全心全意為人民服務是焦裕祿精神的實質(zhì)

農(nóng)辦副主任

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焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實事；視人民為衣食父母，全心全意為人民服務。也就是說，全心全意為人民服務是焦裕祿精神的核心和實質(zhì)，是我們黨永恒不變的宗旨。

黨的十八大已勝利召開，我國已經(jīng)進入“百年奮斗鑄就歷史輝煌，信心百倍推進復興偉業(yè)”的偉大時代。2021年，中國共產(chǎn)黨成立１００年，中國要全面建成小康社會；2049年，新中國成立１００年，中國要建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。那么，有人會問：于當今物質(zhì)社會，討論當年公仆之善行，是否已經(jīng)過時了？在社會充滿競爭的今天，這種全心全意為人民服務的焦裕祿精神是否還有其可行性？在落實“十八大”精神、為圓“中國夢”的進程中，焦裕祿精神與我們黨全心全意為人民服務的宗旨有無內(nèi)在聯(lián)系？對此，我們不能不作一番理論思考。

焦裕祿精神體現(xiàn)著為人民服務的規(guī)定性。“為人民服務”作為一種多元化的行為方式，其行為的對象是“人民”。眾所周知，“人民”具有多種屬性。從政治上講，它是相對“敵人”而言；從社會成員上講，它泛指以勞動者為主體的社會基本成員。為此，全心全意為人民服務無論過去、現(xiàn)在還是將來，都是一種高尚的社會行為。而中國共產(chǎn)黨是以包括勞動者為主體的社會基本成員在內(nèi)的廣大人民利益的忠實代表。正因為這樣，黨的歷代領導人都一再強調(diào)“領導就是服務”。2009年4月，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習近平在河南調(diào)研時，專程前往蘭考縣焦裕祿紀念園，瞻仰焦裕祿事跡展，向焦裕祿陵墓敬獻花籃，看望焦裕祿同志的親屬，與蘭考縣的干部群眾進行座談，在焦裕祿當年種下的泡桐樹旁栽種了一棵泡桐樹。并動情地回憶說，“焦裕祿精神影響了幾代人，無論過去、現(xiàn)在還是將來，“焦裕祿”永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑。因此，在深化改革、擴大開放、加快發(fā)展，全面建設小康社會的的今天，作為執(zhí)政黨及其黨的各級領導干部更要弘揚焦裕祿精神，全心全意為人民服務。也就是說，無論社會怎樣發(fā)展，我們都要像焦裕祿同志那樣當公仆、為人民。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻來復去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。今天，所謂“為人民服務”，就是指為那些贊成、擁護和參加建設有中國特色社會主義事業(yè)的階級、階層和社會團體服務。這就告訴我們，我們講為人民服務，就要像焦裕祿同志那樣，完全徹底地、實實在在地為廣大人民群眾服務，團結(jié)帶領廣大人民為全面建設小康社會而奮斗，從而造福于人民。

焦裕祿精神反映了為人民服務的客觀性。焦裕祿同志曾經(jīng)說過：“應該教育我們的干部樹立為人民服務的觀點－－為人民服務還分職務高低嗎？我們都是人民的勤務員??！”可以看出，這句名言不僅是焦裕祿同志甘當人民公仆的本質(zhì)

體現(xiàn)，而且它還深刻闡明了為人民服務的思想內(nèi)涵。應該說，為人民服務是社會生活對所有社會成員，當然也包括擔任領導職務在內(nèi)的全體社會成員的客觀要求。這是因為人們賴以生存的基本條件是衣、食、住、行，而包括擔任一定領導職務在內(nèi)的任何一個人都不可能同時是衣、食、住、行的創(chuàng)造者。正如馬克思所指出的：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和互相作用無窮無盡地交織起來的畫面?！北娝苤?，人就生活在這幅畫面中。整個世界是一個相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一在相互聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分或環(huán)節(jié)，并通過它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。普遍聯(lián)系是物質(zhì)世界的客觀屬性，人與人也處在相互聯(lián)系之中，并在彼此相互服務中推動著人類社會的發(fā)展。公仆與主人、干部與群眾也是如此。即人民群眾為社會創(chuàng)造財富，人民公仆進行有效管理，彼此共同推動社會前進。而公仆的這種管理說到底就是一種服務，公仆就是創(chuàng)造財富的人民群眾的勤務員。焦裕祿精神還告訴我們，為人民服務并非是強加于人的主觀意識，而是社會生活對其社會成員自我實踐的一種義務。新一屆中央政治局常委亮相時，總書記飽含深情的說，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。今天，我們“紀念焦裕祿同志、弘揚焦裕祿精神、實踐‘科學發(fā)展觀”，不僅要體現(xiàn)在貫徹黨的路線方針政策上，體現(xiàn)在黨員干部的思想作風上，也要體現(xiàn)在每一項具體工作中，特別是要體現(xiàn)在與群眾利益密切相關的生產(chǎn)生活中，即：深入基層、深入群眾，急民所急、想民所想，多辦實事，多辦好事。要像焦裕祿同志當年“頂著風沙忍著肝痛，帶領群眾把泡桐樹栽在黃沙和鹽堿地上”那樣深入群眾、真抓實干，切實幫助群眾解決學齡少年能否上得了學，群眾有了重大疾病能否吃得起藥，遭受災害能否得到及時的救助，以及如何減輕農(nóng)民負擔，如何保障下崗職工生活和再就業(yè)等具體“小事”上。為此，我們的黨員領導干部尤其是一些縣鄉(xiāng)干部就要像焦裕祿同志那樣：脫下牛皮鞋，換上解放鞋；不坐小轎車，騎上自行車；遠離大酒家，走進百姓家。只有把這些事關老百姓利益的事辦好了、辦實了，才算把黨的全心全意為人民服務的宗旨落到了實處。

焦裕祿精神展示了為人民服務的先進性?！耙磺袨槊裾?，則民向往之”?？倳洀娬{(diào)，打鐵還需自身硬。從這個意義上講，一個領導干部就是一面旗幟，一根標桿，其自身的形象是有形的道理、無聲的命令，它關系到一個單位、一個地區(qū)的精神面貌和工作狀況。從焦裕祿的關心群眾疾苦、為民排憂解難的事跡我們不難看出，正是焦裕祿同志為民服務的終生實踐，才贏得萬人仰慕。焦裕祿精神表明，只要是勤勤懇懇、全心全意為人民服務的人，歷史證明他們是高尚的。正如馬克思所闡述的那樣：那些為共同目的勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人。一個黨員干部只要心里裝著群眾，真心實意地為人民群眾做好事、辦好事，人民群眾就惦記你、信任你、支持你；一個政黨，只有順心意、得民心、為民謀利，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。如今48年過去了，歷史已經(jīng)證明，焦裕祿同志沒有死，他永遠活在千百萬人的心里。愿我們的領導干部都能像焦裕祿同志那樣，以自己的實際行動，樹立起密切聯(lián)系群眾的公仆形象，體察民情民意，始終把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的需要當作第一選擇，把群眾的滿意當作第一標準；愿我們各級干部都能像焦裕祿同志那樣，多到基層去，多辦利民事，多謀富民策，把人民群眾的利益發(fā)展好、實現(xiàn)好、維護好。一句話，就是像焦裕祿同志那樣當好人民公仆，全心全意為人民服務。

祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。這是中國共產(chǎn)黨及其包括焦裕祿在內(nèi)的黨的領導干部的崇高追求?？倳浫路菰谔m考調(diào)研時指出，責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。這鏗鏘有力的話音，不正是對黨的全心全意為人民服務的根本宗旨及焦裕祿精神實質(zhì)的最好詮釋嗎？