第一篇：《天才在左，瘋子在右》讀后感

《天才在左，瘋子在右》讀后感

接觸到這本書(shū)《天才在左，瘋子在右》。說(shuō)真的，那天在網(wǎng)上一看到這個(gè)書(shū)名，我的眼睛就亮了。這個(gè)名字很吸引人。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是，和我目前的狀態(tài)很像。哪里像我也說(shuō)不上來(lái)。

于是我決定讀這本書(shū)了。初看幾頁(yè)覺(jué)得很有意思，原來(lái)精神病人的內(nèi)心世界是這樣的。他們的一些觀點(diǎn)是常人所不敢想也不能想的。但是他們想到了。這些人里面，他們大多數(shù)都是知識(shí)淵博的學(xué)者，不是物理學(xué)家就是生物學(xué)家，要么就是歷史學(xué)家或者哲學(xué)家，他們有著常人難及的智慧，但是可能因?yàn)樗麄冄芯窟@一領(lǐng)域太專注了，以至于有些走火入魔，于是就成了人們口中的瘋子。

其實(shí)，天才和瘋子的定義，并沒(méi)有那么嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，甚至沒(méi)有什么界限，只是對(duì)于常人而言，是否在能夠接受的范圍內(nèi)。其實(shí)每一個(gè)人都有一些獨(dú)特的想法和習(xí)慣，但大多都是在大眾所接受的范圍內(nèi)。

這本書(shū)我認(rèn)為可以當(dāng)作百科全書(shū)來(lái)看，因?yàn)檫@其中涉及到太多領(lǐng)域了。有物理學(xué)，有生物學(xué)，有心理學(xué)，有哲學(xué)，有醫(yī)學(xué)，有歷史，甚至有神學(xué)。。然后我發(fā)現(xiàn)，這些領(lǐng)域其實(shí)都是相通的。我是個(gè)求知欲比較強(qiáng)烈的人，看到這些自己從所未聞的知識(shí)時(shí)，覺(jué)得很神奇，很不可思議。但同時(shí)我又覺(jué)得很滿足，很充實(shí)。尤其是量子物理。讀完這本書(shū)以后，覺(jué)得中學(xué)時(shí)學(xué)的那些快要忘卻的知識(shí)，突然間又回到了我的腦子里。

不過(guò)，你也可以把這本書(shū)當(dāng)作鬼話連篇來(lái)看，因?yàn)檫@里面講的事太玄幻了，那些是從未接觸過(guò)的觀點(diǎn)和想法，聽(tīng)起來(lái)像神話或者變魔術(shù)。哈哈，不過(guò)，真的很有意思。

精神病人們都有一個(gè)通病，就是喜歡思考世界的本質(zhì)。他們常常會(huì)問(wèn)自己是從哪里來(lái)的？最終又要去向何方？這個(gè)世界是怎么來(lái)的？最終又會(huì)變得怎樣？空氣里的塵埃是怎么來(lái)的？云是怎么形成的？等等。我想，可能也只有他們才會(huì)思考這些在正常人眼里不足掛齒的東西吧。

為什么是不足掛齒呢？因?yàn)檎Ｈ烁静魂P(guān)心這些。正常人關(guān)心的都是自己的工作、生活、婚姻，或者薪酬。有誰(shuí)真正用心地去想過(guò)世界的本質(zhì)？

一個(gè)和我一樣看過(guò)此書(shū)的朋友表示，這本書(shū)寫(xiě)得有點(diǎn)恐怖。我不覺(jué)得恐怖，反而覺(jué)得可悲。為什么我們沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)這些問(wèn)題呢？我們生活在匆忙的社會(huì)里，被各種工作各種事情搞得頭暈，又有多少時(shí)間靜下心來(lái)想過(guò)世界的本質(zhì)呢？或者說(shuō)得再近一點(diǎn)，何時(shí)想過(guò)自己的本質(zhì)呢？

這里面讓我感觸最深的一個(gè)故事是《生命的盡頭》。這世界上任何事物都是有生命的，哪怕是石頭、木頭。我是這么理解的：因?yàn)楹瓦@些事物相處久了，覺(jué)得有感情了，于是覺(jué)得它們都有了靈性，或者說(shuō)是生命。就像你寫(xiě)了一本小說(shuō)，然后就感覺(jué)小說(shuō)里的人物都像自己的孩子一樣，開(kāi)始有了生命，甚至開(kāi)始成長(zhǎng)。我覺(jué)得音樂(lè)、詩(shī)、或者任何一種藝術(shù)品，都是如此。然而在書(shū)中，那個(gè)病人卻認(rèn)為泥土、水也有生命，是因?yàn)樗鼈兛梢宰屢欢浠ù婊?，可以讓一棵?shù)成長(zhǎng)，甚至可以維持人的生命，可以讓一切生生不息。如果不是因?yàn)樗鼈冏陨碛猩脑兀衷趺纯赡茉杏錾兀?/p>

第二篇：天才在左瘋子在右讀后感

在我看來(lái)，這本書(shū)的所謂啟迪，恰恰不是想象力那一面，而有可能是毒害，天才在左瘋子在右讀后感。我對(duì)這本書(shū)在豆瓣上的很高評(píng)價(jià)感到深深的擔(dān)憂。我想，這么多人給它打了高分，只是因?yàn)檫@是一個(gè)很新的題材，滿足了很多人的好奇心，但是大家都忽略了其負(fù)面影響的那面。精神病人的思維其實(shí)是非常危險(xiǎn)的，很多人僅僅只是病態(tài)，我當(dāng)然不排除其中的一部分很天才。很多人都不了解精神病，所以對(duì)它好奇甚至是浮想聯(lián)翩.。

我想我很有資格深入這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲以?6歲時(shí)，是個(gè)心理問(wèn)題非常嚴(yán)重的小孩。我曾經(jīng)深深地陷入了現(xiàn)實(shí)和理想的糾纏中無(wú)法自拔。我也問(wèn)自己，人為什么要這么生活?為什么不建立一種新秩序?為什么要這樣?為什么要那樣…但是由于當(dāng)時(shí)很年幼，我也沒(méi)有得出任何結(jié)論。

現(xiàn)實(shí)中生存的人，都被罩在一張無(wú)形的網(wǎng)里，這張網(wǎng)就是從小形成的世界觀、人生觀。但是，精神病人是由于某種原因或者刺激脫離了這張網(wǎng)的人。他們站在網(wǎng)外，質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)那張網(wǎng)的合理性，并在編織自己的那種網(wǎng)。所以，很多精神病人他們都有貌似很強(qiáng)大的邏輯，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诓粩嗟木幙椇托纬勺约旱哪莻€(gè)網(wǎng)，來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)。

我曾經(jīng)花了2年時(shí)間，幾乎脫離了現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)。但是由于各種外界因素，或者我不太聰明或者我很走運(yùn)，我沒(méi)有形成自己的網(wǎng)。但是，我花了4年時(shí)間說(shuō)服自己和完全正常，徹底認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系，徹底分清楚有益和有害的思想。那6年，是人生最如花的年紀(jì)，從17歲到22歲。我沒(méi)有讀過(guò)心理學(xué)或者精神病學(xué)的書(shū)，但是我不斷的在和自己溝通，在說(shuō)服自己，在幫自己找到回歸現(xiàn)實(shí)的路。這是個(gè)非常漫長(zhǎng)和無(wú)比痛苦的過(guò)程。沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的人，根本就就無(wú)從知道其中的艱難。但是精神問(wèn)題非常復(fù)雜，我只是其中一種。

我在初中是個(gè)成績(jī)特好的小孩，年年年級(jí)第一。我當(dāng)是的狀態(tài)是拼了命也要考第一，我的生活全部?jī)?nèi)容就是學(xué)習(xí)那些書(shū)本的東西，完全忽視了建立人生觀和世界觀。當(dāng)時(shí)，我在大家的眼里是個(gè)優(yōu)秀又漂亮的小女孩，好像什么都好。幾乎來(lái)自所有人的夸獎(jiǎng)，讓年幼的我自信心膨脹到無(wú)限大。但其實(shí)這種自信心的唯一根基，就是我成績(jī)第一。所以我拼了命也要保持這個(gè)記錄。

噩夢(mèng)從高中開(kāi)始了。這也讓我相信，當(dāng)人生的軌跡走到頂峰時(shí)，后面就是不斷地下落、下落。高中是一所省重點(diǎn)學(xué)校，我的成績(jī)本來(lái)進(jìn)校也排在中后的位置，支撐我自信和自尊的那個(gè)唯一一下就沒(méi)有了。再加上我性格非常內(nèi)向，且極為單純，我發(fā)現(xiàn)--很多人不光成績(jī)好，還有性格好，外表好，家境好；而我什么都沒(méi)有了。

我的那個(gè)本來(lái)就脆弱的世界觀，就在不斷的坍塌和崩潰。于是，我就開(kāi)始問(wèn)自己，究竟人活著意義(是什么)?社會(huì)究竟是怎樣的?由于我本來(lái)就很內(nèi)向，幾乎自閉，我沒(méi)有從家庭、朋友、同學(xué)的渠道去了解社會(huì)，去尋求答案，我只是通過(guò)了書(shū)本來(lái)尋求解答。當(dāng)時(shí)我就胡亂的看一些書(shū)，反正很雜。但是看了后我就更加迷茫，我在逐漸陷入一個(gè)怪圈，就是我在想--人活著的意義和人究竟要怎樣生活?社會(huì)目前的狀態(tài)是合理的嗎?又是如何形成的?

我每天就在不斷的想，上課想，下課想，簡(jiǎn)直進(jìn)入了瘋狂的狀態(tài)。我覺(jué)得這些問(wèn)題關(guān)乎人類生死存亡，自己有非常重大的責(zé)任去想清楚。甚至覺(jué)得，為什么就我意識(shí)到了這一點(diǎn)?而其他的小孩都只是埋頭在備戰(zhàn)高考--所以，足于證明我的特殊性和我的重大責(zé)任。但其實(shí)，我什么結(jié)論都沒(méi)有得出。因?yàn)檫@些問(wèn)題都太巨大了，以我當(dāng)時(shí)的水平是無(wú)解的。但我當(dāng)時(shí)并不這么認(rèn)為，我執(zhí)迷不悟，瘋狂求索。

其實(shí)，這是脫離現(xiàn)實(shí)和編織那個(gè)怪異的網(wǎng)的開(kāi)始。這其實(shí)就是個(gè)惡性循環(huán)，只會(huì)導(dǎo)致我更加與現(xiàn)實(shí)格格不入。我當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是缺乏世界觀和嚴(yán)重的性格缺陷，但思考這些無(wú)解的問(wèn)題，只是更加加速了我滑離現(xiàn)實(shí)的腳步。我開(kāi)始覺(jué)得現(xiàn)實(shí)很骯臟可鄙，人類的行為很丑陋可憎，只有那個(gè)理想才是高貴的。于是，我要徹底放棄現(xiàn)實(shí)，投奔理想。我覺(jué)得自己異于常人，但是肯定高于常人。這樣的想法也會(huì)導(dǎo)致我表現(xiàn)在行為上。有些同學(xué)覺(jué)得我有病，家人也覺(jué)得我有問(wèn)題。但是由于我表現(xiàn)的并不明顯，且我一直都是很邏輯的在思考一切(我本身就是一個(gè)理性遠(yuǎn)多于感性的人)，所以我在整個(gè)過(guò)程中都很理智。這也是我為什么沒(méi)有出現(xiàn)任何精神崩潰的主要原因。雖然，我大腦里每天都在進(jìn)行激烈的思考斗爭(zhēng)，和感受來(lái)自現(xiàn)實(shí)的極大壓力(高考和我與現(xiàn)實(shí)的格格不入)，但是理智和邏輯一直在穩(wěn)住我的整個(gè)狀態(tài)。

高考后，我進(jìn)入了一所野雞大學(xué)。由于在軍校內(nèi)，所以實(shí)施封閉管理，導(dǎo)致我沒(méi)有任何獨(dú)處的時(shí)間。這也在很大程度上遏制了我脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。也是各種機(jī)緣巧合，命運(yùn)安排了一個(gè)很優(yōu)秀的女孩子和我同寢室同班，所以我們自然而然成了很好的朋友。她是個(gè)非常有主見(jiàn)、有理想、性格也很好的人，軍校和她，可以說(shuō)是導(dǎo)致我回歸正常的重要因素。軍校讓我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲艺也坏降胤姜?dú)處，幾乎任何時(shí)候周圍都是人。由于封閉管理，我想跑出去也出不去。而她的非常正面的思維和性格，成了影響我和讓我模仿的榜樣。

高中的我?guī)缀醪槐煌瑢W(xué)接受，沒(méi)有朋友。因?yàn)榇蠹叶济χ荚?，所以很正常的覺(jué)得我很怪、很可笑，遲早要出問(wèn)題。但是，他們的態(tài)度和我當(dāng)時(shí)面臨的高考?jí)毫?，讓我更加覺(jué)得現(xiàn)實(shí)可憎，更加陶醉于脫離現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的快樂(lè)。但是，當(dāng)我開(kāi)始有了知心朋友，和我開(kāi)始逐漸被寢室人接受以及喜歡的時(shí)候，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)對(duì)我開(kāi)了一扇小小的門(mén)，我開(kāi)始逐步告訴別人我的困惑。由于我一直在行為上都很正常，且我有可愛(ài)的一面，大家都完全的在接納我。我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系，以及改變自己的性格。其實(shí)，這就是我開(kāi)始步入良性循環(huán)的開(kāi)始--糾正和建立我的世界觀人生觀以及改正我的性格缺陷。

我是三月底出生的白羊。俗話說(shuō)三月黃，人癡狂。人到了三月份就容易亢奮和活躍，很多人犯病也是在三月份。三月份出生的人，本質(zhì)上就有進(jìn)入精神歧途的潛質(zhì)。我也是個(gè)非常典型的白羊，精力旺盛，好奇心強(qiáng)，內(nèi)心活躍，喜歡思考本質(zhì)的問(wèn)題，容易偏走極端，內(nèi)心單純。這樣的本質(zhì)，必須搭配一個(gè)非常外向和開(kāi)放的性格。我內(nèi)向的性格很早就讓我感到無(wú)比壓抑，我也意識(shí)到一定要成為外向的人。但是，改變性格也是一件非常困難的事。但是，經(jīng)過(guò)若干年的努力，我已經(jīng)成功的把自己從一個(gè)內(nèi)向、封閉、自卑、幾乎沒(méi)有朋友的人，轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)很外向、活潑開(kāi)朗、很討人喜歡的人.。

小打岔了一下，重新回到我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系。其實(shí)，正常人很難理解和體會(huì)--脫離現(xiàn)實(shí)是種什么感覺(jué)。因?yàn)椋蠹叶颊衷谀莻€(gè)無(wú)形的和讓你察覺(jué)不到的大網(wǎng)，這個(gè)大網(wǎng)就是在你從小長(zhǎng)到大、外界給你成功輸入的、正常的、人生觀和價(jià)值觀?？傮w而言，全世界的人都有類似的關(guān)于如何生活的概念。但有些人又是如何脫離這種網(wǎng)的呢?無(wú)外乎兩種，一種是本身世界觀就很脆弱，人生觀模糊，以及現(xiàn)實(shí)的失敗，會(huì)導(dǎo)致他們開(kāi)始反思眼前的這個(gè)網(wǎng)。很理智的病人，就開(kāi)始邏輯上構(gòu)思新的網(wǎng)。

這就是書(shū)中提到的，那些貌似邏輯無(wú)懈可擊的天才在進(jìn)行的事。但是誰(shuí)也無(wú)法證明那個(gè)網(wǎng)的正確性。當(dāng)然，書(shū)中提到了人類的證明本身就很可笑，那我們憑什么相信那個(gè)網(wǎng)是天才的、是有預(yù)見(jiàn)性的、是真理呢?這也是當(dāng)時(shí)我走的路，只是我走了個(gè)開(kāi)頭，就由于外界的因素給拉回來(lái)了。但是很多人只是越走越遠(yuǎn)，他們開(kāi)始把自己的網(wǎng)越編越大，越編越無(wú)懈可擊。但其實(shí)，所有的一切說(shuō)白了，都是妄想、臆想、假象，也就是胡思亂想。但是，由于他們的網(wǎng)看起來(lái)非常無(wú)懈可擊，很有說(shuō)服力，如果想讓他們回歸正常，就必須有一個(gè)更加強(qiáng)大的邏輯，把他們的網(wǎng)一點(diǎn)點(diǎn)粉碎和推翻，讀后感《天才在左瘋子在右讀后感》。但是，很多時(shí)候精神科醫(yī)生都很難做到粉碎和推翻他們的網(wǎng)，所以也無(wú)法讓他們正常。但是，為什么他們的網(wǎng)會(huì)貌似無(wú)懈可擊呢?因?yàn)榭椌W(wǎng)是他們對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的唯一手段。

他們要抵抗現(xiàn)實(shí)，必須不斷織網(wǎng)；他們只有把網(wǎng)結(jié)的足夠強(qiáng)悍，才能抵抗現(xiàn)實(shí)的入侵。如果一個(gè)人總是在做一件事，肯定在這件事上會(huì)有很大進(jìn)展，這也是規(guī)律。所以，他們會(huì)通過(guò)各種辦法證明自己的網(wǎng)存在的可能性。但是，我覺(jué)得很多網(wǎng)都是有漏洞和問(wèn)題。但是，很少有人或者醫(yī)生花大量的時(shí)間去研究或者是破解他們的那些網(wǎng)，并且搗鼓那些東西也是危險(xiǎn)的，會(huì)把你不小心帶進(jìn)去。所以真實(shí)的情況是，只能讓他們繼續(xù)像個(gè)忙碌的蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。但是，我只是脫離了，還沒(méi)有形成網(wǎng)，或者只是非常零星的點(diǎn)。所以，導(dǎo)致只要我感到現(xiàn)實(shí)還有空隙接納我，我就會(huì)想著回來(lái)。當(dāng)然，也許是我不夠聰明或者天才才結(jié)網(wǎng)失敗，呵呵。

還有一種情況，就是某些人由于巨大的刺激讓它無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，由于精神的自我保護(hù)讓自己處于休克狀態(tài)，于是也飛出了網(wǎng)。前種情況的離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，是緩慢的脫離，也是理智地；但是后者的飛就是瞬間的，這種也容易發(fā)生在過(guò)于感性敏感和性格脆弱的人身上。

但不管怎樣，脫離現(xiàn)實(shí)都是目的和結(jié)果。我大概花了2年時(shí)間，在說(shuō)服自己要看清現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系。我也會(huì)找很多理由，去說(shuō)服自己，給自己心理暗示。肯定有人要質(zhì)疑--為什么要花這么久?因?yàn)?，一旦脫離了心理，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大的反力。當(dāng)我越想回來(lái)，我心理的那個(gè)反力就越是往后拉。我唯一能做的，就是不斷和自己溝通，其中的過(guò)程也非常痛苦。

其實(shí)，回到高中我開(kāi)始想結(jié)網(wǎng)和每天胡思亂想的時(shí)候，那時(shí)的脫離對(duì)自己是種解脫，讓人覺(jué)得很輕松很快樂(lè)。并且，思考一些貌似偉大的問(wèn)題，會(huì)給與自己自信和自尊。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得，自己到了一種空曠遼闊和無(wú)比美好的狀態(tài)，是和當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)完全不同的感受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只是大家都不喜歡我，家人的失望和高考的逼迫；但是一旦我出來(lái)了，或者開(kāi)始思考那些問(wèn)題，我就完全進(jìn)入了另外一種狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，我也看王小波的書(shū)。我很堅(jiān)定的覺(jué)得，自己找到了精神家園和那片干凈的沃土。所以，我要呆在那個(gè)地方，放棄現(xiàn)實(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我就感覺(jué)很自卑和挫敗感；而我的自負(fù)、積極、奮進(jìn)，只能在那個(gè)看不見(jiàn)的理想中彌漫和伸展。

但其實(shí)，關(guān)于那個(gè)理想是什么?在哪里?我是沒(méi)有答案的，因?yàn)槲抑皇翘幱诮Y(jié)網(wǎng)的開(kāi)始。但是，當(dāng)我決定，我要重新回到現(xiàn)實(shí)正常生活時(shí)，我又陷入了深深的心理拉鋸戰(zhàn)中。雖然，我一直都過(guò)著正常的生活，但是我心里還是想著，是否可以找到一個(gè)新的生活方式。如果要完全正常，你只有完全接受現(xiàn)實(shí)。我的潛意識(shí)在說(shuō)，不要放棄理想，那是種墮落，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是可憎和平庸的。實(shí)際情況就是，當(dāng)我大腦里有一種力量告訴我，要完全認(rèn)可和接受眼前的現(xiàn)實(shí)時(shí)，另一種力量就在奮力反駁、否定現(xiàn)實(shí)、尋找理想。我當(dāng)時(shí)真的很不愿意完全認(rèn)可和接受眼前的生活方式，我覺(jué)得我要不同的東西，但是不同的是什么，卻是個(gè)空白。但當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)停止了脫離的腳步了，我在逐漸回來(lái)，我每天就像個(gè)唐僧一樣的告誡自己--完全接受眼前的一切，這就是人類的生活方式。

其實(shí)，心理暗示的作用是非常大的，只有通過(guò)不斷的暗示，才可以讓自己完全記住我該做的。之后，我又花了2年時(shí)間，讓自己完全正常，我讓自己完全的感受現(xiàn)實(shí)的力量和接受現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)的約束。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得，只有接觸戶外才能快點(diǎn)找到回來(lái)的路。于是，我上課都挑些靠窗的座位，我盡量花時(shí)間和同學(xué)在戶外散步或者休息。后來(lái)，學(xué)校管的不嚴(yán)了，我就想辦法出去，到大街上胡亂走。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得，在大街上走路，是回歸現(xiàn)實(shí)的最好的途徑。我一條街一條街的走，有時(shí)一天走4-5個(gè)小時(shí)，就是多感受現(xiàn)實(shí)的力量。其實(shí)，我也不知道這種方式是否正確，但我當(dāng)時(shí)就是這樣的。我也幾乎走了大概2年?，F(xiàn)在想想自己真是可憐，一個(gè)20歲左右的女青年每天在大街上四處游走，尋找回到現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。但這也是一個(gè)非常痛苦和極端無(wú)奈的方法，我也是在不斷說(shuō)服自己，在和心理的那個(gè)反力做對(duì)抗?？粗鴦e人都可以正常的生活和學(xué)習(xí)，而我只能糾纏于讓自己接受現(xiàn)實(shí)這類破事，我就覺(jué)得很痛苦。但是，我沒(méi)有其它的辦法了，這都是我為成長(zhǎng)和自己步入精神歧途所犯下的錯(cuò)誤的更正。

但是，我已經(jīng)越來(lái)越正常。使我真正完全接受所有的一切的是，我開(kāi)始參加工作的半年后，我已經(jīng)和常人想的完全一樣，心里的那個(gè)理想或者說(shuō)是惡魔(我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得那是個(gè)惡魔)已經(jīng)被我完全的拋棄了。但其實(shí)，整個(gè)過(guò)程也是我改變性格和樹(shù)立正確健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的過(guò)程。這就是回到了那個(gè)導(dǎo)致我犯錯(cuò)的原點(diǎn)了，我繞了很大的一圈，付出了慘痛的代價(jià)，浪費(fèi)了非常寶貴的6年青春，高中和大學(xué)幾乎什么都沒(méi)學(xué)進(jìn)去，只是在現(xiàn)實(shí)和那個(gè)如惡魔般的根本不存在的理想中掙扎。但我也成功的解決了我的性格缺陷和世界觀的問(wèn)題。

這6年的整個(gè)過(guò)程中，有很多痛苦的片段，有太多拉扯的疼痛。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，就是我首先必須意識(shí)到我病了，然后我要分析我為什么病，之后是怎么去治好。其中，要不斷地分析自己的過(guò)去，剖析成因，要不斷的和自己溝通，去說(shuō)服自己接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我想，如果不是靠著我頑強(qiáng)的意志力和非常樂(lè)觀的性格，以及理智的分析，是很難完成的。也許我現(xiàn)在已經(jīng)徹底崩潰了，或者還是陷在那個(gè)泥潭中苦苦掙扎。但是現(xiàn)在的我已經(jīng)完全正常，我也成為了一個(gè)非常獨(dú)立、有主見(jiàn)、認(rèn)真工作和生活的女子。

其實(shí)，我把我的整個(gè)經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)的原因，只是想說(shuō)明，脫離現(xiàn)實(shí)和誤入精神歧途是件非?？膳潞捅瘧K的事，絕對(duì)不是什么想象力的問(wèn)題。因?yàn)?，他的那些所謂的思想和行為，沒(méi)有對(duì)他自己和社會(huì)起到任何正面的作用；相反，他只是在不斷欺騙和麻痹一個(gè)人，就是他自己。他不斷地讓自己相信，自己的網(wǎng)有多么好多么偉大，但是社會(huì)和現(xiàn)實(shí)是不會(huì)被欺騙的。當(dāng)然，不排除一些人真的非常聰明智慧，想出了有可能正確的東西，但是他完全可以在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中去繼續(xù)一切?。槭裁匆?jiǎng)ψ咂h呢?總之他們就是病了，即使天才也是沒(méi)有任何意義的天才，要回歸現(xiàn)實(shí)才是唯一的王道，這對(duì)他們、對(duì)社會(huì)都是最好的結(jié)果。

并且，這本書(shū)也在某種程度上打開(kāi)了一個(gè)潘多拉的盒子。其實(shí)書(shū)中講述的很多人的想法都很怪異，看世界角度也很詭異。但我覺(jué)得首先這就是種病態(tài)，雖然我現(xiàn)在沒(méi)有擺出很多強(qiáng)大的理由來(lái)反駁。當(dāng)然，我也不想花那個(gè)時(shí)間研究。但是我覺(jué)得，如果在人群中彌漫這種思維，只是讓一些精神脆弱的人誤入歧途。所以，建議這本書(shū)只能當(dāng)小說(shuō)來(lái)看，笑笑或者嚇嚇就夠了，然后忘掉它。

當(dāng)然，也希望大家能夠用更加寬容的態(tài)度對(duì)待這個(gè)群體。首先，他們真的非常非?？蓱z和悲慘，所謂的脫離現(xiàn)實(shí)、也就是在精神和認(rèn)知上被世界拋棄了的人。他們比一貧如洗的窮人更加可憐，他們?cè)谏鐣?huì)中找不到認(rèn)可和安全感，所以才編織自己的那張網(wǎng)。不管那張網(wǎng)看似多么強(qiáng)大，他們都是極端孤獨(dú)和脆弱的。因?yàn)槲覀兌际侨壕釉谝黄鹕畹膭?dòng)物，但是他們住在只有一個(gè)人的網(wǎng)里，他們其實(shí)非?？释F(xiàn)實(shí)的接納，那是讓他們有可能回來(lái)的唯一要道。但是，如果這些人不幸生存在一個(gè)被排斥、被打擊、被侮辱的環(huán)境里，只能是讓他們徹底放棄眼前的生活，死心塌地的繼續(xù)織網(wǎng)。

我想特點(diǎn)說(shuō)明的是，精神有問(wèn)題的人有個(gè)共性是--都排斥現(xiàn)實(shí)。他們都會(huì)覺(jué)得，現(xiàn)實(shí)如何如何，給你描述他的想法如何如何。但是任何人都可以保有任何奇思怪想、但是很現(xiàn)實(shí)的生活。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)并不排斥任何奇思怪想，只是你要很現(xiàn)實(shí)的去認(rèn)識(shí)和處理它們之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，學(xué)會(huì)把奇思怪想放在一個(gè)特定的地方就行了。很多人在物理學(xué)上、哲學(xué)上取得了巨大的成就，他們的想法在當(dāng)時(shí)看也很奇怪，但是他們還是很現(xiàn)實(shí)的生活。人要學(xué)會(huì)辨別有益的奇思妙想和純粹的妄想臆想，雖然它們有時(shí)長(zhǎng)的很像，但有本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然，這也是個(gè)很巨大的話題，我們也不深究，但肯定是有區(qū)別的。

所以，任何放棄現(xiàn)實(shí)而追求純粹理想的人都是有病的人。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不拒絕任何理想，只是你自己如何處理的問(wèn)題。而他們之所以排斥現(xiàn)實(shí)的唯一解釋，就是他們不知道怎么在現(xiàn)實(shí)中生活，而絕非他們有什么奇特或者思想，更與天才沒(méi)關(guān)系。所以，這是我非常討厭書(shū)的作者冠之以天才或者有可能天才的原因，這只會(huì)對(duì)大眾形成誤導(dǎo)。而書(shū)這樣起名字，也無(wú)非是為了吸引眼球，在經(jīng)濟(jì)利益前忘記了做人的本分。

最后我想說(shuō)明，我沒(méi)有讀過(guò)什么心理或者精神學(xué)之類的書(shū)，我也懶得去理解那些貌似高深的東西。文中所述的各種觀點(diǎn)很可能錯(cuò)誤，因?yàn)檫@只是我自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但是都是真實(shí)的，我沒(méi)有必要也沒(méi)有能力去杜撰這么個(gè)并不好玩的故事。

我也覺(jué)得，這樣的一本書(shū)會(huì)對(duì)20歲以下的青少年會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。通常工作后還會(huì)讀書(shū)的人，都是比較上進(jìn)和積極的人，讀這樣的書(shū)也只是獵奇，過(guò)后就忘了。但是青少年的人生觀很脆弱，任何小事或者小的問(wèn)題在他們眼里就會(huì)被自動(dòng)放大。他們通常會(huì)很認(rèn)真地去讀書(shū)，如果也模仿書(shū)中的怪異甚至病態(tài)的思維去看世界，恐怕只會(huì)誤入精神歧途。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂爾！

第三篇：天才在左瘋子在右 讀后感

他：“你有沒(méi)有這種感覺(jué)：看到某個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候突然覺(jué)得似曾相識(shí)，甚至可以預(yù)知下一秒發(fā)生的事情？”

量子物理教授：“有過(guò)，但是那是大腦記憶部分產(chǎn)生的臨時(shí)幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)?！?/p>

他：“錯(cuò)誤？產(chǎn)生錯(cuò)誤還能預(yù)知下一秒？不對(duì)吧？其實(shí)那不是記憶錯(cuò)誤，而是你的腦波瞬間和其他宇宙的腦波相通了。而相通的那個(gè)恰好是比你早一點(diǎn)的那個(gè)宇宙，你得到了另一個(gè)自己的記憶信息。那種事情很少就是因?yàn)槟銢](méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間保持和另一個(gè)自己的聯(lián)系。原理你應(yīng)該清楚，其實(shí)就是另一個(gè)你的大腦記憶弱電信號(hào)通過(guò)量子泡沫傳輸給你了。雖然只有那么一瞬間。”

時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，往往能夠得出令人驚嘆的結(jié)論。真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代人類的每一個(gè)時(shí)期，所認(rèn)知的真理都具有局限性，受種種因素的制約。那么，現(xiàn)代的我們所認(rèn)識(shí)的所謂的真理，也最多稱其為時(shí)代真理而已。

高智商神經(jīng)病往往都帶有孤獨(dú)的屬性，但可惜的是不是所有孤獨(dú)的人都能成為出色的神經(jīng)病。因此我才這么羨慕這些人，偏執(zhí)，癲狂，藐視眾生。他們有的能如魚(yú)得水般活在自己勾勒的宏大世界里，有的甚至能用自己的觀念去煽動(dòng)別人。而諸如我類卻只能活在莫名的痛苦之中，只能怪自己還不夠超脫，可笑，連當(dāng)神經(jīng)病的名額都是有限的。

指間的戒指不再閃亮婚紗在衣柜早就封塵我們的容顏都已慢慢蒼老但那份心情，確依舊沒(méi)有改變感謝你帶給我的每一天正是因?yàn)槟阄也庞杏職庹f(shuō) “永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”

我覺(jué)得情感很渺小，既不輝煌，也不壯烈，只是一個(gè)個(gè)小片段，但是確讓我動(dòng)容

前者是在老伴死后一直認(rèn)為老伴還活著，還經(jīng)常和老伴說(shuō)話。后者是他在愛(ài)人死后，偷尸體研究讓人復(fù)活的方法。

真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。由于時(shí)代的局限，導(dǎo)致的結(jié)果是及時(shí)很有創(chuàng)見(jiàn)性的想法也會(huì)被人們視作瞎扯淡。同時(shí)由于缺少認(rèn)識(shí)可能是預(yù)見(jiàn)性知識(shí)的能力，時(shí)代的人們會(huì)認(rèn)為這種想法或者理論是錯(cuò)誤的。比如日心說(shuō)的提出以及被接受過(guò)程中的鮮血，伽利略被活活燒死。阿伏伽德羅分子學(xué)說(shuō)的可笑，以及50年后的接受，現(xiàn)在高中化學(xué)教材的必修內(nèi)容。

永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)： 指尖的戒指不再閃亮 婚紗在衣櫥早就塵封 我們的容顏早已慢慢蒼老 但那份心情，卻依然沒(méi)有改變 感謝你帶給我的每一天 正式因?yàn)槟?我才有勇氣說(shuō) “永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)” 想看到真正的世界，就用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。

生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是，尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉孩子里的最后一件禮物嗎？是“希望”。因?yàn)槿祟惥褪沁@樣，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。只有當(dāng)你認(rèn)真的去做一件事的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂的深處。

每一個(gè)精神病人都帶你去了一個(gè)不同的世界，他們中的很多有一個(gè)共同點(diǎn)，有著堅(jiān)不可摧的世界觀，我承認(rèn)，他們中的一部分有執(zhí)著，偏執(zhí)，極端，但是卻又有著異于常人的思想活躍程度和科學(xué)知識(shí)，他們的偏執(zhí)有時(shí)候其實(shí)是一種最為簡(jiǎn)單的堅(jiān)持和單純。

書(shū)中的精神病人，不但有關(guān)宗教人士到未成年，從哲學(xué)博士到原本是精神科醫(yī)生，各種身份的人物。也是涉及到關(guān)于人體、心理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明、及預(yù)言的震感探討。

一個(gè)女患者整天對(duì)著蟲(chóng)草石頭研究，好幾年沒(méi)說(shuō)過(guò)一句話。執(zhí)著的令人發(fā)瘋。但是她對(duì)生命的見(jiàn)解確令人驚訝。她說(shuō)螞蟻和石頭都是松散生命，螞蟻是松散細(xì)胞，只有組合在一起才是生命。這就是為什么單個(gè)的螞蟻脫離蟻群馬上就會(huì)死去，她認(rèn)為石頭也是生命，土和沙聚集起來(lái)的生命，我們?cè)谑^的眼里是看不到的，因?yàn)槲覀兲?，生的太快死的太快，在石頭看來(lái)，我們就算在原地站一輩子，他們也看不到我們。只有聚集在一起，才是生命。

有不懈努力去探尋世界的本質(zhì)的，對(duì)于多宇宙論以及平行宇宙有自己的見(jiàn)解，一個(gè)十七歲的少年，說(shuō)出絕對(duì)四維生物以及更多量子物理的見(jiàn)解，用一堆量子物理和科學(xué)證明，時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。讓一個(gè)量子物理博士都嘆為觀止。

有離奇的說(shuō)，自己是另外一個(gè)宇宙?zhèn)魉瓦^(guò)來(lái)的，通過(guò)數(shù)據(jù)傳送，將大腦記憶作為粒子傳送到這個(gè)星球，雖說(shuō)離奇，但是完美的邏輯和推算過(guò)程，是物理博士和心理學(xué)家都沒(méi)辦法找出破綻。

有的癡迷于對(duì)遠(yuǎn)古瑪雅文明的研究，去鉆研那些圖畫(huà)和文字。試圖還原瑪雅文明。他用自己的查閱的書(shū)籍來(lái)解釋關(guān)于2012真正的瑪雅預(yù)言。按照瑪雅歷法的推算，瑪雅人確實(shí)預(yù)測(cè)到了2012，但是預(yù)言并沒(méi)有說(shuō)，那個(gè)年份是世界末日，正相反，瑪雅文記載說(shuō)是會(huì)進(jìn)入新的紀(jì)元。一個(gè)壓根沒(méi)人能懂得預(yù)言被那么多人信奉，還搞成電影和各種書(shū)籍，熱賣的一塌糊涂，但是一個(gè)精神病人卻通過(guò)深入的研究，理智的分析做出自己的判斷。不能說(shuō)是不幽默。

有的人是原生宗教的宴席人，他們一代又一代堅(jiān)持自己的風(fēng)俗，將自己的信仰傳承下來(lái)。

也有離奇的不能解釋的東西。

有精神病人，能看到天空是不同的眼神，不同的顏色那天就會(huì)發(fā)生不同的事情，悲劇，喜劇，都是可以從天空的顏色來(lái)判斷。有的精神病人，能夠在夢(mèng)中預(yù)言接下來(lái)要發(fā)生的事情。有的精神病人記得前幾十個(gè)前世的故事，甚至記得自己是如何死的，有的精神病眼中可以看到的人是不同的動(dòng)物，而這不同的動(dòng)物卻代表了不同人的性格，并且初次見(jiàn)面就能說(shuō)出相符此人性格的動(dòng)物。。

無(wú)數(shù)不能解釋的故事，卻有著讓人信服的力度，和同樣讓人質(zhì)疑的不解。也有讓人潸然淚下的故事。

一個(gè)上了年紀(jì)的老人，始終認(rèn)為老伴活著，并且不停的和他說(shuō)話和為他準(zhǔn)備日常生活的需要。一個(gè)男子在相愛(ài)十二年的妻子去世后開(kāi)始研究怎樣讓尸體復(fù)活。。

作者在相對(duì)客觀的前提下，給我們揭示的精神病人的世界觀，確實(shí)在一定程度上有一定邪教教主的吹鼓性質(zhì)和在一定程度上顛覆你的世界觀。因?yàn)樗麄冎械牟糠秩擞兄鴩?yán)密的邏輯和科學(xué)依據(jù)，并且有非常正確甚至充滿誘惑的言論。誰(shuí)也不知道那是不是真的。也許正如作者所說(shuō)，幾百個(gè)世紀(jì)后也許他們是對(duì)的，瘋的是我們。

歌德所說(shuō)，也是高銘在書(shū)中引用，“真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代?！彼兴Ａ舻貙⑿艑⒁烧J(rèn)為這些精神病人可能預(yù)言了包括“女人是外星人”、“細(xì)菌創(chuàng)造人類文明”、“鼓吹部分人類返回自然生活”這些觀點(diǎn)擺與宴席之上，與君共討，像書(shū)中的觀點(diǎn)，比如“物質(zhì)的盡頭是精神”“在無(wú)限的時(shí)間中我們可以先死去再出生，先吃到雞蛋再打破蛋殼”，等物理和哲學(xué)方面的觀點(diǎn)，是應(yīng)該引起人們的思考的。

我曾經(jīng)看過(guò)一些關(guān)于精神病方面的書(shū)籍和電影，印象很深的是很小時(shí)候看的畢淑敏女士的一部小說(shuō)，女心理師，畢淑敏本身就是一名心理師，而小說(shuō)也是基于她的工作經(jīng)驗(yàn)和一些藝術(shù)手法的改編寫(xiě)成了一部有關(guān)精神病人題材的書(shū)籍。是我映像很深的一本書(shū)。

一部前不久看的電影，美麗人生。片中的男主角就是高智商并且患有嚴(yán)重的妄想癥，最終通過(guò)驚人的毅力和家人的支持和幻想中的人物達(dá)到和諧相處，并且在科學(xué)研究中潛心學(xué)習(xí)，晚年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

包括著名的畫(huà)家達(dá)利，很多人認(rèn)為他是瘋子，確實(shí)，從他的畫(huà)中不難看出異于常人的想法，有的畫(huà)對(duì)人的吸引力甚至超過(guò)裸體女郎。誰(shuí)能信這樣瘋狂的畫(huà)是正常人之筆。畢竟他的言就是他的畫(huà)。而達(dá)利確堅(jiān)持說(shuō)，我與瘋子唯一的區(qū)別就是，我沒(méi)瘋。

他們思考著正常人不關(guān)心的問(wèn)題，在正常人眼里他們是想太多而走了偏鋒的人，但是精神病人說(shuō)“真正復(fù)雜的是你們，你們有了錢(qián)要房子有了房子要美女，有了名氣要權(quán)力，有了權(quán)力要榮譽(yù)，有了這一切以后又要名垂千古，你名垂千古之后又想要無(wú)盡的生命來(lái)看到自己已名垂千古。你們滿意了，滿意了以后就會(huì)罷手嗎，不見(jiàn)得。你們想要的那么多，而我，我只是想知道為什么活著，我就在這里了”

有些精神病人卻很樂(lè)觀，但是樂(lè)觀的人怎么會(huì)住精神病醫(yī)院呢，這似乎是悖論。樂(lè)觀的人就不會(huì)鉆牛角尖，想的開(kāi)的人就不會(huì)的精神病，但是其實(shí)有些精神病人，非常想的開(kāi)，甚至饞了想吃肉就殺了自己的孩子都沒(méi)問(wèn)題，很想的開(kāi)，本來(lái)就沒(méi)有孩子，但是后來(lái)有了那么現(xiàn)在又沒(méi)有了，吃了就吃了唄。做人流不就是殺人嗎。?但是殺人肯定是不對(duì)的?

?可是士兵在戰(zhàn)場(chǎng)都?xì)⑷税?，要是說(shuō)是為了某種目的就可以殺人，那那些殺人犯都是為了某種目的啊，如果只是為了大多數(shù)的利益才去殺，那印度是人口最多的國(guó)家，是不是為了印度的利益他們國(guó)家就都可以殺人了呢？ 所以殺人到底是對(duì)是錯(cuò)的概念不是你決定的，而是你所在的群體所決定的，你的群體賦予你殺人的權(quán)利了，你就可以殺，不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的，因?yàn)槟銢](méi)有殺人牌照。?

?其實(shí)你們賦予什么都要有一個(gè)借口，就像剛才的殺人一樣，都是借口，但是借口就是借口，不是理由，你們總是解釋這解釋那。其實(shí)解釋就是掩飾。真正的道理是不用解釋的，你解釋這解釋那，難道喝水要解釋嗎，吃飯要解釋嗎？ 因?yàn)槟阈枰莻€(gè)是理由? ?思考讓一些人變得痛苦，但是痛苦是清醒的過(guò)程。? 一個(gè)精神病人說(shuō)，而他曾經(jīng)是精神治療師。

他說(shuō)，所謂的正常人的概念，都是你們這些瘋子強(qiáng)加給我的，而我原來(lái)就是正常的，瘋的是你們，被你們的那些借口搞得不正常了，于是我斟酌再三，決定留在真實(shí)的這里面。不和你們瘋瘋癲癲。在這里，我很踏實(shí)。于是他進(jìn)了精神病醫(yī)院。

我在看完這本書(shū)感受最深的一句話就是，我之所以還沒(méi)瘋，是因?yàn)槲疫€太無(wú)知。感謝我們的教育體制對(duì)我們悉心的呵護(hù)。

在看完整本書(shū)后，我任然忍不住一遍又一遍的重新看書(shū)里的內(nèi)容，因?yàn)槊恳槐榭?，就又有新的收獲。我不得不承認(rèn)，我的世界觀收到了很大程度的震撼。但是不是崩潰。就像作者在接觸精神病人過(guò)程中所帶來(lái)的質(zhì)疑和恐慌一樣，我也深深的體會(huì)到了。但是人也同樣需要自己的判斷和理解。就算對(duì)著的是擁有堅(jiān)不可摧的世界觀的精神病人。

也許從自身的原因來(lái)看，就是我本身也是質(zhì)疑這個(gè)世界的。在不解和疑惑中思考，但是幻想總是超越不了認(rèn)知，我的認(rèn)知太淺，所以沒(méi)辦法達(dá)到發(fā)瘋的境界。

作者在接觸精神病人之前，曾經(jīng)癡迷過(guò)唐詩(shī)宋詞然后蔓延到時(shí)代背景，再?gòu)娜宋难永m(xù)到經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)延續(xù)到政治，政治到宗教，心里到醫(yī)學(xué)···

按照作者的說(shuō)法，從這環(huán)環(huán)相扣的研究中，質(zhì)疑開(kāi)始成倍的增長(zhǎng)，對(duì)于世界是怎樣的疑問(wèn)，開(kāi)始無(wú)限膨脹。因?yàn)槲唇獾臇|西實(shí)在太多了。他也曾經(jīng)接近瘋狂的狀態(tài)。

我沒(méi)有作者這樣的堅(jiān)韌的好奇心，我成天也會(huì)想些胡亂的東西，高中的時(shí)候也不同程度的迷戀過(guò)詩(shī)詞歌賦，人文經(jīng)濟(jì)，宗教，貨幣，歷史甚至是相對(duì)論和量子物理。但是我每次都是抱著好奇心但是卻又淺嘗輒止。我的無(wú)知讓我始終是懵懂的正常人?？赡苊總€(gè)正常人在這里都會(huì)想問(wèn)一句，干嘛想這么多。

用每個(gè)瘋子的話來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為，能認(rèn)真的去思考，是一件非常了不起的事情。那些牛人，在思考后都會(huì)有一套非常完整的思想體系，那是他們對(duì)世界不斷的思考所總結(jié)出來(lái)的。所以每當(dāng)你問(wèn)什么的時(shí)候，他們總能快速的反應(yīng)，并給你從他們那個(gè)角度來(lái)看，可以得到的結(jié)論。這種完美無(wú)缺的解釋，會(huì)讓你開(kāi)始質(zhì)疑你原有的世界觀，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題就說(shuō)的通了，但是很多已知的東西，就不對(duì)了。

道家說(shuō)變通，佛家說(shuō)自然，心學(xué)說(shuō)知行合一。就是在不斷的思考中達(dá)到應(yīng)用。

書(shū)中給我們?cè)忈尩淖疃嗟氖?，角度?wèn)題，和想法問(wèn)題。從不同的角度看到不同的世界，不同的認(rèn)知對(duì)世界又有不同的看法，甚至超越了唯物主義。不然那些妄想癥患者看到的是什么呢。

但是不管怎么樣，那都是經(jīng)過(guò)思考得來(lái)的世界，而現(xiàn)在的你，是否能夠自信滿滿的告訴別人，你眼中的世界是怎樣的？又為什么是這樣的？ 不能，因?yàn)槟悴恢馈?/p>

作者在一張生日卡上收到的一句話是：最精彩的，其實(shí)就是世界本身。有些人愛(ài)旅游，有些人愛(ài)思考，其實(shí)都是想看看這個(gè)世界到底是怎樣的。

道說(shuō)，這里是人間；佛說(shuō)，這里是六道合一；上帝說(shuō)，這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)，這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)，這里是存在，歷史說(shuō)這里是時(shí)間的積累。? 所有的解釋都在這里

但是我們?nèi)稳徊荒芮宄闹朗澜缡窃鯓拥?。直到你有一套自己的理解和認(rèn)識(shí)，哪怕是錯(cuò)的，是瘋的。你卻可以坦然的說(shuō)，讓我來(lái)告訴你，在我的眼中，這是一個(gè)怎樣的世界。我并不是說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該去思考這個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題，也不一定思考就是對(duì)的。因?yàn)閷?duì)錯(cuò)本身就沒(méi)有衡量標(biāo)準(zhǔn)。也許一生不去想也可以安然度過(guò)。那么為什么要想。

?馬跑的快，但是馬不會(huì)去想為什么跑的快。魚(yú)游的深，但是不會(huì)去四處找尋答案為什么游得深。鳥(niǎo)可以在天空翱翔，但是鳥(niǎo)不會(huì)去質(zhì)疑為什么自己可以飛的高。我們是人，我們不會(huì)那么快那么深那么高，但是我們能夠去找，去追求。因?yàn)檫@就是人類的不同啊。就是人類那可永不停息的心啊?

?其實(shí)，生和死，不重要，重要的是去尊重生命。生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著那顆人類的心，永不停息的追尋答案，有沒(méi)有答案不重要，最重要的是心里充滿期待，知道潘多拉盒子的最后一件禮物是什么嗎，是希望。? 這是精神病人說(shuō)的。

所以，思考就怎樣，不思考又怎樣，思考成了精神病又怎樣。當(dāng)有些現(xiàn)象，用已有的科學(xué)知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于身下的那些解釋，不要看表面是否荒謬或者離奇，都要去學(xué)會(huì)尊重。

像精神病人學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)雷鋒來(lái)的迫切

一句著名的玩笑，如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。誰(shuí)說(shuō)不是人人都是精神病呢？

每個(gè)人都有自己偏執(zhí)的地方，每個(gè)人對(duì)事物也應(yīng)該有自己的看法，正常人的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)人能界定，真實(shí)的界限也一樣。

那體驗(yàn)世界是不是放棄主觀意識(shí)去感受別人。

一個(gè)精神病人答，遠(yuǎn)不止，不帶主觀意識(shí)不是超脫，是淡漠。境界還差得遠(yuǎn)。想看真正的世界，是要用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用云的眼睛去看云，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用人的眼睛去看人。

是不是有點(diǎn)暈？那就去看看這本書(shū)吧。作者，高銘。只是不要太癡迷也不要太抗拒。要理解作者真正想告訴我們的東西。

很喜歡一個(gè)精神病人告訴作者的一句話，是約翰福音第九章二十五節(jié)最后一句。He answered and said ,whether he be a sinner or no.i konw not :noe thing i know,that Wheras i was blind, now i see 從前我是瞎的，如今我看得見(jiàn)

從書(shū)中看到的是一個(gè)真實(shí)的精神病患者的世界，那個(gè)特殊的人群也確確實(shí)實(shí)帶著特殊的思想，同時(shí)它們也不特殊，只不過(guò)我們無(wú)法理解。也許它們才是真實(shí)，才是真理，我們所自以為是只是我們這個(gè)小世界。

蘋(píng)果的味道”：也許這篇故事是和真實(shí)的世界相結(jié)合的，蘋(píng)果的味道，不知道蘋(píng)果的味道，也許你會(huì)說(shuō)，蘋(píng)果的味道不就是或酸或甜嗎？你是否已經(jīng)忘了自己是怎樣的了？感覺(jué)自己有點(diǎn)無(wú)厘頭，其實(shí)活在當(dāng)下，很多人都在說(shuō)迷失了自我?！拔也恢雷约簽槭裁慈绱耍繛槭裁催@樣做？”這樣的話出現(xiàn)了不只是一次兩次，無(wú)論是我還是聽(tīng)朋友說(shuō)。記得我是一名高中生時(shí)，我告訴自己要奮斗，奮斗著去過(guò)更好的生活。嗯，很簡(jiǎn)單，讓生活更美好。但是當(dāng)我慢慢地接觸了更多，我們所追求的是什么？物質(zhì)？精神？還是？好像跑題了。一個(gè)問(wèn)題“你是否真的知道蘋(píng)果的味道？”也許我知道我感受到的，但我還不敢說(shuō)我知道，就想上一篇一樣我不知道自己感受到的是否就是真正所存在的?？吹竭@篇故事，我真的對(duì)這個(gè)患者的

作法有些認(rèn)同，并躍躍欲試。這個(gè)患者，一個(gè)月家人找不到他，發(fā)現(xiàn)他時(shí)他在家里，全身裸體，一副很滿足的樣子。這個(gè)瘋子，有正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎瑹﹣y的生活中找出一個(gè)月，把自己鎖在家里，沒(méi)有任何接觸，沒(méi)有電沒(méi)有電視等等。這真的很瘋狂，但是瘋狂的讓人向往。簡(jiǎn)單的說(shuō)個(gè)例子，每天被手機(jī)束縛的我經(jīng)常會(huì)想著把手機(jī)放在箱子里，我五天不動(dòng)它，嗯，如果這樣也許我也許我的生活是另一番樣子，也許不會(huì)說(shuō)什么找到我自己，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單回歸到那個(gè)沒(méi)有手機(jī)的年代。但是我從沒(méi)試過(guò)，因?yàn)椴桓?，因?yàn)闆](méi)有了手機(jī)會(huì)耽誤很多事，因?yàn)椤?。太多的束縛告訴你，你已經(jīng)在這個(gè)世界里實(shí)實(shí)在在的存在著，不能缺少，同時(shí)也是告訴你，你被操控著，被這個(gè)世界推動(dòng)著，不是你。嗯，這種思想很簡(jiǎn)單，什么是最本質(zhì)的人，人的起源是原始時(shí)代，那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有這么多的高科技，他也是這么想的，所以他就接近了最本質(zhì)的人。有時(shí)會(huì)想其實(shí)時(shí)間很慢的走著，所謂時(shí)間飛逝只是我們的感覺(jué)，我們無(wú)法感受到時(shí)間的緩慢，無(wú)法感受到一秒一秒的間隙，我們用不同的方式讓我們不去感受那種慢到恐懼的時(shí)間感。一樣的是，我們用太多的物質(zhì)武裝了我們自己，所以我們無(wú)法感覺(jué)到我們自己，也無(wú)法感覺(jué)到原本的生活，即使是一個(gè)蘋(píng)果的味道。

第四篇：天才在左瘋子在右讀后感

《天才在左瘋子在右》讀后感

在我看來(lái)，這本書(shū)的所謂啟迪，恰恰不是想象力那一面，而有可能是毒害，天才在左瘋子在右讀后感。我對(duì)這本書(shū)在豆瓣上的很高評(píng)價(jià)感到深深的擔(dān)憂。我想，這么多人給它打了高分，只是因?yàn)檫@是一個(gè)很新的題材，滿足了很多人的好奇心，但是大家都忽略了其負(fù)面影響的那面。精神病人的思維其實(shí)是非常危險(xiǎn)的，很多人僅僅只是病態(tài)，我當(dāng)然不排除其中的一部分很天才。很多人都不了解精神病，所以對(duì)它好奇甚至是浮想聯(lián)翩。

世界上絕大部分人的世界觀是相同的，但是也有極少部分人的世界觀很獨(dú)特跟一般人很不一樣，有的甚至可以說(shuō)是荒誕。也許很大部分人不能理解他們，甚至認(rèn)為他們瘋了，但是，他們就一定錯(cuò)了嗎，他們就真的是瘋子嗎？其實(shí)不然，只是他們從不同尋常的角度來(lái)看這個(gè)世界，而我們依然習(xí)慣這個(gè)世界是這個(gè)樣子，不再好奇，看到什么都覺(jué)得很正常，認(rèn)為本來(lái)就是這個(gè)樣子，而他們會(huì)打破沙鍋問(wèn)到底，從各個(gè)不同方面來(lái)看這個(gè)世界。有這樣一個(gè)案例，我們一般看東西是從外往里看，而有個(gè)精神病人是直接鉆到東西里面，從里往外看。

這些精神病人中大多智商很高很聰明，其中不乏中科院院士，門(mén)薩會(huì)員（世界頂級(jí)智商俱樂(lè)部，入會(huì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：智商高于148）。他們就真的瘋了嗎？也許天才和瘋子真的只是一步之遙。也許只是他們的世界觀太過(guò)于荒誕，太過(guò)于奇特，奇特到要顛覆我們這個(gè)所謂正常世界的很多東西，讓我們這些所謂的正常人感到了害怕和畏懼，害怕他們改變我們改變這個(gè)世界，所以才把他們當(dāng)做瘋子當(dāng)做精神病人。

很多人都覺(jué)得這本書(shū)有意思，作者卻認(rèn)為這本書(shū)不好玩，他在寫(xiě)一個(gè)悲劇。他們知道很多東西很了不起，但是他們沒(méi)有釋放出來(lái)，你不能了解到他們的目的。他跟他們接觸很多，并沒(méi)有看不起他們，他很尊重他們的存在，但并不代表他認(rèn)同。

是的，誰(shuí)又能說(shuō)他自己的世界觀是一定正確的呢。我們可以不認(rèn)同但是我們不能不尊重，每個(gè)人都有他自己認(rèn)知的方式。不能說(shuō)他們的世界觀跟我們不同，我們就認(rèn)為他們是瘋子他們是神經(jīng)病人。

天才和瘋子其實(shí)只有一步之隔。

第五篇：《天才在左,瘋子在右》讀后感

《天才在左，瘋子在右》讀后感

倘若讓我說(shuō)實(shí)話，應(yīng)該很多人看完《天才在左，瘋子在右》這本書(shū)以后，都覺(jué)得自己是個(gè)精神病人，不覺(jué)得是的也會(huì)質(zhì)疑自己。有點(diǎn)隱喻，有點(diǎn)刺激，天才與瘋子只在一念之間。那些進(jìn)入精神病院的不單單是普通人，也有很多高學(xué)歷和某個(gè)領(lǐng)域的專家，更是還有精神科醫(yī)師。如此有質(zhì)量的精神患者，說(shuō)著還貌似符合各種哲學(xué)邏輯原理的觀點(diǎn)和想法，讓人不自禁地認(rèn)同和站隊(duì)。

你在追求什么？在滿足了物質(zhì)條后的我們，更多注重精神層面的東西。宇宙之大，你若想要徹徹底底地征服，說(shuō)句比較絕對(duì)的話，那是完全不可能。要么就是進(jìn)了精神院要么就好好地把好奇心藏在內(nèi)心不要示眾。我想起舊約圣經(jīng)的一個(gè)故事，人類的先祖在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的肥沃土地上子嗣繁榮，物質(zhì)異常豐富，這時(shí)就想要建造一座巴別塔通往天上，以傳頌自己的名譽(yù)。上帝遷怒于此，于是讓這些建造的人完全互不聽(tīng)懂語(yǔ)言，不能進(jìn)行溝通，結(jié)果這通天塔也就無(wú)法建成?？粗遣皇怯悬c(diǎn)相似之處？不管是趨于好奇心，亦或是心靈空虛想要知道自己在宇宙中是個(gè)什么樣的位置，還是為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)宇宙的更多奧秘，無(wú)非都是自我不滿足的驅(qū)動(dòng)下，想要得到更多的答案。沒(méi)有什么天才，沒(méi)有什么瘋子，都是一個(gè)正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人轉(zhuǎn)牛角尖偏執(zhí)于一個(gè)答案，有的人放寬心態(tài)，更愿意只是活在當(dāng)下。這個(gè)世界，承認(rèn)的是宇宙很大，人的腦力開(kāi)發(fā)還有巨大的空間。這不就得了，不管有沒(méi)有上帝，未解之謎如此之多，人類的智慧如此有限，我們只是滄海一粟，如此渺小，有什么理由不多謙虛和恭敬呢？一個(gè)個(gè)被認(rèn)可的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和說(shuō)法，難道就一定是最準(zhǔn)確的定義和原理嗎？最早的地心說(shuō)不也在后來(lái)被推翻了嗎？人類是猿猴進(jìn)化來(lái)的不還是大有爭(zhēng)議嗎？不要為自己所知道的一點(diǎn)東西沾沾自喜。瘋子未必真的就是瘋子，天才也未必真的就是天才。眼睛所見(jiàn)的都未必是事實(shí)的真相。

人生若只如初見(jiàn)，愛(ài)是永不止息。