第一篇：“七·一”系列黨課之悟初心 守初心 踐初心

“七·一”系列黨課之悟初心 守初心 踐初心

“不忘初心、牢記使命”，是習(xí)近平總書記在黨的十九大上向全黨發(fā)出的偉大號(hào)召，彰顯了中國共產(chǎn)黨的理想信念和根本宗旨?！安煌跣摹边@一重大命題，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一把鑰匙。貫徹落實(shí)“不忘初心”的重要要求，必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對初心尋根問本，深刻領(lǐng)悟初心的理論內(nèi)涵，深入理解其中所蘊(yùn)含的馬克思主義思想基質(zhì)。

一、悟初心——無論什么時(shí)候都不能忘記為什么出發(fā)

從根本上說，馬克思主義是關(guān)于人的學(xué)說，是為人類謀幸福、實(shí)現(xiàn)人類解放的學(xué)說。人從來不是孤立的存在，而是與自然、社會(huì)、自身發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，共同體則是人類生存和發(fā)展的最基本方式。馬克思恩格斯認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致人的異化，從而產(chǎn)生“虛幻的共同體”;無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的根本歷史使命，就是要構(gòu)建作為人的本質(zhì)的“真正的共同體”——“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由。”這個(gè)“真正的共同體”，就是共產(chǎn)主義社會(huì)。

共產(chǎn)主義作為人類一種未來的社會(huì)形態(tài)，是馬克思為實(shí)現(xiàn)人類解放而設(shè)定的崇高理想，是人類最美好的社會(huì)。從創(chuàng)立之初，馬克思主義者就把“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的初心，為全世界無產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的解放指明了正確的道路。馬克思恩格斯在許多經(jīng)典文本中曾對共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征作出了詳細(xì)論述。《共產(chǎn)黨宣言》更是以洞明的語言深刻闡述了共產(chǎn)主義與人的解放之間具有的相同的質(zhì)的規(guī)定性，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思主義探討未來社會(huì)、研究社會(huì)發(fā)展，始終是同尋求人的解放緊密聯(lián)系在一起的。社會(huì)的發(fā)展最終就是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，整個(gè)世界歷史也是為“人作為人”做準(zhǔn)備的歷史。離開這個(gè)目標(biāo)，所有發(fā)展都會(huì)失去價(jià)值和意義。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。

只有當(dāng)人的利益得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，人的發(fā)展才能真正落到實(shí)處。思想一旦離開利益，就會(huì)使自己出丑。以往的剝削制度往往打著代表“普遍利益”的幌子，但絕不會(huì)提出人的全面發(fā)展的要求，更不會(huì)以尋求人的解放為目標(biāo)。共產(chǎn)黨在成立之初，就明確地把消除剝削壓迫、實(shí)現(xiàn)人類解放作為追求的最終目標(biāo)和崇高理想。《共產(chǎn)黨宣言》鄭重宣布，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！币虼耍伯a(chǎn)黨人具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，并在這一理想信念的激勵(lì)下，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，大大推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。共產(chǎn)主義作為植根于人類歷史進(jìn)行著的“歷史運(yùn)動(dòng)”，是人類本質(zhì)發(fā)展的必然要求，是人類實(shí)踐活動(dòng)的客觀結(jié)果，是馬克思主義“為什么出發(fā)”的初心。

2、守初心——要永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心

十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，與中國工人運(yùn)動(dòng)一經(jīng)結(jié)合，促成了“開天辟地的大事變”——產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨的初心，源自于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，雄辯地證明了共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展不可阻擋的真正趨勢。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義奮斗是黨的綱領(lǐng)，是我們黨初心的深刻詮釋。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是共產(chǎn)黨人初心的題中之義。這個(gè)馬克思主義初心與中國具體情況的結(jié)合，就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命，具有高度的繼承性和精神的延續(xù)性。

為誰立命、為誰謀利是一個(gè)政黨的立場性、根本性問題。毛澤東同志明確提出“為什么人”的問題是一個(gè)根本的、原則的問題，指出“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，人民本位是中國共產(chǎn)黨不斷奮斗的基本價(jià)值遵循。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就自覺擔(dān)負(fù)起“爭取民族獨(dú)立、人民解放”和“實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕”兩大歷史任務(wù)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！边@個(gè)奮斗目標(biāo)，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央熱愛人民、服務(wù)人民、對人民負(fù)責(zé)的政治品格和深厚情懷，體現(xiàn)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人對初心一以貫之的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。

初心是理想和信念，是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。我們黨已經(jīng)走過了近百年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，永遠(yuǎn)把人民的利益放在首要位置，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中把“堅(jiān)持以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。必須堅(jiān)持人民主體地位，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心，是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了人民利益高于一切的馬克思主義價(jià)值觀，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，體現(xiàn)了“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論，切實(shí)做到了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

三、踐初心——要不忘來路、勇開新路

馬克思主義是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。列寧指出，“它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說。”近百年來，中國共產(chǎn)黨人通過艱辛的理論和實(shí)踐探索，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化進(jìn)程。新民主主義革命取得勝利，中國特色社會(huì)主義道路取得重大成就。我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的正確道路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，從豐富多彩的實(shí)踐中、從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在競爭比較中學(xué)習(xí)借鑒人類一切有益文明成果，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。

“一切向前走，都不能忘記走過的路?！蔽覀凕h走過的路，既是充滿苦難、曲折、付出的路，也是充滿輝煌、光明、勝利的路。這條路，是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中走出來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中走出來的，是在近代以來中華民族由盛轉(zhuǎn)衰170多年的歷史進(jìn)程中走出來的，是在對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中走出來的，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展、不能忘卻。不忘初心，就是不忘來路，不忘中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民用鮮血、汗水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。

道路決定命運(yùn)，但前進(jìn)的道路不可能一馬平川。習(xí)近平總書記指出，“一場社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長的歷史過程?！睆奈ㄎ镛q證法的發(fā)展觀來看，我們要看到這條道路前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，看到它“無止境地、由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過程”。中國共產(chǎn)黨作為真正的馬克思主義者，需要以新的思想去繼承、發(fā)展馬克思主義，在來路取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不走老路、不走邪路、勇開新路，以更大的政治勇氣、智慧和擔(dān)當(dāng)，一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

路是人走出來的，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟出來的。行程萬里，不忘初心。初心時(shí)刻提醒我們中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么，從哪兒來、往哪兒去。面對人民對美好生活的新期待，新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人必須不忘初心、牢記使命，將初心化作堅(jiān)強(qiáng)信念，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

第二篇：春節(jié)前夕微黨課：“悟初心、守初心、踐初心”

春節(jié)前夕微黨課：“悟初心、守初心、踐初心”

同志們：

今天，我們在這里召開大會(huì)，對過去一年涌現(xiàn)出的優(yōu)秀基層黨組織、黨務(wù)工作者和共產(chǎn)黨員進(jìn)行表彰。再過一周就到春節(jié)了，在此，我謹(jǐn)代表×鄉(xiāng)黨委，向廣大黨員致以節(jié)日的問候！向新吸收的黨員和受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表示熱烈的祝賀和崇高的敬意！剛才，我們集體合唱了《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，歌曲蘊(yùn)含著飽滿的熱情，滾燙的旋律，它用最樸實(shí)的語言表達(dá)了一個(gè)最深刻的真理。這一真理，是人民群眾從生活的實(shí)踐中感受到的，是共產(chǎn)黨人以自己的理論、實(shí)踐鑄就的。然后敖靈芝同志帶領(lǐng)新老黨員重溫了入黨誓詞，我們重溫了黨旗下的承諾。聽了×位同志從不同方面所作的優(yōu)秀發(fā)言，使我深切感受到，各級(jí)黨組織為推動(dòng)黨建工作發(fā)展奮進(jìn)所付出的辛勤努力，也看到了我們廣大黨員的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚品格。下面，根據(jù)大會(huì)要求，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，我強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面的意見，也算是春節(jié)前夕給大家講一節(jié)專題微黨課。

一、悟初心

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們現(xiàn)在仔細(xì)想一想“什么是初心”，想一想“100年前中國共產(chǎn)黨建黨時(shí)的初心”，我們每個(gè)人都有自己的初心，但在當(dāng)前這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，容易忘記為了什么出發(fā)”，不良的思想容易侵蝕了我們的肌體，不斷沖擊我們的信念，讓我們常常遺忘了我們共產(chǎn)黨人原本的初心。今年是中華人民共和國成立100周年，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的第72個(gè)年頭，中國共產(chǎn)黨會(huì)不忘初心，全中國人民也會(huì)不忘初心，不忘我們的革命宗旨、革命理想，不忘我們的革命前輩、革命先烈，不會(huì)忘了我們蘇區(qū)的父老鄉(xiāng)親們。今天我們坐在這里的每位共產(chǎn)黨員，我們要把以人民為中心的發(fā)展理念，化為經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績，同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事、水火關(guān)頭的緊要事，以實(shí)際行動(dòng)彰顯初心。

二、守初心

黨員干部忘沒忘初心，守沒守住初心，群眾都是可以感受到的。去年一年以來，全體鄉(xiāng)村干部和全鄉(xiāng)×名黨員，緊緊圍繞高質(zhì)量跨越式發(fā)展的奮斗目標(biāo)，盡職盡責(zé)，攻堅(jiān)克難，在聯(lián)系服務(wù)群眾方面做了大量卓有成效的工作，為×經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定付出了艱辛努力，作出了突出貢獻(xiàn)。

一是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面。去年，全鄉(xiāng)園區(qū)外財(cái)政收入在全縣率先突破×億元大關(guān)，被列為第一批省級(jí)創(chuàng)新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)，在全縣信用體系創(chuàng)建中被評為全縣唯一一個(gè)信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)。狠抓簽約項(xiàng)目落地，全年×個(gè)項(xiàng)目竣工投產(chǎn)，×個(gè)項(xiàng)目開工建設(shè)。

二是在項(xiàng)目建設(shè)方面。全力以赴服務(wù)落實(shí)好×改造、×等重大項(xiàng)目土地流轉(zhuǎn)及征地拆遷任務(wù)。服務(wù)對接好×等重大項(xiàng)目落戶。積極推進(jìn)中部夢幻城重組。

三是在社會(huì)保障方面。去年，攜手×商會(huì)舉辦孝文化“重陽節(jié)·千叟宴”活動(dòng)并獲得央視報(bào)道；大力推進(jìn)×項(xiàng)目建設(shè)，并取得省考古研究院掛牌；以村集體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為載體，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)扶貧，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)脫貧、根本脫貧。

四是在黨建工作方面。去年我們組建了鄉(xiāng)屬靖香國有資產(chǎn)公司，用于盤活集體資產(chǎn)，引導(dǎo)各村利用資源稟賦，差異化發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，其中×、紅崗等四村正在工業(yè)園聚家園建標(biāo)準(zhǔn)廠房、店面。大力開展了共產(chǎn)黨員示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建工作，評選出一批共產(chǎn)黨員“示范村”、“示范庭院”和“示范戶”，同時(shí)持續(xù)開展五星創(chuàng)評、黨員先鋒創(chuàng)績活動(dòng)。

這一年，全鄉(xiāng)涌現(xiàn)出了以×村為代表的先進(jìn)基層黨組織，以晏運(yùn)瑞等基層黨員為代表的優(yōu)秀黨員，是他們以自身實(shí)際行動(dòng)，模范踐行黨的宗旨，帶頭示范支持鄉(xiāng)村工作，在群眾中起到了良好的帶頭作用，最終形成了×加快發(fā)展、推進(jìn)改革、促進(jìn)和諧的巨大正能量。

三、踐初心

當(dāng)前，我鄉(xiāng)正處于高質(zhì)量跨越式發(fā)展的黃金階段，把握關(guān)鍵時(shí)期、抓住重大機(jī)遇，推動(dòng)跨越式發(fā)展，關(guān)鍵在黨，核心在人，究其根本就是要著力培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)黨員隊(duì)伍。這就要求我們必須堅(jiān)決把中央從嚴(yán)治黨要求落到實(shí)處，以鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果為契機(jī)，結(jié)合我鄉(xiāng)黨建工作的實(shí)際，加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)。

一要爭做對黨忠誠的先鋒。對于黨員來講，信念堅(jiān)定、對黨忠誠永遠(yuǎn)是第一位的要求，否則就會(huì)得“軟骨病”。通過近期以來的下鄉(xiāng)走訪，我了解到，在大是大非面前，在涉及全鄉(xiāng)整體發(fā)展的緊要關(guān)頭，絕大多數(shù)黨員同志在工作中都表現(xiàn)出了相當(dāng)高的忠誠度和政治覺悟，這一點(diǎn)彌足珍貴，也是我們做好事業(yè)的動(dòng)力源泉。我們?nèi)w黨員要始終把黨放在心中最高位置，把對黨絕對忠誠作為首要品質(zhì)，銘刻在靈魂中、融入到血脈里，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，對黨忠誠、積極工作。要更加注重學(xué)習(xí)，要結(jié)合即將開始的“不忘初心、牢記使命”主題教育，把自己擺進(jìn)去，把問題擺進(jìn)去，做到學(xué)而信，學(xué)而用，學(xué)而行。

二要爭做服務(wù)大局的先鋒。一名黨員就是一片旗幟，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，創(chuàng)造良好寬松環(huán)境，各級(jí)黨組織、黨員要率先垂范，走在前面，自覺登上主戰(zhàn)場，當(dāng)好主力軍，打好主動(dòng)仗。2021年已經(jīng)上路，全鄉(xiāng)十多個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目陸續(xù)開展，項(xiàng)目輻射全鄉(xiāng)一半以上的村，如：×等等。這些項(xiàng)目的陸續(xù)落地，要求我們黨員干部在服務(wù)發(fā)展工作中要發(fā)揮好領(lǐng)頭雁的作用，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大黨員，主動(dòng)幫助融入×各項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)中，我們黨員要充當(dāng)主心骨，發(fā)揮好表率作用，帶頭完成征地拆遷工作任務(wù)，弘揚(yáng)×的社會(huì)正氣，同時(shí)還要做好周邊群眾工作，使群眾理解、配合、支持政府開展項(xiàng)目服務(wù)工作。

三要爭做擔(dān)當(dāng)有為的先鋒。我們鄉(xiāng)有×多名干部，其中黨員占比×%，大部分都是我們的中流砥柱、骨干力量，如果我們每名黨員都能扛起責(zé)任，處處發(fā)揮模范作用的話，何愁我們的工作上不去，何愁×發(fā)展起不來?這些年，我們之所以不斷創(chuàng)造新業(yè)績，最根本的一點(diǎn)就是我們的黨員干部想干事、能干事、有擔(dān)當(dāng)、善作為。但身為一名黨員干部，我們不僅要擔(dān)起自己的崗位職責(zé)，還要承擔(dān)起為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任。要知道只有我們鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，村里才能有錢辦事，才能減輕群眾負(fù)擔(dān)，多為群眾辦好事辦實(shí)事，所以我們各位黨員，在每月的黨員議事日上，大家都要積極建言獻(xiàn)策，為本村發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、村集體經(jīng)濟(jì)多出主意、多想點(diǎn)子。同時(shí)，作為一名黨員，我們要有帶領(lǐng)群眾致富的本領(lǐng)，要帶頭掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理技術(shù)，要成為向群眾傳授科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的行家里手。

四要爭做品德高尚的先鋒。德行是人的根本素養(yǎng)，評價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位。近年來，中央和上級(jí)黨委都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，而我們做一名合格黨員，也要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課。全體黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹立正確的三觀，帶頭傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培育良好的家風(fēng)。作為新時(shí)代的黨員干部，我們在保持自己品德的同時(shí)，也要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，我們要把好的品德、品行通過家風(fēng)一代代傳承下去。但我們怎樣才能建立一個(gè)良好的家風(fēng)呢?首先要教會(huì)家人甘于清貧。當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。我們既然選擇加入中國共產(chǎn)黨，我們就要明白在自身和家風(fēng)的建設(shè)中，我們要用清清白白、干干凈凈的品性充盈家風(fēng)、熏陶家人、默化家庭。其次要教會(huì)家人樂于節(jié)儉。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我們黨員要以儉為榮，要讓子女過過窮日子、苦日子，讓他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)，嵌入靈魂深處。最后要對自己及家人嚴(yán)于管教。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，“身教重于言教”，我們在要求子女家人潔身自好的同時(shí)，自己首先要做到。同時(shí)還要經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱。只有這樣才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭。

同志們，回顧黨的光輝歷程，我們備受鼓舞；展望美好未來，我們豪情滿懷。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的決策部署，牢記黨的宗旨，銘記黨員身份，以先鋒的姿態(tài)、昂揚(yáng)的斗志和實(shí)干的作風(fēng)，在×的發(fā)展大局中書寫嶄新篇章！

第三篇：“悟初心、守初心、踐初心”組織生活會(huì)發(fā)言

“悟初心、守初心、踐初心”研討發(fā)言稿 “不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，這是總書記在“七一”重要講話中對廣大黨員干部發(fā)自內(nèi)心的囑咐。何為“初心”？在我看來，就是“黨性”。無論是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，無一例外突出對黨員干部“黨性”之錘煉。黨性是黨員的政治靈魂，更是黨組織的“脊骨”，每名有志于為黨的事業(yè)添磚加瓦的共產(chǎn)黨員都應(yīng)不忘初心，堅(jiān)守黨性。不忘初心，讓黨性成為我們前進(jìn)的“指南針” 不能忘記，黨在建黨之初，就向世人宣誓：這個(gè)政黨是為實(shí)現(xiàn)全人類共同解放，全心全意為人民服務(wù)的政黨。“全心全意為人民服務(wù)”，這是我們黨的宗旨，是黨員干部必須始終牢記之本職，是我們的事業(yè)前進(jìn)的“指南針”。堅(jiān)守黨性指引，始終保持黨員先進(jìn)性和純潔性，始終站在最廣大人民群眾利益立場，堅(jiān)持一切為了人民，人民需要什么我們就發(fā)展什么。在發(fā)展和政治是非面前，堅(jiān)守黨性原則，凝心聚力，最大化鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使我們黨的事業(yè)前進(jìn)方向堅(jiān)定而明確。不忘初心，讓黨性成為我們強(qiáng)大的“主心骨” 老子在《道德經(jīng)》中說道：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。對黨員干部而言，“黨性”無形，可謂“至柔”，卻可以成為黨員干部神強(qiáng)志堅(jiān)、挺直脊梁之“至堅(jiān)”，是黨員干部賴以振奮精神、

第四篇：“悟初心、守初心、踐初心”研討發(fā)言材料

“悟初心、守初心、踐初心”研討發(fā)言材料(一)

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，這是習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中對廣大黨員干部發(fā)自內(nèi)心的囑咐。何為“初心”?在我看來，就是“黨性”。無論是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，無一例外突出對黨員干部“黨性”之錘煉。黨性是黨員的政治靈魂，更是黨組織的“脊骨”，每名有志于為黨的事業(yè)添磚加瓦的共產(chǎn)黨員都應(yīng)不忘初心，堅(jiān)守黨性。

不忘初心，讓黨性成為我們前進(jìn)的“指南針”

不能忘記，黨在建黨之初，就向世人宣誓：這個(gè)政黨是為實(shí)現(xiàn)全人類共同解放，全心全意為人民服務(wù)的政黨?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”，這是我們黨的宗旨，是黨員干部必須始終牢記之本職，是我們的事業(yè)前進(jìn)的“指南針”。堅(jiān)守黨性指引，始終保持黨員先進(jìn)性和純潔性，始終站在最廣大人民群眾利益立場，堅(jiān)持一切為了人民，人民需要什么我們就發(fā)展什么。在發(fā)展和政治是非面前，堅(jiān)守黨性原則，凝心聚力，最大化鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使我們黨的事業(yè)前進(jìn)方向堅(jiān)定而明確。

不忘初心，讓黨性成為我們強(qiáng)大的“主心骨”

老子在《道德經(jīng)》中說道：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。對黨員干部而言，“黨性”無形，可謂“至柔”，卻可以成為黨員干部神強(qiáng)志堅(jiān)、挺直脊梁之“至堅(jiān)”，是黨員干部賴以振奮精神、堅(jiān)定信念拼搏事業(yè)的“精神支柱”。黨的事業(yè)正進(jìn)入最需要攻堅(jiān)克難的時(shí)期，能否順利實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”發(fā)展理念，關(guān)鍵要看我們的黨員干部是否有足夠強(qiáng)大的“主心骨”。歷史告訴我們，一個(gè)缺乏鮮明核心價(jià)值和先進(jìn)理論武裝的政黨，是不可能領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)取得成功的。堅(jiān)守黨性，忠于黨，有著鋼鐵一般的意志，信守那堅(jiān)不可摧的理想信念，這是我們?nèi)〉幂x煌過去的力量源泉，也是我們贏得光明未來的強(qiáng)大精神支柱。

不忘初心，讓黨性成為是非曲直的“過濾器”

我們現(xiàn)在的發(fā)展階段，是一個(gè)充滿危機(jī)的時(shí)期，各種社會(huì)思潮紛紛涌入，企圖搶占人民群眾思想制高點(diǎn)。時(shí)代在變，但我們的黨性永遠(yuǎn)不變，我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不變!作為黨員干部，更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和執(zhí)行黨的方針政策，用黨的先進(jìn)理論和科學(xué)思想武裝頭腦，在大是大非面前堅(jiān)守黨性標(biāo)準(zhǔn)，站對立場，在拜金主義、享樂主義等誘惑性思想前要站穩(wěn)腳跟，把牢底線，自覺抵制，辨是非，明曲直，自覺愛黨護(hù)黨，做黨忠實(shí)的守護(hù)者，當(dāng)人民利益的堅(jiān)定衛(wèi)士!

“悟初心、守初心、踐初心”研討發(fā)言材料(二)

各位領(lǐng)導(dǎo)，黨員同志們：

大家下午好!根據(jù)組織安排，下面，我結(jié)合工作實(shí)際，就“悟初心、守初心、踐初心”的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)，與大家進(jìn)行分享。

我們知道這次主題教育的開展，是推動(dòng)全黨更加自覺地，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容，是貫徹黨的十九大精神的重要舉措，是黨保持永遠(yuǎn)年輕、始終銘記歷史、不斷開創(chuàng)未來的重要法寶、重要力量和重要基礎(chǔ)。我想作為一名國企員工，更作為一名黨員，一定要筑守初心，主動(dòng)參與到主題教育中，真正做到學(xué)有收獲、思想深化、敢于擔(dān)當(dāng)、破解難題、當(dāng)好表率。總的來講就是要“悟初心、守初心、踐初心”，并將這“三心”結(jié)合實(shí)際的工作，在工作中真正的踐行自己的職責(zé)。

悟初心，方知來時(shí)的路。

一個(gè)國家、一個(gè)政黨，有自己的初心，一個(gè)企業(yè)、一名員工，也應(yīng)當(dāng)有自己的初心，并愿意為“初心”不懈奮斗。作為一名黨員，我進(jìn)一步讀了黨史，了解了共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，明確了自己作為一名黨員應(yīng)該堅(jiān)守的初心，知道了如何去做一名合格的共產(chǎn)黨員。作為企業(yè)的一名員工，我回顧了自己當(dāng)初選擇這個(gè)企業(yè)，這個(gè)崗位的初心，想想自己一路走來付出的努力，我想只要自己堅(jiān)定信心一路不斷努力下去，肯定可以在自己的崗位上做出一番成績。最初是這個(gè)企業(yè)的文化深深的吸引著我，是企業(yè)蓬勃發(fā)展的朝氣吸引著我，也因?yàn)槿绱宋腋訄?jiān)定了自己的初心，知道來時(shí)的路，才可以走的更遠(yuǎn)。

守初心，方知此時(shí)方向。

因?yàn)橛辛顺跣?，所以我們每走一步，腳下就會(huì)充滿力量，前進(jìn)的方向也會(huì)更加的明確。因此不管我們從事什么行業(yè)，不管我們從事什么崗位，我們都要守住自己的初心，讓初心引領(lǐng)自己前行。一是守住從業(yè)的初心，不管企業(yè)的發(fā)展遇到什么困難，都堅(jiān)定和企業(yè)同進(jìn)退的信心，堅(jiān)守自己的崗位，用無私的奉獻(xiàn)精神踐行崗位的使命擔(dān)當(dāng)。只有堅(jiān)定了企業(yè)發(fā)展的大方向，自己前進(jìn)的方向才會(huì)和企業(yè)的發(fā)展相統(tǒng)一，從而為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。二是守住入黨的初心，做了黨員就要比別人付出的多，因?yàn)橐男袔ь^模范的作用，凡是都要想在前做在前。守住入黨的初心，就是要時(shí)刻保持清正廉潔的本色，不濫用手中的職權(quán)為自己謀取福利，要時(shí)刻記住先公后私，不讓享樂主義侵蝕自己的生活。

踐初心，前路光明一片。

踐初心就是要時(shí)刻將自己的初心和實(shí)際的工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的境界。一是要過好黨內(nèi)的政治生活，和所有的黨員一起過集體政治生日，學(xué)習(xí)習(xí)主席重要論述，通過不同的形式和載體，進(jìn)一步從思想和靈魂深處踐行初心。二是堅(jiān)定干事創(chuàng)業(yè)的信心，站在大局的角度來考慮問題，不管遇到什么困難，都朝著自己制定的目標(biāo)而不斷努力奮斗，從而在自己的崗位上干出自己的一番事業(yè)。未來發(fā)展的好壞是現(xiàn)在努力的結(jié)果，只有默默的努力，才可能實(shí)現(xiàn)事業(yè)有成的目標(biāo)。踐行初心的過程，也是一種愉快的過程，這個(gè)過程中我們會(huì)覺得很多事情都更加的有意義了，也只有如此我們才會(huì)覺得前路是一片光明的。

作為國有企業(yè)的一名員工，我時(shí)刻在想該如何去做好自己崗位的工作，我時(shí)常在想如何才能夠和企業(yè)的發(fā)展融為一體。我想在這次主題教育中，我的內(nèi)心有了更加明確的目標(biāo)，對于未來的一切也更加堅(jiān)定了自己前行的信心，我會(huì)一步步努力，做更好的自己，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“悟初心、守初心、踐初心”研討發(fā)言材料(三)

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。作為一個(gè)有8800多萬名黨員的執(zhí)政黨，在全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中不能有一名黨員掉隊(duì)，也不允許有一名黨員掉隊(duì)。全體黨員要始終不忘初心，切實(shí)增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)感和責(zé)任感，珍惜黨組織的信任和重托，爭做模范黨員，爭當(dāng)時(shí)代先鋒。

不忘初心，把絕對忠誠作為第一品質(zhì)。“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！睂h絕對忠誠，是做好黨的工作的首要政治原則，是各級(jí)政府機(jī)關(guān)的首要政治本色，是黨員干部的首要政治品格。忠誠作為黨員干部的第一品質(zhì)，根植于樸素情感、升華于理性自覺、體現(xiàn)于具體工作。歷史充分證明，胸懷忠心、對黨忠誠，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、面誘惑而不動(dòng)搖。因此，廣大黨員干部要始終保持思想上的絕對純潔、信念上的絕對堅(jiān)定、政治上的絕對清醒;帶頭嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;自覺擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，嚴(yán)格按黨性原則、組織紀(jì)律辦事;嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化黨性鍛煉，做到對黨一心一意、始終如一。

不忘初心，把干事創(chuàng)業(yè)作為第一責(zé)任?！盀楣僖蝗?，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧?！秉h員多流汗，人民才能少吃苦;黨員多干事，人民就會(huì)多受益。爭做模范黨員，爭當(dāng)時(shí)代先鋒，不僅思想上要先進(jìn)，實(shí)踐中也要走在時(shí)代前列，始終充滿朝氣和活力，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。當(dāng)前，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重，精準(zhǔn)扶貧脫貧、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨的壓力依然不小。一個(gè)黨員，一面旗幟。每個(gè)黨員都要積極主動(dòng)地融入大局、服務(wù)大局，在其位、履其職、盡其責(zé)，對照先進(jìn)找差距，提速提效干事業(yè)，善于運(yùn)用新理念、新思維破解新難題，做到壓力大激情更大、困難多辦法更多，引領(lǐng)廣大群眾多干事、多創(chuàng)業(yè)，干大事、創(chuàng)大業(yè)，干實(shí)事、創(chuàng)實(shí)業(yè)。

不忘初心，把艱苦奮斗作為第一美德?！捌D難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨不斷發(fā)展壯大的“傳家寶”。艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難;是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè);是一種獻(xiàn)身精神，即為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。95年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删停且淮忠淮袊伯a(chǎn)黨人同人民群眾同吃苦、共奮斗的結(jié)果。可以說，中國95年的發(fā)展史，就是一部充滿苦難和曲折、沾滿生命和鮮血、浸滿淚水和汗水的奮斗史?！皯n勞興國，逸豫亡身?！苯裉?，繼續(xù)我們的“趕考”之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣需要答好艱苦奮斗這個(gè)永恒課題和時(shí)代答卷。

不忘初心，把密切聯(lián)系群眾作為第一作風(fēng)?！皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁?憂民之憂者，民亦憂其憂?！蔽覀凕h歷來高度重視群眾路線和群眾工作，把黨與群眾的關(guān)系比之如魚水、喻之為血肉、視之為種子和土地。聯(lián)系群眾如魚得水，脫離群眾如樹斷根。群眾路線在戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。越是任務(wù)重、困難大，越要密切與群眾的聯(lián)系，依靠群眾求勝利。作為黨員干部，要堅(jiān)持問計(jì)于民，經(jīng)常深入基層，開展調(diào)查研究，多問問群眾怎么看，多請教群眾怎么干，拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持問需于民，常走鄉(xiāng)村泥巴路，常坐農(nóng)戶小板凳，常聽百姓家常話，暢民意、察民情，聽意見、解難題。要堅(jiān)持問效于民，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾有更多獲得感。

第五篇：話廉潔、守初心黨課講稿

話廉潔、守初心黨課講稿

同志們：

根據(jù)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委黨支部活動(dòng)安排，今天由我為大家講一課?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》規(guī)定，黨的各級(jí)紀(jì)委是黨內(nèi)監(jiān)督專責(zé)機(jī)關(guān)，職責(zé)是監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé);《中華人民共和國監(jiān)察法》明確，各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)是行使國家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān)，依法履行監(jiān)督、調(diào)查、處置職責(zé)?？梢钥闯觯瑹o論是紀(jì)委，還是監(jiān)委，首要的職責(zé)都是監(jiān)督。說白了，我們紀(jì)委監(jiān)委責(zé)任就是抓廉。下面，我的講課就是圍繞這個(gè)“廉”字展開。

廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)。清楚一點(diǎn)的說，廉就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在我國古代漢語中，對“廉”字的解釋是“堂隅”，后又引伸為方正、高潔、公平、不茍、明察、廉明、廉潔、廉正、廉政等義。由于“廉”字受歷代官吏的推崇，所以，“廉”成為評價(jià)官員是否清正、廉潔、為民的一把尺子、一面鏡子、一個(gè)標(biāo)桿?！吨芏Y?天官冢宰?小宰》最早確定了“廉”吏的含義：“以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉潔、六曰廉辨”。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們對“廉”字不斷賦予、附加、并生成文化的新內(nèi)容和政治的新內(nèi)涵。今天，我想談?wù)勅绾慰础傲?、識(shí)“廉”、用“廉”、為“廉”。

第一，廉者，廉政也。早在春秋戰(zhàn)國，《禮記·禮運(yùn)》曾有言：“大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也?！闭f的就是大臣要盡忠，小臣要盡職，無論文武百官，均能克己奉公，那么一個(gè)國家就會(huì)長盛不衰，一個(gè)民族就會(huì)久立不敗。這樣，廉，在時(shí)代大潮的淘洗中逐漸被演繹成為一切政府官員、知識(shí)分子的最高操守，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖?！妒拧分赋觯骸傲?，清也”?！傲笔鞘裁?，是“清”?！傲笔恰扒濉保部梢哉f“清”是“廉”，“廉”與“清”相等同。二者不同音，卻同義、同理。所以，在廉政文化中，就有了講“清”是“廉”的定格。于是，就有了清之貧，清之風(fēng);清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清之德，清之廉，清之潔。老子的“清靜為天正”，講出了清之品;莊子的“虛靜恬淡，寞無為者，天地之平而道德之至也”，講出了清之理;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，講出了清之胸，司馬遷的“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此”，講出了清之高;鄭板橋的“烏紗擲去不作官，囊中羞澀兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江山作漁桿”，講出了清之氣。清是一種廉，一種美德、一種品質(zhì)，也是一種內(nèi)在的、向上的追求，是潔白樸素的生活。為官清廉，這種品質(zhì)需要不斷地砥礪磨煉?？梢哉f，達(dá)到“廉”的高度，并不是容易做到的。有詩為證：“為官清廉易變難，棄私遭遇污吏怨。囊中羞澀怎請客?丟掉良心臥不安!”明崇禎年間，有廉官于成龍，用卓著的政績和廉潔刻苦的一生，贏得百姓愛戴和清圣祖康熙的贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”而蜚聲朝野，流芳千古。為官者，講廉、講清其方面很多，最為主要的在于廉于清，歸根結(jié)底要廉于政。政，指政治、政權(quán)、執(zhí)政。從政，必廉政;執(zhí)政，必政廉。廉與政，二者相依托、相作用、相促進(jìn)、相發(fā)展。從政離不開廉，離開了廉，作為一個(gè)政黨也好，作為一個(gè)人也好，就會(huì)墮落、腐化、腐敗，政權(quán)就會(huì)喪失，個(gè)人就會(huì)葬送。廉與政的統(tǒng)一，指的是有了廉政就不會(huì)有貪之權(quán)、腐之政，敗之績，也不會(huì)有私之權(quán)、危之權(quán)、險(xiǎn)之權(quán)、害之權(quán)?！傲?，是一種品質(zhì)，有廉則清，有“廉”則公、有廉則政?！傲弊植槐?，安于清貧，禁得住誘惑，禁得住清廉，是一個(gè)具有崇高共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的高貴品質(zhì)。這一種高貴品質(zhì)，溫潤如玉，爍光泛金，具有高山仰止之凜然。所以說，領(lǐng)導(dǎo)干部講廉政，要講清廉、講清政，這是為民的需要、執(zhí)政的需要、鞏固政權(quán)的需要。對此，千萬粗心不得、麻痹不得、忽略不得。領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從“清”字著眼，從“廉”字出發(fā)，在廉政上落實(shí)，以此去驗(yàn)證、去考證、考查證，自身是否“廉”、是否“清”、是否“潔”，是否以廉的品質(zhì)、風(fēng)范、風(fēng)骨去做人、去工作、去為民，唯有這樣，才能做到公事用好權(quán)、私事不動(dòng)權(quán)、對人民不弄權(quán)，從政掌好權(quán)、執(zhí)好政;當(dāng)廉官，風(fēng)氣清;廉政揚(yáng)，國家興。

第二，廉者，廉正也。俗話說：“正身自端，歪行易偏?！弊龉僖?，也就是講正派，講公正、講正義、講正直、講正氣?！罢バ氨厍?，善弱惡滋生”。古人曰：“寧可正而不足，可邪而不邪有余”。讀這些名言，深感文字言簡意賅，不啻是一次心靈的洗禮，讓人獲益良多。顯然，“正”，能懲處邪惡、主張正義，講究公平，倡導(dǎo)廉正，所以說，正則言實(shí)、正則行端、正則明理、正則廉正。何謂為官之道?孔子在《論語》中說：“政者，正也”。意思是為官從政在于“正”?！罢秊檎尽保靶姓闭弋?dāng)“行正也”。“正者，合乎法則也”，“正”就是不偏不倚，端莊正派，其要義，在于領(lǐng)導(dǎo)干部辦事做到公正。正，來自何處?答曰：“來于廉”。沒有廉，就沒有正;廉的覺悟有多高，正的思想境界就有多高;廉的水平有多高，正的水準(zhǔn)就有多高;廉的質(zhì)量有多高，正的素質(zhì)就有多高。這里，與孔子“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”大相徑庭，晉代人吳隱之任廣州太守時(shí)，在廣州城外，有一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)赜謧髡f飲了貪泉的水，便會(huì)貪婪成性，一敗涂地。吳照飲不誤，飲后還賦詩一首：“古人言此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”吳在任期間，果然廉潔自律，克己奉公，一身正氣，告老還鄉(xiāng)時(shí)，庶民百姓以“高風(fēng)亮節(jié)”相送。人，只要廉，就有浩然正氣。廉決定正，正依據(jù)廉，廉與正相結(jié)合、相一致、相促進(jìn)，才能保證“正”的實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮正的作用、威力、價(jià)值。在講廉中講正，才能做到廉正?！傲保谟诹?，有正才有威，沒正就沒有威。領(lǐng)導(dǎo)干部要從“廉”字著眼，嚴(yán)于律己，兩袖清風(fēng)，樹立善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、忠誠守信的人際觀，處世立得直、做得正、行得端，廣大群眾就會(huì)口服心服并起而效法，呈現(xiàn)出政治清明，事業(yè)興旺，萬象更新的大好政局。

第三，廉者，廉潔也。王冕的《白梅》詩寫到：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”。為人高潔、廉潔，才能在行之端中把清風(fēng)、清氣、清香送給人民。執(zhí)斧斤者，聽于施墨者，然后大廈成;執(zhí)士戈者，聽于明理義者，然后大業(yè)定。心地存潔，志存高遠(yuǎn)，這歷來是做人為官，成就事業(yè)，造福人民的基礎(chǔ)和前提。這里，要認(rèn)清貧與污濁相連，廉與潔相依。做人要像清水一樣清澈透明，而不能像污水一樣混濁、遺臭。“潔”的含義是什么?答曰：“無義而生，不若有義而死，邪曲而得，不若正直而失”。“寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞西風(fēng)”。“在上位，不凌下;在下位，不授上;正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人”，這是古人對“潔”這一概念的恰當(dāng)詮釋?！傲睗嵉谋疽?，乃是指堂之側(cè)邊，從廣，亦指物體露出棱角。故用之于人，有棱角，有節(jié)操、不茍且謂之廉;正直、剛直、品行方正謂之廉。潔者不污也，鮮而不垢，潔也。故操行廉潔，品德高尚謂之潔;不隨波逐流、不趨炎附勢謂之潔。廉的立足點(diǎn)、歸宿點(diǎn)，在很大程度上在于一個(gè)“潔”字。潔，是廉的象征，也是廉的本質(zhì)。廉，反射潔;潔，彰顯廉。廉生廉潔、先廉后潔、潔出廉潔。

“民不畏我嚴(yán)而畏我廉”。領(lǐng)導(dǎo)干部因手中有權(quán)力，找著辦事的人多，圍著轉(zhuǎn)的人多，送禮行賄者也多。若不廉潔，就可能出問題，就使得原本廉潔的手變得骯臟，原本高尚的人格變得卑劣，原本美好的心靈變得齷齪。鑒于此，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)世界觀的改造，真正做到想廉潔、抓廉潔、敢廉潔、能廉潔、為廉潔，也就是不為私心移節(jié)、不為玩物喪志、不為名利失德、不為物欲動(dòng)心、不為權(quán)重傲物，干干凈凈為國家和人民工作。

第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《晝簾緒論》卷二《盡已篇》有言;蒞官之要，曰廉日勤。說的是廉政與勤政是為官從政的第一要求;不勤政無以從事，不廉政容易壞事。這是因?yàn)榱囊饬x很廣，但不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因?yàn)榍谡菍?shí)現(xiàn)“廉”，或者說是實(shí)現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)和重要保證。從政者如果不勤，也就是不勤政，必然給黨內(nèi)腐敗帶來可乘之機(jī)，不勤政的本身就是滋生腐敗現(xiàn)象蔓延的土壤和溫床。廉政可以立身，勤政可以安民;不廉政容易壞事，不勤政則無以成事。勤廉雙為，才能很好地實(shí)現(xiàn)政績和自身價(jià)值的統(tǒng)一，也才能贏得尊重，贏得發(fā)展，贏得未來!“勤者，政之所要;廉者，政之本也”，廉與勤，是歷朝歷代的為官之本，蒞官之要?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”，“艱難困苦，玉汝于成”，說的就是要堅(jiān)持勤學(xué)習(xí)、勤工作，日有所進(jìn)，提升自我。“不勤干不成大事，不廉無以立身”，廉政與勤政是相輔相成的關(guān)系。勤政是實(shí)現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)，廉政又是通向勤政最重要的保證?！肮υ谇谡诼杉骸?，廉政突出的是操守，勤政突出的是擔(dān)當(dāng)。原因在于，廉政建設(shè)抓得如何，強(qiáng)化得如何，直接對勤政建設(shè)有著重大的支配作用和影響作用。一旦廉政建設(shè)搞不上去、抓不好，腐敗現(xiàn)象就得不到有力、有效遏制，權(quán)力就會(huì)受到嚴(yán)重侵蝕，再好的勤政舉措也得不到落定，權(quán)力反而會(huì)被異化、變質(zhì)、變形，從而加劇不勤政現(xiàn)象的嚴(yán)重性，危害性，這就是廉政對勤政“反作用”的集中表現(xiàn)。所以說，講廉政，必須突出勤政，必須把勤政建設(shè)抓緊、抓實(shí)、抓好。這是因?yàn)?，勤政不僅是一種精神狀態(tài)，也是一種實(shí)在的政治行為方式，它的本質(zhì)內(nèi)容是黨政干部必須在其位謀其政，盡職盡責(zé)，發(fā)奮努力，積極地創(chuàng)造性地工作。黨政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸和惰性，做到勤奮、勤政，才能做到愛業(yè)敬業(yè)，才能面對實(shí)際問題，了解準(zhǔn)確的行政信息，作出正確的行政決策，獲得卓著的效果，這樣才能使行政效率不斷上新臺(tái)階，在這個(gè)過程中，也為廉政建設(shè)打了基礎(chǔ)和扎下根基。

第五，廉者，立德也。《論語·雍也》記載曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝篌w說的是，作為正人君子，不僅要外表端莊大方，毫不粗俗，內(nèi)心也應(yīng)該美麗高潔，不藏污垢?！傲庇小捌贰保捌贰笔恰暗隆?。廉政文化其主體在于“德”，重點(diǎn)在于用“德”，為什么?“廉”出“德”，“德”從“廉”。對從官者來說，西漢司馬遷總結(jié)出“國君強(qiáng)大，有德者昌;弱小，飾詐者亡”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)引起人們的關(guān)注。他在紀(jì)傳體史書《史記》中《天官志》篇把“修德”列為治國的三大方略之首，篇中云：“太上修德，其次修政，其次修救，正下無之。”南宋名相趙鼎也在《從政遺規(guī)》中，作出了“吏不善，政雖善不行”的診斷，認(rèn)為沒有好的官德，國家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史書《左傳》中《襄公二十四年》篇，對為官之道作了這樣的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！卑研摒B(yǎng)官德列在建功創(chuàng)業(yè)、建書立說之前，定為廉德之果，據(jù)此，對官德的重視程度可見一斑。明代張居正在《辛末會(huì)試錄序》中，發(fā)出了“寧有瑕而為玉，毋似玉而為石”的錚錚之言，暗喻自己要做一名雖有缺點(diǎn)但是品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言?好惡》中有：“君子之游世也以德，故不患乎無位;小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為?！敝v明了有德者不擔(dān)心沒有官位，而無德小人卻依靠權(quán)勢爭奪利益，什么事情都做的出來，是沒有好結(jié)果的?？鬃?、孟子更有著重德輕利的言論，《論語?里仁》中講，“君子喻于義，小人喻于利”，《孟子?里仁》中也講，“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”西漢董仲舒在《對策(三)》中向漢武帝建議：“古者修教訓(xùn)之官，務(wù)以德善化民”，強(qiáng)調(diào)官德廉于民的作用。清初王夫之《讀通鑒論》卷三十云：“無德于民，不足以興”，亦從反面說明了這一道理。古人曰：為政“不患位之不尊，而患德之不崇”;“官德降、民德昌、國家興，官德毀、民德降，國家衰”;“道德當(dāng)身，故不以物惑”;大忠無言，可以充盈天地;大德無形，可以侵潤萬物。注重道德修養(yǎng)是廉政建設(shè)不可忽略的一個(gè)重要方面?！傲弊终凵涔俚?，官德體現(xiàn)“廉”字。對于執(zhí)政的官吏而言，正如《大戴禮記》而曰：“行德則興，背德則崩”。政以人興、國以法治、人心德塑，為官之基在于學(xué)、為官之本在于才、為官之魂在于德。古人云：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”?？梢?，官德是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。不過，官德的高與低，取決于廉字的大與小。抓官德建設(shè)，大都是從抓“廉”字建設(shè)著手、開始的。唐朝魏征在《群書治要?劉廣別傳》提出：“為政者，莫善于清其吏也”。宋朝呂祖謙在《官箴》文中亦提出：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！钡窃谶@三者中，“清”指的就是“廉”，是最關(guān)鍵的。宋朝包拯指出“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”。這些，講的就是為官、從政的規(guī)律、事業(yè)興衰的道理。因此，我們必須明白，道德不僅是立身之本，也是立國之基。作為黨政干部在以德倡廉、立身的同時(shí)，要努力做到行德政、辦德事、倡德風(fēng)、興德業(yè)，也就是自覺地把廉政建設(shè)搞好，做一個(gè)以德為先，廉政為民的人民公仆。

第六，廉者，大公也。古人曰：“公生明，廉生威”。在廉政文化中，我國浩如瀚海的古籍中，都能看到“公”與“廉”的文化?！薄妒酚?引丞相列傳》中的屠嘉，“為人廉直，門不受私謁”，從不受私情之托，這是古代公生明的警句。《書?呂刑》中有“無或私家之獄之兩辭”之語，講的是獄官不應(yīng)利用原告、被告的爭執(zhí)面漁翁得利?！稌?周官》中說：“以公滅私”?！端问?杜范傳》說：“同心為國，豈容以私而害公”?！俄n詩外傳(卷六)》中說：“則公道達(dá)而私門塞，公義立而私事息”。《韓非子?有度》中說：“故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲，就公法者，民安而國治”?！端问?包拯傳》中有“關(guān)節(jié)不到，有閆羅老包”一句，這里的“關(guān)節(jié)”，指的是賄賂的意思。包公不受賄，是他不為私情所動(dòng)，鐵面冰心的忠實(shí)寫照。于是，包公祠有這樣的對聯(lián)：“照耀千秋，念當(dāng)年鐵面冰心，建讜言不希后福;聞風(fēng)百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生”。偉大領(lǐng)袖毛澤東，提出了“大公無私”，他在《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族戰(zhàn)線而斗爭》中指出：“這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部，黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)”。周恩來提出的“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。鄧小平在《貫徹調(diào)整方略，保證安定團(tuán)結(jié)》一文中，指出“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。看來，作為一名人民公仆，必須做到“矜持不茍，舍己為公”，即“無私”、“大公無私”，“公而忘私”，才能明政治、明方面、明責(zé)任、明廉政，升華古人提出的“公生明、廉生威”。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉為公;廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)。只有大公的人、廉政的人，才能“立黨為公、執(zhí)政為民”。廉，聯(lián)結(jié)的是公、派生的是公、為著的也是公;貪，聯(lián)結(jié)的是私、派生的是私，為著的也是私。在一定意義上講，廉=公，公=廉;廉、公一體、就出大公、純公。黨政干部要做到立黨為公，廉潔從政，就要在抓廉政建設(shè)中以公鑄魂。古人云：“大道之行也，天下為公”。莊子說：“治天下必先公”。古代圣賢，都以立公做人為本。宋朝朱熹曰：“官無大小，凡事只是一個(gè)‘公’字。若公時(shí)，做得來也精彩;便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來做去也只得個(gè)沒下梢?！庇纱丝梢?，唯有為公，方可高、可貴、可尊、可大、可敬，是大寫的“人”字。不過，公出于廉，要倡導(dǎo)公、提倡公、弘揚(yáng)公、鍛造公、推崇公，就要從廉政建設(shè)著眼、立足。人立天地間，無論是為官為民，官大官小，位尊位卑，只有從“廉”字派生“公”字，人生才精彩。如若挾私茍謀，就是當(dāng)上王侯將相，封疆大吏，也只能被唾罵千載。我們共產(chǎn)黨人“是特殊材料制成的”，特殊就特殊在一心為“公”上。愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都以廉出公、促公，用精彩的“公”字，塑造出精彩的人生。

第七，廉者，節(jié)儉也。在廉政文化中，古代對清官評價(jià)的最為重要的一條是講儉樸，不腐化，永葆節(jié)約、純樸、節(jié)衣縮食本色。唐初名臣房玄齡的父親房彥謙，雖一生為官，卻儉樸一生，家無積存?！峨S書》本傳說他“自少及長，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得”。其中載有他的家訓(xùn)曰：“人皆因祿富，我獨(dú)以官貧，所遺子孫，在于清白耳”。房玄齡遵循父親的家訓(xùn)，盡管后來位高權(quán)大，依然潔勤慎獨(dú)，從不恃權(quán)貪功，始終儉樸一生，以清白傳世，成為一代名臣。《宋史》中有一段記載：宋朝宰相范質(zhì)有一次生病，宋太祖趙匡胤前去探望，看到他用的是破舊家具，睡的是硬板床，床上鋪的是舊棉絮，茶具也是粗瓷杯盤，回來后便派人送去了雕花大床、鴨絨被和精美茶具。不久，趙匡胤再去范家時(shí)，看到他睡的仍舊是硬板床，用的仍舊是粗瓷茶具，便疑惑不解地問：“愛卿身為宰相，何必跟自己過不去呢?”范質(zhì)拱手回答：“陛下給我的俸祿，豈能置辦不起好家具，只是臣以為為官應(yīng)以奢為恥，倘若我奢侈豪華，那么我下面的官吏將會(huì)一一效仿，這樣豈不壞了朝野之風(fēng)氣，成為千古罪人!”

嘔心瀝血十九年撰就《資治通鑒》這一歷史巨著，給世人留下這筆巨大精神財(cái)富的宋朝史學(xué)大家司馬光，官至尚節(jié)左仆射兼門下侍郎(宰相)，卻奉行“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美”的生活。司馬光的祖父司馬炫、父親司馬池和自己，三代都是進(jìn)士，都做高官，卻都簡樸。司馬光繼承祖上遺訓(xùn)，生活十分儉樸，勤廉自守，終其一生。文學(xué)家蘇軾說司馬光：“于財(cái)利紛華，如惡惡臭?！保扒逯比屎衤?dòng)谔煜拢?hào)稱一時(shí)名臣”。司馬光自已平生不事聚斂錢財(cái)，官拜宰相，位極人臣，彌留之際，死的時(shí)候依然想著朝廷政事，他清白傳家，死后屋子里“床簣蕭然”，枕邊只有《役書》一卷。“廉”字出儉，儉促“廉”字;廉儉結(jié)合，方成大略。從這個(gè)意義上講，“儉”字可以修成“廉”字。故管子曰“道德當(dāng)身，故不以物惑”。清正廉潔，皆由儉始。事實(shí)說明，凡不節(jié)儉的人，都是不廉潔、不廉政的人;凡不廉潔、不廉政的人，都是奢侈浪費(fèi)的人?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也;侈，惡之大也”。古往今來，凡有識(shí)之士都鄙夷生活上的奢侈，并把“儉”與“奢”同國家興亡、個(gè)人品質(zhì)聯(lián)系在一起，啟示人們樹立“以儉立名”為榮、以“奢侈自敗”為恥的思想。節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量;節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格;節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更顯示現(xiàn)代文明的標(biāo)志。黨政干部擁有了它，將終身受益、他人受益、全社會(huì)受益。節(jié)儉是什么，就是一種廉政。保持節(jié)儉之風(fēng)可以使人遠(yuǎn)離奢侈貪欲的誘惑，可以激勵(lì)人們奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取。而奢侈和腐敗則是孿生兄弟，許多腐敗分子就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上腐化墮落、違法犯罪道路的。由此觀之、悟之、想之，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉、以儉從政，尤為重要、必要、迫切。今天，我們倡導(dǎo)過儉樸生活和艱苦奮斗的精神，并不是讓我們過貧困日子，而是提倡清廉的精神、氣節(jié);展示“為士居官，清節(jié)凜凜”的清風(fēng)、清氣，表現(xiàn)的是“水以清冽而寒為美”的品質(zhì)、品位;折射“從官貴恭慎，立身貴廉明”謹(jǐn)慎、崇高，彰顯“潔己而有德威者”的廉潔、威望。溫家寶總理曾經(jīng)說過：現(xiàn)在，不少地方、部門和單位講排場、比闊氣，花錢大手大腳，奢侈之風(fēng)盛行，這種不良風(fēng)氣必須堅(jiān)決制止。明朝初年，朱元璋見了中國元末大漢政權(quán)的建立者陳友諒用過的鏤金床后氣憤地說：“一張床便如此窮奢極侈，陳氏父子何以不亡!”此話令人警醒。共產(chǎn)黨人如果以奢為榮，輕則敗壞黨風(fēng)、影響黨群關(guān)系，重則有可能葬送我們的先輩流血犧牲打下的江山。

同志們，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！北仨氃谌珖貏e是在黨內(nèi)大興艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的風(fēng)氣，我們的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須作出表率，以奢為恥，防腐反貪，把心思用在工作上，把精力用在為人民謀利益上。唯其如斯，我們富民強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

廉潔自律專題發(fā)言材料

根據(jù)會(huì)議安排，我結(jié)合初心使命以及自身工作的實(shí)際情況，深刻剖析自身在廉潔從政方面存在的問題和不足，希望各位領(lǐng)導(dǎo)給我提出真誠的寶貴意見，使我在今后的工作中能夠找準(zhǔn)原因，不斷提高自身的思想理論水平和工作能力。

一、學(xué)習(xí)體會(huì)

一是要學(xué)深學(xué)透，準(zhǔn)確把握。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須原原本本、持續(xù)不斷地加強(qiáng)對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，不但要了解字面意思，而且要明白每個(gè)文字背后的含義，對自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能做什么、不能做什么有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，做決策、辦事情之前首先對照檢查有否違反規(guī)定的事項(xiàng)，真正把這些要求作為規(guī)范自己從政行為的基本準(zhǔn)則。

二是要以德服人，清白為官。

一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，更要堅(jiān)持做官先做人，把修德作為基礎(chǔ)，將個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德有機(jī)結(jié)合起來，不斷提高自身的修養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白為官，把黨的全心全意為人服務(wù)的宗旨切實(shí)體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中，不尚空談，不圖虛名，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。

三是要嚴(yán)以律己，干凈干事。

按照習(xí)總書記“不忘初心、牢記使命”的要求管好自己，規(guī)范自己的言行，經(jīng)常性的開展批評和自我批評，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)政紀(jì)和廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、民主評議、民主集中制等各項(xiàng)制度，從制度上確保自己廉潔從政。

二、廉潔自律情況

無論是在工作中還是在生活中，我都能夠自覺用黨章和黨的各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己，用黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)格約束自己，以身作則，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，自覺接受監(jiān)督，樹立良好形象，做遵紀(jì)守法的模范，充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用。

一是堅(jiān)持嚴(yán)以律己，不搞以權(quán)謀私。

我始終堅(jiān)持帶頭遵守黨紀(jì)國法和各項(xiàng)工作紀(jì)律制度，率先做出表率，并在工作中要求下屬自覺遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定。在公務(wù)活動(dòng)中由本人經(jīng)手的事務(wù)，我始終堅(jiān)持事先向住建局主要領(lǐng)導(dǎo)請示，不自作主張，堅(jiān)持勤儉辦事，不鋪張浪費(fèi)，力求用最小的行政成本，達(dá)到最大的行政效率。

二是堅(jiān)持民主集中制。

工作中，始終做到擺正位置，堅(jiān)持民主集中制，牽扯到干部職工利益的事、有關(guān)綜合處的大事上會(huì)討論，充分醞釀，發(fā)表意見，發(fā)揚(yáng)民主，不打棍子，不扣帽子，暢所欲言。

三是堅(jiān)持廉潔從政，自覺接受監(jiān)督。

始終按照工作權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，堅(jiān)持公平正直，不徇私情，做到制度之內(nèi)“不缺位”，制度之外“不越位”，正確行使黨和人民賦予的權(quán)利，勤勤懇懇為人民服務(wù)，凡事都能做到公開、透明、廉潔、高效。

三、存在的主要問題

經(jīng)過自我剖析，發(fā)現(xiàn)自身也存在一些不足，主要表現(xiàn)有：

1、工作作風(fēng)方面。一是抓落實(shí)的力度不夠。比如在有些工作中，想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落實(shí)上有所不足，造成工作效率低。二是深入基層少。在精準(zhǔn)扶貧工作過程中，只重視解決具體問題，被具體事情擠占了很多時(shí)間，真正能夠到基層一線了解情況、征求意見、解決問題的時(shí)間相對減少。三是有急于求成的思想。工作開展上有時(shí)對情況了解分析不夠，有急噪情緒，造成工作被動(dòng)。

2、分管工作方面。精準(zhǔn)扶貧方面：責(zé)任落實(shí)還有待進(jìn)一步夯實(shí)。主要表現(xiàn)在：一是對個(gè)別幫扶干部督查跟進(jìn)不及時(shí)，失之于寬、失之于軟，個(gè)別人員把脫貧幫扶工作當(dāng)成一般性工作，認(rèn)識(shí)還不到位。二是自身對貧困戶如何增收早日脫貧的措施思考還較少。掃黑除惡方面：主要表現(xiàn)在：一是思想認(rèn)識(shí)不夠深刻，對開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的重要性緊迫性和黑惡勢力的嚴(yán)重危害性還沒有認(rèn)識(shí)到位，思想上、行動(dòng)上都沒有跟緊跟好，政治站位、黨性站位、思想站位都還不高。二是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)力度不夠，作為掃黑除惡工作分管領(lǐng)導(dǎo)，對各處、站掃黑除惡工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)力度不夠，層層壓力傳導(dǎo)不足，在推動(dòng)工作落實(shí)中存在脫節(jié)、滯后等問題，未形成有效的工作合力，3、思想觀念方面。對《廉政準(zhǔn)則》及相關(guān)理論的學(xué)習(xí)還不夠深入，認(rèn)識(shí)不夠全面，理解不夠深刻，思想觀念更新不夠快，發(fā)展觀念仍然太傳統(tǒng)，有時(shí)候憑經(jīng)驗(yàn)、按老辦法老主意干工作，處理問題時(shí)遇到新情況和新問題，缺乏尋找新的解決方法和途徑，缺乏創(chuàng)新，缺乏主動(dòng)性。在工作中有時(shí)有求穩(wěn)怕亂的思想，被工作推著走。

4、執(zhí)政為民方面。自己總是想辦法盡快改變落后的經(jīng)濟(jì)狀況，把主要精力放在了抓工作上，導(dǎo)致工作擺布分配上仍存在有輕有重、失衡不協(xié)調(diào)的問題。

5、廉潔自律方面。自我約束有所放松，與規(guī)定要求不適應(yīng)。比如工作中遇見老同事，有礙于情面和感情就主動(dòng)請老同事吃飯等現(xiàn)象存在。

四、整改措施和努力方向

1、做到自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受教育，不斷進(jìn)步。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，特別是行業(yè)知識(shí)與相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度和廣度，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，提高政治素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)反腐倡廉工作不斷發(fā)展的需要，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。

2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。改變守舊的思想觀念，認(rèn)真審視自己的缺點(diǎn)，努力克服一些不足之處。工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”與脫貧攻堅(jiān)、掃黑除惡工作有力的結(jié)合起來，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好每一項(xiàng)工作、辦好每一件事，讓組織放心、群眾滿意。

3、防微杜漸，做到廉潔自律，黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)長期工作，既要從大事抓起，又要在細(xì)微之處堅(jiān)持。做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要求別人做到的自己首先做到，要求下屬做好的自己首先做好，按照《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己，把更多時(shí)間用在學(xué)習(xí)和思考工作上，牢記榮辱觀，加強(qiáng)自律意識(shí)，堅(jiān)持原則，樹立自身的良好形象。

4、在工作作風(fēng)和生活作風(fēng)方面做表率。在工作上踏實(shí)認(rèn)真，盡職盡責(zé)。以一名共產(chǎn)黨員應(yīng)充分發(fā)揮模范帶頭作用，以高度的責(zé)任感和踏實(shí)的工作作風(fēng)，做好分管工作，為經(jīng)開區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。在生活上嚴(yán)格要求自己，保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)，敢于抵制各種不正之風(fēng)和行為，嚴(yán)格要求自己及身邊工作人員。

5、在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)公仆意識(shí)，強(qiáng)化自律、自警和自省，牢固樹立為民服務(wù)的思想意識(shí)，把好政治關(guān)、權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，虛心接受群眾的批評和建議，力爭工作實(shí)現(xiàn)新突破，新發(fā)展。