園區(qū)年度黨員組織生活會(huì)方案

區(qū)委組織部：

根據(jù)區(qū)委組織部關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)市委組織部《關(guān)于以“黨員帶頭解放思想、帶頭查找問題”為主題召開一次專題組織生活會(huì)的通知》（渡區(qū)組發(fā)〔xx〕65號(hào)）精神，結(jié)合園區(qū)黨工委建設(shè)和工作實(shí)際，特制定園區(qū)黨工委x年度組織生活會(huì)方案：

一、指導(dǎo)思想和主題以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx314總體部署，突出加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主題，黨員干部要深入查找自己在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面存在的問題和不足，深刻剖析思想根源，提出具體的整改措施。

通過開好以加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，開展“以黨員帶頭解放思想、帶頭查找問題”為專題的組織生活會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)黨員轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以更加奮發(fā)有為的精神、更加求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、更加扎實(shí)有效的工作，帶動(dòng)園區(qū)又好又快發(fā)展，為大渡口區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。組織生活會(huì)主題：

圍繞開展創(chuàng)建“以黨員帶頭解放思想、帶頭查找問題”機(jī)關(guān)黨組織活動(dòng)，全面加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)。

二、抓好學(xué)習(xí)，認(rèn)真掌握思想武器5月27日—6月6日專題重點(diǎn)學(xué)習(xí)，采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式。

學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括：

總體部署，***書記到重慶以來(lái)的重要講話等，進(jìn)行自我檢查、自我剖析，為開展批評(píng)和自我批評(píng)奠定基礎(chǔ)。

三、做好準(zhǔn)備，深入開展談心交心活動(dòng)

（一）廣泛征求意見。

結(jié)合園區(qū)實(shí)際情況，采取面對(duì)面征求意見、發(fā)放征求意見表等形式，征求干部群眾對(duì)園區(qū)黨員在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面的意見和建議。向園區(qū)職工通報(bào)組織生活會(huì)議時(shí)間和主題，充分聽取群眾意見和建議，并進(jìn)行梳理。切實(shí)找準(zhǔn)問題，經(jīng)整理后由園區(qū)黨工委主要負(fù)責(zé)人將意見如實(shí)反饋給每位黨員，增強(qiáng)組織生活會(huì)的針對(duì)性。

（二）撰寫發(fā)言提綱。

每個(gè)黨員要根據(jù)組織生活會(huì)的主題和群眾所提意見，認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言提綱，檢查存在問題，剖析思想根源；同時(shí)，對(duì)其他黨員存在的突出問題提出整改建議。不能出席會(huì)議的同志，其發(fā)言提綱可由有關(guān)同志在會(huì)上代為宣讀，會(huì)后要及時(shí)向本人轉(zhuǎn)達(dá)其他黨員的批評(píng)意見。

（三）開展交心談心。

園區(qū)黨工委委員分別同每個(gè)黨員進(jìn)行交心談心，互相幫助，增進(jìn)了解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

四、開好會(huì)議，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)園區(qū)黨工委擬于xx年6月13日組織全體黨員召開組織生活會(huì)，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，開展批評(píng)與自我批評(píng)。

緊緊圍繞“以黨員帶頭解放思想、帶頭查找問題”為主題召開組織生活會(huì)。按照立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，緊密結(jié)合園區(qū)工作實(shí)際，既進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，又組織對(duì)照檢查；提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想；交換意見、找準(zhǔn)問題；加強(qiáng)溝通、增進(jìn)團(tuán)結(jié)；開拓思路、明確方向。屆時(shí)，邀請(qǐng)區(qū)委組織部有關(guān)同志到會(huì)指導(dǎo)。

五、搞好整改，切實(shí)制定措施落實(shí)行動(dòng)針對(duì)群眾反映的突出問題和組織生活會(huì)上檢查出來(lái)的主要問題，逐個(gè)制定切實(shí)可行的整改措施，明確整改時(shí)間，形成整改方案。

按照擬定的方案認(rèn)真落實(shí)，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，扎實(shí)開展“解放思想、擴(kuò)大開放”活動(dòng)，以此為契機(jī)，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，改善服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。

六、堅(jiān)持程序，嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示、報(bào)告和通報(bào)制度組織生活會(huì)前15天向區(qū)委組織部報(bào)告會(huì)議方案，待區(qū)委組織部答復(fù)后再召開；

會(huì)后15天內(nèi)向區(qū)委組織部報(bào)送組織生活會(huì)的綜合情況報(bào)告、原始記錄、經(jīng)過梳理的群眾意見、突出問題整改方案等情況。并向園區(qū)全體干部職工通報(bào)，接受干部群眾的監(jiān)督。

為了在實(shí)踐中培養(yǎng)我院大學(xué)生綜合素質(zhì)能力，增強(qiáng)同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生與家庭、與社會(huì)、與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)的時(shí)代使命感，進(jìn)一步促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的和諧發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，黑河學(xué)院團(tuán)委結(jié)合我院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)際情況，特制定本實(shí)踐方案。

一、指導(dǎo)思想為深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹xx關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，緊密圍繞學(xué)院“十一五”發(fā)展規(guī)劃和學(xué)生培養(yǎng)方案的貫徹落實(shí)，以“聚焦時(shí)代主題、關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合行業(yè)發(fā)展、助推國(guó)家建設(shè)”為重點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)實(shí)踐才能、傳播科技文化、倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)見識(shí)、增才干、強(qiáng)能力”的基本目的。

二、選題方向

1、和諧社會(huì)建設(shè)主題：

以“構(gòu)建和諧社會(huì)”為中心，開展“和諧都市（鄉(xiāng)村、校園等）建設(shè)方略研究”、“社會(huì)基層人民生活狀態(tài)調(diào)研”、“社會(huì)階層的流動(dòng)與變遷研究”、“居民居住情況調(diào)研”、“社會(huì)保障體系建設(shè)調(diào)研”等方面的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。

2、新農(nóng)村建設(shè)主題：

以“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”為中心，對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和前景、農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀、農(nóng)民文化素質(zhì)與思想道德狀況、農(nóng)民工在新農(nóng)村建設(shè)過程中的地位、作用和影響、農(nóng)村黨建及思想政治工作狀況、農(nóng)民精神文化生活狀態(tài)等問題進(jìn)行調(diào)研實(shí)踐。

3、科學(xué)發(fā)展觀主題：

以“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”為中心，對(duì)科技創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)開發(fā)、能源利用、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)等方面的相關(guān)問題進(jìn)行橫向或縱向的實(shí)踐調(diào)研與研究。

4、助推奧運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)建設(shè)主題：

以志愿參加“北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)”服務(wù)為中心，開展相關(guān)知識(shí)宣講、志愿服務(wù)宣傳、文明禮儀宣講、奧運(yùn)和大運(yùn)會(huì)籌備建設(shè)狀況調(diào)研等方面的活動(dòng)。

5、傳統(tǒng)文化保護(hù)與開發(fā)主題：

以“傳承中華文化、保護(hù)民族遺產(chǎn)”為中心，對(duì)家鄉(xiāng)及其他祖國(guó)各地的民風(fēng)、民俗、語(yǔ)言文字等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研、發(fā)掘，通過文字、影像等手段加以整理、記錄。

6.志愿服務(wù)社會(huì)主題：

以“志愿社會(huì)”為中心，積極倡導(dǎo)志愿服務(wù)行為的重要性，通過助殘助困、支教支農(nóng)、勇作義工、參與各種公益活動(dòng)等多種多樣的方式開展志愿服務(wù)活動(dòng)。

7.專業(yè)實(shí)習(xí)和就業(yè)見習(xí)主題：

以“加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)就業(yè)能力”為中心，開展專業(yè)實(shí)習(xí)和就業(yè)見習(xí)等方面的活動(dòng)，嘗試開展與專業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，提高就業(yè)能力，增強(qiáng)創(chuàng)新精神。

8.感恩教育主題：

以“感恩責(zé)任”為主題，通過實(shí)際行動(dòng)從身邊做起，從小事做起來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)學(xué)校，回報(bào)社會(huì)，進(jìn)一步自身增強(qiáng)感恩意識(shí)，將孝心獻(xiàn)給父母，將愛心撒向社會(huì)。

三、實(shí)踐形式

1.調(diào)研、采風(fēng)與訪談。圍繞目標(biāo)問題進(jìn)行實(shí)地考察，搜集相關(guān)資料，加以整理、歸納，以文字、影像、多媒體等方式進(jìn)行表現(xiàn)。

參加志愿服務(wù)。身體力行開展志愿服務(wù)活動(dòng)，并撰寫活動(dòng)總結(jié)和體會(huì)。

3.參加實(shí)習(xí)見習(xí)。結(jié)合專業(yè)到企事業(yè)單位進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)見習(xí)活動(dòng)，并撰寫活動(dòng)總結(jié)報(bào)告。

四、組織方式與活動(dòng)程序

1.實(shí)踐范圍黑河學(xué)院全體學(xué)生。

組織人員，擬定實(shí)踐計(jì)劃各團(tuán)總支將本實(shí)踐通知認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)到每一名同學(xué)，學(xué)生可以單獨(dú)或者組團(tuán)開展寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)規(guī)模、人數(shù)、時(shí)間可自行決定，邀請(qǐng)一名教師做為活動(dòng)指導(dǎo)?？梢源蚱瓢嗉?jí)或者專業(yè)、年級(jí)的限制自主組團(tuán)，不具備組團(tuán)條件的同學(xué)也可以單獨(dú)選擇適當(dāng)?shù)闹黝}進(jìn)行實(shí)踐。

一、超越傳統(tǒng)工業(yè)科技人類有別于其他動(dòng)物的特征之一，就是人類能創(chuàng)造和使用工具，還能用特殊的文字符號(hào)去解釋自然。

就是說(shuō)，人類比其他動(dòng)物更具有一種科技能力。借助這種能力，人類才能創(chuàng)造出大自然中本不存在的東西———人類文明。科技在不斷演化，人類文明也在不斷演化。一萬(wàn)年前，在人口資源的壓力下，人類由漁獵采集文明向傳統(tǒng)農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明經(jīng)歷過兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是青銅時(shí)代，中國(guó)的商朝和西周王朝屬青銅時(shí)代。第二個(gè)階段是黑鐵時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬黑鐵時(shí)代。隨著鐵冶煉和鑄造技術(shù)的普及，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度因適應(yīng)不了新生產(chǎn)力的要求而開始崩潰。直到秦王朝于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，一個(gè)“鐵農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟(jì)＋君主官僚制＋儒道法意識(shí)形態(tài)”的中華文明得以成型。農(nóng)耕文明一萬(wàn)年以來(lái)雖有各種自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)，但人類總的來(lái)說(shuō)是穩(wěn)定和安全的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科技主流順應(yīng)了自然法則。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明對(duì)自然資源的利用能力是有限的，對(duì)大自然具有很強(qiáng)的依賴性，他們敬畏自然。中國(guó)四千年前的夏朝，規(guī)定春天不準(zhǔn)砍伐樹木，夏天不準(zhǔn)捕魚，不準(zhǔn)捕殺幼獸和獲取鳥蛋；三千年前的周朝，根據(jù)氣候節(jié)令，嚴(yán)格規(guī)定了打獵、捕鳥、捕魚、砍伐樹木、燒荒的時(shí)間；兩千年前的秦朝，禁止春天采集剛剛發(fā)芽的植物，禁止捕捉幼小的野獸，禁止毒殺魚鱉。中國(guó)歷朝歷代，皆有對(duì)環(huán)境保護(hù)的明確法規(guī)與禁令。中國(guó)歷代農(nóng)民，都知道“取之于地用之于地”的道理，從土地上生產(chǎn)出來(lái)的秸稈，消費(fèi)食物后的糞便，都作為農(nóng)家肥再還到土地，保持了土地能量的循環(huán)使用，中國(guó)耕地經(jīng)幾千年而不退化。農(nóng)民砍伐山林薪柴，也是控制在有限的范圍內(nèi)，使村莊周圍的燃料能永續(xù)利用。中國(guó)人口的膨脹也帶來(lái)了周期性戰(zhàn)爭(zhēng)，而周期性的戰(zhàn)爭(zhēng)又將人口壓縮回到自然資源的邊界之內(nèi)。世上任何科技系統(tǒng)，都應(yīng)該限定在一定的資源范圍內(nèi)，支撐起特定的人口和文明形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的科技，從來(lái)沒超出人力畜力和鐵制農(nóng)具的范圍。人們自覺地根據(jù)耕地、山林草澤和水的資源總量，來(lái)安排自己的生產(chǎn)和生活。由于形成了一整套獨(dú)特的、自我調(diào)節(jié)的、可持續(xù)利用的生存智慧，中華民族和中華文明因此延綿至今。西方近代以牛頓力學(xué)、紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)為代表的科技革命，使人類脫離農(nóng)耕文明，迅速奔向了傳統(tǒng)工業(yè)文明。與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明相比，傳統(tǒng)工業(yè)文明通過全新的科技手段開發(fā)了更多的礦產(chǎn)資源，集約化地利用了更多的土地和森林，帶來(lái)了人類財(cái)富和人口總量的膨脹，形成了一個(gè)以擴(kuò)大物質(zhì)消費(fèi)為根本導(dǎo)向的社會(huì)。僅上世紀(jì)1xx年來(lái)所消耗的能源總量就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類幾千年消耗量的總和。傳統(tǒng)工業(yè)文明大量開發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排污的生產(chǎn)和生活方式無(wú)限擴(kuò)散，終于將全球性的生態(tài)危機(jī)逼了出來(lái)。人類終于深切感受到地球資源和環(huán)境的有限。所謂的現(xiàn)代化進(jìn)程，就是將自然資源轉(zhuǎn)化成可用財(cái)富的進(jìn)程，所謂的現(xiàn)代化社會(huì)，就是人均資源消耗高、排污量大的社會(huì)。由于人口增加，由于物欲橫流，由于工商業(yè)的發(fā)展需要，人均資源消耗量直線上升。以水為例，公元前每人每天耗水12升，中世紀(jì)約20～40升，18世紀(jì)增加到60升，而現(xiàn)在，發(fā)達(dá)國(guó)家的人均每天耗水量達(dá)500～600升。據(jù)有關(guān)材料統(tǒng)計(jì)，工業(yè)化國(guó)家每創(chuàng)造100美元的收入，約需要300公斤的自然資源，人均每年需要45000～85000公斤自然資源。中國(guó)如果要達(dá)到工業(yè)化國(guó)家的人均消耗水平，比如13億中國(guó)人都將自行車換成汽車，那就不是xx年每天消耗546萬(wàn)桶石油的水平，而要變成每天消耗8100萬(wàn)桶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界目前石油消耗總量，地球上有這么多資源供我們消耗嗎？我們有能力對(duì)因此而產(chǎn)生的大量污染物進(jìn)行無(wú)害化處理嗎？