第一篇：讀后感 鄧小平文選第二卷

讀《鄧小平文選》第二卷有感

我們都知道鄧小平同志是社會主義建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是社會主義建設(shè)的功臣。他對于整個(gè)中華民族的發(fā)展具有不可替代的意義。近期我從圖書館借了一本《鄧小平文選》的第二卷，深陷其中，感觸頗深。他善于將毛澤東思想和馬克思主義相結(jié)合，形成自己的思想體系。讀完這本書下來就感覺他始終將毛澤東思想貫穿始終，始終堅(jiān)持著實(shí)事求是的原則，不斷將毛澤東思想完善與發(fā)展，不斷推進(jìn)者我國的社會主義事業(yè)向前邁進(jìn)。

小平同志強(qiáng)調(diào)：“尊重知識，尊重人才”，在這看來無論是鄧小平還是毛澤東，注重教育注重知識是當(dāng)今社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。知識和人才的培養(yǎng)對于創(chuàng)新世界的發(fā)展具有極其中的作用。用科學(xué)的世界觀去看世界了解世界，形成科學(xué)的方法論去指導(dǎo)社會發(fā)展。我真切的感受到了知識聯(lián)系實(shí)際的重要性，只有不斷適應(yīng)變化著的生活實(shí)際才能夠與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能在激烈的國際競爭中保持不敗地位。

在一九七八年九月十六日中寫道：“所謂理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，也是這樣一個(gè)問題?，F(xiàn)在對這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。根本問題還是我前邊講的那個(gè)問題，違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映?！币蚨覀兛梢钥闯鲟囆∑揭恢痹趩⒌现覀冇棉q證唯物主義和歷史唯物主義的方法看待世界，認(rèn)識世界。

在讀《鄧小平文選》第二卷時(shí)，可以深切的感受到鄧小平同志的責(zé)任感和民族緊迫感，為國家的喜而喜為國家的憂而憂。由于文化大革命和“左”錯(cuò)誤的影響，中國的社會經(jīng)濟(jì)政治等方方面面都受到了影響，而十一屆三中全會以來，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來實(shí)行改革開放。根據(jù)中國的國情，實(shí)現(xiàn)中國特點(diǎn)的現(xiàn)代化，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，提出了由中國特色的指導(dǎo)思想。

《鄧小平文選》第二卷明確指出了我國在政治經(jīng)濟(jì)以及社會教育方面存在的問題以及解決的方式。要把國家在綜合國力上做強(qiáng)，就必須在社會方方面面上做好防范措施，如鄧小平在一九八零年三月十二日中寫道：搞四個(gè)現(xiàn)代化也好，把軍隊(duì)搞精干、提高戰(zhàn)斗力也好，都需要“消腫”。在我們國家的建設(shè)過程中，只有不斷精簡才能是國家在經(jīng)濟(jì)實(shí)力國防實(shí)力以及軍備戰(zhàn)斗力上保持領(lǐng)先地位。

因而，我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中要堅(jiān)持鄧小平的教誨，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，要理論聯(lián)系實(shí)際，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的態(tài)度，要用科學(xué)的世界觀方法論去認(rèn)識世界，改造世界，形成科學(xué)的世界觀和方法論，要不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，從而促進(jìn)我國社會主義事業(yè)的進(jìn)步和提高人民大眾素質(zhì)。

第二篇：鄧小平文選第二卷讀后感

我們都知道鄧小平同志是社會主義建設(shè)的總設(shè)計(jì)師是社會主義建設(shè)的功臣。他對于整個(gè)中華民族的發(fā)展具有不可替代的意義。他善于將毛澤東思想和馬克思主義相結(jié)合形成自己的思想體系。讀完這本書下來就感覺他始終將毛澤東思想貫穿始終始終堅(jiān)持著實(shí)事求是的原則不斷將毛澤東思想完善與發(fā)展不斷推進(jìn)者我國的社會主義事業(yè)向前邁進(jìn)。

外交方面，在《發(fā)展中美關(guān)系的原則立場》這一篇中，小平同志談到，“中美關(guān)系停滯不好，倒退更不好，但一旦發(fā)生某種事情迫使我們的關(guān)系倒退的話，我們也只能正視現(xiàn)實(shí)。”小平同志這句話指的是在臺灣問題上的立場。小平同志在會見原聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾談話時(shí)指出：中國的對外政策是一貫的，有三句話，第一句是反對霸權(quán)主義，第二句話是維護(hù)世界和平，第三句話是加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)和合作。仔細(xì)分析小平同志的這些話，可以得出里面包含的主要的一點(diǎn)就是：主權(quán)問題不能談判。把小平同志所講到的對外原則用通俗的一句話來說，即：對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。根據(jù)盧梭的社會契約論，國家是人按照契約建立的。國與國的關(guān)系大體上相當(dāng)人與人的關(guān)系，所以處理國與國關(guān)系的許多原則，也是可以用于處理人與人的關(guān)系問題的。這一原則即：對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。對自己負(fù)責(zé)，要求我們追求自己的利益。國家的主權(quán)相當(dāng)于公民個(gè)人的人格權(quán)。國家主權(quán)的不受侵犯相當(dāng)于公民個(gè)人的人格權(quán)不被侵犯。國家內(nèi)政的互不干涉就相當(dāng)于公民個(gè)人的私事或隱私不受干擾。對他人負(fù)責(zé)，主要的是要求我們在追求自己利益的同時(shí)，不損害他人的利益。當(dāng)然，在法治社會下，這里所說的利益指的是合法的利益。對他人負(fù)責(zé)，還包括講信用、守承諾，犯錯(cuò)誤后不推卸責(zé)任等豐富的內(nèi)涵。把對自己的負(fù)責(zé)和對他人的負(fù)責(zé)合理地結(jié)合起來，便能實(shí)現(xiàn)人與人的和平共處，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。我想，這一點(diǎn)在胡錦濤主席倡導(dǎo)的構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下，更具有時(shí)代意義。

內(nèi)政方面,主要分經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育三塊來闡述。

小平同闡明了社會主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。根據(jù)這句話，我們可以得出、人們長久所困惑的一個(gè)問題——什么是社會主義社會的答案。簡言之，社會主義社會，就是逐步走上共同富裕的社會。它以共同富裕為根本目的。而解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化只是達(dá)到這一目的的手段或曰措施。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我想這是小平同志之所以重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要的原因。為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，小平同志提出了國民經(jīng)濟(jì)的兩步設(shè)想。當(dāng)時(shí)我國文化大革命還在繼續(xù)，文化大革命給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成的影響是極其嚴(yán)重的，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎停滯不前。單是提出這樣一項(xiàng)宏偉目標(biāo)，就需要很大的勇氣。當(dāng)時(shí)我國人口多，底子薄，科學(xué)技術(shù)水平也很落后。小平同志充分地考慮到了這些情況，吸取了一九五八年大躍進(jìn)運(yùn)動所帶來的深刻教訓(xùn)，提出實(shí)現(xiàn)四化必須至少花二十多年的時(shí)間分兩步走而不是僅僅用幾年的時(shí)間一步到位的戰(zhàn)略目標(biāo)。小平同志的這一決策是符合我國當(dāng)時(shí)的國情的，也是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。小平同志的這一決策給了我們的學(xué)習(xí)工作方面許多的啟發(fā)。比如搞學(xué)習(xí)、做學(xué)問，和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)共通點(diǎn)就是，在制定目標(biāo)方面，不但要結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，而且要把一個(gè)大目標(biāo)分成幾個(gè)階段的具體的小目標(biāo)，然后踏踏實(shí)實(shí)地一步一步地去完成它，這樣大目標(biāo)的完成便會順理成章、水到渠成。

文化大革命給小平同志最大的一個(gè)教訓(xùn)，便是必須要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。小平同志多次講到，穩(wěn)定壓倒一切。沒有穩(wěn)定的政治局面，人們便會自然的產(chǎn)生生命安全和財(cái)產(chǎn)安全方面的擔(dān)憂，人們便不可能靜下心來搞建設(shè)。個(gè)人也

是需要一個(gè)穩(wěn)定的和諧的人際關(guān)系環(huán)境的。只有處理好與同學(xué)與老師與朋友與父母的關(guān)系，學(xué)生才能安心來學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)是很顯然的道理。小平同志告誡各級黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人盡量少開會，開短會，會上發(fā)言要簡明扼要。我想這一點(diǎn)應(yīng)特別引起我們的注意和重視。我了解到現(xiàn)在大學(xué)里面，各種大會長會相當(dāng)之多。一些班委說話官腔官勢的，做事也很具濃厚的官僚主義色彩。這是一種十分不好的現(xiàn)象，應(yīng)該進(jìn)行自我反醒。有一件更不可思議的事是，某大學(xué)晚上的教室，三分之二的被各種班會占用了，供自習(xí)的卻只有那么很少一部分。這不得不令人發(fā)問：學(xué)校倒底是學(xué)習(xí)的地方還是開會的地方？連自由學(xué)習(xí)的地方都沒有，學(xué)生何以大幅度地提高學(xué)習(xí)成績、增加知識儲備？

我想這是學(xué)校方面的管理不善造成的。應(yīng)當(dāng)及時(shí)地改善。

最后談?wù)勎幕逃矫娴闹R與人才。

小平同志強(qiáng)調(diào)要尊重知識、尊重人才。在科學(xué)和教育工作座談會上，小平同志語重心長地說：“要珍視勞動、珍視人才，人才難得呀！要發(fā)揮知識分子的專長，用非所學(xué)不好?！痹谌瞬欧矫?，應(yīng)當(dāng)有獎懲制度，但是重點(diǎn)必須在鼓勵(lì)、在獎。用人切忌求全責(zé)備，要打破“金要足赤，人要完人”的形而上學(xué)的思想。對于犯了錯(cuò)誤的人，有的需要有適當(dāng)?shù)膽吞?。但不要?qiáng)調(diào)懲處，要強(qiáng)調(diào)幫助，滿腔熱情地幫助他們改正錯(cuò)誤，幫助他們進(jìn)步。對知識分子不能僅用精神上的鼓勵(lì)，還要采取其他一些鼓勵(lì)措施，比如改善他們的物質(zhì)待遇。在物質(zhì)待遇方面，要堅(jiān)持社會主義的按勞分配原則，實(shí)行多勞多得，少勞少得，不勞不得。必須全面認(rèn)識勞的含義，不僅指勞的數(shù)量，而且指勞的質(zhì)量。舉個(gè)例子,工作同樣的時(shí)間,教授的物質(zhì)待遇應(yīng)當(dāng)高于副教授的物質(zhì)待遇，高級工程師的工資應(yīng)當(dāng)高于一般工程師的工資。這并不是對勞動的歧視，恰是對勞動的正確的認(rèn)識和對待。要保證科研人才的科研時(shí)間，使他們能把最大的精力放到科研上去。這就必然要涉及到后勤工作問題。后勤工作的任務(wù)，就是要為科研工作、教育工作服務(wù)，要為科研工作者和教育工作者創(chuàng)造條件，使他們能夠?qū)Ｐ闹轮镜貜氖驴蒲泻徒逃ぷ?。后勤部要提供資料，搞好圖書館，購置和供應(yīng)器材、實(shí)驗(yàn)設(shè)備，辦好食堂搶救等。后勤部的工作效率一定要高，不然就會嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)和科研工作的順利進(jìn)行。這就要求在后勤部要建立嚴(yán)格的責(zé)任制度，實(shí)行分工負(fù)責(zé)，具體任務(wù)要落實(shí)到個(gè)人，對不負(fù)責(zé)失職的人員進(jìn)行責(zé)任追究。不能大搞所謂的集體負(fù)責(zé)，集體負(fù)責(zé)在很大程度上就等于無人負(fù)責(zé)，這是為許多實(shí)踐所證實(shí)了的，絕不是純粹的理論杜撰。

第三篇：讀鄧小平文選第二卷有感

讀《鄧小平文選》第二卷有感

<<解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看>>是鄧小平1978年12月13日在中共中央工作閉幕會上的講話。讀完這篇講話，我對鄧小平同志的思想有了更深刻的理解。

這篇講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個(gè)問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。在這篇講話中，鄧小平主要論述了四個(gè)方面的問題。第一，論述了解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，指出解放思想是一個(gè)重大的政治問題。鄧小平同志指出，一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。第二，鄧小平同志論述了實(shí)行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且強(qiáng)調(diào)要保障人民民主就必須加強(qiáng)社會主義法制。第三，強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是地處理過去的遺留問題，科學(xué)地、歷史地評價(jià)毛澤東同志和“文化大革命”，并且強(qiáng)調(diào)處理歷史遺留問題時(shí)要向前看。第四，強(qiáng)調(diào)要將社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須研究新情況，解決新問題。

“實(shí)事求是”的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實(shí)事’”就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時(shí)的社會。

實(shí)踐證明，堅(jiān)持了這條思想路線，黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)；背離了這條思想路線，黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想，實(shí)事求是，是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進(jìn)的法寶。

但是，從社會上的情況來看，存在一個(gè)突出的問題，就是解放思想、實(shí)事求是說起來容易，做起來難。原因在哪里？原因在于，主觀反映客觀，特別是揭示客觀規(guī)律，是非常困難的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，解放思想無止境，探索規(guī)律無窮期。無論何人，都生活在一定的歷史條件下，他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此，要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律，努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律，這的確是不容易做到的。

對于我們學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無處不在無時(shí)不在。我們在不知不覺中在運(yùn)用它或者違背它。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。可是光記住它是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：讀《鄧小平文選第二卷》有感

讀《鄧小平文選第二卷》有感

這是一個(gè)時(shí)代的偉人，這是一個(gè)睿智的老人，這是一位中國人的英雄。利用黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會，有幸拜讀了《鄧小平文選》，它精辟而通俗的實(shí)錄了在中國改革發(fā)展騰飛的一路中，我們的偉人所起的作用，所作的果斷決策。掩卷遐思，對其中關(guān)于改革的篇章感受頗深。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)！

有一種觀點(diǎn)說改革會使這個(gè)放棄社會主義，實(shí)際上它大錯(cuò)特錯(cuò)了，所有的改革都是為了一個(gè)目的，掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，推翻帝國主義，封建主義，官僚主義的反動統(tǒng)治，人民獲得了解放。經(jīng)過幾十年的努力，建成了一個(gè)初步繁榮昌盛的新中國，但是由于“文化大革命”的十年內(nèi)亂和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上的失誤，二十世紀(jì)七十年代的中國在很多方面是一個(gè)停滯不前的國家。中國要發(fā)展，必須進(jìn)行全面改革，改革就是解放生產(chǎn)力，社會主義基本制度確立以后，要有從根本上改變束縛生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展等事實(shí)也已證明了中國的改革正一路蓬勃發(fā)展著，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)搞活，城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)是搞活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質(zhì)，吸收外資，這又是作為發(fā)展社會生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充，不用擔(dān)心它會沖擊社會主義制度，即使會有點(diǎn)消極影響，我們 1

也可解決，沒什么了不起；從政治上講，我們的國家機(jī)器是社會主義性質(zhì)的，它有能力保障社會主義制度，中國走自己的道路，我們叫建設(shè)有中國特色的社會主義。

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為一名黨員干部，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會與認(rèn)識。

一、實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論

要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸！

二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針

要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！弊鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動相結(jié)

合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會“紙上談兵”。這次的黨校學(xué)習(xí)便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會。在通讀原著的基礎(chǔ)上，老師進(jìn)行專門的輔導(dǎo)講座，加深大家對某些關(guān)鍵問題的認(rèn)識；加深對抽象理論的認(rèn)識，提高了覺悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺！以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過程中的幾點(diǎn)體會與認(rèn)識?？傊?，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責(zé)無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章！

三、運(yùn)用鄧小平理論解決工作中出現(xiàn)的一些具體問題

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整步伐加快，民主法制建設(shè)得到加強(qiáng)。隨著控制人口過快增長歷史使命的完成，人口和計(jì)劃生育事業(yè)進(jìn)入了穩(wěn)定低生育水平的新時(shí)期。當(dāng)前，人口和計(jì)劃生育事業(yè)在具備大量有利條件的同時(shí)，也有不少矛盾和問題，甚至是危機(jī)，這給人口和計(jì)劃生育工作帶來了許多新的問題。

（1）以家庭為主的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制仍是影響農(nóng)村人口增長的內(nèi)在動力。這種經(jīng)濟(jì)形式以家庭為生產(chǎn)單位，以勞動力為主體，在農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力沒有大的提高，土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)市場還未真正建立，適度規(guī)模經(jīng)營未全面推廣的情況下，農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收益最大化的基本保證就是人口的繁衍和勞動力的獲得。

（2）惠農(nóng)政策和社會保障制度抵消了農(nóng)村生育撫養(yǎng)成本增加的壓力。長期以來，生育撫養(yǎng)成本成為影響一部分適齡人群生育意愿的現(xiàn)實(shí)問題，而惠

農(nóng)政策和社會保障制度在一定程度上減輕和抵消了這部分壓力，降低了家庭養(yǎng)育子女的成本，生育行為的經(jīng)濟(jì)制約減弱。

（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級對勞動力配置帶來了影響，整體就業(yè)壓力不斷增大，在一定程度上抑制或推遲了一部分適齡人群的生育意愿。

（4）區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施引發(fā)了適齡人口持續(xù)大規(guī)模流動和向城鎮(zhèn)的遷移，流動人口和城市計(jì)劃生育工作分量加大。

（5）財(cái)富的快速積累和收入差距的不斷拉大，刺激了特殊群體的生育意愿。隨著家庭財(cái)富的增加和《物權(quán)法》頒布實(shí)施，在一定程度強(qiáng)化了群眾多生、生男孩的愿望，少數(shù)富人名人超生滋長了普通家庭超生的攀比心。

（6）各項(xiàng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策中優(yōu)先優(yōu)惠計(jì)生戶和有利于人口與計(jì)劃生育工作的屬性體現(xiàn)不充分，綜合決策，統(tǒng)籌解決人口問題的機(jī)制沒有真正建立。人口發(fā)展宏觀調(diào)控和公共管理機(jī)制不健全，政府相關(guān)部門齊抓共管、綜合治理人口和計(jì)劃生育工作的局面尚未真正形成。一些經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展政策與落實(shí)計(jì)劃生育基本國策銜接不夠，缺乏統(tǒng)籌解決人口問題的意識和手段。

（7）對人口和計(jì)劃生育工作的領(lǐng)導(dǎo)有所弱化。隨著低生育水平的實(shí)現(xiàn)，一些地方對新時(shí)期人口與發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)認(rèn)識不足，對社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種矛盾、問題給人口和計(jì)劃生育工作帶來的沖擊認(rèn)識不足，對統(tǒng)籌解決人口問題的重要性、長期性、艱巨性、復(fù)雜性認(rèn)識不足，程度不同地存在著盲目樂觀、松懈麻痹思想。對人口和計(jì)劃生育工作重視程度下降，工作力度減弱，計(jì)劃生育“一票否決”制度形同虛設(shè)。

實(shí)事求是、具體問題具體分析，是馬克思主義方法論的基本體現(xiàn)，也是《鄧小平文選》的精髓所在，就人口計(jì)生工作所面臨的問題而言，就要對實(shí)際情況，進(jìn)行分類指導(dǎo)，具體問題具體分析具體解決，促進(jìn)平衡發(fā)展，整體推進(jìn)，才能突破當(dāng)前人口計(jì)生工作所面臨的困境。

一要繼續(xù)加大宣傳力度，保持計(jì)劃生育輿論的高壓態(tài)勢。立足于既逐步

轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷幕橛^念，又確保輿論的高壓態(tài)勢，開展多種形式的宣傳活動。要充分利用人口學(xué)校開課學(xué)習(xí)、印發(fā)宣傳材料、粉刷固定標(biāo)語、廣播喇叭定時(shí)宣傳和組裝宣傳車等形式，全面宣傳中央《決定》、省委省政府《實(shí)施意見》和計(jì)劃生育“一法三規(guī)一條例”，營造濃厚的輿論聲勢。要大力加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村婚育文化建設(shè)，利用大、中型公益廣告牌和宣傳櫥窗，抓好輿論環(huán)境宣傳。要創(chuàng)新宣傳載體，加大媒體宣傳，借助農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)人口計(jì)生信息“村村通”，做到廣播上有聲、電視上有像、網(wǎng)絡(luò)上有影、報(bào)刊上有專欄，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育宣傳教育立體化、全覆蓋，讓群眾切實(shí)了解國情、懂得政策、增強(qiáng)歷史責(zé)任感。同時(shí)，要與育齡群眾算好經(jīng)濟(jì)對比賬，算好多生育一個(gè)孩子，撫育子女的成本，引導(dǎo)群眾自覺選擇少生優(yōu)生。

二要強(qiáng)化管理措施，堅(jiān)決遏制違法生育。一是抓住查訪、普查、節(jié)育措施“三個(gè)關(guān)鍵”，做好控制違法生育的前沿性工作，將違法懷孕或違法生育的苗頭消除在萌芽狀態(tài)。切實(shí)抓好已婚育齡婦女長效避孕節(jié)育措施的及時(shí)落實(shí)，筑牢控制違法生育的第一道防線。二是加大違法生育當(dāng)事人社會撫養(yǎng)費(fèi)的征收。征收社會撫養(yǎng)費(fèi)是懲處違法生育，特別是農(nóng)村違法生育的重要措施，是教育、警示、震懾廣大群眾實(shí)行計(jì)劃生育的有效手段。對抗拒不繳的“剌頭戶”和外逃戶，由人口計(jì)生部門向法院申請強(qiáng)制執(zhí)行，對規(guī)定時(shí)間內(nèi)未繳納的，依法對其房屋、存款等進(jìn)行依法進(jìn)行查封、凍結(jié)，用以抵頂其社會撫養(yǎng)費(fèi)。三是對對不符合照顧二胎生育條件的，特別是再婚家庭，要靠上做宣傳教育工作，向他們講明政策。同時(shí)，要加強(qiáng)與公安、勞動、民政、法院等部門之間協(xié)作，互通信息，加強(qiáng)聯(lián)系，把好戶口遷移關(guān)、離婚關(guān)和出國關(guān)。四是強(qiáng)化村干部責(zé)任。嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任，明確獎罰政策，增強(qiáng)村干部的責(zé)任感和壓力感。建立健全考核獎懲體制，嚴(yán)格按照進(jìn)行責(zé)任追究。

三要綜合治理出生人口性別比偏高問題。人口性別平衡是社會和諧的基礎(chǔ)。出生人口性別比過高，持續(xù)時(shí)間過長，必然會影響社會穩(wěn)定、家庭幸福和長遠(yuǎn)發(fā)展。扭轉(zhuǎn)出生人口性別比攀升的勢頭，是一項(xiàng)長期的任務(wù)，必須實(shí)

行標(biāo)本兼治、綜合治理。

四要實(shí)行分類管理，加強(qiáng)流動人員的計(jì)劃生育管理。進(jìn)一步加強(qiáng)各職能部門的協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的管理格局。一是各職能部門要團(tuán)結(jié)協(xié)作、信息共享，落實(shí)計(jì)劃生育層級動態(tài)管理責(zé)任制及相關(guān)獎懲措施。公安、工商、衛(wèi)生、勞動、民政、房管等計(jì)生工作綜治部門劃分好流動人口管理工作責(zé)任，在各個(gè)系統(tǒng)建立流動人口管理網(wǎng)絡(luò)。二是加強(qiáng)與流出地的人口計(jì)生部門的聯(lián)系，爭取流動人口的居住地相關(guān)部門的配合，實(shí)現(xiàn)對流動人口的雙向管理。

五要強(qiáng)化計(jì)劃生育利益導(dǎo)向。在全面落實(shí)已有利益導(dǎo)向政策的前提下，進(jìn)一步加大財(cái)政投入，在獎勵(lì)優(yōu)惠力度上和享受對象的范圍上求突破，使更多的計(jì)劃生育戶優(yōu)先分享改革發(fā)展的成果，真正使計(jì)劃生育戶政治上光榮、經(jīng)濟(jì)上實(shí)惠。

改革開放二十多年來，我國人民在鄧小平理論的指導(dǎo)下，基本完成了農(nóng)村的改革，農(nóng)民的積極性從來沒有象現(xiàn)在這樣高漲，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得了飛速度發(fā)展，城市改革也取得了巨大的成就，工業(yè)穩(wěn)步增長，城市居民生活大都達(dá)到了小康水平，在其它各個(gè)領(lǐng)域的改革也取得了可喜的成就。在新世紀(jì)到來之際，我們必須繼續(xù)以鄧小平理論為指針，緊緊的團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為首的黨中央周圍，把中國的現(xiàn)代化事業(yè)推向更新的發(fā)展階段。

第五篇：鄧小平文選讀后感

鄧小平文選讀后感

讀《鄧小平文選》那博大精深的內(nèi)容、準(zhǔn)確鮮明的表達(dá)、深入淺出的語言風(fēng)格，無不給人留下深刻的印象。鄧小平文選共三卷，展現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會主義理論體系逐步形成的歷史全貌，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的精華。

鄧小平談到，改革是中國的第二次革命。現(xiàn)在我們正在做的改革這件事是夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進(jìn)就困難了。改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險(xiǎn)的事。六屆人大三次會議的政府工作報(bào)告指出了我們已經(jīng)遇到的一些風(fēng)險(xiǎn)。我們在確定做這件事的時(shí)候，就意識到會有這樣的風(fēng)險(xiǎn)。我們的方針是，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步，看一步。我們的政策是堅(jiān)定不移的，不會動搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楦母锷婕叭嗣竦那猩砝栴}，每一步都會影響成億的人。改革能否成功，再過幾年就能看清了。農(nóng)村的改革三年見效，包括城市、農(nóng)村在內(nèi)的全面改革更復(fù)雜了，我們設(shè)想要五年見效。這中間一定還會犯錯(cuò)誤，還會出問題。關(guān)鍵是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪一步走得不妥當(dāng)，就趕快改。最近出現(xiàn)的一些問題沒有什么了不起，國際上有人把它看得比較嚴(yán)重，我們自己心里是踏實(shí)的。兩個(gè)開放，即對外開放和對內(nèi)開放，這個(gè)政策不會變，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革是兩個(gè)開放政策的繼續(xù)和發(fā)展。改革需要繼續(xù)開放。不久前，我在全國科技工作會議上講執(zhí)行開放政策時(shí)，強(qiáng)調(diào)了理想和紀(jì)律，這是必要的。有人認(rèn)為，中國談理想，是否意味著要收了。不是這樣。對于開放可能帶來的消極影響，我們的頭腦是清醒的，不是盲目的。我們的方針不是收，而是繼續(xù)放，也許今后要放得更大。外國有的評論家說，中國的現(xiàn)行政策是不可逆轉(zhuǎn)的。我認(rèn)為這個(gè)看法是正確的。

改革開放的偉大實(shí)踐，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。實(shí)踐證明鄧小平關(guān)于改革是中國的第二次革命 的論述是正確的。改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇, 也是十一屆三中全會以來最鮮明的特點(diǎn)。改革與革命是一對不可分割的社會矛盾范疇, 30年前在中華大地上推行的改革是中國第一次革命的繼續(xù)。第一次革命是解放生產(chǎn)力的第一步，第二次革命是解放生產(chǎn)力的第二步。第一步是革舊制度的命，第二步是革舊體制的命, 前者是后者的前提和必要準(zhǔn)備, 后者是前者的繼續(xù)的發(fā)展。改革反映了社會主義基本矛盾運(yùn)動的發(fā)展要求, 在中國推進(jìn)的改革是一場深刻而廣泛的社會變革。改革是億萬人民群眾的偉大實(shí)踐, 以中國特色社會主義理論體系作指導(dǎo)，從根本上長遠(yuǎn)上保障人民群眾利益的落實(shí)。

改革是眼前國內(nèi)外的流行語, 可是越過30 年, 在哲學(xué)詞典上卻是找不到的詞目。現(xiàn)代漢語詞典(修訂本)中將改革釋義為把事物中舊的不合理部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的: 技術(shù)改革、文字改革、改革經(jīng)濟(jì)管理體制;將革命釋義為被壓迫階級用暴力奪取政權(quán), 摧毀舊的腐朽的社會制度, 建立新的進(jìn)步的社會制度。革命破壞舊的生產(chǎn)關(guān)系, 建立新的生產(chǎn)關(guān)系, 解放生產(chǎn)力, 推動社會的發(fā)展。歷史唯物主義認(rèn)為,改革與革命是整個(gè)人類社會發(fā)展過程中既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié);改革是社會基本矛盾自我調(diào)整和完善的舉措,是對社會具體體制與機(jī)制的變革, 體現(xiàn)了社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變;革命則是社會基本矛盾根本沖突的反映, 屬于社會基本制度的變革, 體現(xiàn)了社會發(fā)展中的根本性質(zhì)變。因此, 在本質(zhì)意義上, 革命可解讀為根本改革。鄧小平把改革當(dāng)作一種革命, 當(dāng)然不是指文化大革命那樣的革命, 而是革命的轉(zhuǎn)義即通過對社會體制與機(jī)制的變革, 給人類社會面貌與人民生活帶來的進(jìn)步或變化。1985年8月21日, 鄧小平明確指出:改革的性質(zhì)同過去的革命一樣, 也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙, 使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說,改革也可以叫革命性的變革。過了幾天,他說:改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；改革是社會主義制度的自我完善, 在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革；這是一件大事, 表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子。中國的改革是第一次革命的繼續(xù)。這里所說的第一次革命,包括新民主主義革命和社會主義革命。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體, 領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民, 經(jīng)過長期奮斗, 奪取了新民主主義革命的勝利, 進(jìn)而建立起社會主義基本制度, 大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力, 開辟了中國歷史的新紀(jì)元。鄧小平說過:過去我們進(jìn)行了新民主主義革命, 建國后完成了土地改革,又進(jìn)行了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造, 建立了社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 那是一個(gè)偉大的革命。但是, 在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi), 由于對馬克思列寧主義的某些論斷的教條主義理解, 由于照搬別國的經(jīng)驗(yàn), 由于對過去革命戰(zhàn)爭年代某些做法的盲目沿用, 結(jié)果形成了僵化的體制, 越來越束縛基本制度優(yōu)越性的發(fā)揮, 不對它進(jìn)行改革, 就不能解放生產(chǎn)力。鄧小平坦率地告訴外國友人:那個(gè)革命搞了三十幾年。但是在建立社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后, 多年來沒有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢, 人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善, 國家也無法擺脫貧窮落后的面貌。這種情況,迫使我們在1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上決定進(jìn)行改革。中國社會從1958年到1978 年二十年時(shí)間, 實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài), 國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。為此, 改革就是要解決這一重大歷史課題, 革舊體制的命, 建立能夠充分體現(xiàn)基本制度優(yōu)越性和促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新體制?？梢? 在中國第一次革命的基礎(chǔ)上, 進(jìn)行一場新的解放生產(chǎn)力的改革, 是中國社會主義歷史發(fā)展的必然。

改革反映了社會主義基本矛盾運(yùn)動的發(fā)展要求,在中國推進(jìn)的改革是一場深刻而廣泛的社會變革。關(guān)于改革與社會主義之間的關(guān)系, 恩格斯講過 一段著名的話, 至今難以忘懷。他說:所謂社會主義不是一種一成不變的東西, 而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣, 把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。歷史事實(shí)表明, 改革作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動的形式,特別是在社會主義社會里, 改革的對象是不適應(yīng)社會基本矛盾要求的體制和機(jī)制, 決不是社會的基本制度。我國改革的目的, 就是通過體制和機(jī)制的革命, 掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙, 解決社會主義初級階段里的社會基本矛盾運(yùn)動發(fā)展中存在的問題。自從社會主義制度問世以來,社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。斯大林始終認(rèn)為,在社會主義制度下,生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力狀況完全適合,生產(chǎn)力在這里以加快的速度發(fā)展著, 因?yàn)檫m合于生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系使生產(chǎn)力有這樣發(fā)展的充分廣闊的天地。1952年,斯大林對此做了一點(diǎn)補(bǔ)充,認(rèn)為完全適合這種說法不能在絕對的意義上來理解。毛澤東總結(jié)了蘇聯(lián)、東歐和中國等國家的社會主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出社會主義社會沒有矛盾的想法是不符合實(shí)際的,在社會主義社會中, 基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾, 上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的 這些矛盾, 同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾, 具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。它不是對抗性的矛盾,它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。它是又相適應(yīng)又相矛盾的。但是,毛澤東沒有看到社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑建立起來以后,還要解決很復(fù)雜的體制問題, 沒有把體制和基本制度加以區(qū)分,錯(cuò)誤地提出以階級斗爭為綱,抓革命,促生產(chǎn),試圖通過在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)不斷地抓階級斗爭和在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)不斷升級的辦法解決基本矛盾不相適應(yīng)的問題。再是,他否認(rèn)社會主義條件下還有解放生產(chǎn)力的問題,認(rèn)為我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾學(xué)說,提出社會主義基本矛盾在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為舊體制與生產(chǎn)力之間的矛盾,集中表現(xiàn)為人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的基本途徑不是大搞階級斗爭, 也不是生產(chǎn)關(guān)系不斷升級,而是改革,通過對體制的革命來解決。所以,他說改革是中國的第二次革命,同第一次革命一樣,目的也是解放生產(chǎn)力。這場革命是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下有秩序有步驟地進(jìn)行的。它不是要改變社會主義制度的性質(zhì),而是實(shí)行社會主義制度的自我完善和發(fā)展；它不是對人的革命, 而是對體制的革命。30年來的改革, 是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一場大革命。面對當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌,這場改革是以國家行政權(quán)力為軸心的整個(gè)舊體制的調(diào)換,需要開膛剖腹,從基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次改革,決不是簡單的進(jìn)行一般管理方式的改進(jìn)。面對從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)體制到政治、文化、科技、教育體制,從對內(nèi)搞活到對外開放,涉及各行各業(yè)的方方面面, 需要由點(diǎn)到面, 全方位的循序漸進(jìn),決不能放松改革過程中任何一個(gè)環(huán)節(jié)。面對整個(gè)社會進(jìn)入社會風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期, 過去的鐵飯碗、大鍋飯、平均主義要被獎勤罰懶、優(yōu)勝劣汰所取代;過去的鐵交椅、終身制要被任期制、考核制、選舉制所取代；過去拍腦袋、長官意志的人治手段要被依法治國與以德治國相結(jié)合的民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序所取代。這一切表明,當(dāng)前一系列直接涉及廣大人民群眾、政府團(tuán)體、企業(yè)部門的改革,既有廣度又有深度。我們一定要高舉中國特色社會主義旗幟, 處理好發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關(guān)系,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑, 把偉大改革事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

改革是強(qiáng)國之路,也是社會主義內(nèi)在要求。世界上既有不搞改革而翻船的, 也有在改革中不能堅(jiān)持社會主義方向而翻船的。黨的十一屆三中全會以來,鄧小平十分關(guān)注這個(gè)問題。粉碎四人幫以后,鄧小平提出四項(xiàng)基本原則,即堅(jiān)持社會主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；黨的十三大作出了黨在社會主義初級階段基本路線：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn), 即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放。鄧小平說:在改革中堅(jiān)持社會主義方向,這是一個(gè)很重要的問題。我們的改革,堅(jiān)持公有制為主體,又注意不導(dǎo)致兩極分化,過去四年我們就是按照這個(gè)方向走的,這就是堅(jiān)持社會主義。那么,我們的改革要達(dá)到什么目的呢?鄧小平說:總的目的是要有利于鞏固社會主義制度,有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。1991年8 月20日,鄧小平指出:堅(jiān)持革開放是決定中國命運(yùn)的一招。反對資產(chǎn)階級自由化還是要講。我們搞改革開放,把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上, 沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！問題是要把什么叫社會主義搞清楚,把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚。

三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是衡量改革和一切工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn),推動改革深入發(fā)展。1992 年初鄧小平在南方的重要談話中提出了三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn),即:應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力, 是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。這三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn),首先根據(jù)是馬克思主義的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。唯物史觀認(rèn)為,人類社會的發(fā)展史,歸根結(jié)底是生產(chǎn)的發(fā)展史。生產(chǎn)力的發(fā)展, 推動了整個(gè)人類社會的演變和發(fā)展,生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定力量。在分析社會現(xiàn)象時(shí),把一切社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,而把生產(chǎn)關(guān)系又歸結(jié)為生產(chǎn)力發(fā)展的一定高度。毛澤東早年在《論聯(lián)合政府》中就已指出:中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底, 看它對于中國人民的生產(chǎn)力發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。鄧小平在撥亂反正中,重新恢復(fù)并強(qiáng)調(diào)這一生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。1978年9月16日,他在聽取吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)談話中指出:按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講,正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質(zhì)文化生活的改善上。1979年他又指出:對實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是有利還是有害, 應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。此后他還強(qiáng)調(diào):各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福, 是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá),作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)。

中國改革的歷史進(jìn)程,符合黨心民心,順應(yīng)時(shí)代潮流。它為我們譜寫了中國共產(chǎn)黨人和億萬人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐；譜寫了中華民族的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩；譜寫了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方的前進(jìn)步伐。毫無疑義,改革作為一場新的革命,不可能一帆風(fēng)順,也不可能一蹴而就。我們要遵照黨的十七大發(fā)出的號召, 倍加珍惜、長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、勇于創(chuàng)新,、永不僵化、永不停滯, 使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。