第一篇：春節(jié)內(nèi)容實(shí)地調(diào)查報(bào)告

春節(jié)內(nèi)容實(shí)地調(diào)查報(bào)告

我家坐落在富有“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”,“越劇之鄉(xiāng)”，“圍棋之鄉(xiāng)”，“茶葉之鄉(xiāng)”，“竹編之鄉(xiāng)”的嵊州，嵊州人杰地靈，山清水秀，富有獨(dú)特的越鄉(xiāng)文化。嵊州的春節(jié)習(xí)俗與全國許多地方大同小異，但也有其獨(dú)特之處。年前主要是向長輩送年貨，年三十，主要有吃團(tuán)圓飯，給壓歲錢，守歲看春晚，燃放煙花爆竹，打麻將等等活動(dòng)。正月初一吃湯圓，其后幾天，主要走訪長輩拜年，親友聚餐，外出郊游等。以下我將以日記的形式記錄我們嵊州人過春節(jié)的過程以及情況。

1月26日

今天是小年，很多人估計(jì)都還不知道小年是什么意思，小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶。祭灶節(jié)，灶王節(jié)，祭灶。

臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠(yuǎn)離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。）(四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年)，在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。

小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

過了小年。離春節(jié)只有六，七天了。過年的準(zhǔn)備工作更加熱烈啦。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，我家在今天也進(jìn)行了掃塵。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景?；铎`活現(xiàn)的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團(tuán)錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。

所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。

家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬千之多，民間習(xí)慣一概敬之?？赡苁菫榱撕喕y(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。漢代已有了扁食，是張仲景發(fā)明的！

據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。在今天，我家進(jìn)行了打掃，也祭祀了祖先，晚上么也吃了餃子。

2月2日

今天是除夕，也是我們通常說的三十夜晚，除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭ィ灰?；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕這餐飯叫做年夜飯、又叫團(tuán)圓飯，這一餐飯菜非常豐盛，有魚、肉、蘿卜、菠菜、粉條、長生果……應(yīng)有盡有，每一種菜都必須有剩余，留到明年再吃，取意“年年有余”。飯后全家老老小小圍坐在一起，說說一年來的成果，談?wù)剚砟甏蠛们熬?。這一天終夜不眠地守歲，等待春節(jié)來臨后燃放鞭炮，電話相互拜年祝福。在今天過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個(gè)敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點(diǎn)綴品了。

在今天，我們還會(huì)貼春聯(lián)，春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

我們除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

年夜飯過后就是發(fā)壓歲錢，壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊(duì)跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。

2月3日

今天正月初一，為春節(jié)之始，古稱“元旦”，又稱“新正”、“大年初一”，為嵊州中最隆重的節(jié)日。

放開門爆竹，稱“放開門炮仗”。舊時(shí)，此舉寓有驅(qū)邪除疫和“高升三級”之意。紹興民間且有“早放（爆竹）早發(fā)（財(cái)）”之說，故從凌晨三四時(shí)開始，爆竹聲即此起彼落，比戶不絕，以增添新春喜慶氣氛。

貼春聯(lián)，家家戶戶貼春聯(lián)，有“元旦書紅，萬事亨通”，“新正開筆，諸事大吉”之說。舊時(shí)，春聯(lián)多書“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等套語。如今，春聯(lián)仍書吉語，但內(nèi)容新穎，富有時(shí)代氣息。

接神，時(shí)，放開門炮仗后，即于廳堂置湯團(tuán)、茶葉、水果等供品，家長率家人整肅衣冠拜天地菩薩、灶司菩薩等，祈求神靈保佑，新年萬事大吉。如今，此類寓美好祝愿于偶像的迷信習(xí)俗已經(jīng)少見。

吃福橘、湯團(tuán)、如意糕和喝元寶茶舊時(shí)，大年初一起床后循俗先吃“煙火食”（即以柴火燒煮之食物）后方可開口說話。如今，通常以湯團(tuán)、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家習(xí)以元寶茶待客，茶水中循俗置金橘、橄欖、蜜棗等，寓有團(tuán)圓、如意、幸福等祝愿。

拜年，稱“拜歲”、“叩歲”、“賀新年”。舊時(shí)，男主人先率晚輩入本族宗祠祭拜列祖列宗，隨即返歸自家廳堂叩拜除夕所懸先祖遺像。然后，晚輩按輩份、排行，依次叩拜尊長。晚輩向尊長祝福，尊長回施教誨及祝愿。最后，晚輩間交拜賀年。其時(shí)，子弟一邊鳴鑼擊鼓（俗稱“敲年鑼年鼓”），一邊繞圓圈行走，以相娛樂。如今，拜年遺風(fēng)猶存，但禮儀大為簡化。

農(nóng)歷春節(jié)就是中華民族經(jīng)過幾千年的洗禮，在各個(gè)時(shí)期有著不同的內(nèi)涵的，傳承最為久遠(yuǎn)的節(jié)日。它最大的文化內(nèi)涵就是祈求歡樂，祈求平安。

回顧新中國成立，自己所經(jīng)歷的各個(gè)時(shí)期的春節(jié)，都有著各自的文化特點(diǎn)，它與當(dāng)時(shí)的政治十分不開的（古代也是如此）。

說起中國建國以后的農(nóng)歷春節(jié)的悄然變化，得分這樣的年份，那就是五六十年代，七八十年代，九十年代以后這三個(gè)時(shí)期，他們各自有著各自的民俗文化特點(diǎn)。

先說五六十年代，那個(gè)時(shí)期，就是從戰(zhàn)爭，走向和平，努力創(chuàng)造未來的年代。在那個(gè)時(shí)代，文化生活還是貧乏的，只有廣播、電影、戲曲等文化形式伴隨著人民過年。所以逐年地春聯(lián)也從舊式俗套之中，漸漸地變成富有生機(jī)的春聯(lián)。在五六十年代初期，人們還是按照舊套延續(xù)著民俗節(jié)日，接財(cái)神，供祖宗，拜新年等等傳統(tǒng)習(xí)俗。到了后期，又變成節(jié)日與假期的合稱。因?yàn)槿藗兠γβ德档匦潞艘荒?，只有在農(nóng)歷新年才有長假。人們都是在這一特殊的日子里，好好地休息一下，便于來年再好好地工作與勞動(dòng)。所以，春節(jié)在保留原有的元素以外，又多了休息與調(diào)整自己的結(jié)合點(diǎn)。當(dāng)紅紅火火的春聯(lián)貼好以后，聆聽中央人民廣播電臺的新年鐘聲，吃完接年飯，就等著愉快地玩樂了。所以在那個(gè)時(shí)候，各地的秧歌，一隊(duì)賽過一隊(duì)，鞭炮一家比一家放地響，人們都是浸進(jìn)在歡樂中，享樂中。因?yàn)榇汗?jié)過后，那就是三百六十天的忙忙碌碌，三百六十天的辛苦，三百六十天的瑣碎，三百六十天的期待。

到了六十年代，正好是三年困難時(shí)期、社教運(yùn)動(dòng)、文化大革命時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，提倡的就是破舊習(xí)，樹新風(fēng)的時(shí)代。好多的民俗習(xí)慣已經(jīng)不提倡，甚至杜絕的年代。春聯(lián)全是革命的內(nèi)容，傳統(tǒng)的春聯(lián)保留不多，也就是五福臨門，出門見喜等喜慶吉利的還是可以見到的，至于相配的“掛錢”、門神、灶君，在那個(gè)年代就消亡了，灶君一直延續(xù)到二十世紀(jì)初期，才有所張貼。但是，從農(nóng)村到城市，貼灶君的人家還不到百分之一，供灶君將成為歷史了。到了一九六八年，春節(jié)又發(fā)生了翻天腹地的變化，那就是過一個(gè)革命式的春節(jié)。當(dāng)時(shí)我在接受貧下中農(nóng)再教育，在集體戶里過年，帶隊(duì)的干部陪著我們過年，在年夜飯的時(shí)候，一定吃憶苦飯。當(dāng)時(shí)也沒有反抗的精神，只有用白菜與玉米面熬成粥，大家提前象征性地吃一點(diǎn)，然后悄然步行離去，趕幾十里回家，過真正的農(nóng)歷新年。那個(gè)時(shí)候，雖然大形勢宣傳過革命化的春節(jié)，但是，各家個(gè)戶還是我行我素，按照自己的傳統(tǒng)偷偷地舉行春節(jié)必備地儀式，大家都是心照不宣，家家如此而已。掛錢在那個(gè)

年代是買不到的，春聯(lián)已經(jīng)有印刷品了。到了七三、七四以后才有賣的。在六九年，我就自己想別人學(xué)習(xí)剪掛錢貼，雖然沒有以前的秀氣，但是看起來很有喜氣洋洋地節(jié)日氣息，沒有幾年，掛錢有興盛起來了。到了七十年代后期，收錄機(jī)問世了，業(yè)余文化生活豐富了一點(diǎn)，科學(xué)進(jìn)步帶來了物質(zhì)充足，所以，家家過年又興起老一套民俗，向年夜點(diǎn)篝火等，逐漸地蔓延開來了，附生演變又莊稼秸稈變成單一地芝麻秸稈了，這就是民俗的演變很好地例子。

到了七八十年代以后，科學(xué)進(jìn)步，社會(huì)物質(zhì)發(fā)生了天翻地覆地變化，各種禁錮了多年的各種文化形式脫穎而出，文化舞臺呈現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的局面，尤其是電視機(jī)的普及，電腦的普及，使得春節(jié)逐漸地變成了平淡了，很多人家還是遵守舊習(xí)，那也是老人的存在，當(dāng)在過二三十年，春節(jié)會(huì)變成什么樣子呢？我真的說不好。

第二篇：水污染實(shí)地調(diào)查報(bào)告（共）

關(guān)于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)周圍府河水污染情況調(diào)查

一、基本情況：

此次調(diào)查的范圍總體為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)周圍府河水域。此次調(diào)查的方式有實(shí)地調(diào)查，訪問周圍的居民等。

二、河北農(nóng)大（東）周圍水污染現(xiàn)狀調(diào)查

我們對河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)周圍府河水域進(jìn)行調(diào)查，驚奇的發(fā)現(xiàn)這條河道受到很嚴(yán)重的污染，很多地方基本沒有魚的蹤影，有些區(qū)域時(shí)不時(shí)還可以看到已經(jīng)死亡漂浮在河道的死魚。由于有很多污染源未經(jīng)處理便排入府河之中，造成水體異味很大。由于固體垃圾進(jìn)入河道而又未經(jīng)及時(shí)處理，使得固體垃圾在河道上堆積。

三、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)周圍府河水體的主要污染物和污染原因

府河水體主要污染物：未經(jīng)處理的生活污水，都市垃圾

污染原因：府河周圍居民的環(huán)保意識相當(dāng)薄弱；周圍居民的生活污水沒有配套的凈化污水；有一些隱蔽的管道往府河中排放；由于水利工程的建設(shè)，造成部分水道幾乎斷流，加劇了水的惡化。

四、府河水污染防治措施及建議

1.加大環(huán)保意識的宣傳

可以由在校生（中學(xué)生或者大學(xué)生）走向社會(huì)，向保定市民進(jìn)行環(huán)保意識的宣傳，其次可以建議教育部出“保護(hù)水資源”相關(guān)主題的書籍，對在校生進(jìn)行環(huán)保意識的宣傳。

2.水利工程的建設(shè)

造成部分河道幾乎斷流，造成水體惡化，水體發(fā)黑變臭。希望相關(guān)部門機(jī)構(gòu)能夠出面疏通河道，根據(jù)現(xiàn)在的水流情況而適當(dāng)改善水利建設(shè)。

3.污染處理方面

鼓勵(lì)采取提高資源有效利用及副產(chǎn)物回收方式，以減少廢污物的排放實(shí)行工業(yè)減廢策略。許多污染行為，本身即為生產(chǎn)過程中各種有價(jià)資源的流失損耗，無形中增加了生產(chǎn)成本又造成了嚴(yán)重的污染行為。防治要從工廠內(nèi)部的廠內(nèi)改善做起，包括協(xié)助輔導(dǎo)工廠改良制造方法，程序及改進(jìn)生產(chǎn)管理，提高效率以減少污染物排放。許多污染行為，本身即為生產(chǎn)過程中各種有價(jià)資源的流失損耗，無形中增加了生產(chǎn)成本又造成了嚴(yán)重的污染行為。防治要從工廠內(nèi)部的廠內(nèi)改善做起，包括協(xié)助輔導(dǎo)工廠改良制造方法，程序及改進(jìn)生產(chǎn)管理，提高效率以減少污染物排

第三篇：專賣店實(shí)地調(diào)查報(bào)告

今天我們走進(jìn)了世紀(jì)城家樂福對面的一家以純服裝的專賣店，剛走進(jìn)店中，裝修很簡單干練，所有服飾一目了然，因?yàn)槭巧衔鐩]有什么顧客，我們的進(jìn)入，女服務(wù)員態(tài)度顯得很殷勤，一直跟隨我們其后，看我們對他們產(chǎn)品的選購，我看中了一件，服務(wù)員絲毫不怠慢，很快拿下來給我試穿，但因?yàn)椴缓线m，服務(wù)員便要我們在看看。之后我們問了她現(xiàn)在能打折嗎，服務(wù)員說暫時(shí)沒有。隨后我們逛了一圈便走出了店，出店門口時(shí)，服務(wù)員還不忘說了句歡迎下次再來。

對于對這家店的簡單考察，我們發(fā)現(xiàn)這家店有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：

這家店的服務(wù)員對客態(tài)度很好，以禮待人，對客的選購時(shí)很關(guān)心，很殷勤。使顧客感到受尊重和重視，對與這種選購式的專賣店，服務(wù)員的待客態(tài)度很重要，這點(diǎn)這家以純專賣店的服務(wù)做的很不錯(cuò)。然后，這家專賣店的衛(wèi)生很干凈，店里的照明也清楚，讓顧客進(jìn)入店中以后對他的產(chǎn)品一目了然，也會(huì)使顧客購物的心情暢快。其次，這家店的服裝做工精細(xì)，用料好剪裁也很大氣，很適合當(dāng)代的年輕人。

缺點(diǎn)：這家店的選址不好，因?yàn)槭兰o(jì)城周圍的各種專賣，商場太多，雖說人流量大和在街面上，但是周圍的競爭太大，所以導(dǎo)致我們?nèi)サ臅r(shí)候門可羅雀，并且世紀(jì)城那邊租金過高，并不適合在那開一家這樣的專賣店。其次這家店的服裝過于單一，讓顧客的選擇面具有局限性。然后，這家店的服裝是針對中低層消費(fèi)者，在對衣服的價(jià)格似乎有點(diǎn)高出了這個(gè)范圍。

建議：

我建議這家店繼續(xù)保持自己服務(wù)態(tài)度，良好的服務(wù)臺已經(jīng)為顧客的心里對這家店的評分高了很多。然后這家店應(yīng)該對自己的產(chǎn)品進(jìn)行一定的宣傳，比如發(fā)發(fā)傳單之類的，但大型廣告部建議，因?yàn)槌杀具^高。接著對店里的產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行一定的打折出售，從而吸引顧客。確定好自己的消費(fèi)群體。

第四篇：一般納稅人轉(zhuǎn)正實(shí)地調(diào)查報(bào)告

一般納稅人轉(zhuǎn)正實(shí)地調(diào)查報(bào)告

一、企業(yè)基本情況

西安樂趣商貿(mào)有限公司，成立于2011年1月20日，納稅人識別號6101***，注冊地址：西安市雁塔區(qū)興善寺東街7號一層1001號房，經(jīng)營場所電話：029—88758255/87733998，法定代表人：張玲，身份證號碼：612***122X；經(jīng)營范圍：日用百貨、工藝品、服裝鞋帽、針紡織品、皮革制品、箱包、玩具、飾品、等一類醫(yī)科器械、第二類醫(yī)科器械（除專等等）。注冊50萬元人民幣；主管稅務(wù)機(jī)關(guān)為西安市雁塔區(qū)國家稅務(wù)局大雁塔稅務(wù)所。

二、申報(bào)、繳納稅款情況

該納稅人于2011年7月1日認(rèn)定為增值稅一般納稅人，適用增值稅稅率17%，納入輔導(dǎo)期管理；2011年7月至9月申報(bào)銷售收入為0元。

三、企業(yè)進(jìn)銷項(xiàng)稅額情況

該企業(yè)截至2011年9月銷項(xiàng)稅額為0元，進(jìn)項(xiàng)稅額為0元。

四、取得和開具專用發(fā)票情況

該企業(yè)已參加防偽稅控系統(tǒng)培訓(xùn)，金稅卡已發(fā)行，未領(lǐng)購發(fā)票。

五、納稅評估情況

該納納人納稅評估情況正常，暫未發(fā)現(xiàn)問題。

六、約談、實(shí)地查驗(yàn)情況

與該納稅人企業(yè)法定代表人、財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人、銷售主管、庫管等人員進(jìn)行約談，企業(yè)實(shí)地調(diào)查結(jié)果與企業(yè)登記信息正常，暫未發(fā)現(xiàn)偷稅、騙取出口退稅、虛開增值稅扣稅憑證及國家稅務(wù)總局規(guī)定的其他情況。擬同意其提出的增值稅一般納人輔導(dǎo)期轉(zhuǎn)正申請。

調(diào)查人：

西安市雁塔區(qū)國家稅務(wù)局大雁塔稅務(wù)所二O一一年九月十六日

第五篇：大通新農(nóng)村實(shí)地調(diào)查報(bào)告

大通新農(nóng)村實(shí)地調(diào)查報(bào)告

黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，對建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)行了全面部署，明確了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)要求。這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的宏偉決策，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。建設(shè)社會(huì)注意新農(nóng)村意義深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨，必須著眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)步前進(jìn)。

七月二十五日至三十一日在趙老師的帶領(lǐng)下，我和我的朋友去了青海大通縣新農(nóng)村并對現(xiàn)在建設(shè)遇到的困難表達(dá)了自己的看法。

一．調(diào)查對象

調(diào)查對象的年齡段主要在20—60歲之間，有老年人也有少部分學(xué)生，大多數(shù)人為初中，高中的文化程度，少數(shù)為本科或本科以上學(xué)歷。

二．調(diào)查內(nèi)容

1農(nóng)村教育狀況

要普遍提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)，必須加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育。此次對于教育狀況的調(diào)查對象主要是學(xué)生和其家長，他們大多數(shù)人都表示對當(dāng)?shù)氐慕逃?wù)狀況滿意，學(xué)校沒有亂收費(fèi)的現(xiàn)象，國家的義務(wù)教育給大多數(shù)的人減輕了負(fù)擔(dān)，國家的減負(fù)政策效果也很明顯，對貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)，但也有少部分的家長表示學(xué)校要適當(dāng)增加一些活動(dòng)器械以滿足學(xué)生們的物質(zhì)文化生活。村子中的大多數(shù)家長都認(rèn)為投資教育是一件很值得的事情，只要自己的孩子有能力到好的學(xué)校就讀，自己會(huì)盡一切努力為孩子爭取，他們認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好了才能夠在這個(gè)社會(huì)立足，才能夠獲得美好幸福的生活。

2農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)狀況

大多數(shù)的人都認(rèn)為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療服務(wù)狀況比較好，能夠滿足需要，同時(shí)村里的醫(yī)療保險(xiǎn)也比較到位，可以及時(shí)解決看病過程中遇到的問題。不過大家覺得醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷的費(fèi)用還是太少，特別是小病不能解決；醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療（包括醫(yī)藥，掛

號，住院等）費(fèi)用高，手續(xù)繁瑣，定點(diǎn)醫(yī)院等限制有的時(shí)候讓人難以承受。遇到意外事故，大病的時(shí)候，國家報(bào)銷的比例相對還是比較少，所以大多數(shù)的人認(rèn)為醫(yī)療保險(xiǎn)要以保大病，保住院為重點(diǎn)，很少的人認(rèn)為應(yīng)以保門診或保小病為重點(diǎn)。雖然醫(yī)療保險(xiǎn)存在一定的缺陷，可是幾乎所有的村民都參加了，一個(gè)比較普遍的觀點(diǎn)是：每年只要投入很少的一部分錢就能夠再出現(xiàn)意外狀況的時(shí)候獲得比較大的補(bǔ)助。投保的費(fèi)用當(dāng)中大多數(shù)都由村政府承擔(dān)，這得益于村企業(yè)良好的經(jīng)濟(jì)效益。所以大家對于自己承擔(dān)的比例還是比較滿意的，當(dāng)然也有一部分人不太清楚這方面的問題，主要是一些老年人。對于患病后的就醫(yī)情況，大部分的人選擇的醫(yī)療單位村衛(wèi)生室，只有很少的人選擇縣級或以上醫(yī)院。選擇村衛(wèi)生室主要原因是離家近；而縣級醫(yī)院憑借其質(zhì)量也占據(jù)一定份額。

三．農(nóng)村居民醫(yī)療服務(wù)中存在的問題

一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)療技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏、經(jīng)費(fèi)緊張、設(shè)備簡陋。村民普遍的認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療制度報(bào)銷范圍窄、比例低，報(bào)銷的醫(yī)藥費(fèi)少。對小病、門診補(bǔ)償?shù)谋壤艿汀６话銇碚f，農(nóng)民患上需住院治療的大病相對較少，而頭痛、感冒等小病時(shí)有發(fā)生，但不需住院治療。

二是村衛(wèi)生所大都建在鄉(xiāng)醫(yī)家中，不合格，鄉(xiāng)醫(yī)普遍收入較低，待遇差。有部分的人認(rèn)為部分定點(diǎn)醫(yī)院不規(guī)范經(jīng)營，亂收費(fèi)，造成自己的利益受損。調(diào)查顯示藥品較貴、檢查太多及亂收費(fèi)是目前看病貴的主要原因。許多農(nóng)戶反映，同樣一個(gè)感冒或其它小病，在私人醫(yī)生那里只花二十多元，而到定點(diǎn)醫(yī)院卻要花費(fèi)幾百元。

三是農(nóng)村合作醫(yī)療機(jī)關(guān)有些工作人員服務(wù)態(tài)度不夠好，有些醫(yī)院報(bào)銷手續(xù)較麻煩。大多數(shù)調(diào)查對象認(rèn)為定點(diǎn)醫(yī)院少，看病手續(xù)煩。農(nóng)民就醫(yī)大多數(shù)選擇村合作醫(yī)療站以及個(gè)體醫(yī)生。因?yàn)樗麄冇X得這些醫(yī)療單位離家近，就醫(yī)方便，藥價(jià)便宜，收費(fèi)低，服務(wù)態(tài)度好。定點(diǎn)醫(yī)院少，給農(nóng)民看病帶來不方便。

四．針對調(diào)查結(jié)果，通過查閱資料我們提出的看法

對于教育

1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該把普及和鞏固農(nóng)村九年義務(wù)教育，加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，充分發(fā)揮各級各類學(xué)校為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的能力放在首位，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央

從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策。我們必須按照黨的十六屆五中全會(huì)的戰(zhàn)略部署，全力以赴地做好農(nóng)村教育工作，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)和引領(lǐng)作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的知識和人才支撐。

2.可以組織實(shí)施好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程，建設(shè)遍布鄉(xiāng)村學(xué)校的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，建立和完善城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村任教服務(wù)制度，加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提高農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量。大幅度提高農(nóng)村中小學(xué)經(jīng)費(fèi)保障水平，讓所有農(nóng)村孩子都能上學(xué)讀書，同在藍(lán)天下，共同成長進(jìn)步。

3.要加快發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，有效統(tǒng)籌城鄉(xiāng)各級各類教育資源，送知識、送技術(shù)、送人才下鄉(xiāng)，滿足農(nóng)民多樣化的學(xué)習(xí)需求。推進(jìn)“農(nóng)科教”結(jié)合，統(tǒng)籌農(nóng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新農(nóng)民培訓(xùn)機(jī)制，把農(nóng)村學(xué)校建設(shè)成為推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)、提供經(jīng)濟(jì)信息服。

對于醫(yī)療

1、加大政府的宣傳力度，提高對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作重要性、緊迫性的認(rèn)識。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是一項(xiàng)涉及千家萬戶、維系全市農(nóng)民的民心工程。從調(diào)查情況看，政府要加大

對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入，逐步加大對農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療的投入力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)醫(yī)療，這是解決農(nóng)民“看病難、看病貴”問題的一項(xiàng)重要措施。要進(jìn)一步加大宣傳力度，使各級組織和全社會(huì)都關(guān)心支持農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，努力做好農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作。

2、加大資金投入，逐步改變鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施簡陋的狀況，是加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要一環(huán)。建議：一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院實(shí)行收支兩條線，在編在崗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人員工資實(shí)行統(tǒng)發(fā)，并安排一定資金有計(jì)劃的購置和更新一些設(shè)備，特別是一些應(yīng)急的搶救使用的設(shè)備。二是對村級衛(wèi)生室進(jìn)行整合，規(guī)范村衛(wèi)生室功能及鄉(xiāng)醫(yī)的工作職責(zé)。三是擴(kuò)大和延伸村鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生整治，進(jìn)一步做好農(nóng)村家園清潔工作。

五．后記

建設(shè)新農(nóng)村，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的根本途徑，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，建設(shè)新農(nóng)村，是發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康的重大舉措。相信，在黨中央、國務(wù)院出臺的政策大力支持下，我國新農(nóng)村建設(shè)會(huì)越來越好。

調(diào)查時(shí)間：2011年7月25日下午到2011年7月31日晚上 報(bào)告編寫人員：王貴云

所在單位: 通信指揮學(xué)院四系十八隊(duì)