第一篇：黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

同志們，今天由我為大家上專題黨課。我講解的主題是：永葆清正廉潔的政治本色。

清正廉潔是我黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨和人民對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本要求。只有清正廉潔，才能獲得人民群眾的信任;只有清正廉潔，才能體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨;只有清正廉潔，才能防止腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。當(dāng)前深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔具有重要的意義。

領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔是當(dāng)前反腐倡廉的內(nèi)在需要。習(xí)近平總書記站在關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度深刻闡述反腐倡廉的重要性，指出腐敗是社會(huì)毒瘤，如果任憑毒瘤問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國(guó)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔工作，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、查處違法違紀(jì)案件、糾正不正之風(fēng)是當(dāng)前反腐敗的三項(xiàng)工作，其關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔，是無聲的命令，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔是保持高尚節(jié)操的迫切需要?；赝覀凕h近百年的奮斗歷程，從黨誕生之日起，清正廉潔作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治操守，就始終與黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起，使我們黨在人民心中樹立起崇高形象，贏得人民的信賴、愛戴和擁護(hù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺加強(qiáng)世界觀改造和黨性鍛煉，自覺為人民的利益堅(jiān)持真理，為人民的利益修正錯(cuò)誤。自律、自糾，對(duì)一般黨員是必要的，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤為重要，自律才能保廉，才能終生保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。

領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔是鞏固執(zhí)政黨地位的客觀需要。人類社會(huì)的歷史是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史，也是腐敗與反腐敗斗爭(zhēng)的歷史。反腐倡廉不是哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)朝代的任務(wù)，而是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上，把執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)比作“進(jìn)京趕考”，教育全黨“不當(dāng)李自成”，要求全黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”，防止“糖衣炮彈”的攻擊。鄧小平同志一再告誡全黨，反腐敗斗爭(zhēng)“是攸關(guān)黨的生死存亡的問題，要看得深一點(diǎn)”。江澤民同志堅(jiān)持把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為黨的建設(shè)的重大政治任務(wù)，加大了反腐敗斗爭(zhēng)的力度。廣大黨員干部一定要從提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的全局高度，深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)的重大意義，深刻認(rèn)識(shí)黨員干部廉政與鞏固黨的執(zhí)政地位的密切關(guān)系，堅(jiān)定不移地推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

廉潔價(jià)值觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容和組成部分，是對(duì)馬克思主義建黨理論和道德學(xué)說的堅(jiān)持和發(fā)展。弘揚(yáng)廉潔價(jià)值觀，對(duì)于深化馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，都具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第二篇：黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

黨課講稿：永葆清正廉潔的政治本色

古往今來，清正廉潔作為一種從政品德的政治理論，一直被視為施政之本，受到廣泛推崇和贊譽(yù)。古人說：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不強(qiáng)，國(guó)乃滅亡”。歷史規(guī)律表明，治國(guó)理論是否清正廉潔，不僅僅是政治家、政治組織自身的價(jià)值選擇問題，而是關(guān)系到民心向背，政權(quán)存亡的問題。

永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的鮮明的政治立場(chǎng)，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，這個(gè)問題就顯得尤為重要。一個(gè)政黨的政治品德是千百萬具體黨員來體現(xiàn)的，千百萬黨員干部的個(gè)人品德匯成的就是政黨的政治品格，因此，每個(gè)黨員干部如何認(rèn)識(shí)清正廉潔，如何保持清正廉潔，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰，關(guān)系到民族興衰。

一、清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)從政美德。

中國(guó)傳統(tǒng)文化和美德中的為政之道、為政之德，蘊(yùn)含著豐富的清正廉潔的思想。清正廉潔是對(duì)從政為官者的基本要求，對(duì)治國(guó)安邦，民風(fēng)教化聽訟斷獄作用重大。

歷史統(tǒng)治者大多都把清正廉潔做為從政之要，為官之本，從西周開始考核官員政績(jī)標(biāo)準(zhǔn)：一是廉善、二是廉能、三是廉敬、四是廉正、五是廉法、六是廉辯，每一條都沒離開廉。歷史賢明　君主治理國(guó)家成功要訣都沒有離開治理官員的清正廉潔。漢文帝說：“貴廉潔，賤貪污”。武則天指出：“廉平之德，吏之寶也”。清代康熙皇帝手書“清、慎、勤”。作為官吏從政準(zhǔn)則，從這些實(shí)例我們不難看出，這樣的歷史規(guī)律，大有為之主必致力于官吏的清廉，然后成就一代盛世，反之亦然。

清正廉潔是古代政治家、思想家對(duì)自身品德修養(yǎng)的自覺追求，他們從思想上認(rèn)同清正廉潔并外化為行業(yè)上不思妄取，清廉自守的自律行為樹立了廉潔、勤政、愛民的榜樣。東漢時(shí)楊震在為他人密送重金并保證無人知曉時(shí)說：“天知，地知，我知，子知，何謂不知?”顯示其清正廉潔的高尚品德。

清正廉潔是百姓對(duì)官員評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是教化百姓的最有效的工具，對(duì)清官廉吏的愛戴，從古至今從未改變，百姓稱他們青天，晏嬰、子學(xué)、狄仁杰、于海、林則徐、海瑞，現(xiàn)代谷文昌、焦裕祿、這些清官的典范已固化在民族文化中，并載入史冊(cè)，彪炳千秋。對(duì)貪官污吏，人們則恨之入骨，史書記載：明朝貪官劉瑾事發(fā)被凌遲處死時(shí)，萬人空巷。

古人說：“官德毀，民德降”。相反，清正廉潔的官場(chǎng)風(fēng)氣必然是路不拾遺，夜不閉戶的太平景象。明代郭久禮說過：“吏不畏我嚴(yán)而畏吾廉，民不服我能而服我公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生畏”。可見，官風(fēng)對(duì)民德影響之重。

二、清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開始，就把清正廉潔政治品格鐫刻在了自己的黨旗上。毛澤東同志在《古田會(huì)議》上，把有關(guān)廉潔奉公的內(nèi)容寫進(jìn)黨員五項(xiàng)條件。一九四一年《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》明確：厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者，從重治罪。新中國(guó)成立伊始，槍決劉青山、張子善的槍聲更是向世人宣布，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)貪腐的零容忍，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)同貪污腐化，斗爭(zhēng)的決心和意志。

建國(guó)以后，幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終把清正廉潔作為評(píng)判黨員干部基本標(biāo)準(zhǔn)，始終把反腐倡廉作為黨的建設(shè)頭等大事，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系重要形成部分。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨員干部提出進(jìn)一步要求。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨的干部就是要嚴(yán)守紀(jì)律，廉潔奉公、一身正氣、兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人，堅(jiān)持高尚精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，在反腐工作中先后揪出黨政軍中大老虎，為新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

反觀，第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)蘇聯(lián)的瓦解，就暴露出蘇聯(lián)對(duì)反腐倡廉工作，黨員干部清正廉潔工作的重大失敗。蘇共垮臺(tái)可以說是黨內(nèi)既得利益集團(tuán)自我改變。他們長(zhǎng)期的不合法手段占有機(jī)會(huì)財(cái)富的合法化過程，高官政要生活費(fèi)用由政府開支，公有財(cái)物變成家產(chǎn)，特殊利益集團(tuán)侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)。隨著權(quán)貴階層形成，蘇共走上了腐敗變質(zhì)的道路，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫在《大國(guó)悲劇》一書中指出，蘇共被趕下政治舞臺(tái)，而他一千好幾百萬黨員中，竟沒有一個(gè)人站出來捍衛(wèi)它。

可見，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)全面?zhèn)ゴ髴?zhàn)略布局中，表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上不斷創(chuàng)新的智慧，行為上刮骨療毒的勇氣，體現(xiàn)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格。

三、黨員干部要做清正廉潔表率。

一、砥礪堅(jiān)定的理想信念。許多人認(rèn)為理想信念是空洞和虛無的，其實(shí)每一個(gè)人的理想信念是非常具體。體現(xiàn)在一個(gè)人思想言論行事的諸多方面，如何對(duì)待得與失，如何處理集體與個(gè)人，如何處理與公與私等等。堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人的理想信念不是天上掉下的餡餅，也不會(huì)一蹴而就，而是來自不斷優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與思考，來自不斷實(shí)踐砥礪、磨煉、克己使自己的思想行為更多符合黨章的需求，符合人民的需要，改正不符合黨性黨章需求的成分，改正不符合人民需求的成分，改正不符合優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的部分。千回百轉(zhuǎn)，上下求索，愈久彌堅(jiān)，唯有此才能使我們的信念、理想符合黨對(duì)我們的需求，人民的祈盼。

二、要樹立正確的生活觀。大量事實(shí)表明享樂主義是滋生腐敗的誘因，儉樸是廉潔的本源。古人說：“以勤補(bǔ)拙，以儉養(yǎng)德”，一語(yǔ)中的指出儉與廉根本聯(lián)系，多一些學(xué)習(xí)，少些應(yīng)酬，多培植一些精神世界，少一些物質(zhì)的，我們一定會(huì)站的高，看的遠(yuǎn)，走的快，秉公用權(quán)，克己奉私。

權(quán)利是法律和黨賦予的，除此之外，我們沒有任何權(quán)利。我的權(quán)利只能用在黨和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不能超出不能逾越，超出和逾越就是違法違規(guī)，我們行使權(quán)利的目的是為公，如果以權(quán)謀私我們就會(huì)公權(quán)私用，走向犯罪。我們黨員干部一定要一日三省，常省自己是否用權(quán)在黨章法律規(guī)定的層面和范圍，常省自己是否奉公守法，唯有這樣才不辜負(fù)黨和人民的信任。

當(dāng)下，中華民族處在最接近民族復(fù)興的歷史時(shí)期，我們每一個(gè)黨員干部永葆清廉的政治本色，就一定能實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面的偉大目標(biāo)。

第三篇：永葆清正廉潔的政治本色

文章來

源課件 w ww.5 Y

K J.cOm 3

“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也”,這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要 認(rèn)真思考：**、**等人是怎樣走上腐敗的不歸之路的 ? 應(yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn) ? 這些受黨教育培養(yǎng)多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，蛻化變質(zhì)為腐敗分子，既令人痛恨，也令人痛心。但壞事既然已經(jīng)發(fā)生，我們就要充分利用這些反面教材，給全省干部打免疫針、敲警示鐘、上教育課，防止其他人再重蹈覆轍。

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念一定不能動(dòng)搖。人總是要有點(diǎn)精神的，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。理想信念的動(dòng)搖，是最根本、最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。**、**等案件的發(fā)生過程表明，領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位多高，不論出身多好，不論過去有過什么功勞，一旦世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了偏差，就抵擋不住名利、地位、金錢、美色的誘惑，就會(huì)身不由己地墮進(jìn)腐敗的泥潭。共產(chǎn)黨人并不是禁欲主義者，領(lǐng)導(dǎo)干部照樣有個(gè)性化的抱負(fù)、愛好和生活需求，但是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既然處在代表執(zhí)政黨掌握人民賦予權(quán)力的位置上，在其位就得謀其政，必須也只能以黨和人民的事業(yè)為最高追求。有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，理想信念值幾個(gè)錢 ? 其實(shí)不然。自有人類文明史以來，理想信念任何時(shí)候都是進(jìn)步人們的最高追求。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，越是改革開放，越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。鄭培民、牛玉儒等同志始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，把社會(huì)進(jìn)步、人民幸福作為人生的最高追求，贏得了人民的尊敬。與之相反，**、**等人理想信念出了問題，最終為人民所本文來自文秘之音，海量精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸 004km.cn查看唾棄。**說，自己犯錯(cuò)誤的主要原因是“放松了思想改造”，“抵擋不住金錢的誘惑”。丟掉理想信念的**，在黨校學(xué)習(xí)期間，還收受賄賂，吃請(qǐng)嫖娼。古人說，堤防不筑，尚難支移壑之虞；操守不嚴(yán)，豈能塞橫流之性。理想信念是奉獻(xiàn)奮斗的力量之源，也是品格操守的約束紅線。我們每一個(gè)黨員干部都要深刻認(rèn)識(shí)理想信念的重要性，堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想不動(dòng)搖，堅(jiān)持為人民利益而奮斗的信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界不動(dòng)搖，用當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念抵御形形色色腐朽思想和腐朽事物的侵蝕，永葆人民公仆的政治本色。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能濫用手中的公共權(quán)力。我們黨是執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，手中都掌握著一定的權(quán)利。這些權(quán)力是公共權(quán)力，本質(zhì)上是人民賦予、用來為人民服務(wù)的。黨的紀(jì)律和國(guó)家法規(guī)是用以規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的，必須自覺遵守，嚴(yán)格遵守，使公共權(quán)力的使用體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民。權(quán)力是把“雙刃劍”，用權(quán)為公可以贏得人民贊譽(yù)，用權(quán)為私必然導(dǎo)致身敗名裂。**利用手中的權(quán)利，大肆受賄。**利用擔(dān)任的職務(wù)，搞權(quán)錢交易。他們把公權(quán)當(dāng)私權(quán)，以公權(quán)謀私利，最終落個(gè)可悲的下場(chǎng)。這再次警醒我們，對(duì)于干部個(gè)人來說，權(quán)力越大，腐敗的危險(xiǎn)性就越大，防腐敗的警惕性就要越高。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民的，只能用來為人民造福，不能用來為個(gè)人謀利。想發(fā)財(cái)就不要從政，想從政就不能發(fā)財(cái)，靠掌公權(quán)發(fā)私財(cái)就只能是死路一條。

第三，領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能放縱自己的子女親屬。共產(chǎn)黨人也有七情六欲，共產(chǎn)黨人也重親情。但是，我們一定要弄懂，什么是真正的情義，什么是真正的關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該給子女、給家庭留下什么。許多革命先烈和老一輩共產(chǎn)黨人給我們做出了榜樣，也有些人給我們留下深刻的教訓(xùn)。2004 年中央查處的 16 名省部級(jí)干部，其中有 10 名是通過家屬子女打開腐敗之門的。他們?yōu)橛H情所累，或?yàn)樽优?、親屬謀取不義之財(cái)，或?yàn)樽优?、親屬違法亂紀(jì)充當(dāng)“保護(hù)傘”，結(jié)果是害了自己、害了親屬、害了子女，他們?yōu)榱俗优陀H屬打開的是“地獄之門”。**說：“我是夠吃夠花的，什么也不愁，忙來忙去還不是為了兒孫們。" 他用手中的權(quán)力撈錢，以為是為子孫造福，實(shí)際是為子孫招禍。古人說：“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”。從歷史上看，貪官斂財(cái)，從來都禍及后代，廉官清貧，多數(shù)能蔭澤子孫。我們一定要樹立正確的親情觀，在管好自己、做好榜樣的同時(shí)，嚴(yán)格管好配偶、子女和親屬，給他們傳好思想、好作風(fēng)，給下一代傳真學(xué)識(shí)、真本事，引導(dǎo)他們自強(qiáng)自立，做對(duì)社會(huì)，也對(duì)自己有益的人。今天，我們特地邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬來參加會(huì)議，就是想請(qǐng)大家?guī)椭I(lǐng)導(dǎo)干部在家中把好廉政的門、敲響廉政的鐘、做支持領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的賢內(nèi)助。

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能交歪門邪道的朋友。每個(gè)人都有朋友，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎交友，現(xiàn)在社會(huì)上一些居心不良的人挖空心思和領(lǐng)導(dǎo)干部貼近，看中的是干部手中的權(quán)利，想的是把干部當(dāng)作“資源”來開發(fā)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部正是從交“狐朋狗友”開始，一步一步走向腐敗的深淵。章俊元（**省交通廳原廳長(zhǎng)）被行賄的企業(yè)主牽連暴露之后，忍不住驚呼“被小人所害了”；**最后悔的是他把送錢送物的私營(yíng)業(yè)主視為知己，一起吃喝玩樂、一起嫖娼宿妓，最后“像個(gè)貪婪的饞貓”，“心甘情愿地被關(guān)進(jìn)貓籠，任其使喚。”領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從他們身上吸取深刻教訓(xùn)，近君子，遠(yuǎn)小人，多交普通百姓朋友：多交先進(jìn)模范朋友。對(duì)那些趨炎附勢(shì)、投機(jī)鉆營(yíng)的人，對(duì)那些想打著你的旗號(hào)辦事、謀取私利的人，對(duì)那些品行低劣、搞歪門邪道的“江湖混子”一定要提高警惕，拒之門外。

第五，領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能拒絕黨和人民的監(jiān)督。不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。有的同志喜歡我行我素，不愿意接受監(jiān)督，好像監(jiān)督是跟自己過不去。這是一種極其糊涂有害的認(rèn)識(shí)。監(jiān)督是對(duì)干部的約束，更是對(duì)干部的關(guān)愛。事實(shí)證明，主動(dòng)接受監(jiān)督的干部一般較少犯錯(cuò)誤，拒絕接受監(jiān)督的干部很容易走向腐敗。**曾在小圈子里說：“在**沒有干不成的事、提拔不了的人”；**也吹噓：“官做到縣委書記一級(jí)，只要不本文來自文秘之音，海量精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸 004km.cn查看去殺人放火，什么都可以干”。領(lǐng)導(dǎo)干部到了這種目無組織、目空一切的地步，不腐敗才怪了!我們每一個(gè)同志都要吸取**、**案件的慘痛教訓(xùn)，擺正個(gè)人和組織、個(gè)人和群眾的關(guān)系，真心實(shí)意地聽取各個(gè)方面的意見，積極主動(dòng)地接受各個(gè)方面的監(jiān)督，既嚴(yán)格“自律”，又接受“他律”，把自己時(shí)刻置于組織和群眾的監(jiān)督之下，做清正廉潔的共產(chǎn)黨人。

第六，領(lǐng)導(dǎo)干部一定不能忘記腐敗分子身敗名裂的下場(chǎng)。腐敗對(duì)黨和人民的事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失，對(duì)黨的形象造成了嚴(yán)重?fù)p害。特別是地區(qū)和部門的一把手腐敗，必然會(huì)造成事業(yè)不興，風(fēng)氣不正、百姓不寧。對(duì)干部本人來講，一旦步入腐敗歧途，就會(huì)斷送前程，甚至傾家蕩產(chǎn)，禍及兒孫。**出身貧寒，在黨和人民的培養(yǎng)教育下，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，有著令一般人羨慕的社會(huì)地位，也就要得到一個(gè)家和人興、房寬車行的晚年，但由于貪贓受賄，不僅黨籍、公職全丟，政治、經(jīng)濟(jì)待遇全失，而且身陷囹圄，等待他的是法律的嚴(yán)懲；他不僅自己“進(jìn)去了”，而且老婆、孩子也“進(jìn)去了”。有的人心存僥幸，有的人以為小貪無虞。但是，貪欲之門一開，就會(huì)像決堤的洪水，一發(fā)而不可收拾。**就是從接受他人一條領(lǐng)帶開始，下了水就身不由己，直到一次就索要 10 萬元賄賂。前車之覆，后車之鑒，我們一定要牢記這些教訓(xùn)。**在《我的懺悔》中說：“天上掉不下餡餅，掉到地上的餡餅變成陷阱。我站在‘兩規(guī)'場(chǎng)所的房間，凝視窗外，人們?cè)谔耢o中生活，鳥兒在自由地飛翔，而等待我的卻是黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲處?！彼竽赀~多病的父親寬恕，請(qǐng)求妻兒的原諒，懇請(qǐng)黨組織從寬處理。其聲雖悲，其悔已晚。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必引以為戒，算清腐敗的代價(jià)，務(wù)必清廉自守，防微杜漸。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到不義之財(cái)不取，不法之物不拿、不凈之地不去、不正之友不交，努力做一個(gè)人民群眾擁護(hù)的人，做一個(gè)同事部下敬佩的人，做一個(gè)家屬子女引以為榮的人，做一個(gè)回顧人生問心無愧的人。

源課件 w ww.5 Y

K J.cOm 3

第四篇：永葆清正廉潔的政治本色

永葆清正廉潔的政治本色

許年喜同志是全市26萬多名共產(chǎn)黨人中的一員。他時(shí)刻牢記入黨誓詞，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，耐得住寂寞，抗得住誘惑，始終做到嚴(yán)格自律、廉潔從政。學(xué)習(xí)許年喜同志，就要像他那樣始終筑牢拒腐防變的思想道德防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

要正確對(duì)待權(quán)力。胡錦濤總書記在“七一”講話中諄諄告誡全體黨員：“我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督?！痹S年喜同志長(zhǎng)期擔(dān)任紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年如一日為黨的反腐倡廉事業(yè)無私奉獻(xiàn)，卻從不曾用手中的權(quán)力為自己或親友謀取一點(diǎn)私利。權(quán)力既是一種影響力，也是一種支配力；既能為民造福，也能貽害百姓。黨員干部必須牢記：搞一次特殊，就失一分威信；破一次規(guī)矩，就留一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就丟一片民心。要以平常心看待權(quán)力，無論在什么時(shí)候、什么情況下，都要始終把國(guó)家利益、人民利益、集體利益擺在首位，廉潔從政、秉公用權(quán)，清清白白做人，干干凈凈為官。

要正確對(duì)待監(jiān)督。權(quán)力不受監(jiān)督，必然導(dǎo)致腐敗；干部拒絕監(jiān)督，遲早要出問題。正確接受監(jiān)督，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大作風(fēng)之一，批評(píng)正是監(jiān)

督的一種形式。敢于監(jiān)督、歡迎監(jiān)督是黨員干部黨性強(qiáng)的表現(xiàn)。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。如果對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見，對(duì)自己身上的毛病諱疾忌醫(yī)，發(fā)展下去，沒有不出問題的。黨員干部要自覺接受監(jiān)督，養(yǎng)成在監(jiān)督下學(xué)習(xí)、工作和生活的習(xí)慣。對(duì)待監(jiān)督，要有正確的態(tài)度，要把監(jiān)督看作是一種警戒、一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，手中都握有一定的權(quán)力，有求于你們的人多，遇到的誘惑和考驗(yàn)也多，腐敗的危險(xiǎn)性更大，只有主動(dòng)接受各個(gè)方面的監(jiān)督，既嚴(yán)格自律，又接受他律，才能拒腐防變、永葆清廉。要正確對(duì)待小節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，小節(jié)關(guān)乎形象。許年喜同志對(duì)待小節(jié)問題就十分重視：兒子結(jié)婚，對(duì)人情往來的小額禮金，除親戚好友之外，一概列出清單予以退還；愛人去外地住院治療，為防止別人送禮看望，他除了報(bào)告組織，對(duì)誰都沒講。這些事情看起來很小也很普通，但做到這樣就不普通。小節(jié)是一個(gè)人品德修養(yǎng)的試金石?！安粦]于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！必澚荒铋g，榮辱兩世界。黨員干部與腐敗分子之間沒有天然屏障，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)堵，最終必然突破思想防線，滑向犯罪的深淵。黨員干部要把嚴(yán)格自律貫穿于日常工作和生活之中，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，真正做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸。

對(duì)于每名黨員干部來說，廉潔自律都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是需要用一生去踐行的承諾。廣大黨員干部要始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆清正廉潔的政治本色。

第五篇：《永葆清正廉潔的政治本色》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《永葆清正廉潔的政治本色》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我們正處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化在變革中的系列問題，歸根結(jié)底都是人的問題，是人的素養(yǎng)問題。倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型、書香社會(huì)，就是解決人的問題、提升人文素養(yǎng)的一項(xiàng)夯基固本的工程。

閱讀是非常個(gè)體化的體驗(yàn)，不同的人群有不同的閱讀習(xí)慣。我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該從先人留下的文化寶庫(kù)入手，從中華傳統(tǒng)文化的根和魂中汲取營(yíng)養(yǎng)。作為一把手更應(yīng)該在工作中結(jié)合自身實(shí)際讀書，通過讀書來提升自我，克服本領(lǐng)恐慌?，F(xiàn)在是一個(gè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化時(shí)代，人們接受知識(shí)傳播知識(shí)的通道更加多樣和暢通，書的概念也發(fā)生了變化。因此閱讀不應(yīng)該只局限于傳統(tǒng)紙質(zhì)書，而是應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)數(shù)字化時(shí)代。適應(yīng)閱讀手段的多樣性和閱讀方式的豐富性，倡導(dǎo)多讀書、讀好書、善讀書，這是為生存讀書的層次。

除此之外，我們更應(yīng)該為生活讀書、為人生讀書。物質(zhì)世界發(fā)展太快，我們走得太急，太匆忙，精神生活的荒蕪和缺失，往往容易感到人生迷茫、焦慮。讀書就是一劑定神安心的良藥。無論信息多么發(fā)達(dá)，外界多么喧囂，社會(huì)多么浮躁，一本帶著墨香或者充滿智慧的好書，總能夠讓人安靜，使人慢下來回望、反思，校正再出發(fā)的腳步。讀書可以是興趣，可以是一種生存方式，但更應(yīng)該成為一種生活方式?！队垒崆逭疂嵉恼伪旧芬粫o緊圍繞?清正廉潔的政治本色是什么、為什么、靠什么?等重大理論和實(shí)踐問題，為我們進(jìn)一步增強(qiáng)?學(xué)思踐悟?能力提供了智力支持，為加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育提供了有益教材，對(duì)于推動(dòng)建構(gòu)?三不機(jī)制?、深化黨風(fēng)廉政建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

該書是促進(jìn)?不想腐?的教育讀本?？倳浿赋觯?干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。?終生努力，既要靠主觀上的學(xué)習(xí)提高，也要靠客觀上的教育引導(dǎo)。該書緊貼當(dāng)前黨員干部關(guān)心的熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，以增強(qiáng)精神之?鈣?破題，以夯實(shí)黨性修養(yǎng)之?基?點(diǎn)題，以凝聚道德之?魂?解題，是廉政主題學(xué)習(xí)教育的必備書、常讀書、參考書。

該書是推動(dòng)?不能腐?的工作指南。嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)，著力健全?不能腐?的?紀(jì)律盒子??規(guī)矩套子??制度籠子?，始終是反腐敗溯源治本之策。該書站在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐前沿，結(jié)合湖南衡陽(yáng)賄選案等典型案例，對(duì)繃緊紀(jì)律之?弦?、筑牢自律之?堤?進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，對(duì)教育警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。特別是通過對(duì)底線思維、規(guī)范意識(shí)等新思想新要求的深刻論述，啟發(fā)我們認(rèn)真思考?用權(quán)干什么、當(dāng)官怕什么、做事為什么?等實(shí)際問題，從而將自律、戒懼、敬畏等勤政廉政新要求?武裝到牙齒?，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，讓?不能腐?的制度設(shè)計(jì)真正?落地?。

該書是形成?不敢腐?的行為鏡鑒。保持正風(fēng)肅紀(jì)、打虎拍蠅的高壓態(tài)勢(shì)，著力強(qiáng)化?不敢腐?的懲戒機(jī)制，是治理腐敗的必由之路，也是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最管用、最有效的警示教育。應(yīng)當(dāng)看到，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查辦的大量案件，是最好用的震懾載體，也是最實(shí)用的行為鏡鑒。該書緊扣十八大以來作風(fēng)建設(shè)和高壓反腐的時(shí)代脈搏，注意充分發(fā)揮查辦案件的治本功能和警示作用，以案說紀(jì)、以事明理，深入剖析典型案例，深度揭示人性變化，深刻闡發(fā)警世哲言，使黨員干部感到提神醒腦、開悟見識(shí)，牢記?莫伸手，伸手必被捉?的樸素道理，以及?見善如不及，見不善如探湯?的行為準(zhǔn)則。

更重要的是，通過對(duì)?清除作風(fēng)之‘弊’、直面監(jiān)督之‘鏡’?等內(nèi)容的學(xué)習(xí)研讀，我們可以從中感受到從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治標(biāo)、從嚴(yán)治吏的時(shí)代強(qiáng)音，更深入地理解十八大后?新風(fēng)新政新常態(tài)?的決策背景、實(shí)踐進(jìn)展和深遠(yuǎn)意義，并對(duì)我們黨敢于直面問題、糾正錯(cuò)誤和勇于從嚴(yán)治黨、捍衛(wèi)黨紀(jì)的前景充滿信心。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所開辟的反腐新路，堅(jiān)持?老虎??蒼蠅?一起打，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒有例外，堅(jiān)持抓早抓小、有病馬上治，堅(jiān)持有腐必懲、有貪必肅，發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，發(fā)現(xiàn)多少查出多少，取得了?不敢腐?的明顯成效，是人心所向、眾望所歸，是民族之幸、家國(guó)之福。當(dāng)然，這既是全書所彰顯的濃濃時(shí)代特色，也是該書得以平添說服力、公信力的重要實(shí)踐基礎(chǔ)。

思想性上注重?深?。馬克思說過，理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)作用；理論要想掌握群眾必須說服群眾；理論要想說服群眾，必須抓住事物的本質(zhì)。共產(chǎn)黨人保持清正廉潔的根本，就是自覺忠誠(chéng)于黨、干凈做人、勤奮干事。這當(dāng)中一個(gè)重要方面就是要堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)，堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。有鑒于此，該書在寫作過程中，注重深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來總書記關(guān)于黨員干部堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)道德品質(zhì)、改進(jìn)工作作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律等方面的系列重要論述，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際進(jìn)行解讀和闡發(fā)。同時(shí)，將清正廉潔放在深遠(yuǎn)的歷史背景和寬廣的世界視野下去思考、審視，堅(jiān)持古為今用，秉持?拿來主義?，深入挖掘我國(guó)歷史上有關(guān)官員正心修己為民的政治智慧，借鑒國(guó)（境）外關(guān)于解決這方面問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以提高全書的理論深度。

指導(dǎo)性上突出?嚴(yán)?。?理論是灰色的，而實(shí)踐之樹常青。?作為干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，其最終價(jià)值要體現(xiàn)在教育和引導(dǎo)黨員、干部去踐行清正廉潔上。新形勢(shì)下，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期和復(fù)雜的，面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)是尖銳和嚴(yán)峻的，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力十分重要和緊迫。也正因如此，該書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既提出問題，更著力于解決問題，特別是圍繞?怎么看??怎么想??怎么辦?，嚴(yán)格貫徹黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，遵循黨員干部清正廉潔的規(guī)范化要求，進(jìn)行深入分析和論證，提出切實(shí)可行的對(duì)策建議，以回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，回答黨員干部關(guān)注，提高黨員干部廉潔從政的能力和水平。

可讀性上體現(xiàn)?活?。?言之無文，行而不遠(yuǎn)。?一本再好的書，即使其內(nèi)容十分獨(dú)到，但如果缺乏新穎的表現(xiàn)形式，也不會(huì)引起很好的反響。該書在文風(fēng)上力戒刻板說教，在活潑精煉上下功夫，深入淺出、夾敘夾議，用事實(shí)說話、用數(shù)字說話、用典型說話，通過形象的語(yǔ)言、鮮活的事例和恰當(dāng)?shù)囊C，生動(dòng)闡釋黨的理論和要求，使黨員干部想讀、愿讀、愛讀，從中受到教益和啟示。

相信該書有助于廣大黨員干部牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以理論上的堅(jiān)定保證行動(dòng)上的堅(jiān)定，以思想上的清醒保證用權(quán)上的清醒，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，帶頭執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律，自覺貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，始終保持高尚品德和廉潔操守，做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。