第一篇：感恩無限辯響組學-辯論賽

感恩無限辯響助學

——我校西南大學第四屆辯論賽順利舉行

11月9日晚7：00，西南大學二十六教學樓206教室內(nèi)熱鬧非凡，由校學生工作處主辦、西南大學學生勤工組學服務中心和學生特立服務總隊承辦的第四屆辯論賽在此隆重舉行。比賽特邀校辯論隊主席和學院代表等擔任評委。

比賽的烽火由美術學院與政治與公共管理學院點燃。繼正方慷慨激昂、反方充滿理性色彩的自我介紹后，比賽進入開篇立論環(huán)節(jié)。正方美術學院的一辯從“溫飽不等于生存，如果長期沒有溫飽就會危及到生存和談道德”這三方面為切入點，用通俗幽默的快板式語言陳述己方“溫飽是談道德的必要條件”的觀點。反方政治與公共管理學院則從“有理性的人類存在，才是談道德的必要條件；道德是調(diào)節(jié)人的行為的規(guī)范，由社會輿論和人的良心加以支持”的觀點進行層層剖析，論證己方“溫飽不是談道德的必要條件”的觀點。在隨后的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方更是爭鋒相對、步步緊逼，現(xiàn)場氣氛迅速升溫，達到白熱化階段。

大賽繼續(xù)進行，進入自由辯論環(huán)節(jié)。正方以大學生如果發(fā)現(xiàn)落水小孩，應該憑自己的能力去救人，而不是毫無顧慮去救人為例，指出道德是在自己有能力的時候才去談，而不是空談道德，辯手們精辟的措辭，犀利的言辭，展現(xiàn)出咄咄逼人的氣勢。反方辯手也毫不示弱，他們把道德分成兩個部分即義務道德和意望道德多角度地論證了己方觀點。繼短暫而精彩的觀眾提問環(huán)節(jié)后，比賽進入總結陳詞環(huán)節(jié)。正反雙方辯手清晰的思路和巧妙的陳詞給觀眾留下了深刻印象。接著，評委代表對本次辯論賽做了精彩的點評，她指出了雙方的優(yōu)點和不足，并表示期待大家的進步。最終，美術學院惜敗。

最后，來自美術學院的四辯陳虹安摘得最佳辯手的稱號。

美術學院通訊社：李海符2012年11月9日

第二篇：辯論賽感恩要說出來四辯稿

謝謝主席、評委、及對方辯友。

經(jīng)過三輪的唇槍舌戰(zhàn)，很榮幸能由我來畫上一個圓滿的句號。在本場辯論中，我方始終堅持一個觀點，感恩一定要說出來！千方百計都要把他說出來。

首先，語言作為人類最基本也是最特別的溝通、傳達方式。在我們學習任何一種語言的時候，“謝謝”等道謝的語句是最基本常用的話，“我愛你”等傳達愛意的語句是最受歡迎，最先被選擇的語句來學習。由此可見，無論從普遍性、實用性以及群眾選擇的結果來看，感恩是必須被說出來的，也是一定要說出來的！千方百計都要說出來！其次，中國有句古話，無功不受祿。畢業(yè)有謝師宴，年尾有團年飯來感謝員工。請吃飯絕對是中國人道謝的最普遍的方式，但若你一聲不吭地把人家?guī)У斤堊狼懊?，誰能知道你要干什么！而且，即使目的明確，老板吃飯前還是會拿起麥克風說上幾句感激的話，這在多種角度上說都是必要的！所以，感恩一定要說出來，千方百計都要說出來！最后，在贊賞對方辯友的辯才的同時，無可否認對方辯友的許多論據(jù)實在沒有說服力，漏洞百出：--------------------------

所以，我方堅持，感恩一定要說出來，千方百計都要說出來！謝謝大家。！

第三篇：辯論賽辯題

策劃人：李俊

7.正方：人性本善 反方：人性本惡

10.正方：愚公應該移山 反方：愚公應該搬家(’95 國際大專辯論會初賽第 3 場辯題)14.正方：知難行易 反方：知易行難（'95 國際大專辯論會決賽辯題）

25.正方：青春偶像崇拜利大于弊 反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世紀回眸喜大于憂 反方：世紀回眸憂大于喜

84.正方：不以成敗論英雄 反方：英雄自以成敗論(應以成敗論英雄)(藍帶杯’98 全國大專辯論會半決賽第 1 場辯題)85.正方：法不容情 反方：法也容情(藍帶杯’98 全國大專辯論會半決賽第 2 場辯題)87.正方：近墨者黑 反方：近墨者未必黑

88.正方：知足者常樂 反方：不知足者常樂

91.正方：不想當將軍的士兵不是好士兵 反方：總想當將軍的士兵不是好士兵

92.正方：好心總會有好報 反方：好心未必有好報

93.正方：響鼓無需重槌敲 反方：響鼓也需重槌敲 95.正方：事實勝于雄辯 反方：事實未必勝于雄辯

96.正方：少年識得愁滋味 反方：少年不識愁滋味

97.正方：身正不怕影子歪 反方：身正也怕影子歪

98.正方：有志者事競成 反方：有志者事未必成99.正方：萬事開頭難 反方：萬事中間難

100.正方：旁觀者清 反方：旁觀者未必清

101.正方：功夫不負有心人 反方：功夫也負有心人

102.正方：失敗是成功之母 反方：失敗未必是成功之母

103.正方：知識就是力量 反方：知識不等于力量

104.正方：五十步不可以笑百步 反方：五十步可以笑百步

105.正方：笨鳥應當先飛 反方：智鳥應也要先飛

106.正方：學海無涯苦作舟 反方：學海無涯巧作舟

107.正方：不知者不為過 反方：不知者也為過

108.正方：三個臭皮匠，抵個諸葛亮 反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮

109.正方：酒好不怕巷子深 反方：酒好也怕巷子深

110.正方：存在的就是合理的 反方：存在的未必就是合理的111.正方：不應學“王婆賣瓜” 反方：應當學“王婆賣瓜”

112.正方：“做一天和尚撞一天鐘”好 反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好

113.正方：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” 反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” 114.正方：不要“自掃門前雪” 反方：應當“自掃門前雪” 115.正方：不要“見風使舵” 反方：應當“見風使舵” 116.正方：不可“得寸進尺” 反方：應當“得寸進尺” 117.正方：不應“吹毛求疵” 反方：應當“吹毛求疵” 118.正方：不可“異想天開” 反方：盡可“異想天開”

119.正方：不可“我行我素” 反方：盡可“我行我素”

120.正方：“一意孤行”，應當稱贊 反方：“一意孤行”，應當批判

121.正方：“難得糊涂”好 反方：“難得糊涂”不好

122.正方：“班門弄斧”不可取 反方：“班門弄斧”又何妨

123.正方：“嫉妒之心”不可有 反方：“嫉妒之心”不可無 124.正方：“狂妄之心”不可有 反方：“狂妄之心”不可無

125.正方：“杞人憂天”不該貶 反方：“杞人憂天”實該貶

126.正方：人心叵測 反方：人心可測

127.正方：文人相輕 反方：文人相親

128.正方：高枕無憂 反方：高枕有憂 129.正方：開卷有益 反方：開卷未必有益

130.正方：書讀百遍，其義自見 反方：書讀百遍，其義未必自見

132.正方：應以理服人 反方：應以禮服人

133.正方：成事在天 反方：事在人為

134.正方：干一行，愛一行 反方：愛一行，干一行

135.正方：“做”比“說”重要 反方：“說”比“做”重要

136.正方：小事也應計較 反方：小事不應計較

137.正方：從小事做起 反方：從大事做起

138.正方：機遇出人才 反方：機遇未必出人才

139.正方：成功靠實力 反方：成功靠機遇

140.正方：逆境更能出人才 反方：順境更能出人才

141.正方：勤奮可以出人才 反方：勤奮未必出人才 142.正方：學習好靠勤奮 反方：學習好靠天資

143.正方：學習比實踐更重要 反方：實踐比學習更重要

145.正方：標準化試題弊大于利 反方：標準化試題利大于弊

146.正方：高費上學利大于弊 反方：高費上學弊大于利 148.正方：高分高能 反方：高分未必高能

149.正方：文憑等于水平反方：文憑不等于水平

150.正方：聽話的學生是好學生 反方：聽話的學生未必是好學生 152.正方：金錢是萬能的 反方：金錢不是萬能的

153.正方：追求理想與享受生活是矛盾的 反方：追求理想與享受生活不是矛盾的154.正方：競爭精神比互助精神更重要 反方：互助精神比競爭精神更重要

155.正方：個性與集體利益是相沖突的 反方：個性與集體利益不是相沖突的156.正方：服從真理，需要獨立思考 反方：服從真理，不必獨立思考

157.正方：多疑是缺點 反方：多疑是優(yōu)點

158.正方：做好事不應留名 反方：做好事應當留名

159.正方：謊話決不能說 反方：謊話也可以說

160.正方：玩物必然喪志 反方：玩物也能長志

1.正：逆境更有利于人成長 反：順境更有利于人成長 2.正：發(fā)掘人才需要考試 反：發(fā)掘人才不需要考試 3.正：現(xiàn)代社會更需要通才 反：現(xiàn)代社會更需要專才

4.正：成大事者不拘小節(jié) 反：成大事者也拘小節(jié)

5.正：當今社會，合作比競爭更重要 反：當今社會，競爭比合作更重 要 7．正：大學生做兼職利大于弊 反：大學生做兼職弊大于利 8．正：網(wǎng)絡使人更親近反：網(wǎng)絡使人更疏遠

10．正：社會秩序主要靠法律來維系 反：社會秩序主要靠道德來維系

11．正：文才比口才更重要 反：口才比文才更重要 反：當

13．正：機遇是成功的關鍵 反：機遇不是成功的關鍵 反：文憑不能夠代表知識水

第四篇：辯論賽辯題

溫飽是談道德的必要條件

溫飽不是談道德的必要條件

艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題

艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題 人性本善

人性本惡

女性比男性更需要關懷

男性比女性更需要關懷 治愚比治貧更重要

治貧比治愚更重要 愚公應該移山

愚公應該搬家

信息高速路對發(fā)展中國家有力

信息高速路對發(fā)展中國家不利 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一

金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 社會秩序的維系主要靠法律

社會秩序的維系主要靠道德 知難行易

各國政府應該全面禁煙

復制人類，利多于弊

IQ誠可貴，EQ價更高

藝術商品化利大于弊

國際網(wǎng)絡應該受管制

先天遺傳比后天環(huán)境重要

真理越辯越明

網(wǎng)絡使人們更近

成功的作品應該拍續(xù)集

電腦必將取代書本

足球比賽引進電腦裁判利大于弊

都市化有利于人類發(fā)展

發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要 美是客觀存在 青春偶像崇拜利大于弊

應先成家后立業(yè)

愛情是自私的 人類將會毀于科技

經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能夠并行

全球化利于發(fā)展中國家

信息傳播發(fā)展會打擊本土文化

以成敗論英雄是可取的 個人利益和群體利益可以兩全

誠信主要靠自律

錢是萬惡之源

網(wǎng)絡是虛幻的 家庭比事業(yè)更重要

“代溝”的主要責任在長輩

廣告有利于大眾消費

愛比被愛更幸福

科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展

順境更有利于人的成長

存錢比花錢劃算

現(xiàn)代社會應該鼓勵男主外，女主內(nèi)

知易行難

各國政府不應該全面禁煙 復制人類，弊多于利 EQ誠可貴，IQ價更高 藝術商品化弊大于利 國際網(wǎng)絡不應該受管制 后天環(huán)境比先天遺傳重要 真理不會越辯越明

網(wǎng)絡使人們更疏遠

成功的作品不應該拍續(xù)集 電腦不會取代書本

足球比賽引進電腦裁判弊大于利 都市化不利于人類發(fā)展

發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學臂自然科學更重要 美是主觀感受

青春偶像崇拜弊大于利 應先立業(yè)后成家 愛情是無私的

人類將不會毀于科技

經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行 全球化不利于發(fā)展中國家

信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 以成敗論英雄是不可取的

個人利益和群體利益不可以兩全 誠信主要靠他律 錢不是萬惡之源 網(wǎng)絡不是虛幻的 事業(yè)比家庭更重要

“代溝”的主要責任在晚輩 廣告不利于大眾消費

被愛比愛更幸福

科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展 逆境更有利于人的成長 花錢比存錢劃算

現(xiàn)代社會不應該鼓勵男主外，女主內(nèi)

現(xiàn)代社會女人更累

現(xiàn)代社會男人更累 夫妻之間應該有隱私

夫妻之間不應該有隱私 在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊

在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先

企業(yè)用人德為先

人和自然可以和諧相處

人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊

高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟

網(wǎng)絡經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 個人的命運是由個人掌握

個人的命運是由社會掌握 便利器具便利

便利器具不便利 發(fā)掘人才需要考試

民族技藝應該保密

理想人才以人為主

網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊

金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色個性需要刻意追求

寬松式管理對大學生利大于弊

留學歸國是個人問題不是社會問題

通俗文學比文學名著影響大

網(wǎng)絡的娛樂性比實用性強

網(wǎng)絡的發(fā)展對文學弊大于利

相處容易相愛難

外來文明對中國文明利大于弊

同性戀是個人問題不是社會問題

市場經(jīng)濟條件下財政需要向企業(yè)輸血

傳播中國酒文化應該靠酒鄉(xiāng)

保護弱者是社會的倒退

個性需要刻意追求

善心是真善

真正的愛情一定是天長地久的用和平手段可以遏止恐怖主義

情在理先

網(wǎng)絡的實用性比娛樂性大

錢是萬惡之源

美麗是福不是禍

功可以補過

人類應該價錢對海洋資源的開發(fā)

管理比收費重要

當今世界合作高于競爭

強將手下無弱兵

在人生路上乘勝追擊好

實現(xiàn)男女平等主要應該依靠男性的努力

在校大學生積累知識更重要

“盜版”折價換購“正版”活動利大于弊

發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝不應該保密 理想人才以智為主

網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利 金錢的追求與道德不可以并行

杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色 個性不需要刻意追求

寬松式管理對大學生弊大于利 留學歸國是社會問題不是個人問題 文學名著比通俗文學影響大 網(wǎng)絡的實用性比娛樂性強 網(wǎng)絡的發(fā)展對文學利大于弊 相愛容易相處難

外來文明對中國文明弊大于利 同性戀是社會問題不是個人問題

市場經(jīng)濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國酒文化應靠“吆喝” 保護弱者不是社會的倒退 個性不需要刻意追求 善行是真善

真正的愛情不一定是天長地久的 用和平手段不能遏止恐怖主義 理在情先

網(wǎng)絡的娛樂性比實用性大 錢不是萬惡之源 美麗是禍不是福 功不可以補過

人類應限制對海洋資源的開發(fā) 收費比管理重要

當今世界競爭高于合作 強將手下未必無弱兵 在人生路上見好就收好

實現(xiàn)男女平等主要應該依靠女性的努力 在校大學生塑造人格更重要

“盜版”折價換購“正版”活動弊大于利艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題

艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題 辯論賽新形式利大于弊

辯論賽新形式弊大于利 不破不立

不立不破

應當允許名人免試就讀名牌大學

不應當允許名人免試就讀名牌大學 應對女性就業(yè)實行保護

不應對女性就業(yè)實行保護 知足常樂

不知足常樂

實體法比程序法更重要

程序法比實體法更重要 挫折有利于成才

挫折不利于成才

大學教育應以市場為導向

大學教育不應該以市場為導向 大學生打工利大于弊

大學生打工弊大于利 大學生廣泛社交利大于弊

大學生廣泛社交弊大于利

大學生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊

大學生就業(yè)實行“雙項選擇”弊大于利 大學生勤工儉學弊大于利

大學生勤工儉學利大于弊 代溝的主要責任在父母

代溝的主要責任在子女 當代社會，“求博”更有利于個人發(fā)展

當代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展 當今社會，應當提倡“干一行，愛一行”

當今社會，應當提倡“愛一行，干一行” 地方保護主義可以克服

地方保護主義不可以克服 電視征婚利大于弊

電視征婚弊大于利

讀大學，長進最大的應該是知識

讀大學，長進最大的應該是人格 對于西部開發(fā)應當知識優(yōu)先

對于西部開發(fā)應當資金優(yōu)先 發(fā)展旅游業(yè)利大于弊

發(fā)展旅游業(yè)弊大于利 法律無情

法律有情

知識扶貧比經(jīng)濟扶貧更重要

經(jīng)濟扶貧比知識扶貧更重要 法治能消除腐敗

法治不能消除腐敗 高分是高能的體現(xiàn)

高分不是高能的體現(xiàn) 革新技術更重要

革新思想更重要

廣告競爭比經(jīng)濟發(fā)展利大于弊

廣告競爭比經(jīng)濟發(fā)展弊大于利 機遇是成功的關鍵

機遇不是成功的關鍵 紀律會促進個性的發(fā)展

紀律會限制個性的發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提

教育發(fā)展應該以經(jīng)濟發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一

金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人類發(fā)展

克隆人不利于人類發(fā)展

類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密

類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密 理想人才以“仁”為主

理想人才以“智”為主

流動人口的增加有利于城市的發(fā)展

流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 留學生歸國是個人問題，不是社會問題

留學生歸國是社會問題，不是個人問題 名人拍商業(yè)廣告可以虛構

名人拍商業(yè)廣告不可以虛構 目前的彩票發(fā)行方式利大于弊

目前的彩票發(fā)行方式弊大于利 男女平等是可能實現(xiàn)的男女平等是不可能實現(xiàn)的 女性比男性更需要關懷

男性比女性更需要關懷 逆境有利于人才成長

逆境不利于人才成長

評價行為善惡的標準是效果，不是動機

評價行為善惡的標準是動機，不是效果 人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想

人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想 人類社會應重義輕利

人類社會應重利輕義 人類是環(huán)境的保護者

人類是環(huán)境的破壞者 人為自己活著快樂

人為別人活著快樂 人性本善

人性本惡

儒家思想可以抵御西方歪風

儒家思想不能抵御西方歪風 社會發(fā)展應重利輕義

社會發(fā)展應重義輕利

人類需要對大學生擇業(yè)更重要

社會需要對大學生擇業(yè)更重要 社會秩序的維持主要靠法律

社會秩序的維持主要靠道德

社會主義市場經(jīng)濟能避免拜金主義

生態(tài)危機可能毀滅人類

實行學分制利大于弊

市場經(jīng)濟有利于道德發(fā)展

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟發(fā)展

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊

外行能夠管好內(nèi)行

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑

網(wǎng)絡愛情史真正的愛情

網(wǎng)絡影響人際關系

網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利

溫飽是談道德的必要條件

文憑能夠代表知識水平

現(xiàn)代社會女人更需要關懷

效率必然犧牲平等

哭比笑難

信息高速公路比發(fā)展中國家有利

選美活動利大于弊

煙草業(yè)對社會利大于弊

一所學校的社會地位如何關鍵在領導

醫(yī)學的發(fā)展應有倫理界限

應當鼓勵“新新人類”作家

時勢造英雄

愚公應該移山

去向哪里比與誰同行更重要

在人生的道路上，機遇更重要

在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊

知難行易

治愈比治貧更重要

中國發(fā)展網(wǎng)絡經(jīng)濟應走洋為中用

中國社會更需要德治

中小學封閉式管理有利于學生成才

中庸之道應該提倡

全才更適應社會競爭

自動售套機進入校園利大于弊

社會主義市場經(jīng)濟不能避免拜金主義 生態(tài)危機不可能毀滅人類 實行學分制弊大于利 市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展

提倡購買國貨不利于經(jīng)濟發(fā)展

外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利 外行不可能管好內(nèi)行

網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡愛情不是真正的愛情 網(wǎng)絡不影響人際關系

網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊 溫飽不是談道德的必要條件 文憑不能夠代表知識水平現(xiàn)代社會男人更需要關懷 效率不一定犧牲平等 笑比哭難

信息高速公路對發(fā)展中國家不利 選美活動弊大于利 煙草業(yè)對社會弊大于利

一所學校的社會地位如何關鍵在學生 醫(yī)學的發(fā)展不應該有倫理界限 應當批判“新新人類”作家 英雄造時勢 愚公應該搬家

與誰同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 知易行難

治貧比治愈更重要

中國發(fā)展網(wǎng)絡經(jīng)濟應用另辟蹊徑 中國社會更需要法治

中小學封閉式管理不利于學生成才 中庸之道不應提倡 專才更適應社會競爭

自動售套機進入校園弊大于利

在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊

在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先

企業(yè)用人德為先

人和自然可以和諧相處

人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊

高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡經(jīng)濟是泡沫經(jīng)濟

網(wǎng)絡經(jīng)濟不是泡沫經(jīng)濟 個人的命運是由個人掌握

個人的命運是由社會掌握 便利器具便利

便利器具不便利 發(fā)掘人才需要考試

發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應該保密

民族技藝不應該保密 理想人才以仁為主

網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊

金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色個性需要刻意追求

寬松式管理對大學生利大于弊

留學歸國是個人問題不是社會問題

通俗文學比文學名著影響大

網(wǎng)絡的發(fā)展對文學弊大于利

相處容易相愛難

年成才的關鍵是自身能力

環(huán)境保護應該以人為本

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神

成大事者不拘小節(jié)

審判時參考判例在我國利大于弊

杜絕盜版，政府比消費者扮演更重要的角色 送子女進名校，利大于弊

避免人才外流，是政府的責任

愛的教育比體罰更有效

合作比競爭更能使文明進步

天災比人禍更可怕

相愛容易相處難

遠親不如近鄰

新聞自由是社會改革的最大動力

全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展

性教育應列為中學課程

性教育是科學教育

道義比利益對人際關系的影響更大

博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的像征

教育應注重人格培訓多于知識培訓

銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展利大于弊

男性比女性更需要關懷

勞心者比勞力者對社會更有貢獻

新聞價值比新聞道德更重要

強權勝于公理

理想人才以智為主

網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利 金錢的追求和道德不可以并行

杜絕盜版，政府比消費者扮演更重要的角色 個性不需要刻意追求

寬松式管理對大學生弊大于利 留學歸國是社會問題不是個人問題 文學名著比通俗文學影響大 網(wǎng)絡的發(fā)展對文學利大于弊 相愛容易相處難

青年成才的關鍵是外部機遇

環(huán)境保護應該以自然為本

企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神

成大事者也拘小節(jié)

審判時參考判例在我國弊大于利

杜絕盜版，消費者比政府扮演更重要的角色

送子女進名校，弊大于利

避免人才外流，不是政府的責任

體罰比愛的教育更有效

競爭比合作更能使文明進步

人禍比天災更可怕

相處容易相愛難

近鄰不如遠親

新聞自由不是社會改革的最大動力

全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展

性教育不應列為中學課程

性教育是道德教育

利益比道義對人際關系的影響更大

博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的像征

教育應注重知識培訓多于人格培訓

銀行合并對國家未來經(jīng)濟發(fā)展弊大于利

女性比男性更需要關懷

勞力者比勞心者對社會更有貢獻

新聞道德比新聞價值更重要

公理勝于強權

大學私營化的利大于弊

大學私營化的弊大于利 文化建設應先于經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展應先于文化建設

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑

以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑 重獎大學新生利大于弊

重獎大學新生弊大于利 社會安定主要靠法律維持

社會安定主要靠道德維持 代溝的主要責任在父母

代溝的主要責任在子女 名人拍商業(yè)廣告可以虛構

名人拍商業(yè)廣告不可以虛構

類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密

類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密 克隆人有利于人類發(fā)展

克隆人不利于人類發(fā)展 實體法比程序法更重要

大學生談戀愛利大于弊

電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式

仁者無敵

亂世應用重典

人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn)

文才比口才更重要

程序法比實體法更重要 大學生談戀愛弊大于利

電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模式 仁者未必無敵 亂世應用重典

人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn) 口才比文才更重要

第五篇：辯論賽一辯稿(一辯)

謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好。今天我方觀點是“干一行，愛一行?！彼^“愛”主要是指的一種熱愛，一種在完成工作的過程中逐漸產(chǎn)生的對工作的一種熱愛，只有有了這種愛我們才能夠工作中做到愛崗敬業(yè)，服務社會，并逐步實現(xiàn)自己的理想、目標。從而達到個人與社會價值的統(tǒng)一。因此為了支持以上辯題，今天我方將主要從道德、社會、個人三個方面來進行我方的辯論。

首先“干一行，愛一行”從道德上來講是必須的。因為人是生活在社會這個大環(huán)境中的，人追求自己的興趣夢想固然沒有問題，但是人在追求自己的理想與目標時也應該考慮到社會的問題。當個人的理想目標和社會的需要或現(xiàn)實相沖突時我們應先考慮社會的要求，這是每一個社會中的公民應具備的基本素質(zhì)。

其次，從社會現(xiàn)實上來講，當今雖然中國在很多“愛一行、干一行”的奉獻者的努力下快速發(fā)展，但是社會的大現(xiàn)實卻是人口壓力使得更大部分人的就業(yè)情況不容樂觀。在日趨激烈的競爭中，能找到讓我們滿意的工作實在是難上加難。如果我們只是因為不愛這個行業(yè)就不去從事它，那勢必會導致一些大家都喜歡的職業(yè)人滿為患，而一些大家不怎么了解，不很喜歡的職業(yè)則門可羅雀。而這樣的結果就是社會資源的極大浪費。

再者，從我們自身來看，一、且興趣是具有不穩(wěn)定性的，誰也不能夠保證你現(xiàn)在有興趣的職業(yè)你一直都能有興趣，而你本身沒有興趣的職業(yè)你將永遠沒有興趣。

二、人是具有很強的可塑性的，因此興趣也是可以培養(yǎng)的，當你在從事某個工作時隨著你對它的深入，你可能就會不知不覺的發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)愛上它了，正如現(xiàn)在很多大學生的專業(yè)是被調(diào)劑的，但是他們卻在隨后不斷的的學習逐漸產(chǎn)了對本專業(yè)的興趣，并最終取得了成功。

三、很多職業(yè)我們對之沒有興趣主要是因為我們對其的不了解，僅僅因為不了解就不去從事它很可能導致這個適合我們的職業(yè)就與我們擦肩而過，古語有云“覺知此事要躬行”，只有切切實實的去做了，我們才能夠了解它，深入它，進而愛上它。因此于道德，于現(xiàn)實，于我們自身，我們都應該“干一行愛一行“謝謝！