第一篇：國旗下每天問問自己（精選）

每天問一問自己

大家早上好！今天我演講的題目是：每天問一問自己。

我們每天問一問自己，身體有沒有進步？學(xué)問有沒有進步？工作有沒有進步？道德有沒有進步？這四句話出自陶行知的《每日四問》。陶行知是我國著名的教育家。他在文中要求我們每天問一問自己，在健康、學(xué)習(xí)、工作、道德四個方面有沒有進步，進步了多少？健康是生命之本、幸福之源；學(xué)問是一切前進活力的源泉；工作的好壞對我們的今天和未來都有很大的影響；道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。他說：“如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，就一定能在身體健康、學(xué)問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步?！?/p>

每日問一問自己，實際上就是一種反省，這是一種良好的習(xí)慣，在我國古代先賢身上就有這種好的習(xí)慣和品質(zhì)，《論語》中曾子有云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”用現(xiàn)在的話說就是：“我每天必定用三個問題來反省自己：替人謀事是不是盡心盡力了？與朋友交往是不是做到了誠實可信？師長的傳授學(xué)藝是不是復(fù)習(xí)運用了？”千百年來，無數(shù)的古代先賢以這一標準嚴格要求自己，最終成就了很多的謙謙君子和學(xué)問大師。今天，我們偉大的教育先輩陶行知先生更是把它升華成“每日四問”。每日四問，值得我們反復(fù)思考，應(yīng)當做我們成長中的一面鏡子，每天照一照，每天問一問自己，我今天鍛煉身體了沒有？讀書了沒有？抄了讀書筆記沒有？寫了日記沒有？學(xué)到的知識鞏固運用了沒有？我今天做了哪些對集體和他人有益的事情？老師們，同學(xué)們，我們都要養(yǎng)成每天問一問自己的習(xí)慣，做一個身體健康、品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞娜?，做一個對社會有用的人。

第二篇：2013年3月18日國旗下講話《每天問一問自己》

《每天問一問自己》 各位老師、同學(xué)們：大家早上好!

今天我演講的題目是《每天問一問自己》。

每天問一問自己，我的身體有沒有進步?我的學(xué)問有沒有進步?我的工作有沒有進步?我的道德有沒有進步?這四句話出自陶行知的《每日四問》。陶行知是我國著名的教育家。他在文中要求我們每天問一問自己，在健康、學(xué)習(xí)、工作、道德四個方面有沒有進步，進步了多少?健康是生命之本、幸福之源;學(xué)問是一切前進活力的源泉;工作的好壞對我們的今天和未來都有很大的影響;道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。他說：“如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學(xué)問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。”

每日問一問自己，實際上就是一種反省，這是一種良好的習(xí)慣，在我國古代先賢身上就有這種好的習(xí)慣和品質(zhì)，《論語》中曾子有云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”用現(xiàn)在的話說就是：“我每天必定用三個問題來反省自己：替人謀事是不是盡心盡力了?與朋友交往是不是做到了誠實可信?師長的傳授學(xué)藝是不是復(fù)習(xí)運用了?”千百年來，無數(shù)的古代先賢以這一標準嚴格要求自己，最終成就了很多的謙謙君子和學(xué)問大師。今天，我們偉大的教育先輩陶行知先生更是把它升華成“每日四問”。

每日四問，值得我們反復(fù)思考，應(yīng)當做我們成長中的一面鏡子，每天照一照，每天問一問自己，我今天鍛煉身體了沒有?我今天讀書了沒有?我今天抄了讀書筆記沒有?我今天寫了日記沒有?我今天學(xué)到的知識鞏固運用了沒有?我今天做了哪些對集體和他人有益的事情?

老師們，同學(xué)們，我們都要養(yǎng)成每天問一問自己的習(xí)慣，做一個身體健康、品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞娜?，做一個對社會有用的人。謝謝大家!

2013年3月18日

第三篇：國旗下講話---每天問一問自己 (一年級師生演講稿)

國旗下講話---每天問一問自己(一年級師生演講稿)尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天國旗下講話的主題是：每天問一問自己。

每日問一問自己，實際上就是一種反省，這是一種良好的習(xí)慣，在我國古代先賢身上就有這種好的習(xí)慣和品質(zhì)，《論語》中曾子有云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”用現(xiàn)在的話說就是：“我每天必定用三個問題來反省自己：替人謀事是不是盡心盡力了？與朋友交往是不是做到了誠實可信？師長的傳授學(xué)藝是不是復(fù)習(xí)運用了？”千百年來，無數(shù)的古代先賢以這一標準嚴格要求自己，最終成就了很多的謙謙君子和學(xué)問大師。今天，我們偉大的教育先輩陶行知先生更是把它升華成“每日四問”。這四問包括：“我的身體有沒有進步？我的學(xué)問有沒有進步？我的工作有沒有進步？我的道德有沒有進步？”這四句話出自陶行知的《每日四問》。陶行知是我國著名的教育家。

每日四問，值得我們反復(fù)思考，應(yīng)當做我們成長中的一面鏡子，每天照一照，每天問一問自己，我今天鍛煉身體了沒有？我今天讀書了沒有？我今天抄了讀書筆記沒有？我今天寫了日記沒有？我今天學(xué)到的知識鞏固運用了沒有？我今天做了哪些對集體和他人有益的事情？

老師們，同學(xué)們，我們都要來養(yǎng)成每天問一問自己的習(xí)慣，做一個身體健康、品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞娜?，做一個對社會有用的人。

第四篇：問問自己為什么還沒成功？

每日名言

障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

每日自勵

再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

每日短文 問問自己為什么還沒成功？

人生在世，一定要記住三句話，現(xiàn)在讓我們自問這三句話：

這是很重要的問題，一定要仔細問自己，你為一生到底要什么？你的人生目標是什么？你想過什么樣的生活？不要告訴別人，告訴自己就行了。

2、你現(xiàn)在能夠做什么？

你想不想買車？你想不想高級別墅？你想不想自由地旅游在全國各地？想，沒有不想的，哪你為什么不去做呢？有人說我不喜歡直銷，如果你能在家什么事都不做就有充足的錢花，能想買車就買車，能想買房就買房，能想旅游就去旅游，那你當然不用做直銷。關(guān)健是我們需要直銷帶給我們的東西——成功與財富，能讓你達到你的人生目標。

有人說我不通過直銷我一樣能實現(xiàn)我心中的夢想，那好啊，你一定有一定的資金與豐富的經(jīng)驗，沒有的話在傳統(tǒng)行業(yè)中你就太難了，這是我們有目共睹的現(xiàn)象。

你現(xiàn)在做的事能實現(xiàn)你的人生目標嗎？如果沒有那五年以后的你還不是和現(xiàn)在一樣嗎？還不是一年盼著一年好，年年還是個破棉襖嗎？為什么這樣呢？就是我們正在做的事與我們愿望與目標無關(guān)。

有人還會說，特別是我們在找新的事業(yè)合作伙伴時，有時可能我們自己也有這三個問題：

1、我不喜歡直銷；

2、我很忙沒有時間；

3、我恐怕不適合直銷。

提起喜歡：

我們有多少人能盡情的做自己所喜歡做的事呢，如：你喜歡汽車，能在你辦事及回老家時，方便、輕松又風(fēng)光，你喜歡別墅，又寬敞又明亮，你買車了嗎？你買別墅了嗎？沒有，為什么？沒錢，這就是了，在現(xiàn)實中大都為生存而做事，真正喜歡什么就做什么的人很少。一個人在沒有錢的時候，是沒有資格談喜歡不喜歡的。

我很忙沒有時間：

每個人都有時間，如果說真正沒有時間的人就是死人，問題是您覺得是否值得把它用在這方面。如果已經(jīng)確實了解了這門生意，可為您的經(jīng)濟帶來解放，您一定會說有時間。

您是否說您已經(jīng)把全部的時間用在別的地方？那么您的收入和您所花的時間、精力是否成正比呢？您每天都那么忙，那么這種忙碌的日子何日才有結(jié)束的一天？我們的生活一年比一年又有多大改變呢？更糟的是如果有意外發(fā)生，使您有六個月或一年不能工作，您的收入會很少或是零，而您能維持半年或一年不做事嗎？所以事實告訴您，您現(xiàn)在的工作越忙碌，越綁著您，你就需要靜下來好好的分析分析，他能達到你的人生目標嗎，這輩子你還能買上車、換別墅、世界各地去旅游嗎？如果不是您就應(yīng)該早日離開它。在國珍松花粉事業(yè)里，您可用更少的時間來達到你的人生目標，這是許多成功人士驗證了的。

提到適合:

你知道你適合做什么呢？你現(xiàn)在做的事情就很適合你了嗎？潛能大師說過：“人的潛能還有90%沒有發(fā)揮出來，人的潛意識的能力是意識的3萬倍。”這句話說明了人的能力還有許多沒有開發(fā)出來，可以說還有許多人不了解自己，你還可以做很多事，你還可以有很大的成功，而現(xiàn)在只是按慣性來運行著。所以這個生意不能說不適合你，我認為如果是可以建立起幸福的將來，我們就應(yīng)該試試。既然那么多人都證明了這個生意能賺大錢，適合他們，我認為應(yīng)該給自己一個公平的機會。您那么說，可能是因為您誤認為公司是一個推銷、或求人的工作。其實公司不是的，只要您能按照我們正確的方法去做，能一定可以成功的。人千萬不要以自己的感覺，對自已不了解的事情，來否定自己，忘下結(jié)論，以致于后愧莫及。

每日文摘 最高的價值---智慧

然而，我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)智慧而不強調(diào)靈性或真理呢？理由是：“智慧乃是一種能力與作用，在三者之中，它居于樞紐的地位。有了靈性，若不加運用、訓(xùn)練，依然不會有智慧，依然不能了悟真理；正如鏡面雖無塵垢，若不用以照物，依然不能發(fā)揮它的用途，不能顯現(xiàn)各種物像。

智慧乃是以全體的靈性為根本，所以它與“聰明”和“天才”有所不同，因為“聰明”二字乃系耳聰目明之謂，偏指感官的發(fā)達。雖然所謂“聰明”有時意謂“較高的智商”，畢竟不如智慧之圓滿與深沉。所以我們不會形容孔子、老子、蘇格拉底為“聰明的人”，而形容他們?yōu)椤熬哂兄腔鄣娜恕?。而“天才”往往指某方面的天賦而言，如天才音樂家、天才數(shù)學(xué)家。固然，圣哲多具天才，但天才并不等于圣哲，因為圣哲的智慧具有全面性與統(tǒng)一性。

根據(jù)儒家的經(jīng)典，我們可知儒家把智慧列為第一優(yōu)先。如《中庸》講三達德，亦智為第一。大學(xué)之道在明明德，“明明德”之意為明白本有的光輝的德性，亦即啟發(fā)靈性。再者，《大學(xué)》一貫的修養(yǎng)，其起點在于格物致知，所謂格物致知就是研究事事物物的道理以獲得圓滿的智慧?！墩撜Z》子夏也說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”博學(xué)、切問、近思都是求取智慧之法，有了智慧便能引發(fā)仁愛心，所以說仁在其中?！吨杏埂房鬃诱f：“博學(xué)之，審問之，……篤行之。”為什么孔子不換個順序說：“篤行之，審問之，博學(xué)之?！憋@然是因為知在先，行在后之故。所以到了后代，王陽明才說：“真知乃能力行。”孫中山先生說：“革命的基礎(chǔ)在于高深的學(xué)問?！?/p

擱置圣哲的言論不談，當我們靜心而思，我們每一個人都能領(lǐng)悟到智慧的重要性。試問有了智慧以后，我們還怕沒有辦法、沒有希望嗎？有了智慧，則如撥云霧而見青天，則人生一切問題都會豁然開朗，雖不一定能一時獲得解決，卻總有解決之日。宇宙人生的問題不外乎以下三種形式：“……是什么？”“為什么……？”“如何才能……？”比如說：“權(quán)力是什么？”“為什么人會熱衷權(quán)力？”“如何才能獲得權(quán)力？”“快樂是什么？”“為什么有人會不快樂？”“如何才能獲得快樂？”無邊無盡無窮的問題都逃不出這些形式。一旦有了智慧，問題都可得到解答，然后進一步徐圖解決。

關(guān)于名利富貴……乃至男女愛情對人都是利弊參半，都是有副作用與危險性。這些東西被人所享受，但是擁有越多，則越容易招災(zāi)惹禍。但如何能擁有這一切而不致于招災(zāi)惹禍，端看擁有者有無智慧以為斷。有了智慧，則他的言行做法都能合理合情，妥貼穩(wěn)當，則世間種種身外之物在他手中都能獲得最佳運用，而不致為他引生煩惱。而且，在取舍之間，他能有明智的決定，在必須舍棄之時，他也不會黯然神傷，神魂顛倒，這是因為智慧發(fā)揮了作用。

當我們靜心觀察，我們可以知道，舉凡古今圣哲，大都是提得起，放得下的人。當他們居高位、掌大權(quán)、享受厚祿之時，他們都能善用其聲望、權(quán)力和地位，擔天下之重任，發(fā)揮一己之長以利濟生民；若不幸而時不我與，小人道長，他們也都能“遁世無悶，不見知而不悔”（《易經(jīng)》語），悠游林下，了其余生。道理安在？一言以蔽之，曰智慧而已矣。諸位也許會問，為什么智慧能使人看得開、放得下呢？原因是：智慧根源于靈性（亦即大我），靈性一經(jīng)啟發(fā)，則小我觀念日漸淡薄，其心廣大開闊，能“與天地精神相往來”（莊子語），能“毋意、毋必、毋固、毋我”、“從心所欲而不逾矩”（孔子語），其境界是“圓滿”、“光明”、“空靈”、“輕松”、“自在”。其精神能力達于最高，所以能化解許多無謂的煩惱。此時他不必再重視物質(zhì)、聲名、地位、權(quán)力，他所需要的只是最低限度的物質(zhì)條件而已。莊子說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”的確，我們的軀體有限，容量有限，只要精神修養(yǎng)提高，智慧顯現(xiàn)，我們原無需太多的物質(zhì)，當然，更不需要虛名來安慰自己，權(quán)力來陶醉自己。一個君子，或是一個圣賢，如果他也追求財富、權(quán)位、聲名的話，那么他一定是要借財富、權(quán)位、聲名以完成他的偉大理想，而不是用這些東西來填補心靈的不足。

沒有錢他感到苦惱，有了錢往往苦惱更甚，有了錢再失去，其苦惱又復(fù)加倍。他可能財迷心竅，挺而走險，然后誤蹈法網(wǎng)；若僥幸而成暴發(fā)戶，便窮奢極欲，沉淪酒色，乃至玩物喪志；或者因不懂理財而旋復(fù)失去，到頭來往往落得身心交瘁，狼狽潦倒，其結(jié)局甚至比原先貧窮的境況更糟。何以故？無智慧故。舉一反三，余可類推，我們可以了解無智慧之人真是一無是處。推而言之，他們有錢是苦，無錢也是苦；生病是苦，健康也是苦；孤獨是苦，群居也是苦；做事是苦，閑著也是苦；有地位是苦，無地位也是苦?？傊?，他們提不起也放不下。

一個有智慧的人，他對人生有最合理的安排；他能明白事物的本末先后；他能在各種場合中說出最適當?shù)脑?，做出最適當?shù)氖拢憩F(xiàn)最適當?shù)膽B(tài)度，他能應(yīng)付各種問題；他能見微知著，鑒往察來；他不但能自知，也能知人，所以他對己對人都不會低估，也不會高估；他能慧眼識英雄，也能慧眼識小人；他深悟人性所具的潛能皆無限而平等，并深知人人成功的可能性相等，所以他知道沒有理由自卑，同樣也沒有理由自大；他深知道德之重要性，故隨時提倡道德；他了悟“天地與我并生，萬物與我為一”（莊子語）的道理，所以他具有民胞物與的精神，不僅愛家、愛國，也愛全人類，而且能推而愛萬物。

一個國家需要有睿智的領(lǐng)袖，一個學(xué)校需要有高明的校長和教師，一個家庭需要有明理的家長，一個男人需要有賢慧的太太，一個女人也希望嫁給有靈性的丈夫（呆頭鵝怎會受歡迎？）。世界上有哪一件事不需要智慧去完成？有哪一門學(xué)問不需要智慧去領(lǐng)悟？有哪一個人不需要智慧？有哪一個人不希望以智慧者為領(lǐng)袖、為師長、為配偶、為上司、為屬下、為朋友？

名利富貴對擁有者多少會有副作用和危險性，容易招災(zāi)惹禍；惟有擁有智慧的人不必擔當什么風(fēng)險，因為智慧本身即是出險的舟筏。而且名利富貴往往須由爭取得來，到手之后便為眾矢之的，所以難得易失，難保久遠。智慧之為物，求其在我，不必與人爭奪便能擁有，既有之后，不怕被人掠奪，因為它無聲無臭無形；而且真正的大智慧總是深藏若虛，不尚賣弄炫耀，所以不怕招來嫉妒、攻擊。有人說，智慧愈高則煩惱愈多，那是因為智慧未成熟的緣故，智者也可能由于其他的原因而遭到譏諷、毀謗、歧視，但是這些譏諷的冰、毀謗的雪、歧視的霜都將在智慧的日輪之照耀下，在心中消融無蹤。

智慧是諸德之母，一切美德若無智慧為其眼目，必多趨于邪路，所以說：“諸德如盲，智慧為導(dǎo)。”今聊舉數(shù)例以明之：不智之忠是為愚忠，不智之孝是為愚孝，不智之信是為迷信，不智之愛是為癡愛，不智之仁容易被人利用，不智之勇往往自召其禍，缺乏智慧的果決名為武斷，缺乏智慧的堅定名為頑固，精進而缺乏智慧可能愈精進而入邪愈深，創(chuàng)新而缺乏智慧往往只是表面功夫、換湯不換藥。

邵康節(jié)先生臨終時說：“眼前道路須令寬。”真的，當我們踏上人生的寬廣大道，內(nèi)心會有多么美妙的感受！但是若不能開啟智慧的大門，這條寬廣大道在哪里呢？

第五篇：小學(xué)--國旗下講話每天給自己一個鼓勵

2013學(xué)年第2學(xué)期第14周國旗下講話

每天給自己一個鼓勵

老師、同學(xué)們：大家早上好！我今天國旗下講話的題目是：每天給自己一點鼓勵。鼓勵所帶來的力量起到了舉足輕重的作用,鼓勵會帶給我們充實的一天,帶給我們自信與歡笑.鼓勵的力量是巨大的,我們會因別人的鼓勵而重拾信心,而對自己的鼓勵提高自身的勇氣......在平時對自己適當?shù)墓膭顣岣咦陨淼挠職?做起事情來也會變得事半功倍,而別人對自己的鼓勵,會讓我們變得自信,做起事來會更加有動力。

當我們在面對即將來臨的考試時,我們要給自己一個鼓勵,讓自己變得有自信,從容的面對考試.不論試卷是簡但還是難,我們都要持有自己簡單別人也簡單,自己難別人也難得心理來面對考試,適當?shù)慕o自己鼓勵,加油。在平時課堂里，我們經(jīng)常要堂聽，當結(jié)果不是很理想的時候，給自己一個鼓勵，下次努力再來過，只要最后取得好的成績，我們都是最棒的！

在我們與自己的好友出現(xiàn)了矛盾時,別人對我們的鼓勵會讓我沒提高與朋友和好的勇氣,讓友誼重回到你的身邊,給自己一個鼓勵，讓歡笑代替矛盾,讓微笑代替煩惱.也許有些不愉快會讓我們常?；貞?但與朋友之間的友誼會經(jīng)過這些事而變得更加牢固,把以前得不愉快統(tǒng)統(tǒng)忘掉。

鼓勵自己笑著面對人生，無論發(fā)生什么事情我們都要變得堅強，學(xué)會微笑，學(xué)會堅強。

時常給自己一個鼓勵,給別人一個鼓勵,會讓我們學(xué)到更多,從而也得到更多。在人的一生當中學(xué)會鼓勵是自己一生成功的關(guān)鍵。所以我們要常常進行鼓勵,不論是對別人還是對自己.......2013年5月20日