新版中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛國守法。

熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。

忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。

遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。

堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。

崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

附件：【以身立教】

（一）師德是高于一般社會公眾道德水準(zhǔn)的職業(yè)道德

在意識水準(zhǔn)上，師德較之其他職業(yè)道德有著更高的要求，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。從根本上說，教師作為一個職業(yè)，與其他的職業(yè)有相似之處，都是一個工作崗位、一個飯碗。但是教師職業(yè)與其他工作又不一樣，他的服務(wù)對象是人，他們的勞動在于培養(yǎng)、塑造一代新人，其一切行為都對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。教師的地位、作用和職業(yè)特點，決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。所以，社會對教師的職業(yè)要求比一般的職業(yè)更特殊一些?？v觀人類道德史，師德總是處在當(dāng)時社會道德的最高水準(zhǔn)上。孔子曾用“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”來描述他理想中教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德，并以身作則，以自己的實際行動詮釋了教師的道德含義，被后世奉為“萬世師表”，他所開創(chuàng)的教師職業(yè)道德規(guī)范也為歷代不斷繼承和豐富。葉圣陶先生說過：“教師的全部工作就是為人師表?！焙倳?007年8月在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表的講話中更進(jìn)一步指出：“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！边@些論述充分揭示了教師職業(yè)道德“以身立教”的共同特點。當(dāng)前，教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年成長的引路人。他們不但要用豐富學(xué)識教人，更要用高尚品格育人；不但要通過語言傳授知識，更要用自己的高尚品格去提升學(xué)生的品格，影響學(xué)生的心靈，使之成為有理想、有道德、有知識、守秩序的一代新人。正是基于這一特點，社會對教師的職業(yè)道德要求要比其他任何行業(yè)都高一些，以至于教師的職業(yè)道德往往成為社會公德的標(biāo)桿，成為引領(lǐng)社會文明進(jìn)步的明燈和風(fēng)向標(biāo)。

（二）師德規(guī)范是調(diào)節(jié)教師自身及與外界關(guān)系的行為準(zhǔn)則

師德規(guī)范所表達(dá)的是教師所特有的職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。因此，它與一般職業(yè)道德一樣，具有以下重要特征：師德是一種職業(yè)規(guī)范，受到社會的普遍認(rèn)同；師德又是歷史積淀的產(chǎn)物，是長期以來逐漸形成的；師德沒有固定的形式，通常體現(xiàn)為教育觀念、生活習(xí)慣、理想信念等；師德通過內(nèi)省和信念來強(qiáng)化，并通過教師的自律來實現(xiàn)；師德不具有剛性的約束力，主要通過內(nèi)心反省和公眾輿論加以約束；師德的主要內(nèi)容是對教師義務(wù)的要求；師德標(biāo)準(zhǔn)具有多元化的特點，不同時代、不同社會具有不同的價值觀念；師德是校園文化的組成部分，具有凝聚人心的作用；等等。為使師德理念形成規(guī)范，一般都要采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號之類的形式，將其公之于眾，以便為從事教育工作的人所接受和實行，并進(jìn)而形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。在我國，由于教師的自律組織和社會團(tuán)體并不發(fā)達(dá)，因而中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范是由教育行政部門和教育工會聯(lián)合制定并頒布實施的。1984年，教育部和全國教育工會聯(lián)合制定并頒發(fā)了首部《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，并于1991年正式施行。1997年，針對教師隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題，原國家教委和全國教育工會對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了第一次修訂。2008年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從教師職業(yè)特點和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，更加強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性。它既體現(xiàn)了教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會職業(yè)的平凡性，并承認(rèn)教師職業(yè)境界的層次性；它既有適度超前的目標(biāo)性引導(dǎo)，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應(yīng)新時期教育改革發(fā)展的特點與要求。

（三）頒行師德規(guī)范是以德治教的根本體現(xiàn)

人們常說，教師自身就是教育力量。從理論上來分析，一個教育者往往擁有三種權(quán)力：其一是職位權(quán)力，它代表國家或?qū)W校管理學(xué)生，并執(zhí)行教育的強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)；其二是專家權(quán)力，作為專業(yè)人士，他們要為學(xué)生的成長提供幫助或建議；其三是參照權(quán)力，他們要把自己作為楷模和榜樣來影響學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，任何濫用權(quán)力的行為都會走向目標(biāo)的反面。因此，法律和道德是約束教師正確從教的兩條準(zhǔn)繩。為強(qiáng)化依法治教，我國頒布的《教師法》、《教師資格條例》、《義務(wù)教育法》、《教育法》等法律法規(guī)都對教師的品行要求做出了規(guī)定。但法律具有普遍性、強(qiáng)制性特點，決定了它所規(guī)范的行為不可能太多、太廣，其所規(guī)范的只能是一些最基本的行為“底線”。而對教師提出較高的、較廣泛的職業(yè)操守要求的，恰恰是教師職業(yè)道德規(guī)范。師德規(guī)范指引著教師職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成方向，并作為教師自律和外界他律的尺度，對教師的行為產(chǎn)生著廣泛的影響。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范雖然不具有法律的強(qiáng)制力，但它作為一種行業(yè)的操守規(guī)范，對教師仍然具有約束力。一方面，當(dāng)一個人選擇從事教師職業(yè)的時候，他就自愿選擇了接受這一規(guī)范的約束。他在教育教學(xué)中的一言一行，都要體現(xiàn)出規(guī)范所確定的精神和原則。盡管教師的個人能力有高下之分，但師德規(guī)范則成為每一個教師職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成方向和終極目標(biāo)。另一方面，教師職業(yè)道德規(guī)范一旦制定并頒布之后，就成了外界評價教師職業(yè)操守狀況的“標(biāo)尺”。學(xué)校對教師的師德考核、教育行政部門在教師評優(yōu)工作中所考慮的師德因素，都是以教師對師德規(guī)范的踐行情況作為依據(jù)的。如果教師的行為嚴(yán)重違反了師德規(guī)范的要求，教師本人要受到學(xué)校、教育行政部門的行政處分或行政處罰，他們的失德失范行為往往會成為公眾譴責(zé)的對象。從這些特點來看，教師職業(yè)道德規(guī)范還是具有一定的強(qiáng)制性的。只不過，其強(qiáng)制性的力量來源于行業(yè)內(nèi)部的管理、評價行為，來源于公眾的輿論，而不像法律那樣來源于國家司法機(jī)關(guān)的威懾力。