第一篇：書(shū)·本子·筆作文

書(shū)·本子·筆作文4篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的書(shū)·本子·筆作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

書(shū)、本子、筆它們生活在同一個(gè)屋檐下，不過(guò)它們經(jīng)常吵架，不是這個(gè)爭(zhēng)就是那個(gè)搶，總把家里弄得一片狼藉。不過(guò)，它們被一個(gè)無(wú)微不至的小主人照料著，這不，它們又吵架了，這次吵得可厲害啦，它們竟然在爭(zhēng)誰(shuí)最有用。

書(shū)說(shuō)：我可以給別人帶來(lái)樂(lè)趣和知識(shí)，所以呢，我是最有用的。書(shū)不緊不慢地說(shuō)。

本子發(fā)話了：哼，誰(shuí)也沒(méi)有我這么有用，那些讀書(shū)人，工作的人，他們都需要用到我，我可是學(xué)習(xí)用品中不可缺少的，所以呢，我是最有用的。本子激動(dòng)地說(shuō)。

筆也不甘示弱地說(shuō)：你們倆個(gè)別爭(zhēng)了，我看我還是你們當(dāng)中最有用的吧，你們看我，論漂亮你們沒(méi)有我這么漂亮，論有用你們沒(méi)有我這么有用，論用途你們沒(méi)有我這么廣泛，我使用完了，換一換筆芯又可以使用啦。筆傲慢地說(shuō)。

它們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去也沒(méi)有一個(gè)結(jié)論，筆說(shuō)：不如我們讓小主人來(lái)決定吧。

小主人說(shuō)：友誼最重要，我們只要少一份爭(zhēng)吵，多一份友誼，世界就會(huì)多一些和平。

有一天，文具王國(guó)里發(fā)生了大爭(zhēng)吵。

書(shū)用傲慢的語(yǔ)氣說(shuō)：“你看我，多么華麗的`包裝，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，甚至還有人專門(mén)給我買(mǎi)書(shū)殼子包著，怕我那‘英俊’的臉被弄壞了。在看看你們，那么低級(jí)，一沾水就完全用不成了?！北咀勇?tīng)了，氣不打一處來(lái)，說(shuō)：“但主人還不是天天把我?guī)е?，有用時(shí)還拿我出來(lái)寫(xiě)寫(xiě)字，做做筆記?！薄安唬易顓柡??！薄安唬易钣杏?！”......一向不愛(ài)說(shuō)話的筆則在一旁默默地望著他們，心里糾結(jié)著：“我到底應(yīng)不應(yīng)該去阻止一下他們？”“到底去還是不去?”“他們會(huì)聽(tīng)我的勸告嗎？”。最終，筆忍不住了，鼓起勇氣，挺身而出，來(lái)到書(shū)和本子面前，對(duì)他們說(shuō)：“人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，我們文具也是一樣，并不都是十全十美的，我們都有優(yōu)點(diǎn)，同樣也有缺點(diǎn)，我們應(yīng)該做的不是在這里爭(zhēng)吵，而是誠(chéng)心誠(chéng)意與其它文具取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助?！?/p>

于是，書(shū)和本子握手言和，從此文具王國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的爭(zhēng)吵，成了相親相愛(ài)的一家人。

由于我們的語(yǔ)文老師總讓我們寫(xiě)讀書(shū)筆記，所以，我養(yǎng)成了寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。

有一次，我做好讀書(shū)筆記，卻忘記把它們收起來(lái)。便去睡覺(jué)了。半夜，書(shū)、本子、筆趁我睡覺(jué)時(shí)，便開(kāi)始討論誰(shuí)的功勞最大。

說(shuō)著說(shuō)著，它們便開(kāi)始大聲了起來(lái)，讓睡意中的我隱隱約約聽(tīng)到了它們的爭(zhēng)吵聲。

書(shū)首先發(fā)話了：“如果沒(méi)有我，小主人會(huì)做讀書(shū)筆記嗎？還用得上你們嗎？所以說(shuō)嘛，我的功勞才最大的嘛！”

本子不服氣地說(shuō)：“喂，如果沒(méi)有我的話，你——筆，往哪兒寫(xiě)呀？還有你——書(shū)，沒(méi)有我，就算小主要拿起筆寫(xiě)哪個(gè)地方，不知道怎么寫(xiě)呢？難不成寫(xiě)你臉上?。∷?，我的功勞最大！哼……

筆被它們一激，再也按捺不住了，生氣地說(shuō)：“哼，沒(méi)有我，小主人怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記？怎么寫(xiě)作業(yè)，怎么考試？當(dāng)然是我的功勞最大了！”

我被它們的爭(zhēng)吵聲吵醒了，便走到書(shū)桌前，對(duì)它們說(shuō)：“其實(shí)你們的功勞都很大，但不能因?yàn)樽约旱墓诖?，而輕視同伴的功勞?。棵總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，都是別人代替不了的！正所謂：尺有所短，寸有所長(zhǎng)嘛。你們要團(tuán)結(jié)起來(lái)！”

書(shū)，本子和筆聽(tīng)了我的話，都不約而同地互相道歉。

從此，它們就更加團(tuán)結(jié)了。

我學(xué)習(xí)的時(shí)候，書(shū)、本子、筆都有功勞，可是今天它們卻爭(zhēng)了起來(lái)，說(shuō)要當(dāng)“書(shū)包國(guó)”的國(guó)王。

筆大聲地說(shuō)道：“我的功勞最大，小主人幾乎每天都用到我，比如：美術(shù)訂、數(shù)學(xué)課……”書(shū)不以為然地說(shuō)：“小主人要是沒(méi)有我，說(shuō)不定還學(xué)習(xí)不起來(lái)呢！”筆又來(lái)了個(gè)獅子吼：“我跟小主人十幾年了，而你這個(gè)書(shū)呢？每年都在換，就沒(méi)一次踏實(shí)過(guò)?！?/p>

本子說(shuō)道：“你們別吵了！我的功勞才是最大的，小主人要用我寫(xiě)作業(yè)、記作業(yè)、抄作業(yè)……”書(shū)不禁臉紅了，況且它那上面根本沒(méi)人格子給小主人寫(xiě)字。筆又跳起來(lái)在桌子上面寫(xiě)了幾個(gè)字，說(shuō)：“我會(huì)寫(xiě)字?！比缓笥钟妙^上的橡皮擦掉，又說(shuō)：“我還能擦字呢！”書(shū)包大聲叫道：“你們別吵了，其實(shí)你們都有功勞，不管是好還是壞，我們都應(yīng)該平等相待，不論是貴還是窮，我們也都 要跟它平等相待。因?yàn)槲覀兌际且患胰耍覀兌荚诒M心盡力地為主人工作著。”

聽(tīng)了書(shū)包的話，書(shū)、本子、筆停止了爭(zhēng)吵，三國(guó)演義不再上演，都一心歸晉了。他們也成為小主人的吉祥三寶了。

老師點(diǎn)評(píng)：小作者富有想象力，寫(xiě)出一篇妙趣橫生的童話作文，富有寓意。語(yǔ)言描寫(xiě)精彩。

第二篇：書(shū)·本子·筆作文

書(shū)·本子·筆作文5篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的書(shū)·本子·筆作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

書(shū)、本子、筆它們生活在同一個(gè)屋檐下，不過(guò)它們經(jīng)常吵架，不是這個(gè)爭(zhēng)就是那個(gè)搶，總把家里弄得一片狼藉。不過(guò)，它們被一個(gè)無(wú)微不至的小主人照料著，這不，它們又吵架了，這次吵得可厲害啦，它們竟然在爭(zhēng)誰(shuí)最有用。

書(shū)說(shuō)：我可以給別人帶來(lái)樂(lè)趣和知識(shí)，所以呢，我是最有用的。書(shū)不緊不慢地說(shuō)。

本子發(fā)話了：哼，誰(shuí)也沒(méi)有我這么有用，那些讀書(shū)人，工作的人，他們都需要用到我，我可是學(xué)習(xí)用品中不可缺少的，所以呢，我是最有用的。本子激動(dòng)地說(shuō)。

筆也不甘示弱地說(shuō)：你們倆個(gè)別爭(zhēng)了，我看我還是你們當(dāng)中最有用的吧，你們看我，論漂亮你們沒(méi)有我這么漂亮，論有用你們沒(méi)有我這么有用，論用途你們沒(méi)有我這么廣泛，我使用完了，換一換筆芯又可以使用啦。筆傲慢地說(shuō)。

它們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去也沒(méi)有一個(gè)結(jié)論，筆說(shuō)：不如我們讓小主人來(lái)決定吧。

小主人說(shuō)：友誼最重要，我們只要少一份爭(zhēng)吵，多一份友誼，世界就會(huì)多一些和平。

書(shū)、鉛筆盒、鋼筆和本子原先是一群十分要好的朋友，整天形影不離。有一天傍晚，小主人覺(jué)得書(shū)包臟了，便把它們四個(gè)倒了出來(lái)，拿著書(shū)包洗去了。于是就這樣，爭(zhēng)論大會(huì)開(kāi)始了。

"咳、咳”。鉛筆盒清了清嗓子，大聲說(shuō)：“誰(shuí)都知道我。我能裝許多的筆和橡皮，所以我是老大！”

“呸、呸、呸?！北咀诱f(shuō)，“鉛筆盒老兄，你裝那么多的筆有什么用呢？你想一想那么多筆在哪里寫(xiě)字呢？還不是在我本子身上寫(xiě)，我才是老大呢。”

鋼筆不服氣了：“哼！有什么用呢。要不是我辛辛苦苦為小主人寫(xiě)字，小主人哪能在本子上寫(xiě)出優(yōu)美的文章?！?/p>

“滾、滾、滾?！睍?shū)摻和著說(shuō)，“你們?nèi)齻€(gè)都沒(méi)有用，只有我有用。我身上全都是范文，能讓小主人讀書(shū)、學(xué)習(xí)，懂得更多的知識(shí)。只有我才能稱得上老大。”

沒(méi)等本子頂嘴，鋼筆便又說(shuō)：“書(shū)老兄，你這身上的文章從哪來(lái)，還不是那些著名的作家用筆寫(xiě)出來(lái)。你想當(dāng)老大，還是下輩子吧！”

“我是老大?！?/p>

"是我。”

“我才是老大呢！”

“是我”……

天漸漸地亮了，爭(zhēng)論會(huì)也稍微平息了。

“我說(shuō)都別吵了?！睍?shū)開(kāi)口又說(shuō)，“我們各有各的作用，我們應(yīng)該互幫互助，共同為小主人服務(wù)?！?/p>

鉛筆盒、鋼筆和本子聽(tīng)了，沉默了一會(huì)兒一起大聲說(shuō)：“知道了，我們會(huì)互幫互助，共同為小主人服務(wù)！”

有一天，文具王國(guó)里發(fā)生了大爭(zhēng)吵。

書(shū)用傲慢的語(yǔ)氣說(shuō)：“你看我，多么華麗的包裝，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，甚至還有人專門(mén)給我買(mǎi)書(shū)殼子包著，怕我那‘英俊’的臉被弄壞了。在看看你們，那么低級(jí)，一沾水就完全用不成了。”本子聽(tīng)了，氣不打一處來(lái)，說(shuō)：“但主人還不是天天把我?guī)е?，有用時(shí)還拿我出來(lái)寫(xiě)寫(xiě)字，做做筆記?！薄安唬易顓柡??！薄安?，我最有用！”......

一向不愛(ài)說(shuō)話的筆則在一旁默默地望著他們，心里糾結(jié)著：“我到底應(yīng)不應(yīng)該去阻止一下他們？”“到底去還是不去?”“他們會(huì)聽(tīng)我的勸告嗎？”。最終，筆忍不住了，鼓起勇氣，挺身而出，來(lái)到書(shū)和本子面前，對(duì)他們說(shuō)：“人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，我們文具也是一樣，并不都是十全十美的，我們都有優(yōu)點(diǎn)，同樣也有缺點(diǎn)，我們應(yīng)該做的不是在這里爭(zhēng)吵，而是誠(chéng)心誠(chéng)意與其它文具取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助?！?/p>

于是，書(shū)和本子握手言和，從此文具王國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的.爭(zhēng)吵，成了相親相愛(ài)的一家人。

在童話世界里，有這樣的一些文具：鉛筆盒、書(shū)和本子，他們?cè)谶@里玩的非常開(kāi)心。有一天，它們不小心掉進(jìn)了人類世界，跑到了小剛的書(shū)包里。

一天下午，在小剛的書(shū)包里鉛筆盒向本子和書(shū)訴苦，說(shuō)：“一年級(jí)時(shí)，小主人非常愛(ài)惜我，對(duì)我輕拿輕放。自從上了二年級(jí)，小主人開(kāi)始不愛(ài)惜我了，上次還在我身上用力戳了個(gè)小洞呢。”說(shuō)著還指了指那個(gè)小洞。

這時(shí)，書(shū)也說(shuō)了起來(lái)：“主人弄得我比你厲害?！睍?shū)非常生氣地說(shuō)：“一年級(jí)時(shí)，小主人對(duì)我愛(ài)護(hù)可嘉，二年級(jí)，小主人開(kāi)始把我隨意亂扔了，上次還在我的第一頁(yè)上扎了幾個(gè)小洞呢?！?/p>

本子不知道哪來(lái)的氣，也說(shuō)了起來(lái)：“主人弄得我比你們厲害?！北咀討崙嵅黄降卣f(shuō)：“小主人在我身上寫(xiě)著像草一樣的字，生氣了還打我呢，上次我都被打到天花板上了呢?！庇谑?，它們決定出走。

第二天，小剛見(jiàn)鉛筆盒、書(shū)和本子都不見(jiàn)了，急得大哭起來(lái)，鉛筆盒、書(shū)和本子聽(tīng)到哭聲，回來(lái)了，說(shuō)：“小主人，讓我們?cè)诘玫侥牡诙螑?ài)，好嗎？”小剛說(shuō)：“行，沒(méi)了你們我就沒(méi)法上課了。”就這樣，鉛筆盒、書(shū)和本子又得到了小主人的愛(ài)。

我學(xué)習(xí)的時(shí)候，書(shū)、本子、筆都有功勞，可是今天它們卻爭(zhēng)了起來(lái)，說(shuō)要當(dāng)“書(shū)包國(guó)”的國(guó)王。

筆大聲地說(shuō)道：“我的功勞最大，小主人幾乎每天都用到我，比如：美術(shù)訂、數(shù)學(xué)課……”書(shū)不以為然地說(shuō)：“小主人要是沒(méi)有我，說(shuō)不定還學(xué)習(xí)不起來(lái)呢！”筆又來(lái)了個(gè)獅子吼：“我跟小主人十幾年了，而你這個(gè)書(shū)呢？每年都在換，就沒(méi)一次踏實(shí)過(guò)?！?/p>

本子說(shuō)道：“你們別吵了！我的功勞才是最大的，小主人要用我寫(xiě)作業(yè)、記作業(yè)、抄作業(yè)……”書(shū)不禁臉紅了，況且它那上面根本沒(méi)人格子給小主人寫(xiě)字。筆又跳起來(lái)在桌子上面寫(xiě)了幾個(gè)字，說(shuō)：“我會(huì)寫(xiě)字 ?！比缓笥钟妙^上的橡皮擦掉，又說(shuō)：“我還能擦字呢！”書(shū)包大聲叫道：“你們別吵了，其實(shí)你們都有功勞，不管是好還是壞，我們都應(yīng)該平等相待，不論是貴還是窮，我們也都 要跟它平等相待。因?yàn)槲覀兌际且患胰?，我們都在盡心盡力地為主人工作著。”

聽(tīng)了書(shū)包的話，書(shū)、本子、筆停止了爭(zhēng)吵，三國(guó)演義不再上演，都一心歸晉了。他們也成為小主人的吉祥三寶了。

老師點(diǎn)評(píng)：小作者富有想象力，寫(xiě)出一篇妙趣橫生的童話作文，富有寓意。語(yǔ)言描寫(xiě)精彩。

第三篇：讀書(shū)筆記本子

讀書(shū)筆記(一)摘錄（寫(xiě)在本子上）

摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開(kāi)展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無(wú)誤地摘錄原文的語(yǔ)句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：

1，摘抄原文

摘抄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。2，摘抄觀點(diǎn)

將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗觥?二)隨筆評(píng)論（直接在書(shū)中寫(xiě)即可）

評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種： 1．批注，比如生字詞、成語(yǔ)等，直接在書(shū)中寫(xiě)即可 2．評(píng)論

評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解，在書(shū)中評(píng)論批注即可，最好是隨筆評(píng)論。(三）心得（寫(xiě)在本子上）

心得式筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記，就是寫(xiě)讀后感。篇二：讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記。俗話說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。”所以，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。筆記方法 摘要式

索引式

抄錄原文式

評(píng)注式

書(shū)頭批注

提綱

提要

評(píng)注讀書(shū)

補(bǔ)充原文

心得式

札記

心得

綜合讀書(shū)

筆記形式

筆記本

活頁(yè)本

卡片 剪報(bào)

全文復(fù)印

記憶

書(shū)簽式

圖像式

筆記實(shí)例

讀《童年》有感

《哈姆雷特》

《基督山伯爵》

《釋夢(mèng)》

《紅與黑》

十五少年漂流記

筆記形式

提綱式

摘錄式

仿寫(xiě)式

評(píng)論式

心得式 簡(jiǎn)縮式

筆記寫(xiě)法

“提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開(kāi)山鑄銅”

筆記分類

展開(kāi)

筆記方法

摘要式

索引式

抄錄原文式

評(píng)注式

書(shū)頭批注

提綱

提要

評(píng)注讀書(shū)

補(bǔ)充原文

心得式

札記

心得

綜合讀書(shū)

筆記形式

筆記本

活頁(yè)本

卡片

剪報(bào) 全文復(fù)印

記憶

書(shū)簽式

圖像式

筆記實(shí)例

讀《童年》有感

《哈姆雷特》

《基督山伯爵》

《釋夢(mèng)》

《紅與黑》

十五少年漂流記

筆記形式

提綱式

摘錄式

仿寫(xiě)式

評(píng)論式

心得式 簡(jiǎn)縮式

筆記寫(xiě)法

“提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開(kāi)山鑄銅”

筆記分類

展開(kāi)

編輯本段筆記方法

我們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。

作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法是“摘抄法”。所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來(lái)定?？梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語(yǔ)和格言諺語(yǔ)......例如：

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容：

摘抄精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。

寫(xiě)讀后感或讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言。

讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：摘要式、評(píng)注式、心得式、筆記形式

編輯本段摘要式

即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備。可按原書(shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為： 索引式

索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》 抄錄原文式

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后

應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。編輯本段評(píng)注式

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。

評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

評(píng)注式筆記有下列幾種：

書(shū)頭批注

書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱

提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

評(píng)注讀書(shū)

評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝

（二）》）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

編輯本段心得式

心得式讀書(shū)筆記，即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。

心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記

札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

心得

心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書(shū)

綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇[1]。

編輯本段筆記形式

讀書(shū)筆記的形式多種多樣。主要形式有：

筆記本

成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。

活頁(yè)本

活頁(yè)本可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張也便于日后查閱。

卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。

剪報(bào)

把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

全文復(fù)印

重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。

記憶

如果能用大腦記下來(lái)的話就能更好地在生活中運(yùn)用筆記中的知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？ 書(shū)簽式

平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容，可記在書(shū)簽上，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來(lái)。可以幫助記憶。圖像式

閱讀完之后，可以將書(shū)中的主要內(nèi)容和重點(diǎn)整理成概念圖或思維導(dǎo)圖，這樣相對(duì)對(duì)傳統(tǒng)的文字式讀書(shū)筆記，更加方便快捷。

編輯本段筆記實(shí)例 小時(shí)候的海倫·凱勒（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲的孤獨(dú)歲月。而且，正是這位又盲、又聾的女子，竟然畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如??！海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開(kāi)了心靈的眼睛，有篇三：讀書(shū)筆記的種類

讀書(shū)筆記的種類

讀書(shū)筆記種類很多，一般分為四大類。（1）摘要 式。即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料(material)，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。（2）評(píng)注式。評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。（3）心得式。即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫劄記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。（4）記載式。1）筆記本。成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。2）活頁(yè)本?？捎脕?lái)記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱。3）卡片。好處便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。4）剪報(bào)。把報(bào)紙和有用資料(material)剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。5）全文復(fù)印。重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。篇四：中學(xué)生怎樣做讀書(shū)筆記 怎樣做讀書(shū)筆記

一、什么是讀書(shū)筆記？

俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書(shū)時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書(shū)筆記。

二、讀書(shū)筆記的種類

1、摘錄式筆記

摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。

作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。

2、感想式筆記

讀完一本好書(shū)或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

這種讀書(shū)筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。

〔寄語(yǔ)〕

寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書(shū)的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力有事半功倍的效果。

范文

下面舉一個(gè)關(guān)于說(shuō)明寓言的摘錄筆記的例子：

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋

子大得多的東西。

寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。

有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫(xiě)的：

讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。

詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。1905年，他在清政府腐敗無(wú)能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。

這篇短短的“讀后感”，既要表達(dá)詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書(shū)”。

由此可見(jiàn)，寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。

怎樣做好讀書(shū)筆記（1）要反復(fù)思考后再記 要記下一個(gè)問(wèn)題，必須在透徹理解原文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)的思考，讓所學(xué)到的東西，在自己頭腦里成為“會(huì)發(fā)酵”的知識(shí)，然后再記下來(lái)才有價(jià)值。不動(dòng)腦筋，不經(jīng)消化，一味抄書(shū)，抄得再多也是徒勞。

（2）要眼看手動(dòng)重點(diǎn)記 這就是說(shuō)，對(duì)自己的書(shū)文，要一邊讀書(shū)一邊做記號(hào)、劃線條、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)、做批注等?？稍谧钪匾年P(guān)鍵字句上做記號(hào)，也可歸納出最重要的短句，把它寫(xiě)在所閱讀書(shū)籍的上下左右或有關(guān)空隙中。這樣在再次重讀復(fù)習(xí)時(shí)，不用細(xì)讀原文，只要看到這幾個(gè)字或短句，就可以想到全頁(yè)寫(xiě)的是什么。

（3）要用小本子記 實(shí)踐證明，用大本子做讀書(shū)筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書(shū)筆記要用小本子，一文寫(xiě)一張，最好是用活頁(yè)的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

（4）要記得少而精 筆記內(nèi)容要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、琢磨，要記得精當(dāng)，不要什么都記，每條筆記的字?jǐn)?shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學(xué)問(wèn)，許多條匯集起來(lái)，就可以成為一個(gè)專題，成為一篇論文。（5）要加快筆記速度 筆記的速度，在讀者的思考活動(dòng)中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動(dòng)多么快速靈活，但如果寫(xiě)字速度太慢，那么很多想

法就往往無(wú)法整理出來(lái)，如果筆記速度快了，讀書(shū)的效率自然也就提高了。許多科學(xué)家、學(xué)者、作家都深受記筆記的益處。俄國(guó)著名作家果戈理，在中學(xué)時(shí)期有一本147頁(yè)的大筆記本，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，有名作家的思想言論，有史地知識(shí)，有他自己的作文，有關(guān)于俄羅斯人及烏克蘭民族的風(fēng)土人情。列寧讀書(shū)時(shí)，在字里行間都畫(huà)著五顏六色的記號(hào)，在書(shū)頁(yè)空白處，往往寫(xiě)有評(píng)語(yǔ)。

著名數(shù)學(xué)家王梓坤院士，曾在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》一書(shū)中談到：“讀書(shū)應(yīng)作有心人，要善于平時(shí)逐漸搜集對(duì)日后有用的資料，把它們寫(xiě)成日記。”他在積累資料中，經(jīng)常把一些警句、精彩的段落摘錄下來(lái)，他經(jīng)常隨身帶著筆記本，一有空閑，就翻閱筆記本上記錄的資料，進(jìn)行思考。

蔣明謙是我國(guó)著名的有機(jī)化學(xué)、藥物化學(xué)家、中科院院士，他在中學(xué)時(shí)代就非常善于做筆記。他曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為要學(xué)好一門(mén)課，真正能掌握這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，就需要把幾種教材編寫(xiě)體系的異同和重點(diǎn)搞清楚，并選擇一種教材的骨架為中心，把具體的事例都穿插進(jìn)去，擺到適當(dāng)?shù)牡匚唬瑢?xiě)出一套自己編制的筆記。在上初中的三年中，我就這樣把物理、化學(xué)、生物等課程的筆記都修改過(guò)或重寫(xiě)了一遍。它花去了我?guī)缀跛械恼n余時(shí)間。這套筆記對(duì)我考取幾個(gè)大學(xué)預(yù)科以及后來(lái)順利地考入本科起了很大作用?！庇幸淮嗡趯?xiě)植物筆記時(shí)，看到一本教科書(shū)在第一頁(yè)開(kāi)始就講南瓜，他感到非常驚異，于是找來(lái)好幾本生物學(xué)課本來(lái)對(duì)照，也沒(méi)有找到一本是從南瓜或其他個(gè)別物種講起的。

做讀書(shū)筆記也是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。對(duì)于中學(xué)生而言，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力等原因，不妨從采用以下方法學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。1．抄錄式筆記 摘錄圖書(shū)、報(bào)刊、教材中與自己興趣和學(xué)習(xí)關(guān)系密切的章節(jié)、段落。有的可以抄錄對(duì)問(wèn)題的論證和結(jié)論，幫助自己更深刻地掌握文章的主題和重要公式的論證。有的可簡(jiǎn)明扼要地抄錄文章論述的主要問(wèn)題、中心思想和重要的公式圖表、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)例等。2．摘要式筆記 在理解和掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照原書(shū)或原文順序簡(jiǎn)明扼要地摘錄其要點(diǎn)?？梢园褧?shū)中一些重要的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論、重要公式、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，按照原文順序?qū)⑺囊c(diǎn)摘錄下來(lái)。3．臺(tái)歷式筆記 同學(xué)們可以利用臺(tái)歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語(yǔ)、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)和心得記錄在臺(tái)歷上。這些臺(tái)歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶。臺(tái)歷筆記還可用來(lái)自我督促檢查學(xué)習(xí)情況，哪天記了，哪天沒(méi)記，一目了然。4．提綱式筆記 用綱要的形式抄錄和用自己的話結(jié)合的方式，將一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)或基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)。將文章中的大小標(biāo)題作提綱，標(biāo)題之下羅列討論的內(nèi)容，這種筆記條理清楚、內(nèi)容扼要，簡(jiǎn)單易行。經(jīng)常編寫(xiě)讀書(shū)提綱可幫助學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。5．批注式筆記 在書(shū)中劃出精彩、生動(dòng)、意義深刻、關(guān)鍵性的詞句、段落，在正文旁注明符號(hào)，用簡(jiǎn)短的文字做扼要的提示批注，這樣能起到提醒注意，指明思考重點(diǎn)和方向的作用；三言兩語(yǔ)，重點(diǎn)突出，文字簡(jiǎn)潔，便于查找；邊讀邊劃，邊寫(xiě)邊想，理解更加深入。這方法簡(jiǎn)便易行，便于復(fù)習(xí)，比較適合于中學(xué)生使用。6．質(zhì)疑式筆記 閱讀中的重點(diǎn)難點(diǎn)，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時(shí)，同學(xué)們不妨把這些問(wèn)題先記錄下來(lái)。這樣可以避免“難題”成為讀書(shū)的“攔路虎”而讀不下去的現(xiàn)象，也可以避免馬虎從事，似懂非懂不求甚解地讀過(guò)去，暫時(shí)把問(wèn)題擱置起來(lái)。隨著知識(shí)的豐富、思維能力的提高，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)，或是請(qǐng)教老師加以解答，這種方法對(duì)于培養(yǎng)能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣非常有幫助。7．心得式筆記 這是用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下讀書(shū)后的感受、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、啟發(fā)以及收獲的一種筆記。讀完全書(shū)或文章后，經(jīng)反復(fù)思考，才能使知識(shí)明記在心，確有所得，受讀書(shū)的啟示，聯(lián)系實(shí)際，或長(zhǎng)或短寫(xiě)出真情實(shí)感。特別是受閱讀啟發(fā)而產(chǎn)生的新觀點(diǎn)、新方法、新構(gòu)思更應(yīng)寫(xiě)在心得式筆記中。8．綜述式筆記 讀過(guò)幾本或幾篇同一主題的書(shū)籍或文章后，可寫(xiě)讀書(shū)綜述，在綜述中要抓住重點(diǎn)和中心，綜述各種觀點(diǎn)和思想，說(shuō)明問(wèn)題的現(xiàn)狀與發(fā)展，也要寫(xiě)出自己的看法。這是一種比較高層次的做筆記的方法。中學(xué)生在廣泛涉獵、認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，嘗試性地寫(xiě)些綜述式筆記，對(duì)于培養(yǎng)自己分析綜合能力是大有好處的。

各種讀書(shū)筆記都需要不斷溫習(xí)、補(bǔ)充和提高。同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，每隔一些時(shí)候再重讀自己的讀書(shū)筆記，一方面能夠鞏固和加深記憶，另一方面不斷補(bǔ)充和完善自己的讀書(shū)筆記，這樣，便會(huì)在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己做筆記的水平和能力。讀書(shū)筆記的概念及實(shí)例

人們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，把自己閱讀書(shū)籍的心得體會(huì)和精彩內(nèi)容整理記錄下來(lái)的文字材料。

好處

（1）作讀書(shū)筆記可幫助記憶，彌補(bǔ)腦力不足，有效提高讀書(shū)效率。（2）做讀書(shū)筆記可鍛煉思考能力。讀完書(shū)用筆記記下來(lái)，想一想，這便是思考，常思考，可鍛煉人的思維的條理性，邏輯性和分析綜合能力。

（3）可積累有用材料，開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言文字表達(dá)能力。

（4）作筆記會(huì)產(chǎn)生新的思考，有利于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，有利于研究新問(wèn)題。讀書(shū)筆記的種類

讀書(shū)筆記種類很多，一般分為四大類。

（1）摘要式。

即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

（2）評(píng)注式。

評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有

書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

（3）心得式。

即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。（4）記載式。1）筆記本。

成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。2）活頁(yè)本。

可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱。3）卡片。

好處便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。4）剪報(bào)。

把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。5）全文復(fù)印。

重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。

讀書(shū)筆記的實(shí)例

＜實(shí)例＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜實(shí)例＞二

剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來(lái)形容就不妥了?！版鼓取笔切稳葑藨B(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺(jué)呢？可以把“婀娜”改為“挺拔”。

——《語(yǔ)文短評(píng)·顧此失彼》

＜實(shí)例＞三

我只想在痛惜之余，說(shuō)出幾點(diǎn)希望

首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺(jué)悟的青年和覺(jué)悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。??

其次，我想說(shuō)，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。??

《假如給我三天光明》，這是一個(gè)讓人深思的題目。聽(tīng)了以后，不免會(huì)篇五：讀書(shū)筆記 讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記。俗話說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶?！彼?，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。記下重要的知識(shí)如有不懂可以再看一下。

筆記方法

我們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。

作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

抄法：所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來(lái)定。可以抄錄領(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人

民群眾、英雄人物的豪言壯語(yǔ)和格言諺語(yǔ)......例如：

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

還可以摘抄下你感興趣的詞段。摘

讀書(shū)筆記的主要內(nèi)容：

摘抄精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。

寫(xiě)讀后感或讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言。

讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：

提綱式—— 以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。仿寫(xiě)式——為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

評(píng)論式——主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

心得式——為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

存疑式——主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

簡(jiǎn)縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。

錄式

即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科

研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為： 摘

索引式

索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》。

抄錄原文式

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。

評(píng)

書(shū)頭批注 注式 評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。評(píng)注式筆記有下列幾種：

書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱

提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

評(píng)注讀書(shū)

評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝

（二）》）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

得式讀書(shū)筆記，即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種： 心 札記

心得 札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷?。綜合讀書(shū)(轉(zhuǎn)載于:讀書(shū)筆記本子)綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。上述三種類型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇

書(shū)筆記的形式多種多樣。主要形式有： 讀

活頁(yè)本 筆記本 成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。

活頁(yè)本可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張也便于日后查閱。

卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。

剪報(bào)

把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

全文復(fù)印

重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。

記憶

如果能用大腦記下來(lái)的話就能更好地在生活中運(yùn)用筆記中的知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？

書(shū)簽式

平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容，可記在書(shū)簽上，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來(lái)?？梢詭椭洃?。

圖像式

閱讀完之后，可以將書(shū)中的主要內(nèi)容和重點(diǎn)整理成概念圖或思維導(dǎo)圖，這樣相對(duì)對(duì)傳統(tǒng)的文字式讀書(shū)筆記，更加方便快捷。

筆記寫(xiě)法

讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。

自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

“提要鉤玄”

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。其內(nèi)容如下：

從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

“采花釀蜜”

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語(yǔ)類》： 淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái).又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫(xiě)出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書(shū)筆記來(lái)談?！皽Y明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕?lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn)；讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較；才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫(xiě)的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤(pán)桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的?！伴_(kāi)山鑄銅”

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書(shū)筆記的巨著。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱做廢銅來(lái)鑄新錢(qián)，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū)，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那么開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引《日知錄》中的《正始》條。??有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。??保國(guó)者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。?? 《日知錄》寫(xiě)的讀書(shū)筆記，稱為開(kāi)山鑄銅，往往引了不少書(shū)，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書(shū)都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏。

第四篇：讀 書(shū) 筆 記

讀 書(shū) 筆 記

下壩學(xué)校三年級(jí)（1）班盛翔

我讀了一遍短文，我知道了帥克幾年前還是一個(gè)兵的時(shí)候，當(dāng)軍醫(yī)審查委員會(huì)最終把帥克宣布為白癡時(shí)他就退伍了。從此靠收狗為生，替各種各樣的雜種狗偽造純正血統(tǒng)的證書(shū)。

除了這檔子活計(jì)外，他還患有風(fēng)濕痛。

沒(méi)事的時(shí)候，他就和鄰居們講以前他當(dāng)兵時(shí)候的故事。

好兵帥克就是以這樣一種可愛(ài)的而獨(dú)特的方式干預(yù)了世界大戰(zhàn)。他對(duì)未來(lái)具備如此的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，會(huì)引起歷史學(xué)家們極大的興趣，如果后來(lái)的事態(tài)發(fā)展竟和他在“懷杯滿”酒店發(fā)表的話不相符合的話，那么，我們應(yīng)該指出帥克并沒(méi)有受過(guò)什么必要的外交訓(xùn)練啊！

第五篇：讀 書(shū) 筆 記

讀 書(shū) 筆 記

張瑞

1、我心目中的理想教師

-----讀朱永新《我的理想教育》有感

“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師?！币陨暇灾煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃酚靡宰悦?。廣大人民教師身在學(xué)校，心系祖國(guó)，他們愛(ài)崗敬業(yè)，辛勤耕耘。然而，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才而被社會(huì)所淘汰。

正如加里寧所說(shuō)：“教師們一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！彼自捳f(shuō)得好，給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也！”試想，一位教師如不勤奮學(xué)習(xí)，擁有淵博的知識(shí)，又怎能傳道授業(yè)？如果教師不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度鉆研學(xué)問(wèn)和高度負(fù)責(zé)的精神傳授知識(shí)，又怎能為學(xué)生解惑？

轉(zhuǎn)眼間，我踏上教育這片沃土已9個(gè)年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過(guò)的路，有悲、有苦、有樂(lè)、更有甜。每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生一聲聲發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候時(shí)，我的心里就有一種說(shuō)不出的喜悅。每每這時(shí)，我都會(huì)在心中給“教師”這兩個(gè)字加上一個(gè)重重的砝碼。

“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為班主任的我，深感肩上責(zé)任的重大。因此，在工作中，我嚴(yán)于律已、言行一致，以“兩個(gè)凡是”為原則，（即：凡是要求學(xué)生做到的，我必須做到；凡是要求學(xué)生不做的，我一定不做。）努力為孩子們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)運(yùn)用愛(ài)的力量使一名學(xué)生從慣偷成為優(yōu)秀生；山東沂水二中優(yōu)秀班主任李發(fā)軍，以愛(ài)的撫慰和支持使瀕臨絕境的特困生劉強(qiáng)成為省高考狀元；等等。這些事例在使我深受感動(dòng)的同時(shí)，也給了我很大的觸動(dòng)。為此，要想做一名優(yōu)秀的班主任，我就必須用滿腔的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，尤其要關(guān)注那些各方面表現(xiàn)得不是那么好的學(xué)生。每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定決心。除了盡職盡責(zé)地完成教書(shū)育人的任務(wù)，更要適應(yīng)社會(huì)和教育的新形勢(shì)需要，勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，撰寫(xiě)好教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，老教師帶動(dòng)青年教師，青年教師促進(jìn)老教師，共同組成一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，共同把祖國(guó)的教育事業(yè)創(chuàng)造得更加輝煌。

2、書(shū)本是無(wú)言的老師

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，1

教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。寒假中我讀完了布魯納的《教育過(guò)程》一書(shū)，收獲很大。知道了課程改革的四個(gè)中心思想，1、學(xué)習(xí)任何學(xué)科，主要是使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，同時(shí)也要掌握研究這一學(xué)科的基本態(tài)度或方法；

2、任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的學(xué)生；

3、過(guò)去在教學(xué)中只注意發(fā)展學(xué)生的分析思維能力，今后應(yīng)重視發(fā)展直覺(jué)思維能力；

4、學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料本身發(fā)生興趣，不宜過(guò)分重視獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)之類的外在刺激。這些對(duì)我以后的教育教學(xué)工作起著非常重要的作用。

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

3、讀《教育新理念》有感

有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。

我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫(xiě)的《教育新理論》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書(shū)中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=？贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7*7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢？如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。

說(shuō)實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。數(shù)學(xué)本身是人為的，是開(kāi)放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系

統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，書(shū)中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。

4、賞識(shí)助您走向成功

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。寒假中，我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心??

書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為賞識(shí)教育應(yīng)該從下面兩個(gè)方面著手：

一，師愛(ài)——成功教育的原動(dòng)力。

師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

二，自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。

古人云：“開(kāi)卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開(kāi)闊。

5、《給教師的建議》讀后感

我閱讀的書(shū)籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。

6、讀《我理解的教師精神》

教師作為知識(shí)和文化的傳播者需要專業(yè)化的技能，但更需要豐富的精神世界作基石。教師應(yīng)該具備什么樣的精神？又應(yīng)該如何建構(gòu)自己的精神世界？王定新教授在《我理解的教師精神》中認(rèn)為教師精神是一個(gè)開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，在文章中他談到了多個(gè)層面：“不可復(fù)制的奇跡：生命意識(shí)”“臻于完美的途徑：愛(ài)與寬容”“充滿的行囊：理想與激情”“獨(dú)特的這一個(gè)：個(gè)性精神”“直面缺憾：學(xué)會(huì)反思”。

我一直認(rèn)為女人是天生的感性動(dòng)物，便以此為理由縱容自己對(duì)那些理論性書(shū)籍或文章一再敬而遠(yuǎn)之（除非因?yàn)楦鞣N名目的考試需要），但王定新教授的這篇文章我前后讀過(guò)幾遍后，竟自覺(jué)有了些領(lǐng)悟。一是文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象，古今中外的故事信手拈來(lái)，有點(diǎn)有染，讓我這個(gè)一線教師感覺(jué)看得不費(fèi)力，愿意一讀再讀；二是文章觀點(diǎn)既具有時(shí)代感又閃耀著人文精神，既關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)又關(guān)注教師自身成長(zhǎng)，令人有親切感。我隨手記下閱讀時(shí)產(chǎn)生的一些胡思亂想。

“一個(gè)生命就是一次空前絕后的奇跡。對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命都是不可復(fù)制的，所以生命偉大而值得敬畏。

教師的生命意識(shí)應(yīng)該包括三個(gè)層面：學(xué)生層面（關(guān)鍵詞：尊重、平視、不放棄）；教師層面（關(guān)鍵詞：自我幸福體驗(yàn)自我生命價(jià)值自我生命質(zhì)量）；綜合層面（關(guān)鍵詞：互動(dòng)、對(duì)話、交融）”

我忽然想起《簡(jiǎn)愛(ài)》中的那段經(jīng)典對(duì)白，簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特說(shuō)：“你以為我窮，不好看，就沒(méi)有感情，沒(méi)有尊嚴(yán)了嗎，不，你錯(cuò)了，我有的，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難以離開(kāi)你，上帝沒(méi)有這樣，可我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳?zāi)梗瑢⑼瑯拥恼驹谏系鄣拿媲??！泵總€(gè)生命都是平等的，愛(ài)情中的雙方不分貧富、貴賤、美丑，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也應(yīng)該是一視同仁，活潑的、文靜的；乖巧的、頑劣的；聰明的、愚鈍的??

我的腦海中忽又閃現(xiàn)一墓碑，那種清冷、凄涼的氣氛至今記憶猶新。那是五、六年前的一個(gè)清明節(jié)，我隨家人去村里公墓掃墓，來(lái)到爺爺、奶奶的墓前祭奠時(shí)，右邊一座新建的墓碑引起我的注意，上面平放著的一紅色花環(huán)令人觸目驚心。家里人說(shuō)，沒(méi)有結(jié)婚成家的孩子便多此祭物。媽媽說(shuō)，這就是Y老師的女兒呀，你不是認(rèn)識(shí)嗎，才十九呢。我便在腦中迅速鏈接起相關(guān)信息來(lái)。Y老師在村小工作，他的臉孔如刀刻一般，冷峻嚴(yán)肅，整日眉頭緊鎖，似若有所思。他的女兒一條腿天生殘疾，走路有些一瘸一拐，于是又申請(qǐng)生了第二胎，對(duì)兒子寵愛(ài)有加。聽(tīng)好事者介紹說(shuō)，后來(lái)女兒學(xué)了理發(fā)，就在爸爸學(xué)校附近開(kāi)了理發(fā)店。一個(gè)來(lái)村里干活的小漆匠常來(lái)走動(dòng)，兩人便產(chǎn)生了感情。Y老師以種種理由不同意這樁好事，屢次干涉。終于一日，女兒不告而別。Y老師又出面找回，大概覺(jué)得太有失體面，把女兒反鎖在家中。三天后，女兒喝農(nóng)藥自盡。

一個(gè)現(xiàn)代的真實(shí)的悲慘的故事，直接儈子手便是這位冷漠的、頑固的基層教育者。也許他有千萬(wàn)種理由，而且這千萬(wàn)種理由都是出于他為女兒“好”，但這結(jié)果不是太殘忍了嗎？花一般的年紀(jì)，如此燦爛的年華，來(lái)不及品嘗這人世間的諸多幸福便隨風(fēng)消逝了。這位父親一定也沒(méi)能料到女兒會(huì)有如此極端的反應(yīng)，他一定也心痛不已，悲慟欲絕。但回到教育者關(guān)注的教育層面上來(lái)，這不是教育最大的失敗嗎？Y老師的生命意識(shí)幾乎是空白。他既不尊重這獨(dú)特的生命個(gè)體——以為女兒是他的私有產(chǎn)品，必須時(shí)時(shí)處處執(zhí)行他的意愿（大概對(duì)待他的學(xué)生也是如此）；也沒(méi)有一顆寬容、仁厚的心——人都有七情六欲，青春年華的少女懷春那是天經(jīng)地義的事，何況這天生殘疾的少女一定有一顆比常人更為敏感，也更需要愛(ài)來(lái)呵護(hù)的心靈，即便在人選、交往方式上或者有所不當(dāng)，她需要的也是長(zhǎng)者細(xì)心的引導(dǎo)與疏通。這一切老師明白嗎？

由此，想到最基層教育者的精神世界，又想到教師的家庭教育狀況。