第一篇：文章：夢想與現(xiàn)實（寫寫幫整理）

夢想與現(xiàn)實

夢想的完美，現(xiàn)實的殘酷。貌似兩個矛盾體，但是兩者又是親戚。人類擁有了夢想，便有了追求美好事物的動力，追求過程中現(xiàn)實的殘酷讓我們摔的鼻青臉腫，但我們的腳步不曾停止。夢想在，心就在。

北京一個讓我熟悉而又陌生的地方。熟悉、是因為從小學(xué)的語文課本到高中語文課本，不止一次提及它。從八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭留下圓明園廢墟，到明清時期抗擊匈奴修筑的八達嶺長城，再到莊嚴的故宮·····這都發(fā)生在這座城市。陌生、是源于自己未曾到過這個文化、政治、經(jīng)濟中心，未曾身處那樣的環(huán)境，回憶當年那樣的事。所以每當老師講到北京，自己雖然愛國情懷強烈，但自己總不能進一步的體會它另一層含義，所以想象當自己真正處在事件發(fā)生地可能想到的不止是課堂上自己所想的那些發(fā)奮圖強之類的。

恰逢國慶，普天同慶嘛，7天的假期讓全國各地忙碌的人們有了喘氣的機會。讓我也能利用這樣的日子來到北京親身感受感受。我記得有些人一提及北京就總說北京空氣質(zhì)量差，北京交通不好，北京怎么怎么的不好?？偸翘糁鴫牡姆矫嫦?，所以一個旅游完畢后，什么美好的東西都沒得到，最后落了滿肚子的抱怨。這又何必呢，來北京又不是讓你來過日子的，是要你來看歷史，看人文的。所以旅途想一些美好的事物讓你收獲的只會是微笑，就像我我滿腦子的小學(xué)老師灌輸北京的好，所以一到北京看到的都是它那積極的一面。收獲的當然也就是那些個贊嘆，那些個笑臉。

第一站：八達嶺長城。

從北京市區(qū)到八達嶺長城足足花了我將近5個小時，路上的堵車這并沒影響我觀景的心情。到達目的地后，自己像足了小孩子，一切事物都讓我很是好奇，讓我是東瞧瞧西望望。想想幾個小時后哥可是要成為好漢的男人，所以激動的很。說也巧，那天空作美，好一涼快。從長城腳下一直爬，一直爬。沿路看到了守衛(wèi)的解放軍，碰到了拾撿垃圾的清潔工。每個人在各自的崗位扮演著他各自的角色，想一下，入伍參軍然后光榮成為一名中華人民解放軍，這真是他的夢想嗎？我想大部分的軍人可能是，還有一部分人怕是因為軍人那優(yōu)越的待遇讓他成為了它。簡單一點來說，不是愛國情懷讓他成為了它，而是軍人的待遇讓他選擇了它。就像這些個清潔工，他們并不是一生下來就要成為他的，而是被生活所迫，被家庭所迫，要有個飯碗，然后加上不是世道的每個人都是愛衛(wèi)生的，這個國家也需要他。自己牽著女朋友的手繼續(xù)往前爬，愛情的力量總是偉大的，這個事實確實沒錯啊，終于爬到了一個區(qū)域的終點。再往上就沒路了。站在長城的“頂端”往下望，長城之上人山人海，這些個人都想著登到我這個地方，卻不知有多少人半路就返回，有說事情多要忙著回去完成的，有自認為長城是爬不到盡頭的，有體力不支而不得不返回的，有大人，也有小孩。但是你會發(fā)現(xiàn)，中年人爬長城他會一直爬一直爬，所以站在我這個地方的，有許多都是40多歲的，像我這樣20初頭的沒幾個。想想，這年頭，許多人在離自己夢想最近的地方，因為不堅持，而最終導(dǎo)致失敗的人有多少？失敗的人會為自己找各種各樣的借口，這些個人，把這樣的借口當作了個人的榮譽，逢人便說。這是一種悲哀。不是說我自己有多偉大，我自己雖然年輕，但是只要是我自己的夢想，我就為了它一往無前，干到底。失敗了自己也不會為其找什么借口，我認為年輕人就應(yīng)該多犯點錯，現(xiàn)在還不犯錯等步入社會了，再犯錯自己失去的可能就不是這些個小事物了。但是我覺得我這樣的人也是悲哀的，為什么，因為自己雖然懂得堅持，不為借口而活，但是卻不

在事情做錯之后反思自己，導(dǎo)致一些類似事情犯同樣的錯誤，所以我這種人也悲哀。用以前我復(fù)讀時語文老師常說的一句話就是：你只是世間的一軀殼，沒有靈魂的軀殼，悲哀啊。好了，長城爬完后，下城我們選擇了走長城旁邊的一林間小道，專為下山人開辟的。這開路之人用心良苦，懂得分流。在走出城門之前有一個走廊，各式各樣的商人在此賣那些個特產(chǎn)。在這個地方，再一次體現(xiàn)出了我的稚嫩。買了一件灰色的短袖，胸前印有“不到長城非好漢”字樣，老板開口40，我30買了，本以為這樣就已經(jīng)不錯了，在登城口，一模一樣的衣服老板叫價25。這樣又讓我有了想法，這樣的人確實是聰明，一般人會認為，一個旅游景點肯定是入口地方的東西最貴，越往后走越便宜，這樣想就有錯了，這個還得好好分分什么東西，像吃的東西，和一般人認為的沒區(qū)別，但是一些紀念品就不同了，沒有人會愿意拿著個紀念品去登長城的。所以就出現(xiàn)了，在登長城口處，大部分都是食品，在登長城口的末尾，都是一些賣紀念品的。用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是“機制的老板”。雖然我是被玩了，但是我卻笑著回家，因為這次實現(xiàn)了自己小時候夢想。然后收獲了許多以前在書本上無法體會到的，無法學(xué)到的東西。也讓我堅定了自己學(xué)農(nóng)路，將這條學(xué)農(nóng)路走到底。牽著自己女友的小手，登完了長城，也愿我們的愛情也能堅持到底。

第二站：圓明園

圓明園也是我夢想著要去的地方。因為就是這個地方，讓我愛國情懷得到了進一步的升華。進入圓明園才懂得，原來這個地方有這么大。那個導(dǎo)游會告訴你，圓明園景區(qū)有兩個地方是你必須要去的，一個是園區(qū)全景圖，園區(qū)大大小小的景點按照適當?shù)谋壤谱鞒赡Ｐ痛娣旁谶@個地方。還有一個就是小學(xué)書本上畫的那個遺址了。我想去的地方，當然就是那個西洋遺址區(qū)。找個這個景區(qū)還真不是一件容易的事情，走了不知多少冤枉路，總算到了這個地方。進入景區(qū)你就會發(fā)現(xiàn)，與你想象中的那個遺址有太大的差別。這個地方?jīng)]有想象中的那樣宏偉，只有哪些個已經(jīng)倒塌的白色石頭。而且大部分石頭都很瘦小，石頭占用的地方也很小。雖然有點失望，但總算見著它的廬山真面路也算是好。夢想有時候確實是美好的，但是當自己夢想實現(xiàn)的時候，自己獲得的可能與預(yù)期的卻有差別。所以這個時候心態(tài)最重要。如我現(xiàn)在所學(xué)的這個專業(yè)，農(nóng)學(xué)。我的夢想很美好，成為像袁隆平院士那樣對社會對百姓做出貢獻的人。但是可能自己在最終實現(xiàn)時與其的差距可能不只是一點點，可能以后最高就只是一個普通的教授。但是我想如果我將來真就只是一個普通教授我那個時候也不會失望，不會后悔選擇了這條路。因為我當初的起點和袁老在他成名前的起點都是一樣的，為天下的人能夠吃上米飯而不斷努力，我是為天下的人能夠吃上優(yōu)質(zhì)米飯而不斷努力。我的出發(fā)點不是為個人，所以我為自己而感到驕傲。就像我到圓明園去，我去的目的不是為了看看它被別人毀后的慘象，而是通過那廢墟回顧歷史，思考為什么當時的我們無法保護好它，如何才能真正意義上的不讓悲劇重演。我夢想著有一天成為袁老這是美好的，現(xiàn)實卻又那么的殘酷，如今的我專業(yè)成績不理想，然后專業(yè)知識也不懂多少，讓我又害怕，又擔(dān)心。這是一種悲哀。總該是有點行動，是該有點行動了。

第三站：天安門。

我沒有選擇大白天的去天安門，因為我知道白天去人太多，然后太吵，不夠靜，自己的心也會太浮，無法靜下來思考。所以選擇了晚上逛天安門。望著夜晚的天安門，雖然亮麗的燈光將它打扮的有蠻華麗，但是卻不失莊嚴。走在天安門前，它的莊嚴足以讓我肅然起敬。就是在這個地方，多少帝王在此指點江山，就是在這個地方，1949年毛澤東主席在此對世界宣告中華人民共和國成立。夜晚的天安門，到處你都可以看到身穿警服的公安民警。他們無時無刻的守衛(wèi)著這個莊嚴之地。我到過其它的什么天壇，什么八達嶺，什么秦始皇兵馬俑等等，那些地的公安數(shù)量在這只是個冰山一角，也確實，地位的特殊讓這注定要與其他地方與眾不同。來到人民英雄紀念碑前，望著那“人民英雄永垂不朽”字樣，我深深鞠了一躬。是你們成就了今天的我們，讓我們能夠坐在家中看電視，能夠安心的坐在教室看書，老人能夠安享他們的晚年，感謝你們。我想到了北京的人，肯定會選擇看每天的升旗儀式。因為第二天就要趕火車，所以我?guī)е僭S遺憾離開了廣場。沒有去毛主席遺體館，沒有去人民大會堂。但是我卻沒有什么后悔之意，至少我到了這，我得到了我想得到的，我體會到了我想體會到的。它的莊嚴已讓深深的震撼到了我，足矣。回到下榻的賓館，打開電腦，看到一則關(guān)于1日那天發(fā)生在天安門廣場的消息。說是1號升完旗，廣場留下5噸垃圾?？吹竭@樣的消息，我陷入了思考。這肯定又是什么炒作，想想啊，當天有11萬人看升旗，5頓垃圾如果劃到人均的話不到一兩，就45克。根據(jù)那個消息說法，好像將責(zé)任全部怪罪在了游客。我自己去廣場那天所見，那些個賣什么飲料的，還有玩意的，許多商販吃冰棍的時候，隨手將包裝紙亂扔的不占少數(shù)。再說了，想比以前的，產(chǎn)生10噸垃圾，這還是說明國民的素質(zhì)在提高。面對這樣的有損我中國形象的消息讓我是既氣憤又無語。當然我們也得反思，產(chǎn)生的5噸垃圾也是蠻多的，試問那些個扔垃圾之人，素質(zhì)何在呢？翠巖禪師夏末示眾云：“一夏以來，為兄弟說話，看翠巖眉毛在么？”保福云：“做賊人心虛?！贝鋷r禪師是人家都沒有這樣做，惟他一人這樣做，所以他覺得不好意思。禪師做的是好事，也覺得這樣，試問這些個扔垃圾的，當你們?nèi)永鴷r可覺得好意思？

5天的行程結(jié)束了，這篇文章也是時候該結(jié)束了，看看自己之前所寫的，有表達自己夢想的地方，也有表達現(xiàn)實殘酷的地方，不知道有些話語是否該說，但是句句出自自己的肺腑之言。旅途的結(jié)束，不等于我夢想的結(jié)束，只要自己在世上一天，我就為自己的夢想奮斗一天，為天下那些個不能讀上書的窮苦人家奮斗一天。心在，夢想就在。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院

灬泛邊

2013年10月8日

第二篇：夢想與現(xiàn)實

夢想與現(xiàn)實

人們總說：這是夢想與現(xiàn)實的差距，夢想是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德說過：“世上最使我們震撼的是頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣??！?/p>

作為新時代的大學(xué)生，社會未來發(fā)展的重擔(dān)總會壓在我們肩上，我們該如何面對這些社會不道德，提高自己的道德水平，以及理解真正的社會道德。那么讓我們談一談我們心中的道德觀，尋找我們內(nèi)心深處靈魂的光芒。

我們總是喜歡仰望星空，是不是因為星空上有我們的夢想呢？是不是因為星空上有著現(xiàn)實中不能看到的未來呢？夢想是高于現(xiàn)實而又忠于現(xiàn)實，如果說，沒有夢想的世界是沒有意義的，那么也可以說不忠于現(xiàn)實的夢想是空想，空想只會讓我們更容易陷入嚴重比較惡化的環(huán)境。合理的夢想是可以牽引我們向前進，夢想給我們希望，猶如發(fā)亮的太陽，照耀著我們。很久以前，就有世外桃源之說，這也是人們的一種夢想，在戰(zhàn)亂的年代，人們的夢想是遠離戰(zhàn)火，和平幸福生活。所以，人們的夢想總是來源于現(xiàn)實。但是，一個轉(zhuǎn)折的關(guān)系，現(xiàn)實又是怎樣的呢，多少人夢幻的美滿生活真的實現(xiàn)了嗎？答案當然是否定的，現(xiàn)實是客觀存在，不由人的意志而改變，戰(zhàn)亂的時代，現(xiàn)實是，無數(shù)的無辜平民妻離子散，家破人亡，這是殘酷的現(xiàn)實也是不由個人意志而改變的現(xiàn)實。有些夢想與現(xiàn)實是沒有“溝通”渠道的。

當我們真正有能力實現(xiàn)夢想的時候，我們是否把道德作為考慮的標準呢。若是一味的為自己夢想，那我們必然會想到這樣的俗語“人不為已，天殊地滅”以及“人為財死，鳥為食亡”。這樣是為了某種目的而不擇手段，不顧道德倫理，這樣即便是實現(xiàn)了夢想，那也是沒有任何意義的。在利益面前，我們能否堅持心中的道德，在誘惑面前，能否守住那份欲望。道德是衡量一切價值取向的標準，同時道德也是我們行為處事的底線，不管怎樣，道德底線是不能觸犯的，始終告訴自己，我是一個有良知守道德的人。

我們都知道，近年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件就是典型的利益奴隸者的行為，是完全沒有人性道德的表現(xiàn)，這些惡

性食品安全事件足以表明，當今社會，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了如此嚴重的地步。拋開利益問題，我們一樣關(guān)注的事情，出現(xiàn)了“小悅悅事件”、“不敢扶跌倒老人”等社會不道德現(xiàn)象，我們似乎已經(jīng)不敢定義怎樣的行為才叫做不道德，因為現(xiàn)實中的社會是什么樣的社會，讓我們感到有些的迷茫，我們現(xiàn)今的社會道德感不會處于一個較高的水平。

溫總理也曾痛斥嚴重的誠信缺失道德滑坡，這并不是個人之見，據(jù)了解如今連最質(zhì)樸的工人、農(nóng)民都開始加入制假、售毒大軍，難以想象他們還能臉不紅心不跳地說，我自己絕不吃這種（有毒的）東西。自己不能吃的東西怎么就能給別人吃，這不等于謀財又害命嗎?？吹浆F(xiàn)今的中國，不免讓人心寒，說到底，是社會的錯嗎？道德的缺失，難道是因為我們對夢想的追求么？即便是，這樣的夢想也是可恥的，又有何意義可言呢？

夢想與現(xiàn)實有著不可抗拒的關(guān)系，堅守著心中的那份道德，向著夢想前進，仰望星空，夢就在前方。

第三篇：夢想與現(xiàn)實

夢想與現(xiàn)實

很久很久以前，我憧憬著我以后的生活，有一份穩(wěn)定的工作，有一個和諧的家庭，每天下班按時回家，能吃上一口熱乎的飯菜，有一個人和我分享一天的辛苦與快樂，如果有個孩子我還可以伴他讀書，這也許這是大多數(shù)城市白領(lǐng)的生活軌跡，也許這是很容易實現(xiàn)的一個夢想，可是在今天我的夢破碎了。

因為一個選擇，當我走在人生中的第二個十字路口的時候，我選擇了左轉(zhuǎn)，我也就選擇了漂泊不定，這個選擇可能會是決定我這一生命運的一個，它決定了我這以后幾年甚至幾十年的一個軌跡，沒有固定的家所，甚至沒有一個完整的家。這一切都在我選擇中鐵的時候注定了.但是我覺得我可以用這一輩子換來下一代人的改變，為了這個愿望，幾代人都在努力著，一代又一代的在努力著想改變家族的命運，今天這個擔(dān)子落在了我的頭上了，我覺得我義不容辭。

第四篇：夢想與現(xiàn)實

夢想與現(xiàn)實

作者：胡航民（湖南省華容縣）

今天，我給大家講授《夢想與現(xiàn)實》。

提問：夢想與現(xiàn)實到底有多長的距離？（學(xué)生回答）提示：遙不可及，無法測量；一種幻想，根本無法實現(xiàn)；通過努力，可以實現(xiàn)……

一個人總是向往夢想，或總是在夢想和現(xiàn)實之間徘徊，就會失去通往夢想的根基。海明威在《戰(zhàn)地鐘聲》中說“現(xiàn)在，現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，沒有未來”。他用一首像音樂一樣的句子在反復(fù)強調(diào)現(xiàn)在的重要性。在現(xiàn)實生活中，某些人總是想著當老板、當經(jīng)理、當企業(yè)家……急急忙忙的向前看，過于關(guān)心還沒有發(fā)生的事情，卻忽略現(xiàn)實的存在。結(jié)果，在這種失去“現(xiàn)在”而追逐“夢想”的過程中，浪費了太多的光陰。

其實，實現(xiàn)夢想，要經(jīng)歷一定的過程，花費一定的時間，付出辛勤的勞動，甚至要犧牲自己一定的利益。

下面，我一共講三個方面的內(nèi)容：

一、什么是夢想

“夢想”這個詞，經(jīng)常在人們的口上說、耳邊記、腦中想。這個詞說起來實在太平凡不過了。然而，也正是這個平凡得不能再平凡的詞卻讓人有些捉摸不透，甚至傷透腦筋。

那么，什么是夢想呢？一共有兩種解釋：一是像做夢一樣的想象；二是比喻虛幻。

一般而言，夢想指建立在一定基礎(chǔ)上的愿望或期盼，這個愿望或期盼必須經(jīng)歷一定的過程。

夢想不是無法實現(xiàn)的空想，而是經(jīng)過努力能夠在將來變成現(xiàn)實的想象。當然，現(xiàn)實的可能性不等于直接的現(xiàn)實性，夢想畢竟是尚未在現(xiàn)實中實際存在的東西，要想使夢想變成現(xiàn)實，還需要

一定的客觀條件和主觀努力，實現(xiàn)夢想，就要有堅強的意志和頑強的毅力。堅信夢想，從來就是人們仰慕的美德。古今中外大凡有作為的人，大多經(jīng)歷和戰(zhàn)勝過許多困難和逆境、挫折和失敗。曹雪芹的名著《紅樓夢》，是他在貧病交加的狀況下以10年的時間寫成的；奧斯特洛夫斯基10歲做工，只念過3年書，23歲全身癱瘓，但他身殘志堅，克服了難以想象的困難，終于寫成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著；我國古代歷史學(xué)家司馬遷，不幸被漢武帝處以宮刑，身心受到極大的摧殘，但他以歷史上的圣賢為榜樣，發(fā)憤著述，給后人留下了我國第一部“通古今之變”的通史。這些人類文明史上的著名人物，對自己夢想的實現(xiàn)都經(jīng)過了長期不懈的努力。有些情況下人們并沒有實現(xiàn)自己的夢想，這并不意味著這些夢想不具有現(xiàn)實的可能性，而往往是由于人們的努力不夠，或方法不當。要把夢想和空想?yún)^(qū)分開來，希望天上掉餡餅，甚至一夜暴富，這都是不切實際的幻想。

夢想所描繪的不是現(xiàn)狀，而是與奮斗目標相聯(lián)系的現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。夢想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就是由于它具有實踐性：一方面，夢想是人們在一定的社會實踐的產(chǎn)生；另一方面，夢想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)。實踐產(chǎn)生夢想，夢想指引實踐，這是夢想與實踐相互作用不斷循環(huán)、升華的過程，推動著人們立足現(xiàn)實，著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。

二、什么是現(xiàn)實

關(guān)于“現(xiàn)實”，也有兩種解釋：一是是指客觀存在的事物；二是指符合于客觀情況的?，F(xiàn)實這個詞說起來很簡單，理解起來也不復(fù)雜。但要理解透、看透這個詞確實很難。

為什么這么說呢？原因是現(xiàn)實這個詞包含的意思太廣泛，滲透世界的萬事萬物?？梢哉f現(xiàn)實在我們身邊無處不在。不同的事物和不同的環(huán)境，所面臨的現(xiàn)實是不一樣的，也是完全不同的。

例如說，人活著要吃飯、睡覺、穿衣、戴帽、賺錢。這都是現(xiàn)實的存在。在這里，說說吃飯的現(xiàn)實吧。在鄉(xiāng)村，只要有米有水，有菜有鹽放在一起就能做一頓飯，就能讓一家人吃飽肚子，這是大多農(nóng)村人面臨的現(xiàn)實。而當你看到一個大款吃得是一條牛，坐的是一棟樓，住的就是一個漂亮的村莊。那是不是因為我們所面臨的現(xiàn)實不一樣就應(yīng)該沒有夢想或放棄夢想？答案是：不！

在我們面對現(xiàn)實的時候，對未來一定要滿懷夢想，用行動來實現(xiàn)夢想，讓自己富裕起來，讓富裕成為新的現(xiàn)實。面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)實，使之成為新的現(xiàn)實，這才是做人最根本的夢想。

2009年5月，新疆某鋼鐵集團一名女碩士，因家庭失和，為了泄憤將年僅10歲的繼子從丈夫家騙出。途中，女碩士讓繼子喝下了她加放安眠藥的礦泉水。當晚她將繼子帶往一家公園，將繼子推入湖中溺水而死。次日凌晨，這位女碩士被公安機關(guān)抓獲。

分析這個案例：女碩士的再婚是想讓自己的婚姻幸福。然而在生活中因子女的撫養(yǎng)問題，造成先是婆媳關(guān)系矛盾，然后是夫妻分居?？纯醋约浩茰绲幕橐?，女碩士選擇了極端，她用殺死繼子以泄私憤的行為徹底毀掉了自己的一生。

如果女碩士能正視現(xiàn)實，立足現(xiàn)實，尋找干擾她婚姻的不利因素，主動和丈夫溝通，她的婚姻就能夠繼續(xù)延續(xù)。她如果能理智地面對現(xiàn)實，她的人生還會有燦爛的天空。如果丈夫與婆婆在婆媳關(guān)系激化的情況下，冷靜地與女碩士溝通，做到好聚好散，我想絕不會有家破人亡的凄慘場面。

重視現(xiàn)實，就不能忽視現(xiàn)實。例如說農(nóng)村人尊重現(xiàn)實，可以變成商人，可以擁有財富和幸福。但農(nóng)村人忽視現(xiàn)實，只做白日夢，那他不但當不好一個農(nóng)民，甚至缺吃少穿，使自己陷入凄涼的悲慘境地。例如說城鎮(zhèn)居民，必須面對當前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和失業(yè)、就業(yè)問題。要想使自己能一直工作下去，就必須在現(xiàn)實中時刻學(xué)習(xí)，努力提高自己的知識和工作技能。比如說你是一個打工者。

你沒有太多的經(jīng)濟來源，你為自己的吃穿用發(fā)愁，所以走出來尋找工作，這時候的現(xiàn)實不太好。當你不厭其煩地跑一個個人才市場，甚至是工地，找到想干的工作后，你的不好現(xiàn)實就改變了樣，一切不好處境便在你的努力中逆轉(zhuǎn)了。

因此說，無論是好的現(xiàn)實，或是不好的現(xiàn)實，還是人類無可抗衡的現(xiàn)實，我們誰也無法逃避，現(xiàn)實讓我們的選擇是面對。在不利的現(xiàn)實面前，我們必須客觀地看待和分析現(xiàn)實，別讓現(xiàn)實打昏了我們的頭腦，以防止不利的因素進一步擴大和加重。同時，我們在冷靜的情況下要認清現(xiàn)實對我們有哪些不利的因素，我們應(yīng)該采取何種方法才能變不利為有利。

同樣的道理，大家在監(jiān)獄服刑，要承認犯罪事實與服刑改造的現(xiàn)實，要重新認識自己，認識周圍的環(huán)境與改造形勢。

這里講一個例子。如服刑人員張某，現(xiàn)年25歲，2009年3月因犯搶劫罪被岳陽市中級人民法院判處無期徒刑，同年7月投入監(jiān)獄服刑改造。入獄后，張某不能正確面對現(xiàn)實，面對艱苦的環(huán)境和漫長的刑期，干什么都心不在焉，生產(chǎn)勞動總是排在最后，三課學(xué)習(xí)也是敷衍了事，警官找其談話，他說：“刑期比命長，急啥？我會慢慢來的?！本褪沁@個態(tài)度使他在兩年考驗期內(nèi)，連一個評優(yōu)評積也沒拿到，計分考核落后一大截?？简炂跐M，監(jiān)區(qū)依照有關(guān)政策，給他呈報了減刑。結(jié)果省高院的裁定是無期徒刑改為有期徒刑20年。接到裁定書，張某懊悔不已，無顏把這一消息告訴親人。

而另一名服刑人員李某，與張某年紀差不多，同樣判處無期徒刑。不同的是，李某來到新的改造環(huán)境后，及時調(diào)整自己的心態(tài)，對現(xiàn)實有了正確的分析與把握，并暗下決心：在新的改造環(huán)境中，一定要干出成績來，爭取早日新生！無論是學(xué)習(xí)還是勞動中，他的改造干勁都特別足，干什么都沖在最前面?？简炂趦?nèi)，連續(xù)兩次獲得監(jiān)獄“改造積極分子”。最后，省高院的裁定是無

期徒刑改為有期徒刑18年。

整整相差2年的結(jié)果，正是張某與李某面對現(xiàn)實改造情況而采取不同行動的結(jié)果。

西班牙著名小說家塞萬提斯說：一個人喪失了財富，實屬不幸；而一個人喪失了勇氣，則蕩然無存。是啊，正在接受教育的服刑人員，要勇敢地面對現(xiàn)實，立足現(xiàn)實，拿出勇氣，全心全意地接受改造，才能跨越現(xiàn)實，早日實現(xiàn)新生的夢想。

三、讓夢想、現(xiàn)實與時代同步

怎樣讓夢想、現(xiàn)實與時代同步呢？（提問）

這個問題乍一看起來是乎很深奧，但實際上現(xiàn)實、理想要和時代同步是特別簡單的事。

我的回答很簡單：“行動！”

在我們面臨各種現(xiàn)實時，我們首先要行動起來，行動是讓現(xiàn)實和理想同步的最直接的方法。

比如：在當今社會，你的理想是想快快成功，盡可能地你是一個成功的人。

當代著名影星成龍剛出道時，他當臨時演員、替身，武行的價碼一天只不過幾十港元；幾年之后，他漸漸升為主角，一部片酬仍不過一萬多港幣；而今他紅遍國際影壇，片酬已上漲億元港幣。成龍靠行動使自己成為真正的人中龍。

我們再看看那些富人的成功之道。他們誰不是從小事做起。一生中他們起早貪黑，在艱難中奮起，從小買賣做起，從賺小錢賺起。再慢慢積累經(jīng)驗，資金由小到大，積少成多，后來慢慢成了富人。

由此可見，在我們認識現(xiàn)實后，滿懷夢想，拿出勇氣和自信行動起來。無論你采用何種方式朝夢想邁進，你的每一個行動都朝夢想接近了一步，你的行動同時讓時代在驗證你的價值。

行動是驗證夢想、現(xiàn)實與時代同步的惟一方法。

而行動需要正確的目標，就是你想要到達的地方。一個大的目標由許多小點組成，眾多的小點就是一個個小目標。這一個個小目標決定一個大目標能否形成，并實際存在。

在這里，講一個寓言故事。一位富商的家里，有一匹馬和一頭驢子。它們都是好朋友，馬在外面拉東西，驢在屋里磨。一天，商人問馬和驢：誰愿意去西域?qū)毜?，驢吱吱不語，馬欣然答應(yīng)同往。幾年后，馬馱著各種經(jīng)典載譽而歸。它重回磨坊會見驢朋友，馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，大海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子大為驚訝。驢子驚嘆道：“你有那么多的見聞呀！那么遙遠的道路，我連想也不敢想。”老馬說：“其實，我們跨過的距離是大體相等的，當我西行的時候，你一步也沒有停止，我和你不同的是，我和主人有一個共同的目標，按照始終如一的方向走下去。所以，我們打開了一個廣闊的世界，而你被蒙住眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠走不出這狹隘的空間。

這則簡潔的寓言故事，我們從中卻看到了生活的本質(zhì)，在服刑人員當中有一些人的刑期相當，有的甚至是同時服刑，到最后總是別人獲得了新生，而自己差幾年，才感嘆抱怨。說穿了，這些人就是沒有為生活設(shè)定目標，或者是沒有按既定目標走下去，對那些沒有目標或目標虛擬的人來說，的流逝，只意味著年齡的增長，平庸的他只能是日復(fù)一日地虛度刑期，重復(fù)自己。

每個人的理想不是單一的，也不是一成不變的，是可以根據(jù)實際情況的變化而隨時調(diào)整的。既要有近期的目標，也要有長遠的將來的目標。近期的目標，對你們來說，就是爭取減刑，早日回歸社會。長期目標就是將來的奮斗目標，也就是你們回歸社會以后在生活、職業(yè)等方面的奮斗目標。目標因人而異，各不相同，要根據(jù)自己的能力，家庭環(huán)境、社會背景等方面的實際情況來確定。

夢想是不能自發(fā)實現(xiàn)的，只要有正確的目標（例如說以后做什么人，走什么路等），通過追求夢想的實踐行動，夢想才能化為現(xiàn)實。如果夢想只是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是不結(jié)果實的花朵?？匆粋€人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實際行動上為追求夢想而奮斗。因此，我們每個人都應(yīng)該發(fā)揚吃苦耐勞的精神，堅持不懈的用實際行動去追求，實現(xiàn)自己的夢想。對于正在服刑的你們來說，實現(xiàn)夢想的條件受到了一定的限制，但是，只有從現(xiàn)在做起，打好基礎(chǔ)，才有可能在回歸社會后實現(xiàn)自己的夢想。具體來說，要做好以下幾個方面：

1、徹底改造貪圖享樂，不勞而獲的思想

這種思想是很多服刑人員走上犯罪道路的思想根源，已經(jīng)害人害己并危及社會，如果頭腦中死死抱住這種思想不放，就不會有什么遠大的理想信念，也根本無法實現(xiàn)自己的夢想。只有通過艱苦奮斗，努力實現(xiàn)自己的夢想，才能享受美好的生活。因此，服刑人員要牢固樹立勤勞致富的思想觀念，勞動雖然是辛苦的，但在精神上應(yīng)該是愉快而充實的。

2、加強學(xué)習(xí)，努力提高科學(xué)文化知識水平

豐富的文化科學(xué)知識是實現(xiàn)夢想的重要條件。沒有文化科學(xué)知識，很難實現(xiàn)夢想，很難創(chuàng)造美好的生活?，F(xiàn)在，黨和政府為服刑人員提供了比較好的學(xué)習(xí)條件，一定要珍惜。俗話說，活到老，學(xué)到老，要把學(xué)習(xí)作為自覺的行動，作為一生的追求。不僅要認真學(xué)習(xí)文化知識，還要認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識，沒有掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識，就一定是個時代的落伍者。

3、加強技術(shù)學(xué)習(xí)，提高勞動技能

絕大多數(shù)的人都渴望出獄后能找到一份理想的職業(yè)，但是我們應(yīng)該清醒地看到，現(xiàn)代社會的就業(yè)競爭異常激烈，只有掌握一技之長，才具備競爭的優(yōu)勢，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。

另一方面，我國最緊缺的人才是技術(shù)型工人，就業(yè)的天地依然是廣闊的。因此，我們必須抓住機遇，珍惜時光，利用黨和政府提供的良好條件，認真學(xué)技術(shù)，掌握好一門技能，為出獄后就業(yè)謀生、為實現(xiàn)美好的理想打下良好的基礎(chǔ)。

同時，大家還要正確看待自己的人生、處境；認真對待今天，讓昨天成為過去；要善待我們身邊的每一個人和每一件事；要珍惜時間，珍惜生命，努力改造；要學(xué)會任何不被恐懼、愁緒與煩躁等困擾，等等。

各位服刑人員，要知道，一個只充滿幻想的人注定一事無成。因為生活是真實的，改造是真實的，現(xiàn)實更是真實的，天上永遠不會掉餡餅，世上更沒有無緣無故的免費午餐。一切坐等的幻想都是空想，走出幻想的陰影吧，看看生活多么美好。最后，我希望大家都能用健康的身體，勤勞的雙手，機靈的智慧，扎扎實實地改造，爭取早日新生，在社會的大舞臺，讓夢想成真，讓生命進發(fā)出絢麗的光彩！

我的講課完了，謝謝大家！

海明威在《戰(zhàn)地鐘聲》中說“現(xiàn)在，現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，沒有未來”。他用一首像音樂一樣的句子在反復(fù)強調(diào)現(xiàn)在的重要性。生活中，有些人總是想著當老板、當經(jīng)理、當企業(yè)家……急急忙忙的向前看，過于關(guān)心還沒有發(fā)生的事情，卻忽略現(xiàn)實的存在。結(jié)果，在這種失去“現(xiàn)在”而追逐“夢想”的過程中，浪費了太多的光陰。其實，實現(xiàn)夢想，要經(jīng)歷一定的過程，花費一定的時間，付出辛勤的勞動，甚至要犧牲自己一定的利益。－航民感悟

第五篇：夢想與現(xiàn)實主持詞

夢想與現(xiàn)實演講比賽主持詞

1、夢想，是一個人成功、成才的動力；

2、夢想，是一個人追求、奮斗的源泉。

3、但在現(xiàn)實生活中，完成夢想的方法有很多，擊敗夢想地方法也有很多。大學(xué)是一個更深的筑夢塔，連接了現(xiàn)實與夢想。

4、面對現(xiàn)實，我們要調(diào)整自己的夢想而面對夢想我們又必須堅信夢想。葛劍雄先生所說“ 要是連夢想也沒有，我們將如何面對未來？

5、如果只有夢想，也許就沒有我們的分離，如果只有對愛的期許，也許就沒有我們對現(xiàn)實的懷疑，我們生活在虛幻的網(wǎng)絡(luò)里，彼此呼吸著愛情的氧氣，在茫茫的沼澤里，感受著相濡以沫氣息。

6、我們是在夢想里，還是在現(xiàn)實里呢？我們是為夢想生存，還是為現(xiàn)實在繼續(xù)？夢想有多遙遠，現(xiàn)實，有多迷離？

7、如果我們只是一群沒有肉體的漂泊的思維，在網(wǎng)絡(luò)里棲息著愛的靈魂，沒有黑夜和白天的等待，沒有愛情和屬于的日期，我們只是孤獨的守望者，守望著遙遙無期的相聚。這樣不好嗎？這樣不對嗎？這樣不是一段完美的童話嗎？這樣的童話里，公主總會等到王子的到來，吻醒凄迷的過去。

8、學(xué)鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。

9、收回遐想的思緒，才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。

10、人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。

11、歡迎各位敬愛的老師和親愛的同學(xué)來到夢想與現(xiàn)實演講比賽的現(xiàn)場。(流程)