第一篇：卜算子·答施原文翻譯及賞析

卜算子·答施原文翻譯及賞析2篇

卜算子·答施原文翻譯及賞析1

卜算子·答施

相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。

要見無(wú)因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《卜算子·答施》是南宋名妓樂婉所寫的一首贈(zèng)詞。該詞表達(dá)了詩(shī)人與戀人分別時(shí)的痛苦之情，同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話。

翻譯/譯文

離別之后痛苦的相思如滄海一樣深而無(wú)際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的云一樣，遠(yuǎn)不可即。想把握住這將別的時(shí)刻，流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的眼淚，也留不住遠(yuǎn)行的戀人，讓我愁腸寸斷。

我想與戀人相見卻又無(wú)法相見，想要結(jié)束這段愛情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒有緣分，那么就等待來(lái)生，再結(jié)為夫妻。

注釋

①卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。

②答施：指答復(fù)姓施的情人。

③舊事：往事。

④如：如同。

⑤淚滴：流眼淚。

⑥因：作“由”的意思。

⑦拚（pàn）：割舍。

⑧了（liǎo）：結(jié)束，斷絕。

⑨若是：如果是。

⑩重（chóng）：重新。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

南宋名妓樂婉與施酒監(jiān)兩人情投意合。施酒監(jiān)在京任職期滿，即將調(diào)往他處，卻無(wú)力給樂婉贖身。施酒監(jiān)臨行前寫了一首詞送給樂婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不如伊好。別爾登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)覺添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚闌，滿目圍芳草?！睒吠褡x了這首詞，心如刀絞。詩(shī)人強(qiáng)忍悲痛，寫下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。

文學(xué)賞析

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。上片中，“相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)?！迸R別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇?！皽I滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷?！鄙弦痪鋭?shì)若江河，一瀉而下，下一句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詩(shī)人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。

而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。“要見無(wú)因見，拼了終難拼?！北憩F(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心那種要重見，卻無(wú)法重見，要死心，卻又死不了心的糾結(jié)心理。而“若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿?！北憩F(xiàn)的是詩(shī)人在絕望之中，發(fā)一愿，又生出一線希望。而此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。

上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的.躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見而無(wú)因見，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。

中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。

卜算子·答施原文翻譯及賞析2

原文：

相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。

要見無(wú)因見，拚了終難拚。

若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。

賞析：

明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）說(shuō)：“杭妓樂婉與施酒監(jiān)善，施嘗贈(zèng)以詞云：‘相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。別你登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚欄，滿目圍芳草?！庇谑?，樂婉以這首詞來(lái)作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來(lái)受到人們的注意。

贈(zèng)、答皆用《卜算子》調(diào)。上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話?！跋嗨妓坪Ｉ?，舊事如天遠(yuǎn)。”臨別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將像天上的云一樣遠(yuǎn)不可即。經(jīng)過(guò)此番想念對(duì)方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放。

“淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷?！绷鞅M了千千萬(wàn)萬(wàn)行的淚，留不住即將遠(yuǎn)逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢(shì)若江河，一瀉而下，下二句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。

“要見無(wú)因見，拼了終難拼。”要重見，無(wú)法重見。與其仍抱無(wú)指望的愛，真不如死掉這條心?？墒牵嬉赖暨@條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。

“若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。”有情人最終成不了眷屬，也許是前生無(wú)緣。前生既然無(wú)緣，那么今生也有可能無(wú)緣。但是，今生已經(jīng)無(wú)緣，更有來(lái)生，待來(lái)生來(lái)世再結(jié)為夫妻了。絕望之中，發(fā)一愿，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。

全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見而無(wú)因見，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。

中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。

第二篇：卜算子·蘭原文翻譯及賞析

卜算子·蘭原文翻譯及賞析2篇

卜算子·蘭原文翻譯及賞析1

原文

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。

翻譯

譯文

春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。

注釋

⑴見《陽(yáng)春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。

⑵杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”

⑶《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。”《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳?！?/p>

⑷梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑?！?/p>

⑸這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。

賞析

此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。

上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻花，不即不離?！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲?！庇奶m于春天吐芳，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。

過(guò)片“似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲。“著意聞時(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

卜算子·蘭原文翻譯及賞析2

卜算子·蘭 宋朝 曹組

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。

《卜算子·蘭》譯文

春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的`芳香。

《卜算子·蘭》注釋

見《陽(yáng)春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。

杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”

《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳?！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳?！?/p>

梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑?！?/p>

這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。

《卜算子·蘭》賞析

此為詠空谷幽意之詞。全詞詠幽意，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托地言志。

上片起首一句寫意地幽處深谷，與松竹遲蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒遲袖薄，日暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻地，不即不離?！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽意的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲?！庇囊庥诖禾焱路迹室浴斑t日”暗點(diǎn)節(jié)候。

此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽意情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽意烘染出一種特定的氛圍。

三、四兩句首一“芳”字，先為意地淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，意地的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借地寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。

過(guò)片“似共用地語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽意似乎只有用地才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與用地共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、用為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹遲蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與用地共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽意堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲?！爸饴剷r(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫出幽意之所以為幽意的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

此詞既寫出了幽意淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

第三篇：卜算子·詠梅原文翻譯及賞析

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析匯編3篇

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析1

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。

風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來(lái)。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié)，但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來(lái)報(bào)告。等到滿山遍野開滿鮮花之時(shí)，梅花卻在花叢中歡笑。

注釋

冰：形容極度寒冷。

叢中笑：百花盛開時(shí)，感到欣慰和高興。

猶：還，仍然。

俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

賞析：

此詞通過(guò)對(duì)梅花俊美而堅(jiān)韌不拔形象的塑造，寄托了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏，謙虛磊落，藐視各種困難的情懷，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義真理，同修正主義和一切反動(dòng)勢(shì)力作不屈不撓的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想的共產(chǎn)主義社會(huì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。

詞前小序說(shuō)明這首詞是逆向思維，反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛國(guó)主義主題的。“反其意”“主要是反憂傷、悲觀之意為積極樂觀、奮發(fā)有為的革命情懷；反寂寞、無(wú)出路之意為敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神；反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂、大公無(wú)私的集體主義高貴品質(zhì)?！泵珴蓶|曾在一封信中說(shuō)：“近作《詠梅》詞一首，是反修正主義的?！泵靼椎馗嬖V了讀者創(chuàng)作這首詞的主觀意圖。

上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既平直自然，又蘊(yùn)含哲理。第一句才說(shuō)“春歸”，第二句就說(shuō)“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風(fēng)雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時(shí)，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來(lái)春天時(shí)，梅花卻正吐艷?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”喻指當(dāng)時(shí)所說(shuō)的修正主義和國(guó)際上的反華浪潮以及當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，由此襯托了梅和梅花不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒的強(qiáng)大生命力。作者認(rèn)為自從馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)開展以來(lái)雖有“風(fēng)雨送春歸”的曲折形勢(shì)，但“飛迎春到”畢竟是主流。這兩句對(duì)仗工整，擬人形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅(jiān)韌不拔的意志和大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神?！耙咽菓已掳僬杀?，猶有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時(shí)的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時(shí)節(jié)梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來(lái)，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花，以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征中國(guó)共產(chǎn)黨人?！扒巍弊钟玫煤芫?，既表現(xiàn)梅花的俏麗，又象征中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞美好的情操和敢于同修正主義和一切動(dòng)勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)的精神。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。

下闋是對(duì)無(wú)私無(wú)欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放于寒冬之時(shí)，它是春天的信使，預(yù)報(bào)春天就要到來(lái)，當(dāng)春天真正到來(lái)時(shí)她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂于奉獻(xiàn)的性格，所以作者說(shuō)梅花是“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”。“俏”字濃縮了千種生機(jī)，萬(wàn)般氣，是這首詞的詩(shī)眼，是新時(shí)代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)?！扒巍弊忠彩巧舷麻犞g過(guò)渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成?！按缴交€漫時(shí)，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時(shí)候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字寫出了新時(shí)代梅花謙遜脫俗的品質(zhì)，豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時(shí)代的梅花形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。

這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫作的典范。詞前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時(shí)主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅(jiān)持愛國(guó)情操，至死不向惡勢(shì)力屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽任群芳的嫉妒，沒有陽(yáng)光普照，卻有風(fēng)摧雨澆，盡管最后“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個(gè)孤獨(dú)的愛國(guó)者形象，而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個(gè)人，更代表了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體。陸游筆下的“梅花”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時(shí)，傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游筆下的“梅花”寂寞無(wú)主地開放，在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來(lái)時(shí)綻放，自豪，樂觀。陸游筆下的“梅花”“無(wú)意苦爭(zhēng)春”，與世無(wú)爭(zhēng)，明哲保身，而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來(lái)報(bào)”，要把春光迎到人間，無(wú)私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞，無(wú)可奈何，而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東筆下的“梅花”迎來(lái)了百花盛開的春天，在春天里得到永生?！恫匪阕印ぴ伱贰肥敲珴蓶|詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，寫出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析2

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（著 同：著）

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文及注釋

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過(guò)問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋

卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二?！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之?！瓷焦仍~，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

無(wú)意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋謝，隕落。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒?，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋欤袣埓嬷痪€被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?？矗坊ǖ拿\(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

賞析二

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)勢(shì)，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！边@首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫。

上片首二句說(shuō)梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結(jié)合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來(lái)體會(huì)，真是“一樹梅花一放翁”了。

末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說(shuō)：“原沒春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)。”（南宋肅泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對(duì)政治有先見，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的'政治遭遇，而最后一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢(shì)力同流合污。

陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

譯文及注釋二

譯文

寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占領(lǐng)春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。

注釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：又，再。

著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。

一任：全任，完全聽?wèi){。

群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。故：指花開時(shí)。

評(píng)價(jià)

陶淵明愛菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事，書生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書”的愛國(guó)之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣國(guó)求榮的投降派，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆]錢，藥也停了吃；因?yàn)槭粲?，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權(quán)門，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景，有這樣的思想根基，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

創(chuàng)作背景

陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

注釋

①冰：形容極度寒冷。

②叢中笑：百花盛開時(shí)，感到欣慰和高興。

③猶：還，仍然。

④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

賞析：

主題

這首詞上闋描寫了梅花傲寒開放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現(xiàn)了梅花的特點(diǎn)——不畏嚴(yán)寒，開放在堅(jiān)冰懸崖，同時(shí)又不拘于梅花本身，以梅花象征革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內(nèi)表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的動(dòng)人景象。全詩(shī)以梅言志，表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。

鑒賞

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)?！瓣懹卧伱分~，全篇重一個(gè)“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

賞析

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。

鑒賞二

中國(guó)文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞作品難以計(jì)數(shù)。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心于梅花之香艷，著力刻畫摹寫其綽約風(fēng)姿；或傾慕其高潔的品質(zhì)，于描寫之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達(dá)之人可詠梅以示其安逸優(yōu)雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄托情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現(xiàn)在中國(guó)古代詩(shī)詞作品中，或風(fēng)神綽約，動(dòng)人心魄，或顧影自憐，凄清抑郁，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農(nóng)艷，總之，因作者創(chuàng)作環(huán)境與意圖的不同而有著不同的形態(tài)和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現(xiàn)了什么樣的情感。

陸游是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人，一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品有不少表達(dá)了愛國(guó)情感，同時(shí)，由于他的愛國(guó)主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑郁。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現(xiàn)出孤芳自賞的凄涼情調(diào)。詞中的梅花雖然清香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最后“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的寫照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊后的凄涼與無(wú)奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時(shí)代的悲劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。

毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品后寫的，用了陸詞的原調(diào)原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調(diào)情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。

開首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花開放的時(shí)節(jié)，此時(shí)嚴(yán)冬即將過(guò)去，春之神正翩翩來(lái)臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的感覺迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機(jī)的基調(diào)?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴(yán)冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅(jiān)冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開的梅花。這兩句將梅花放在嚴(yán)寒的環(huán)境中去表現(xiàn)，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時(shí)，堅(jiān)冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花開放之“早”，為下面寫梅花的報(bào)春作了鋪墊。

梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，可以想見，經(jīng)歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時(shí)，將會(huì)多么的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風(fēng)氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，并且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，最后兩句將梅花的形象表現(xiàn)得更臻完美。春之女神的足跡終于遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，姹紫嫣紅，分外絢麗。先于百花而發(fā)的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計(jì)較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨(dú)占春色，這是胸襟坦蕩者的豁達(dá)大度，是無(wú)私奉獻(xiàn)者的真實(shí)寫照。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的品質(zhì)。

全詞格調(diào)明朗輕快，擬人化的寫法突出了梅花鮮明生動(dòng)的品性。語(yǔ)言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農(nóng)艷之氣，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時(shí)，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，給人以獨(dú)特的美感。

第四篇：卜算子·詠梅原文翻譯及賞析

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3篇

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析1

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

注釋

①冰：形容極度寒冷。

②叢中笑：百花盛開時(shí)，感到欣慰和高興。

③猶：還，仍然。

④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

賞析：

主題

這首詞上闋描寫了梅花傲寒開放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現(xiàn)了梅花的特點(diǎn)——不畏嚴(yán)寒，開放在堅(jiān)冰懸崖，同時(shí)又不拘于梅花本身，以梅花象征革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內(nèi)表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的動(dòng)人景象。全詩(shī)以梅言志，表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。

鑒賞

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)?！瓣懹卧伱分~，全篇重一個(gè)“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

賞析

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。

鑒賞二

中國(guó)文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞作品難以計(jì)數(shù)。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心于梅花之香艷，著力刻畫摹寫其綽約風(fēng)姿；或傾慕其高潔的品質(zhì)，于描寫之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達(dá)之人可詠梅以示其安逸優(yōu)雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄托情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現(xiàn)在中國(guó)古代詩(shī)詞作品中，或風(fēng)神綽約，動(dòng)人心魄，或顧影自憐，凄清抑郁，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農(nóng)艷，總之，因作者創(chuàng)作環(huán)境與意圖的不同而有著不同的形態(tài)和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現(xiàn)了什么樣的情感。

陸游是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人，一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品有不少表達(dá)了愛國(guó)情感，同時(shí)，由于他的愛國(guó)主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑郁。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現(xiàn)出孤芳自賞的凄涼情調(diào)。詞中的梅花雖然清香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最后“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的寫照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊后的凄涼與無(wú)奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時(shí)代的悲劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。

毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品后寫的，用了陸詞的原調(diào)原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調(diào)情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。

開首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花開放的時(shí)節(jié)，此時(shí)嚴(yán)冬即將過(guò)去，春之神正翩翩來(lái)臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的'感覺迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機(jī)的基調(diào)?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴(yán)冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅(jiān)冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開的梅花。這兩句將梅花放在嚴(yán)寒的環(huán)境中去表現(xiàn)，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時(shí)，堅(jiān)冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花開放之“早”，為下面寫梅花的報(bào)春作了鋪墊。

梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，可以想見，經(jīng)歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時(shí)，將會(huì)多么的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風(fēng)氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，并且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，最后兩句將梅花的形象表現(xiàn)得更臻完美。春之女神的足跡終于遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，姹紫嫣紅，分外絢麗。先于百花而發(fā)的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計(jì)較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨(dú)占春色，這是胸襟坦蕩者的豁達(dá)大度，是無(wú)私奉獻(xiàn)者的真實(shí)寫照。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的品質(zhì)。

全詞格調(diào)明朗輕快，擬人化的寫法突出了梅花鮮明生動(dòng)的品性。語(yǔ)言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農(nóng)艷之氣，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時(shí)，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，給人以獨(dú)特的美感。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析2

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（著 同：著）

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文及注釋

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過(guò)問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋

卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二?！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也?！?/p>

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

無(wú)意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋謝，隕落。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ埽ㄓ袛酄€木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒?，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋欤袣埓嬷痪€被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

賞析二

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)勢(shì)，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！边@首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫。

上片首二句說(shuō)梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結(jié)合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來(lái)體會(huì)，真是“一樹梅花一放翁”了。

末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說(shuō)：“原沒春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)?！保纤蚊C泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏?！睂懗鏊约簩?duì)政治有先見，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇，而最后一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢(shì)力同流合污。

陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

譯文及注釋二

譯文

寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占領(lǐng)春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。

注釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：又，再。

著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。

一任：全任，完全聽?wèi){。

群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。故：指花開時(shí)。

評(píng)價(jià)

陶淵明愛菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事，書生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書”的愛國(guó)之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣國(guó)求榮的投降派，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆]錢，藥也停了吃；因?yàn)槭粲?，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權(quán)門，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景，有這樣的思想根基，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

創(chuàng)作背景

陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3

原文

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過(guò)問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。

卜算子：為詞牌名。《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。山谷詞“似扶著，賣卜算”，取賣卜算命的意思。

說(shuō)明：雙調(diào)，44字，前后闋各兩仄韻，各22字，上去通押。也有一體單押入聲韻。

（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：無(wú)人過(guò)問，無(wú)人欣賞。

著（zhuó）：同“著”，這里是遭受的意思。更著：更加受到。

無(wú)意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：任憑。

群芳：群花、百花。隱指權(quán)臣、小人。

妒(dù)：嫉妒。

零落：凋謝。

碾（niǎn）：軋碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下闋托梅寄志。梅花，它開得最早?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)?！翱唷闭?，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚崚傲骨。

最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的作境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?？矗坊ǖ拿\(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了?！爸挥邢闳绻省?，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化?！霸伱贰?，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

此文章主要表明了詠梅的高潔情操，體現(xiàn)出詠梅堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，值得讀者們的學(xué)習(xí)。

這首詞以梅喻人，上闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無(wú)主，還要加上風(fēng)雨催逼！下闋寫梅的氣節(jié)操守：無(wú)意爭(zhēng)春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運(yùn)與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。這首詞是陸游在宋、金斗爭(zhēng)中，力主抗戰(zhàn)，矢志不渝，但屢遭打擊，告老歸田后所作，是一首托物言志詞，借梅花寫自己孤寂境遇和堅(jiān)貞節(jié)操，表明了一位愛國(guó)者身處逆境仍光明磊落的心跡。

第五篇：《卜算子·詠梅》原文及翻譯

《卜算子·詠梅》是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詞，這首詞以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時(shí)陸游正處在人生的低谷，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強(qiáng)權(quán)的精神。下面我們來(lái)看看《卜算子·詠梅》原文及翻譯。

《卜算子·詠梅》原文

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

《卜算子·詠梅》翻譯

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無(wú)人過(guò)問。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，成為泥土，被碾作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

《卜算子·詠梅》注釋

⑴卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。

⑵卜算子：為詞牌名。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。山谷詞“似扶著，賣卜算”，取賣卜算命的意思。

⑶驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。

⑷斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

⑸寂寞：孤單冷清。

⑹無(wú)主：無(wú)人過(guò)問，無(wú)人欣賞。

⑺著（zhuó）：同“著”，這里是遭受的意思。更著：又遭到。

⑻無(wú)意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。成忠臣毛體書風(fēng)詠梅摘句

⑼苦：盡力，竭力。

⑽爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

⑾一任：任憑。

⑿群芳：群花、百花。隱指權(quán)臣、小人。

⒀妒(dù)：嫉妒。

⒁零落：凋謝。

⒂碾（niǎn）：軋碎。

⒃作塵：化作灰土。

⒄香如故：香氣依舊存在。

《卜算子·詠梅》賞析

這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔品格。一樹梅花寂寞的開在斷橋邊上，沒有人眷顧，也沒有人欣賞，有的只是風(fēng)吹雨打，但它依舊開著，即使被碾壓成泥，也不忘向人間播撒芳香。這是何等的高潔！又何等堅(jiān)貞！這正和“獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。

陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，也無(wú)人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵?！凹拍_無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。而且，偏偏在這個(gè)時(shí)候，又刮起了風(fēng)，下起了雨?！案边@兩個(gè)字力重千鈞，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了！它，“萬(wàn)樹寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”（道源）；它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”（楊維楨）。總之，從上面四句看，對(duì)這梅花的壓力，天上地下，四面八方，無(wú)所不至，但是這一切終究被它沖破了，因?yàn)樗€是“開”了！誰(shuí)是勝利者？應(yīng)該說(shuō)，是梅花！

上闋首二句說(shuō)梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下闋抒情，主要抒寫梅花的兩種美德?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華，不慕虛榮，不與百花爭(zhēng)春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作塵，只有香如故”，它的其二美德是志節(jié)高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長(zhǎng)。作者作此詞時(shí)，正因力主對(duì)金用兵而受貶，因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，而以梅花自喻，表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。

下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有一點(diǎn)迎春報(bào)春的赤誠(chéng)?！翱唷闭?，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇，揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。

最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?？矗坊ǖ拿\(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”的得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法。作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化?！霸伱贰保形镅灾?，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。