第一篇：至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文,翻譯,賞析

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文,翻譯,賞析

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文,翻譯,賞析1

側(cè)疊萬古石，橫為白馬磯。

亂流若電轉(zhuǎn)，舉掉揚(yáng)珠輝。

臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。

情親不避馬，為我解霜威。

翻譯

巴陵長江側(cè)岸的這堆石頭，經(jīng)歷了萬年的風(fēng)浪，橫臥成為白馬驛。

江水奔涌，漩渦如電快速旋轉(zhuǎn)，船棹激起的水珠在陽光下虹光燦爛。

裴侍御在水驛升堂，卷起繡簾，把刺繡的衣服贈送與我。

友情深厚，把所有的客套禮儀放在一邊，為我?guī)砹艘黄瑺N爛的陽光，溫暖我流放途中感受的凄涼。

注釋

繡衣：用《漢書》繡衣直指事。

避馬：用《后漢書》桓典事。

鑒賞

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給于了深切的關(guān)懷，其他如宰相張鎬等都給于了很多幫助。

從詩中可以看到，李白是比較會交際的，關(guān)鍵時刻還是有朋友的援手，同時，也看到當(dāng)時的'人情還真有大唐的氣度，不是處在那種墻倒眾人推的社會氛圍之中。有了這么多朋友的幫助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官員招待，這創(chuàng)造了一個世界紀(jì)錄。

創(chuàng)作背景

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給予了深切的關(guān)懷。而這首詩正是在流放流放三千里的水路走了一年多途中所創(chuàng)作的。

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文,翻譯,賞析2

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御

作者：李白

朝代：唐朝

側(cè)疊萬古石，橫為白馬磯。

亂流若電轉(zhuǎn)，舉掉揚(yáng)珠輝。

臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。

情親不避馬，為我解霜威。

譯文：

巴陵長江側(cè)岸的這堆石頭，經(jīng)歷了萬年的風(fēng)浪，橫臥成為白馬驛。江水奔涌，漩渦如電快速旋轉(zhuǎn)，船棹激起的水珠在陽光下虹光燦爛。裴侍御在水驛升堂，卷起繡簾，把刺繡的衣服贈送與我。友情深厚，把所有的客套禮儀放在一邊，為我?guī)砹艘黄瑺N爛的陽光，溫暖我流放途中感受的凄涼。

注釋：

①《一統(tǒng)志》：鴨欄磯，在岳州臨湘縣東十五里。吳建昌侯孫慮作斗鴨欄于此。白馬磯，在岳州巴陵縣境。《湖廣通志》：白馬磯，在岳州臨湘縣北十五里。②劉公干詩：“明月照緹幕。”李善注：“緹，丹色也?！雹劾C衣，用《漢書》繡衣直指事。④避馬，用《后漢書》桓典事。⑤御史為風(fēng)霜之任，故曰霜威。

賞析：

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給于了深切的關(guān)懷，其他如宰相張鎬等都給于了很多幫助。

從詩中可以看到，李白是比較會交際的，關(guān)鍵時刻還是有朋友的援手，同時，也看到當(dāng)時的人情還真有大唐的氣度，不是處在那種墻倒眾人推的社會氛圍之中。有了這么多朋友的幫助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官員招待，這創(chuàng)造了一個世界紀(jì)錄。

第二篇：至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文翻譯及賞析(集合)

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文翻譯及賞析(集合2篇)

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文翻譯及賞析1

側(cè)疊萬古石，橫為白馬磯。

亂流若電轉(zhuǎn)，舉掉揚(yáng)珠輝。

臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。

情親不避馬，為我解霜威。

翻譯

巴陵長江側(cè)岸的這堆石頭，經(jīng)歷了萬年的風(fēng)浪，橫臥成為白馬驛。

江水奔涌，漩渦如電快速旋轉(zhuǎn)，船棹激起的水珠在陽光下虹光燦爛。

裴侍御在水驛升堂，卷起繡簾，把刺繡的衣服贈送與我。

友情深厚，把所有的客套禮儀放在一邊，為我?guī)砹艘黄瑺N爛的陽光，溫暖我流放途中感受的凄涼。

注釋

繡衣：用《漢書》繡衣直指事。

避馬：用《后漢書》桓典事。

鑒賞

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給于了深切的關(guān)懷，其他如宰相張鎬等都給于了很多幫助。

從詩中可以看到，李白是比較會交際的，關(guān)鍵時刻還是有朋友的援手，同時，也看到當(dāng)時的人情還真有大唐的氣度，不是處在那種墻倒眾人推的社會氛圍之中。有了這么多朋友的幫助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官員招待，這創(chuàng)造了一個世界紀(jì)錄。

創(chuàng)作背景

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給予了深切的關(guān)懷。而這首詩正是在流放流放三千里的水路走了一年多途中所創(chuàng)作的。

至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御原文翻譯及賞析2

原文：

側(cè)疊萬古石，橫為白馬磯。

亂流若電轉(zhuǎn)，舉掉揚(yáng)珠輝。

臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。

情親不避馬，為我解霜威。

譯文

巴陵長江側(cè)岸的這堆石頭，經(jīng)歷了萬年的'風(fēng)浪，橫臥成為白馬驛。

江水奔涌，漩渦如電快速旋轉(zhuǎn)，船棹激起的水珠在陽光下虹光燦爛。

裴侍御在水驛升堂，卷起繡簾，把刺繡的衣服贈送與我。

友情深厚，把所有的客套禮儀放在一邊，為我?guī)砹艘黄瑺N爛的陽光，溫暖我流放途中感受的凄涼。

注釋

①《一統(tǒng)志》：鴨欄磯，在岳州臨湘縣東十五里。吳建昌侯孫慮作斗鴨欄于此。白馬磯，在岳州巴陵縣境。《湖廣通志》：白馬磯，在岳州臨湘縣北十五里。

②劉公干詩：“明月照緹幕。”李善注：“緹，丹色也?！?/p>

③繡衣，用《漢書》繡衣直指事。

④避馬，用《后漢書》桓典事。

⑤御史為風(fēng)霜之任，故曰霜威。

賞析：

這是李白在流放途中，經(jīng)過現(xiàn)岳陽巴陵縣的時候，遇到當(dāng)時朝廷御史臺（相當(dāng)于今天的檢察院）的裴侍御也在鴨欄驛，于是請李白上坐，送衣，問寒問暖。在李白特別需要外界支持的時候給于了深切的關(guān)懷，其他如宰相張鎬等都給于了很多幫助。

從詩中可以看到，李白是比較會交際的，關(guān)鍵時刻還是有朋友的援手，同時，也看到當(dāng)時的人情還真有大唐的氣度，不是處在那種墻倒眾人推的社會氛圍之中。有了這么多朋友的幫助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官員招待，這創(chuàng)造了一個世界紀(jì)錄。

第三篇：送柴侍御原文,翻譯,賞析

送柴侍御原文,翻譯,賞析3篇

送柴侍御原文,翻譯,賞析1

送柴侍御

作者：王昌齡

朝代：唐朝

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

⑴侍御：官職名。⑵通波（流）：四處水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文,翻譯,賞析2

送柴侍御

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

古詩簡介

《送柴侍御》是盛唐時期，唐朝詩人王昌齡所作的一首七言絕句。這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實(shí)際上自己卻是十分傷感。這種“道是無情卻有情”的抒情手法。更能表達(dá)出詩人濃濃的離愁。

翻譯/譯文

沅江的.波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

⑶離傷：離別的傷感。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析/鑒賞

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

送柴侍御原文,翻譯,賞析3

原文：

送柴侍御

唐代：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

沅江四處水路相通連接著武岡，送你離開沒有感到悲傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

沅(yuán)水通波接武岡，送君不覺有離傷。(沅水一作：流水)

通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

這是一首送別詩，詩人通過樂觀開朗的詩詞來減輕柴侍御的離愁。而實(shí)際上自己卻是十分傷感。這種“道是無晴卻有晴”的抒情手法。更能表達(dá)出詩人濃濃的離愁。

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

第四篇：送柴侍御原文翻譯及賞析[范文模版]

送柴侍御原文翻譯及賞析2篇

送柴侍御原文翻譯及賞析1

送柴侍御

朝代：唐朝

作者：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文及注釋：

譯文

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。

⑶武岡：縣名，在湖南省西部。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內(nèi)容來看，大約是詩人貶龍標(biāo)尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的'友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認(rèn)為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文翻譯及賞析2

原文：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

侍御：官職名。

通波（流）：四處水路相通。

武岡：縣名，在湖南省西部。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩人的思念之情。如果說詩的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。

這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。

第五篇：贈白馬王彪·并序原文翻譯及賞析

贈白馬王彪·并序原文翻譯及賞析

贈白馬王彪·并序

魏晉·曹植

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會節(jié)氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。

謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。

太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高崗。修坂造云日，我馬玄以黃。

玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。郁紆將何念，親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。(衡軛 通：衡扼)

踟躕亦何留？相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。

太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

心悲動我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？

苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執(zhí)手將何時？王其愛玉體，俱享黃髪期。收淚即長路，援筆從此辭。

魏晉古詩詞《贈白馬王彪·并序》譯文

黃初四年五月，白馬王彪、任城王彰與我一起前往京城朝拜，迎奉節(jié)氣。到達(dá)洛陽后，任城王不幸身死；到了七月，我與白馬王返回封國。后來有司以二王返回封地之故，使我二人在歸途上的住宿起居相分隔，令我心中時常憂憤！因?yàn)樵E別只在數(shù)日之間，我便用詩文自剖心事，與白馬王離別于此，悲憤之下，作成此篇。

在承明廬謁見我的皇兄，去時返回那舊日封國的疆土。清晨從帝都揚(yáng)鞭啟程，黃昏經(jīng)過首陽山的日暮。伊水和洛水，多么廣闊而幽深；想要渡過川流，卻為沒有橋梁所苦。乘舟越過翻涌的波濤，哀怨于東方漫長的旅途；回首瞻望洛陽的城樓，轉(zhuǎn)頭難禁我哀傷反復(fù)。

浩蕩的空谷何等寥廓，山間的古木郁郁蒼蒼。暴雨讓路途充滿泥濘，污濁的石漿縱橫流淌。中間的路途已絕不能再前進(jìn)，改道而行，登臨高峻的山岡。可是長長的斜坡直入云天，我的座馬又身染玄黃之疾。

馬染玄黃，可是仍能奮蹄；我懷哀思，卻曲折而憂郁。憂郁而曲折的心志啊，究竟何所牽念？只為我摯愛的王孫即將分離。原本試圖一同踏上歸路，中途卻變更而無法相聚。可恨鴟梟鳴叫著阻擾著車馬；豺狼阻絕了當(dāng)途的要津；蒼蠅之流讓黑白混淆；機(jī)巧的讒言，疏遠(yuǎn)了血肉之親。想要?dú)w去卻無路能行，手握韁繩，不由得踟躕難進(jìn)！

踟躕之間，此地又有什么留戀？我對王孫的思念永遠(yuǎn)沒有終極！秋風(fēng)激發(fā)微薄的涼意，寒蟬在我的身側(cè)哀鳴。廣袤的原野啊，多么蕭條；白色的日影倏忽間向西藏匿。歸鳥飛入高大的林木，翩翩然地扇動著羽翼。孤單的野獸奔走著尋覓獸群，口銜著蒿草也無暇獨(dú)食而盡。感于物象觸傷了我的胸懷，以手撫心發(fā)出悠長的嘆息。

長嘆又能有什么用處？天命已與我的意志相違！何能想到，我那同胞的兄長，此番一去，形體竟永不返歸！孤獨(dú)的魂魄飛翔在昔日的故土，靈柩卻寄存在帝都之內(nèi)。尚存之人，須臾間也將過世而去，亡者已沒，我的身體已自行衰微。短暫的一生居住在這世間，忽然好比清晨蒸干的露水。歲月抵達(dá)桑榆之年的`遲暮，光影和聲響都已無法追回。自我審思并非金石之體，頓挫嗟嘆間令我滿心憂悲。

心境的悲傷觸動了我的形神，望棄置下憂愁不再復(fù)述哀情。大丈夫理應(yīng)志在四海，縱使相隔萬里也猶如比鄰。假若兄弟的眷愛并無削減，分離遠(yuǎn)方，反會加深你我的情誼，又何必一定要同榻共眠，來傳達(dá)你我的殷勤？過度的憂思會導(dǎo)致疾病，切莫沉溺在兒女之情的縲紲；只是倉卒間割舍的骨肉之情，怎能不讓人心懷愁苦和酸辛！

愁苦與酸辛引起了怎樣的思慮？如今我篤信了天命的可疑！向眾仙寄托祈求終究虛妄，讓神人赤松子久久地把我誆欺。人生的變故發(fā)生在短暫的須臾，有誰能持有百年的長壽；一旦離別永無相會之日，再執(zhí)王孫的手，將要等到何期？但愿白馬王啊，珍愛您尊貴的軀體，與我一同安度壽者的黃發(fā)之年；飲淚踏上漫漫的長路，從此收筆永訣，與君分離。

參考資料：

余冠英 ．三曹詩選 ．北京 ：人民文學(xué)出版社，1979（第二版）：88-92 ．