第一篇：實(shí)用類文本閱讀(人物傳記)綜合性練習(xí)一例

實(shí)用類文本閱讀（人物傳記）精講精練

河南省安陽(yáng)市 安陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)戚永剛郵編455112

電子郵箱：qyg8234@sina.com

傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

人物傳記的題型探究

一、多項(xiàng)選擇題（五選二——最佳選項(xiàng)）選項(xiàng)賦分的分析判斷

三分答案無(wú)瑕疵，多從整體分析評(píng)價(jià)文本；兩分答案無(wú)錯(cuò)誤，多從部分句段擬寫答案；一分答案有錯(cuò)誤，整體部分均可設(shè)置題肢；零分答案大錯(cuò)誤，落實(shí)文本可以直接淘汰。

二、概括分析題：概括類試題答題規(guī)律

做題方法：按照題意找句段，（確定區(qū)域）劃分層次分開點(diǎn)。（劃分層次）各層提出關(guān)鍵詞，（提關(guān)鍵詞）總分答題很關(guān)鍵。（擬寫答案）

題型分類：理解分析題，作用分析題，原因分析題，特色分析題，技巧分析題，歸納概括題。

做題原則：分層提要（注意合并句段與拆分句段）

答題原則：總分結(jié)合概括（歸納要點(diǎn)）+具體（原文摘句）

重要提示：寧多勿缺：答4-6點(diǎn)為宜

三、鑒賞探究題解題方法：

按照要求擬觀點(diǎn)，分層作答是關(guān)鍵。證明部分分開點(diǎn)，使用“內(nèi)引”和“外聯(lián)”。

“內(nèi)引”不離句段篇，“外聯(lián)”合理作拓展。最后作結(jié)別忘記，規(guī)范應(yīng)對(duì)探究題。

觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。

內(nèi)引外聯(lián)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。整合信息，分條陳述，要點(diǎn)須全面，陳述有條理。

在文“內(nèi)”充分挖潛。要對(duì)作品本身內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握，不僅要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評(píng)價(jià)的首要工作，其實(shí)就是弄清對(duì)象。

在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關(guān)、相似的引申或聯(lián)想。有些寓意相對(duì)豐富深刻的作品，要聯(lián)系時(shí)代背景、作者情況及其它相關(guān)資料，將其置于特定的氛圍中才能對(duì)其正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；有些作品只有通過多方引申聯(lián)想，才能在動(dòng)態(tài)中，在縱橫比較中評(píng)價(jià)它。

小結(jié)：歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。

作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

人物傳記實(shí)例示范：邵逸夫：6000座逸夫樓的公共記憶

2014年1月7日，香港影視界的傳奇人物邵逸夫辭世，享年107歲。

這位寧波籍巨子用一生打造了邵氏、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦。不過比這更為宏大，也更具人格力量的，是他那一望無(wú)垠的慈善王國(guó)。這其中最為人熟知的便是遍布全國(guó)的6000座“逸夫樓”。在內(nèi)地，很多人就是通過這座樓才得知這位巨人的存在。而在香港，“我們香港人提到邵逸夫，可能不會(huì)講TVB,但一定要講到他的慈善?！?的確邵逸夫并非香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，是港媒口中的“道德標(biāo)桿”。但早年的邵逸夫并不熱衷于慈善，相反關(guān)于他“慳吝”的傳聞倒是不少。

他曾拒絕劇務(wù)去外邊花20元買100個(gè)生煎饅頭的申請(qǐng)，理由是公司食堂所賣的饅頭1個(gè)才1毛錢；李小龍返港發(fā)展，被邵氏要求低薪演配角，以至于邵氏錯(cuò)失了一位留名電影史的巨星；還有一次，一家養(yǎng)老院的老人看見邵逸夫每天坐著勞斯萊斯經(jīng)過門口，于是冒昧的寫信請(qǐng)他行善。不久，養(yǎng)老院隨即寄來(lái)一張500港元支票。養(yǎng)老院隨即把這張支票退還了邵逸夫，理由就是他太吝嗇，這讓邵逸夫備受震動(dòng)。從1985年1月開始，邵逸夫以邵氏基金會(huì)的名義捐出1.06億港元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，對(duì)內(nèi)地的教育事業(yè)更是情有獨(dú)鐘。他說(shuō)：“國(guó)家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求?！?/p>

自1985年以來(lái)，邵逸夫共捐助內(nèi)地教育47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，遍布全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)。這在古今捐助助學(xué)史上，都是當(dāng)之無(wú)愧的第一人。教育部副部長(zhǎng)郝平表示，邵逸夫基金教育贈(zèng)款項(xiàng)目，是當(dāng)

前海內(nèi)外持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、項(xiàng)目最多的教育贈(zèng)款項(xiàng)目，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大、中、小學(xué)生從中受益。

邵先生還不顧耄耋之軀，親臨視察捐贈(zèng)項(xiàng)目。一個(gè)流傳的故事是，邵先生去西藏，官方特派了兩名醫(yī)生隨行照顧，事后病倒的是兩位醫(yī)生。

邵先生的慈善也未止于教育。2002年11月，“邵逸夫獎(jiǎng)”在香港設(shè)立，獎(jiǎng)金100萬(wàn)美元，用于表?yè)P(yáng)世界各地在天文、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)等研究領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置至今雖然僅10余年，但全球?qū)W術(shù)界幾乎都已經(jīng)知道這個(gè)被譽(yù)為“東方諾貝爾”的獎(jiǎng)項(xiàng)，知道中國(guó)香港有一位推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的邵先生。著名物理學(xué)家楊振寧說(shuō)：“邵逸夫獎(jiǎng)是人類歷史上的一件大事?！?/p>

2008年汶川地震，邵逸夫夫婦在得知災(zāi)區(qū)學(xué)校遭到嚴(yán)重破壞、學(xué)生嚴(yán)重傷亡后，即捐贈(zèng)1億港元。2013年雅安地震，邵逸夫夫婦再向?yàn)?zāi)區(qū)捐款1億港元。一位網(wǎng)友感慨說(shuō)：“我第一次知道，有人做慈善可以做到這個(gè)份上?！?/p>

邵逸夫傳記中，香港記者何江西回憶多年前采訪邵逸夫的情景，彼時(shí)邵氏公司制作的影片賺了多少利潤(rùn)？邵逸夫只是笑著說(shuō)：“賺了多少不是問題，捐了多少給了國(guó)家才是重要的事情。”“中國(guó)很窮，需要很多的金錢來(lái)辦學(xué)校，發(fā)展教育，建造醫(yī)院，治理患病的人。我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾?！边@位以“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”為人生信條的老人如是說(shuō)。

他用此后的人生，實(shí)踐了自己的理想?！爸钡缴暗淖詈笠欢螘r(shí)光，邵先生的基金會(huì)仍然堅(jiān)持做慈善，他在全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港幣?！?/p>

107歲，是邵先生生命的終點(diǎn)，但他的慈善事業(yè)仍在繼續(xù)。

鞏固練習(xí)

一、判斷題：請(qǐng)選出最正確的兩項(xiàng)（）

A、邵逸夫成為香港影視界的傳奇人物不僅是因?yàn)樗砟?07歲，更是因?yàn)樗靡簧蛟炝松凼?、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦。

B、無(wú)論是在香港還是在內(nèi)地，人們最稱道的不是邵逸夫的商業(yè)帝國(guó)，而是邵逸夫捐贈(zèng)的遍布全國(guó)的6000座“逸夫樓”。

C、邵逸夫并不是香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，他因?yàn)橐簧鸁嶂杂诖壬贫蔀楦勖娇谥械摹暗赖聵?biāo)桿”。

D、邵逸夫共捐助內(nèi)地教育47.5億港元，全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港幣，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，遍布全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的古今捐贈(zèng)史上的第一人。

E、“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”是邵逸夫一生的信條，也是他對(duì)內(nèi)地的教育事業(yè)情有獨(dú)鐘的原因。

F、本文多處引用了其他人的話來(lái)表明邵逸夫從事慈善的帶來(lái)社會(huì)意義，從側(cè)面襯托了邵逸夫精神的高尚，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

G、文章運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫法，通過多種表現(xiàn)人物的方法，高度評(píng)價(jià)了邵逸夫在慈善事業(yè)上的貢獻(xiàn)。

二、概括分析題

1、早年的邵逸夫并不熱衷于慈善，他的“慳吝”表現(xiàn)在那些事件上，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2、促使“慳吝”的邵逸夫開始行善，特別是情有獨(dú)鐘于中國(guó)內(nèi)地的教育事業(yè)的原因是什么？

3、文章的重點(diǎn)是寫邵逸夫的慈善行為和他高尚的品德，文章第四段寫邵逸夫的“慳吝”事件有什么作用？

4、邵逸夫并非香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，是港媒口中的“道德標(biāo)桿”，他的慈善事業(yè)表現(xiàn)在哪些方面？

5、在事業(yè)和慈善兩個(gè)領(lǐng)域都做到極致的傳奇人物邵逸夫身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

6、聯(lián)系全文，談?wù)勆垡莘蚴苋司囱龅脑蛴心男?？（邵逸夫的傳奇表現(xiàn)在什么地方）

7、文中多次引用郝平、楊振寧、向江西等人的話，這些引用有何作用？

三、探究題

1、有人這樣評(píng)價(jià)：“邵逸夫留下了什么？對(duì)一些人而言，他留下了傳奇，對(duì)另一些人而言，他留下了許多教學(xué)樓和許多慈善故事，但對(duì)我們社會(huì)而言，邵逸夫留來(lái)的最大財(cái)富乃是一種寶貴的公共品質(zhì)。”結(jié)合文本和實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。

2、邵逸夫走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的記憶里。有人說(shuō)她憑借的是6000千座逸夫樓，有人說(shuō)他憑借的是人格魅力。請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

3、邵逸夫做了一輩子的慈善，為社會(huì)、國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)，請(qǐng)你從“事業(yè)與慈善”“教育與社會(huì)”“人生與

奉獻(xiàn)”三者中任選一個(gè)角度，結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剝烧叩年P(guān)系。

4、邵逸夫作為一名商業(yè)巨子，他在全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港幣。107歲，是邵先生生命的終點(diǎn)，但他的慈善事業(yè)仍在繼續(xù)。請(qǐng)聯(lián)系文本和實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)慈善事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

5、從邵逸夫的人生經(jīng)歷中，你獲得了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系文本和實(shí)際，談?wù)劦恼J(rèn)識(shí)。

參考答案

一、判斷題：請(qǐng)選出最正確的兩項(xiàng)（FG）

A、邵逸夫成為香港影視界的傳奇人物不僅是因?yàn)樗砟?07歲，更是因?yàn)樗靡簧蛟炝松凼?、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦。（比這更為宏大，也更具人格力量的，是他那一望無(wú)垠的慈善王國(guó)）

B、無(wú)論是在香港還是在內(nèi)地，人們最稱道的不是邵逸夫的商業(yè)帝國(guó)，而是邵逸夫捐贈(zèng)的遍布全國(guó)的6000座“逸夫樓”。（比這更為宏大，也更具人格力量的，是他那一望無(wú)垠的慈善王國(guó)）

C、邵逸夫并不是香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，他因?yàn)橐簧鸁嶂杂诖壬贫蔀楦勖娇谥械摹暗赖聵?biāo)桿”。（早年的邵逸夫并不熱衷于慈善，相反關(guān)于他“慳吝”的傳聞倒是不少）

D、邵逸夫共捐助內(nèi)地教育47.5億港元，全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港幣，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，遍布全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的古今捐贈(zèng)史上的第一人。（這在古今捐助助學(xué)史上，都是當(dāng)之無(wú)愧的第一人）

E、“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”是邵逸夫一生的信條，也是他對(duì)內(nèi)地的教育事業(yè)情有獨(dú)鐘的原因。（國(guó)家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求）

F、本文多處引用了其他人的話來(lái)表明邵逸夫從事慈善的帶來(lái)社會(huì)意義，從側(cè)面襯托了邵逸夫精神的高尚，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。（正確）

G、文章運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫法，通過多種表現(xiàn)人物的方法，高度評(píng)價(jià)了邵逸夫在慈善事業(yè)上的貢獻(xiàn)。（正確）

二、概括分析題

1、早年的邵逸夫并不熱衷于慈善，他的“慳吝”表現(xiàn)在那些事件上，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

拒絕劇務(wù)外賣申請(qǐng)：邵逸夫拒絕劇務(wù)去外邊花20元買100個(gè)生煎饅頭的申請(qǐng)。(2分)

低聘用李小龍失機(jī)：邵氏要求低薪聘用李小龍演配角，以至于邵氏錯(cuò)失了發(fā)展的一個(gè)好機(jī)會(huì)。(2分)

微捐養(yǎng)老院后遭拒：養(yǎng)老院老人冒昧的寫信請(qǐng)他行善，他捐贈(zèng)500港元支票，后被養(yǎng)老院寄回。(2分)

2、促使“慳吝”的邵逸夫開始行善，特別是情有獨(dú)鐘于中國(guó)內(nèi)地的教育事業(yè)的原因是什么？

他人震動(dòng)：養(yǎng)老院拒絕邵逸夫的“慳吝”捐贈(zèng)，讓邵逸夫備受震動(dòng)。(2分)

人生信條：“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”，財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾。(2分)

愛國(guó)情懷：邵逸夫認(rèn)為，國(guó)家振興靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。(2分)

3、文章的重點(diǎn)是寫邵逸夫的慈善行為和他高尚的品德，文章第四段寫邵逸夫的“慳吝”事件有什么作用？?jī)?nèi)容上：交代了邵逸夫人生觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的原因；

突出了邵逸夫節(jié)儉的品行；

使人物形象更豐富、更真實(shí)，同時(shí)也豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)可讀性。(4分)

結(jié)構(gòu)上：欲揚(yáng)先抑，為后面寫邵逸夫巨額投資慈做鋪墊，起到反襯的作用。(2分)

4、邵逸夫并非香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，是港媒口中的“道德標(biāo)桿”，他的慈善事業(yè)表現(xiàn)在哪些方面？

支持教育：邵逸夫捐助內(nèi)地教育47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)，遍布全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大、中、小學(xué)生從中受益。(2分)

設(shè)“邵逸夫”獎(jiǎng)：表?yè)P(yáng)世界各地在天文、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)等研究領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者。被譽(yù)為“東方諾貝爾”的獎(jiǎng)項(xiàng)。(2分)

關(guān)注社會(huì)：邵氏基金會(huì)捐款支持社會(huì)各項(xiàng)公益事業(yè)；

捐款災(zāi)區(qū)，汶川、雅安地震后，伸出援助之手，捐出大筆善款。(2分)

5、在事業(yè)和慈善兩個(gè)領(lǐng)域都做到極致的傳奇人物邵逸夫身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

崇尚節(jié)儉：拒絕劇務(wù)外賣申請(qǐng)，低聘用李小龍失機(jī)，微捐養(yǎng)老院后遭拒。

心懷仁愛：關(guān)注社會(huì)：邵氏基金會(huì)捐款支持社會(huì)各項(xiàng)公益事業(yè)；

捐款災(zāi)區(qū)，汶川、雅安地震后，伸出援助之手，捐出大筆善款。

我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾。

遠(yuǎn)見卓識(shí)：支持教育，邵逸夫認(rèn)為，國(guó)家振興靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。

設(shè)“邵逸夫”獎(jiǎng)，表?yè)P(yáng)世界各地在天文、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)等研究領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者。

勇于擔(dān)當(dāng)（有責(zé)任感）：“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”為人生信條。

(答出三點(diǎn)即可每點(diǎn)2分)

6、聯(lián)系全文，談?wù)勆垡莘蚴苋司囱龅脑蛴心男?？（邵逸夫的傳奇表現(xiàn)在什么地方）

商業(yè)成就巨大：用一生打造了邵氏、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦。（1分）

人格魅力無(wú)窮：心系祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)；崇尚節(jié)儉，心懷仁愛；關(guān)注社會(huì)，大搞慈善；遠(yuǎn)見卓識(shí)，支持教育，設(shè)“邵逸夫”獎(jiǎng)；勇于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感。（4分）

健康長(zhǎng)壽：耄耋之軀，親臨視察捐贈(zèng)項(xiàng)目，享年107歲。（1分）

7、文中多次引用郝平、楊振寧、向江西等人的話，這些引用有何作用？

側(cè)面烘托人物：通過引用郝平、楊振寧、向江西等人的語(yǔ)言，側(cè)面襯托了邵逸夫勇于擔(dān)當(dāng)，有社會(huì)責(zé)任感，遠(yuǎn)見卓識(shí)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的高山品質(zhì)，豐富了人物形象。（3分）

增強(qiáng)文章真實(shí)感：引用郝平、楊振寧、向江西等人的語(yǔ)言，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。（3分）

三、探究題

1、有人這樣評(píng)價(jià)：“邵逸夫留下了什么？對(duì)一些人而言，他留下了傳奇，對(duì)另一些人而言，他留下了許多教學(xué)樓和許多慈善故事，但對(duì)我們社會(huì)而言，邵逸夫留來(lái)的最大財(cái)富乃是一種寶貴的公共品質(zhì)?！苯Y(jié)合文本和實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。

觀點(diǎn)：邵逸夫給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富“兼濟(jì)世人”。

論述：創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富：邵逸夫用一生打造了邵氏、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦，商業(yè)成就巨大。

人生信條：“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”，財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾。

實(shí)踐理想：支持教育建6000座邵逸夫樓，設(shè)“邵逸夫”獎(jiǎng)，在全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港

幣。

社會(huì)上很多有志之士，當(dāng)事業(yè)順利有成時(shí)，不忘兼濟(jì)天下蒼生。

總結(jié)：邵逸夫就是他們中杰出的代表，就是“道德標(biāo)桿”。

2、邵逸夫走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的記憶里。有人說(shuō)她憑借的是6000千座逸夫樓，有人說(shuō)他憑借的是人格魅力。請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

觀點(diǎn)：邵逸夫憑借博愛奉獻(xiàn)的精神被人們記憶。

論述：人生信條：“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”，財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾。

實(shí)踐理想：支持教育建6000座邵逸夫樓，設(shè)“邵逸夫”獎(jiǎng)，在全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港

幣。

總結(jié)：正是邵逸夫身上這些閃光的品格，才被人們銘記。

3、邵逸夫做了一輩子的慈善，為社會(huì)、國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)，請(qǐng)你從“事業(yè)與慈善”“教育與社會(huì)”“人生與奉獻(xiàn)”三者中任選一個(gè)角度，結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剝烧叩年P(guān)系。

奉獻(xiàn)的一生才是輝煌的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的人才會(huì)被社會(huì)銘記。

邵逸夫一生的輝煌、一生奉獻(xiàn)被世人永遠(yuǎn)銘記。邵逸夫用一生打造了邵氏、無(wú)線兩艘電影、電視巨艦，商業(yè)成就巨大?！按笳煞蛸F兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”是他的人生信條，他回饋社會(huì)，關(guān)注教育，6000座逸夫樓就是他行善的豐碑。

現(xiàn)實(shí)生活中我們要常懷感恩之心，為他人奉獻(xiàn)自我，98歲高齡的胡佩蘭老人堅(jiān)持工作在崗位就是很好的榜樣。

唯有奉獻(xiàn)的人生才是精彩的人生，輝煌的人生。

4、邵逸夫作為一名商業(yè)巨子，他在全世界的捐贈(zèng)數(shù)額已經(jīng)超過65億元港幣。107歲，是邵先生生命的終點(diǎn)，但他的慈善事業(yè)仍在繼續(xù)。請(qǐng)聯(lián)系文本和實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)慈善事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

觀點(diǎn)提示：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”——慈善要量力而行

“我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回于民眾”——愛心與善行相結(jié)合才是慈善

邵逸夫并非香港最有錢的人，卻是屈指可數(shù)的大慈善家，是港媒口中的“道德標(biāo)桿”——慈善沒

有門檻，誰(shuí)都可以行善

邵先生生命的終點(diǎn)，但他的慈善事業(yè)仍在繼續(xù)——慈善沒有盡頭，精神的感召也是慈善。

5、從邵逸夫的人生經(jīng)歷中，你獲得了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系文本和實(shí)際，談?wù)劦恼J(rèn)識(shí)。

觀點(diǎn)提示：微小的事情深入的反思能夠改變?nèi)松木辰纭?/p>

好的人生信條促進(jìn)人生精彩——“大丈夫貴兼濟(jì)，其獨(dú)善一身”。

奉獻(xiàn)的人生才最輝煌——物質(zhì)財(cái)富的積累再多，精神世界也是蒼白的，勇于奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)才能讓人生更豐富，更精彩。

人生的精彩就是將認(rèn)為對(duì)的事做到就好。

第二篇：人物傳記練習(xí)精選定稿

高考人物傳記閱讀精選訓(xùn)練題（教師、學(xué)生）

一、【2012年廣東省高考?jí)狠S卷】閱讀下面的文字，完成19-21題。

霧都孤兒狄更斯

黃薇

①這位公認(rèn)的維多利亞時(shí)代最偉大作家，將在2月7日迎來(lái)200周年誕辰，在英國(guó)人心目中，他的地位僅次于莎士比亞。狄更斯作為在當(dāng)時(shí)就極受大眾喜愛的暢銷書作家，身后又享受著文學(xué)史上的崇高榮譽(yù)，在俗在雅都斐然出眾，可謂時(shí)代的寵兒。作家茨威格曾為狄更斯寫過傳記，他認(rèn)為莎士比亞代表了伊麗莎白時(shí)代的強(qiáng)音——?英雄的英國(guó)的化身?，而狄更斯則是維多利亞時(shí)代?資產(chǎn)階級(jí)的英國(guó)的象征?，?是他那個(gè)世紀(jì)里內(nèi)心意圖與時(shí)代的精神需要完全相符的、惟一的偉大作家。?

②對(duì)狄更斯來(lái)說(shuō)，少年時(shí)代不堪回首，如同他在《霧都孤兒》等小說(shuō)中所描寫的那些底層孩子，充滿苦難與屈辱。這也是他一辮辮書寫這一題材、并能刻畫得入木三分的原因。1812年2月7日查爾斯．狄更斯出生于英國(guó)樸茨茅斯一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親約翰．狄更斯是海軍部軍需處的職員，待遇優(yōu)厚，但他的揮霍和糊涂的頭腦常使這個(gè)家庭陷于拮據(jù)。約翰．狄更斯也是他后來(lái)小說(shuō)中那些不稱職的父親和不中用紳士的原型。

③童年時(shí)，家里還有一間父親的圖書室，收藏了不少好書，狄更斯在這里飽嘗讀書之樂。但無(wú)憂無(wú)慮的童年仿佛稍縱即逝。為逃避債務(wù)，狄更斯一家開始不停地搬家，5歲時(shí)全家搬到占丹，爾后10歲時(shí)又搬到倫敦。這樣的情形發(fā)展到1824年，父親終因欠債鋃鐺入獄。那時(shí)的英國(guó)有一種?債務(wù)人監(jiān)獄?的制度，一個(gè)人如無(wú)力還債就有可能被監(jiān)禁于此，直至還清債務(wù)，期間全家都得作陪入住監(jiān)獄。父母帶著家里最小的孩子住進(jìn)倫敦馬薩爾席監(jiān)獄，而12歲的狄更斯則被送到倫敦華萊士鞋油廠當(dāng)學(xué)徒，和滿地板跑的老鼠、小混混般的孩子擠在一起，每天工作10個(gè)小時(shí)以上--與成年人實(shí)則無(wú)異，且食宿奇差無(wú)比，薪酬極低。④許多年后狄更斯回憶：?我整個(gè)人都充滿了悲傷和屈辱。??我真想犧牲一切--如果我還有什么可以犧牲的話--只要我能進(jìn)入任何一所學(xué)?！?即使成年后，狄更斯只要經(jīng)過倫敦那家工廠的原址，仍會(huì)忍不住淚水四溢。他成名之后，對(duì)這段經(jīng)歷緘口不談，就連最親近的妻兒都一無(wú)所知，他一直保密到去世的前一年。

⑤兩年后，狄更斯的父親才從監(jiān)獄里放出來(lái)，當(dāng)他得知兒子在鞋油廠的悲慘遭遇時(shí)震驚了。家境稍稍改善，狄更斯理應(yīng)可以重返學(xué)校，母親卻希望他繼續(xù)做工，?我永遠(yuǎn)不能忘記，母親當(dāng)年要急著把我重新送到那個(gè)地方去?，這使得狄更斯此后一生都不原諒她。最終父親的意見占了上風(fēng)，他得以告別這段暗無(wú)天日的時(shí)光。

⑥狄更斯無(wú)疑是維多利亞時(shí)代一位冷峻的觀察者，文學(xué)屢屢成為他向黑暗現(xiàn)實(shí)開炮的有力武器。維多利亞時(shí)代并不是兒童的天堂，有數(shù)據(jù)顯示，1839年倫敦一半的葬禮都是為十歲以下的兒童舉行的。狄更斯試圖將底層兒童種種不人道的遭遇訴諸筆端，寫于1837年的《霧都孤兒》是第一部以一個(gè)孩子為主人公的英文小說(shuō)，在頭幾章便將矛頭直接指向1834年《貧民法》的冷酷無(wú)情：它將所有健全的貧民排除在國(guó)家救濟(jì)之外，九歲以下的孩子更是被隨便地給上幾口飯，被餓死的悲劇時(shí)常可見。這種社會(huì)批判在《老古玩店》里得到進(jìn)一步的發(fā)揮，狄更斯將天性中的悲憫全部?jī)A注到小女孩?小內(nèi)爾?之死上——它深深地打動(dòng)了讀者，甚至變成了?維多利亞時(shí)代的傷感?的別稱。

⑦1838年的一天，狄更斯途經(jīng)約克鎮(zhèn)一個(gè)小小的教堂墓地，被無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的墓碑碑文所觸動(dòng)——記錄了一個(gè)名叫泰勒的少年，暴斃于當(dāng)?shù)氐耐贰ㄐに搅W(xué)校。狄更斯突發(fā)奇想，決意去拜訪附近的這所學(xué)校，他扮成一個(gè)要寄送孩子的監(jiān)護(hù)人，接著?經(jīng)歷了一生中從未有

過的震驚?：在這里，幾近被遺棄的孩子們受到殘酷的對(duì)待，校長(zhǎng)甚至給他們服用硫磺，只因?硫磺壞了他們的胃口，這可比早餐和晚餐便宜得多?。狄更斯回來(lái)后就創(chuàng)作了一部小說(shuō)《尼古拉斯〃尼克比》，用辛辣的筆調(diào)揭露了當(dāng)時(shí)私立學(xué)校的苛刻與無(wú)望，這部書出版后，就像一個(gè)季刊評(píng)論所說(shuō)的那樣——?狄更斯先生使很多兒童監(jiān)獄關(guān)門大吉?。⑧而狄更斯在晚期創(chuàng)作的小說(shuō)《荒涼山莊》，對(duì)大法官法院和衡平法程序的批判，引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)時(shí)有人拿斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》與之作比，評(píng)價(jià)《荒涼山莊》直接導(dǎo)致了英國(guó)議會(huì)對(duì)大法官法院的改革，如同《湯姆叔叔的小屋》幾乎引發(fā)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。雖有過分夸大的溢美之嫌，但狄更斯無(wú)疑讓自己的筆，發(fā)揮了令人意想不到的作用。

⑨時(shí)至今日狄更斯仍會(huì)受到評(píng)論家的質(zhì)疑，美國(guó)作家亨利〃詹姆斯就曾諷刺他是?膚淺小說(shuō)家中最偉大的一個(gè)?。他的創(chuàng)作的確難以被界定為深邃，但不得不承認(rèn)狄更斯?比他那個(gè)時(shí)代的任何小說(shuō)家都了解并且創(chuàng)造了民族性?。狄更斯一生中大約創(chuàng)造了2000個(gè)之多的各色人物，只要英語(yǔ)還存在，這些注定不會(huì)消失。也許最動(dòng)人的一句話來(lái)自當(dāng)時(shí)記錄下的一個(gè)大哭的孩子：?唔，狄更斯先生死了，那么，那么圣誕老人也要死了嗎？?

（本文來(lái)源：《文史參考》2012第三期，有刪改）

19.文章是從哪些方面來(lái)寫狄更斯的？（4分）

20.文中提及莎士比亞的文學(xué)地位以及斯托夫人的作品用意何在？（5分）

21.本文辬題為?‘霧都孤兒’狄更斯?，它有什么妙處？（6分）

二、【廣州市執(zhí)信中學(xué)2012屆高三語(yǔ)文考前熱身訓(xùn)練】閱讀下面的文字，完成19—21題。

亂世出奇才

①陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長(zhǎng)期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。

②奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂?天才?只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。

這就是亂世出奇才的必然性。

③陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)?猛志逸四海?，也曾經(jīng)?撫劍獨(dú)行游?，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門，建功無(wú)望，終于選擇了田園。④公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽(yáng)是京都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。

⑤陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇?？鬃又洳豢蔀槎鵀橹?，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了。(摘編自龔斌《中華名人傳記》)

19．結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)剛髦魈諟Y明的?奇?在哪里?(4分)20．?奇才怪杰的誕生，常常是有條件的?，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其?條件?。(5分)

21．在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣?歸隱?呢，還是像孔子所說(shuō)?知其不可為而為之? 呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?6分)

三、【2012中山一中高三熱身練語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成19－21題。

李清照新傳

①盡管李清照?才高學(xué)博，近代鮮倫?，又恰恰處在朝政腐敗、社會(huì)**、四郊多壘、民不聊生的時(shí)代，但是作為一位上層?jì)D女，她不可能為國(guó)為民建立其他功業(yè)，而凡是在當(dāng)時(shí)條件下能夠做到的，她都做出了最大限度的奉獻(xiàn)。她的睿智和赤誠(chéng)，在毫無(wú)功利目的情況下，全部?jī)A注于各種形式的文學(xué)創(chuàng)作和著述。令人遺憾的是她原來(lái)卷帙富贍的文集多已散佚，留存至今的只是很少的一部分，真實(shí)可靠和較可靠的作品只有詞五十來(lái)首，詩(shī)歌十五六首和少量的斷句，文六七篇。

②然而，作家貢獻(xiàn)和影響的大小并不完全取決于作品數(shù)量的多寡。李清照正是以她雖少卻好的作品奠定了詞壇大家的地位。人們將其列入?詞家三李?之一，并有?男中李后主，女中李易安?的說(shuō)法，仿佛除了李白和李煜沒有第三個(gè)人能與她相提并論。?清照的《漱玉詞》，每一首都是冰瑩玉潤(rùn)，令人把玩不忍釋手。有人說(shuō)她的詞如‘大珠小珠落玉盤’，這個(gè)比喻是很確切的?。?李清照是北宋末年最偉大的詞人；她是樂府詞壇最有力的健將，樂府詞的發(fā)展，至她始達(dá)于最高的造詣與成功。她的詞把她抬到文學(xué)史上最矜貴的一個(gè)地位，她的詞不僅具有諧協(xié)的聲律、美妙的字句，完成了詞的形體美；而且能不露痕跡，自然地把她的意境情感在詞里盡量表現(xiàn)出來(lái)。樂府詞至李清照，其技巧與運(yùn)用，可謂盡善盡美了。清照的詞是最能夠表現(xiàn)女性的優(yōu)美的情調(diào)的。以前一切男性詞人所代寫的‘閨情’，所代寫的‘婦人語(yǔ)’，放在清照面前，都要黯然失色。她沒有一首詞不是精金粹玉之作，她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)?。?李清照詞，其獨(dú)到處，在既經(jīng)音律錘煉之后，猶能出之以自然。此為前輩作家所未歷之境。故李氏嘗品題北宋詞家及其制作，無(wú)一完善之評(píng)?。?她的詞雖存四五十闋，然其天才之卓異，亦足震爍詞壇，使人驚賞不止。她對(duì)于前輩作家，多致其不滿之意，可見她當(dāng)年眼界之高，幾乎無(wú)一理想的作家，足供她的模型了。她的詞最能表現(xiàn)出女性的美來(lái)，其幽媚婉柔流暢，機(jī)杼天成，非時(shí)輩所能企及?。?易安詞在有宋諸名家中，自有其精神面目。晏殊之和婉，歐陽(yáng)修之深美，張先之幽雋，柳永之綿博，蘇軾之超曠，秦觀之凄迷，晏幾道之高秀，賀鑄之瑰麗，舉不足以限之。大抵于芬馨之中，有神駿之致，適以表現(xiàn)其胸懷襟韻，而早期靈秀，晚歲沉健，則又因年因境而異。而其善于鑄尋常言語(yǔ)，善用成語(yǔ)，善用疊字至十四字之多，皆足以見其開辟之才也?。

③以上是對(duì)李清照詞的部分較有代表性的評(píng)語(yǔ)，對(duì)其詩(shī)文成就及社會(huì)價(jià)值和地位的評(píng)價(jià)，則可以下述諸家評(píng)語(yǔ)為代表：?(李清照)自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當(dāng)推文采第一?；?本朝女婦之有文者，李易安為稱首，詩(shī)之典贍，無(wú)愧于古之作者?；?(李易安)有才思，文章落紙，人爭(zhēng)傳之?；?(文叔之女)其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁。‘中郎有女堪傳業(yè)’，文叔之謂也?；?她在文學(xué)史上的地位，已經(jīng)與偉大的騷人屈原，詩(shī)人陶潛、杜甫并垂不朽了。她不僅在女性里面是第一大作家，她的文名與作品，已經(jīng)與世界永存了?；?李易安固不僅為婦女中之能文杰出者，即在各時(shí)代的詩(shī)人中，她所占的地位也不能在陶潛、李、杜及歐陽(yáng)修、蘇軾之下?；?李清照是宋代最偉大的一位女詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詩(shī)人，今所傳的詩(shī)詞不過寥寥數(shù)十首而已?。?在我國(guó)古代的文學(xué)史上，李清照可以說(shuō)是女詩(shī)人中最為杰出的一個(gè)。長(zhǎng)期的封建社會(huì)埋沒了無(wú)數(shù)有才能的婦女。因此，我們應(yīng)該特別重視李清照這樣的作家。她的杰出的成就是我國(guó)封建社會(huì)婦女的才能不可磨滅的辬志?；?歷史上有名的女性，便單就中國(guó)而論，如像卓文君，如像蔡文姬，如像武則天，如像李清照，她們的才力也并不亞于男人，而她們之所以能夠成人，乃至成為男性以上的人，就因?yàn)樗齻兪遣豢戏哪行灾行牡赖碌呐涯娴呐浴?(選自陳祖美《李清照新傳》有刪節(jié))

19.作為一代女詞人，李清照在詞的創(chuàng)作上做出了哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)概括說(shuō)明。(4分)

20.前人對(duì)李清照詩(shī)文所具有的社會(huì)價(jià)值和地位有許多評(píng)價(jià)，其?社會(huì)價(jià)值?體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

21.評(píng)價(jià)認(rèn)為，?易安詞在有宋諸名家中，自有其精神面目?，你怎樣看待這一評(píng)價(jià)？請(qǐng)聯(lián)系全文，從某一個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?6分)

四、【2009廣東高考語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成19-21題：

黃侃先生二三事

①中國(guó)文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說(shuō)是真性情的流露，不如說(shuō)是專制制度下無(wú)奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國(guó)間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辪長(zhǎng)袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共舞……黃侃也堪列其中。

②黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有?章黃之學(xué)?的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時(shí)人有?章瘋?、?黃瘋?之說(shuō)。

③1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行?國(guó)喪?當(dāng)時(shí)，高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會(huì)會(huì)員田桓在?哭臨?（指追悼皇帝的儀式）時(shí)，流露不滿情緒堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍，黃侃獲悉，大怒。闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過幾天，田桓帶頭剪辪以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞?dòng)崳殖帜景魶_進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。

④1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途徑漢口之際，同盟會(huì)同 志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬(wàn)分。

⑤黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行，一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說(shuō)：白話與文言誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，毋非過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)同志胡適本人，若用文言文，?妻喪速歸?即可；若用白話文，就要寫成?你的太太死了，趕快回來(lái)呀?11個(gè)字，電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍，全場(chǎng)捧腹大笑。

⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴校徽，而黃侃偏偏不戴，門衛(wèi)見此公不戴?；?，便索要名片，黃侃竟說(shuō)：?我本人就是名片，你把我拿去吧！?爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來(lái)調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也是包車。唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校，穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個(gè)雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門，新來(lái)的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報(bào)告校長(zhǎng)，校長(zhǎng)親自登門，再三詢問，黃侃才說(shuō)：?學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？?校長(zhǎng)再三道歉，后來(lái)托名流相勸，均無(wú)效果。

⑦志士之狂、名士之，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他的學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎，認(rèn)真。所治經(jīng)、史，語(yǔ)言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十辮，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁(yè)、行數(shù)，幾乎沒有差誤，即便如此，依然不輕易為文。他常說(shuō)，學(xué)問之道有五：?一日不欺人。二日不知者不道，三日不背所本，四日為后世負(fù)責(zé)，五日不竊：?黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國(guó)學(xué)問猶如仰山鑄鋼，煮海為鹽，終無(wú)止境，作為一個(gè)學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動(dòng)輒日我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。⑧以學(xué)術(shù)?新?，?田?論，黃侃與陳獨(dú)秀，胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動(dòng)的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。

（根據(jù)劉作忠《國(guó)學(xué)大師黃侃的妙文趣事》改寫）

19．文章是從哪幾方面敘寫黃侃的？請(qǐng)各舉一例。(4分)

20．按照第⑦段中黃侃的說(shuō)法，中國(guó)學(xué)問有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)?(用自己的話回答)(5分)

21．作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么?(6分)

五、【2011廣東高考語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成19-21題。

梁宗岱①先生溫源寧

①像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來(lái)沒見過，他那種高興勁兒有時(shí)候把我嚇一大跳，即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說(shuō)，他還是過那種無(wú)憂無(wú)慮的快活日子，他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽(yáng)光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們?cè)S多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無(wú)所求，所以笑得最好。②這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說(shuō)著全能的上帝所說(shuō)的話：?看哪，這很好！?他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來(lái)高超的智慧，它渴望對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。

③宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意說(shuō)他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。他也愛游泳，在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過了實(shí)際的限度，我不大相信，不過，我敢說(shuō)，必然可以超過一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操練孫唐②鍛煉功法等等下了苦工夫。

④宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，他完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩(shī)人的功過優(yōu)劣，要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多少簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火車燒起來(lái)。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說(shuō)是談話，時(shí)間長(zhǎng)了就不是談話了，老是打一場(chǎng)架才算完。

⑤對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯如。他們的著作，他讀起來(lái)永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩(shī)，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無(wú)法注意詩(shī)句的美妙，而全被他朗讀的架勢(shì)吸引了——令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。⑥旁人看來(lái)，宗岱的翻譯簡(jiǎn)直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩(shī)是公認(rèn)的接近原著，只怕無(wú)人能與之媲美的。

⑦法雷芮的格言?要行動(dòng)，不要信念?，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并相信上帝、天路歷程和永生。無(wú)疑，他就是可戀。文學(xué)可真，女人可愛。如果有人長(zhǎng)期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便有所鄰會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤(rùn)的雙唇的顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬勃，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩(shī)情和人生是美妙的東西——不，應(yīng)該說(shuō)是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。[注] ①梁宗岱（1903-1983）：廣東新會(huì)人，詩(shī)人、翻譯家。②孫唐：德國(guó)體育家。（選自《一知半解及其他》，南星譯，有刪改）

19．請(qǐng)分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法，并具體說(shuō)明這些修辭手法在文中的表述效果。（4分）

（1）他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。（2分）

（2）對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。（2分）

20.④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？（5分）

21．如何理解第⑦段中畫線部分的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文回答。（6分）

人物傳記精選題參考答案

一、【2012年廣東省高考?jí)狠S卷】

19、①童年經(jīng)歷方面；（2分）②文學(xué)成就方面。（2分）

20、①襯托；（1分）②以莎士比亞的文學(xué)地位來(lái)襯托出狄更斯的文學(xué)地位同樣是崇高的以及狄更斯如莎翁一樣是一個(gè)偉大的作家，（2分）以斯托夫人的作品的成就來(lái)襯托狄更斯的作品在社會(huì)功能上同樣取得得不可思議的成就。（2分）

21、①辬題體現(xiàn)了狄更斯的作品主題與孩童有關(guān)，他的作品試圖將底層兒童種種不人道的遭遇呈現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出他的冷峻的觀察力；（2分）②一語(yǔ)雙關(guān)，狄更斯的童年也恰如霧都孤兒一般的悲慘，（2分）同時(shí)又影射他最負(fù)盛名的作品《霧都孤兒》，絕妙雙關(guān)。（2分）

二、【廣州市執(zhí)信中學(xué)2012屆高三語(yǔ)文考前熱身訓(xùn)練】

19．他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家，又是歧見最多的作家之一，他長(zhǎng)期被埋沒而后又被奉為一代宗師；退避歸隱，獨(dú)善其身的思想；他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出；他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣(才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰)。(評(píng)分要求：總體評(píng)價(jià)，思想，經(jīng)歷，文學(xué)風(fēng)格；每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)給滿分)20．①不平凡的時(shí)代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)；②不平凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。(答對(duì)1點(diǎn)3分，2點(diǎn)5分)21．看法一：像陶淵明一樣?歸隱?。理由：①歸隱可以免禍消災(zāi)，獨(dú)善其身。②歸隱退避，不同黑暗勢(shì)力同流合污。③歸隱不是單純的茍且偷生，也是一種無(wú)聲的反抗?？捶ǘ合窨鬃铀f(shuō)?知其不可為而為之?。理由：①人生應(yīng)積極進(jìn)取，用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)。②應(yīng)不懼失敗，勇敢的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。(評(píng)分要求：看法明確2分，理由充分4分)

三、【2012中山一中高三熱身練語(yǔ)文試題】

19．①她的詞形式上具有聲律諧協(xié)、字句美妙的特點(diǎn)，完成了詞的形體美；②能夠運(yùn)用嫻熟的技巧，不露痕跡，自然地表達(dá)意境情感；③作為一個(gè)女詞人，她的詞最能代表女性的優(yōu)美情調(diào)，超越了其他男性詞人所寫的?閨情?代?婦人語(yǔ)?等離情閨怨的作品。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中兩點(diǎn)得4分）

20．①作為女詩(shī)人，她的杰出成就就是我國(guó)封建社會(huì)婦女的才能不可磨滅的辬志；②她是不肯服從男性中心道德的叛逆的女性中具有代表性的人物之一。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得5分）

21.以下幾個(gè)方面可以參照： 精神價(jià)值方面：

①李清照處在社會(huì)**、民不聊生的年代，做出了一個(gè)婦女能做出的最大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出了封建社會(huì)一個(gè)婦女的才能，其精神是不可磨滅的。②封建時(shí)代男尊女卑的現(xiàn)實(shí)埋沒了無(wú)數(shù)有才能的女子，而李清照敢于以自己非凡的才華在那個(gè)時(shí)代發(fā)出女性的聲音，爭(zhēng)取女性的價(jià)值，這是對(duì)傳統(tǒng)男性中心道德的叛逆，是女性勇敢精神的體現(xiàn)。創(chuàng)作方面：

①李清照能夠在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上超越前人，追求能夠表現(xiàn)自己胸中襟韻的神思情致，這在一般的男性文學(xué)家中也實(shí)屬難得。②李清照以自己的創(chuàng)作贏得了后人的尊重。她創(chuàng)作的詞，使她成為北宋末年最偉大的詞人；她的詩(shī)，使她成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詩(shī)人。她在文學(xué)史上的地位是不可磨滅的。（概括出某方面2分，分析4分）

（不認(rèn)可這一評(píng)價(jià)的，言之成理，可酌情給分）

四、【2009廣東高考語(yǔ)文試題】

⒚【參考答案】①文章是從志士之狂、名士之狷、學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)三個(gè)方面敘寫黃侃的。

②舉例：a.志士之狂：寫題為《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》的文章抨擊清廷腐敗，擁護(hù)革命浪潮。

b.名士之狷：在中央大學(xué)任教期間，從不佩戴?；铡y帶名片，穿著土氣，多次與門衛(wèi)發(fā)生沖突。

c.學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)：所治諸書皆反復(fù)數(shù)十辮，幾乎沒有誤差，不肯輕易為文，教育學(xué)生學(xué)無(wú)止境。

【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。

【解析】文中?志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本?是一過渡句，由此句即可得出答案。

⒛【參考答案】①中國(guó)學(xué)問的特點(diǎn)：博大精深、包羅萬(wàn)象、學(xué)無(wú)止境。

②治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)、不欺世盜名、有敬畏之心。③貢獻(xiàn)：治學(xué)要實(shí)事求是，要對(duì)后世負(fù)責(zé)?！究键c(diǎn)】本題考查學(xué)生把握局部文意的能力。

【解析】在第⑦段中找出相關(guān)的句子，再根據(jù)自己的理解，用自己的話回答。找出相關(guān)的句子：中國(guó)學(xué)問的特點(diǎn)：中國(guó)學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無(wú)止境；治學(xué)態(tài)度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不竊；貢獻(xiàn)：四曰為后世負(fù)責(zé)。21.【參考答案】①?gòu)亩鄠€(gè)側(cè)面刻畫人物豐富的個(gè)性，讓讀者更全面地了解傳主。

②體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)。③為了表達(dá)文章主旨的需要，文章的主旨是刻畫黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，自然會(huì)選擇一些妙文趣事來(lái)寫。

【考點(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)作者的選材和表達(dá)技巧的能力。

【解析】作者的選材和表達(dá)特點(diǎn)都是為了表現(xiàn)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，更好地豐富人物形象。

五、【2011廣東高考語(yǔ)文試題】命題點(diǎn)密：本題考查考生分析表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色的能力；能力層級(jí)C。解題指津： 解答時(shí)，首先要熟練地掌握常見的修辭方法及其表達(dá)效果?！叮◤V東卷）考試大綱說(shuō)明》規(guī)定的常見修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。只有這樣，才能熟練地辨別畫線的語(yǔ)句分別運(yùn)用了夸張和比喻的修辭方法，然后再結(jié)合語(yǔ)境，具體分析其表達(dá)效果。

參考答案：（1）夸張（1分）。突出梁宗岱先生的體格好，善于跑路，有著強(qiáng)健的體格（1分）。（2）比喻（1分）。形象生動(dòng)地寫出了梁宗岱先生擅長(zhǎng)并且喜歡辯論，辯論時(shí)激情洋溢的性格特點(diǎn)（1分）。

20命題點(diǎn)密：本題考查考生對(duì)文本的某種特色進(jìn)行深度思考和分析判斷的能力；能力層級(jí)D。

解題指津：答題時(shí)，注意結(jié)合④⑤⑥三段文字，圍繞梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的行為來(lái)分析他的性格特點(diǎn)：第④段主要講他喜好辯論，辯論起來(lái)就全身心投入；第⑤段寫他熱愛文學(xué)，幾乎達(dá)到狂熱的程度；第⑥段則寫他翻譯時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的態(tài)度。答題時(shí)再對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，歸納出要點(diǎn)。答對(duì)一點(diǎn)，給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。參考答案：（1）為人富有激情，尤其在辯論時(shí)更能顯示雄辯家的風(fēng)采。（2）直率灑脫，朗讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴，任由性情勃發(fā)。（3）執(zhí)著，讀起著作就永遠(yuǎn)放不下，愛起文學(xué)就愛到狂熱的程度。（4）治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，他翻譯的作品幾乎接近原著。命題點(diǎn)密：本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值并對(duì)其分析概括的能力；能力層級(jí)D。

解題指津：解答時(shí)，應(yīng)作如下思考：第一步，先讀懂語(yǔ)句，把握住文句的意思。這里主要講了兩方面的意思：一是梁宗岱總是活得有滋有味；二是梁宗岱從來(lái)不灰心失望，對(duì)世界充滿興趣。第二步，再結(jié)合全文進(jìn)行分析、概括。答對(duì)一點(diǎn)給3分，答對(duì)兩點(diǎn)給6分。參考答案：（1）梁宗岱活得有滋有味。他愛鍛煉，愛辯論，愛文學(xué)，興趣廣泛，熱愛人生，熱愛得要命，生活充滿激情，從而給人感染和啟發(fā)。（2）梁宗岱從不灰心失望，對(duì)生活充滿希望，他樂觀豁達(dá)，每天都過著無(wú)憂無(wú)慮的快活日子，在生活中總能看到光明和希望，從而給人感染和啟發(fā)。

第三篇：人物傳記類文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

文言文有效閱讀——人物傳記類規(guī)律和實(shí)例分析

蚌埠四中王蕊

從歷史的角度看，人物傳記給我們留下了大量真實(shí)的歷史史料；從文學(xué)的角度看，人物傳記為我們塑造了無(wú)數(shù)鮮活的人物形象，為我們提供了靈巧多樣的寫作技巧。人教版必修四第四單元學(xué)習(xí)的《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》便是人物傳記，且要求學(xué)習(xí)時(shí)要再讀通文意的基礎(chǔ)上把我人物形象，體味作者對(duì)筆下人物的情感。人物傳記類的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。

一、以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷

古人寫人物傳記，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。以《廉頗藺相如列傳》為例，表明時(shí)間的詞語(yǔ)如趙惠文王十六年，廉頗??藺相如??，趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。??其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，??既罷，歸國(guó)，??

二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果

古代的人物傳記所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了事情最后取得的結(jié)果。

古代表明出仕從政的詞語(yǔ)有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語(yǔ)有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語(yǔ)有“出、謫、罷、黜”等。同樣以《廉頗》為例，表明藺相如官職升遷的語(yǔ)句如下：藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

三、以問“五個(gè)W”為切口，去弄清事情的來(lái)龍去脈

這里所說(shuō)的“五個(gè)W”指的是五個(gè)用“W”開頭的英語(yǔ)字母：who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。這“五個(gè)W”如同記敘文的四要素或五要素，人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問問“五個(gè)W”，都弄清這“五個(gè)W”，整篇人物傳記也就讀懂了。

四、以傳記的寫作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)

古代寫人物傳記，從司馬遷開始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先、父親，再寫他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開始正式寫他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。

名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)（謚號(hào)）這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫祖先、父親，其實(shí)是通過寫他的家庭背景和影響，來(lái)表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫他小時(shí)候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個(gè)性。他小時(shí)候就是一個(gè)怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個(gè)總寫，下面寫到的幾件事情則是對(duì)這一總寫的幾個(gè)分寫，是對(duì)這一總的性格特征的具體化描寫。從這一總寫中，我們也可以看出作者對(duì)他筆下的傳主的態(tài)度：是愛還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。

總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去李慶故事情節(jié)，把我人物形象，體味作者態(tài)度。

第四篇：人物傳記類文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

人物傳記類文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

高三

從歷史的角度看，人物傳記給我們留下了大量真實(shí)的歷史史料；從文學(xué)的角度看，人物傳記為我們塑造了無(wú)數(shù)鮮活的人物形象，為我們提供了靈巧多樣的寫作技巧。所以全國(guó)大多數(shù)省市高考文言文考的是人物傳記。

人物傳記類的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。

一、以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷

古人寫人物傳記，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。

古代用以表明時(shí)間的，有紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)等的專用術(shù)語(yǔ)。

古代紀(jì)年采用的是即位年次法、年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。古代皇帝都會(huì)為自己執(zhí)政時(shí)期取一個(gè)或多個(gè)年號(hào)，如貞觀、開元、乾隆、光緒等。在沒有使用年號(hào)以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則采用即位年次紀(jì)年法，如趙惠文王十六年，也就是趙惠文王當(dāng)國(guó)王以后的第十六個(gè)年份。干支紀(jì)年法是把十個(gè)天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二個(gè)地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合而成的紀(jì)年法，如甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥等，從干支的第一個(gè)甲子到最后的癸亥，一共是60年，所以有“六十花甲子”之稱。

古代以序數(shù)紀(jì)月，但也有按季來(lái)紀(jì)月的，一年分四季，一季有三個(gè)月，這三個(gè)月依次叫孟、仲、季。如“孟春”就是指春天的第一個(gè)月，“仲夏”指的是夏天的第二個(gè)月等。還有地支紀(jì)月法，即以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字，如“建子月”“建亥月”等。

古代紀(jì)日，有序數(shù)紀(jì)日法、干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法等?！霸孪嗉o(jì)日法”中一些特別的叫法必須記住，如每個(gè)月的第一天叫“朔”，初三叫“朏”，月中

（十五）叫“望”，望后的十六日叫“既望”，每月的最后一天叫“晦”等。

還有表明時(shí)間轉(zhuǎn)換的一些詞語(yǔ)，如“少時(shí)、初、先、嘗、及、既而、俄而、已而、少頃、頃之、久之、未幾、須臾”等。

在閱讀人物傳記時(shí)，找出并把握這些詞語(yǔ)，可以了解傳主在不同時(shí)期、不同地方所做的不同的事情，把這些事情貫連起來(lái)，就是傳主一生的經(jīng)歷。

二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果

古代的人物傳記所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以以在記述人物時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫穿了起來(lái)。

古代表明出仕從政的詞語(yǔ)有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語(yǔ)有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語(yǔ)有“出、謫、罷、黜”等，表明辭職的詞語(yǔ)有“致仕”“乞骸骨”等。

關(guān)于“遷”?！斑w”有“徙”的意思（《爾雅》），有“移”的意思（《廣雅》）有“登”的意思（《說(shuō)文》）。“遷”和變動(dòng)有關(guān)，但這種變動(dòng)可以是往上的，也可以是往下的，也可以是平行的，所以還得根據(jù)具體情況來(lái)定?！斑w”還有“左遷”和“右遷”之分。唐以前以右為尊，如藺相如位在廉頗之右，表明藺相如的官位比廉頗要高，所以“左遷”表示降職。唐以后尊左，但在官職的升貶問題上還是采用前人的說(shuō)法，也把貶官叫作“左遷”，如白居易《琵琶行(并序)》“左遷九江郡司馬”，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?！坝疫w”是指晉升或調(diào)動(dòng)，如王安石 《李端愨可東上閣門使制》：“非專為恩，以致此位，積功久次，當(dāng)?shù)糜疫w?！?/p>

古代擔(dān)任地方上的某個(gè)職務(wù)，常常采用官職名加地名的叫法，如巡浙江，那是擔(dān)任浙江巡撫（或巡按之類），知杭州，那是擔(dān)任杭州知州（或知府），判揚(yáng)州，那是擔(dān)任揚(yáng)州通判等。這也是閱讀人物傳記必須知道的。

三、以問“五個(gè)W”為切口，去弄清事情的來(lái)龍去脈

這里所說(shuō)的“五個(gè)W”指的是五個(gè)用“W”開頭的英語(yǔ)字母：who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。這“五個(gè)W”如同記敘文的四要素或五要素，在閱讀人物傳記時(shí)，問問自己這一部分是寫什么人在什么時(shí)間什么地方發(fā)生了什么事情，這一事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的，這樣也就弄清了這件事情的來(lái)龍去脈，這樣這一部分也就讀懂了，至于還有幾個(gè)意思不懂的詞語(yǔ)，也完全可以根據(jù)對(duì)這一事件的整體把握去蒙，去猜，這些詞語(yǔ)決不會(huì)成為閱讀人物傳記的攔路虎。

人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問問“五個(gè)W”，都弄清這“五個(gè)W”，整篇人物傳記也就讀懂了。

四、以傳記的寫作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)

古代寫人物傳記，從司馬遷開始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先、父親，再寫他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開始正式寫他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。

名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)（謚號(hào)）這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫祖先、父親，其實(shí)是通過寫他的家庭背景和影響，來(lái)表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫他小時(shí)候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個(gè)性。他小時(shí)候就是一個(gè)怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個(gè)總寫，下面寫到的幾件事情則是對(duì)這一總寫的幾個(gè)分寫，是對(duì)這一總的性格特征的具體化描寫。從這一總寫中，我們也可以看出作者對(duì)他筆下的傳主的態(tài)度：是愛還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。

總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去明事，知人，辯理（把握作者對(duì)傳主的態(tài)度）。

[練習(xí)]

閱讀下面的文言文，完成后面的題目

明史·于謙傳（有刪改）

于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也?！迸e永樂十九年進(jìn)士。

宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬(wàn)死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。

出按江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會(huì)增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫，乃手書謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時(shí)事所宜興革，即俱疏言之。一歲凡數(shù)上，小有水旱，輒上聞。

初，三楊在政府，雅重謙。謙所奏，朝上夕報(bào)可，皆三楊主持。而謙每議事京師，空橐以入，諸權(quán)貴人不能無(wú)望。及是，三楊已前卒，太監(jiān)王振方用事。適有御史姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來(lái)、孫原貞自代。通政使李錫阿振指，劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代。下法司論死，系獄三月。已而振知其誤，得釋，左遷大理寺少卿。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挾帝親征。謙與尚書鄺埜極諫，不聽。埜從治兵，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬(wàn)，人心震恐，上下無(wú)固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷本部尚書，提督各營(yíng)軍馬。而也先挾上皇破紫荊關(guān)直入，窺京師。石亨議斂兵堅(jiān)壁老之。謙不可，曰：“奈何

示弱，使敵益輕我?！必椒智仓T將，率師二十二萬(wàn)，列陣九門外，身自督戰(zhàn)。下令，臨陣將不顧軍先退者，斬其將。軍不顧將先退者，后隊(duì)斬前隊(duì)。于是將士知必死，皆用命。

初，也先深入，視京城可旦夕下。及見官軍嚴(yán)陣待，意稍沮。相持五日，邀請(qǐng)既不應(yīng)，戰(zhàn)又不利，知終弗可得志，又聞勤王師且至，恐?jǐn)嗥錃w路，也先擁上皇由良鄉(xiāng)西去。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．帝命謙口數(shù)其罪。數(shù)：數(shù)說(shuō)

B．輕騎遍歷所部，延訪父老延：舉行宴會(huì)

C．三楊在政府，雅重謙雅：甚，很

D．通政使李錫阿振指阿：奉承討好

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是

A．帝為傾聽覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟

B．劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代不賂者以賂者喪

C．王是其言，守議乃定設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

D．石亨議斂兵堅(jiān)壁老之老吾老以及人之老

3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．有僧奇之曰

B．王是其言

C．石亨議斂兵堅(jiān)壁老之

D．且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)是

A．于謙從小就不同凡響，有個(gè)和尚認(rèn)為他以后會(huì)成為“救時(shí)宰相”，于是向朝廷作了推薦，讓他成了永樂十九年的進(jìn)士。

B．和尚對(duì)于謙“救時(shí)宰相”的評(píng)價(jià)，為下文寫于謙在宣德皇帝被也先扣留后，協(xié)助郕王穩(wěn)定人心，部署軍隊(duì)抵抗也先，保全明朝作了鋪墊。

C．于謙深得宣德皇帝、郕王和“三楊”、王振的器重，所以他上的奏章能馬上直達(dá)皇帝手里并立即得到批復(fù)，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄能馬上得到釋放，他提出的建議能馬上被郕王采納。

D．于謙處事謹(jǐn)慎，他在巡撫河南、山西時(shí)，不管發(fā)生什么事情，都會(huì)向皇上請(qǐng)示，只有得到了批復(fù)以后他才會(huì)去執(zhí)行；在抗擊也先時(shí)，也每事都要得到郕王的同意。

5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

①顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。

②及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。

[參考答案]

1．B（延：邀請(qǐng)）

2．B（因?yàn)?。A為：第一個(gè)“對(duì)”；第二個(gè)“成為”。C乃：第一個(gè)“于是，就”；第二個(gè)“才”。D之：第一個(gè)是代詞；第二個(gè)是助詞“的”。）

3．C（使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法）

4．B（A和尚沒有向朝廷作推薦，而是于謙自己考上了進(jìn)士；C于謙被從監(jiān)獄里放出來(lái)不是因?yàn)槭艿酵跽竦钠髦兀籇向皇上請(qǐng)示不是體現(xiàn)于謙處事謹(jǐn)慎，為是愛護(hù)百姓。）

5．①顧佐任都御史，對(duì)下屬很嚴(yán)厲，惟獨(dú)對(duì)于謙很客氣，認(rèn)為他的才能超過顧佐自己。②等到英宗（宣德皇帝）在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。

[參考譯文]

于謙，字廷益，錢塘人。七歲的時(shí)候，有個(gè)和尚對(duì)他很驚奇，說(shuō)：“這是將來(lái)救世的宰相呀?！庇罉肥拍辏谥t考中了進(jìn)士。

宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語(yǔ)言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御史，對(duì)下屬很嚴(yán)厲，只有對(duì)于謙很客氣，認(rèn)為他的才能超過顧佐自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂安時(shí)，高煦出來(lái)投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說(shuō)高煦的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦伏在地上發(fā)抖，自稱罪該萬(wàn)死。皇帝很高興。班師回到北京，給于謙的賞賜和各大臣一樣。

于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個(gè)囚犯。他上疏奏報(bào)陜西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。皇帝知道于謙可以擔(dān)此重任，當(dāng)時(shí)剛要增設(shè)各部右侍郎為直接派駐各省的巡撫，于是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級(jí)提升他為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任后，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區(qū)，訪問父老，考察當(dāng)時(shí)各項(xiàng)應(yīng)該興辦或者革新的事，都全部上疏提出。一年上疏幾次，稍有水旱災(zāi)害，馬上上報(bào)。

當(dāng)初，楊士奇、楊榮、楊博三個(gè)姓楊的主持朝政，都很器重于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏章，晚上便得到批復(fù)，都是“三楊”主辦的。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空著口袋進(jìn)去，那些有權(quán)勢(shì)的人不能不感到失望。到了這時(shí)，“三楊”已經(jīng)去世，太監(jiān)王振掌權(quán)，正好有個(gè)姓名和于謙相似的御史，曾經(jīng)冒犯過王振。于謙入朝，推薦參政王來(lái)、孫原貞代替自己。通政使李錫逢承王振的指使，彈劾于謙因長(zhǎng)期未得晉升而不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)王振知道搞錯(cuò)了，把他放出來(lái)，降為大理寺少卿。

十三年，于謙被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大舉進(jìn)犯，王振挾持皇帝親征。于謙和兵部尚書鄺埜極力勸諫，但皇上不聽。鄺埜跟隨皇帝管理軍隊(duì)，留于謙主持兵部的工作。等到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王臨時(shí)處理國(guó)事，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐珵說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“主張南遷的，該殺。京師是天下的根本，一搖動(dòng)則國(guó)家大計(jì)完了，難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎！”郕王認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，防守的決策就這樣定下來(lái)了。當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，馬上開赴京師，依次策劃部署，人心稍為安定。立即提拔于謙為兵部尚書，負(fù)責(zé)指揮各營(yíng)軍馬。而也先挾持著上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。石亨建議收兵固守使敵兵勞累衰竭。于謙不同意，說(shuō)：“為什么要向敵人示弱，使敵人更加輕視我？”馬上分別調(diào)遣各路將領(lǐng)帶領(lǐng)二十二萬(wàn)兵士，在九門外擺開陣勢(shì)，自己親自督戰(zhàn)。下令：臨陣將領(lǐng)不顧部隊(duì)先行退卻的，斬將領(lǐng)。軍士不顧將領(lǐng)先退卻的，后面的部眾斬前面退下來(lái)的部眾。于是將士知道必定要死戰(zhàn)，都聽從命令。

當(dāng)初，也先部隊(duì)深入，以為早晚就可以攻下京城，及至見到明朝官軍嚴(yán)陣以待，有些喪氣。相持了五天，也先的邀請(qǐng)沒人理，作戰(zhàn)又失利，知道不可能達(dá)到目的，又聽說(shuō)各地勤工的部隊(duì)馬上要開到，恐怕截?cái)嗨臍w路，也先于是擁著上皇由良鄉(xiāng)向西而去。

第五篇：文言人物傳記類

文言人物傳記類

1、子楚

子楚，秦諸庶孽孫，質(zhì)于諸侯，車乘進(jìn)用不饒，居處．困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說(shuō)曰：“秦王老矣，安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立嫡嗣者獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君立為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣?！弊映唬骸叭?。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，．請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，立子為嫡嗣?！保映祟D首曰：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！?/p>

呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五．百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。．因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽(yáng)夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而請(qǐng)呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，．遂以得歸。

秦昭王五十六年，薨，太子安國(guó)君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，②①以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。

當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之．事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯．游士賓客有能增損一字者予千金。（《史記·呂不韋列傳》）注釋：①秦庶孽孫：秦國(guó)王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國(guó)都城。

2、寇準(zhǔn)

寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽人也。父相，晉開運(yùn)中，應(yīng)辟為魏王府記室參軍。準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進(jìn)士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。或教準(zhǔn)增年，答曰：“準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君邪？”后中第，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。每期會(huì)賦役，未嘗輒出符移，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。后嘗奏事殿中，語(yǔ)不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏徵也。” 淳化二年春，大旱，太宗延近臣問時(shí)政得失，眾以天數(shù)對(duì)。準(zhǔn)對(duì)曰：“《洪范》天人之際，應(yīng)若影響，大旱之證，蓋刑有所不平也?！碧谂?，起入禁中。頃之，召準(zhǔn)問所以不平狀，準(zhǔn)曰：“愿召二府至，臣即言之?！庇性t召二府入，準(zhǔn)乃言曰：“頃者祖吉、王淮皆侮法受賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財(cái)至千萬(wàn)，止杖，仍復(fù)其官，非不平而何？”太宗以問沔，沔頓首謝，于是切責(zé)沔，而知準(zhǔn)為可用矣。即拜準(zhǔn)左諫議大夫、樞密副使，改同知院事。

準(zhǔn)與知院張遜數(shù)爭(zhēng)事上前。他日，與溫仲舒偕行，道逢狂人迎馬呼萬(wàn)歲，判左金吾王賓與遜雅相善，遜嗾上其事。準(zhǔn)引仲舒為證，遜令賓獨(dú)奏，其辭頗厲，且互斥其短。帝怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州。

帝顧準(zhǔn)厚，既行，念之，常不樂。語(yǔ)左右曰：“寇準(zhǔn)在青州樂乎？”對(duì)曰：“準(zhǔn)得善藩，當(dāng)不苦也?！睌?shù)日，輒復(fù)問。左右揣帝意且復(fù)召用準(zhǔn)，因?qū)υ唬骸氨菹滤紲?zhǔn)不少忘，聞準(zhǔn)日縱酒，未知亦念陛下乎？”帝默然。明年，召拜參知政事。

至道元年加給事中時(shí)太宗在位久馮拯等上疏乞立儲(chǔ)貳帝怒斥之嶺南中外無(wú)敢言者。準(zhǔn)初自青州召還，入見，帝足創(chuàng)甚，自褰衣以示準(zhǔn)，且曰：“卿來(lái)何緩耶？”準(zhǔn)對(duì)曰：“臣非召不得至京師。”帝曰：“朕諸子孰可以付神器者？”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬\及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下?lián)袼愿碧煜峦??！钡鄹┦拙弥?，屏左右曰：“襄王可乎？”?zhǔn)曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也?！钡勐勚粦?，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也。”帝入語(yǔ)后嬪，宮中皆前賀。復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。《宋史寇準(zhǔn)傳》

3、杜立德

杜立德，字純一，直隸寶坻人。順治元年，以順天巡撫宋權(quán)薦，授中書科中書。二年，考選戶科給事中。疏陳：“治．平之道有三：一曰敬天。君為天之子，當(dāng)修省以迓天休。今秦、晉、燕畿水旱風(fēng)雹，天心示警。凡開誠(chéng)布公，懋德敦行，皆敬天事也。一曰法古。古者事之鑒，是非定于一時(shí)，法則昭于百代。故合經(jīng)而后能權(quán)，遵法而后能創(chuàng)。凡建學(xué)明倫，立綱陳紀(jì)，皆法古事也。一曰愛人。自大臣以至百姓，宜一視同仁。且無(wú)論新舊，悉存棄短取長(zhǎng)之心。凡親賢納諫，尚德緩刑，皆愛人事也?！鄙弦云溆旭灾卫恚罴渭{之。．初，睿親王多爾袞攝政，給事中許作梅，御史吳達(dá)、李森先、桑蕓等交章劾大學(xué)士馮銓奸貪狀，疏上旬日，未下廷議。立德請(qǐng)令滿、漢大臣集議，以伸公論，鼓直言之氣；并及馬士英、阮大鋮、宋企郊等，在前朝或納賄招權(quán)，或煽惡 流毒，今并逋逃，宜急捕誅，以彰法紀(jì)。下刑部，以事在赦．前，寢其議。世祖親政，銓既黜，立德因言作梅等前以劾銓．為所切齒，又僉都御史趙開心素為銓所忌，相繼構(gòu)陷去官，乞矜察。由是開心等俱起用。

立德治獄仁恕，上聞其用法平，深嘉之。嘗入對(duì)，既出，上顧左右曰：“此新授刑部尚書杜立德也！不貪一錢，亦不妄殺一人?！?/p>

三籓事起，立德與李霨、馮溥參預(yù)機(jī)務(wù)。從容整暇，中外相安。廣東平，所司具正雜賦稅之?dāng)?shù)以聞。立德言：“廣東雜稅多尚之信所加，為民間大累，非朝廷正額。今變亂甫定，宜與民休息。其除之便。”上從之。云南平，議頒恩赦，立德告病未與議，遣大臣持詔旨就其家諮詢，俟還奏乃下詔。一日，上顧閣臣，謂在廷諸臣誰(shuí)堪大用者，立德面疏數(shù)人以對(duì)。比退，人訝其不稍引嫌，答曰：“自筮仕以來(lái)，惟此心可邀帝鑒。他非所計(jì)也。”

三十一年，卒，年八十一，謚文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎駕三河，上問立德葬所，手書“永言惟舊”四字賜之。恭俊官?gòu)V信知府，好義，善濟(jì)人急。（選自《清史稿·杜立德傳》有刪節(jié)）

4、柳慶

柳慶字更興，解人也。父僧習(xí)，齊奉朝請(qǐng)。慶幼聰敏，有器量。博涉群書，不治章句。時(shí)僧習(xí)為潁川郡，地接都畿，民多豪右。將選鄉(xiāng)官，皆依倚貴勢(shì)，競(jìng)來(lái)請(qǐng)托。選用未定，僧習(xí)謂諸子曰：“權(quán)貴請(qǐng)托，吾并不用。其使欲還，皆須有答。汝等各以意為吾作書也?！睉c乃具書草云：“下官受委大邦，選吏之日，有能者進(jìn)，不肖者退。此乃朝廷恒典?！鄙?xí)讀書，嘆曰：“此兒有意氣，丈夫理當(dāng)如是?！奔匆缿c所草以報(bào)。大統(tǒng)十年，除慶尚書都兵郎中。

廣陵王元欣，魏之懿親。其甥孟氏，屢為兇橫?；蛴懈嫫浔I牛。慶捕推得實(shí)，趣令就禁。孟氏殊無(wú)懼容，乃謂慶曰：“今若加以桎梏，后復(fù)何以脫之?”欣亦遣使辯其無(wú)罪。孟氏由此益驕。慶于是大集僚吏，盛言孟氏依倚權(quán)戚侵虐之狀。言畢，便令笞殺之。此后貴戚斂手，不敢侵暴。

有胡家被劫，郡縣按察，莫知賊所，鄰近被囚者甚多。慶以賊是烏合，可以詐求之。乃作匿名書，多榜官門，曰：“我等共劫胡家，徒侶混雜，終恐泄露。今欲首伏，懼不免誅。若聽先首免罪，便欲來(lái)告?！睉c乃復(fù)施免罪之榜。居二日，廣陵王欣家奴面縛自告榜下，因此盡獲黨與。慶之守正明察，皆此類也。每嘆曰：“昔于公斷獄無(wú)私，辟高門以待封。儻斯言有驗(yàn)，吾其庶幾乎？”

太祖嘗怒安定國(guó)臣王茂，將殺之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢諫。慶乃進(jìn)爭(zhēng)之。太祖逾怒曰：“王茂當(dāng)死，卿若明 其無(wú)罪，亦須坐之。”乃執(zhí)慶于前。慶辭氣不撓，抗聲曰：“竊聞君有不達(dá)者為不明，臣有不爭(zhēng)者為不忠，慶謹(jǐn)竭愚誠(chéng)，實(shí)不敢愛死，但懼公為不明之君耳。”太祖乃悟而赦茂，已不及矣。太祖黯然。明日，謂慶曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死?？少n茂家錢帛，以旌吾過?！保ㄟx自《周書·列傳第十四》，有刪節(jié)）

5、朱修之

朱修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：“卿曾祖昔為王導(dǎo)丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣?！焙箅S彥之北伐。彥之自河南回，．留修之戍滑臺(tái)，為虜所圍，數(shù)月糧盡，將士熏鼠食之，遂陷于虜。

拓跋燾嘉其守節(jié)，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，．妻疑之，每流涕問其意，修之深嘉其義，竟不告也。后鮮卑馮弘稱燕王，拓跋燾伐之，修之與邢懷明并從。又有徐卓者，復(fù)欲率南人竊發(fā)，事泄被誅。修之、懷明懼，奔馮弘，弘不禮。留一年，會(huì)宋使傳詔至，修之名位素顯，傳詔見即拜之。．彼國(guó)敬傳詔，謂為“天子邊人”，見其致敬于修之，乃始加禮。時(shí)魏屢伐弘，或說(shuō)弘遣修之歸求救，遂遣之。

元嘉九年，至京邑，以為黃門侍郎，累遷江夏內(nèi)史。雍州刺 史劉道產(chǎn)卒，群蠻大動(dòng)，修之為征西司馬討蠻，失利。孝武初，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。修之在政寬簡(jiǎn)，士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反，檄修之舉兵；修之偽與之同，而遣使陳誠(chéng)于帝。帝嘉之，以為荊州刺史。義宣聞修之不與己同，乃以魯秀為雍州刺史，擊襄陽(yáng)。修之命斷馬鞍山道，秀不得前，乃退。及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。時(shí)竺超民執(zhí)義宣，修之至，乃殺之，以功封南．昌縣侯。

修之治身清約，凡所贈(zèng)貺，一無(wú)所受。有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務(wù)。征為左民尚書，轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍。去鎮(zhèn)，秋毫不犯，計(jì)在州然油及牛馬谷草，以私錢十六萬(wàn)償之。然性儉克少恩情，姊在鄉(xiāng)里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊欲激之，為設(shè)菜羹粗飯，修之曰：“此乃貧家好食。”致飽而去。（節(jié)選自《宋書·朱修之傳》，有刪改）

6、鄧攸

鄧攸，字伯道，平陽(yáng)襄陵鄧莊人也。七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡(jiǎn)，貞正寡欲。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也?！眹L詣鎮(zhèn)軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使 無(wú)訟乎！”混奇之，以女妻焉。攸歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人，轉(zhuǎn)為世子文學(xué)、吏部郎。越弟騰為東中郎將，請(qǐng)攸為長(zhǎng)史。出為河?xùn)|太守。

永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石，聞攸在營(yíng)，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時(shí)干，識(shí)攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長(zhǎng)史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語(yǔ)，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營(yíng)中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭(zhēng)，遂對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。

荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書左丞、長(zhǎng)水校尉，皆不果就，元帝以攸為太子中庶予。時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無(wú)所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開倉(cāng)救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞斐慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職?？こＳ兴陀X數(shù)百萬(wàn)，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。百姓詣臺(tái)乞留一歲，不聽。拜侍中。歲余，轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無(wú)貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán) 貴。

攸每有進(jìn)退，無(wú)喜慍之色。久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。（選自《晉書·鄧攸傳》，有刪改）

7、敏求

敏求字次道，賜進(jìn)士及第，為館閣?？?。預(yù)蘇舜欽進(jìn)奏院會(huì)，出簽書菜慶軍判官。王堯臣修《唐書》，以敏求習(xí)唐事，奏為編修官。持祖母喪．詔令居家修書。卒喪，同知太常禮院。石中立薨，子繼死，無(wú)他子。其孫祖仁疑所服，下禮官議。敏求謂宜為服三年，當(dāng)解官，斬衰。同僚援據(jù)不一，判寺宋祁是其議，遂定為令。加集賢校理。從宋庠辟，通判西京。為群牧度支判官。墜馬傷足，出知亳州。治平中，召為仁宗實(shí)錄檢討官，同修起居注、知制誥、判大常寺。

英宗在殯，有言宗室服疏者可嫁娶，敏求以為大行未發(fā)引，不可。逾年，又有言者。敏求言宗室義服，服降而練，可嫁娶矣。坐前后議異，貶秩知絳州。王珪、范鎮(zhèn)乞留之，使成實(shí)錄。神宗曰：“典禮，國(guó)之所重，而誤謬如是，安得無(wú)責(zé)?！比幻羟笞h初不誤，曾公亮惡禮院劉瑾附敏求為說(shuō)，故因是去之。是歲，即詔還。

徐國(guó)公主以夫兄為侄奏官，敏求疏其亂天倫，執(zhí)正之。王安石惡呂公著，誣其言韓琦欲因人心，如趙鞅興晉陽(yáng)之甲，以 逐君側(cè)之惡，出之潁州。敏求當(dāng)草制，安石諭旨使明著罪狀，敏求但言敷陳失實(shí)。安石怒白于帝，命陳升之改其語(yǔ)，敏求請(qǐng)解職，未聽。

會(huì)李定自秀州判官除御史，敏求封還詞頭，遂以本官右諫議大夫奉朝請(qǐng)。策試賢良方正，孔文仲對(duì)語(yǔ)切直，擢置優(yōu)等，安石愈怒，罷文仲。人為敏求懼，帝獨(dú)全護(hù)之，除史館修撰、集賢院學(xué)士。鄧潤(rùn)甫為帝言：“比群臣多尚告訐，非國(guó)家之羌，宜登用敦厚之士，以變薄俗”乃加敏求龍?zhí)镩w直學(xué)士，命修《兩朝正史》，掌均國(guó)公箋奏。元豐二年，卒，年六十一。特贈(zèng)禮部侍郎。

（《宋史·敏求列傳》有刪節(jié)）[注]①斬衰：?jiǎn)史ィ╟uī）通“縗”。“五服”中最重的喪服。用最粗的生麻布制成，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，臣為君，男子及未嫁女為父，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。②大行：指皇帝的葬禮。

8、王守仁傳

王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而．生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人 拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今．九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。．乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。

帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無(wú)復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守．仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行 至南安卒，年五十七。

守仁天資異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。選自《明史·王守仁傳》

9、霍光

霍光，字子孟，驃騎將軍去病弟也。光為人沉靜詳審，長(zhǎng)才七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進(jìn)有常處，郎仆射竊識(shí)視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風(fēng)采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。

光與左將軍桀結(jié)婚相親，光長(zhǎng)女為桀子安妻，有女年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主①內(nèi)安女后宮為倢伃，數(shù)月立為皇后。父安為驃騎將軍，封桑樂侯。光時(shí)休沐②出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長(zhǎng)公主。公主內(nèi)行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國(guó)家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長(zhǎng)公主大以是怨光。而桀、安數(shù)為外人求官爵弗能得，亦慚。自先帝時(shí)，桀已為九卿，位在光右。及父子并為將軍，有椒 房中宮③之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭(zhēng)權(quán)。

燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國(guó)興利，伐其功，欲為子弟得官，亦怨恨光。于是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀詐令人為燕王上書言光出都肄羽林道上稱蹕太官先置又擅調(diào)益莫府校尉。光專權(quán)自恣，疑有非常，臣旦愿歸符璽，入宿衛(wèi)，察奸臣變。候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當(dāng)與諸大臣共執(zhí)退光。書奏，帝不肯下。

明旦，光聞之，止畫室中不入。上問：“大將軍安在？”左將軍桀對(duì)曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有詔召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪?！惫庠唬骸氨菹潞我灾?？”上曰：“將軍之廣明，都郎屬耳。調(diào)校尉以來(lái)未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉?！笔菚r(shí)帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上：“小事不足遂。”上不聽。后桀黨羽有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。”自是桀等不敢復(fù)言，乃謀令長(zhǎng)公主置酒請(qǐng)光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發(fā)覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內(nèi)。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充實(shí)，四夷賓服。選自《漢書·霍光金日磾傳》 注釋：①鄂邑蓋主：漢昭帝的大姊，即下文的“長(zhǎng)公主”。倢伃：即婕妤，宮中女官名，漢代設(shè)置。②休沐：休息洗沐，猶休假。③椒房中宮：皇后所居，借指皇后。

10、房玄齡傳

房喬字玄齡，齊州臨淄人。玄齡幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競(jìng)求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。

玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約稿贍，初無(wú)稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識(shí)機(jī)宜，足堪委任，每為我兒陳事，必會(huì)人心，千里之外，猶對(duì)面語(yǔ)耳。”隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。隱太子將有變也，太宗令長(zhǎng)孫無(wú)忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閤計(jì)事。

及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡及長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進(jìn)爵刑國(guó)公，賜實(shí)封千三百戶。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚 書。明年，代長(zhǎng)孫無(wú)忌為尚書左仆射，改封魏國(guó)公，監(jiān)修國(guó)史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能收敘，無(wú)隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監(jiān)修國(guó)史如故。尋以撰《高祖、太宗實(shí)錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。末幾，起復(fù)本官。

太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手昭曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無(wú)西顧之憂矣。”軍戎器械，戰(zhàn)士糧廩，并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十二年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺(tái)。及漸篤，乘擔(dān)輿入殿，將之御座乃下。太宗對(duì)之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（《舊唐書房玄齡傳》）