第一篇：2012年重慶市公務(wù)員社會(huì)公德考試答案(修正版)

2012年重慶市公務(wù)員遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程《社會(huì)公德家庭美德》考試試題及答案

一、填空題

1.十七大以來(lái)，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)?、（以德為先）”是各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。

2.社會(huì)公德、職業(yè)道德、（家庭美德）、個(gè)人品德相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。

3.公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個(gè)人都離不開(kāi)這樣一個(gè)道德的行為學(xué)習(xí)。

5.公共道德和（社會(huì)公德）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對(duì)政治文明，對(duì)公務(wù)員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務(wù)員加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)的時(shí)候，一定還要求干部或者公務(wù)員正確辨析（是與非）、私與公兩種道德價(jià)值的關(guān)系。

8.作為一個(gè)人，孝與（忠）作為一個(gè)客觀的倫理義務(wù)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)沖突。

9.選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，公平公正的選拔人才，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，因?yàn)橛檬裁礃拥母刹浚P(guān)系國(guó)家的興衰，關(guān)系人民群眾的（切身利益）。

10.各級(jí)干部要注重個(gè)人（品德）的修養(yǎng)，也就是說(shuō)在自己的思想深處，筑起、遏制或者說(shuō)約束自己的私欲膨脹這一道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（D）

A、尊祖敬宗B、傳宗接代C、生兒育女D、善事父母親

2.所謂道德，是人類(lèi)社會(huì)所特有的，由（B）決定的，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維持的一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象。

A、物質(zhì)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系

3.道德現(xiàn)象分為三個(gè)方面，即道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和（A）A道德規(guī)范現(xiàn)象B、道德法制現(xiàn)象C、道德自律現(xiàn)象

4.“天下興亡，匹夫有責(zé)”指的是（C）

A、先人后已B、公而忘私C、要勇于承擔(dān)責(zé)任

5.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（B）中必須遵守的準(zhǔn)則。

A、日常生活B、公共生活C、職業(yè)生活

6.國(guó)家公務(wù)員社會(huì)公德水平的高低，直接影響著國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，并形成一個(gè)社會(huì)（C）的重要標(biāo)志。

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、物質(zhì)文明C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，才能在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為一名稱(chēng)職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（A）

A、先進(jìn)性B、帶頭性C、示范性

8.（A）是一個(gè)系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大公務(wù)員的道德素質(zhì)。

A、以德治國(guó)B、以法治國(guó)C、道德建設(shè)

9.2011年《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》出臺(tái)，《意見(jiàn)》中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，是

（A）的具體體現(xiàn)。（換個(gè)家庭美德的）

A品質(zhì)B、公務(wù)員素質(zhì)C、德

10.勤政有多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國(guó)家公務(wù)員的（C）

A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、社會(huì)主義職業(yè)精神

三、多選題

1.ABCDE；

2.ABCDEF;

3.ABE；

4.ABCD;

5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.四、判斷題

1-5：√√√√×

6-10：√√××√

五、論述題

1.請(qǐng)論述公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。(見(jiàn)書(shū)52-56頁(yè)）

答：人們習(xí)慣于稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)干部為“官”，習(xí)慣于稱(chēng)公務(wù)員道德為“官道”，從本質(zhì)上講，這是封建主義“官本位”意識(shí)的表現(xiàn)。

人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因?yàn)樗軌驗(yàn)槿嗣袢罕姺?wù)，它是人民群眾手中進(jìn)行解決斗爭(zhēng)的工具。只有我們時(shí)刻記住黨和人民群眾的這種關(guān)系，我們才能自覺(jué)地全心全意為人民服務(wù)，把我們一切工作的重點(diǎn)自始自終放在人民群眾身上。黨最容易犯的錯(cuò)誤就是脫離群眾，這也是最危險(xiǎn)和最致命的錯(cuò)誤。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的條件下，黨是國(guó)家機(jī)關(guān)唯一的和最高的領(lǐng)導(dǎo)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是國(guó)家機(jī)關(guān)的首長(zhǎng)，他們做決議、下命令、領(lǐng)導(dǎo)一切，指揮一切。他們處在領(lǐng)導(dǎo)者和首長(zhǎng)的一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的某些領(lǐng)導(dǎo)者常常容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務(wù)服從他們的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，似乎他們可以為所欲為，發(fā)號(hào)施令。江澤民曾強(qiáng)調(diào)，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風(fēng)，要害是脫離群眾、做官當(dāng)老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國(guó)封建社會(huì)形成的“官本位”意識(shí)。一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺(jué)不自覺(jué)地做了這種“官本位”意識(shí)的俘虜，于是跑官、買(mǎi)官、賣(mài)官的現(xiàn)象出來(lái)了。我們必須對(duì)歷史遺留下來(lái)的“官本位”意識(shí)，進(jìn)行狠狠批判和堅(jiān)決克服。

十八大以來(lái)，新一屆以習(xí)近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，這實(shí)際上就是克服“官本位”，密切與人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。

綜上所述，公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別就在于公仆意識(shí)問(wèn)題，當(dāng)代的公務(wù)員道德建設(shè)，必須堅(jiān)決從思想上和制度上克服“官本位”。

（說(shuō)明：如果太長(zhǎng)，可摘抄紅色部分）

2.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，談下公務(wù)員在社會(huì)公德方面應(yīng)該如何做表率？

答：我將在工作中做到如下幾點(diǎn)來(lái)作好表率：

一是堅(jiān)持品德修煉不停止。生命不止，修煉不止，時(shí)刻加強(qiáng)個(gè)人品德品行教育與學(xué)習(xí)。在當(dāng)代，就是要加強(qiáng)馬克思主義政治觀念學(xué)習(xí)教育，努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家法律法規(guī)、方針政策，從思想上牢固與黨中央保持一致。

二是在業(yè)務(wù)上精益求精。努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全身心為黨和國(guó)家事業(yè)、為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。在當(dāng)前，就是要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神和總書(shū)記的重要講話，把精神帶入到實(shí)際的工作中去，努力為建設(shè)更加和諧美麗的大渡口而奮斗。

三是在公共生活中保持先進(jìn)性。要時(shí)刻以一名黨員（公務(wù)員）身份要求自己，嚴(yán)于律己、寬以待人，注意自身形象，為廣大群眾和家人樹(shù)立一個(gè)榜樣，力爭(zhēng)在工作上成為領(lǐng)導(dǎo)的好助手，生活中成為他人的好榜樣，家庭中稱(chēng)職的好成員。

（答題建議，最好還要結(jié)合你從所從事的具體工作，列舉一個(gè)具體的措施、辦法、舉措，這樣會(huì)更充實(shí)一些）

第二篇：2012年重慶市公務(wù)員社會(huì)公德家庭美德試題及答案

2012年重慶市公務(wù)員社會(huì)公德家庭美德試題及答案

一、填空題

1.十七大以來(lái)，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)洹ⅲㄒ缘聻橄龋?是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。

2.社會(huì)公德、職業(yè)道德、（家庭美德）、個(gè)人品德相互 促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。

3.公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來(lái)共同約 束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自 勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個(gè)人都離不開(kāi)這樣一 個(gè)道德的行為學(xué)習(xí)。5.公共道德和（社會(huì)公德）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對(duì)政治文明，對(duì) 公務(wù)員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務(wù)員道德第一條道德規(guī)范其實(shí)是忠，所以要求（各 盡職守）

8.作為一個(gè)人，孝與（忠）作為一個(gè)客觀的倫理義務(wù)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)沖突。9.選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，樹(shù)立正確的用人導(dǎo) 向，公平公正的選拔人才，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，因?yàn)橛檬裁礃拥母刹?，關(guān)系國(guó)家的興衰，關(guān)系人民群眾的（切身 利益）。

10.各級(jí)干部要注重個(gè)人（品德）的修養(yǎng)，也就是說(shuō)在自 己的思想深處，筑起、遏制或者說(shuō)約束自己的私欲膨脹這一 道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（A）A、尊祖敬宗 B、傳宗接代 C、生兒育女 D、善事父母 親

2.所謂道德，是人類(lèi)社會(huì)所特有的，由（B）決定的，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái) 維持的一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象。A、物質(zhì)關(guān)系 B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、社會(huì)關(guān)系

3.道德現(xiàn)象分為三個(gè)方面，即道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí) 現(xiàn)象和（A）A 道德規(guī)范現(xiàn)象 B、道德法制現(xiàn)象 C、道德自律現(xiàn)象

4.“天下興亡，匹夫有責(zé)”指的是（C）A、先人后已 B、公而忘私 C、要勇于承擔(dān)責(zé)任

5.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（B）中必須遵守 的準(zhǔn)則。A、日常生活 B、公共生活 C、職業(yè)生活

6.國(guó)家公務(wù)員社會(huì)公德水平的高低，直接影響著國(guó)家的 社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，并形成一個(gè)社會(huì)（C）的重要標(biāo)志。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、物質(zhì)文明 C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì) 事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，才能在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn) 自己的人生價(jià)值，成為一名稱(chēng)職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（A）A、先進(jìn)性 B、帶頭性 C、示范性

8.（A）是一個(gè)系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大 公務(wù)員的道德素質(zhì)。A、以德治國(guó) B、以法治國(guó) C、道德建設(shè)

9.2011 年《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》出臺(tái)，《意 見(jiàn)》中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德” 作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，是（A）的具體體現(xiàn)。（換 個(gè)家庭美德的）A 品質(zhì) B、公務(wù)員素質(zhì) C、德

10.勤政有多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要 大力提倡和培育國(guó)家公務(wù)員的（C）A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、社會(huì)主義職業(yè)精神

三、多選題

1.ABCDE； 2.ABCDEF;3.ABE；

4.ABCD;5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.四、判斷題

1-5：√√√√× 6-10：√√××√

五、論述題

1.請(qǐng)論述公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

答：人們習(xí)慣于稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)干部為“官”，習(xí)慣于稱(chēng)公務(wù)員道德為“官道”，從本質(zhì) 上講，這是封建主義“官本位”意識(shí)的表現(xiàn)。人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因?yàn)樗軌驗(yàn)槿嗣袢罕姺?wù)，它是人民群眾 手中進(jìn)行解決斗爭(zhēng)的工具。只有我們時(shí)刻記住黨和人民群眾的這種關(guān)系，我們才能自覺(jué)地全心全意為人民服務(wù)，把我們一切工作的重點(diǎn)自始自終放在人民群眾身 上。黨最容易犯的錯(cuò)誤就是脫離群眾，這也是最危險(xiǎn)和最致命的錯(cuò)誤。在無(wú)產(chǎn)階 級(jí)專(zhuān)政的條件下，黨是國(guó)家機(jī)關(guān)唯一的和最高的領(lǐng)導(dǎo)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是國(guó)家機(jī)關(guān) 的首長(zhǎng)，他們做決議、下命令、領(lǐng)導(dǎo)一切，指揮一切。他們處在領(lǐng)導(dǎo)者和首長(zhǎng)的 一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的 某些領(lǐng)導(dǎo)者常常容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一 種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務(wù)服從他們的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，似乎他們可以為 所欲為，發(fā)號(hào)施令。江澤民曾強(qiáng)調(diào)，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風(fēng)，要害是脫離群眾、做官當(dāng)老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國(guó)封建社會(huì)形成 的“官本位”意識(shí)。一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺(jué)不自覺(jué)地做了這種“官本位” 意識(shí)的俘虜，于是跑官、買(mǎi)官、賣(mài)官的現(xiàn)象出來(lái)了。我們必須對(duì)歷史遺留下來(lái)的 “官本位”意識(shí)，進(jìn)行狠狠批判和堅(jiān)決克服。十八大以來(lái)，新一屆以習(xí)近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改 進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，這實(shí)際上就是克服“官本位”，密切與 人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。綜上所述，公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別就在于公仆意識(shí)問(wèn)題，當(dāng)代的公務(wù)員道德建設(shè)，必須堅(jiān)決從思想上和制度上克服“官本位”。

2.請(qǐng)結(jié)合公務(wù)員道德規(guī)范的本質(zhì)屬性，談下如何做好公務(wù)員道德規(guī)范的自律。作為一名公務(wù)員，當(dāng)好人民心中的好公仆，要自覺(jué)履行好公務(wù)員的道德規(guī)范，本人認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、要樹(shù)立正確的人生觀。作為一名合格的公務(wù)員，要樹(shù)立正確的人生觀，也就是樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀、道德觀，是最起碼的要求。為人民服務(wù)目的是為最大多數(shù)人服務(wù)，因此，在處理我與他人關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人 為我”的準(zhǔn)則。從個(gè)人講，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“我為人人”，即每個(gè)人都要努力為社 會(huì)，為人民作貢獻(xiàn)，每個(gè)人這樣做了，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富才會(huì)豐富和發(fā)展，這就是社會(huì)主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形 態(tài)，只有樹(shù)立這樣的人生觀，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立足本職工作，以 求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為 人民辦實(shí)事，謀利益。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信 念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨和人民交給自己的工作要有高度的事 業(yè)心和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)地干好。

二、要拜群眾為師，充分尊重群眾的自創(chuàng)精神。工作中要勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新。要不怕困難，知難而進(jìn)，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾的意 見(jiàn)和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績(jī)回報(bào)人民回報(bào)社會(huì)，如果 對(duì)群眾的意見(jiàn)和要求充耳不聞，或者聽(tīng)之任之，報(bào)喜不報(bào)憂，瞞上欺下，則是對(duì) 人民不負(fù)責(zé)任，喪失黨性的表現(xiàn)。所以樹(shù)立怎樣的人生觀，會(huì)決定你今后走的路 子，只有樹(shù)立正確的人生觀，你的路子永遠(yuǎn)不會(huì)走錯(cuò)，你的路子也就會(huì)越走越遠(yuǎn)。

三、要存一顆淡泊平常之心。古人早就談過(guò)： “淡泊名利、寧?kù)o而志遠(yuǎn)” 這個(gè) ； “淡 泊”是對(duì)名利物質(zhì)私欲的淡泊。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義 國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢 的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，有些人甚至公開(kāi)宣揚(yáng)“不要專(zhuān)門(mén)利人、只要專(zhuān)門(mén)利已”“不愛(ài)講為人民，只愛(ài)講人民幣”“人的本性是自私的”等等錯(cuò)、、誤觀點(diǎn)，再加上社會(huì)上有人過(guò)著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán) 境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，對(duì)每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我 們一定要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)自各方面的各種各樣的誘惑，我覺(jué)得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢(qián)和美色，要知道權(quán)力都 是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀 私的工具，看輕權(quán)力，金錢(qián)和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更 多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過(guò)是飄散的煙雨，決不是我們 生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì) 被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武 器。

四、要公正公平、一身正氣。作為一名公務(wù)員，自己的手中或大或小存有一定的 權(quán)力，在權(quán)力行使過(guò)程當(dāng)中，一定會(huì)遇到人情關(guān)、金錢(qián)關(guān)，在這種時(shí)候，如果稍 有偏差，就會(huì)偏離正確的航向，會(huì)對(duì)人民群眾的利益帶來(lái)?yè)p失。因此，容不得來(lái) 點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私，要牢記江總書(shū)記提出的： “權(quán)為民所用、情為民所 系、利為民所謀“的服務(wù)宗旨，做到公正公平，一身正氣。這樣才能敢作敢為、勇于進(jìn)取，這樣才能抵御來(lái)自社會(huì)上的不正之風(fēng)，抵擋來(lái)自各方面的壓力，只要自己一身正氣，出色地完成黨和人民交給的工作任務(wù)。五，要不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的 信心。作為一名公務(wù)員就要不斷學(xué)習(xí)，把握正確的導(dǎo)向，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公務(wù)員職業(yè)道德行為，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公務(wù)員的良好形 象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，真正成為一名合格的人民公務(wù)員。（答題建議，最好還要結(jié)合你從所從事的具體工作，列舉一個(gè)具體的措施、辦法、舉措，這樣會(huì)更充實(shí)一些）

第三篇：2012年重慶市公務(wù)員社會(huì)公德家庭美德試題及答案（推薦）

2012年重慶市公務(wù)員遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程《社會(huì)

公德家庭美德》考試試題及答案

一、填空題

1.十七大以來(lái)，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)?、（以德為先）”是各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。

2.社會(huì)公德、職業(yè)道德、（家庭美德）、個(gè)人品德相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。

3.公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個(gè)人都離不開(kāi)這樣一個(gè)道德的行為學(xué)習(xí)。

5.公共道德和（社會(huì)公德）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對(duì)政治文明，對(duì)公務(wù)員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務(wù)員加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)的時(shí)候，一定還要求干部或者公務(wù)員正確辨析（是與非）、私與公兩種道德價(jià)值的關(guān)系。

8.作為一個(gè)人，孝與（忠）作為一個(gè)客觀的倫理義務(wù)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)沖突。

9.選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，公平公正的選拔人才，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，因?yàn)?/p>

用什么樣的干部，關(guān)系國(guó)家的興衰，關(guān)系人民群眾的（切身利益）。

10.各級(jí)干部要注重個(gè)人（品德）的修養(yǎng)，也就是說(shuō)在自己的思想深處，筑起、遏制或者說(shuō)約束自己的私欲膨脹這一道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（A）

A、尊祖敬宗B、傳宗接代C、生兒育女D、善事父母親

2.所謂道德，是人類(lèi)社會(huì)所特有的，由（B）決定的，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維持的一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象。

A、物質(zhì)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系

3.道德現(xiàn)象分為三個(gè)方面，即道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和（A）

A道德規(guī)范現(xiàn)象B、道德法制現(xiàn)象C、道德自律現(xiàn)象

4.“天下興亡，匹夫有責(zé)”指的是（C）

A、先人后已B、公而忘私C、要勇于承擔(dān)責(zé)任

5.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（B）中必須遵守的準(zhǔn)則。

A、日常生活B、公共生活C、職業(yè)生活

6.國(guó)家公務(wù)員社會(huì)公德水平的高低，直接影響著國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，并形成一個(gè)社會(huì)（C）的重要標(biāo)志。

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、物質(zhì)文明C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，才能在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為一名稱(chēng)職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（A）

A、先進(jìn)性B、帶頭性C、示范性

8.（A）是一個(gè)系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大公務(wù)員的道德素質(zhì)。

A、以德治國(guó)B、以法治國(guó)C、道德建設(shè)

9.2011年《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》出臺(tái)，《意見(jiàn)》中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，是（A）的具體體現(xiàn)。（換個(gè)家庭美德的）

A品質(zhì)B、公務(wù)員素質(zhì)C、德

10.勤政有多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國(guó)家公務(wù)員的（C）

A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、社會(huì)主義職業(yè)精神

三、多選題

1.ABCDE；

2.ABCDEF;

3.ABE；

4.ABCD;

5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.部分題目：

2.縱觀我國(guó)的德治傳統(tǒng)，其基本內(nèi)容可以概括為（）

3.公務(wù)員職業(yè)精神實(shí)踐內(nèi)涵體現(xiàn)在（）

4.公務(wù)員道德規(guī)范的特點(diǎn)是（）

四、判斷題

1-5：√√√√×

6-10：√√××√

五、論述題

1.請(qǐng)論述公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

答：人們習(xí)慣于稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)干部為“官”，習(xí)慣于稱(chēng)公務(wù)員道德為“官道”，從本質(zhì)上講，這是封建主義“官本位”意識(shí)的表現(xiàn)。

人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因?yàn)樗軌驗(yàn)槿嗣袢罕姺?wù)，它是人民群眾手中進(jìn)行解決斗爭(zhēng)的工具。只有我們時(shí)

刻記住黨和人民群眾的這種關(guān)系，我們才能自覺(jué)地全心全意為人民服務(wù)，把我們一切工作的重點(diǎn)自始自終放在人民群眾身上。黨最容易犯的錯(cuò)誤就是脫離群眾，這也是最危險(xiǎn)和最致命的錯(cuò)誤。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的條件下，黨是國(guó)家機(jī)關(guān)唯一的和最高的領(lǐng)導(dǎo)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是國(guó)家機(jī)關(guān)的首長(zhǎng)，他們做決議、下命令、領(lǐng)導(dǎo)一切，指揮一切。他們處在領(lǐng)導(dǎo)者和首長(zhǎng)的一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的某些領(lǐng)導(dǎo)者常常容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務(wù)服從他們的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，似乎他們可以為所欲為，發(fā)號(hào)施令。江澤民曾強(qiáng)調(diào)，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風(fēng)，要害是脫離群眾、做官當(dāng)老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國(guó)封建社會(huì)形成的“官本位”意識(shí)。一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺(jué)不自覺(jué)地做了這種“官本位”意識(shí)的俘虜，于是跑官、買(mǎi)官、賣(mài)官的現(xiàn)象出來(lái)了。我們必須對(duì)歷史遺留下來(lái)的“官本位”意識(shí)，進(jìn)行狠狠批判和堅(jiān)決克服。

十八大以來(lái)，新一屆以習(xí)近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，這實(shí)際上就是克服“官本位”，密切與人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。

綜上所述，公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別就在于公仆意識(shí)問(wèn)題，當(dāng)代的公務(wù)員道德建設(shè)，必須堅(jiān)決從思想上和制度上克服“官本位”。

（說(shuō)明：如果太長(zhǎng)，可摘抄紅色部分）

2.請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，談下公務(wù)員在社會(huì)公德方面應(yīng)該如何做表率？

答：我將在工作中做到如下幾點(diǎn)來(lái)作好表率：

一是堅(jiān)持品德修煉不停止。生命不止，修煉不止，時(shí)刻加強(qiáng)個(gè)人品德品行教育與學(xué)習(xí)。在當(dāng)代，就是要加強(qiáng)馬克思主義政治觀念學(xué)習(xí)教育，努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家法律法規(guī)、方針政策，從思想上牢固與黨中央保持一致。

二是在業(yè)務(wù)上精益求精。努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全身心為黨和國(guó)家事業(yè)、為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。在當(dāng)前，就是要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神和總書(shū)記的重要講話，把精神帶入到實(shí)際的工作中去，努力為建設(shè)更加和諧美麗的大渡口而奮斗。

三是在公共生活中保持先進(jìn)性。要時(shí)刻以一名黨員（公務(wù)員）身份要求自己，嚴(yán)于律己、寬以待人，注意自身形象，為廣大群眾和家人樹(shù)立一個(gè)榜樣，力爭(zhēng)在工作上成為領(lǐng)導(dǎo)的好助手，生活中成為他人的好榜樣，家庭中稱(chēng)職的好成員。

（答題建議，最好還要結(jié)合你從所從事的具體工作，列舉一個(gè)具體的措施、辦法、舉措，這樣會(huì)更充實(shí)一些）

第四篇：重慶市公務(wù)員考試復(fù)習(xí)資料

1．運(yùn)動(dòng)：熱量：瘦身

A．壓力：傾訴：釋放 B．按摩：疼痛：骨骼 C．打磨：瑕疵：平滑 D．檢查：糾正：合格

2．潮：漲：落

A．花：蕊：瓣 B．草：榮：枯 C．心：悲：喜 D．水：沸：冰 3．密碼鎖：保密

A．打卡器：考勤 B．防火墻：黑客 C．監(jiān)視器：攝像 D．微博：手機(jī) 4．耳朵：赫茲

A．皮膚：溫度 B．鼻子：氣味 C．舌頭：味蕾 D．眼睛：波長(zhǎng) 5．頒獎(jiǎng)：領(lǐng)獎(jiǎng)

A．受虐：施虐 B．成功：失敗 C．盈利：虧損 D．行賄：受賄 1.可以端菜、掃地、唱歌跳舞，可以跟孩子做游戲、陪老人談天說(shuō)地??在本屆機(jī)器人世界杯上，各式各樣的服務(wù)機(jī)器人成為最吸引眼球的明星。多位業(yè)界專(zhuān)家預(yù)測(cè)，面向家庭和個(gè)人的服務(wù)機(jī)器人，將超越工業(yè)機(jī)器人，成為下一個(gè)爆發(fā)式增長(zhǎng)的市場(chǎng)。以下哪項(xiàng)為真最能質(zhì)疑上述專(zhuān)家的預(yù)測(cè)

A.由于一些關(guān)鍵部件仍依賴(lài)進(jìn)口導(dǎo)致有些國(guó)內(nèi)的服務(wù)機(jī)器人的價(jià)格居高不下。B.在我國(guó)目前服務(wù)機(jī)器人進(jìn)入家庭還只是“看上去很美”，有的產(chǎn)品尚未量產(chǎn) C.目前的服務(wù)機(jī)器人技術(shù)行的，實(shí)現(xiàn)成本太高。方案成本低的卻不行。

D.機(jī)器人產(chǎn)業(yè)中中國(guó)的主要差距在硬件，而硬件差距對(duì)機(jī)器人性能影響很小。2.愛(ài)吃辣椒使人長(zhǎng)壽，有研究團(tuán)隊(duì)查閱了50萬(wàn)名中國(guó)成年人的問(wèn)卷數(shù)據(jù)，每一位受訪者都填報(bào)了自己的健康狀況、酒精攝入量、辛辣食品攝入量、攝入辣椒的主要形式，以及肉類(lèi)和蔬菜的攝入量。7年后，研究人員進(jìn)行了回訪，發(fā)現(xiàn)與每周食用辛辣食品不足一次的人員相比，每周吃上一到兩次的人，死亡風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)降低10%。A.每周3到7天食用辛辣食品死亡風(fēng)險(xiǎn)比不吃辣的人低4% B.研究人員需要通過(guò)更多實(shí)驗(yàn)才能搞清楚辣椒這種保護(hù)作用的原理 C.現(xiàn)在還不能確切的證明死亡風(fēng)險(xiǎn)的降低就是攝入辛辣食品造成的。D.有些辛辣食品可能與藥物產(chǎn)生不良的連鎖反應(yīng)，使病人遭到危險(xiǎn)。

3.研究人員通過(guò)一項(xiàng)針對(duì)9名佩戴隱形眼鏡的人和11名不佩戴隱形眼鏡的人的追蹤后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與不帶隱形眼鏡的人相比，佩戴隱形眼鏡的人眼球表面某些種類(lèi)細(xì)菌的比列平均上升的兩倍。兩組人群眼球表面菌群的構(gòu)成也存在不同，引起角膜潰瘍一種名為假單胞菌的細(xì)菌在帶隱形眼鏡人的眼中更為多見(jiàn)?？梢?jiàn)，帶隱形眼鏡改變眼中的菌群更易導(dǎo)致眼部感染。以下哪項(xiàng)如果為真最能支持上述論證。A.自從出現(xiàn)軟性隱形眼鏡以來(lái)，角膜潰瘍的流行程度大幅度上升。B.為避免患角膜潰瘍，應(yīng)該密切關(guān)注眼皮及手部衛(wèi)生，定期檢查。

C.帶隱形眼鏡的人雖然眼部菌群發(fā)生了改變，但很少出現(xiàn)并發(fā)癥。D.這項(xiàng)研究樣本數(shù)量太少，我們還是應(yīng)該對(duì)調(diào)查結(jié)果持謹(jǐn)慎態(tài)度。

4.在一項(xiàng)針對(duì)216名6到12月的嬰兒進(jìn)行測(cè)試中，研究人員教給嬰兒新的手指木偶玩耍的三個(gè)本領(lǐng)，有一半的寶寶在學(xué)習(xí)之后的四個(gè)小時(shí)就睡了一大覺(jué)，但是另外的寶寶則沒(méi)有睡覺(jué)或者只小憩了不到30分鐘。研究顯示平均說(shuō)來(lái)，有充足睡眠的寶寶能記住1.5個(gè)本領(lǐng)，但是沒(méi)有怎么睡覺(jué)的寶寶則一項(xiàng)本領(lǐng)都沒(méi)有記住?？梢?jiàn)，嬰兒學(xué)習(xí)本領(lǐng)后保持充足睡眠有利于增強(qiáng)記憶。下列哪項(xiàng)是上述論證最可能依賴(lài)的假設(shè)。

A.該研究結(jié)果在青少年群體中同樣適用 B.充足睡眠有利于寶寶正常的身體發(fā)育 C.實(shí)驗(yàn)前兩組寶寶的智力水平狀況相當(dāng) D.有其他研究驗(yàn)證了這項(xiàng)結(jié)果可靠性。5.有位年輕人，新買(mǎi)的摩托車(chē)被撞碎了，他搖著頭說(shuō)：“唉，我以前總說(shuō)，有一天能有一輛摩托車(chē)就好了，現(xiàn)在我真有了一輛車(chē)，而且真的只有一天?！?下列與題干的幽默方式最相似的是：

A.亞伯在演講時(shí)，聽(tīng)眾嘩然，叫嚷著要他下臺(tái)，這時(shí)亞伯微笑著說(shuō)：“謝謝各位，我等一會(huì)兒就下臺(tái)，因?yàn)槲覄倓偵吓_(tái)”

B.伏爾泰很贊賞一個(gè)人的作品，而這個(gè)人卻總是刻薄地批評(píng)伏爾泰，當(dāng)別人向伏爾泰說(shuō)這件事時(shí)，他微笑的回答說(shuō)：“那看來(lái)是我們雙方都弄錯(cuò)了” C.颶風(fēng)把一個(gè)農(nóng)民家的屋頂掀了，這時(shí)大雨傾盆，他對(duì)家人說(shuō)：“別急，沒(méi)有房頂?shù)膲奶幨潜挥炅軡窳?，但好處是太?yáng)，可以直接曬于我們的東西” D.一次，一個(gè)老太婆皺著眉頭對(duì)林肯說(shuō)：“你是我見(jiàn)過(guò)的最丑的一個(gè)人”，林肯微笑著答道：“請(qǐng)多包涵，我也身不由己”

1.貧困的要素不僅包括物質(zhì)和收入水平指標(biāo)，還包括能力指標(biāo)，即人類(lèi)基本能力和權(quán)利的剝奪。權(quán)利貧困就是缺乏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)基本人權(quán)的一種貧困狀態(tài)。權(quán)利貧困是貧困的核心，物質(zhì)貧困是貧困的具體表現(xiàn)，權(quán)利貧困是造成物質(zhì)貧困的根本原因。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于權(quán)利貧困的是：

A.張某大學(xué)畢業(yè)在京成為“蟻?zhàn)濉币粏T，收入低下，蝸居城鄉(xiāng)結(jié)合部多年 B.王某好心救人卻被訛詐，因無(wú)證據(jù)證明無(wú)辜，被判令承擔(dān)全部醫(yī)療費(fèi)用 C.李某在深圳私企打工多年，因工傷喪失勞動(dòng)能力，卻得不到任何賠償 D.辛某房屋被強(qiáng)拆，致使一家人居無(wú)定所，其申訴上訪過(guò)程中多次被拘留

2.交易成本，是指在協(xié)商、談判和履行協(xié)議等交易性活動(dòng)中，為達(dá)成合作所需要支付的各種資源的總和。只要存在交易活動(dòng)就存在交易成本，它已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)中不可分割的組成部分。下列選項(xiàng)不屬于交易成本的是：

A.某公司為了搜索交易信息消耗了兩天時(shí)間 B.某工廠為了開(kāi)拓生產(chǎn)花費(fèi)五十萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)利 C.老王在購(gòu)房中為契約向中介支付了五千元 D.某企業(yè)因違反合同而支付五百萬(wàn)元的違約金

3.社會(huì)言是由社會(huì)群體的不同性質(zhì)而形成的語(yǔ)言變體，是在某一社會(huì)群體、社會(huì)階層或次文化群中被使用的語(yǔ)言，它是由不同的職業(yè)、社會(huì)地位、政治信仰、受教育程度因素或這些因素構(gòu)成的社區(qū)交際習(xí)慣所形成的語(yǔ)言差異。主要差別是語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式，以及一些特殊詞匯的使用。

根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)方言的是：

A.貴族語(yǔ)言 B.學(xué)生腔 C.法律術(shù)語(yǔ) D.客家話 4.符號(hào)是人們共同約定來(lái)指稱(chēng)一定對(duì)象的標(biāo)志物，它可以包括以任何形式通過(guò)感覺(jué)來(lái)顯示意義的全部現(xiàn)象，在這些現(xiàn)象中某種可以感覺(jué)的東西就是對(duì)象及其意義的體現(xiàn)者。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于符號(hào)的是：

A.中醫(yī)診斷時(shí)所觀察的舌苔 B.野外行路時(shí)人所使用的指南針 C.十字路口指示用的紅綠燈 D.搜救犬救人時(shí)所聞的人體氣味

5.沉錨效應(yīng)，指的是人們?cè)趯?duì)某事做出判斷時(shí)，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的錨一樣把人們的思想固定在某處。第一印象和先入為主是其在社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)沒(méi)有應(yīng)用到沉錨效應(yīng)的是： A.一家粥店服務(wù)員為客人盛粥后總問(wèn)：“加一個(gè)雞蛋還是兩個(gè)？”另一家服務(wù)員總問(wèn)：“加不加雞蛋？”頭一家店日銷(xiāo)售額總高于后一家 B.男孩邀請(qǐng)心儀女生說(shuō)：“出去玩好嗎？”女孩覺(jué)得拒絕好像很自然，答應(yīng)顯得太主動(dòng)，所以就說(shuō)：“下次吧?！蹦泻⒄J(rèn)為女孩無(wú)意與他交往

C.鄰居偷走華盛頓的馬被發(fā)現(xiàn)拒不承認(rèn)，華盛頓捂住馬的雙腿問(wèn)鄰居：“馬哪只眼瞎的？”鄰居說(shuō)“右眼，”事實(shí)上，馬的兩只眼睛都沒(méi)毛病 D.你去商場(chǎng)閑逛，導(dǎo)購(gòu)小姐誘導(dǎo)說(shuō)：“反正今天是出來(lái)買(mǎi)鞋的，甲或者乙都很適合你的氣質(zhì)，請(qǐng)選一雙吧?！比缓竽憔吞暨x了其中一雙 1．【解析】C。此題考查語(yǔ)法關(guān)系。運(yùn)動(dòng)消耗熱量達(dá)到瘦身的目的，打磨去除瑕疵達(dá)到平滑的效果。因此選C。2．【解析】B。此題考查語(yǔ)法、語(yǔ)義關(guān)系。潮漲、潮落，都是主謂關(guān)系且兩個(gè)詞是反義關(guān)系，草榮、草枯都是主謂關(guān)系且兩個(gè)詞也是反義關(guān)系。3．【解析】A。此題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系。密碼器的功能是保密，打卡器的功能是考勤。因此選A。4．【解析】D。此題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系。耳朵可以識(shí)別特定范圍赫茲的聲音，眼睛可以識(shí)別特定范圍波長(zhǎng)的光。因此選D 5．【解析】D。此題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系。頒獎(jiǎng)和領(lǐng)獎(jiǎng)體現(xiàn)了時(shí)間先后順序且主客體不同。因此選D。

1.C?！窘馕觥款}干中的論點(diǎn)為：面向家庭和個(gè)人的服務(wù)機(jī)器人，將超越工業(yè)機(jī)器人，成為下一個(gè)爆發(fā)式增長(zhǎng)的市場(chǎng)。A選項(xiàng)中的價(jià)格與市場(chǎng)狀況無(wú)關(guān)，是無(wú)關(guān)項(xiàng)；B選項(xiàng)尚未量產(chǎn)指的是沒(méi)有投入生產(chǎn)，與生產(chǎn)后是否火爆無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)為否定前提的削弱方式，說(shuō)明服務(wù)機(jī)器人難以投入市場(chǎng)；D選項(xiàng)與論點(diǎn)無(wú)關(guān)。故答案選擇C。2.D?！窘馕觥款}干中的論點(diǎn)為：愛(ài)吃辣椒使人長(zhǎng)壽。A為增加論據(jù)的方式說(shuō)明吃辣椒確實(shí)降低死亡風(fēng)險(xiǎn)，為加強(qiáng)作用；B選項(xiàng)和C選項(xiàng)都屬于不確定選項(xiàng)，為可能性削弱，作用較弱。D說(shuō)明吃辣椒也有可能增加死亡風(fēng)險(xiǎn)，為增加反論據(jù)的削弱方式。因此答案選擇D。3.A?！窘馕觥款}干中的論點(diǎn)為：帶隱形眼鏡改變眼中的菌群更易導(dǎo)致眼部感染。A為增加論據(jù)的方式說(shuō)明隱形眼鏡確實(shí)導(dǎo)致眼部感染，為加強(qiáng)作用；B選項(xiàng)為另有他因的削弱；C選項(xiàng)與是否導(dǎo)致眼部感染無(wú)關(guān)，為無(wú)關(guān)選項(xiàng)。D說(shuō)明否定論據(jù)具有削弱作用，因此答案選擇A.4.C?！窘馕觥款}干中的論點(diǎn)為：嬰兒學(xué)習(xí)本領(lǐng)后保持充足睡眠有利于增強(qiáng)記憶。A提到的青少年與題干嬰兒論題不一致，為無(wú)關(guān)項(xiàng)；B選項(xiàng)身體發(fā)育與記憶無(wú)關(guān)；為無(wú)關(guān)選項(xiàng)；C選項(xiàng)保證了對(duì)比試驗(yàn)中的兩組對(duì)象基本情況相當(dāng)，為肯定前提的加強(qiáng)方式。D說(shuō)明否定論據(jù)具有削弱作用，因此答案選擇A.5.C。【解析】C項(xiàng)是同一個(gè)人對(duì)同一件事有不同角度的理解，一件悲傷的事?lián)Q以樂(lè)觀的角度以幽默的語(yǔ)言去理解和釋然與提干相符。A項(xiàng)是對(duì)臺(tái)下觀眾的反饋，且不是樂(lè)觀幽默的方式，是一種威脅。B，D涉及雙方，不是同一個(gè)人對(duì)同一件事有不同角度的理解。

1.【解析】A。定義的關(guān)鍵信息是“貧困的要素不僅包括物質(zhì)和收入水平指標(biāo)，還包括能力指標(biāo)，即人類(lèi)基本能力和權(quán)利的剝奪”。選項(xiàng)A僅是物質(zhì)貧困，故不屬于定義。因此，本題答案為A選項(xiàng)。

2.【解析】D。定義的關(guān)鍵信息是“為達(dá)成合作所需要支付的各種資源”。選項(xiàng)D違約金不是為達(dá)成合作所需要的資源，故不屬于定義。因此，本題答案為D選項(xiàng)。3.【解析】C。C項(xiàng)中“法律術(shù)語(yǔ)”是某一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，根本不符合題干定義中“社會(huì)群體、社會(huì)階層或次文化群中被使用的語(yǔ)言”。因此，本題答案為C選項(xiàng)。

4.【解析】C。定義的關(guān)鍵信息是“人們共同約定來(lái)指稱(chēng)一定對(duì)象的標(biāo)志物”.選項(xiàng)中是標(biāo)志物的只有選項(xiàng)C紅綠燈。因此，本題答案為C選項(xiàng)。5.【解析】B。定義的關(guān)鍵信息是“易受第一印象或第一信息支配”。選項(xiàng)B不涉及第一印象，故不屬于定義。因此，本題答案為B選項(xiàng)。

1．【解析】D。①、③、⑤均為中心對(duì)稱(chēng)圖形，②、④、⑥既是軸對(duì)稱(chēng)圖形也是中心對(duì)稱(chēng)圖形。2．【解析】A。②、③、⑤中各部分之間都是由點(diǎn)銜接的，①、④、⑥中各部分之間都是由線銜接的。3．【解析】B。①、③、⑥都是同一個(gè)圖形，只是角度不同，②、④、⑤也都是同一個(gè)圖形。4．【解析】C。①、④、⑤中兩個(gè)箭頭都是垂直關(guān)系，②、③、⑥中兩個(gè)箭頭都是平行關(guān)系。5．【解析】C。①、③、④這三幅圖中均有三塊相同圖案連在一起，②、⑤、⑥中均沒(méi)有三塊相同的圖案連在一起。

第五篇：公務(wù)員社會(huì)公德及家庭美德試題(答案)

公務(wù)員社會(huì)公德及家庭美德試題

（三）（滿分：100分）

一、填空題（每小題1分，共10題）

1、十七大以來(lái)，胡錦濤同志鮮明提出“德才兼?zhèn)洹ⅲǎ笔歉骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。答案：以德為先

2、社會(huì)公德、職業(yè)道德、（）、個(gè)人品德相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。

答案：家庭美德

3、公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、（）。答案：慎終

4、（）和他律很重要，任何一個(gè)人都離不開(kāi)這樣一個(gè)道德的行為學(xué)習(xí)。答案：自律

5、公共道德和（）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。答案：社會(huì)公德

6、政治清廉和（）是人民群眾對(duì)政治文明，對(duì)公務(wù)員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。答案：廉潔奉公

7、公務(wù)員道德第一條道德規(guī)范其實(shí)是忠，所以要求（）。答案：公而忘私

8、作為一個(gè)人，孝與（）作為一個(gè)客觀的倫理義務(wù)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)沖突。答案：忠

9、選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，公平公正的選拔人才，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，因?yàn)橛檬裁礃拥母刹?，關(guān)系國(guó)家的興衰，關(guān)系人民群眾的（）。答案：切身利益

10、各級(jí)干部要注重個(gè)人（）的修養(yǎng)，也就是說(shuō)在自己的思想深處，筑起，遏制或者說(shuō)約束自己的私欲膨脹這一道道德堤防。答案：道德品質(zhì)

二、單選題（每小題2分，共10題）

1、“孝”的含義是（）

A．尊祖敬宗 B．傳宗接代 C．生兒育女 D．善事父母親 答案：D

2、所謂道德，是指人類(lèi)社會(huì)所特有的，由（）所決定，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維持的一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象。A．物質(zhì)關(guān)系 B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C．社會(huì)關(guān)系 答案：B

3、道德現(xiàn)象分為三個(gè)方面，即道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和（）。A．道德規(guī)范現(xiàn)象 B．道德法制現(xiàn)象 C．道德自律現(xiàn)象 答案：A

4、“天下興亡，匹夫有責(zé)”指的是（）

A．先人后己 B．公而忘私 C．要勇于承擔(dān)責(zé)任 答案：C

5、社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（）中必須遵守的準(zhǔn)則。A．日常生活 B．公共生活 C．職業(yè)生活 答案：B

6、國(guó)家公務(wù)員社會(huì)公德水平的高低，直接影響國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，并成為一個(gè)社會(huì)（）的重要標(biāo)志。

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．物質(zhì)文明 C．文明程度 答案：C

7、黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，才能在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為一名稱(chēng)職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（）。A．先進(jìn)性 B、帶頭性 C．示范性 答案：A

8、（）是一個(gè)系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大公務(wù)員的道德素質(zhì)。A．以德治國(guó) B．以法治國(guó) C．道德建設(shè) 答案：A 9、2011年《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》出臺(tái)，《意見(jiàn)》中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)，是（）的具體體現(xiàn)。A.品質(zhì) B.公務(wù)員素質(zhì) C.德 答案：C

10、勤政有著多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國(guó)家公務(wù)員的（）A．職業(yè)道德 B．社會(huì)公德 C．社會(huì)主義職業(yè)精神 答案：C

三、多選題（每小題3分，共10題）

1、公務(wù)員道德監(jiān)督有自己鮮明的基本特征，分別是（）A.政治性 B.社會(huì)性 C.正義性 D.層次性 E.綜合性 答案：ABCDE

2、綜觀我國(guó)的德治傳統(tǒng)，其基本內(nèi)容可以概括為（）A.克明俊德 B.以民為本 C.立身唯正 D.明道善策 E.舉賢任能 F.教而后刑 答案：ABCDEF

3、公務(wù)員職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵體現(xiàn)在（）A.敬業(yè) B.修身 C.勤業(yè) D.創(chuàng)業(yè) E.立業(yè)、答案：ACDE

4、公務(wù)員道德規(guī)范的特點(diǎn)是（）

A.強(qiáng)烈的政治性 B.必要的強(qiáng)制性 C.廣泛的示范性 D.最高的層次性 答案：ABCD

5、政務(wù)公開(kāi)的目標(biāo)主要表現(xiàn)在（）方面

A.明確工作的目標(biāo)和任務(wù) B.公開(kāi)各部門(mén)人員的收入情況 C.規(guī)范公開(kāi)的內(nèi)容和形式 D.完善各項(xiàng)工作制度

E.進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制 F.形成政務(wù)公開(kāi)的綜合效應(yīng) 答案：ACDEF

6、從公務(wù)員道德選擇的動(dòng)因角度，可以把公務(wù)員選擇的道德模式分為（）A.經(jīng)濟(jì)型道德選擇模式 B.良心型道德選擇模式 C.價(jià)值目標(biāo)型道德選擇模式 D.責(zé)任型道德選擇模式 答案：BCD

7、推行行政問(wèn)責(zé)制要堅(jiān)持（）基本原則

A.權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則 B.依法有序原則 C.民主公開(kāi)原則 D.客觀公正原則 E.賞罰分明原則 答案：ABCDE

8、禁止政府工作人員利用其官職從違禁的來(lái)源索取或接受任何禮物的準(zhǔn)則是（）A.政府工作人員不得利用其官職直接或間接地從違禁的來(lái)源索取或接受禮物 B.政府工作人員不得因執(zhí)行公務(wù)時(shí)改變行為而收取作為報(bào)答的禮物 C.政府工作人員不得索取或強(qiáng)行索取禮物

D.政府工作人員不得從同一或不同的來(lái)源頻繁地收取禮物而使人有理由相信該工作人員是在利用公職謀取私利

E.政府工作人員不得違反任何條例而接受禮物

F.政府工作人員不得違反有關(guān)政府采購(gòu)和服務(wù)的規(guī)定、政策或者指導(dǎo)原則而接受經(jīng)銷(xiāo)商提供的促銷(xiāo)訓(xùn)練

答案：ABCDEF

9、行政倫理法規(guī)體系包括（）的內(nèi)容

A.公務(wù)員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)規(guī)定 B.法制管理制度

C.行政倫理法 D.反腐敗法或廉政法 答案：ACD

10、公務(wù)員道德現(xiàn)象分為（）

A.公務(wù)員道德活動(dòng)現(xiàn)象 B.公務(wù)員道德意識(shí)現(xiàn)象 C.公務(wù)員道德覺(jué)悟現(xiàn)象 D.公務(wù)員道德規(guī)范現(xiàn)象 答案：ABD

三、判斷題（每小題2分，共10題）

1、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。（）答案：對(duì)

2、孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌則是對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從?？鬃拥娜蕦W(xué)思想是以“孝悌”為根本，孟子也將孝悌視為基本的道德規(guī)范，提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（）答案：對(duì)

3、切實(shí)加強(qiáng)全市公務(wù)員道德建設(shè)，大力提升公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)，以公務(wù)員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員“社會(huì)公德”和“家庭美德”的培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)教育和實(shí)踐，引導(dǎo)廣大群眾強(qiáng)化道德意識(shí)。（）答案：錯(cuò)

4、善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。（）答案：對(duì)

5、領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家的管理者，但也是獨(dú)立的個(gè)人，因此只要同時(shí)具有良好的公德和私德即可，不一定要進(jìn)行道德建設(shè)。（）答案：錯(cuò)

6、從黨的十七大以來(lái)，我們黨在任用干部的原則上有一個(gè)非常重要的變化。這就是特別突出了對(duì)干部德的考察，明確提出任用提拔干部要德才兼?zhèn)?，以德為先，也就是把德放在了?yōu)先的位置。（）答案：對(duì)

7、道德文化帶來(lái)的自律的行為一個(gè)主導(dǎo)精神就叫八個(gè)字，博學(xué)以德，守正為公。（）答案：對(duì)

8、公務(wù)員是國(guó)家事物的管理者，他們的一言一行一舉一動(dòng)也是老百姓效仿的表率，所以他們的喜好和厭惡可以隨性而行。（）答案：錯(cuò)

9、對(duì)干部的道德教育通常要以社會(huì)公德，個(gè)人能力，家庭美德，以及學(xué)歷基礎(chǔ)為著力點(diǎn)，為道德建設(shè)的著力點(diǎn)。（）答案：錯(cuò)

10、自律于細(xì)微，防患于蟻穴?！蔽覀児珓?wù)員要從小事開(kāi)始，從小節(jié)著眼，努力培養(yǎng)自律的習(xí)慣，把黨的政策看成是生命線，把國(guó)家法律看成是高壓線，把組織紀(jì)律看成是警戒線。（）答案：對(duì)

四、論述題（每小題10分，共2題）

1、請(qǐng)論述公務(wù)員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

2、請(qǐng)結(jié)合公務(wù)員道德規(guī)范的本質(zhì)屬性，談下如何做好公務(wù)員道德規(guī)范的自律。