黨課講稿：自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，也是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，重溫黨史、學(xué)習(xí)黨史有特別重要的意義。2021年2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史時(shí)，要明白三個(gè)“為什么”。第一個(gè)“為什么”是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能;第二個(gè)“為什么”是馬克思主義為什么行;第三個(gè)“為什么”是中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史時(shí)，還要學(xué)習(xí)老一輩革命家留下的寶貴精神財(cái)富。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣的黨

中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年是不斷自我革命的一百年。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。在這段話里有16個(gè)字非常關(guān)鍵，“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”。這四個(gè)“自我”在黨的百年奮斗歷程中都有所體現(xiàn)。

黨是在自我革命中不斷完善的。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于修正錯(cuò)誤的黨。敢于修正錯(cuò)誤是我們黨非常重要的品格，在我們黨早期時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷史條件的局限性，走了很多彎路，這在探索的過(guò)程中是難以避免的。我們黨勇于、敢于自我修正錯(cuò)誤，突出體現(xiàn)在兩個(gè)《決議》中：一是1945年黨的六屆七中全會(huì)，我們黨通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》;二是1981年十一屆六中全會(huì)，我們黨通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這兩個(gè)《決議》是我們學(xué)習(xí)黨史，把握黨史，分析黨史，理解黨史的重要依據(jù)。

在《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中，對(duì)黨在早期從1921年到遵義會(huì)議之前出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)。我們黨在“八七會(huì)議”后，由于錯(cuò)誤地判斷形勢(shì)，產(chǎn)生了“左”傾冒險(xiǎn)主義，其后果是黨的力量遭到了削弱。事實(shí)證明，在我們黨的革命過(guò)程中，以城市為中心這條路是走不通的。《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》從政治上、軍事上、組織上和思想上論述了毛澤東思想的基本內(nèi)容，高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國(guó)革命問(wèn)題的杰出貢獻(xiàn)，為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步鞏固毛澤東同志在黨中央和全黨的核心地位作了充分準(zhǔn)備。

“左”傾路線帶來(lái)的影響，最突出的一次就是第五次反“圍剿”失敗，紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征之初，一些錯(cuò)誤的軍事路線、組織路線，給黨帶來(lái)的影響非常大，所以在遵義會(huì)議上，對(duì)這些錯(cuò)誤進(jìn)行了修正。

《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》主要是對(duì)我們黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期走的一些彎路做了闡述。我們黨在革命和建設(shè)過(guò)程中，不回避問(wèn)題，難能可貴的是敢于去正視自己的錯(cuò)誤，同時(shí)也修正錯(cuò)誤。

在以上兩個(gè)“歷史決議”后，我們黨均開(kāi)辟了新的偉大歷史征程。在《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》后，我們黨召開(kāi)了黨的七大，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。在這之后，中國(guó)的革命更加順利，發(fā)展得更快。在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，取得了歷史性的成就。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的高貴品質(zhì)是勇于理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的黨，我們推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨產(chǎn)生了偉大的思想、偉大的理論。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的集中成果，毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，取得了偉大的成就。

之后，我們黨根據(jù)新的實(shí)踐、新的時(shí)代需要，在改革開(kāi)放的過(guò)程中創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他講得非常清楚。此外，鄧小平同志在黨的建設(shè)、外交、軍事等領(lǐng)域，都有很多新的思想。這些思想推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

繼鄧小平理論之后，我們黨根據(jù)新的實(shí)踐在黨的十四大后，開(kāi)始大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在新的歷史背景下，我們黨提出了“三個(gè)代表”重要思想。它的具體內(nèi)容為中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

繼“三個(gè)代表”重要思想之后，在新世紀(jì)，我們黨又提出了科學(xué)發(fā)展觀。2000年后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，與此同時(shí)也出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，比如，粗放的發(fā)展方式難以適應(yīng)新的發(fā)展形式，所以為了推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀。

黨的十八大以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了實(shí)踐和時(shí)代提出的新課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

在黨的百年時(shí)間里，我們一次一次地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大飛躍，產(chǎn)生了一系列的重大的理論成果，正是因?yàn)橛羞@些新理論、新思想，才推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義不斷的往前走。這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨非常獨(dú)特的地方，也是我們的政治優(yōu)勢(shì)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨最講政治，這是我們的優(yōu)勢(shì)，也是我們的傳統(tǒng)。講政治包括政治理想、政治方向、政治立場(chǎng)、政治紀(jì)律、政治能力。在我們黨的建設(shè)里，政治方向如果出問(wèn)題了，就是系統(tǒng)性問(wèn)題。政治問(wèn)題是一個(gè)方向問(wèn)題，在這方面，我們黨在歷史上是有過(guò)教訓(xùn)的，比如張國(guó)燾，他的問(wèn)題就是政治問(wèn)題，因?yàn)樗谡畏较蛏铣隽藛?wèn)題，所以導(dǎo)致他的人生道路出現(xiàn)重大的問(wèn)題。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視完善自己的組織體系。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織體系在全世界所有政黨里是最完善、最高效的。從中央到基層都有黨的組織，我們黨之所以能做到集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就是因?yàn)槲覀冇型晟频慕M織體系。在組織體系中，我們還有一支聽(tīng)黨指揮的黨員干部隊(duì)伍，這個(gè)組織體系一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，是非常高效的。

第五，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命體現(xiàn)在不斷提升的輿論宣傳能力中。在今天，輿論宣傳工作是非常重要的。在革命年代，關(guān)于輿論宣傳工作，我們有很多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。第一，要說(shuō)實(shí)話。第二，要辦實(shí)事。我們?cè)趺葱麄鞯木驮趺醋觥Ｆ鋵?shí)輿論宣傳的技巧非常簡(jiǎn)單，就是說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、得民心、贏主動(dòng)。

我們黨之所以能在思想輿論宣傳方面越來(lái)越主動(dòng)，就是堅(jiān)持客觀、真相、實(shí)事求是這幾點(diǎn)。因?yàn)橹e言最終要破產(chǎn)，真相一定會(huì)大白于天下。

第六，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。我們黨非常重視能力建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中把我們黨的能力概括為八個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)本領(lǐng);二是政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng);三是改革創(chuàng)新本領(lǐng);四是科學(xué)發(fā)展本領(lǐng);五是依法執(zhí)政本領(lǐng);六是群眾工作本領(lǐng);七是狠抓落實(shí)本領(lǐng);八是駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。這八方面能力是我們衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要素。

第七，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)、刮骨療毒。在土地革命時(shí)期，我們黨提出“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。在上海剛解放時(shí)，我們的解放軍戰(zhàn)士沒(méi)有像國(guó)民黨士兵一樣去搶占民房，而是睡在大馬路上。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，我們黨得到了中國(guó)最廣大人民支持和擁護(hù)，中國(guó)沒(méi)有一種政治勢(shì)力能夠取代中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)很牢固，但如果作風(fēng)問(wèn)題解決不好，也有可能出現(xiàn)“霸王別姬”這樣的時(shí)刻。我們一定要有危機(jī)意識(shí)。

百年來(lái)我們黨對(duì)自我的要求非常嚴(yán)格。我們黨為什么要不斷自我革命?不斷自我革命就是不斷地提高自己，不斷革新自己，不斷去解決自身存在的問(wèn)題，在解決問(wèn)題中不斷完善自己，只有這樣，我們黨才能更好擔(dān)負(fù)起歷史賦予的歷史使命。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨變

第一變化，從舊中國(guó)之亂到新中國(guó)之治。舊中國(guó)指的是1949年之前的中國(guó)。1840年之后，中國(guó)到底是什么樣子?那時(shí)候，只要帝國(guó)主義殖民者來(lái)，清政府就會(huì)給點(diǎn)東西打發(fā)他們，不打發(fā)，這些殖民者是不會(huì)走的。在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)不乏仁人志士進(jìn)行抗?fàn)?，掀起了一次又一次救?guó)圖存的革命運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，這些以西方為師的革命，最終均已失敗告終。所以，一部分人意識(shí)到，在中國(guó)走西方的道路是行不通的，中國(guó)社會(huì)要變革，一定要有新的革命思想，新的革命力量。在這種情況下，中國(guó)的一批先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始向俄國(guó)十月革命學(xué)習(xí)，由此，馬克思主義傳入中國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，我們?cè)诟锩刑剿鲊?guó)家的政權(quán)建設(shè)、制度建設(shè)。這一百年的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨終于找到了自己的道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立了自己的制度，就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，與這個(gè)制度相配套建立了完整的國(guó)家治理體系。

對(duì)于國(guó)家治理體系和國(guó)家制度，它包含三個(gè)層面：一是根本制度;二是基本制度;三是重要制度。中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度，即在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中起頂層決定性、全域覆蓋性、全局指導(dǎo)性作用的制度。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度;人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度;共建共治共享是我國(guó)的社會(huì)治理制度等。中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度，即通過(guò)貫徹和體現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的基本原則、對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等發(fā)揮重大影響的制度。

如：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度;公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義重要制度，即由根本制度和基本制度派生而來(lái)的、國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)的具體的主體性制度。包括我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制、法治體系、黨的建設(shè)制度，以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的制度、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度等。這些制度上接國(guó)家治理體系頂層，下連社會(huì)生產(chǎn)生活方方面面。

正如鄧小平同志指出的，社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)。這里有三個(gè)關(guān)鍵詞，“全國(guó)一盤棋”“集中力量”“保證重點(diǎn)”，這三點(diǎn)把中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)越性描述得非常準(zhǔn)確。

第二個(gè)變化，從一窮二白到基本完成工業(yè)化的歷史進(jìn)程。毛澤東同志在新中國(guó)成立之后說(shuō)過(guò)一段令人印象深刻的話，現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能磨成面粉，還能造紙。但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。這就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，要改變這種面貌，如果不改變這種面貌，我們的新的人民政權(quán)就很難穩(wěn)固。所以，我們制定了“一五”計(jì)劃。在“一五”中，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)援助了我們156個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，正是這156個(gè)工業(yè)項(xiàng)目基本上奠定了中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)。

2021年，我們已經(jīng)進(jìn)入了第十四個(gè)五年規(guī)劃?，F(xiàn)在中國(guó)的工業(yè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，世界500種主要工業(yè)品中，中國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球第一，中國(guó)現(xiàn)在是名副其實(shí)的工業(yè)大國(guó)。當(dāng)然工業(yè)大國(guó)不等于工業(yè)強(qiáng)國(guó)，我們距離工業(yè)強(qiáng)國(guó)還有一定差距，需要繼續(xù)努力。

第三個(gè)變化，從經(jīng)濟(jì)凋敝到經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、高質(zhì)量發(fā)展。在舊中國(guó)，壓在人民頭上的三座大山是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，那時(shí)我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)都極其落后。當(dāng)時(shí)中國(guó)的糧食產(chǎn)量是1.5億噸，按當(dāng)時(shí)的人口來(lái)計(jì)算，這點(diǎn)糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠吃。

如今，我們?cè)诮?jīng)歷了40多年的持續(xù)高速發(fā)展后，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。從2010年到2020年，我們的GDP總量已經(jīng)是日本的近3倍。黨的十八大以來(lái)，我們進(jìn)入了新階段，對(duì)發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整，新發(fā)展理念必然帶來(lái)新發(fā)展方式的變化，我們稱之為高質(zhì)量發(fā)展。在新發(fā)展階段里，我們主要靠以下幾個(gè)要素去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。第一，科技?？萍家呀?jīng)在國(guó)家發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位，誰(shuí)掌握了科技，誰(shuí)在科技上占領(lǐng)制高點(diǎn)，在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中就能占據(jù)主動(dòng)。第二，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。第三，高質(zhì)量發(fā)展的特征是中高端產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在形成。以往我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是低端的，現(xiàn)在中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從低端到了中高端。第四，高質(zhì)量發(fā)展?，F(xiàn)在我們正在加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

第四個(gè)變化，從絕對(duì)貧困到全面建成小康社會(huì)。貧困問(wèn)題是幾千年來(lái)一直困擾中華民族發(fā)展的問(wèn)題。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。1978年后，我們實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就。黨的十八大后，我們黨實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧，打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡!此外，我們還建立了多層次的社會(huì)保障體系。

第五個(gè)變化，從一盤散沙到集體主義凝聚力的形成。當(dāng)今世界，有兩種具有代表性的社會(huì)價(jià)值觀，一種是以西方為代表的個(gè)人主義，主張以個(gè)人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益高于國(guó)家、社會(huì)集體利益之上;一種是中國(guó)的集體主義，主張集體利益至上，強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人利益，但當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。這兩種絕然相反的社會(huì)價(jià)值觀，不僅折射出中西方不同的社會(huì)文化和社會(huì)制度，而且也表現(xiàn)為各自不同的行為方式和思維方式。

在新中國(guó)成立后，我們大力弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義，其根本原因是讓人民凝聚在一起，團(tuán)結(jié)在一起?？梢赃@樣講，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在重大危機(jī)面前，在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了巨大的正能量作用。

第六個(gè)變化，從民族悲觀論到民族自豪感的深刻變化。民族自信，是一個(gè)民族對(duì)自己國(guó)家治理能力和發(fā)展前景的高度認(rèn)同和信任。一個(gè)高度自信的民族，背后是一個(gè)繁榮強(qiáng)大的國(guó)家。與之相反，一個(gè)缺乏自信的民族，背后一定是一個(gè)衰敗落魄的國(guó)家。

1934年8月27日，《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》說(shuō)：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！本彤?dāng)時(shí)一部分國(guó)人而言，自卑的情形確實(shí)是存在的。幾乎在同一時(shí)期，魯迅先生寫(xiě)下《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》一文。他說(shuō)，從古至今都有不失自信力的中國(guó)人在，他們就是“中國(guó)的脊梁”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗雪了近代以來(lái)中國(guó)人民受帝國(guó)主義奴役和壓迫的恥辱，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，奠定了新中國(guó)的大國(guó)地位。正如彭德懷同志所說(shuō)：“帝國(guó)主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史一去不復(fù)返了!”

新中國(guó)成立后，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上取得了巨大成功，我們的社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，這兩大成就在全世界都是很難見(jiàn)到的。中國(guó)不僅僅自己發(fā)展起來(lái)，這幾年我們也為世界發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)和穩(wěn)定器。2008年世界金融危機(jī)以來(lái)，尤其是2020年新冠疫情的暴發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、增長(zhǎng)乏力，但中國(guó)卻可迅速走出危機(jī)。

中國(guó)正在不斷深化改革開(kāi)放，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，內(nèi)需潛力不斷釋放，新動(dòng)能逐步增強(qiáng)，宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)保持穩(wěn)定，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，輻射和帶動(dòng)周邊及一大批國(guó)家的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，使全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加平衡。中國(guó)逐年加大對(duì)外直接投資規(guī)模，蟬聯(lián)全球第二大投資國(guó)地位，占全球外國(guó)直接投資規(guī)模的比重超過(guò)10%以上。改革開(kāi)放使得中國(guó)成為“世界工廠”，中國(guó)制造給全球消費(fèi)者帶來(lái)了諸多實(shí)惠。中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)成為主要經(jīng)濟(jì)體中增長(zhǎng)最快的市場(chǎng)，中國(guó)市場(chǎng)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了巨大空間。

中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)同樣備受國(guó)際社會(huì)關(guān)注。國(guó)際人士這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的發(fā)展：“中國(guó)的發(fā)展故事，值得世界認(rèn)真傾聽(tīng)，值得其他國(guó)家認(rèn)真學(xué)習(xí)。”正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)積極為世界各國(guó)提供全球性公共產(chǎn)品。在改革開(kāi)放中逐步發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，以負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，逐漸由國(guó)際公共產(chǎn)品的受益者，發(fā)展為國(guó)際責(zé)任的承擔(dān)者和全球性公共產(chǎn)品的提供者。針對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)供不應(yīng)求的情況，中國(guó)率先提出并大力推動(dòng)的“一帶一路”倡議，旨在構(gòu)建新型全球化發(fā)展模式和路徑，強(qiáng)調(diào)平等互利與共商共建共享。

中國(guó)致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和全球治理新思維新模式，積極推動(dòng)人民幣國(guó)際化和金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金建設(shè)等，極大地推動(dòng)了世界的進(jìn)程和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。這里所說(shuō)的自信，指的就是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的高度認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信念。黨史學(xué)習(xí)教育根本意義就在于此。