第一篇：暑假回家不再遙遠(yuǎn)

暑假回家不再遙遠(yuǎn)

7月3日16∶40，一架執(zhí)行“重慶-阜陽(yáng)”飛行任務(wù)的華夏航空小型客機(jī)降落在了阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng)停機(jī)坪上，二十多名乘客沿扶梯走下飛機(jī)。

在候機(jī)大廳北側(cè)的進(jìn)出港口，記者見(jiàn)到了剛從重慶飛回阜陽(yáng)的大學(xué)生楊凡，在西南大學(xué)讀書三年時(shí)間，他還是第一次乘坐飛機(jī)回老家過(guò)暑假。“坐火車的話，可以享受學(xué)生票的優(yōu)惠，不過(guò)花在路上的時(shí)間卻很長(zhǎng)，至少需要22個(gè)小時(shí)?！睏罘哺嬖V記者，這次回來(lái)，他提前在網(wǎng)上預(yù)訂了3折的機(jī)票，票面價(jià)格才420塊錢，只比臥鋪貴100塊錢，卻節(jié)約了20個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

據(jù)了解，華夏航空之前在2012年底也曾開(kāi)通過(guò)“阜陽(yáng)-重慶”航班，但持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，暑期開(kāi)通這條航線還是第一次。

去成都探親方便快捷

7月3日19∶00，在阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳，記者遇到了一位打算去成都的老人，他叫李仁偉，今年71歲，是潁上縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的退休教師?！按髢鹤釉诔啥及擦思?，我退休以后就去幫他帶小孩，一年難得回來(lái)一趟。老家還有很多親人，我做夢(mèng)都想回來(lái)看看他們。”老人這樣告訴記者。

由于成都距離阜陽(yáng)有1600多公里，坐火車至少需要一天一夜，上了年紀(jì)的人受不了長(zhǎng)途顛簸，每次回來(lái)探親，李仁偉都是從成都飛到合肥，再?gòu)暮戏兽D(zhuǎn)車回潁上，一個(gè)來(lái)回至少需要6個(gè)小時(shí)?！案逢?yáng)-重慶”航班開(kāi)通后，老人只需要從阜陽(yáng)飛到重慶，再?gòu)闹貞c坐高鐵去成都，來(lái)回最多4個(gè)小時(shí)。

第二篇：《理想不再遙遠(yuǎn)》

理想不再遙遠(yuǎn)

理想，你有嗎？不管你現(xiàn)在有沒(méi)有，但可以敢肯定說(shuō)你曾經(jīng)一定有過(guò)。不信，你很可能曾經(jīng)因?yàn)樽x書時(shí)學(xué)過(guò)陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉！”與“王侯將相寧有種乎!”而受過(guò)影響。從此樹(shù)立理想，可最后，我們的理想為什么慢慢變成了夢(mèng)想及幻想呢？理想，真有那么深不可測(cè)嗎？不！它真實(shí)存在我們腦海深處，我們到老的那一天都可以很清晰的想起那是一種什么樣的人生或生活。所以，理想，我們?cè)?jīng)是有過(guò)的。

理想，自古至今，在國(guó)人心中始終保持著幾分神秘色彩。中國(guó)人，不缺理想。但理想確始終離我們很多人是那么的遙遠(yuǎn)。

自從陳涉喊出“燕雀安知鴻鵠之志哉！”與“王侯將相寧有種乎!”后，幾乎成了中華民族脊梁的吶喊，讓所有人前赴后繼般的談壯志、樹(shù)理想。然而歷史的發(fā)展規(guī)律，也確實(shí)給予了那些樹(shù)立理想的人們特別恩賜?？梢钥闯觯硐胗袝r(shí)可以從一句話開(kāi)始，那是一種不甘于命運(yùn)和平凡的內(nèi)心寫照。一句關(guān)于理想的話喊出了幾千年來(lái)百姓心中的真實(shí)愿望。

“大丈夫生當(dāng)如此”這句話是劉邦在見(jiàn)到秦始皇東巡時(shí)感概而說(shuō)。后來(lái)劉邦做了皇帝，所以這句話也就成了名言。而在兩百年后，西漢衰落，劉氏家族中有一個(gè)叫劉秀的人，說(shuō)出了“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A?！焙髞?lái)他也成了東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝。而這句話后半句應(yīng)驗(yàn)，所以也就成了他人生理想的名言。

然而絕大多數(shù)人的理想幾乎都是從樹(shù)立到破滅，最后直至消無(wú)。所以，提到理想一詞，很多人會(huì)聯(lián)想到空想與幻想。在他們的印象中，理想離自己太遙遠(yuǎn)，甚至是天方夜譚。然而在這里要說(shuō)的概念是：沒(méi)有幻想，就沒(méi)有理想?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，人人都向往美好。本來(lái)?yè)碛谢孟氲娜耸菬o(wú)數(shù)的，因?yàn)榛孟胧腔趯?duì)現(xiàn)有生活的一種不滿足而懷抱的一種向往，幻想本身是美好的，但卻被我們無(wú)數(shù)的人蒙上了一層陰影。又接著被旁人的“別老幻想了！”“你做夢(mèng)吧！”等這些話將我們的內(nèi)心世界僅存的那一點(diǎn)點(diǎn)幻想也打得落花流水。所以，在經(jīng)過(guò)一番打擊與摧殘后，我們不得不問(wèn)，仍抱有幻想的人究竟還有多少？

宇宙萬(wàn)物的吸引力法則告訴我們，任何事，只要你想，最后就一定會(huì)得到。而這個(gè)想的源頭應(yīng)該就是幻想了，所以，幻想是一切的源頭。

幻想有界定，正如任何事都有個(gè)三六九等。人也不例外，而這一切，源于我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)有高低、明確含糊之分。內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)高的人，通常對(duì)幻想的要求也高。同樣，標(biāo)準(zhǔn)清晰的人，對(duì)幻想的界定也清晰。所以，此時(shí)的幻想從根本意義上說(shuō)決定著理想。我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)取決于自己日常行為習(xí)慣、處事態(tài)度的界定。有標(biāo)準(zhǔn)，有幻想，就肯定會(huì)有理想。

觀歷史，見(jiàn)過(guò)那么多懷抱崇高理想的人，無(wú)一不在奮斗歷程中有散盡家財(cái)、廣聚人心這些事例。道理很簡(jiǎn)單，錢財(cái)人散，錢散人聚。而我們的理想雖說(shuō)是一個(gè)人的理想，但有時(shí)也更是大家共同的理想，更需要無(wú)數(shù)人的相助才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的理想，不論大小，通常都會(huì)影響著一群人，有時(shí)甚至是天下人的命運(yùn)?？梢?jiàn)理想，并非個(gè)人所有。所以一旦樹(shù)立理想，就一定要說(shuō)出來(lái)，才能得到大家的支持與擁護(hù)。項(xiàng)羽有了“亡秦復(fù)楚”的理想，假若不說(shuō)出來(lái)，就不會(huì)有人跟著他干，更不會(huì)有巨鹿之戰(zhàn)的扭轉(zhuǎn)乾坤。劉邦若不把建立大漢的想法告訴身邊的人與百姓，就得不到眾人的支持。曹操若不說(shuō)“挾天子令諸侯”，就不會(huì)有人為他出生入死。劉備沒(méi)有“匡扶漢室”的宏偉之志，便得不到諸葛亮的相助。毛澤東若沒(méi)有說(shuō)出“推翻舊中國(guó)，建立新中國(guó)”，就推不翻三座大山，趕不跑鬼子，得不了天下。這一切，都說(shuō)明，理想是一種實(shí)際性的美好向往，并非虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，它其實(shí)是人們對(duì)希望的渴望追求。理想是一種具有領(lǐng)導(dǎo)力作用的強(qiáng)大力量，并非虛幻的想像，它其實(shí)藏著一股強(qiáng)大的積極力量。有了理想，就好比有了地球有了萬(wàn)有引力，所有的物質(zhì)均會(huì)附著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。有了理想，就好比有了希望的曙光，就可以得到越來(lái)越多的支持與擁護(hù)。所以，理想不論大小，是沒(méi)有私有或私享之說(shuō)的，是你的理想，也是大家共同的理想。

一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程通常是艱難的。說(shuō)通俗點(diǎn)，沒(méi)有具備流黑汗吃極苦的態(tài)度，沒(méi)有具備做事的超強(qiáng)的決心，沒(méi)有絕不向困難低頭的堅(jiān)韌品質(zhì)，是決不可能實(shí)理理想的。想要實(shí)現(xiàn)理想，先從決不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)及決不放過(guò)自己一馬開(kāi)始；其次是利用人才及人脈的作用推動(dòng)，最后就是有一顆不倒翁的心。歷史告訴我們：實(shí)現(xiàn)理想，有時(shí)，可能是揭竿而起，不甘于命運(yùn)與平凡，陳涉率先喊出中華民族脊梁的吶喊。又有時(shí)，可能是赴湯蹈火，冒著極大的生命危險(xiǎn)，最后又沒(méi)有成功，壯烈犧牲在理想的旗幟下。有時(shí)，理想可能是豪情霸氣，項(xiàng)羽三年就亡秦。又有時(shí)，理想可能是被逼無(wú)路可走的無(wú)奈選擇，劉邦順應(yīng)歷史潮流建大漢。

這世上，總有那么多人想成功，想實(shí)現(xiàn)理想。但往往實(shí)現(xiàn)理想需要一個(gè)非常艱難及高標(biāo)準(zhǔn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，可能是斷橋失修、荊棘滿地、懸崖峭壁 崇山峻嶺。又或許是江河險(xiǎn)阻、山寒水冷、刀山火海。實(shí)現(xiàn)理想，可以是鑿壁借光，到最終成為大文學(xué)家；又可以是遭受宮刑困于牢獄仍堅(jiān)持完成《史記》及“推古天變”之任務(wù)，最后擁有“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！奔啊皻v史之父”之稱。也可以是千軍萬(wàn)馬、血浴成河，才平定天下。

實(shí)現(xiàn)理想，需要很多前期準(zhǔn)備與鋪墊。應(yīng)證古人的“有志者，事竟成?！?我們很多懷著理想的人們只始終記得自己的那個(gè)遙遠(yuǎn)理想，而忘了前期所有鋪墊。這過(guò)程可能少不了：水滴石穿，煞費(fèi)苦心，十年磨一劍。

有時(shí)，理想就如同“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！庇钟袝r(shí)，理想就如同臥薪嘗膽，嘗遍人間極苦才得以實(shí)現(xiàn)一抱負(fù)。

理想，實(shí)現(xiàn)后往往都是美好的。項(xiàng)羽有亡秦復(fù)楚，劉邦有建大漢；曹操有挾天子令諸侯，劉備有再造大漢；努爾哈赤有他的七大恨及建立大清帝國(guó)，毛澤東有建立新中國(guó)；但歷程千辛萬(wàn)苦。動(dòng)則幾年甚至幾十年的付出，成千上萬(wàn)人的血流成河才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的理想。

佩千古第一才女李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！蓖椴@息曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

理想，有時(shí)是豪氣的。它可以上天入海。可以是李白揮筆的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”或者是項(xiàng)羽說(shuō)出的“彼可取而代之也!”理想，又有時(shí)是憐憫的?？梢允顷懹螒賾俨簧崃粝碌摹皦研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄。”也可以是周瑜的壯志未酬身先卒含恨辭人世。理想，又有時(shí)是平凡普實(shí)的?？梢允擒鳑r的“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”理想，也可以是一種堅(jiān)持。可以是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！奔啊叭粢Ψ蛏?，鐵杵磨成針。”

人人都有理想，人人都想實(shí)現(xiàn)理想。理想其實(shí)有時(shí)真不是夢(mèng)想，而是真實(shí)存在我們每個(gè)人的腦海深處。吸引力法則告訴我們，只要你想，就一定會(huì)有得到的那一天。同樣，只要有理想，不分大小高低，就會(huì)有理想的人生。只要有理想，不分年幼長(zhǎng)老，就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天。有時(shí)，理想其實(shí)真的不遙遠(yuǎn)。

2013年6月

著

第三篇：讓文明不再遙遠(yuǎn)

讓文明不再遙遠(yuǎn)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！

我是來(lái)自八年級(jí) 班的，我演講的題目是——讓文明不再遙遠(yuǎn)！中華民族有著五千年的文明，我們?yōu)橹湴梁妥院?！在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里有許多的經(jīng)典故事一直教育著我們。

“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)故事我印象最深了。

宋代學(xué)者楊時(shí)、游酢二人拜著名儒學(xué)家程頤為師。一天，已考中進(jìn)士的楊時(shí)、游酢登門求教，老師程頤恰好在閉目養(yǎng)神，為了不打擾他休息，兩人必恭必敬，悄悄站在門外等候，過(guò)了好久，老師才醒來(lái)，這時(shí)大雪已經(jīng)蓋過(guò)兩人的雙腳，這就是“程門立雪”的故事。楊時(shí)、游酢二人對(duì)老師是多么地尊敬呀！然而，現(xiàn)實(shí)生活中的我們卻做的很不好。不尊敬老師，甚至對(duì)老師出言不遜，不友愛(ài)同學(xué)，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就破口大罵拳腳相對(duì)??

再看看我們的校園，紙屑滿天飛，滿校盡是廢紙袋呀！記得我們勞動(dòng)周時(shí)，張老師教育我們，在打掃衛(wèi)生時(shí)想想自己亂丟垃圾是多么地不應(yīng)該，想想那些不講衛(wèi)生的人是多么可恥！

看看那些被損壞的垃圾桶吧，它們?cè)跓o(wú)聲地譴責(zé)?? 看看那些被搖壞的小樹(shù)苗吧，它們?cè)谕纯嗟厣胍?? 我，你，我們大家都在做什么？

九月，學(xué)校開(kāi)展了“文明禮貌教育”活動(dòng)，文明之風(fēng)吹遍了正平中學(xué)的每個(gè)角落。全校同學(xué)在教育活動(dòng)中有了深刻變化。見(jiàn)到老師我們都由衷地稱呼“老師好”——這是多么甜美的聲音?。y丟亂扔的現(xiàn)象明顯減少了，寢室，教室更整潔了，同學(xué)之間更和諧了，整個(gè)校園更文明了！

其實(shí)，文明離我們并不遙遠(yuǎn)，而是那么地近，只要我們對(duì)人，對(duì)事，對(duì)物多付出一份理解，多付出一份寬容，多付出一份愛(ài)心，你說(shuō)文明離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年文明則國(guó)文明。同學(xué)們，讓我們唱響文明之歌，爭(zhēng)做文明好少年，努力成為有用于社會(huì)的棟梁之才吧！謝謝！

第四篇：《不再遙遠(yuǎn)的旅行》教案

《不再遙遠(yuǎn)的旅行》

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)唱歌曲《不再遙遠(yuǎn)的旅行》，學(xué)習(xí)這首歌曲的難點(diǎn)是切分節(jié)奏和音程跳動(dòng)較大，音準(zhǔn)不易把握好，學(xué)習(xí)時(shí)可以讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言朗誦相關(guān)節(jié)奏，結(jié)合一些“聲勢(shì)”動(dòng)作進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)。

2、讓學(xué)生欣賞兩段音樂(lè)片段，并為其配適當(dāng)?shù)囊魳?lè)畫面，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨音樂(lè)所模擬的雷、雨、風(fēng)、閃電以及火車由啟動(dòng)及由慢漸快主要是采取什么樂(lè)器和手段來(lái)表現(xiàn)的，讓學(xué)生談出音樂(lè)給自己帶來(lái)的感受，以幫助學(xué)生積累音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)在課堂上學(xué)唱這首歌曲達(dá)到會(huì)背唱的目的。

教學(xué)難點(diǎn)：

第一，了解G大調(diào)的音位；

第二，復(fù)習(xí)四二拍指揮圖示，從感覺(jué)上體會(huì)節(jié)奏。

教學(xué)過(guò)程：

（一）營(yíng)造氛圍：

學(xué)生伴著歌曲的錄音走進(jìn)教室，體驗(yàn)歌曲的行進(jìn)節(jié)奏和雄壯的風(fēng)格。

（二）新歌學(xué)習(xí)：

1、教師通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱這首歌曲。

2、教師進(jìn)行樂(lè)譜分析（如果學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較好，可在教師引導(dǎo)下自己分析），并做練習(xí)。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生唱樂(lè)譜，然后邊聽(tīng)錄音（或跟琴）邊唱樂(lè)譜，直到唱熟。

4、再聽(tīng)一遍錄音，在課堂上討論歌曲的演唱風(fēng)格，包括力度、速度、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律線等。同時(shí)，說(shuō)出這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)——三段體，以及它們所造成的“陳述——對(duì)比——再現(xiàn)”的藝術(shù)效果。

5、按照討論出的音樂(lè)演唱風(fēng)格，以自然、明亮的聲音有表情地演唱這首歌曲、并背唱。

（三）課堂小結(jié)：

同學(xué)們，你們腦海中的未來(lái)世界是什么樣子的？回去請(qǐng)把你們的想法畫出來(lái)。

第五篇：天路不再遙遠(yuǎn)讀后感

山的彼端——西藏圣湖

朋友宗祥，出書了，天路不再遙遠(yuǎn)讀后感。書名《天路不再遙遠(yuǎn)》，洋洋灑灑17萬(wàn)字，封面封底已定，排版就序。他說(shuō)等著要我寫篇序，然后再付梓。我既是宗祥的好朋友，又是忠實(shí)的“粉絲”，真沒(méi)有理由拒絕他，但我認(rèn)認(rèn)真真地表了個(gè)態(tài)：“寫序不敢當(dāng)，就寫個(gè)讀后感吧！”最近，時(shí)間于我太吝嗇，宗祥約稿至今已近兩月了，我不好意思再推遲。他寫的是在西藏從戎的親身經(jīng)歷和感受，我極其熱愛(ài)西藏，但沒(méi)零距離接觸過(guò)，讀后感《天路不再遙遠(yuǎn)讀后感》。這好像是跟真人學(xué)太極劍，只有忘了太極劍的綱要和招術(shù)，才能真正地學(xué)會(huì)運(yùn)用太極劍。不過(guò)我這里說(shuō)的是指靜心的消化吸收，是動(dòng)筆的心態(tài)，大腦盡然一片空白。然后，醞釀了幾天，先武裝到頭腦，而不是牙齒。我讀著他，圣潔的感情，他使圣湖邊的格?；ǜ`放；我讀著他，英武的捍衛(wèi)，他使珠峰的冬雪更厚重；我讀著他，赤誠(chéng)的愛(ài)戀，他使人們的鮮血更沸騰；我讀著他，守候的熱土，他使世界的屋脊更堅(jiān)挺；我讀著他，壯麗的生命，他使日月星辰的見(jiàn)證更雄偉。