第一篇：保護(hù)大自然的作文[本站推薦]

保護(hù)大自然的作文七篇

在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的保護(hù)大自然的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

地球是我們賴以生存的家園，而大自然是我們賴以生存的地球中環(huán)境，保護(hù)大自然也就是保護(hù)我們自己。只有把大自然保護(hù)好了，人類才才有美好的生活。

大自然給了人類不可缺少的東西，比如說像木材，肉類還有新鮮空氣。這些都是我們生活中不可缺少的一部分，有人可能就說了，別的我沒有意見，可這肉類，是養(yǎng)殖戶養(yǎng)殖出來的呀，不是從大自然得來的。朋友，動(dòng)物是我們的祖先從森林里抓到的，然后又訓(xùn)成家養(yǎng)的你數(shù)是不是從大自然得來的。

大自然給了我們非常多的木材，有紅木，榆木……這些木材要么就被拉去做家具，要么就被人拉去建房子。如果沒大自然，我們就沒房子，也沒家具，到那時(shí)候，我們就完了，冬天會(huì)非常冷，夏天會(huì)非常熱。

最重要的一點(diǎn)，大自然給了我們非常新鮮的空氣?？諝鈱?duì)我們?nèi)祟悂碚f世尊重要一部分，試想，我們沒了新鮮的空氣，整天聞著汽車難聞的尾氣，又沒樹木來為我們進(jìn)化空氣，那時(shí)候我們?cè)撛趺崔k？

然而，我們的大自然正在向這方面發(fā)展，原因是有些伐木的人濫砍濫發(fā)，造成大面積森林退化，造成了水土流失，給人類帶來了大災(zāi)難，所以說，我們要保護(hù)大自然，保護(hù)我們賴以生存的地球。

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人?？墒牵F(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝?qiáng)烈的呼聲。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話，咱們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)咱們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)咱們這個(gè)賴以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

在剛過去的一年中，我積極參加學(xué)校開展的植樹活動(dòng)，帶領(lǐng)咱們初一(6)中隊(duì)的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護(hù)綠小組，鼓勵(lì)隊(duì)員們?cè)谛@里認(rèn)養(yǎng)了一棵小樹苗，利用課余時(shí)間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎(chǔ)。在學(xué)校組織的“讓地球充滿生機(jī)”的簽字活動(dòng)中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對(duì)環(huán)保的決心和期望，對(duì)美好未來的憧憬。我積極參加學(xué)校在世界環(huán)境日舉行的有獎(jiǎng)?wù)鞲?，認(rèn)真查閱、收集各類資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫有關(guān)環(huán)境治理設(shè)想方面的文章，我經(jīng)常去參加學(xué)校組織的環(huán)保講座，觀看環(huán)保方面的錄相帶，積極參預(yù)環(huán)保知識(shí)問答調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)真填寫每一項(xiàng)提問。我參與了“紅領(lǐng)巾植綠護(hù)綠隊(duì)”的網(wǎng)站建設(shè)，在上面發(fā)布大量的環(huán)保圖片和環(huán)保知識(shí)，以及關(guān)于環(huán)保的各方面的法律知識(shí)，我國在環(huán)保方面發(fā)展動(dòng)向、世界各國的環(huán)境保護(hù)情況；每個(gè)月我都利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”來告訴大家；還定期制作一些宣傳板來宣傳環(huán)保知識(shí)和生活中的環(huán)保常識(shí)。提高了大家的環(huán)保意識(shí)；號(hào)召同學(xué)們從不同的方面來關(guān)愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環(huán)境奉獻(xiàn)自己的一份力量!我積極動(dòng)員身邊的人一起來依法保護(hù)和建設(shè)人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為人類的文明做出貢獻(xiàn)。我還和同學(xué)們共同發(fā)起“養(yǎng)一盆花，認(rèn)養(yǎng)一棵樹、愛惜每一片綠地，讓咱們周圍充滿綠色”和“小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓咱們遠(yuǎn)離白色污染”的倡議。讓咱們放下方便袋，拿起菜籃子，讓咱們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!

據(jù)我收集到的一份報(bào)告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴咱們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要咱們——人類有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予咱們的幸福。

“真正檢驗(yàn)咱們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是咱們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)咱們的家園，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。

綠色多么寶貴??！它是生命 ，無數(shù)片綠色的葉子給我們制造了氧氣；它是希望，綠色代表了生機(jī)，它是大自然的本色。

在非常久以前，有非常多參天大樹，一棵棵大樹組成茂密的森林，森林下有無數(shù)的鮮花、小草、蘑菇、野果，那里生活著無數(shù)的小動(dòng)物。森林旁有一望無際的'農(nóng)田與清澈的小溪，人們?cè)谔镩g勞動(dòng)時(shí)累了就停在大樹下休息一會(huì)兒，風(fēng)吹過來樹葉沙沙地響，小鳥在頭頂上嘰嘰喳喳地唱歌，小松鼠、小兔子在旁邊歡快地跳舞……農(nóng)民伯伯看著、聽著、笑著高興地合不攏嘴。

城市里人們都提著菜籃子買水靈靈的蔬菜，人們舒心的生活著，上下班步行或騎自行車，城市里到處是樹木與花草。后來高壓線、電話線、網(wǎng)線等等像蜘蛛網(wǎng)一樣架過來，一個(gè)又一個(gè)工廠占用了大量的土地，一座座高樓拔地而起，原來大片大片的森林和農(nóng)田消失了，于是美好的鄉(xiāng)村和城市沒有了，美麗的大自然在消亡，小動(dòng)物、小鳥失去了家園，鮮花、小草越來越少了，環(huán)境變得越來越壞，這里暴雨沖毀了田野與村莊，那邊干旱使莊稼全部汗死，一到春天還刮沙塵暴，天空灰蒙蒙的。害蟲多了，到處都噴農(nóng)藥。城市里工廠冒著濃煙，排放著污水，汽車多得排起長龍……地球難受的流淚。

我們只有一個(gè)地球媽媽，我們?cè)撔盐蛄?，讓我們攜起手來共同保護(hù)環(huán)境吧。

大自然是人類的搖籃，過去的祖祖輩輩都依靠她生存，將來的子子孫孫依然離不了她。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海鼛啄?，人們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)時(shí)不注意環(huán)境的保護(hù)，碧水藍(lán)天受到了不同程度的損害，還有，人們還不斷浪費(fèi)干凈的水資源，極大影響了我們的生存條件，我給你們講一個(gè)故事吧。

一個(gè)小女孩，她的生活過得十分艱苦，因?yàn)樵谒纳钪腥鄙偕嬗盟?，她的家深居在茫茫的大沙漠中，那里氣候十分干燥，一碗又苦又臟的水對(duì)他們來說是極其珍貴的，他們家五十公里外有一口淡水井，想喝那口井里的水，還要花很多錢去買?？伤麄兗乙回毴缦矗缓萌ジh(yuǎn)的地方拉一缸珍貴的渾水來。在那里，幾年來才下過一場蒙蒙雨，在他們那這算是一場突如其來的大雨了。

看了這個(gè)故事以后，我深受教育，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，作好節(jié)約水源的工作。不再讓那碧水藍(lán)天再受嚴(yán)重的污染吧，有力保護(hù)環(huán)境，也是保護(hù)自己!

我們要隨時(shí)隨地的保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生！假如大家都不保護(hù)它，它就會(huì)被垃圾污染，以后大家吃了這些不好的食品和喝了不干凈的污水大家就都會(huì)生病的，所以我們不可以讓這種事情發(fā)生，現(xiàn)在我提昌：“保護(hù)大自然，愛護(hù)身邊的每一寸土地讓他們變得更加干凈，更加潔白，大自然也是我們的地球媽媽呀！我們的媽媽生病了，大家還要細(xì)心，努力的照顧她！”

身邊的環(huán)境是最重要的，我們要在家庭里，學(xué)校里做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。我們必須要學(xué)會(huì)怎樣保護(hù)環(huán)境。環(huán)境這兩個(gè)字，對(duì)我們來說并不陌生，他們代表著什么意思呢？就是要告訴我們要保護(hù)環(huán)境，我們大家要有一個(gè)良好的生存環(huán)境。

所以，就讓我們行動(dòng)起來吧！保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，做到愛護(hù)花草樹木，做到“只撿不扔”，讓大家都主動(dòng)，自覺的做起來，好好保護(hù)我們這個(gè)美麗和諧的大家園吧！大自然的每一件事物都有生命。我呼吁人類：“請(qǐng)不要再傷害我們了，我們也怕疼。假如你是我們，被人砍了，你會(huì)開心嗎？假如你被人踩在頭上，你會(huì)快樂嗎？請(qǐng)你們愛護(hù)大自然吧，做一個(gè)好公民！”

一天，許多不講衛(wèi)生的小朋友把許多垃圾扔在地上。

三個(gè)垃圾箱見了他們亂扔垃圾爭先恐后地喊著：“是誰不講衛(wèi)生的人把垃圾扔在地上的？有誰講衛(wèi)生的人把垃圾喂給我吧！不然，大自然變得越來越糟糕會(huì)污染到地球的。求好心人把垃圾喂給我吧！”

忽然，一位活潑可愛的小女孩看見地上都是垃圾，撿起一個(gè)個(gè)垃圾把它喂給了垃圾箱。垃圾箱說：“你真是一個(gè)講衛(wèi)生的好孩子?！彼牳吲d的笑了。

夜深了，一個(gè)飛碟飛入我家，把我吸了進(jìn)去，順時(shí)無數(shù)到強(qiáng)光向我射來，我就失去了知覺。

醒來之時(shí)發(fā)現(xiàn)我在森林附近，奇怪的是，我竟變成了一只小貓。我向森林跑去，在路上，遇到了前年見到的天鵝姐姐，她原本潔白的羽毛變的烏黑，幾乎認(rèn)不出來了。于是我上前詢問是怎么回事，它說：“還不都是那附近建立的工廠給鬧的，工廠里排出工業(yè)廢氣把我們的羽毛熏成了黑色，你還是快回去吧。”

它說完，我繼續(xù)向前走，又碰到了小老鼠派克，它已經(jīng)骨瘦如柴了，我問它怎么回事，它說：“森林附近工廠排出的污水把小河污染了，我弟弟吉米在這兒吃了一條死魚，差點(diǎn)送了命，所以我現(xiàn)在什么也不敢吃，你還是快回去吧。”

到了小河邊，我一看果真不假，工廠在排出污水，煙囪在冒出濃煙。

人們啊，為了動(dòng)物與人類有更好的生存環(huán)境我們應(yīng)該自覺的保護(hù)與愛護(hù)大自然，保持生態(tài)平衡，突然我醒了，哦！原來是個(gè)夢(mèng)了，現(xiàn)在我感覺人們都知道愛護(hù)我們的環(huán)境了，幸虧是個(gè)夢(mèng)！

第二篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

保護(hù)環(huán)境，從我做起，這對(duì)我們每個(gè)人來說都很重要，而且對(duì)我們每個(gè)人的幸福也有很大關(guān)系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實(shí)，人類的每一次發(fā)展，每一次進(jìn)步，每一次都是要求自然的給予。從刀耕火種的草與木，再到工業(yè)革命的煤與鐵，再到今天石油成為了人類的血液。

人類的發(fā)展進(jìn)步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以我們必須馬上行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。在人們高科技的逐漸發(fā)展中，我們的生活越開越好，越來越方便、省力。

在我們面前的應(yīng)該是此起彼伏高山、清澈見底的湖海河泊和一望無際的花草樹木……可在我們面前卻是荒涼的高坡、水里都是泥沙的湖泊和花草只剩下根和木墩……這些使人感到窒息的環(huán)境是則么回事呢？原來科技雖然先進(jìn)了但是去污染了大自然，污染了我們生存的環(huán)境。在美好的環(huán)境中，我們天天扔，全世界都天天扔，那么地球就變成了垃圾廠；要是我們天天撿，那么又變成了干凈無瑕的美麗的地球。動(dòng)物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。他們應(yīng)該幸福地生活在大自然之中，但是我們看到的卻是野生動(dòng)物在流血，野生動(dòng)物成了人類的餐桌上的美味佳肴……看到的是生態(tài)平衡遭到的嚴(yán)重破壞。人類的行為也遭到自然的懲罰，自然災(zāi)害連年不斷，泥石流、沙塵暴、血雨、酸雨……我們常常會(huì)看到一些自私的人把小鳥關(guān)在籠子里，使它們得不到自由，人們用小鳥痛苦的叫聲、失去自由的身影來換取自己的開心。此時(shí)我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥兒自由！

水是生命的源泉，一切生物都離不開它。2005年到2015年3月22日為期十年為世界水日。那我們知道水的危機(jī)嗎？回答是否定的：“不，不知道！”從5月開始的“長江行動(dòng)”中，我們有那么多的企業(yè)在做著什么樣的勾當(dāng)？他們把長江當(dāng)作一個(gè)可容納污水的地方，把長江當(dāng)做污水處理廠，能夠從中節(jié)省下那么一點(diǎn)昧良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的：“沒有。”在飲用水中，已有1000多人因水而食物中毒。現(xiàn)在我們要保護(hù)水源，從我做起。樹是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹，但是人們并沒有象愛護(hù)自己的生命那樣去愛護(hù)樹。人們只看中了它的實(shí)用價(jià)值，亂砍亂伐，開山毀林，樹木變金錢；人們沒有看到有了樹，才會(huì)有美麗的大自然；有了樹，才會(huì)有清新的空氣；有了樹，才會(huì)有……現(xiàn)在我們沒有了樹，而水土流失造成了泥石流；沒有了樹的保護(hù)，造成了沙塵暴、龍卷風(fēng)和臺(tái)風(fēng)開始襲擊城市；沒有了樹，造成了……

親愛的朋友們，我們生活中的綠色已逐漸被黑、灰、棕、土黃所替代，我們是明天社會(huì)的主人，地球的命運(yùn)掌握在我們手中，在此我號(hào)召大家：讓我們用雙手，多種一棵樹；讓我們站出來，保護(hù)野生動(dòng)物；讓我們行動(dòng)起來，保護(hù)自己的家園；讓地球上的樹更綠，天更藍(lán)，水更清；讓我們的家園處處開滿綠色的環(huán)保之花。

第三篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地考慮，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，達(dá)到人和自然之間的協(xié)調(diào)。

當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于各種比學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過程，都要考慮一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。

我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：“國家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵(lì)植樹造林，保護(hù)林木?！边@樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)?！敝R(shí)、為創(chuàng)造一個(gè)無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

怎樣保護(hù)地球環(huán)境

地球爺爺您好，我們是一位同情并且關(guān)心您的一位小學(xué)生。我從電視上看了人類的所作所為極為痛心，您一直那么呵護(hù)我們不讓外界有機(jī)可乘，但是人們?nèi)匀蝗≈疅o度，用之無節(jié)地傷害您。雖然，我不能為您做出很大貢獻(xiàn)，但是我們可以從自身做起，并呼吁同學(xué)們一起保護(hù)您。請(qǐng)您放心。下面我們就提了幾點(diǎn)保護(hù)您的建議，不知可否：

1、不隨地吐痰

2、保護(hù)地球上的生物

3、用完水及時(shí)關(guān)閉水籠頭

4、多種花、草、樹木把您打扮的更漂亮

5、保護(hù)臭氧層

6、不隨便丟垃圾

7、垃圾分類

8、回收廢電池

9、盡量不排放烏煙

10、不浪費(fèi)紙張

《保護(hù)地球》演講稿

朋友們：

當(dāng)人類第一次離開地球，在太空遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，在目前已知的宇宙星體中，唯有我們?nèi)祟惖募覉@——地球，才是一顆蔚藍(lán)色的星球。

生命意味著蔚藍(lán)，而蔚藍(lán)意味著生命；使地球上的一切生命能夠得以生存的大氣和水，也使我們的地球成為一顆蔚藍(lán)色的星體，一顆充滿生命的星體。不過，大自然在人類面前，有時(shí)也會(huì)變的光怪陸離，越來越難以駕馭了。

從加利福尼亞的暴風(fēng)雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫?zé)崃鞯匠掷m(xù)多年不肯緩解的非洲高原的大面積干旱，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。

如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點(diǎn)“無可奈何花落去”之哀嘆；那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過？曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀(jì)*0年代還是一個(gè)大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥尸所代替，難怪彭加木找不到水！又如，被譽(yù)為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見，白洋淀底黃沙朝天。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜？在對(duì)大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無情的報(bào)復(fù)。

“只有一個(gè)地球”，這是****年在斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會(huì)議上提出的一個(gè)響亮口號(hào)，去年世界的“環(huán)發(fā)”會(huì)議，各國首腦再次呼吁人們注意：人類“只有一個(gè)地球”。朋友們，聽到這里，大家應(yīng)該猛醒了：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰不想那蔚藍(lán)色的海風(fēng)化為雨水，重新滋潤那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍(lán)的天空永遠(yuǎn)向人類展示勃勃生機(jī)。

自古以來，從夏禹治水到今天三峽工程的籌建，從女媧補(bǔ)天到營造綠色*城，這一切無不體現(xiàn)了中國人民保護(hù)大自然、改造大自然的雄心大略。朋友們，我們也應(yīng)該踴躍加入“環(huán)保”的行列，積極行動(dòng)起來，為讓那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán)，讓大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)明凈……努力吧！

朋友們，讓我們都永遠(yuǎn)記?。喝祟悾瑑H有一個(gè)地球！

第四篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

地球，她是人類的母親，她是人類生活的起源，她無私地?fù)嵊覀儯刮覀兡茉谶@個(gè)得天無厚的星球里生活，地球有著取之不盡的資源。

從浩瀚太空，遙望地球，地球就像一個(gè)白里透藍(lán)的玻璃球。蔚藍(lán)的海洋，褐色的陸地，綠色的森林、草原，銀線般閃閃發(fā)亮的河流，朵朵的云漂浮在上空，流出一幅幅清麗而柔和的畫卷。地球的美麗而柔和的畫倦，地球是美麗的星球，地球的美麗并不是僅僅在于它擁有這份罕見的藍(lán)色，更在于它用幾十年億年的時(shí)間孕育了綠色的生命，地球迄今為止。地球是我們發(fā)現(xiàn)唯一擁有生命的星球，地球因生命而孤獨(dú)，地球也因生命而美麗。

然而，隨著現(xiàn)代人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展地球——我們賴以生存的家園，也在人類征服和改造自然環(huán)境的過程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黃沙代替了莽莽林海，曾經(jīng)孕育燦爛古文化的江河經(jīng)常變成干涸的河床，原本瑰麗的風(fēng)景湮沒為荒野，還有地下水位下降，氣候變暖，冰川融化，大氣污染，臭氧層空洞，破壞性風(fēng)暴增增多，海平面升高，生物種類銳減??在長期掠奪資源后，地球其及居民好像進(jìn)入一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的地區(qū)，在危險(xiǎn)的地方，全球性變暖，氣候和土壤、河流及海洋的污染處處威脅著人們，水和森林等自然資源的生存還不以說明問題嗎？大量的垃圾在不斷產(chǎn)生，環(huán)境日益惡化的警鐘早已敲響了，但是，對(duì)于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過于無力，盡管大自然已向人類亮起紅燈。

人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，地球不僅屬于我們?nèi)祟?，相反，我們?nèi)祟悓儆诘厍?，我們?nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€(gè)家園中，但是，近2000年來，地球上有106種哺乳動(dòng)物和127種鳥類滅絕，瀕臨滅絕的哺乳動(dòng)物就有406種，鳥類593種，爬行動(dòng)物209種，魚類242種，天呀！這是一個(gè)多么令人吃驚的數(shù)目。

綠色的地球是我們?nèi)祟惒幌⑤d體，只有人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同擁有美好的明天。如果人類真的自覺去植樹造林，保護(hù)環(huán)境，那就不會(huì)有植樹節(jié)，世界環(huán)境保護(hù)環(huán)境日，世界禁煙日等等節(jié)日，這些都告誡我們要保護(hù)環(huán)境，古言說得好：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)。則常足，取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！钡菐装倌旰蟮默F(xiàn)代文明卻使我們綠色的星球日漸披黃蒙黑，黯然失色。

來吧，讓我們一起來保護(hù)我們這個(gè)美麗而脆弱的地球吧！因?yàn)?，只有人類的心靈才能夠知足這份美麗，善待地球——人類唯一的星球，我們別無選擇。

楊儒林

第五篇：保護(hù)大自然

自然與人，和諧相處

人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過程。在原始社會(huì)，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。

隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧保匀怀蔀槿祟惛脑斓膶?duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類開始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來維持自己對(duì)自然的統(tǒng)治。

自然是人類最重要的東西,如果沒有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。

在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力；如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀。現(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性，況且人類的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)（即實(shí)踐），尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是離不開人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價(jià)值；同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹立大價(jià)值觀念，即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值；不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長遠(yuǎn)價(jià)值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇

在工業(yè)革命之前的漫長歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無為”，認(rèn)為人在自然和社會(huì)面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國古代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)?，遷城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹者無槨”，對(duì)于保護(hù)植被、植樹育林等起到很好的作用。

人與自然和諧相處也是人類社會(huì)文明發(fā)展的必然要求

自然界是人類生存的基礎(chǔ)。人類為了生存需要和社會(huì)發(fā)展，向自然界索取并積極地探索自然，人類生存所需的衣食住行及人類所使用的各類物質(zhì)產(chǎn)品，無一不是來自自然界。人與自然關(guān)系的發(fā)展過程，就是人類對(duì)自然界中物質(zhì)、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力不斷提高的過程。人與自然的和諧包含四個(gè)方面的內(nèi)容:一是保持人類生存環(huán)境的最佳狀態(tài)。即人類在獲取、支配、使用各類物質(zhì)、能量、信息時(shí)，盡最大可能減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，以避免生態(tài)環(huán)境惡化或退化。二是保持生態(tài)平衡。即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動(dòng)物，以保護(hù)生態(tài)多樣性。三是最大限度地提高物質(zhì)、能量的效能，以降低物質(zhì)和能量的消耗。財(cái)富大量積聚的代價(jià)是資源、能源的大量消耗和向自然界的過分索取。據(jù)研究，人類現(xiàn)在1年所消耗的礦物燃料，相當(dāng)于在自然歷史中要花費(fèi)100萬年所積累的數(shù)量。四是有計(jì)劃地開發(fā)自然界中的各種資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，為子孫后代著想。

一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。

我們黨把“人與自然和諧相處”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一，既是對(duì)人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征的一種新認(rèn)識(shí)。這說明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅要正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，更要正確處理人與自然的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是構(gòu)建和諧中原的必然要求和基本條件。

正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，保持人與自然和諧相處，對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的過國家來說是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。在人與自然的和諧相處的道路上我們依然任重而道遠(yuǎn)。

首先我們要要樹立整體生態(tài)觀。人與自然和諧相處，就是要求我們重新定位自然界的價(jià)值，重新定義發(fā)展的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變單純利用自然和征服自然的觀念；就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。要做到人與自然和諧相處，就要大力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，在頭腦中牢固樹立起整體生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”的整體價(jià)值和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，突出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴性，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，合理開發(fā)利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。

其次要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本的原則，把改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、量力而行、分步實(shí)施的原則，運(yùn)用各種治理措施綜合治理，優(yōu)先抓好對(duì)全省有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程；堅(jiān)持科技進(jìn)步原則，建立科技支撐體系，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障；堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，切實(shí)把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)相結(jié)合，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場作用相結(jié)合，不斷強(qiáng)化政府在生態(tài)環(huán)境方面的主導(dǎo)作用，利用市場機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資，鼓勵(lì)公眾參與，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。同時(shí)，注意利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，爭取更多地吸收和引進(jìn)國外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，多渠道、多形式地利用國外資源；堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，克服傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展模式存在的粗放經(jīng)營、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、效益低下等問題，把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化納入可持續(xù)發(fā)展的軌道；堅(jiān)持合理開發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、管理、法律等手段，管理、開發(fā)和利用水資源，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。

再次我們的國家要走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。要做到人與自然和諧相處，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過各項(xiàng)政策措施推動(dòng)我省循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建立，提高資源使用效率，減輕經(jīng)濟(jì)增長對(duì)環(huán)境的壓力。要下大決心淘汰、關(guān)閉技術(shù)落后、污染嚴(yán)重、浪費(fèi)資源的設(shè)備、工藝和企業(yè)；用節(jié)能降耗、綜合利用、無污染或少污染的新工藝、新技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)；大力推廣清潔生產(chǎn)和環(huán)保認(rèn)證；進(jìn)一步利用再生資源，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品，減少農(nóng)藥、化肥使用量，降低農(nóng)業(yè)污染；在加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，加大投資新建、改建、擴(kuò)建一批污水處理廠、生活垃圾處理場等。

最后政府部門要實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)保政策。各級(jí)政府要建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，在制定重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、建設(shè)重大項(xiàng)目、開發(fā)改造城市時(shí)，要嚴(yán)格進(jìn)行專家咨詢、環(huán)境影響評(píng)價(jià)以及實(shí)行公眾聽證制度，充分考慮環(huán)境承載力和對(duì)生態(tài)的影響，盡量減少因決策失誤而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題；要認(rèn)真貫徹生態(tài)保護(hù)與污染防治并重的基本原則，不斷完善環(huán)保機(jī)構(gòu)管理與技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)污染源自動(dòng)監(jiān)測站和環(huán)境信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全面提高環(huán)境監(jiān)測、監(jiān)管能力；要加大自然資源、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)等地方法規(guī)的建設(shè)和執(zhí)法力度，讓那些污染環(huán)境、浪費(fèi)資源、危害生態(tài)平衡、破壞人與自然和諧相處的主體承擔(dān)相應(yīng)的法律賠付責(zé)任，讓那些享受經(jīng)濟(jì)利益的人付出生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)成本，讓生產(chǎn)者自覺追求環(huán)保的生產(chǎn)方式和技術(shù)，讓消費(fèi)者自覺選擇環(huán)保的消費(fèi)方式。

同時(shí)也要加大宣傳教育力度。要提升全社會(huì)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的資源憂患意識(shí)，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境變成全體公民的自覺行動(dòng)和生活方式。全省各類社會(huì)媒體一要緊密結(jié)合省情，對(duì)公眾進(jìn)行廣泛的生態(tài)教育，提倡綠色消費(fèi)，教育和引導(dǎo)大家樹立可持續(xù)發(fā)展的思想；

人類為與自然和諧相處所建立的規(guī)范、原則和方式，可稱之為生態(tài)文明。人類幾千年的文明發(fā)展史，是以巨大的環(huán)境和資源代價(jià)換來了經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的進(jìn)步。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，以征服自然為目的、以科學(xué)技術(shù)為手段、以物質(zhì)財(cái)富增長為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為損害人類自身的力量，人類在征服自然的同時(shí)卻變成了被自然征服的對(duì)象。因此，我們必須大力營造人與自然和諧的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

自然是人類生命的依托，尊重自然、珍愛生命是人類自身生存和發(fā)展的需要。