第一篇：寄揚(yáng)州韓綽判官原文翻譯及賞析

寄揚(yáng)州韓綽判官原文翻譯及賞析(3篇)

寄揚(yáng)州韓綽判官原文翻譯及賞析1

《寄揚(yáng)州韓綽判官》

作者：杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

【注解】：

１、迢迢：形容遙遠(yuǎn)。

２、玉人：指韓綽，含贊美之意，【韻譯】：

青山隱隱起伏，江流千里迢迢。

時(shí)令已過深秋，江南草木枯凋。

揚(yáng)州二十四橋，月色格外嬌嬈。

老友你在何處，聽取美人吹簫？

【評析】：

這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州

二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你處在東南形勝的揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之

際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不

衰。

寄揚(yáng)州韓綽判官原文翻譯及賞析2

寄揚(yáng)州韓綽判官

朝代：唐代

作者：杜牧

原文：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

譯文

青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時(shí)今已過深秋，江南草木尚未凋謝。揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。老朋友你在何處，教別人吹簫？

注釋

1、韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年（833—835），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。2、迢迢：指江水悠長遙遠(yuǎn)。3、草未凋（diao）：一作草木凋（diao）謝。4、二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名?！?、玉人：貌美之人。這里指韓綽。一說指揚(yáng)州歌妓。

賞析：

詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區(qū)，和后面兩句的頹廢形成對比。

青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。）

秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）

二十四橋明月夜，（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！保ǘ臉?，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）

玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實(shí)際上是對長江以南風(fēng)光的懷念。）

寄揚(yáng)州韓綽判官原文翻譯及賞析3

寄揚(yáng)州韓綽判官

唐代 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

譯文

青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時(shí)已盡江南草木還未枯凋。

二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

注釋

韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。

迢迢：指江水悠長遙遠(yuǎn)。一作“遙遙”。

草未凋：一作“草木凋”。凋：凋謝。

二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名?！?/p>

玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚(yáng)州歌妓。教：使，令。

鑒賞

這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識(shí)。這首詩當(dāng)是杜牧離揚(yáng)州幕府后不久寄贈(zèng)韓綽之作，具體寫作時(shí)間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。

前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”?；貞浵胂裰薪系那锶诊L(fēng)光：青山一帶，隱現(xiàn)天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機(jī)吧。揚(yáng)州地處長江北岸，但整個(gè)氣候風(fēng)物，實(shí)與江南無異；不少詩人有“煙花三月下?lián)P州”、“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句，說明揚(yáng)州在當(dāng)時(shí)人的心目中，簡直是花團(tuán)錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區(qū)遙念揚(yáng)州，因而他自然而然地將揚(yáng)州視為風(fēng)光綺麗的“江南”了?！安菸吹颉迸c“青山”、綠水組合在一起，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠(yuǎn)，生機(jī)勃勃的特征。詩人非常懷念繁華的舊游之地，在回憶想像中便賦予揚(yáng)州以完美。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱”、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉(zhuǎn)折，更構(gòu)成了一種抑揚(yáng)頓挫，悠揚(yáng)有致的格調(diào)，詩人翹首遙思、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達(dá)出來了。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上，點(diǎn)醒寄贈(zèng)之意，趁此表現(xiàn)出揚(yáng)州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因?yàn)榇司白钅芗畜w現(xiàn)揚(yáng)州風(fēng)光繁華獨(dú)絕、浪漫美麗。二十四橋，是唐代揚(yáng)州城內(nèi)橋梁的總稱，所謂“二十四橋明月夜”將活動(dòng)場所集中在小橋明月，實(shí)際上等于說揚(yáng)州明月夜，更加突出揚(yáng)州的“江南”水鄉(xiāng)特點(diǎn)，杜牧在揚(yáng)州作幕的兩年中，經(jīng)常于夜間到十里長街一帶征歌逐舞，過著詩酒流連風(fēng)流放縱的生活。當(dāng)時(shí)韓綽想必也常與詩人一起游賞。詩人設(shè)問：

此時(shí)此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？“何處”應(yīng)上“二十四橋”，表現(xiàn)了想像中地點(diǎn)不確定的特點(diǎn)，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚(yáng)州繁華景象，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現(xiàn)了對友人的善意調(diào)侃，又對友人現(xiàn)在的處境表示了無限欣慕。

創(chuàng)作背景

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識(shí)。此詩是杜牧離開揚(yáng)州以后，在江南懷念昔日同僚韓綽判官而作。具體寫作時(shí)間約在大和九年秋或開成元年秋。

解讀

詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區(qū)，和后面兩句的頹廢形成對比。

青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）(“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字,不但畫出了山清水秀,綽約多姿的江南風(fēng)貌, 而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。)

秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）

二十四橋明月夜，（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！保ǘ臉颍徽f揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的.月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）

玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實(shí)際上是對長江以南風(fēng)光的懷念。）

賞析

揚(yáng)州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，意境優(yōu)美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈(zèng)他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。

首句從大處落墨，化出遠(yuǎn)景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。

江南佳景無數(shù)，詩人記憶中最美的印象則是在揚(yáng)州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”（徐凝《憶揚(yáng)州》），更何況當(dāng)?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢恕?，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他當(dāng)此秋盡之時(shí)，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是對江南風(fēng)光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時(shí)又將如何迷人？這種內(nèi)蘊(yùn)的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會(huì)”的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。

此詩是杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長安供職后所作，具體寫作時(shí)間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。

唐代的揚(yáng)州，是長江中下游繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）?！靶允枰胺攀帯钡亩拍粒谶@樣的環(huán)境中，常出沒于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安后寫詩寄贈(zèng)。

第二篇：寄揚(yáng)州韓綽判官教學(xué)設(shè)計(jì)

《寄揚(yáng)州韓綽判官》教學(xué)設(shè)計(jì)

讀中悟情，寓情于景

一、教學(xué)內(nèi)容：

《寄揚(yáng)州韓綽判官》借江南之景表現(xiàn)了作者對友人的懷念，對揚(yáng)州美麗風(fēng)光和游樂生活的眷戀。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。詩表現(xiàn)了深深的惆悵情思，引人遐想。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩，想象詩中的景色，感悟作者對故人、故地的思念之情。

2、了解作者寓情于景，借景抒情的寫作手法。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過品讀古詩，感悟作者對故人及故地的思念之情，體會(huì)“景中蘊(yùn)情，情于景中”的弦外之音。

四、設(shè)計(jì)理念：

“一切景語皆情語?！北菊n設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“以誦讀為主線，以感悟?yàn)槭侄巍钡男抡n程理念，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀詩中的語言，感悟作者對故人及故地的絲絲情愫。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助課外資料，輔助理解詩意，從而體會(huì)“景中蘊(yùn)情，情于景中”的弦外之音。

五、教學(xué)過程：

（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣：

師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^揚(yáng)州嗎？揚(yáng)州給你留下了怎樣的印象？（生交流）揚(yáng)州之盛，唐世艷稱，所以，歷代詩人為它留下了許多膾炙人口的詩篇：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”、“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄倖名”。今天，我們也來學(xué)一首與揚(yáng)州有關(guān)的古詩，齊讀課題。

（二）以讀代講，讀中悟情

1、自由朗讀古詩，要求讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。

2、通過讀書，你有新發(fā)現(xiàn)嗎？ 生自由交流 預(yù)設(shè)：

1）讀了課題，知道這首詩是唐代詩人杜牧寫給在揚(yáng)州作判官的韓綽的一首

2）從一個(gè)“寄”字，我讀出了杜牧對朋友韓綽的思念之情。師：是啊，唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時(shí)在幕任節(jié)度判官的韓綽相識(shí)。杜牧在韓綽死后作過《哭韓綽》一詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。你通過一個(gè)“寄”字，讀出了作者對友人的思念，真會(huì)讀書?？磥?，讀詩就得字字推敲啊。再讀課題。

3、你還從詩中那些地方也能讀出作者對朋友韓綽的那份思念之情呢？ A“青山隱隱水迢迢”一句：

1）“隱隱”足以說明作者距離這山的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到已經(jīng)模糊看不清了；而這“迢迢”二字可以看出水的源遠(yuǎn)流長，作者借以暗示距離朋友很遙遠(yuǎn)。

2）對比閱讀：把“隱隱”“迢迢”這對疊字換成單字，你覺得好不好？ 3）誰來讀好這一句詩？ 教師小結(jié)：

青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。讓我們一起來感受一下作者此刻心中的無限情思吧。齊讀這一句。

B“秋盡江南草未凋：”一句： 1）從這句詩中，你讀出了什么？ 生交流

預(yù)設(shè)：“秋盡”說明已經(jīng)是晚秋了。雖然已經(jīng)到了晚秋，但是江南的草木還沒有凋落。

2）這一句詩老師覺得是多余的，你同意嗎？為什么？ 生交流 預(yù)設(shè)：

通過課前查找資料，知道杜牧當(dāng)時(shí)是被調(diào)到北方任職。北方的晚秋時(shí)節(jié)，秋風(fēng)四起，樹葉已經(jīng)飄落，給人一種蕭條之感。而此時(shí)的江南風(fēng)光依舊。詩人之所以這樣寫，就是因?yàn)樾睦砩弦呀?jīng)有了強(qiáng)烈的反差。由于環(huán)境的對比，讓詩人更加思念故地的朋友。所以，這一句不多余。

3）從這句話中，你還讀出了什么？可以結(jié)合課前搜集的相關(guān)資料來輔助理解。

生自由交流 教師小結(jié)：

“草未凋”與“青山”、“綠水”組合在一起，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠(yuǎn)，生機(jī)勃勃的特征。詩人非常懷念繁華的舊游之地。此時(shí)雖然時(shí)令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。結(jié)合課前搜集到的資料來輔助理解詩意，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。這兩句實(shí)為寫景，但景中卻浸透著作者的絲絲情愫。讓我們帶著那份沉甸甸地思念故友、思念故地之情，再來讀一讀這兩句。

4、古詩寫到這里還沒有提到“韓綽”，是不是跑題了？ 生自由交流 預(yù)設(shè)：

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？”

1）通過查資料可知：二十四橋，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢恕?，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。

2）這句詩的意思就是說，在那月朗星稀的夜晚，此時(shí)此刻，韓綽你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？ 教師小結(jié)：

這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚(yáng)州繁華景象，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現(xiàn)了對友人的善意調(diào)侃，又對友人現(xiàn)在的處境表示了無限欣慕。請大家自己來讀讀這后兩句。

（三）回歸整體，升華情感

整首詩，真可謂景中蘊(yùn)情，情于景中。這兩句詩意在渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是對江南風(fēng)光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時(shí)又將如何迷人？讓我們帶著這份對朋友、對故地的深情再來讀一讀這首詩吧。齊讀。

六、板書設(shè)計(jì)

寄揚(yáng)州韓綽判官

（唐）杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。（景）

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（情）

第三篇：鄂教版小學(xué)五年級(jí)語文上冊《古詩寄揚(yáng)州韓綽判官》教案

教學(xué)目標(biāo): 1.能正確,流利,有感情地朗讀古詩,背誦古詩.2.能借助注釋,課后練習(xí),展開想象,理解詩句意思,感受優(yōu)美的意境,體會(huì)詩人與朋友之間的深厚友誼.教學(xué)重難點(diǎn): 理解詩句意思,感受優(yōu)美的意境,體會(huì)詩人與朋友之間的深厚友誼.教學(xué)時(shí)數(shù): 一課時(shí).一.激情導(dǎo)入: 在我國江南有一座小城---揚(yáng)州,那里風(fēng)景秀麗,景色宜人,吸引了無數(shù)文人騷客留詩作畫.我國唐代大詩人杜牧也曾留念忘返其間.他特別懷念與他共游揚(yáng)州的好友韓綽,于是寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的<寄揚(yáng)州韓綽判官&這首詩.板書課題,齊讀課題.二、讀入情

1.讀一讀《寄揚(yáng)州韓綽判官》。要求讀準(zhǔn)、讀通，看看注釋或借助字典查不懂的詞.2.指數(shù)名學(xué)生讀，正音.3.看看詩詞的題目，你能發(fā)現(xiàn)什么?(指名答.)4.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情呢?和你的伙伴一起反復(fù)讀上三遍之后，再好好想想.5.讀了這么多遍，讓你感受最深的是什么?(指數(shù)名答.)

三、品悟情

1.詩人那濃厚的化不開的思念之情，都藏在哪個(gè)句子中呢?默讀，畫出來.2.指名答.3.“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋”從這句詩中你讀懂了什么?(“隱隱”和”迢迢”這一對疊字,不但畫出了山清水秀,綽約多姿的江南風(fēng)貌,而且隱約暗寓著詩人對故地和朋友的思念之情.)4.學(xué)生同桌互相說一說；指名說.5.指導(dǎo)朗讀，讀出詩人悵然情懷.6.這句詩中詩人是借什么景物來抒發(fā)情感的呢?(指名答.)7.詩人為什么如此強(qiáng)烈地思念揚(yáng)州好友呢? 8.你能用自己的話說說下面那句詩的意思嗎?小組內(nèi)交流.9.引讀“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”.(二十四橋,以及明月夜均為揚(yáng)[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園ffkj.net]州美景,詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽:在明月的夜晚,你這位風(fēng)流才俊在何處與歌女們吹簫取樂呢?其實(shí)是詩人自己在懷念揚(yáng)州的美麗風(fēng)光和紙醉金迷的游樂生活)10.就讓我們一起走入作者的情感中，去感同身受一番吧.(齊讀.)

四、議深情

1.學(xué)生配樂背誦.2.在你背誦時(shí)，眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面呢?(指名答.)3.誦讀提煉。

青山逶迤,隱于天際,綠水如帶,迢迢不斷.這真是——（學(xué)生齊讀古詩）

詩人問:在明月的夜晚,你這位風(fēng)流才俊在何處與歌女們吹簫取樂呢? 這正是——（學(xué)生齊讀古詩）

這便是如詩如畫、如夢如幻的揚(yáng)州月夜，深深的惆悵情思，引人遐想。（學(xué)生背誦全詩）

五、拓展學(xué)習(xí): 從那抑揚(yáng)的簫聲中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。請看歐陽修的《踏莎行》: 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水、平蕪盡處是青山，行人更在青山外

正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。

第四篇：寄內(nèi)原文翻譯及賞析

寄內(nèi)原文翻譯及賞析(5篇)

寄內(nèi)原文翻譯及賞析1

寄內(nèi)

孔平仲〔宋代〕

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

賞析

此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地之心頭滋味卻是個(gè)人所有。其深度和其濃度作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將不知費(fèi)去幾許筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽怊悵之心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩之順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。試說途中景，方知?jiǎng)e后心。”今將句倒轉(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，可謂能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，讀首聯(lián)竟不知所云“別后心”究竟如何，讀次聯(lián)不僅可知“途中景色“，亦可于所寫景色中感知作者情懷之極苦、極亂。

首聯(lián)提出“途中景”，卻全無一字說此“景”字，提出“別后心”，既不作心情之描述，又無形象以見意。而此詩卻又轉(zhuǎn)回頭去接第一句去寫“途中景”。如此安排，使讀者自知景即心，心即景，與其寫不易著筆之抽象心情，不如寫引起此種情懷之實(shí)景，于實(shí)景中見到此極苦、極亂之心情。一如劉長卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，只著一“貧”字，使下聯(lián)之實(shí)寫“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，別人多少言語說不盡者，只以十字勻染出矣?？灼街俅嗽姷拿钐幰苍谟诖恕?/p>寄內(nèi)原文翻譯及賞析2

原文：

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

譯文

我試著說說旅途中的風(fēng)景，你才能知道與你分別后我的心情。

夕陽西墜暮色蒼茫，路上行人稀少，亂山深處風(fēng)雪迷蒙，凄清冷寂。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子的詩。內(nèi)：內(nèi)人，妻子。

別后心：分別后的心情。別，《說文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷者，惟別而已矣。

賞析：

這首詩可能作于詩人赴慧州途中，題為《寄內(nèi)》，是寄給妻子的詩。他的別后心情，所謂“黯然消魂”者，在這首小詩里有充分而含蓄的表現(xiàn)。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地的心頭滋味卻是其個(gè)人所有。其深度如何，其濃度如何，作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將花費(fèi)太多筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽惆悵的心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩的順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。說與途中景，方知?jiǎng)e后心?！边@里將詩句倒轉(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中的感受，及因這種感受而思念家人的心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，首聯(lián)沒有說“別后心”究竟如何，次聯(lián)卻通過所寫的途中景色來表現(xiàn)作者情懷的極苦、極亂。首聯(lián)在字面上提出了“途中景”，卻全無一字說此“景”；提出了“別后心”，卻既不作心情的描述，又無形象以表現(xiàn)含義。詩到后面又轉(zhuǎn)回頭去接第一句，寫“途中景”。如此安排，等于告訴讀者景即心，心即景，與其寫不易著筆的抽象心情，不如寫引起此種情懷的實(shí)景，于實(shí)景中見到這種極苦、極亂的心情，一如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！敝恢弧柏殹弊?，使下聯(lián)實(shí)寫的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”變得實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，一般人用很多言語也說不盡的地方，他只用百十個(gè)字就渲染出來了。孔平仲此詩的妙處也在于此。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析3

秋浦感主人歸燕寄內(nèi)

霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語前檐。

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。

寄書道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來秋浦已經(jīng)一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹木凋謝。

楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩云：“金天方肅殺，白露始專征?！?/p>

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創(chuàng)作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩就是在秋浦旅所所作。從詩的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫下了這首寄內(nèi)的詩，來表達(dá)自己無窮的思念。

賞析

這首詩先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍。“霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛?！鼻镲L(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩人先從無生命的景物再寫到有生命的胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來來去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對的春燕在檐前竊竊私語，它們飛來飛去，一次又一次地回顧原來的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩寫到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘?！贝貉嗨技?，南歸去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫成詩文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰知涕淚縱橫，連書信的封口都無法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語表達(dá)不盡的情思、無法遏制的哀傷。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析4

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

古詩簡介

《南流夜郎寄內(nèi)》是唐代詩人李白所作的一首七言絕句。此詩聲調(diào)鏗鏘，朗朗上口，情景交融，極具概括性的語言點(diǎn)染出李白懷才不遇、仕途不通的怨恨，對屢遭昏君佞臣排斥打擊而被流放，內(nèi)心悲憤不平之意，躍然紙上?！澳狭饕估伞薄耙估商焱狻薄半x居”“音信疏”和盼“豫章書”，富有畫龍點(diǎn)睛之意，既寓出詩人的內(nèi)心失意，創(chuàng)傷甚重，亦有人之將死、愧疚妻子之意。

翻譯

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的.書信。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子宗氏。

天外：因當(dāng)時(shí)夜郎與中原十分遙遠(yuǎn)，故云。

明月樓：宗氏所居之處。此指妻子居所。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！边@里以明月樓中的愁思婦喻其妻。

豫章：郡名，即洪州，天寶元年（742）改為豫章郡，在今江西南昌，是李白妻宗氏寓居此地。書：書信。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。

李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深，李白幾乎承受不了這一結(jié)果，寄內(nèi)詩有理解妻子的成分，實(shí)際還有內(nèi)疚的心情，人之將死，其言也善。所以寄內(nèi)詩有點(diǎn)還有臨終遺言的味道。

文學(xué)賞析

全詩從時(shí)間上看，照理應(yīng)先白晝后月夜，先寫雁后寫月，但詩人卻打破時(shí)間流程，首句即突兀而作驚人語，深郁的怨恨之情迸發(fā)而出，直逼讀者胸臆，寫千里之外的明月樓，將離居之怨表現(xiàn)得更為具體。最后點(diǎn)出觸發(fā)詩人思緒的眼前景“北雁”，以“南來不得豫章書”之淡語作結(jié)，雁影在天邊淡去，怨恨與愁思卻在心頭沉積。

首句開宗明義，統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和心境，總寫流放途中對家室的眷念和寂寞哀怨的心情。

首句中“天外”兩字，以夸張的手法極言流放地夜郎的偏僻遙遠(yuǎn)，流露出詩人對遠(yuǎn)貶之地的隔漠、陌生和恐懼之感。故此，“夜郎天外”四字，語雖平淡，意極凝重，蕰涵著詩人對流放生涯的憤懣不平和深深的恐懼?！霸闺x居”借用《古詩十九首》中詩句“同心而離居，憂傷以終老?！薄霸埂弊?，點(diǎn)明了詩人遠(yuǎn)謫夜郞，與親人隔絕的怨憤心理，揭示了詩人內(nèi)心的哀怨與憂愁。

后三句是對首句的補(bǔ)充和生發(fā)。

次句借用曹植詩意，寫詩人自己身在遠(yuǎn)方，妻子音信杳疏，以悲苦獨(dú)居的“愁思婦”來想象妻子宗氏今日所處的境況，顯露出詩人流放途中的孤苦寂寞、眷念親人、迫切期待著家書的到來的痛楚心情。高懸中空而亙古常輝的“明月”，把詩人與所思之人聯(lián)系在一起，不僅起到傳遞信息和寄托情思的作用，更揮灑出一種意境，廣袤深邃。

末兩句即景抒情，觸景生情，巧妙地借鴻雁傳書的傳說，反映詩人翹首盼望家書、望眼欲穿的焦灼和因音訊杳無所產(chǎn)生的惆悵心理?！氨毖恪痹诔娇臻g所寓之意，正好與次句“明月”相同，故春歸的北雁觸發(fā)了詩人的思妻之情，又捎不來妻子的書信，留下的只是惆悵與失望。“看欲盡”三字，把詩人內(nèi)心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄無遺。

詩風(fēng)凄婉，語淺情深，典故隨手拈起，趁勢放下，無不妥帖，僅用眼前景、口頭語就將情感表現(xiàn)得語近情遙，含吐不窮，使人神遠(yuǎn)?！霸闺x居”“音信疏”這六個(gè)字，平淡之中透出至為沉郁的情感，反映的不僅僅是詩人個(gè)人的離情別緒，也因詩人的不幸遭遇是時(shí)代的罪惡所造成的，具有深刻的典型性，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年拋妻離子的無限感慨。

名家點(diǎn)評

近代廖仲安《唐詩一萬首》：解評：李白妻子宗氏為營救詩人，前來豫章。詩人南來夜郎途中，卻盼不到妻子的書信。

清代王琦《李太白全集》：魏顥序：“太白始娶于許，終娶于宗?！眲t此時(shí)之婦乃宗也，因寓豫章，故云?！兑唤y(tǒng)志》猶以流夜郎時(shí)之婦為許相之女，以豫章為德安府豫章山，俱誤。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析5

南流夜郎寄內(nèi)

唐代李白

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

譯文

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的書信。

注釋

豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深。

賞析

李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來信?！半x居”和盼“豫章書”，都足以說明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩句中的“夜郎天外”說明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫北飛的大雁都沒有了，仍沒有等到妻子的書信。

可知宗氏在白上流途后仍然留在江西，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒有得聞詔令。

第五篇：陳玉蘭寄夫原文翻譯及賞析

寄夫 陳玉蘭

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

注釋：

⑴妾：舊時(shí)女子自稱。

⑵吳：指江蘇一帶。

譯文：

你守衛(wèi)在邊關(guān)，我卻在吳地，涼颼颼的西風(fēng)吹到我身上的時(shí)候，我正在為你而擔(dān)憂。想念你??！想念你，我寄上一封簡短的書信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，當(dāng)寒氣來到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？

賞析：

《寄夫》是唐代女詩人陳玉蘭所作的七絕。陳玉蘭是唐詩人王駕的妻子。此詩寫丈夫遠(yuǎn)征的妻子對她丈夫的關(guān)懷和想念。

此詩突出的特色表現(xiàn)在句法上。全詩四句的句法有一個(gè)共同處：每句都包含兩層相對或相關(guān)的意思。在大致相同的前提下，又有變化。“夫戍邊關(guān)——妾在吳”，這是由相對的兩層意思構(gòu)成的，即所謂“當(dāng)句對”的形式。這一對比，就突出了天涯相隔之感。這個(gè)開頭是單刀直入式的，點(diǎn)明了題意，說明何以要寄衣。下面三句都從這里引起?！拔黠L(fēng)吹妾——妾憂夫”，秋風(fēng)吹到少婦身上，照理說應(yīng)該引起她自己的寒冷之感，但詩句寫完“西見吹妾”一層意思后，接下去不寫少婦自己的寒冷之感，而是直接寫心理活動(dòng)“妾憂夫”。前后兩層意思中有一個(gè)小小的跳躍或轉(zhuǎn)折，恰如其分表現(xiàn)出少婦對丈夫體貼入微的心情，十分形象。此句寫“寄衣”的直接原因。“一行書信——千行淚”，這句通過“一行”與“千行”的強(qiáng)烈對照，極言紙短情長?！扒袦I”包含的感情內(nèi)容既有深厚的恩愛，又有強(qiáng)烈的哀怨，情緒復(fù)雜。此句寫出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復(fù)；同時(shí)，寫出了寄衣時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)?！昂骄叀碌綗o？”這一句用虛擬、想象的問話語氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴(yán)冬正在和寒衣賽跑，而這競賽的結(jié)果對她很關(guān)緊要，十分生動(dòng)地表現(xiàn)出了少婦心中的操心。這樣，每一句中都可以劃一個(gè)破折號(hào)，都由兩層意思構(gòu)成，詩的層次就大大豐富了。而同一種句式反復(fù)運(yùn)用，在運(yùn)用中又略有變化，并不呆板，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的語氣。聲調(diào)對于詩歌，比較其他體裁的文學(xué)作品具有更大意義。所謂“情動(dòng)于中而發(fā)于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調(diào)增加詩歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領(lǐng)悟這種一唱三嘆的語氣在此詩表情上的作用了。

構(gòu)成此詩音韻美的另一特點(diǎn)是句中運(yùn)用復(fù)字。近體詩一般是要避免字詞的重復(fù)。但是，有意識(shí)地運(yùn)用復(fù)字，有時(shí)能使詩句念起來朗朗上口、動(dòng)人心弦，造成音樂的美感。如此詩后三句均有復(fù)字，而在運(yùn)用中又有適當(dāng)變化。第二句兩個(gè)“妾”字接連出現(xiàn)，前一個(gè)“妾”字是第一層意思的結(jié)尾，后一個(gè)“妾”字則是第二層意思的起始，在全句中，它們是重復(fù)，但對相聯(lián)的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來順溜，有“累累如貫珠”之感，這使那具有跳躍性的前后兩層意思通過和諧的音調(diào)過渡得十分自然。

而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構(gòu)成“句中對”的因素，而且又是整個(gè)一聯(lián)詩句自然成對的構(gòu)成因素，從而增加了詩的韻律感，有利于表達(dá)那種哀愁、纏綿的深情。

此外，第一人稱的表現(xiàn)手法也值得提出。詩中的“妾”（古代女子自我稱呼）當(dāng)然并不等于作者自己。

作者采用第一人稱，并完全用內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)手法，通過寄衣前前后后的一系列心理活動(dòng)：從念夫，到秋風(fēng)吹起而憂夫，寄衣時(shí)和淚修書，一直到寄衣后的掛念，生動(dòng)地表達(dá)了女主人公的內(nèi)心世界。此詩通過人物心理活動(dòng)的直接描寫來表現(xiàn)主題，是運(yùn)用得比較成功的。