第一篇：關(guān)于感悟百年風(fēng)華，永葆稅務(wù)人初心本色的專題黨課講稿

關(guān)于感悟百年風(fēng)華，永葆稅務(wù)人初心本色的專題黨課講稿范文

今年全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，是在慶祝我們黨百年華誕的偉大時刻以及“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，黨中央作出的重大部署。為此，能夠在這個特殊的年份結(jié)合自己所學(xué)所思與大家作一個交流輔導(dǎo)，我感到很榮幸。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從播下革命火種到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和精神財富。今天我主要以建黨百年的4個歷史階段為軸，為大家講述共產(chǎn)黨人的百年奮斗征程，回望百年黨史中與稅收有關(guān)的感人故事，共同感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命。

一、“開天辟地”的曠世創(chuàng)舉。中國共產(chǎn)黨是在近代中國社會矛盾的劇烈沖突中、在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中、在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中應(yīng)運而生的。

1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束，一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！痹谄D辛的探索實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。

這28年時間里，我們黨積極團結(jié)帶領(lǐng)人民反抗封建和官僚資本主義統(tǒng)治下的舊稅制，指導(dǎo)紅色政權(quán)在根據(jù)地探索實踐新稅制。在不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)中，逐步形成了促進發(fā)展，工農(nóng)擁戴的稅收政策。為支持民主革命，鞏固政權(quán)發(fā)展提供了堅強的物質(zhì)保障，為新中國的稅收政策奠定了比較牢固的基礎(chǔ)。從建黨和大革命時期到土地革命戰(zhàn)爭時期，從全民族抗日戰(zhàn)爭時期到全國解放戰(zhàn)爭時期，可以看到貫穿4個歷史階段的稅收政策都體現(xiàn)著這樣幾個特點鮮明的主張：一是堅決主張取消一切舊政權(quán)的苛捐雜稅，解放封建官僚對勞苦大眾的剝削；二是逐步建立以土地稅和程度不同的累進所得稅為核心的新稅制；三是強調(diào)精兵簡政，減輕民負；四是持續(xù)總結(jié)經(jīng)驗發(fā)展生產(chǎn)，保障供給，分散經(jīng)營以及倡導(dǎo)節(jié)約。此外，我們老一輩革命家在一邊拿著槍桿子鬧革命的過程中，也一邊著眼經(jīng)濟工作，改造稅務(wù)機構(gòu)，探索稅收制度。說到這兒啊，就必須要特別提一下土地改革，也就是我們所熟知的“打土豪分田地”，中央政府給無地和少地的農(nóng)民分配了土地，農(nóng)民生產(chǎn)積極性空前提高，生活獲得不小的改善，而有的收成不好的貧農(nóng)則少征或免征稅賦，由此廣大農(nóng)民也深切感受到共產(chǎn)黨和紅軍是為他們謀利益的?！袄坠凰烂珴蓶|”的故事就是中國共產(chǎn)黨為民減賦稅、謀福祉的生動寫照。1941年陜甘寧邊區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民和牲畜被雷擊中身亡的事故，受到天災(zāi)的農(nóng)民當(dāng)街大罵：“老天爺瞎了眼，為甚不讓雷公劈死毛澤東?！泵珴蓶|對此沒有責(zé)備，而是深入進行了調(diào)查。原來是當(dāng)?shù)卣骷Z太重，一些農(nóng)民心里有怨氣。毛澤東陷入深思：雷擊客觀上講是天氣不好，但當(dāng)時在陜甘寧邊區(qū)共產(chǎn)黨就是老百姓的天，我又是共產(chǎn)黨的主席，百姓怨天，這說明我們黨有的政策不好，我這個主席沒有當(dāng)好。他當(dāng)即命令邊區(qū)政府不要追究這些百姓的過錯，要幫助他們克服困難，并把她自己口糧送給受災(zāi)的百姓。對于群眾交糧負擔(dān)過重的問題，毛澤東命令邊區(qū)政府認真研究，該免得要免，該減的要減。此后，邊區(qū)百姓逢人就夸“毛主席是咱老百姓的大救星，是個不怕雷轟的領(lǐng)袖?！边@就是“雷公劈不死毛澤東”的故事，從側(cè)面也深刻反映出共產(chǎn)黨自建立初期就心系百姓，為人民謀幸福的根本宗旨。試問，有這樣的黨，誰能不擁戴呢?

二、“改天換地”的艱苦創(chuàng)業(yè)。新中國成立后，我國面臨著異常艱難和復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，國內(nèi)經(jīng)濟凋敝，工業(yè)生產(chǎn)極度落后，國外西方國家政治上孤立、經(jīng)濟上封鎖、軍事上威脅。在這種環(huán)境下，怎樣建設(shè)社會主義，如何推進中國的現(xiàn)代化，對成立之初的中國共產(chǎn)黨來說，也是一個全新的課題。由此，我們黨在探索中開始了自己的社會主義建設(shè)道路。

經(jīng)過20多年的奮斗，歷經(jīng)發(fā)展中的挫折和斗爭，黨最終領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生，艱苦奮斗，很快有了我國歷史上的無數(shù)個第一。生產(chǎn)出第一架飛機、第一輛汽車、第一臺拖拉機，自行研制的第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功，自行研制的第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，自行研制的第一艘核潛艇順利下水，自行設(shè)計建造第一座大橋——南京長江大橋，在世界上首次人工合成牛胰島素，首次培育成功秈（xiān）型雜交水稻等。這時的中國已經(jīng)初步建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

在轟轟烈烈的社會主義革命和建設(shè)的這20多年間，新的賦稅制度體系逐步建立。1951年1月，《全國稅政實施要則》的推出，標(biāo)志著新中國第一個稅制體系開始建立，建立了中央和地方由14個稅種組成的新的復(fù)合稅制。此后的27年里，我們黨先后進行了3次重大稅制調(diào)整，1953年頒發(fā)《關(guān)于稅制若干修正及實行日期的通告》，依照保證稅收簡化手續(xù)的原則，將稅制進行了若干修正。1958年公布試行《工商統(tǒng)一稅條例（草案）》，將四個稅種合并為獨立的“工商統(tǒng)一稅”，簡并了征收環(huán)節(jié)，簡化了納稅手續(xù)。1973年再次對工商稅制進行調(diào)整，主要是合并稅種、簡化稅目。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國稅政和稅制的基本統(tǒng)一讓稅收不僅成為政府財政收入的主要來源之一，而且配合了國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

追隨著那段歷史的足跡，稅收也飽經(jīng)坎坷和曲折，既有步行幾十公里只為收取一兩元錢的辛酸，也有匪患當(dāng)前誓死保衛(wèi)稅款的驚險，既有弱化和扭曲稅收而致使收不上稅的艱難，也有稅務(wù)人為稅收工作寧愿舍棄小汽車而換取十余輛自行車只為所有同事不用再靠雙腳奔波的偉大情懷。許許多多感人至深的稅收故事在這片正在發(fā)生驚天變革的中國大地上一同發(fā)生著。1950年，17歲的周祖瓊還只是重慶市板橋稅務(wù)所的一名會計。每個月，她都要背槍護送稅款到八九十里以外的縣銀行繳庫。一次護送途中，遇上泥石流阻斷了前行的道路，為了確保稅款安全，她不顧危險繼續(xù)趕路。然而陷入泥濘的她不幸被倒下的大樹壓倒，腳踝嚴重扭傷，身上還被劃了一個大口子，一心只想著快點趕路的周祖瓊咬牙對同伴說：“沒問題，繼續(xù)趕路吧?！本瓦@樣，她拄著樹枝一步一拐走完了八十多里路。等把稅款交到銀行時，她的腳已經(jīng)腫的像饅頭，完全無法行走了。這也許只是無數(shù)稅務(wù)干部稅收工作的一個剪影，但也從側(cè)面反映出新中國成立后，無數(shù)共產(chǎn)黨人在任何困難下都要保障國家支出的奉獻精神。

三、“翻天覆地”的實踐創(chuàng)造。1978年黨的十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，解放思想、實事求是，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，明確提出建設(shè)中國國特色社會主義。1989年黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對國內(nèi)外紛繁復(fù)雜的形勢，堅持黨的基本理論、基本路線，確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。2002年黨的十六大后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，成功堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。2012年黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，舉旗定向，謀篇布局，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面“戰(zhàn)略布局，堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進入新時代。八年多來，經(jīng)濟建設(shè)增長引領(lǐng)全球，依法治國全面深化，脫貧攻堅成果舉世矚目，民生改善日新月異，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷提升。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我國經(jīng)濟得到快速發(fā)展，社會保持長期穩(wěn)定。在這43年時間里，我國經(jīng)濟高速增長，成為世界第二大經(jīng)濟體，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。稅收的職能和作用重新得到黨和政府以及社會各界的重視。國家先后于80年代、1994年、21世紀(jì)初以及中國特色社會主義進入新時代后先后多次進行了稅制改革。在歷次稅制改革過程中，稅收工作始終為適應(yīng)經(jīng)濟體制改革而持續(xù)完善，宏觀調(diào)控作用持續(xù)增強，有力地支持了我們國家改革開放和各項建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

在這個時期中，特別值得一提的是自2006年1月1日起我國全面取消農(nóng)業(yè)稅，標(biāo)志著自魯國“初稅畝”開始在中國存續(xù)了2600多年的農(nóng)業(yè)稅就此畫上句號，成為了中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的見證。2018年我國推出國稅地稅征管體制改革，其核心內(nèi)容就是國稅地稅機構(gòu)的合并。一系列稅制改革重大舉措始終體現(xiàn)著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在治國理政過程中的英明決策和科學(xué)指導(dǎo)，現(xiàn)代財稅制度，包括我們所熟悉的加強稅收法制，減稅降費、優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu)，完善增值稅、消費稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅和地方稅體系等進一步完善。稅收在國家治理中所發(fā)揮的基礎(chǔ)性、支柱性、保障性作用充分彰顯。

在這一時期，有這樣一位老人，他的事跡至今仍然感動著無數(shù)國人，他叫施星燦。在一次支部會上，施星燦老人發(fā)言說：“從入黨那天起，我就選擇了永遠跟黨走，這么多年我的理想信念從來沒有動搖過?！睆囊幻麉⒓舆^抗美援朝戰(zhàn)爭的軍人轉(zhuǎn)業(yè)到稅務(wù)部門一干就是半個多世紀(jì)，在部隊12次立功受獎，回到地方后主動申請到最偏遠的山區(qū)鄉(xiāng)村從事基層稅收工作，走最難走的路，收最難收的稅，對工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，從不計較個人得失，他成為了我國社會主義建設(shè)時期無數(shù)為民奉獻的共產(chǎn)黨員的一個縮影。

回望建黨百年風(fēng)云，回首百年稅收之變，在我看來，變得是稅政制度，變得是稅率稅種，變得是服務(wù)經(jīng)濟社會的地位作用，但不變得是黨的正確引領(lǐng)，不變得是稅務(wù)人永遠跟黨走的堅定信念，不變得是為人民謀幸福的初心和為中華民族謀復(fù)興的使命。百年風(fēng)華見證稅收變革，鐵心向黨方顯初心本色。百年大慶，我很榮幸能夠作為一名稅務(wù)人與大家分享黨的百年變遷和稅收的變革發(fā)展，我更感到自豪能作為一名共產(chǎn)黨員，在黨旗的引領(lǐng)下為祖國和人民奉獻著我的青春。

我的授課完畢，不足之處懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正！

第二篇：七一黨課講稿：永葆初心本色 服務(wù)人民群眾

永葆初心本色

服務(wù)人民群眾

在“七一”黨的生日來臨之際，由我為大家上一堂黨課。

今年的“七一”建黨節(jié)是中國共產(chǎn)黨成立99周年，作為一名黨員干部，要想永葆初心本色，必須牢記“三個不忘”。

一、永葆初心本色，堅決不能忘了“我們是誰”

習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政

黨，也是馬克思主義革命黨?！睂嵺`證明，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族

站起來、富起來、強起來，既是一部社會革命史，又是一

部自我革命史。**，就不能忘記我們是革命者，不

能喪失了革命精神，不是一味地反思革命、告別革命。我們必須不斷挖掘和豐富社會革命和自我革命意蘊，始終堅

持“兩種革命”一起抓，開新局于偉大社會革命，強體魄

于偉大自我革命，以黨的自我革命不斷推進偉大社會革命。

我們是人民的勤務(wù)員。馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)

實性上，是一切社會關(guān)系的總和。共產(chǎn)黨人最重要的社會

關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。毛澤東說：“我們一切工

作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員?！绷?xí)近平總書記

記也多次以“人民的勤務(wù)員”自喻，并提出了“我將無我，不負人民”的自我要求?！叭嗣竦那趧?wù)員”是人民立場這一

馬克思主義政黨根本立場的生動表述，是對我們黨的性質(zhì)

和宗旨的形象概括。**，就不能忘記我們是人民的勤務(wù)員，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終

保持黨和人民的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系。

我們是時代的答卷人。歷史車輪滾滾向前，時代潮流

浩浩蕩蕩。習(xí)近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答

卷人，人民是閱卷人。”近百年來，圍繞“進行什么樣的革

命，怎樣革命”“建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國”

“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時代

課題，我們黨創(chuàng)造性推進革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了

好成績。面對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會

主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個新的重大

時代課題，“考題”更難了，“閱卷人”的評判更嚴、期望

更高了。**，我們就要牢記“答卷人”身份，永葆

“趕考”精神，給歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。

二、永葆初心本色，堅決不能忘了“從哪里來”

我們是在偉大真理的光芒照耀下前進的。中國共產(chǎn)黨就是在這個歷史大潮中應(yīng)運而生、成功突圍并不斷開拓康莊大道的。歷史以鐵的事實一再證明，馬克思主義是我們黨和人

民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷

奮進的萬里長河之源泉。習(xí)近平總書記指出，“我們干事業(yè)

不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬

克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠?！?*，就要堅定這份信仰、這份

信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚。

我們是在輝煌歷史的傳承接力中走來的。馬克思說：

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)

造?！泵珴蓶|說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中

山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！绷?xí)近平

總書記強調(diào)“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”，立足改革開放40年、新中國成立70年、中國共產(chǎn)

黨建黨近百年、近代以來中華民族波瀾起伏170多年、中

華民族傳承發(fā)展5000年，勾勒了新時代中國特色社會主義

一路走來的節(jié)點坐標(biāo)和壯麗圖景。他還指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民

族的‘根’和‘魂’。”中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳

承者和弘揚者。**，就不能割裂我們的精神命脈，而要始終堅定文化自信，深植中華民族的“根”，守好中華

民族的“魂”。

我們是在人民群眾的鼎力支持下壯大的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會前進的實踐主體。回顧歷史，新民主主義革命的偉大勝利是人民的小推車推出來的，社會主義建設(shè)的偉大成就是人民的汗水澆灌的，改革開放的偉大變革是人民群眾在創(chuàng)新創(chuàng)造中闖出來的?！拔覀凕h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。離開了人民，黨的事業(yè)就會變成無根的浮萍。**，任何時候都要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

三、永葆初心本色，堅決不能忘了“為什么出發(fā)”

風(fēng)雨兼程，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史。黨的歷史直通現(xiàn)實又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會模糊對當(dāng)下的認知，還有可能貽誤對未來的預(yù)判。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。

對黨忠誠，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的信仰。“天下至德莫大乎忠“。只有把“忠誠”作為立身之本，方向才不會偏離，道路才不會走錯。黨的發(fā)展歷程告誡我們，不走錯路必須與黨同心，少走彎路必須與時俱進，力避邪路必須與民同行。我們千萬不要因為走得太久，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。前方的路還很長，容不得我們停下腳步，要始終做到講黨性、有信仰，用實際行動回報黨恩，在新時代的征程中建功立業(yè)。

實干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢想。走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近百年來幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的初心。有初心就會有擔(dān)當(dāng)，**

才能敢于擔(dān)當(dāng)。我們要牢記為什么出發(fā)的中國夢，爭做追夢人、圓夢人，以不懈探索的勇氣、敢于人先的擔(dān)當(dāng)、緊弓滿弦的實干，在一步一個腳印地扎實奮斗中實現(xiàn)偉大夢想。

同志們，我們在主題教育的“大考”中能否“考”出好成績，關(guān)鍵在勇于自我革命，保持永往直前的奮斗精神，做直面問題的擔(dān)當(dāng)者，在大是大非面前敢亮劍，危難險阻面前敢挺身，失誤過失面前敢擔(dān)責(zé)，遺留問題面前敢承擔(dān)。始終堅持問題導(dǎo)向，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，落實決策、化解矛盾、推動工作，敢闖敢試敢為先，培塑開拓精神，在民族復(fù)興偉業(yè)中踐行黨員干部應(yīng)有的實干擔(dān)當(dāng)。

第三篇：黨員干部永葆先鋒本色黨課講稿

黨員干部永葆先鋒本色黨課講稿

古人云，靡不有初，鮮克有終。履職盡責(zé)、執(zhí)政為民、干事創(chuàng)業(yè)貴在有始有終、持之以恒、一以貫之，堅定政治信念、涵養(yǎng)為民情懷、遵守規(guī)矩紀(jì)律，馳而不息嚴于律己、嚴于修身，砥礪共產(chǎn)黨人的崇高信仰、遠大追求、宗旨意識、初心使命，方能行穩(wěn)致遠于實干擔(dān)當(dāng)之路。黨員干部若想永葆先鋒本色、秉承政治作風(fēng)、踐行價值使命，必須以自重礪慎獨、以自省求慎終、以自警守慎微、以自勵持慎友，從而堅定理想信仰、永擔(dān)時代重責(zé)、嚴守政治紀(jì)律，在新時代新征程爭創(chuàng)一流業(yè)績、體現(xiàn)一等作風(fēng)。

以自重礪慎獨。陽光是最好的防腐劑，然陽光下會有影子。從嚴治黨縱深推進，反腐敗斗爭高壓態(tài)勢，制度籠子扎密，黨內(nèi)監(jiān)督各種形態(tài)日益健全，“八小時內(nèi)”潔身自好、遵規(guī)守紀(jì)、干凈清白。但是，考驗黨員干部堅強黨性、政治純色的是在“八小時外”、無人處、獨處時。古人說，“勝人者力，自勝者強。”一個人能夠戰(zhàn)勝自己的私欲，才是真正的強者。自重就是保持自我恪守的較真、操守自如的覺悟，從而在獨處時、監(jiān)督暗角依然“目不眩于五色之惑，心不動于微利之誘”。

以自省求慎終。前車之鑒，后事之師。從嚴治黨、鐵腕治腐、重拳出擊，不少腐敗分子、貪污官員紛紛跌下馬、栽跟斗，但是不乏個別為官者仍舊心懷僥幸，“不暇自哀，而后人哀之”，在警示教育中敲不響內(nèi)心的警鐘，在同樣的坑里跌倒、在同樣的泥淖深陷。不少黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，初入仕途戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，一旦職務(wù)提升、權(quán)力在手，妄自尊大、丟卻初心、找不到北，大搞權(quán)錢交易、一手遮天、濫用職權(quán)，導(dǎo)致不得善終、身陷囹圄、鋃鐺入獄?？梢?，善始善終、善作善成，一如既往才是真，缺乏自我反省、自我規(guī)勸、自我省悟，死不悔改、藐視黨紀(jì)，就必定會在履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)用權(quán)中被腐蝕、被圍獵、被堵截。

以自警守慎微。涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人;卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。為官如過溪，時刻都得葆有警覺意識，提高防微杜漸意識，堅決不漏氣、不冒氣、不開口子，任何“小意思”都得有“大防守”。所謂“氣泄針芒，蟻穴潰堤”，任何糖衣炮彈并非一開始就轟炸而來，往往都是在“溫水煮蛙”中吞噬靈魂、消磨意志、蠶食黨性。黨員干部保持自警的狀態(tài)、多些“神經(jīng)過敏”，才能守住細節(jié)、做好“末端”、堵住漏洞，防止作風(fēng)跑冒滴漏，立起防腐拒變的“金鐘罩”和“鐵布衫”。

以自勵持慎友。黨員干部當(dāng)以“一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”為信守準(zhǔn)條，時刻堅定崇高的信仰、涵養(yǎng)為民的大德，永葆純粹的作風(fēng)、追求遠大的理想、提高攻堅的能力。俗話說，玩物喪志，物以類聚。黨員干部的興趣愛好、朋友圈子，往往是作風(fēng)的折射和延伸。凈化朋友圈、社交圈，就是修正黨性、調(diào)整作風(fēng)、滋養(yǎng)生態(tài)的重要內(nèi)容。交一個“損友”，增加違規(guī)觸紀(jì)的風(fēng)險;交一個“良友”，強化信念信仰的基石。所以說，黨員干部應(yīng)時刻自勵自查、反求諸己，對朋友圈和社交圈的生態(tài)消消毒、除雜草，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，讓生活生態(tài)為政治生態(tài)灌入新空氣。

第四篇：七一黨課講稿：牢記“三個不忘”永葆初心本色

七一黨課講稿：牢記“三個不忘”永葆初心本色

按照上級黨委要求，在七一黨的生日來臨之際，由我為大家上一堂黨課。在中國共產(chǎn)黨成立99年之際，作為一名黨員干部，要想永葆初心本色，必須牢記“三個不忘”。

一、永葆初心本色，堅決不能忘了“我們是誰”

我們是永遠的革命者。中國共產(chǎn)黨在革命烈火中百煉成鋼。革命之于我們黨，不僅是歷史活動，還是一種浸入靈魂的精神氣質(zhì)。有人說，我們黨現(xiàn)在已經(jīng)從“革命黨”變成了“執(zhí)政黨”，再講革命不合時宜了。針對這種觀點，習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨?！睂嵺`證明，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族站起來、富起來、強起來，既是一部社會革命史，又是一部自我革命史。不忘初心，就不能忘記我們是革命者，不能喪失了革命精神，不是一味地反思革命、告別革命。我們必須不斷挖掘和豐富社會革命和自我革命意蘊，始終堅持“兩種革命”一起抓，開新局于偉大社會革命，強體魄于偉大自我革命，以黨的自我革命不斷推進偉大社會革命。我們是人民的勤務(wù)員。馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。共產(chǎn)黨人最重要的社會關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。毛澤東說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員?！绷?xí)近平總書記也多次以“人民的勤務(wù)員”自喻，并提出了“我將無我，不負人民”的自我要求?！叭嗣竦那趧?wù)員”是人民立場這一馬克思主義政黨根本立場的生動表述，是對我們黨的性質(zhì)和宗旨的形象概括。不忘初心，就不能忘記我們是人民的勤務(wù)員，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨和人民的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系。

我們是時代的答卷人。歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。習(xí)近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！苯倌陙恚瑖@“進行什么樣的革命，怎樣革命”“建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國”“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時代課題，我們黨創(chuàng)造性推進革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了好成績。面對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個新的重大時代課題，“考題”更難了，“閱卷人”的評判更嚴、期望更高了。不忘初心，我們就要牢記“答卷人”身份，永葆“趕考”精神，給歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。

二、永葆初心本色，堅決不能忘了“從哪里來”

我們是在偉大真理的光芒照耀下前進的。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向。中國共產(chǎn)黨就是在這個歷史大潮中應(yīng)運而生、成功突圍并不斷開拓康莊大道的。歷史以鐵的事實一再證明，馬克思主義是我們黨和 人民事業(yè)不斷發(fā)展的蒼天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。習(xí)近平總書記指出，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠?！辈煌跣模鸵獔远ㄟ@份信仰、這份信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚。

我們是在輝煌歷史的傳承接力中走來的。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”毛澤東說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！绷?xí)近平總書記強調(diào)“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”，并立足改革開放40年、新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨建黨近百年、近代以來中華民族波瀾起伏170多年、中華民族傳承發(fā)展5000年，勾勒了新時代中國特色社會主義一路走來的節(jié)點坐標(biāo)和壯麗圖景。他還指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的‘根’和‘魂’?！敝袊伯a(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。不忘初心，就不能割裂我們的精神命脈，而要始終堅定文化自信，深植中華民族的“根”，守好中華民族的“魂”。

我們是在人民群眾的鼎力支持下壯大的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會前進的實踐主體?；仡櫄v史，新民主主義革命的偉大勝利是人民的小推車推出來的，社會主義建設(shè)的偉大成就是人民的汗水澆灌的，改革開放的偉大變革是人民群眾在創(chuàng)新創(chuàng)造中闖出來的。再往遠里說，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!”我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。離開了人民，黨的事業(yè)就會變成無根的浮萍。不忘初心，任何時候都要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

三、永葆初心本色，堅決不能忘了“為什么出發(fā)”

風(fēng)雨兼程，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史。百年中國長卷，歷史的追光始終跟隨著嘉興南湖上的一條小船，這艘紅船劈波斬浪，引領(lǐng)黨和人民從勝利走向勝利，從星星之火走向燎原。黨的歷史直通現(xiàn)實又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會模糊對當(dāng)下的認知，還有可能貽誤對未來的預(yù)判。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。

對黨忠誠，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的信仰?！疤煜轮恋?，莫大乎忠”。只有把“忠誠”作為立身之本，方向才不會偏離，道路才不會走錯。黨的發(fā)展歷程告誡我們，不走錯路必須與黨同心，少走彎路必須與時俱進，力避邪路必須與民同行。我們千萬不要因為走得太久，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。前方的路還很長，容不得我們停下腳步，要始終做到講黨性、有信仰，用實際行動回報黨恩，在新時代的征程中建功立業(yè)。

實干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢想。走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近百年來幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的初心。有初心就會有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。我們要牢記為什么出發(fā)的中國夢，爭做追夢人、圓夢人，以不懈探索的勇氣、敢于人先的擔(dān)當(dāng)、緊弓滿弦的實干，在一步一個腳印地扎實奮斗中實現(xiàn)偉大夢想。

同志們，我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育的“大考”中能否“考”出好成績，關(guān)鍵在勇于自我革命，保持永往直前的奮斗精神，做直面問題的擔(dān)當(dāng)者，在大是大非面前敢亮劍，危難險阻面前敢挺身，失誤過失面前敢擔(dān)責(zé)，遺留問題面前敢承擔(dān)。始終堅持問題導(dǎo)向，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，落實決策、化解矛盾、推動工作，敢闖敢試敢為先，培塑開拓精神，在民族復(fù)興偉業(yè)中踐行黨員干部應(yīng)有的實干擔(dān)當(dāng)。

我就講這些，謝謝大家!

第五篇：黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

古往今來，清正廉潔作為一種從政品德的政治理論，一直被視為施政之本，受到廣泛推崇和贊譽。古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不強，國乃滅亡”。歷史規(guī)律表明，治國理論是否清正廉潔，不僅僅是政治家、政治組織自身的價值選擇問題，而是關(guān)系到民心向背，政權(quán)存亡的問題。

永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的鮮明的政治立場，在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，這個問題就顯得尤為重要。一個政黨的政治品德是千百萬具體黨員來體現(xiàn)的，千百萬黨員干部的個人品德匯成的就是政黨的政治品格，因此，每個黨員干部如何認識清正廉潔，如何保持清正廉潔，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰，關(guān)系到民族興衰。

一、清正廉潔是中國傳統(tǒng)從政美德。

中國傳統(tǒng)文化和美德中的為政之道、為政之德，蘊含著豐富的清正廉潔的思想。清正廉潔是對從政為官者的基本要求，對治國安邦，民風(fēng)教化聽訟斷獄作用重大。

歷史統(tǒng)治者大多都把清正廉潔做為從政之要，為官之本，從西周開始考核官員政績標(biāo)準(zhǔn)：一是廉善、二是廉能、三是廉敬、四是廉正、五是廉法、六是廉辯，每一條都沒離開廉。歷史賢明　君主治理國家成功要訣都沒有離開治理官員的清正廉潔。漢文帝說：“貴廉潔，賤貪污”。武則天指出：“廉平之德，吏之寶也”。清代康熙皇帝手書“清、慎、勤”。作為官吏從政準(zhǔn)則，從這些實例我們不難看出，這樣的歷史規(guī)律，大有為之主必致力于官吏的清廉，然后成就一代盛世，反之亦然。

清正廉潔是古代政治家、思想家對自身品德修養(yǎng)的自覺追求，他們從思想上認同清正廉潔并外化為行業(yè)上不思妄取，清廉自守的自律行為樹立了廉潔、勤政、愛民的榜樣。東漢時楊震在為他人密送重金并保證無人知曉時說：“天知，地知，我知，子知，何謂不知?”顯示其清正廉潔的高尚品德。

清正廉潔是百姓對官員評判標(biāo)準(zhǔn)，也是教化百姓的最有效的工具，對清官廉吏的愛戴，從古至今從未改變，百姓稱他們青天，晏嬰、子學(xué)、狄仁杰、于海、林則徐、海瑞，現(xiàn)代谷文昌、焦裕祿、這些清官的典范已固化在民族文化中，并載入史冊，彪炳千秋。對貪官污吏，人們則恨之入骨，史書記載：明朝貪官劉瑾事發(fā)被凌遲處死時，萬人空巷。

古人說：“官德毀，民德降”。相反，清正廉潔的官場風(fēng)氣必然是路不拾遺，夜不閉戶的太平景象。明代郭久禮說過：“吏不畏我嚴而畏吾廉，民不服我能而服我公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生畏”?？梢?，官風(fēng)對民德影響之重。

二、清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格。

中國共產(chǎn)黨從成立開始，就把清正廉潔政治品格鐫刻在了自己的黨旗上。毛澤東同志在《古田會議》上，把有關(guān)廉潔奉公的內(nèi)容寫進黨員五項條件。一九四一年《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》明確：厲行廉潔政治，嚴懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者，從重治罪。新中國成立伊始，槍決劉青山、張子善的槍聲更是向世人宣布，中國共產(chǎn)黨人對貪腐的零容忍，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)同貪污腐化，斗爭的決心和意志。

建國以后，幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終把清正廉潔作為評判黨員干部基本標(biāo)準(zhǔn)，始終把反腐倡廉作為黨的建設(shè)頭等大事，形成了中國特色社會主義的理論體系重要形成部分。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨員干部提出進一步要求。習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)：共產(chǎn)黨的干部就是要嚴守紀(jì)律，廉潔奉公、一身正氣、兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人，堅持高尚精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，在反腐工作中先后揪出黨政軍中大老虎，為新時期，中國共產(chǎn)黨建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

反觀，第一個社會主義政權(quán)蘇聯(lián)的瓦解，就暴露出蘇聯(lián)對反腐倡廉工作，黨員干部清正廉潔工作的重大失敗。蘇共垮臺可以說是黨內(nèi)既得利益集團自我改變。他們長期的不合法手段占有機會財富的合法化過程，高官政要生活費用由政府開支，公有財物變成家產(chǎn)，特殊利益集團侵吞國家財產(chǎn)。隨著權(quán)貴階層形成，蘇共走上了腐敗變質(zhì)的道路，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫在《大國悲劇》一書中指出，蘇共被趕下政治舞臺，而他一千好幾百萬黨員中，竟沒有一個人站出來捍衛(wèi)它。

可見，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的四個全面?zhèn)ゴ髴?zhàn)略布局中，表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人政治上不斷創(chuàng)新的智慧，行為上刮骨療毒的勇氣，體現(xiàn)真正的中國共產(chǎn)黨的政治品格。

三、黨員干部要做清正廉潔表率。

一、砥礪堅定的理想信念。許多人認為理想信念是空洞和虛無的，其實每一個人的理想信念是非常具體。體現(xiàn)在一個人思想言論行事的諸多方面，如何對待得與失，如何處理集體與個人，如何處理與公與私等等。堅定的共產(chǎn)黨人的理想信念不是天上掉下的餡餅，也不會一蹴而就，而是來自不斷優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與思考，來自不斷實踐砥礪、磨煉、克己使自己的思想行為更多符合黨章的需求，符合人民的需要，改正不符合黨性黨章需求的成分，改正不符合人民需求的成分，改正不符合優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的部分。千回百轉(zhuǎn)，上下求索，愈久彌堅，唯有此才能使我們的信念、理想符合黨對我們的需求，人民的祈盼。

二、要樹立正確的生活觀。大量事實表明享樂主義是滋生腐敗的誘因，儉樸是廉潔的本源。古人說：“以勤補拙，以儉養(yǎng)德”，一語中的指出儉與廉根本聯(lián)系，多一些學(xué)習(xí)，少些應(yīng)酬，多培植一些精神世界，少一些物質(zhì)的，我們一定會站的高，看的遠，走的快，秉公用權(quán)，克己奉私。

權(quán)利是法律和黨賦予的，除此之外，我們沒有任何權(quán)利。我的權(quán)利只能用在黨和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不能超出不能逾越，超出和逾越就是違法違規(guī)，我們行使權(quán)利的目的是為公，如果以權(quán)謀私我們就會公權(quán)私用，走向犯罪。我們黨員干部一定要一日三省，常省自己是否用權(quán)在黨章法律規(guī)定的層面和范圍，常省自己是否奉公守法，唯有這樣才不辜負黨和人民的信任。

當(dāng)下，中華民族處在最接近民族復(fù)興的歷史時期，我們每一個黨員干部永葆清廉的政治本色，就一定能實現(xiàn)四個全面的偉大目標(biāo)。