第一篇：談讀書(shū)的作文錦集

談讀書(shū)的作文錦集八篇

在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的談讀書(shū)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

——題記

小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類童話而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。

那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：

讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到?！把鄣健保侵肝议W讀書(shū)時(shí)要全神貫注?！翱诘健?，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的?！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾模挥杏眯淖x書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。

子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。

五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。

古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇袝r(shí)我們對(duì)某些作文的寫作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。

培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”此話點(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。

好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！

小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年，我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究，就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。

高爾基說(shuō)：“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內(nèi)涵”法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書(shū)的真諦。

首先，讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀，而是閱讀。通過(guò)讀，分析材料要表達(dá)的中心，揭示的道理；通過(guò)讀，找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面，及感點(diǎn)；通過(guò)讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴，這就是所謂的理解。

并不是光讀書(shū)就能理解，而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū)，我們對(duì)它不感興趣，也是不能體會(huì)到它的真諦。所以，我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里，找到樂(lè)趣，這才能達(dá)到讀書(shū)最好的效果?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！弊x書(shū)的好處是眾所周知的，可是那是針對(duì)好書(shū)來(lái)說(shuō)的，可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的，選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，正所謂我們不僅要好讀書(shū)，也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結(jié)合，落實(shí)到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書(shū)的必要條件。

這些就是我積累的讀書(shū)心得，希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情遨游！

日前，閑暇時(shí)間再次捧讀魯迅先生的《而已集》，對(duì)其中那篇“七月十六日在廣州知用中學(xué)〔2〕講”印象深刻，感觸良多，部分原文摘抄如下：

“說(shuō)到讀書(shū)，似乎是很明白的事，只要拿書(shū)來(lái)讀就是了，但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。所謂職業(yè)的讀書(shū)者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來(lái)的生計(jì)便有妨礙了……”

看來(lái)，88年前的魯迅，深諳讀職業(yè)書(shū)籍的痛苦——為了生存，為了生計(jì)，許多人在很多時(shí)候，不得不放下自己的嗜好而苦讀一些與職業(yè)相關(guān)的工具書(shū)。因?yàn)樽x的枯燥而無(wú)味，這確實(shí)教人痛苦。

也許魯迅先生并不知道，事隔88年后的今天，讀書(shū)的痛苦其實(shí)也沒(méi)什么質(zhì)的改變——身處“前進(jìn)使人進(jìn)步、落后使人失敗”的競(jìng)爭(zhēng)大時(shí)代，許多人依然為了營(yíng)生而不得不放棄自己所鐘愛(ài)的休閑書(shū)。

滾滾紅塵，蕓蕓眾生，為了養(yǎng)家糊口或博取更多功名，拼命讀書(shū)、學(xué)習(xí)，以期擁有一個(gè)光輝的前程，這本無(wú)可厚非，但功利性的讀書(shū)卻委實(shí)教人痛苦。

這不由讓我想起20多年前，那時(shí)執(zhí)業(yè)的“注冊(cè)會(huì)計(jì)師”正炙手可熱，若能有幸考取，極有可能會(huì)被那些上市的大公司聘用，領(lǐng)取高額工資，或被一些急需該類人才的當(dāng)?shù)卣衅付{(diào)入財(cái)政系統(tǒng)，吃上旱澇保收的財(cái)政飯。這難得的機(jī)遇，當(dāng)然引得我那在財(cái)政局會(huì)計(jì)股工作的四哥注意，積極為我報(bào)名、取證，并不惜重金訂購(gòu)來(lái)多套的專業(yè)書(shū)籍給我，而我最終卻辜負(fù)他的期望，失敗的原因大約有二：一是當(dāng)時(shí)很滿足現(xiàn)狀，缺乏動(dòng)力；二是對(duì)那些專業(yè)書(shū)籍壓根就提不起興趣，以至到了考試的前夕，甚至還是沒(méi)能夠?qū)?shū)完整地看通一遍。

事后我也在琢磨，如果當(dāng)年“注冊(cè)會(huì)計(jì)師”的應(yīng)試科目是語(yǔ)文、歷史、政治或地理，后果將會(huì)怎樣？我想結(jié)果一定很好，因?yàn)槟鞘俏移綍r(shí)是喜歡研讀的科目，我會(huì)快樂(lè)學(xué)習(xí)，結(jié)果一定是事半功倍的。

可是，人生卻沒(méi)有如果。

俗話說(shuō)，歷史往往有驚人的相似性，二十多年后的今天，我又一次面對(duì)考試的折磨，——前段時(shí)間，“中國(guó)南方電網(wǎng)公司”面向社會(huì)，轟轟烈烈出臺(tái)了規(guī)范用工的招聘政策。面對(duì)“中國(guó)南方電網(wǎng)公司”這塊誘人的“央企”金字招牌，平凡的我，也未能免俗。在親朋好友的支持下，夜以繼日參加考試復(fù)習(xí)，強(qiáng)迫自己翻出平日里那些倒胃口的工具書(shū)，背什么歐姆定理、直流功率、有功和無(wú)功功率、三角函數(shù)、視在功率等等公式，記那些電流互感器與電壓互感器、隔離開(kāi)關(guān)與斷路器等等的功用與差別，特別是計(jì)算題里有什么三相對(duì)稱負(fù)載相負(fù)荷、三相功率的計(jì)算，更是弄得我頭暈?zāi)X脹，疲憊不堪，渾沒(méi)有平日讀文學(xué)作品愜意、暢快，雖然考試最后如愿以償，但回想起復(fù)習(xí)的過(guò)程，就是一種痛苦。

經(jīng)受過(guò)多次讀書(shū)痛苦的咀嚼，也漸漸釋然：人生本來(lái)就沒(méi)有完美，也不可能完美。正如天有陰晴變化，月有圓缺更替一樣，但正因?yàn)槿松辛嘶蜻@或那的缺憾，才會(huì)有孜孜不倦的追求和向往。生長(zhǎng)在非洲大陸的瞪羚，身健而優(yōu)美，那是在逃生的環(huán)境下練就的結(jié)果，倘如生活中沒(méi)有了獅、豹等肉食動(dòng)物對(duì)其的追蹤和壓迫，恐怕它早吃得體肥膘圓，再不會(huì)跳躍敏捷、健步如飛了！

讀書(shū)是痛苦，但那是為了自己，也是為了家人；生命唯其如此，人生才會(huì)在痛苦中找到幸福，在幸福中找到痛苦，生活才會(huì)多姿多彩。

書(shū)既是良師益友，又是人類進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，世界上每一本書(shū)都有令人值得發(fā)醒的知識(shí)一本本好書(shū)猶如一個(gè)個(gè)階梯，通向成功的道路。

讀書(shū)里面的哲學(xué)很多，其中分三個(gè)層次，會(huì)讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。

會(huì)讀書(shū)的哲學(xué)是最多的，會(huì)讀書(shū)不僅僅是識(shí)字念出來(lái)，更要從內(nèi)心感受每一段、每一句、每個(gè)詞的含義，體現(xiàn)作者的思想感情，還要學(xué)會(huì)從各個(gè)角度領(lǐng)悟字里行間里留露出的快樂(lè)、悲憤、懊悔……。會(huì)讀書(shū)也要會(huì)從中認(rèn)識(shí)生字生詞，不會(huì)的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。還要收集其中的優(yōu)美詞句。明白其中的道理和啟發(fā)。但是，如果你讀書(shū)不專心致志。那么你就不會(huì)積累好詞好句，也不會(huì)從中體會(huì)出文章的道理和啟示，那么你就白讀了這篇文章。費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

好讀書(shū)就又不同了，字面意思是喜歡讀書(shū)，既然喜歡讀書(shū)就要讀有成就，不可讀過(guò)以后就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)一樣但總的說(shuō)，自己喜歡閱讀，也并不是壞事。

讀好書(shū)便是指一種給人積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的心理狀態(tài)，好書(shū)隨處可見(jiàn)，好書(shū)如友，一本好書(shū)就像你的朋友，會(huì)教你明白許多人生的道理和哲學(xué)。

讀書(shū)亦有苦樂(lè)，即分苦讀和樂(lè)讀，苦讀雖苦，但苦盡甜來(lái)，俗話說(shuō)的好“吃得苦中苦方為人上人”只要會(huì)吃苦，方可成大器。而樂(lè)讀的人群，則是看的很開(kāi)朗，認(rèn)為讀書(shū)并不算什么，因?yàn)闀?shū)中有大量的知識(shí)。所以此類人并不悲觀并不消極。反而高興。

讀書(shū)是一種享受，讓書(shū)中的知識(shí)凈化心靈，體驗(yàn)知識(shí)帶給你的快樂(lè)，因?yàn)橛辛酥R(shí)國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)，因?yàn)橛辛酥R(shí)才會(huì)造出一批又一批的辛辛學(xué)子，使他們成為國(guó)家的有用之才。在此我的感受只能用一句話來(lái)形容：讀書(shū)真好。

凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書(shū)。

杜甫所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書(shū)數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！钡姆饘W(xué)境地，漸開(kāi)出“南宗禪”；岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出“國(guó)破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將。可見(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，惟善讀者可用。

古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

龔自珍所謂：“讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱為“書(shū)櫥”。讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書(shū)人。

何謂“善讀書(shū)者”？通常文人不是善讀書(shū)者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的.筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。

真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。

說(shuō)到讀書(shū)我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書(shū)，一看到書(shū)我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì)這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書(shū)？怎樣從書(shū)中受益更多？今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

每當(dāng)和愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽(tīng)他們說(shuō)的讀書(shū)有很多好處。我當(dāng)然知道讀書(shū)好處?？梢哉f(shuō)每個(gè)人的成功誰(shuí)都離不開(kāi)知識(shí)，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿意，然而這些都來(lái)自于書(shū)中。生活的方方面面都需要書(shū)?？梢?jiàn)書(shū)對(duì)我們的生活有多么重要，對(duì)我們有多的好處啊?？蔀槭裁催€是不喜歡讀書(shū)呢？是我們的方法出錯(cuò)了嗎？

我們讀書(shū)要奉行：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。首先我們要從思想上覺(jué)得讀書(shū)很好，帶著一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書(shū)。達(dá)到當(dāng)沒(méi)有書(shū)讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書(shū)。讀一些有益的書(shū)。

理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當(dāng)我們讀書(shū)的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無(wú)心的去讀。不要眼前出現(xiàn)了什么熱鬧的事情而把視線從書(shū)上轉(zhuǎn)移，口的即，讀書(shū)時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來(lái)。這樣更有助于記憶。

學(xué)者陳善的“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的出來(lái)。鉆的進(jìn)去是說(shuō)我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書(shū)，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)書(shū)。跳得出來(lái)是說(shuō)：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書(shū)而耽誤了正事。

還有讀書(shū)有三境界如果了一定會(huì)成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內(nèi)容看個(gè)差不多?？屑串?dāng)我們讀第二遍的時(shí)候就要強(qiáng)花記憶，記清楚書(shū)中有的內(nèi)容，爛熟于心。品即要當(dāng)讀第三遍的時(shí)候我們就要細(xì)嚼慢咽。讀書(shū)人多如牛毛，很少有人達(dá)到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。

以上就是我對(duì)讀書(shū)方法的看法，讀書(shū)真的很好，要我們用心去體會(huì)。知道了嗎？

書(shū)籍，人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)如出游，讀得多，見(jiàn)識(shí)自然就遠(yuǎn)大。書(shū)籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步，正是因?yàn)橛辛藥浊甑陌l(fā)展，書(shū)籍才能體現(xiàn)出人類文明的高度。

讀書(shū)，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類文明重溫一次。讀書(shū)既要精，又要深。

一本有哲理的書(shū)，第一遍讀過(guò)，我們能知道其中的大致情節(jié)；第二遍讀過(guò)，我們要了解其中的結(jié)構(gòu)、背景、細(xì)節(jié)等等；第三遍讀過(guò)，我們要仔細(xì)思考文中的道理以及它對(duì)我們的啟迪。讀書(shū)就像尋寶，讀一本好書(shū)，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn)，書(shū)籍也愈浩繁。在浩繁的書(shū)海中，我們要有目的地讀書(shū)。

首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識(shí)性書(shū)籍，這種書(shū)籍就是我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)的書(shū)。從小學(xué)到大學(xué)，我們大約可以讀完一百本書(shū)左右，但是其中重要的不過(guò)幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書(shū)完全是不夠。

我們還要涉略中國(guó)古代書(shū)籍，如《論語(yǔ)》《孟子》，要欣賞國(guó)外有名的書(shū)，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一門學(xué)科上深究,我們還要專門得讀。其中，有些書(shū)可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會(huì)到其中的價(jià)值和意義。

所以，讀書(shū)不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會(huì)偏離史學(xué)正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫，而深入不到內(nèi)里，沒(méi)有層次。

讀書(shū)同時(shí)要有所見(jiàn)解，不同的人站的角度不同，對(duì)文章的見(jiàn)解也不同。讀書(shū)時(shí)，要把自己融入書(shū)中，體會(huì)文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書(shū)時(shí)還要有所記錄，古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認(rèn)為有用的東西，記下來(lái)融入到自己的文章中去。

我們也可以從兩本書(shū)中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈?duì)柕挠绊懖艑懢土藘杀久?，我們讀書(shū)也可以如此。

并且，在書(shū)中我們還可以積累典故，認(rèn)識(shí)作家筆下的人物，與他們結(jié)為朋友，做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讓我們一起在書(shū)籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。

俗話說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！逼鋵?shí)，讀書(shū)也正是一個(gè)人生存發(fā)展的必經(jīng)之路。翻開(kāi)散發(fā)著墨香的書(shū)籍吧，它會(huì)使你變得更加成熟、睿智?！}記

臧克家曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是交了一個(gè)益友?！倍@位“益友”會(huì)在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不幫助你，是你受益匪淺。

讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)。例如我曾讀過(guò)的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的主人公保爾·柯察金在患有肺炎、眼睛失明的艱苦條件下依然堅(jiān)持不懈地寫作，進(jìn)行斗爭(zhēng)。他的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌不拔的精神時(shí)時(shí)刻刻感染著我。每當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，總會(huì)想起他那緊咬著的嘴唇，抖動(dòng)著的筆尖，一行行密密麻麻的字眼。于是，我咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)。如果沒(méi)有他對(duì)我的鼓舞，我會(huì)堅(jiān)持下來(lái)嗎？不會(huì)的。

讀書(shū)使人勇敢。曾讀過(guò)一本名叫《狼圖騰》的書(shū)，這本書(shū)以陳陣在大草原上的活動(dòng)、見(jiàn)聞為線索，表現(xiàn)出了狼群的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧與團(tuán)結(jié)。每當(dāng)想起狼那銳利的目光，在捕獵時(shí)無(wú)所畏懼地沖向獵物的情形，胸中頓生一股英勇之氣、一股豪壯之情。所以，多讀書(shū)吧，它會(huì)使你的懦弱轉(zhuǎn)化為一種克服困難的信心和勇氣。

讀書(shū)使人善良。每當(dāng)讀高爾基的《童年》時(shí)，我總會(huì)對(duì)黑暗的資本主義社會(huì)恨之入骨，同時(shí)也會(huì)為主人公阿廖沙的悲慘遭遇流下一行行同情的熱淚，每讀一次便是一次心靈的洗禮，一行行的文字如同一顆顆“催淚彈”，催人淚下，又如一瓶瓶的“洗潔精”，刷洗掉了我們內(nèi)心的假惡丑，只留下了真正該屬于我們的真善美。所以，書(shū)籍又是感化一個(gè)人、凈化一個(gè)人的靈丹妙藥。

讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良。所以，同學(xué)們，多讀書(shū)吧，讓書(shū)籍陪伴我們成長(zhǎng)！

第二篇：談讀書(shū)高中作文

談讀書(shū)高中作文

讀書(shū)，它不像聽(tīng)音樂(lè)那樣轟轟烈烈令人熱血沸騰；也不像看電視那樣吵吵鬧鬧令人大笑大樂(lè)。它，很靜，好象整個(gè)只有自己，沒(méi)有任何人，任何物，很舒適。反而，我喜歡這種寧?kù)o中的優(yōu)美。像七彩的世界，令人豁然開(kāi)朗，露出淡淡的微笑……

我喜歡看小說(shuō)，很喜歡。喜歡到拿上手就不舍得放下的程度。我爸爸說(shuō)過(guò)，看小說(shuō)只是追求里面的情節(jié)，太入迷了，不好?；蛟S是對(duì)的。我是追求里面的情節(jié)，但是，好的故事可以令人開(kāi)心的，令人傷心的，令人淚流滿面的，令人開(kāi)口大笑的……我只是進(jìn)入了作者的世界里，感受我曾未有過(guò)的經(jīng)歷，也可以讓我再一次重溫我自己遇見(jiàn)過(guò)的經(jīng)歷。不管故事，是真的還是假的，我都會(huì)知道里面其實(shí)包含的含義。曾經(jīng)多時(shí)，看完一本小說(shuō)，我是滿面淚水的；也曾經(jīng)多時(shí)，我是開(kāi)心地微笑著。也許說(shuō)，我被作者感動(dòng)了，倒不如說(shuō)，我已經(jīng)把自己融入故事里面了，因?yàn)槲乙呀?jīng)感受到作者那顆溫暖而濕潤(rùn)的心……

或許，讀書(shū)，真的可以在你不論孤獨(dú)與愉快的心上添加一筆色彩。讀書(shū)就是這樣，使人感覺(jué)舒服……

每個(gè)人小時(shí)侯都看過(guò)童話故事，“白雪公主”“灰姑娘”很多女孩夢(mèng)寐以求的事情。童話足以讓我們充滿幻想。每個(gè)童話結(jié)局都是快樂(lè)的，即使賣火柴的小女孩有多悲慘，但是最終她也會(huì)如愿以嘗地和奶奶一起生活了。即使長(zhǎng)大了，也會(huì)懷念舊的時(shí)光。我們都一樣，都是喜歡追求幸?？鞓?lè)的生活的，但都逃不過(guò)悲傷。讀書(shū)就是這樣可以讓我們擁有暫時(shí)的幻想，一時(shí)的幻想，一時(shí)的忘我，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)足夠了。

讀書(shū)，作者飛過(guò)這個(gè)離奇的經(jīng)歷，也渴望帶你飛過(guò)；讀書(shū)像電影，你很享受里面的時(shí)光，但是，電影一散場(chǎng)，燈光一亮，悲喜皆會(huì)拋在腦后，而我們，將在各自的生活里繼續(xù)我們不會(huì)停止腳步在生活的道路上。

讀書(shū)是天，那么與它緊緊相連的就是作文的飛翔。每個(gè)老師都會(huì)說(shuō)過(guò)，要寫好作文就要多讀書(shū)。每次聽(tīng)，都會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)悶。其實(shí)，真的是對(duì)的。作文，平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我們的愛(ài)和我們的同情，不知不覺(jué)中我們逐漸改變自己對(duì)人對(duì)事的看法。用真摯的感情抒發(fā)，用心靈的感受寫作?；蛟S寫出來(lái)的不是的x，但就是最真心的文筆。書(shū)，和我們一樣，它都有自己的靈魂，自己的旨?！槐竞脮?shū)，就等于一個(gè)真實(shí)的自己；一本好書(shū)，就等于我們的知心朋友。

所以，讀書(shū)，我們一定要做的。

希望我們都可以擁有自己，擁有自己的知心朋友。

第三篇：我談讀書(shū)作文

我談讀書(shū)

沒(méi)有書(shū)陪伴的生活，從某種意義上來(lái)說(shuō)，算不上是真正的生活。

——題記

清晨，當(dāng)你坐在窗前，你會(huì)拿起書(shū)嗎？傍晚，當(dāng)你躺在床上，你是否又會(huì)與書(shū)為伴？在當(dāng)今社會(huì)中，讀書(shū)這件事，似乎早已在人們繁忙的生活中被淡忘。在這其間，眾說(shuō)蕓蕓，有人說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，哪有時(shí)間花費(fèi)在沒(méi)用的讀書(shū)上？也有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，一個(gè)成年人恨不得每天能有四十八個(gè)小時(shí)，這才夠用，讀書(shū)根本無(wú)法列入自己的日程。這里面，都透出來(lái)了五個(gè)字：“沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”。是真的沒(méi)有時(shí)間嗎/

我想，這只是大多數(shù)人不想讀書(shū)的一個(gè)看似充分的理由罷了。為什么不想讀書(shū)，根據(jù)我個(gè)人分析，有如下幾點(diǎn)原因：

一、二、當(dāng)今中國(guó)采取的是應(yīng)試教育，而應(yīng)試教育中并沒(méi)有讀書(shū)這一門課程，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)固然激烈，但除每天八小時(shí)工作時(shí)間外，其余十六個(gè)所以學(xué)生只將目光放在考試科目上，自然無(wú)心讀書(shū)。小時(shí)都是屬于個(gè)人支配的。許多人將這十六個(gè)小時(shí)浪費(fèi)在睡覺(jué)上，或者在歌廳、酒吧中與同齡人“感悟人生”，讀書(shū)似乎早已被彈出他們的生活了。

三、網(wǎng)絡(luò)生活豐富，也是現(xiàn)在年輕人不愿意讀書(shū)的一個(gè)重要原因。大多數(shù)青年將自己的閑暇時(shí)間浪費(fèi)在玩一些虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中，或者在網(wǎng)上看一些沒(méi)有任何文學(xué)價(jià)值的電子書(shū)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。

如此看來(lái)，并非是沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，而是沒(méi)心思讀書(shū)。對(duì)于這樣的人，我認(rèn)為很有必要向他們提及一下讀書(shū)的利與弊。

正因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)重，所以才要讀書(shū)，讀書(shū)是學(xué)生在課余時(shí)間放松的一種方法，通過(guò)讀課外書(shū)，可以使自己的思維不僅僅局限于課內(nèi)，長(zhǎng)此以往，可以使自己的知識(shí)面得到極大的擴(kuò)充，在平時(shí)作文，考試作文中，都能夠得心應(yīng)手，如魚(yú)得水。

對(duì)于上班族也一樣，正因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，所以在閑暇時(shí)間要靠讀書(shū)來(lái)不斷充電，使自己的思想永遠(yuǎn)和社會(huì)保持在同一種狀態(tài)，這樣才能不至于在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中被淘汰。

網(wǎng)絡(luò)是工具，不是玩具。中國(guó)不是韓國(guó)，打游戲打不出汽車，也打不出別墅。與其將時(shí)間浪費(fèi)在虛擬的游戲世界中，還不如靜下心來(lái)，好好讀幾本書(shū)。

讀一本好書(shū)，就好像在與一個(gè)高尚的人對(duì)話。書(shū)讀得多了，自己的內(nèi)涵也就深了，自己的休養(yǎng)也會(huì)逐漸提高。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你愛(ài)上讀書(shū)的時(shí)候，書(shū)已經(jīng)成為了你生活中的一部分。

第四篇：談讀書(shū)

第七周集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講稿

永恒的經(jīng)典，一生的邀請(qǐng)

——關(guān)于教師閱讀的交流

邀請(qǐng)，一種召喚的力量； 邀請(qǐng)，一種溫暖的傳遞。把你的手，放在我的手心，讓我們一起溫暖前行。來(lái)吧，這是書(shū)籍的邀請(qǐng)，來(lái)吧，這是讀書(shū)人的邀請(qǐng)。

請(qǐng)相信，因?yàn)殚喿x，這一生必定情義充沛，歲月溫暖。

一、為什么讀？

1、閱讀基于工作——舒展與從容

一個(gè)人，一天不讀書(shū)，自己知道；一個(gè)月不讀書(shū)，學(xué)生知道；一年不讀書(shū)，身邊所有的人都知道。

最優(yōu)秀的教師一定是最善于學(xué)習(xí)的教師。而學(xué)習(xí)，在很大程度上取決于閱讀。

小學(xué)教師的專業(yè)閱讀至少應(yīng)該包括三個(gè)方面：

1.閱讀兒童讀物，你的口袋里會(huì)有說(shuō)不完的童年故事； 2.閱讀教育書(shū)籍，你能讀懂教育的真諦，不背道而馳； 3.閱讀心理書(shū)籍，你能讀懂孩子的心靈，走進(jìn)他們內(nèi)心的世界。著名教育專家、兒童閱讀推廣人薛瑞萍老師說(shuō)：?當(dāng)你只能靠大聲說(shuō)話讓孩子聽(tīng)你的時(shí)候，說(shuō)明你需要閱讀了。?

無(wú)限相信閱讀的力量，相信許許多多的困境都將因你的閱讀與思考而改變。即使不能立竿見(jiàn)影地改變你的工作實(shí)效，但是若能調(diào)整你的心情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界的一切都隨心情的明媚而明媚。

2.閱讀基于生活——豐富而生動(dòng) 沒(méi)有閱讀的生活，是貧乏而空洞的。無(wú)論你曾受惠于通俗的民間文學(xué)，還是得益于經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，在我們的心靈深處，總有最敏感、最細(xì)膩、最溫柔、最美好的一角，屬于書(shū)籍，屬于閱讀。閱讀能讓我們這顆染著浮躁的心靈獲得安頓、棲居、遐思與寧?kù)o。面對(duì)這個(gè)物質(zhì)與功利至上，四處彌漫著消費(fèi)文化的繁華俗世，我們還能不能保持一份詩(shī)意的情懷，能不能擁有一種審美的生活態(tài)度，在很大程度上取決于我們能否能主動(dòng)地與優(yōu)秀書(shū)籍為伍，在書(shū)籍的海洋里，受到熏陶、滋養(yǎng)和化育。

盡管日子里塞滿了一地雞毛式的生活瑣屑，盡管還有那么多的不如人意，只要我們擁有一盞燈，擁有一個(gè)寧?kù)o的空間，擁有真正優(yōu)秀的書(shū)籍，我們就會(huì)因?yàn)榕c書(shū)籍的對(duì)話而變得高貴而深刻。文字以私語(yǔ)的方式濡染著我們的生活，撫慰著我們的心靈，滋養(yǎng)著我們的情感，藻雪著我們的精神，撥動(dòng)著我們的思想琴弦，蕩起生活的層層詩(shī)意。

在《完美的假定》中，韓少功寫了這樣一段話：?我討厭無(wú)聊的同道，敬仰優(yōu)美的敵手，蔑視貧乏的正確，同情天真而熱情的錯(cuò)誤。我希望能夠以此來(lái)保護(hù)自己的敏感和寬容。?

當(dāng)我們除卻工作還是工作，除卻任務(wù)還是任務(wù)，人生就像在工廠的流水線一樣奔忙時(shí)，那是一種多么貧乏的正確。我們每天做的，似乎都是正確的。卻在日復(fù)一日的重復(fù)中越來(lái)月貧乏，越來(lái)越缺乏生機(jī)。甚至，我們已經(jīng)不需要思考，已經(jīng)不懂得感動(dòng)。我們沒(méi)有了生活的敏感，也喪失了人生的寬容。我們變得像水泥一樣僵硬。

這時(shí)候的我們，需要書(shū)籍，需要經(jīng)典。我們的心靈需要書(shū)籍來(lái)變得溫潤(rùn)，我們的日子需要書(shū)籍來(lái)滋養(yǎng)變得澄清，來(lái)真正領(lǐng)悟生活的要義。

3、閱讀基于生命——溫暖而厚重

讀書(shū)的人，更善于傾聽(tīng)。因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了他們的耳朵，教會(huì)了他們謙遜。知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。

讀書(shū)的人更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了他們的眼界，拓展了原本狹小的胸懷。讀書(shū)的人更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不在優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。

讀書(shū)的人更充滿自信。因?yàn)闀?shū)讓他們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。讀書(shū)的人較少持續(xù)的沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽蟆Ｗx書(shū)的人較少無(wú)望的孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是他們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的人較少怨天尤人，孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓他牢記，自己只是沙粒，滄海一粟。

（1）閱讀，能讓人眼界開(kāi)闊。

?眼界愈開(kāi)闊，心界愈空靈；心界愈空靈，物界愈豐富；物界愈豐富，愈能領(lǐng)略世間種種樂(lè)趣。?——朱光潛

（2）閱讀，能讓人真正懂得謙卑。謙卑是一種宗教情緒。

越讀書(shū)越覺(jué)得自己的卑微，越讀書(shū)越覺(jué)得自己的渺小。在無(wú)數(shù)思想家、教育家的論著里，我們?cè)礁械阶约旱臏\薄與晦澀。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，?知道天高地厚?才能真正地謙虛；不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大。海若未曾望洋，就以為?天下之美盡在己。?

（3）閱讀，能讓你走向更完美的自我

不論你處于一個(gè)怎樣的階段，我都認(rèn)為可以從書(shū)籍中汲取力量，從而超越自我，走向更完美的自我。經(jīng)由讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題迎刃而解；很多計(jì)較不值一提；你會(huì)變得通達(dá)，變得溫厚，變得真正心平氣和。

你與自己和諧相處，也是與世界和諧相處。

二、讀什么？

1.精讀——取法其上，得乎其中

讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)，與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。

少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵詠優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

（1）讀源頭性的著作

每一門學(xué)問(wèn)，都有源頭性的著作。源頭性的著作，即是原理性的著作。讀教育，你就必須了解教育的源頭性著作；讀管理，你就要知道管理之父的作品；讀 心理學(xué)，那就去看最有水準(zhǔn)心理學(xué)原理。

（2）讀大家的作品

哲學(xué)：柏拉圖、羅素、黑格爾《小邏輯》

教育學(xué)：盧梭、杜威、佐藤學(xué)、多爾、張楚廷、葉瀾

單中惠《西方教育思想史》趙祥麟《外國(guó)教育家評(píng)傳》

美學(xué)：朱光潛、宗白華、蔣勛、李澤厚

心理學(xué)：弗洛伊德、勒龐

文學(xué)：《紅樓夢(mèng)》韓少功、余秋雨、詩(shī)詞：葉嘉瑩、南懷瑾

文化：錢穆、余英時(shí)、梁漱溟

2、泛讀——廣泛涉獵，博學(xué)通透

?光照一束，必有暗區(qū)包圍。?

社科類：資中筠、熊培云、李敖、龍應(yīng)臺(tái)、齊邦媛、崔衛(wèi)平歷史類：雷頤、唐德剛、傅國(guó)涌 文學(xué)類： 林語(yǔ)堂

3、分層級(jí)的專業(yè)閱讀

（1）實(shí)習(xí)期： 專業(yè)閱讀：

必讀書(shū)籍（《愛(ài)心與教育》（李鎮(zhèn)西）《小學(xué)課堂管理》（溫斯坦）《做一個(gè)專業(yè)的班主任》（王曉春）《孩子們，你們好》（阿莫納什維利）《與黎明共舞――新教育晨誦本》（馬玲編，待出）毛蟲(chóng)與蝴蝶推薦書(shū)目（部分）

選讀書(shū)籍：《新教育之夢(mèng)》（朱永新）《漢字密碼》（唐漢）《朗讀手冊(cè)》（吉姆·崔利斯）《班主任工作漫談》（魏書(shū)生）《心平氣和一年級(jí)》（薛瑞萍）《教師人文讀本》（商友敬等編寫）《教師專業(yè)閱讀地圖》（魏智淵主編，待出）《另類教育敘事——解讀一個(gè)題為“干國(guó)祥”的教育文本》（干國(guó)祥著，待出）專業(yè)寫作：

1、寫讀書(shū)筆記以及描述班級(jí)突發(fā)事件。

2、每次聽(tīng)課和研課都要寫教學(xué)反思，字?jǐn)?shù)不限，盡可能簡(jiǎn)明扼要。

（2）適應(yīng)期：

必讀書(shū)籍：《學(xué)校是一段旅程》（托靈·芬瑟）《兒童的人格教育》（阿德勒）《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩）《經(jīng)典·童心·編織——新教育兒童課程之整本書(shū)閱讀》（干國(guó)祥編，待出）

選讀書(shū)籍：《語(yǔ)法答問(wèn)》（朱德熙）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（史蒂芬·柯維）

《讀書(shū)課》（干國(guó)祥著，待出）名師課堂實(shí)錄（例如竇桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒……）《老師如何和學(xué)生說(shuō)話》（吉諾特）《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）

專業(yè)寫作：

1、寫班主任日記，進(jìn)行日常記錄，特別是對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤。

2、除日常教學(xué)反思外，爭(zhēng)取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評(píng)課，豐富學(xué)校的課例資源庫(kù)。

（3）成熟期

必讀書(shū)籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》（王榮生）《深度語(yǔ)文》（二冊(cè)，干國(guó)祥著，待出）

選讀書(shū)籍：《童年的消逝》（尼爾·波茲曼）《特別的女生薩哈拉》（愛(ài)斯米·科德?tīng)枺洞髮W(xué)人文讀本》（夏中義主編）《教育漫話》（洛克）《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》（聯(lián)合國(guó)教科文組織編）《逃避自由》（弗洛姆）《蘇菲的世界》（喬斯坦·賈德）

（4）骨干期

必讀書(shū)籍：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門）《學(xué)習(xí)的快樂(lè)－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）選讀書(shū)籍：《論對(duì)話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）《愛(ài)的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國(guó)維）《近距離看美國(guó)》（林達(dá)）

《如何閱讀一本書(shū)》（艾德勒）《萬(wàn)歷十五年》（黃仁宇）

（5）卓越期：

必讀書(shū)籍：《民主主義與教育》（杜威）《后現(xiàn)代課程觀》（多爾）《課程與教師》（佐藤學(xué)）《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校――提高學(xué)業(yè)成就的最佳實(shí)踐》（Richard DuFo）《西方教育心理學(xué)簡(jiǎn)史》（高覺(jué)敷等）

選讀書(shū)籍：《兒童繪畫與心理治療－－解讀兒童畫》（凱西·瑪考爾蒂）《第五項(xiàng)修煉》（彼得·圣吉）《科學(xué)史》（丹皮爾）《希臘的神話和傳說(shuō)》（斯威布）《動(dòng)機(jī)與人格》（馬斯洛）《兒童的道德判斷》（皮亞杰）《西方哲學(xué)史》（羅素）

三、怎么讀？

1、讀目錄

2、讀序跋

3、讀注釋

4、讀出自己

赫爾曼 黑塞說(shuō)：?對(duì)于每一位真正的閱讀者來(lái)說(shuō)，這無(wú)盡的書(shū)籍世界都會(huì)是不同的樣子，每一個(gè)人都將在其中尋覓并體驗(yàn)到自己。?

?雨入花心，自成甘苦；水歸器內(nèi)，各現(xiàn)方圓。?——金圣嘆

5、讀寫結(jié)合

寫作是心靈的瑜伽。

讀與寫，總是不能分開(kāi)的。讀得多，讀得深刻，讀得有感覺(jué)的時(shí)候，我們就有了傾訴的需要。尤其是當(dāng)讀書(shū)與自己的教育生活、教育體驗(yàn)相連以后，我們就發(fā)現(xiàn)自己有一種輸出的欲望。

?始終要想著大效果和整體，以及打動(dòng)我們心靈的東西，永遠(yuǎn)不要丟掉最初使你激動(dòng)的印象。?——法國(guó)畫家柯羅 人生有許多珍貴的感覺(jué)，如果不及時(shí)捕捉，就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。

有了體驗(yàn)就一定要有表達(dá)。這里的表達(dá)，是不限于形式的，你可以是在QQ空間的一段敘事，可以是微博上的一句話，可以是博客上的一篇文字，可以是臨睡前從心頭閃過(guò)的一點(diǎn)感悟。這種表達(dá)，可以是公眾的表達(dá)，可以是在網(wǎng)上的公開(kāi)表達(dá)，也可以是私下的交流與對(duì)話。?

?表達(dá)，是思維的精致化過(guò)程。是促使歲月沉淀、情緒沉淀、生命沉淀的過(guò)程。?

?表達(dá)，是最有效的拓展教育時(shí)空的方式。表達(dá)是溝通教育歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的方式。每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代教育的見(jiàn)證者，親歷者，寫下了你的體驗(yàn)，放到歷史這科大樹(shù)上，它們就是一片葉子。?

?表達(dá)是教師成長(zhǎng)的方式。生命在場(chǎng)、心靈在場(chǎng)，?在場(chǎng)?還只是表象，如何‘入場(chǎng)’如何不斷有發(fā)現(xiàn)，有感慨，那就有賴于表達(dá)。寫作或?qū)υ?，都是表達(dá)。?

這樣來(lái)看待表達(dá)，既是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，也是一種對(duì)生命的尊重。選擇表達(dá)，選擇將體驗(yàn)在表達(dá)中呈現(xiàn)，也就選擇了一種有意義的教育人生。

?心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。?

?永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲。?

——談?dòng)揽怠蹲鲆粋€(gè)幸福的教師》

第五篇：《談讀書(shū)》

《談讀書(shū)》 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、能理解和背誦培根關(guān)于讀書(shū)的一些格言和警句，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?/p>

二、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。少年時(shí)才華出眾，12歲進(jìn)劍橋大學(xué)，35歲時(shí)受聘為英國(guó)女王的特別法律顧問(wèn)，66歲時(shí)因一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)受寒治病，不治身亡。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、整體感知

1、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書(shū)”，作了哪些論述？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句勾畫出來(lái)。學(xué)生有可能勾畫的語(yǔ)句有：

（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

（2）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

（3）讀書(shū)時(shí)不可存詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（4）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。（5）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。??

2、這些富有哲理的句子論述了讀書(shū)的哪些問(wèn)題。論述讀書(shū)的正確目的、作用、方法

3、理清作者的思路，文章分為三個(gè)層次： 第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、講解課文第一部分 1）作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？ 明確：消遣

裝潢

增長(zhǎng)才干重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

2)重點(diǎn)是分析哪一種目的？ 明確：求知與才干的關(guān)系。

3）然后指出求知中存在哪幾種偏向？ 明確：會(huì)弛惰

自欺欺人

成偏執(zhí)的書(shū)呆子 4）最后論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。5）體會(huì)論證方法 文章開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

對(duì)比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！?/p>

5、講解課文第二部分 1）那么，是不是有了正確的求知目的就一定能夠求到真知呢？ 還應(yīng)該注意些什么呢？請(qǐng)看第二部分論敘的內(nèi)容。

2）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。3）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。一般的書(shū)

只讀一部分 粗糙的書(shū)

只知梗概

好

書(shū)

精讀，細(xì)讀，反復(fù)讀

問(wèn)：在求知的方法上，作者除了提倡要讀書(shū)，還提倡什么？

明確；討論，做筆記

問(wèn)：作者怎樣強(qiáng)調(diào)讀書(shū)、討論和做筆記的作用的？

（先正面說(shuō)，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)）

3）小結(jié)：這一部分主要論述求知的方法，指出對(duì)好書(shū)、一般的書(shū)和粗糙的書(shū)應(yīng)采取不同的讀法，提倡多讀、討論和做筆記。

6、講解第三部分 1）齊讀

2）討論：求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響？作者為什么要鼓舞人們?nèi)デ笾兀?/p>

明確：①求知能塑造人的性格 ②求知能彌補(bǔ)精神上的缺陷 3）作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的？

對(duì)于第一點(diǎn)，作者先列舉六種特殊的學(xué)科知識(shí)的作用，然后得出一般的結(jié)論，這種論證方法叫歸納論證。如：猴子是哺乳動(dòng)物，胎生；老虎師哺乳動(dòng)物，胎生；人也是哺乳動(dòng)物，還是胎生

一般來(lái)說(shuō)，哺乳動(dòng)物都是胎生。

對(duì)于第二點(diǎn)，作者主要用類比論證。拿我們熟悉的事物作比，說(shuō)明人的精神上的缺陷可以通過(guò)求知來(lái)彌補(bǔ)的道理，化抽象為具體，化陌生為熟悉。（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、拓展延伸，學(xué)生交流在課外收集的讀書(shū)故事和格言。學(xué)生有可能收集到的格言： 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

學(xué)生有可能收集到的名人讀書(shū)的故事，老師補(bǔ)充交流： ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書(shū),又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家?！蛲鮼喣峡嘧x成才

王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)?！?◎郭沫若曾寫過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)?！蛉A羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。

六．老師補(bǔ)充當(dāng)代名人談讀書(shū)：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?/p>

一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書(shū)中能夠得到安慰，書(shū)是一生最好的朋友。——金庸 在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書(shū)是路標(biāo)。——陸天明

在書(shū)中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考。——白巖松 讀書(shū)是幸福的，有福的人才讀書(shū)?！Z平凹

如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光?！乩颍?）名言警句：

好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)到用時(shí)方恨少。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（2）名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到?？鬃拥摹皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）名人讀書(shū)的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書(shū)趣聞 馬克思讀書(shū)趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。