第一篇：理性愛國,理智保釣

理性愛國，理智保釣

“釣魚島是中國的！”這是當(dāng)前億萬國民的心聲，也是身為一個中國人發(fā)自內(nèi)心的吶喊。近日，由于日本右翼政客的不斷挑釁，我方保釣人士作為回?fù)舻顷戓烎~島，把五星紅旗插在了釣魚島上以示主權(quán)。緊接著全國各地開展了各種各樣的“保釣抗日”游行示威，各地?zé)嵫獓说膼蹏閼逊路鹪谝祸情g爆發(fā)。毫無疑問，保釣人員的成功登島向世界展示了中國人民對領(lǐng)土主權(quán)的維護(hù)意識，釣魚島從始至終就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，各種示威活動也充分表現(xiàn)了國人維護(hù)領(lǐng)土完整的決心，以及強烈的的愛國熱情。

但是，其中也包含一些不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

最近隨著釣魚島沖突不斷升級，全國各地發(fā)生了好多起過激打砸現(xiàn)象。是的，釣魚島被日本侵占的確讓我們感到憤怒。但是我們不能以此為借口損害他人財物，侵犯他人生命健康，打著“愛國保釣”的口號，卻干著違法犯罪的事，這是一種軟弱的表現(xiàn)，這種行為更加令人不齒?！皭蹏邆儭?，該醒醒了！這些做法只會令親者痛仇者快。我們從來都是以事實為據(jù)，靠實力說話，不需要靠這種暴力違法手段來顯示自己的強大。

在當(dāng)前，我們應(yīng)該信任我們的國家和軍隊，相信他們會用最有效的方式維護(hù)我國的領(lǐng)土主權(quán)。當(dāng)然，“保釣愛國”也不僅僅只是一句口號。我們也有我們可以做的事情。

作為日本的“大顧客”的我們，完全可以從經(jīng)濟(jì)上反制日本。比如，減少赴日本旅游。說起旅游，日本旅游業(yè)基本靠中國人撐起半邊天，而日本國家旅游局上海事務(wù)所所長鈴木克明曾透露中國赴日游客平均每人消費，已位居日本“重要旅游推廣國家”之首。當(dāng)前，國內(nèi)多家旅行社赴日旅游業(yè)務(wù)已經(jīng)開始放緩腳步，已經(jīng)叫?；蚍啪徣毡居?，這對日本旅游業(yè)無疑是一個沉重的打擊。

而隨著“釣魚島”事件的持續(xù)升溫，“抵制日貨”的訴求浮出水面。而我認(rèn)為，我們不光要抵制日貨，還要努力發(fā)展本國科技，在產(chǎn)品、技術(shù)上取代日貨，其意義不僅僅是針對當(dāng)前的“釣魚島”事件，對中國未來的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

釣魚島以前是中國的，現(xiàn)在是中國的，未來也一定是中國的。大愛無言，大恨也勿需言，日本肆意挑戰(zhàn)我中華民族的威嚴(yán)，其終將會承擔(dān)應(yīng)有的后果，無需多言，用行動“保釣愛國”。我提議“理性愛國，理智保釣！”

第二篇：用文明愛國 用理性保釣

用文明愛國用理性保釣

從今年七月份開始，日本首相提出將釣魚島“國有化”，并有日本官員多次嘗試登島，意在圖謀侵占中國的領(lǐng)土。眾所周知，釣魚島自古以來就是中國的一部分，這是一個不可否認(rèn)的事實，中國早在明朝就有關(guān)于釣魚島的歷史文獻(xiàn)記載，并最早發(fā)現(xiàn)和命名釣魚島等島嶼。在明朝永樂元年（1403年）的《順風(fēng)相送》一書中便有關(guān)于“釣魚嶼”的記載，所有的證據(jù)都可以確鑿證明釣魚島是中國的領(lǐng)土。中國是一個具有獨立主權(quán)的國家，領(lǐng)土神圣不可侵犯，日本的這種做法是極其錯誤的，嚴(yán)重傷害了中國人民的感情，破壞了中日兩國的友好關(guān)系。必然會受到國際輿論的譴責(zé)。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)義無返顧的履行維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)的義務(wù)，保衛(wèi)釣魚島。但是，這并不意味著大腦一時發(fā)熱，盲目的進(jìn)行示威游行活動，去街道上打砸搶，破壞財產(chǎn)設(shè)施，更有甚者，還造成了人員傷亡。這不僅僅不是愛國，還是害國，只會讓親者痛，仇者快。我們應(yīng)當(dāng)文明愛國，理性保釣。

文明愛國。一方面，作為中國公民，我們理應(yīng)熱情高漲，表達(dá)出我們堅決反對日本政府妄圖竊取我國領(lǐng)土丑惡行徑的態(tài)度。釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，這是誰也不能否認(rèn)的事實，任何企圖侵占我國領(lǐng)土的做法必將遭到中國人民的強烈反對；作為中國公民，維護(hù)國家的民族尊嚴(yán)，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土和主權(quán)不受侵犯，是每個中華兒女的使命，這是時代賦予我們的權(quán)利和義務(wù)。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)避免過激的言語和行動，在法律和道德允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國熱情，理性表達(dá)訴求是每個公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。國家興亡，匹夫有責(zé)，但愛國不是極個別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，將愛國情緒發(fā)泄到自己同胞身上，是籌劃和偏離“保釣”、“抗日”的行為，是破壞公民的合法財產(chǎn)和勞動所得的愚蠢行為，是公然挑釁法律的尊嚴(yán)違法行為。作為中國公民，應(yīng)文明理性抵制日貨，積極支持國產(chǎn)品牌，同心協(xié)力，共同建設(shè)更加強大的中國，這才能從根本上解決釣魚島問題。二戰(zhàn)時期，日本的侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，今天我們應(yīng)當(dāng)不忘國恥，從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅決的反對外來侵略，堅決捍衛(wèi)國家的領(lǐng)

土和主權(quán)，堅決冷靜理智愛國，切實把群眾的愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)大局，發(fā)展振興，強國御恥的強大力量，我們的精力應(yīng)當(dāng)放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，理性的選擇保護(hù)國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)的方法。

理性保釣。自從發(fā)生釣魚島事件后，全國各地人民掀起了維護(hù)祖國領(lǐng)土、踐行民族精神的思想大潮，提出了“釣魚島是中國的”，“日本人滾出去”，“雄起！雄起”等口號，對日本“購買”釣魚島進(jìn)行抗議。盡管游行隊伍井然有序，大家能夠理性表達(dá)訴求，但也有一小部分地方和群眾出現(xiàn)了過激的言語和行動，甚至在極個別地方出現(xiàn)了以抵制日貨為開端的“打砸搶”事件。這些做法都是不對的。我們應(yīng)文明抵制日貨，杜絕打砸搶燒等破壞同胞財產(chǎn)的行為，避免將抵制“日貨”行為演變成“日禍”。在保釣過程中我們要理性，要文明，做到愛國不浮躁、保釣不盲從，而是使自己的行為真正有利于國家的有序、健康、穩(wěn)定發(fā)展，將這種熱情化為動力投入到國家的建設(shè)和發(fā)展中來。要指出的是，亂砸日貨的行為是不可取的，畢竟那些都是別人的個人財產(chǎn)，更不能因此而發(fā)生人員傷亡，這只能讓敵人的陰謀得逞，最后受到損害的還是自己。毆打日本游客也是不可取的，是毀壞國家形象的，更為外國人所批評。讓我們?nèi)ダ硇缘乜创烎~島事件，去了解更多有利的證據(jù)來證明釣魚島是中國的領(lǐng)土，是中國領(lǐng)土完整不可分割的一部分。同時，作為一個中國人，在保衛(wèi)釣魚島這件事上，要有自己的主見，要明白中國的領(lǐng)土寸步不讓，在宣傳自己國家主權(quán)的同時，應(yīng)該讓我們擁護(hù)政府的領(lǐng)導(dǎo)，時刻與黨和政府保持言行一致，理智的發(fā)表自己的言論，要用頭腦分析問題。保釣需要血性，但更需要理性，在表達(dá)愛國的行為和途徑上，不能給我們的政府添麻煩，不能以犧牲公共設(shè)施為代價，不能打砸搶燒同胞的財產(chǎn)傷害同胞的感情，更不能被別具用心的人利用，使愛國主義成為流氓的庇護(hù)所。我們要相信我們的黨，相信我們的政府，會使用最合理、最佳方法和手段來維護(hù)和捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土和主權(quán)的完整。

最后，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)銘記歷史，從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教訓(xùn)。9·18事件是所有中國人心中難以忘記的痛，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，雖然現(xiàn)在是和平年代，但要時刻警惕日本帝國主義死灰復(fù)燃。我們應(yīng)該牢牢記住歷史，并

以此作為動力，頑強拼搏，奮發(fā)圖強，以知識填充我們的大腦。面對國土被侵略的危險，我們不能意氣用事，要理智行動，用科學(xué)方法進(jìn)行保釣活動，以維護(hù)主權(quán)完整。

第三篇：愛國的理性與理智

愛國的理性與理智

什么叫做愛國主義？百度詞條里這么寫的：愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。定義看起來不是很難理解，但是在具體生活中，怎樣才是愛國主義的表現(xiàn)？這是一個被無數(shù)人追問了無數(shù)年的問題。

愛國主義是個既寬泛又具體的概念。寬泛來說，全民族人民聯(lián)合起來抵御外敵侵略、維護(hù)國家主權(quán)屬于愛國主義，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城地共同面對肆虐的病毒也是一種愛國主義。但并不意味著一提到愛國主義，就是“轟轟烈烈”、“驚天動地”。也許從小的、具體的方面來說，更能讓人深切體會到愛國主義的精髓之所在。從古至今，無數(shù)人把自己的名字化成了愛國主義的代名詞？南宋岳飛，牢記母訓(xùn)“精忠報國”，率岳家軍，帶著“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，打退敵人的進(jìn)攻。文天祥奮起衛(wèi)國，以一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為人生的句號，留下了愛國的千古美名。

但是愛國并不一定需要以在青史留名為目標(biāo)。我想，每年的感動中國里的那些人物，有人能說他們不是真正的愛國者嗎？大醫(yī)華益慰，博愛無悔叢飛，百年一遇任長霞，這些出自我們身邊的生活，讓我們淚流滿面的人物，都是真正的愛國者！其實我們的身邊并不缺少愛國者，我們只是缺少發(fā)現(xiàn)愛國者的意識和精神。

我在騰訊網(wǎng)上看新上市的汽車時，有一段評論是這么說的：我愛國，但是我不會去買質(zhì)量相對較差、品牌信譽度還不高的國產(chǎn)車，我從自身經(jīng)濟(jì)實力和實際需求出發(fā)，我寧愿買油耗小、保修方便的日本

車。我不會為了所謂的愛國而去購買不符合我真正需求的國產(chǎn)貨。可以預(yù)見、并且成為了現(xiàn)實的的是，板磚無數(shù)，謾罵連天。很多人認(rèn)為，愛國，就要抵制外貨，完全性的支持國貨。上下五千年的文明是驕傲的最大資本，無數(shù)中國人的智慧是底氣的最大基礎(chǔ)。但是我們必須要面對的現(xiàn)實是，工業(yè)革命給西方帶來了多大的變革，而1840年，中國的國門是被洋人的堅船利炮轟開的。固然說今天的中國已經(jīng)改頭換面，飛速發(fā)展，但是我們已經(jīng)落后于世界先進(jìn)已經(jīng)這么多，短期內(nèi)還是不能趕上他們的。所以，我們不能因為所謂的民族自尊心和愛國情操而放棄甚至抵制先進(jìn)文明的傳入。否則，這種極端愛國主義只能使得我們的祖國更加落后，這樣，何談?wù)嬲膼蹏髁x？！塞繆爾·約翰遜曾說，愛國主義是無賴最后的避難所。我們絕對不能因為愛國而成為歷史的無賴。所以說，愛國應(yīng)當(dāng)拒絕極端化、極左化，愛國應(yīng)當(dāng)理性且明智。

但是愛國必須有底線。前不久，117位明星參演的《建國大業(yè)》

有一條勁爆消息，稱20余位影星是以外國人的身份來參演的。有網(wǎng)友略帶諷刺地評論：一部寫中國擺脫外國侵略、民族獨立自強的歷史，竟然由“外國人”來解釋！？而事實也宣告了部分事實的成立。不得不說，這極大地刺傷了國人。無怪乎有人問：祖國養(yǎng)育你們，給你們發(fā)展的空間，改宗換祖就成了你們報答祖國的方式？某著名影星，為國家做了很多好事，創(chuàng)立了一個著名的基金來幫助國內(nèi)民眾，但赫然爆出他已攜全家移民到某發(fā)達(dá)島國，他一再強調(diào)，自己體內(nèi)流的是中華民族的血，去外國只是因為環(huán)境好，更適合孩子、家庭的發(fā)展。但

這樣的結(jié)果是什么？我不知道。至少，曾經(jīng)給我很大感動的、我也曾好多次捐贈過的那個基金，我不會再捐一分錢。

怎樣的人的什么愛國行為可以而且應(yīng)該被我們所效仿？柴靜在她的一次演講中這么說：

我們的身邊有一些追求真理、獨立思考、真實記錄、不計利害為

這片土地付出、捍衛(wèi)自己的憲法權(quán)利、不言法理、不言放棄的人。這些人中，有記錄社會陰暗，希望能給后人以警醒的、帶著不治之病的教師；有為追求法律所賦予的權(quán)利而“小事化大”，鞭策有關(guān)部門實現(xiàn)制度規(guī)范化的律師；也有報道還原事實真相，最終促進(jìn)國家法制變革的記者，更有從身邊小事做起，關(guān)心一個路邊賣棺材的老人的共和國總理。這些人的言行，是真正的愛國主義的范本。這些人是從人文關(guān)懷、制度規(guī)范，乃至憲法權(quán)利與義務(wù)的層面上來促進(jìn)我們偉大祖國進(jìn)步的典范，這些人已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的、表層的愛國主義，成為了真正的民族脊梁。正是這種愛國主義，推動著我們的國家不斷前進(jìn)，人民素質(zhì)不斷提高。

奧巴馬說最準(zhǔn)確描述他心目中的愛國主義的可能是下述品質(zhì)：不

僅抽象地愛國家，而且對人民有一種特別的愛和信心。我一看見我們的國旗就豪情滿懷，一聽到悲哀孤寂的葬禮號聲就熱淚盈眶，原因就在于此，因為我們知道祖國的偉大，它的戰(zhàn)爭勝利，它的巨大財富，它的科學(xué)文化成就，都來自人民的能量與想象力，來自他們的勤勞、主動、奮斗、永不滿足、幽默感和默默無聞的英雄主義。

20090202131呂 璇09廣電新一班

第四篇：關(guān)于理智愛國論文

天津科技大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”參賽作品 理性愛國你如何看

HOWDOYOUTREATABOUTLOVECOUNTY

學(xué) 院：計算機科學(xué)與信息工程 學(xué) 號：11101133、11101134 參賽人員姓名：張艷妮、甄路路 作 品 類 型：社會調(diào)研

作品提交日期：2012年12月

目錄

第一章 為什么理智愛國 ·········································································································· 1 1.1為什么理智愛國 ················································································································ 1 1.2愛國的定義 ························································································································ 1 1.3釣魚島事件引發(fā)愛國行為 ································································································ 1 第二章 不理智愛國的危害

2.1不理智愛國能引發(fā)危害 ···································································································· 2 2.2各地愛國行為 ···················································································································· 2 2.3深思 ···································································································································· 3 第三章 全國各方面倡導(dǎo)

3.1北京地區(qū) ···························································································································· 3 3.2廣東地區(qū) ···························································································································· 4 3.3西安地區(qū) ···························································································································· 4 3.4深圳地區(qū) ···························································································································· 4 3.5遼寧地區(qū) ···························································································································· 4 3.6其他地區(qū) ···························································································································· 5 第四章 眾明星呼吁理性愛國 ·································································································· 6 第五章 理性愛國不足之處 ······································································································ 6

第六章 大學(xué)生如何理智愛國 ·································································································· 7

附錄 關(guān)于理性愛國意識調(diào)查問卷 ···························································································· 11

第一章 為什么理智愛國

1.1 為什么理智愛國？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國一種態(tài)度，更是一種信念。面對一些涉及國家利益的大事大非問題，用一定形式來做出理性的愛國表現(xiàn)。近日來，對于釣魚島問題，激起了國內(nèi)外中華兒女的強烈憤慨。日方的無理態(tài)度，以及仰仗歐美國家發(fā)表出格的言論這深深的刺刺痛了全球華人，因此，各地出現(xiàn)了眾多的抵制日貨，毀壞日本產(chǎn)品的行為，那么，這是理智的么，作為新一代的大學(xué)生，我們該如何冷靜的看待這個問題？我們該如何肩負(fù)起社會責(zé)任，呼吁大家理性愛國？

愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

1.2 愛國的定義

每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。

在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強則中國強。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。

1.3 釣魚島事件引發(fā)愛國行為

自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒

財產(chǎn)，所有人都理性地表達(dá)自己的愛國熱情，文明貴陽人，是理性的愛國者，決不會傷害自己的同胞?！?網(wǎng)友“南京正在發(fā)生”的微博說：“總體來看，南京今天（15日）十分理性，沒有看到掀翻的日系車，沒有看到日系車被包圍，沒有看到店鋪被砸，沒有看到縱火，沒有造成恐慌?！睂τ谀暇┰谑就^程的秩序，有網(wǎng)友稱贊說：“南京警方預(yù)案做得很好，執(zhí)行也很到位，為今天南京的秩序立下汗馬功勞?！?微博上轉(zhuǎn)發(fā)的湖北十堰市游行現(xiàn)場的照片顯示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行隊伍的兩側(cè)，護(hù)送他們前行。大規(guī)模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演變?yōu)椴皇芗s束的集群行為，導(dǎo)致失控和暴力。愛國的表達(dá)是否理性，不僅取決于參與者的素養(yǎng)，也有賴于管理者的作為。如何維持現(xiàn)場秩序，如何應(yīng)對突發(fā)事件，如何控制違法行為——這些管理理性，一樣不可或缺。2012年9月16日，在廣州市民進(jìn)行示威游行時，廣州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：請廣大市民依法、依規(guī)表達(dá)訴求，并服從現(xiàn)場民警指揮。對涉及打砸等違法行為，警方將嚴(yán)格依法進(jìn)行查處！市公安局同時轉(zhuǎn)發(fā)了廣州市政府新聞辦的微博: 沒有誰不能理解當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞的憤怒，但靠泄憤式愛國表達(dá)，保衛(wèi)不了釣魚島。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

2.3 深思

愛國，不是喊喊口號，圖一時之快，國與國之間的利益之爭，最終是綜合國力的較量。讓我們記住一個年輕人對 “中國該不該強硬反制日本”的看法。他說：我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們在各行各業(yè)，都要比它做得好。我們的官員，比他們的廉潔；我們的街道，比他們的干凈；我們的橋，比他們的結(jié)實；我們的年輕人，比他們更有未來，更有希望。

第三章 全國各方面倡導(dǎo)

“得道多助，失道寡助?！焙葱l(wèi)祖國的核心利益，是一場道義的較量，一場正義與否的交鋒，我們不能被日本的無賴帶著走。全球化的今天，我們應(yīng)讓世界看到，和平崛起的中國，政府治理在進(jìn)步，國民素質(zhì)在提升。大時代需要大國民，日本右翼最懼怕中國國民的強大。理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)。

3.1 北京地區(qū)

2012年9月16日9時起，北京市交管部門對亮馬橋路實施交通管制措施，社會

不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民。讓我們每一個人從自身做起，拒絕暴力，展現(xiàn)理性。理性愛國，奮力強國，精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)?！薄捌桨策|寧”的微博發(fā)布后，受到眾多網(wǎng)友的關(guān)注和熱評，網(wǎng)友對“平安遼寧”微博的理性倡議予以肯定。

3.6 其他各地

除了平安遼寧微博，河南、江蘇等地政府新聞辦和公安系統(tǒng)也紛紛通過新華微博表態(tài)，呼吁和支持民眾理性和平地表達(dá)愛國訴求。其中，“微博洛陽”發(fā)出這樣的聲音，“‘愛國’不能作為打砸搶的借口，‘抵制日貨’不能作為傷害同胞的幌子。雖然掛著‘愛國’的旗號，但有些暴徒一般的‘愛國賊’卻干著肆意踐踏私產(chǎn)的勾當(dāng)。對于這些人的打砸搶燒暴行不僅需要嚴(yán)厲譴責(zé)，而且還必須進(jìn)一步追究他們的法律責(zé)任。讓我們一起呼吁理智愛國！”從這些我們不難看出，政務(wù)微博作為網(wǎng)絡(luò)的新興產(chǎn)物，在社會管理創(chuàng)新、新聞輿論引導(dǎo)、傾聽民眾呼聲、樹立政府形象、群眾政治參與等方面起到了積極作用。在有關(guān)釣魚島理性愛國問題上，各地相關(guān)部門的微博表態(tài)，支持和引導(dǎo)民眾在遵守法律、保持理性的前提下表達(dá)愛國熱情，讓民眾感受到了官方的力量。

新京報：公眾警方都不能被“愛國熱情”所綁架 從網(wǎng)上、網(wǎng)下主流輿論的表現(xiàn)來看，理性、守法愛國幾乎是一致的共識。這充分說明了當(dāng)下的主流民意。大家相當(dāng)于以各個城市為“講堂”，上了一堂生動的“愛國課”。在這一課中，很多公民以實際行動向大家傳達(dá)了什么是真正的愛國。昨天，很多人舉著“理性愛國，反對暴力”的標(biāo)語；有位女士看到花壇被人推倒了，就俯下身，將摔在地上的小花和泥土，再捧回花壇。顯然，愛國需要表達(dá)對日本政府非法“購島”行徑的抗議，而不是給自己的國家制造混亂。愛國不是虛幻的口號，也在上述實實在在的行動之中，需要尊重他人的財產(chǎn)權(quán)利，維護(hù)公共秩序，呵護(hù)屬于公眾的花花草草。同樣值得肯定的是，大多數(shù)公民和公權(quán)力機關(guān)，均勇敢地和“打砸搶”等各種“非理性愛國”行為，用法律做了立場鮮明的切割。

北大學(xué)生致信日首相抗議日方“購島”

2012年9月15日，北京大學(xué)學(xué)生會和北京大學(xué)研究生會在《致日本首相野田佳彥的一封公開信》中，對日本政府“購買釣魚島”的鬧劇表示抗議。對于這封公開信發(fā)出的緣由，16日，一名參與發(fā)起公開信的北大研究生會同學(xué)透露，作為青年學(xué)生，大家密切關(guān)注釣魚島局勢。2011年日本發(fā)生大地震，我國政府和人民第一時間向日本人民伸出援助之手，北大學(xué)生會、研究生會積極為日本地震舉辦了賑災(zāi)募捐活動。日本首相野田佳彥在今年上半年通過新華社公開感謝包括中國在內(nèi)的國際社會對日本的“莫大援助及深情聯(lián)系”，但是現(xiàn)在日本政府卻公然“購買釣魚島”，大家覺得很憤慨，感情受到傷害，希望通過公開信傳達(dá)出青年學(xué)生的理性愛國的聲音。北大學(xué)生會、研究生會通過在學(xué)生中調(diào)研、集體討論

2．有些教育者不能客觀看待大學(xué)生的愛國情感

他們只看到大學(xué)生愛國情感被激發(fā)時出現(xiàn)的難以控制、給學(xué)校、社會帶來各種負(fù)面影響的一面，從而懼怕甚至全盤否定大學(xué)生的愛國情感。其實，大學(xué)生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點之一，是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻(xiàn)的希望之所在：沒有這種愛國情感，他們也就不會有社會責(zé)任感和歷史使命感，也找不到人生奮斗的正確方向。必須充分理解和尊重大學(xué)生的愛國情感，只有這樣才能贏得他們的理解和尊重。

3．對學(xué)生的愛國情感處理方式不當(dāng)

有些負(fù)責(zé)學(xué)生工作的教師，在大學(xué)生的愛國情感高漲時所進(jìn)行的教育，實質(zhì)上是用各種方式壓制大學(xué)生的強烈情感。例如通過輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等的“責(zé)任制”，來對各學(xué)生群體進(jìn)行勸說，甚至制定各種懲處措施來控制大學(xué)生的言行。這種方法對在短時期內(nèi)防止大學(xué)生們的過激行為確實有一定效果，但卻會使開展工作的教師和學(xué)生干部感受到左右為難，他們不愿看到大學(xué)生的積極性受到打擊，自尊心受到傷害；更不愿意看到大學(xué)生因為一時的沖動做出不順應(yīng)時代發(fā)展的荒謬之事。因此，這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計。理性愛國教育應(yīng)該是為了大學(xué)生的全面發(fā)展而長期進(jìn)行，在學(xué)校教學(xué)活動、校園生活的點點滴滴中來實現(xiàn)，從而使得在社會出現(xiàn)動蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時候，大學(xué)生能夠根據(jù)平時的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會和學(xué)校。

第六章 大學(xué)生如何理智愛國

毫無疑問，在秉承了愛國主義的某些基本要義的同時，在出發(fā)點相同的前提下，愛國的方向，是因時而異的。

我們生活的時代，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治敏感度較高，多元文化融合，和平相對成為主旋律的時代。當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)以這些為參照原則，規(guī)范自己的愛國行為，以赤誠之心為帆，理智思考為舵，乘風(fēng)破浪，使我們的民族真正立于世界優(yōu)秀民族之林，使我們的國家真正走上復(fù)興之路。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為即將走出和剛剛走出象牙塔的大學(xué)生提供了許許多多未開掘的寶藏，相當(dāng)一部分人業(yè)已踏上尋寶之旅。在這個關(guān)節(jié)，大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)安于畢業(yè)分配，我們應(yīng)當(dāng)拿出勇氣，積極創(chuàng)業(yè)，不畏挫折，敢于失敗。工業(yè)興國，經(jīng)濟(jì)興國，就是愛國報國的最佳方式。在經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)期，擁有一定的資產(chǎn)累積時，進(jìn)而投資國內(nèi)較薄弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)，帶動處于下游發(fā)展階段的企事業(yè)單位，讓國家經(jīng)濟(jì)的方方面面都成為增長點。這是我們回饋國家，回饋社會的較好方式。政治敏感度較高，則要求我們時刻關(guān)注國內(nèi)外要聞，保持自身的政治思維相對敏感。當(dāng)我們的國家與他國出現(xiàn)摩擦、糾紛，身處政治事件當(dāng)中，我們總能保證客觀、理智的思維與態(tài)度，避免情

一、自覺維護(hù)國家利益

1、承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。

2、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。不管是在國內(nèi)還是在國外，既要表現(xiàn)中國人維護(hù)國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風(fēng)范。應(yīng)充分認(rèn)識和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國的長處和經(jīng)驗，并積極承擔(dān)國際責(zé)任，為世界的和平和發(fā)展作出(網(wǎng)學(xué))貢獻(xiàn)。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！闭嬲膼蹏?，要把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。五千年的歷史證明，各民族團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是各個民族每一個成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。每個大學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會穩(wěn)定，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、委會這、促進(jìn)者、三、維護(hù)祖國統(tǒng)一熱愛祖國，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華共產(chǎn)黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步深化，文化交流進(jìn)一步發(fā)展，各界交流進(jìn)一步擴(kuò)大，交流領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，交流形式進(jìn)一步創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生要自覺做維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能力。同學(xué)們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向相結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

眾所周知，中國是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。這是一個泱泱大國生存的根基。我想如果中國是一個野蠻的民族，就不會有外來侵略了，反而那些自以為是的彈丸之國，要在我們的鐵蹄下被蹂躪，會民不聊生，因為我們有絕

一代傳遞。附件:

關(guān)于理性愛國意識的調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！我們是天津科技大學(xué)的調(diào)查員，為了解情況及理性愛國，我們特別開展了此項調(diào)查活動,希望能夠得到您的支持與協(xié)助。

本次調(diào)查不計姓名，所有回答只用于統(tǒng)計分析。問題答案無對錯之分，只表明您的觀點與態(tài)度。

第一部分 基本資料

A1您現(xiàn)在的職業(yè)是 _______________ A2您的性別是？A男 B女

A3您所處的年齡段是？A、10~20 B、20~30 C、30~40 D、40~50 E、50以上 第二部分

關(guān)注度與認(rèn)知態(tài)度

B1您認(rèn)為是否有必要宣揚理性愛國？

A 有必要，越是在國際形勢復(fù)雜的時候越是要顯示中國人的冷靜、智慧和團(tuán)結(jié) B 沒有必要，僅靠理性不能夠解決問題的時候，需要適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)憤慨 C 沒考慮過

B2您是否有社會責(zé)任心？A 有 B 有時有 C 很少 D 基本沒有 B3您對于當(dāng)今國內(nèi)外政事的關(guān)注度

A 很關(guān)注，且有自己的見解 B 給予一定程度的關(guān)注 C基本不關(guān)注 B4您如何評價當(dāng)代國人的愛國行為

A 當(dāng)代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當(dāng)代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當(dāng)代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B5您覺得當(dāng)代國人的愛國熱情

A 不斷提高 B 沒有變化 C 正在下降 D 不清楚 B6您認(rèn)為是否應(yīng)該對在校學(xué)生開展愛國主義教育？ A應(yīng)該 B不應(yīng)該 C.無所謂 B7您如何評價當(dāng)代國人的愛國行為

A 當(dāng)代國人整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動。B 當(dāng)代國人大多時刻關(guān)注國家利益，并理性地實踐愛國行為。C 當(dāng)代國人具有強烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B8以下列舉的表達(dá)愛國思想的行為，您親身實踐過的有（可多選）A 與愛國相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)投票 B 以愛國為主題的簽名活動

C 在即時通訊軟件（QQ等）上設(shè)置中國心的頭像 D 更多地支持民族產(chǎn)業(yè) E 弘揚愛國精神的游行活動 F 都沒有

G 其他（請注明）_________

調(diào)查到此結(jié)束，謝謝您的參與！

第五篇：愛國理性

經(jīng)濟(jì)全球化時代，愛國熱情如何表達(dá)？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現(xiàn)狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當(dāng)前的缺點與不足，不要把潛力當(dāng)作能力去宣揚，強調(diào)你能為國家做點什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認(rèn)為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性?！痹S多人表達(dá)了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴(yán)受挑釁時，每一個中國人都想表達(dá)自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達(dá)，如何變?yōu)橥苿訃疫M(jìn)步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。對此，我們要有全局認(rèn)識，要看到什么是國家的核心利益?！爸袊膹姶?，才是對反華勢力最有力的回?fù)簟！蔽覀兛梢员磉_(dá)義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴(yán)和民族感情遭受嚴(yán)重傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達(dá)義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進(jìn)更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認(rèn)識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度。

今天的中國已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進(jìn)的步伐更穩(wěn)健。時代正在考驗中國的發(fā)展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會秩序，是每個公民的基本責(zé)任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達(dá)。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時也要尊重他人的合法權(quán)利。