第一篇：新悅讀手機閱讀器支持多種電子書格式

新悅讀手機閱讀器支持多種電子書格式

市面上展現(xiàn)在我們面前的手機閱讀器越來越多，競爭越來越激烈。所以開發(fā)商都想讓自己的產(chǎn)品更完善，內(nèi)容更豐富等等。盡管新悅讀才剛剛出世，但是我們將竭盡全力把最好的產(chǎn)品呈現(xiàn)給大家。大家就做好準(zhǔn)備迎接吧！

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PDF全稱Portable Document Format，譯為可移植文檔格式，是一種電子文件格式。這種文件格式與操作系統(tǒng)平臺無關(guān)，也就是說，PDF文件不管是在Windows，Android系統(tǒng)還是在蘋果公司的ios系統(tǒng)中都是通用的。這一性能使它成為在Internet上進行電子文檔發(fā)行和數(shù)字化信息傳播的理想文檔格式。越來越多的電子圖書、產(chǎn)品說明、公司文告、網(wǎng)絡(luò)資料、電子郵件開始使用PDF格式文件。

新悅讀手機閱讀器作為一款國產(chǎn)軟件最近一直受到大家的喜愛，由于PDF文件的流行，現(xiàn)在這款軟件差不多成為大家手機上必裝的閱讀軟件之一。這款軟件只有13M，裝完后使用起來內(nèi)存占用也非常小，它的特點為：

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第二篇：第二屆“新悅讀杯”全國小學(xué)生作文大賽

第二屆“新悅讀杯”全國小學(xué)生作文大賽

征文啟事

一、征文對象：

全國各地在校四到六年級小學(xué)生

二、征文主題：

用自然的筆調(diào)抒發(fā)層出不窮的生活雜感

用優(yōu)美的文字描繪多姿多彩的校園故事

用靈動的筆觸刻畫形形色色的人物傳奇

用細致的觀察描摹神奇有趣的動物植物

用奇妙的想象打開唯美獨特的奇幻之門

用精致的文字品酌共鳴至深的書海浮香

用雋永的詩意回味難以忘懷的旅途軼事

用細膩的情感觸摸引人入勝的影音世界

用滴答的心情鋪就鮮靈閃光的詩意小路

用新奇的思維打開鳥言獸語的童話世界

三、征文要求：

命題沒有限制，選材沒有限制，體裁沒有限制，字?jǐn)?shù)沒有限制。我們需要的，是你大膽的想象、新奇的創(chuàng)造、敏銳的感悟、橫溢的才華；我們需要的，是你用童真的眼光去觀察，用睿智的頭腦去思考，用充沛的感情去抒發(fā)，用真實的感動去表達。

四、獎項設(shè)置：

一等獎3名。頒發(fā)獲獎證書，獎勵價值500元的獎品。

二等獎20名。頒發(fā)獲獎證書，獎勵價值200元的獎品。

三等獎100名。頒發(fā)獲獎證書，獎勵價值100元的獎品或免費贈送全年《新悅讀》。

優(yōu)秀輔導(dǎo)獎（個人）50名。頒發(fā)獲獎證書，享受《新悅讀·Teacher筆記本》或《小學(xué)生拼音報教學(xué)版》優(yōu)先發(fā)稿權(quán)。

優(yōu)秀組織獎（團體）10名。頒發(fā)獲獎證書，獲獎單位學(xué)生享受《新悅讀》優(yōu)先發(fā)稿權(quán)。尤其歡迎學(xué)?；蛭膶W(xué)社團集體參賽。

五、注意事項：

1.本次大賽不收任何參賽費用。

2.所有參賽稿件請務(wù)必在信封和電子郵件主題注明“作文大賽”字樣。請在稿件后附上學(xué)校詳細地址、家庭地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱等。

3.所有參賽稿件必須是未在公開出版刊物上發(fā)表的作品，嚴(yán)禁抄襲。

4.征文截止日期：從即日起至2012年4月30日（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）。

5.稿件一律不予退還，請作者自留底稿。

6.大賽評選結(jié)果于2012年8月中旬在拼音報網(wǎng)站（）上集中發(fā)布。

7.獲獎作文將在《新悅讀》上陸續(xù)刊登。獲獎?wù)呦硎堋缎聬傋x》優(yōu)先發(fā)稿權(quán)。

六、投稿地址：

通過郵局：（030012）山西省太原市解放南路菜園廣場17層小學(xué)生拼音報社楊帆收

通過網(wǎng)絡(luò)：jinfeng@pinyinbao.com

第三篇：2017-2018學(xué)年高中語文單元主題悅讀(二)新人教版必修3課件

單元主題悅讀

（二）話題二 詩自肺腑

流浪的李白

時間在流淌，一個靈魂卻在紅塵掩埋的歲月里執(zhí)著地流浪；一個王朝的背景已經(jīng)模糊，一位詩人卻在亙古的時空中自由地吟唱。

他是李白，那個二十五歲起便“仗劍去國，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟?！薄袄僳E天下，以詩酒自適”的“詩仙”李白。古往今來，無數(shù)王侯將相在繁華落盡的嗟嘆里消散于滾滾紅塵，而當(dāng)年“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的李太白卻用他的詩篇獨步千年滄桑，在每一個了解他的人的心靈深處駐足。于是，我們知道，什么才是永恒。

那是天賦異稟的李白：“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才會滋養(yǎng)出如此曠世絕塵的才俊；那是英氣逼人、豪氣沖天的李白：“十五好劍術(shù)”，自命“游俠”，仗劍行吟，千金散盡，長歌出關(guān)，唯有英雄輩出的年代才會造就如此的俠肝義膽；那是超然物外、潛心求道的李白：隱居山林，酣飲縱酒，玩物馴鳥，采藥煉丹，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，唯有巴蜀的日月靈氣才會孕育出如此凌絕紅塵的道骨仙風(fēng)??

于是，面對“天子親迎”的至高禮遇，懷揣報國福民的企望，一個天才的詩人用“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的興奮，開啟了他一生坎坷與抗?fàn)幭喟?、榮耀與屈辱并存的命運之門。

“醉草嚇蠻書”，一紙雄文安天下，我們看到了那個大國重臣、傲視天下、志得意滿的李白；“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，我們看到了那個醉眼看花、不愿摧眉折腰的李白；“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”，我們也看到了懷才不遇、心靈落寞、報國無門的李白；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，我們更看到了仕途艱難、歷盡磨難、心灰意冷的李白??

終于，一腔憤懣化成一聲吶喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”巍峨的朝堂門外，如血的殘陽里，這一聲沉悶的吶喊，是無奈，是失望，是覺醒，是靈魂流浪的宣言。

于是，大唐的青山綠水間，酒旗飄揚處，我們又看到了那個放浪形骸，沽酒買醉，乘醉行吟，斗酒詩百篇的狂客李白：“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”“對酒不覺瞑，落花盈我衣。”“舉杯邀明月，對影成三人?！薄肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名?！薄叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”??

流浪的靈魂，一生以酒相伴；酒入愁腸，奔涌而出的，是千古不朽的詩篇。

那年月圓，采石磯上，詩仙酣飲最后一壺濁酒，凝眸腳下江水如鏡，那里有月華凈土，仙家瑤臺，于是飄逸的身影縱身一跳，從此紅塵的流浪化作破碎的月影，浩淼的長江，化作 1 流淌千古的詩魂。

盛唐，繁華與落寞依然在同一片雄渾的天空下徜徉。舞榭歌臺，尋常巷陌，一年年的寂寞芳草，唯有歌伎的樓船上翻唱著詩仙流浪的心曲；桃花潭水，落紅滿溪，春去秋來的季節(jié)輪回，王朝的繁華在斑駁風(fēng)雨中褪落著殘紅，唯有詩仙流浪的背影凋落成紅塵里一聲長長的嘆息。

點評：讀罷本文，有兩點感受頗深：這是一篇大氣磅礴的文章，恰與具有浪漫主義詩風(fēng)的李白相匹；這同時又是一篇文采斐然的文章，正配天賦異稟的“詩仙”李白。

流浪意識是使李白詩歌呈現(xiàn)出思想感情起伏跌宕、瞬息萬變之獨特風(fēng)格的根本原因。它既貫穿于李白一生的深層人生體驗之中，同時它又像一根紅線，將詩人孤獨漂泊的哀嘆、壯志難酬的憤懣、求仙訪道的超脫、思歸不得的悲愁連結(jié)為一個整體。流浪的李白，流浪的靈魂??

本文的語言整齊優(yōu)美，排比句、對偶句的使用，賦予文章雄渾的氣勢；旁征博引，賦予文章深厚的文學(xué)底蘊。

“悅”讀心得：____________________________________________________________

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悲情的沙鷗——杜甫

漂泊在烽火之中，如一只在風(fēng)中飄搖的紙鳶，冥冥之中不知是誰牽動著命運的絲線；又如廣闊的天地間飄忽盤旋的一只孤獨的沙鷗，不知哪兒是自己棲息的故鄉(xiāng)。半個世紀(jì)的滄桑，造就了怎樣一個博大的胸懷啊！你流離轉(zhuǎn)徙的一生以及你筆端飽含著憂國憂民的深重情感的詩句，就是一部真實的歷史。你用血和淚涂畫的一幅幅形象而生動的圖卷，已不用向別人再去訴說什么。

少年時的裘馬輕狂，游歷祖國的大好河山，使你更熱愛腳下這片神圣的大唐的繁榮土地，你由此而生出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心和氣概。既然自己已經(jīng)“讀書破萬卷，下筆如有神”，那么就已有了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的能力?？上氵@位才華橫溢的詩人流落到長安天子腳下，卻只落得“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，處處潛悲辛”的可憐境況。小人的奸佞，時事的黑暗，使你進一步認識到“朱門酒肉臭”的統(tǒng)治階級所造成的“路有凍死骨”的深重罪惡?，F(xiàn)實中的碰壁，精神上的打擊，并沒有擊碎你的雄心壯志和對理想的不懈追求。你沒有像你崇拜的李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣的決絕。你堅守自身如一塊璞玉，執(zhí)著地等待要綻放自己的異彩。然而現(xiàn)實中有哪個國君不像不識和氏璧的楚厲王那樣平庸呢？你應(yīng)該懂得歷史上的明君是可遇而不可求的?。?/p>

然而生活呢？一家老小賴以生存的依靠呢？輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)亂之中，攜著面色枯黃的妻兒，風(fēng) 吹著，雨打著，生存成了迫在眉睫的問題。還有可以依靠的朋友嗎？還有人愛惜你的才華嗎？放下尊嚴(yán)，放下文人特有的高傲，可是結(jié)果呢？希望常常存在，失望也時時伴隨。自己的茅屋在秋風(fēng)中被毀，沾濕的長夜你想到的是天下的寒士；自己已經(jīng)夠不幸了，更不幸的是不能實現(xiàn)安得廣廈千萬間的理想；自我的艱辛生活你還可以忍受，可是那青海垅頭累累的白骨，那邊庭流成海水的鮮血呢！百姓生離死別的傷痛深深地刺痛了你的心??！你的心在流血，你要為這非人間的世界流盡自己最后的一滴血！

貧窮寄食的生活使你看盡了世態(tài)的炎涼，善良敏感使你流盡了同情的熱淚，孤苦病痛使你嘗盡了人世的滄桑，憂國憂民使你耗盡了畢生的精力。

唐朝正午的艷陽已經(jīng)西沉，那一輪如血的殘陽，映照在長江永不停息地涌動的水面上。隨波顛簸浮沉的一葉孤舟之上，一個枯瘦的身影：破舊的衣衫，憔悴的容顏，憂傷的眼神，曠世的孤獨。即使你為這個世界嘔盡了心血，耗盡了生命，你也不會像屈原那樣縱身江中以求得永世的解脫，也不會像莊子一樣化成夢中飛舞的蝴蝶翩然而去。你的生命所維系的是你熱愛的破碎的山河以及那些在死亡線上掙扎的百姓啊。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，然而千古的浪花淘不盡的是定格在歷史的船頭的永遠的圣人——杜甫！

點評：本文采用詩一般的語言，向我們講述了杜甫少年漫游、中年失意、老年顛沛的遭遇，表現(xiàn)了詩人對理想的執(zhí)著追求和憂國憂民的情懷。本文最主要的表現(xiàn)手法是對比，作者把杜甫少年時的理想和中年后的遭遇、滿腹的才氣和可憐的命運、崇高的理想與無奈的現(xiàn)實、朝廷的昏庸與百姓的苦難相比較，讓我們發(fā)現(xiàn)，是苦難成就了杜甫，也是赤誠成就了杜甫。

“悅”讀心得：______________________________________________________________

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白居易的長歸 吳光輝

回歸洛陽龍門是一代清官官場失意之后的人生選擇，是一代詩人仕途絕望之后的人生歸宿。

唐文宗大和三年，一個秋天的傍晚，長安古道上，中國文學(xué)史上的頂級大師——白居易，默默地坐在一匹老馬牽拉的破車?yán)?，一路顛簸朝洛陽的龍門而來，古道兩旁的老樹緩緩地向后退去，幾只烏鴉在頭頂盤旋，發(fā)出凄厲的長鳴。這就是公元826年白居易從反腐敗的戰(zhàn)場上敗下陣來，從此歸隱田園、沉湎山水的人生轉(zhuǎn)折點。

看到白居易滿臉沮喪、窮困潦倒的模樣，誰會想到他曾在廟堂之上和腐敗勢力舌戰(zhàn)斗法時的意氣風(fēng)發(fā)？那個29歲就進士及第，34歲成為翰林學(xué)士，35歲擔(dān)任左拾遺，38歲升為 戶曹參軍，仕途上可謂春風(fēng)得意的白居易哪里去了？那個連續(xù)上書提出廣開言路、懲貪倡廉、舉賢任能等十大改革主張的斗志昂揚的白居易哪里去了？那個用詩歌作為“補察時政”“泄導(dǎo)人情”的武器，倡導(dǎo)“新樂府運動”，寫出大量諷喻詩，義憤填膺地揭露貪官權(quán)貴丑惡和人民大眾疾苦的剛正不阿的白居易哪里去了？是的，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的白居易已不復(fù)存在，眼下，他坐在破車之上，或許還在慢慢回想著唐憲宗元和六年的那次對他的致命一擊吧？

元和六年初，唐憲宗決定討伐藩鎮(zhèn)，準(zhǔn)備起用一個貪官做統(tǒng)帥，白居易在朝堂之上第一個站出來反對皇上下旨，氣得唐憲宗要治他大不敬之罪，差點被推出斬首。然而，白居易還是沒有向貪官屈服。是年秋，革新人物武元衡被暗殺了，無人敢提出偵查元兇，白居易以戴罪之身站出來呈上奏章，請求徹查此案，結(jié)果被貪官們以莫須有的罪名打入天牢。白居易從此被逐出京城，外放江州，變成了淪落天涯青衫濕的江州司馬。

恐怕文學(xué)史要好好地感謝唐憲宗的忠奸不辨，也要感謝貪官權(quán)貴的陰險狠毒——他們把白居易從廟堂之高打入江湖之遠，反而把他推上了文學(xué)藝術(shù)之巔。如果白居易不是淪落江州，也許就創(chuàng)作不出讓千古陶醉、讓歷史定格、讓世界喝彩的《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟??”

白居易以《琵琶行》而名聞天下，13年之后他卻又選擇了龍門琵琶峰作為自己的人生歸宿。唐文宗即位之后，曾將白居易召回京城，任了幾個閑職，可他終于明白那里不是自己的久留之地，遂有了本文開頭所寫的灑淚告別長安，趕往龍門了卻殘生。

那纖纖古道之上，車中承載的是一路長嘆，車轍留下的是一路憂傷，老馬踟躕的前方不是洛陽的龍門，而是人生的無奈?；蛟S白居易已預(yù)感到在龍門的18年的最后人生：“宦途自此心長別，世事從今口不言?！薄懊嫔蠝绯龖n喜色，胸中消盡是非心?！睆拇耍拙右滓簿妥兂闪吮苁老?、一蹶不振的香山居士。因而，他在破車之上仰天長嘆：“往日多暫住，今日是長歸！”

長歸是他政治上四處碰壁之后的敗退，是他文學(xué)上功成名就之后的回歸，也是他人生尋覓求索之后的絕望。當(dāng)然，此時此地的白居易萬萬沒有想到，自己的長歸更是大唐文學(xué)的一個重大轉(zhuǎn)折，從此唐詩走向衰敗，最后居然由泥腿子黃巢用“我花開后百花殺”來給輝煌的唐詩充作了封筆名詩。

此時，白居易無言地望著古道瘦馬和老樹昏鴉，西下的夕陽把這位斷腸人的蒼蒼白發(fā)染成了金黃。想到自己的人生終結(jié)，舉頭眺望那近在眼前的龍門，只見盧舍那大佛正在凝望著洛河對岸的香山琵琶峰，他想，那里便是自己死后的悲慘歸宿了。

其實，這豈止是白居易個人的悲??？這更是整個大唐王朝的歷史悲劇呀！白居易就是半個盛唐。他敗了，就是盛唐的衰敗；他走了，更是帶走了盛唐思想王國的半壁江山。

(2011年5月27日《光明日報》)點評：唐統(tǒng)治者把白居易從廟堂之高打入江湖之遠，反而把白居易推上了文學(xué)藝術(shù)之巔，白居易的長歸是他在政治上四處碰壁之后的敗退，也是他文學(xué)上功成名就之后的回歸。作者能夠以辯證的眼光來看待白居易的政治悲劇，令人讀罷文章哀而不傷。作者對白居易從反腐敗的戰(zhàn)場上敗下陣來失落地顛簸在那纖纖古道之上的情景，充分想象，生動寫來，也給讀者留下深刻的印象。

“悅”讀心得：______________________________________________________________

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情深唯有李商隱

佚 名

最初喜歡上李商隱，是因為那一首晦澀難懂的《錦瑟》，那一首稍有常識的人都會吟誦的《錦瑟》，當(dāng)時最愛的是那一句“此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然”。千年前的哀怨透紙而出，究竟有多少感慨才能寫出這一首《錦瑟》呢？

在那個百花齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。那個寫下“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄托對妻子思念的李商隱；那個低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱；那個淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”惆悵失落的李商隱；那個擁有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱；那個我們最愛的與杜牧并稱“小李杜”的小李——李商隱。

幽心不獨傷離別，情深唯有李商隱。深情二字，是義山詩的特點。劉熙載言義山的詩“深情綿邈”，張采田則云其詩“哀感沉綿”。這其實是因為義山的一生有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)于心，發(fā)為詩句。他的一生都是不幸的，夾在牛、李兩黨的爭斗中，懷才不遇，一直都郁郁不得志。唐代一位詩人在其詩《哭李商隱》中曰：“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開?！辈唤孢@個自小嶄露頭角的義山可惜，他屬于那種大器早成的人，憑他的悟性，從娶了恩人敵黨的女兒時，就應(yīng)該料到了這樣的結(jié)局?？墒俏虻搅擞秩绾?？他又能如何呢？他不是一個甘于寂寞的人吧！所以只能眼睜睜地卷入兩黨的爭斗中，聰慧的人注定是悲哀的，尤其是在那個亂世中，因為他比別人更清醒地看清了局勢，預(yù)見了未來。

古語有云：“浮生若夢，為歡幾何？”但是，義山終究是義山，七分深情，三分憂郁，成就了這個我們所愛的李商隱。固執(zhí)地認為義山的憂郁是深植于靈魂深處的，所以時常在想，如果他如陶潛般淡定恬靜、安貧樂道，或如李白般蔑視權(quán)貴、寄情山水，他會不會活得開心一些？但是他若真如他們這般，就不是我們所愛的李商隱了。

李商隱年少時的才華為令狐楚所賞識，于是令狐楚提拔了他，他的仕途一度很順暢。令狐楚死后，他在政治上失去了依傍。后來娶了王茂元的女兒，從此，陷入了牛、李兩黨的爭斗中，他本無意介入，卻無奈造化弄人，背上了“忘恩”“背義”的罵名，這對他那樣清高 孤傲的人來說，怕是一個很大的打擊吧！而妻子的離世則是他心口上一道永遠的傷疤。他不像太白般“花間一壺酒”可以邀得“花月徘徊影凌亂”，所以，他的不甘、憤恨、無奈全都反映在他的詩里，字字珠璣，行行血淚，傷懷而不泣，欲哭而無淚。

另外，一直很奇怪當(dāng)時才高八斗的義山被許多人愛慕著，卻為何在妻子離世后一直沒有再娶。原來深情的人也最為癡情啊！

858年，46歲的李商隱離開了這個他深愛并怨恨的世界。一直認為像義山那樣的人是注定不會長壽的，因為他太深情，太執(zhí)著，太聰慧，太早洞察世情，所以，他命中注定了會早逝，逃也逃不掉。他那樣的人，只適合活在后人仰望的高度中。

浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前那個落寞的李商隱身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”

一首《錦瑟》實為義山一生的寫照，他的一生都將如鏡花水月般，映入歷史的回音中。寫到這里，我才霎時明白，“一弦一柱思華年”寄托了他多少的辛酸往事，不要責(zé)備義山“一生襟抱未曾開”，因為，在那個沉郁的年代，獨愛這樣的李商隱。

點評：本文是一篇詠贊李商隱的抒情散文，文章從李商隱的《錦瑟》一詩入手，引出他不同尋常的人生際遇和獨具魅力的詩歌成就，字里行間充溢著對李商隱詩歌的贊美和對詩人遭遇的同情。文章圍繞“深情”二字，大量引用李商隱的詩句和古今關(guān)于李商隱詩歌成就與特點的詩評，使文章典雅中寓靈動，評述中抒真情。有效地避免了史實給人的干癟瘦硬之感，首尾相扣的結(jié)構(gòu)是文章突出的特點。

“悅”讀心得：______________________________________________________________

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第四篇：2017-2018學(xué)年高中語文單元主題悅讀(三)新人教版必修3課件（本站推薦）

單元主題悅讀

（三）話題三 經(jīng)世濟民

憂郁的孟子 天 一

我是在一個雨夜走近孟子的，那夜很靜。寂靜中，我直視著孟子的眼睛，我看到的是一種被稱為“憂郁”的東西。

孟子的思考極為縝密，他曾提出一種關(guān)于“人”的行為的準(zhǔn)則：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！薄盁o惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！彪m然，孟子對人的行為準(zhǔn)則的詮釋，并沒有超越孔子的“仁”和“道”。但最重要的是，他將孔子側(cè)重個人修養(yǎng)的“仁”和“道”，發(fā)展為一種治國安邦的政治主張：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！?/p>

孟子曾天真地幻想過這樣一種小康社會：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣?！蔽蚁胨倪@些想法在當(dāng)時一定遭到了許多人的冷嘲熱諷，可他全然不顧，他堅信：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@種思想，源于他對當(dāng)時人民苦難的思考，源于他對當(dāng)時暴政肆虐的思考。在戰(zhàn)國群雄逐鹿的混亂時期，孟子的這些思想，是許多思想家所不能及的。

雖然，孟子滿肚子的治國韜略，雖然他也像孔子一樣，四處游說諸侯，可無人采納他的意見，認為他的主張“迂遠而闊于事”。他只得在65歲以后沮喪地退居故鄉(xiāng)，也像孔子一樣授徒講學(xué)。

我無法沿著孟子的腳印，去追尋屬于孟子的那充滿艱辛和堅韌的歷史，但我還是從孟子留下的文字里讀出了他的錚錚鐵骨：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！北M管，現(xiàn)在有些人早已把它拋到了九霄云外，甚至對此嗤之以鼻，但我卻從“大”那簡單的筆畫中，看到了一個頂著天的“人”。

這“人”，充滿著一種叫作剛烈的東西，他遠遠不像孔子那樣“溫良恭儉讓”。當(dāng)生與義不能兼得時，他寧可取義，也無意茍且偷生；當(dāng)死與不義不能同避時，他寧可赴死，也不愿躬行不義。“舍生取義”，看似簡單的四個字，令人讀出的卻是昂昂乎的浩然正氣。它曾激勵過多少仁人志士，為國捐軀慷慨赴難，成為了我們中華民族的最高道德準(zhǔn)則。

“得民心者得天下，失民心者失天下”“天時不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”??把這些文字存放在歷史中，歷史為之而光彩；把它們拿出來放到現(xiàn)在，依然充滿了魅力，思想的魅力是最為持久的。

孟子不需憂郁。

點評：本文不落窠臼，獨辟蹊徑，先抑后揚，從“憂郁”和“不需憂郁”這個角度來寫 1 孟子，把寫作重點放在了對孟子內(nèi)心和思想里的那些高貴憂郁氣質(zhì)和品格的分析與贊美上，寫出了作者心目中真實的孟子：年邁孱弱的身軀、高屋建瓴的學(xué)說、心憂天下的情懷、積極入世的思想、矢志不渝的精神、錚錚不屈的鐵骨、舍我其誰的凜然正氣??讀著這些散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們對孟子唯有崇敬！

“悅”讀心得：_____________________________________________________________

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說“學(xué)”

朋友叫我寫一篇勸學(xué)的文章予他，覺得不知道如何下手，便推辭道可以去參閱荀子的《勸學(xué)》和柳永的《勸學(xué)文》，但他再三邀約，便也不好再推辭。

想想也是每個事物總有它特定的時代背景和適用的環(huán)境，雖說具有一定的參考價值，但卻不可照搬全收。說到勸學(xué)，首先就得明白“學(xué)”，倘若懂了“學(xué)”的意義、目的便也不必再去勸了。

當(dāng)我們還在母親的肚子里的時候，我們已經(jīng)開始了我們的學(xué)習(xí)之旅，這就是我們所謂的胎教。

當(dāng)我們呱呱墜地之后，還未睜開雙眼的時候，我們已經(jīng)在用自己的雙耳細聽八方的動靜，在形成自己的初步記憶。而真正的學(xué)習(xí)，是從我們睜開雙眼開始，我們便是模仿者，目所能及的動態(tài)的及靜態(tài)的人、事、物，都是我們模仿、學(xué)習(xí)的對象。

到我們開始初步地形成自己對事物的認識的時候，也就是我們踏進學(xué)校的時候。而后經(jīng)歷小學(xué)，初中，緊接著的就是高中，大學(xué)，甚至是讀研、讀博。

小學(xué)嘛，大家都還是比較的循規(guī)蹈矩，按部就班地跟著家長、老師規(guī)劃，當(dāng)然還是有部分叛逆少年。在這個時間段，我們最常聽到的就是“好好學(xué)習(xí)，才能考上好的高中”，而且我們大多數(shù)人就這樣做了。

順利地來到高中，緊接著最為經(jīng)常聽到的就是“現(xiàn)在好好地努力，辛苦這三年，大學(xué)就輕松了”，多少人在為這樣的一句話奮斗，特別是高三的同學(xué)，所謂“行百里者半九十”就靠這一年的最后沖刺了。為了大學(xué)，為了大學(xué)的自由，為了大學(xué)的戀愛，為了大學(xué)所有的美好，對自己狠一點。

到了大學(xué)你才會明白，生活遠沒有想象中的那么美好。過于充裕的時間會讓你覺得難耐，你就會試圖著去尋找那一份充實，充實無非就是我們常說的“外正其貌，內(nèi)正其心”——運動、讀書、參加一些實踐活動??慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)生活的軌跡完全沒有你在課本上學(xué)的拋物線那么簡單，很多事情都是你所不能預(yù)料的，就像等你畢業(yè)了的時候你才會發(fā)現(xiàn)你平時參加的一些學(xué)校組織的活動完全只是把你當(dāng)作勞力，你能鍛煉到的不過就是體力罷了。在這些 活動之中你也會看到并不是你努力人家就會給你展現(xiàn)的機會，這點才有了“大學(xué)”是個小型社會的樣子。而最為關(guān)鍵的就是你曾經(jīng)不屑一顧的專業(yè)，會成為你尋找工作的“硬傷”，你發(fā)現(xiàn)你什么都不懂??

你的最好年華就是融化在這樣的糖衣之中。那些所謂的愛情也不過是走馬觀花之后的夢幻泡影。

其實，我倒是覺得，到了高中、大學(xué)的時候，我們就得明白一些事情。我們必須有自己的主見，而不是人云亦云，跟著別人的腳步走在人群之中，那樣你會過得很安逸，卻很難有機會找到適合自己的位置。你也可以對很多事情有獨到的眼光，不要墨守成規(guī)，你可以不上課，可以不讀自己的專業(yè)，但是你一定要不斷地學(xué)習(xí)，一定要有一技之長，這樣才有立足點，你才可以借助這樣的一個平臺去實現(xiàn)自己的夢想。

“學(xué)歷是你的敲門磚”這是大家耳熟能詳?shù)模嬲娜松褪悄銋⒓庸ぷ鏖_始，這時候你就會發(fā)現(xiàn)，以前的所學(xué)幾乎跟現(xiàn)在斷了層，但是那些你曾經(jīng)以為毫無用途的學(xué)習(xí)——文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)還有你一直關(guān)注的時事，形成的獨具慧眼和周密思維才真正有了用途。

永遠不要覺得學(xué)習(xí)是一個“拿錢買罪受”的事情，其實，你看的每一篇報道、每一張報紙、甚至是你看的電影都會有它的用處，前提是你會去思考。其實，學(xué)習(xí)不過就是在培養(yǎng)自己的思維，一種學(xué)習(xí)能力的技巧。老子說“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”?？鬃诱f“三人行必有我?guī)煛薄Ｃ献诱f“吾生也有涯，而知也無涯”。荀子說“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。

天行健，君子以自強不息。放手去“博”吧！

點評：文章娓娓道來，如話家常。什么是“學(xué)”，“學(xué)”的意義、目的，不同階段的“學(xué)”，“學(xué)”不僅是學(xué)知識，還要學(xué)技能、本領(lǐng)，“學(xué)”就要吃苦，要放手去“博”等等，條分縷析，對學(xué)習(xí)者深有啟發(fā)和教益。

“悅”讀心得：_______________________________________________________

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秦始皇悟透經(jīng)濟學(xué)

公元前215年，在今天內(nèi)蒙古的河套地區(qū)，秦朝大將蒙恬率領(lǐng)以步兵為主的秦軍，與兇狠的匈奴騎兵展開了一場殊死之戰(zhàn)。剛剛統(tǒng)一天下的秦軍士氣正旺，一舉拿下了河套地區(qū)。匈奴殘部望風(fēng)而逃，遠遁大漠。然而，凱旋的秦軍得到的命令，卻不是再接再厲，攻占漠北，而是轉(zhuǎn)攻為守。30萬大軍以戰(zhàn)國時期燕、趙、秦三國的北方長城為基礎(chǔ)，就地修筑長城，從西北的臨洮一帶一直延伸到遼東，橫貫東西的萬里長城第一次出現(xiàn)在人們的眼前。

究竟是什么導(dǎo)致了秦始皇停止北伐，反而耗盡全國的財力、人力去修筑長城呢？因為秦始皇不僅是我國一位杰出的政治家，他還是一位卓越的經(jīng)濟學(xué)家，他肯定算過一筆經(jīng)濟賬。

讓我們站在秦始皇的角度，來思考對付匈奴的難題。首先，秦始皇統(tǒng)治的民眾基本上都是農(nóng)民，而如果要深入大漠與匈奴作戰(zhàn)，就需要相當(dāng)數(shù)量的騎兵。把平時基本不騎馬的農(nóng)夫，轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮尿T兵，不僅要花費大量的時間、金錢進行訓(xùn)練，同時由于這些農(nóng)民當(dāng)了兵，不能再從事農(nóng)耕了，還要蒙受勞動力損失。

況且即使有了強大的騎兵，要送他們到北方草原深處作戰(zhàn)，糧草的運輸和損耗也是一筆很可怕的開銷。古代沒有高速公路和鐵路，也沒有大貨車，糧食運輸只能靠人力和畜力，十分艱難。《史記》中曾經(jīng)記載，從中原地區(qū)運送一石糧食抵達北方的前線，路上運輸隊消耗的糧食竟達到192石。

而匈奴騎兵的作戰(zhàn)成本卻很低。游牧民族從小在馬背上長大，既是放牧者，也是戰(zhàn)士，角色轉(zhuǎn)換很容易，甚至可以一邊放牧，一邊作戰(zhàn)，后勤保障比農(nóng)耕民族好多了。

農(nóng)耕民族作戰(zhàn)的成本比游牧民族要高，而作戰(zhàn)的收益卻很可憐。即使占領(lǐng)廣袤的草原，也無法耕種。中原王朝的稅收是從農(nóng)民的頭上獲取的，沒有了農(nóng)民，要那么大片的草原有什么用處？即使打贏了對游牧民族的戰(zhàn)爭，也要被高昂的戰(zhàn)爭成本壓垮。

漢武帝雄才大略。曾經(jīng)在對匈奴的戰(zhàn)爭中取得了輝煌的勝利，可是勞民傷財，大大削弱了國家的經(jīng)濟實力，直接導(dǎo)致了漢朝的衰落。明成祖朱棣的大軍五出漠北，苦戰(zhàn)多年，把蒙古各部趕得四處奔逃，但仗打到最后，先吃不消的卻是明朝。

反觀騎馬的游牧民族，他們來去如風(fēng)。掠奪農(nóng)耕民族積累的財富輕而易舉，收益驚人。成本低、收益高，游牧民族怎么會不熱衷于劫掠戰(zhàn)呢？

得想個招兒，改變成本和收益上的巨大反差，秦始皇借鑒戰(zhàn)國時期的策略，想到了修筑長城；有了長城這種堅固工事，流動的戰(zhàn)場將會變?yōu)楣潭ǖ膽?zhàn)線。游牧民族無法重演來了就搶、搶了就跑的鬧劇。必須先在長城一線與守軍打一仗。

如此一來，成本和收益就改變了。以逸待勞的農(nóng)耕民族可以從附近的農(nóng)田中獲得糧食，進攻的游牧民族卻遠離了放牧的草場。而且長城一線多群山，重要的道路上又修建了牢固的關(guān)隘，農(nóng)耕民族的步兵只要固守防線，游牧民族的騎兵就毫無用武之地，往往還沒有搶到東西，就先挨了一頓打。依托長城進退自如，農(nóng)耕民族不用訓(xùn)練騎兵部隊。熟悉農(nóng)活的士兵們在閑時完全可以就地屯墾，后勤的負擔(dān)也小多了。

農(nóng)耕民族的杰出代表秦始皇雖然沒有讀過現(xiàn)代的經(jīng)濟學(xué)原理之類的著作，但他大規(guī)模修筑長城的舉動，的確與經(jīng)濟學(xué)最基本的成本、收益規(guī)律是相符合的。修筑長城固然要耗費大量的人力、物力，在短期內(nèi)經(jīng)濟壓力很大，但從長遠來看，秦始皇的這筆賬算得很精明。

此后的各朝各代，只要有條件、有需要，也都盡量采取修筑長城的方式防御北方的游牧民族。比如明朝成化年間，蒙古韃靼部常常進犯陜北、甘肅一帶，于是皇帝召集大臣討論防 御事宜。大臣們算了一筆賬：如果征集五萬勞工，用兩個月的時間修葺長城，耗銀不過100萬兩：而派出八萬大軍征討韃靼入侵者，每年糧草、運費折合銀兩，總計耗銀近1 000萬兩，成本高低一目了然。而且，軍人可以在長城之內(nèi)屯田耕種，獲得一定的糧食，又節(jié)省了從內(nèi)地調(diào)糧食到前線的巨額成本。于是。明朝的皇帝們選擇了修建長城。我們今天看到的雄偉長城就是那個時期完工的，在元朝初年就來到中國的馬可·波羅自然是看不到明朝長城的。

點評：秦始皇與“經(jīng)濟學(xué)”看似毫無聯(lián)系，但作者深入淺出，由實而虛，由軍事而經(jīng)濟，讓人讀了又覺得很有道理。特別是作者大膽地得出了秦始皇是一個經(jīng)濟學(xué)家的論斷，頗為獨到。

“悅”讀心得：______________________________________________________________

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人心作書，偉哉，韓愈

“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！?/p>

首先走入我視野的韓愈并不是其詩人的身份，而是他身為散文大家的不凡氣度。韓潮蘇海，這個精確的概括中，只一個“潮”字，就突現(xiàn)了韓愈文風(fēng)的特色，那種狂濤迅浪、澎湃洶涌、銳不可當(dāng)?shù)臍鈩荩佁焐w地而來，讓人有不敢仰視之感。

我一向喜歡韓文卻不愛讀韓詩，以為其文美而氣盛，詩卻句險而意奇，不甚像詩，倒是有幾首“正常”的小詩，寫得非常有韻味，清新可愛，比如這一首就絲毫不見奇險之氣：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”

然而，最終留在我心底的韓愈，卻是其人其事與其風(fēng)骨。韓愈一生磊落忠樸，在政治上主儒學(xué)，斥佛老，為文反對六朝浮夸艷麗之風(fēng)，提倡復(fù)古文，提出文以載道，遵從詞必己出，為人處世不平即鳴。開始的那首詩就是韓愈作于五十二歲貶官途中。當(dāng)年憲宗崇佛，迎佛骨入宮，以致勞民傷財，韓愈即上《論佛骨表》勸阻，結(jié)果觸怒憲宗，一紙令下貶謫潮州。嶺南在唐代還是南蠻之地，民智未開，毒蟲猛獸遍地，貶官嶺南等同流放。直言被貶已是不幸，更不幸的是被貶地是嶺南，悲憤的韓愈，棲棲惶惶南下，給趕來的侄孫寫下這首著名的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，詩中有不平的申訴，又流露出對未來的彷徨心情?！霸茩M秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”最堪咀嚼，我們仿佛看見又傷心又悲憤又凄涼的詩人，立馬回望長安，但望不見長安，連秦嶺也隱在一片煙云中，而前路還十分遙遠；離不忍離，去不忍去，但始終還是要走。這是我最喜歡、印象最深刻的一首韓詩，詩情噴薄而出，又感人至深，應(yīng)了韓愈自己的觀點：歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。

縱觀韓愈一生，兩次被貶，均是犯上直言而招罪，古語有云，前事不忘，后事之師，韓 愈竟然會重蹈覆轍，一錯再錯，其“愚笨”和“不智”直為“智者”所笑所譏所恥，試問那些慣于揣摩上意，溜須拍馬之人，會這樣呆？那些熱衷仕途，貪官戀棧之徒，只恐拍馬無門，溜須無路，會白白放過一次大好機會，肯據(jù)理直言、冒犯龍顏？史記韓愈“操作堅正，鯁言無所忌”，晚年還以衰朽之軀，只身到叛軍營中勸降。叛軍列兵帳前，刀槍齊舉，但韓愈無所畏縮，大義凜然，直斥其非，其英雄氣概、過人膽識不亞于單刀赴會的關(guān)云長。假若那些熱衷仕途、貪務(wù)虛名者，有此風(fēng)骨和氣節(jié)，又何妨熱衷，何懼貪務(wù)？不恨其多只恨其少，不怕其烈只怕其淡矣。微斯人，誰能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”？

當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。被貶潮州的韓愈并沒有因個人不幸而意志消沉，而是切切實實地為百姓做了好事：殺鱷除害，興修水利，興辦教育，后來改遷袁州，還繼續(xù)贖取奴婢，禁止人口買賣。在上即直言陳事，兼濟天下，在下即務(wù)實求是，福澤一方；不以善小而不為，不以惡小而為之，韓愈一生可謂言行一致，比起那些志大才疏，高不成低不就之輩，他不怨天，不尤人，不放棄，切切實實守好本分，真正身體力行做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?？删?！可佩！可歌！

其實韓愈在潮州只是逗留了短短八個月，但他播下的種子，帶來的希望，卻一直默默萌芽，暗暗閃亮。韓愈又像一座高山，一灣綠水，永遠留在潮州，潤養(yǎng)著潮州?！拔恼码S代起，煙瘴幾時開。不有韓夫子，人心尚草萊！”古往今來，歷史上曾出現(xiàn)過多少王侯將相，有過多少名士英杰，不少人豎碑刻石，造廟建寺，希望可以人過留名，炳照青史。然而，刻在石上的，寫在書上的，不少湮沒在歲月的最深處，早已蔓草青青，有幾多還真實地活在后人心中？在潮州短短八個月的韓愈，竟然令一片山河盡姓韓：潮州的江改叫韓江，潮州的山改叫韓山。王侯將相能讓江山易姓，但有幾個能讓山河改姓？以山河為姓，人心作書，偉哉，韓愈！壯哉，韓愈！

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！(有刪改)點評：這篇散文，寫得大氣磅礴。讀罷讓人感覺如飲甘露，腦中韓愈的形象久久不去。通過文章的描述，我們從中可看出韓愈為人正直，敢于犯顏直諫；心系百姓，為蒼生謀福利；對國家忠心耿耿，不顧個人安危的錚錚鐵骨。

“悅”讀心得：________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

第五篇：2017-2018學(xué)年高中語文單元主題悅讀(一)新人教版必修3課件

單元主題悅讀

（一）話題一 品味經(jīng)典 林黛玉：孤獨的淚珠兒

卓琦培

有些許光澤，也有幾分渾濁與咸澀。一個被拉長或者壓扁的圓，像所有的生命，渴望圓滿，卻又帶著這樣那樣的缺陷和遺憾，總是不能圓滿。

水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運！

不要問你是誰。也許，你什么都不是，你只是淚珠兒。你清，你濁，你像生命一樣脆弱，一觸即碎——你，你只是一顆孤獨的淚珠兒。

三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。

你要將生命里所有被拉長或者壓扁的缺憾，連同你的夢、你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁與咸澀，全都埋入土中。你把所有能埋掉的，統(tǒng)統(tǒng)都埋掉了。

只是有一樣，你無法埋掉。那就是孤獨，藏在淚珠兒里的孤獨！

有人因美麗而孤獨，有人因智慧而孤獨，有人因潔白無瑕而孤獨。有的人孤獨，是因為在應(yīng)該糊涂時不肯糊涂，卻又總是在不該清醒時清醒。

你為什么孤獨，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢。

既然別人都不做夢，為什么獨獨你要做夢？

許多年過去了，花朵一次又一次地在她曾經(jīng)凋落過的疤痕上燃燒，接著落英繽紛，青春碎了一地。生命的美麗其實是埋不掉的。

許多年過去了，你，還有你那孤獨的淚，一次次從不同版本的書頁中走出來，從不同版本的銀幕和熒屏中走出來，讓許多男男女女咀嚼品味。

青春的夢，還有夢的酸澀，何嘗能埋得干凈？

是的，你就是一顆淚珠兒，一顆許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒，帶著青春的夢，和夢的酸澀；帶著生命對于圓滿的渴望，和渴望中被拉長或者壓扁的缺陷和遺憾。

是的，你就是一顆淚珠兒，美麗而又脆弱，一觸即碎的淚珠兒。從一滴淚里，我們看到了自己靈魂深處的孤獨！

告訴我，人世間水做的骨肉、泥做的骨肉，你靈魂深處的孤獨，是不是也美麗得讓人心碎？

(選自《讀者》)點評：《林黛玉：孤獨的淚珠兒》堪稱一篇極富個性的文章。通過一個文學(xué)形象所攜帶的典型細節(jié)——黛玉葬花，解讀其個性，透析融注于形象中的社會歷史內(nèi)涵與人文內(nèi)涵，窺視出一個時代的生活與人生、世態(tài)與人情；融注于文字中的獨特生命感悟與人生見解，更是 讓讀者走近了一個文學(xué)形象，貼近了一顆躍動的心。

“悅”讀心得：_____________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

讀 點 魯 迅

如今的國人若再清茶一杯，臺燈一盞，把魯迅書一卷，肯定是一道奢侈的風(fēng)景?？追叫值恼T惑，浮躁的心緒，已將思想框成格子。我在格子的氛圍里，堅守那份承諾的執(zhí)著：讀點魯迅。

當(dāng)瓊瑤的情在夢里飛，歌在情里唱，夢在心里生；當(dāng)席絹演繹現(xiàn)代男女的癡情純戀，燈紅酒綠；當(dāng)現(xiàn)代的音響充斥婚戀畸情兇殺危亂。我知道，我們要執(zhí)著心中的那份承諾：讀點魯迅。

讀點魯迅，我們可以少些膚淺，少些小家子氣，少些俗庸和丑陋。讀點魯迅，我們會逐步成熟，正視人生，直面社會，熱愛我們的國家和人民。作為偉大的文學(xué)家的魯迅，他首先是偉大的思想家和革命家?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，有憎才有愛，魯迅是我們畢盡一生要傾讀的一部大書。

魯迅的書就如一杯上好的龍井，初品，覺得生澀難懂，似乎還有一些淺薄；細細品嘗，就覺得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感觸到先生文章的妙處，宛如窗臺邊的米蘭，多嗅幾口才知道其花香的濃郁，多看幾眼才知道它的力度和深度。

我們曾經(jīng)在周作人的烏篷船里尋覓悠閑和怡適，我們曾經(jīng)在梁實秋的雅舍中喝茶談酒，我們曾經(jīng)在陳源的閑話里論隨筆談小品，我們也曾經(jīng)在林語堂的幽默里賞鑒人世間的恩怨：我們單單忘懷了那位孤獨的巨人，吶喊的勇士，深沉的思想者，慈愛的老人，那1 000萬言 16本的大書。

我讀魯迅的高潔。那是一種“眾人皆醉我獨醒”的心態(tài)。面對黑暗中來自四面八方的詰責(zé)與誣蔑，他是“彷徨”在暗夜里仍忍不住要“吶喊”的猛士。他自比為雪，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”。他筆下的雪，恰如自己的寫照，是漫漫長夜中孤獨卻努力發(fā)亮的一點微光，是萬物俱濁中的一片清新。

我也讀魯迅的幽默?！恫赊薄分薪璨?、叔齊的傳說諷刺那些可笑可悲的封建衛(wèi)道者，讓“不食周粟的商朝遺老”大啃同樣生在周朝土地上的薇，毫不留情地剝下忠君的偽善畫皮?！斗试怼防锇逊试淼呐菽扔鞒审π吠鲁龅陌着菖荩胂笃嫣?；《狂人日記》里對“吃人者”入木三分的刻畫，令人觸目驚心；《高老夫子》中對不學(xué)無術(shù)的主人公上歷史課的描寫，讀來讓人忍俊不禁，拍案叫絕！

我還讀魯迅的堅韌。面對“朋輩成新鬼”的慘痛事實，他毫不退縮避讓，以一種毅然決然的無畏態(tài)度，要“怒向刀叢覓小詩”，向殘忍的敵人討還那“拖得越久，越要付更大利息”的血債；他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”；他的文章如一把把匕首，刺向 敵人的心臟。他敢愛，更敢憎，因為愛得忘我，所以憎得深切，所以“怒其不爭”。

我讀魯迅，不僅讀他的雜文，他的詩，他的小說，他的嬉笑怒罵皆成文章，也讀他自己。他的閱歷之豐富，知識之淵博，心胸之廣闊，眼光之銳利，更像一本讀不完的大書。凝視著黑色背景下熟悉的清瘦老人的頭像，帶著幾分敬畏與崇拜“讀”他瘦削的面頰，他炯炯的眼神，他那“一”字形的濃須??

讀點魯迅，在你孤獨無助時，那是一根神奇的拐杖；在你彷徨無奈時，那是一盞不滅的明燈；在你空虛單調(diào)時，那是一餐無價的精神食糧；在你沉沉入睡時，那是你枕下的寶典。

(有刪改)點評：文章首先指出了在當(dāng)今這個物質(zhì)化的浮躁社會中讀魯迅的意義和作用——少些膚淺，少些小家子氣，少些俗庸和丑陋。接著指出當(dāng)今人們閱讀的膚淺化：尋覓悠閑和怡適、喝茶談酒、論隨筆談小品、賞鑒人世間的恩怨。然后列舉從魯迅作品中可以讀到高潔，讀到幽默，讀到堅韌。最后指出魯迅是我們孤獨無助時的拐杖，是我們彷徨無奈時的明燈，是我們空虛單調(diào)時的精神食糧，是我們沉沉入睡時的寶典。全文字里行間流露出對這位世紀(jì)偉人的崇敬之情。

“悅”讀心得：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

人生當(dāng)如鐵

天，陰陰欲雨。

我坐在桌前，一邊看書，一邊思索，這是一種習(xí)慣。

看的是美國作家海明威的《老人與?！罚且槐疚液芟矚g的書。沒有別的原因，只被書中蘊涵著的“硬漢形象”而深深吸引，這是一種很純真也很質(zhì)樸的感情。它在無形之中，卻投射出一往無前的勇氣與毅力，如同詮釋著永恒存在的信念：人生當(dāng)如鐵。

書中的主人公桑地亞哥連續(xù)出海十四天了，一條魚也沒捕到。然而，他不沮喪，不傷心，也從不輕言放棄。因為他有自信，有不屈的斗志，在他看來，世界上是絕沒有做不到的事情的。然而，往往事與愿違。幸運女神似乎背棄了他，一無所獲的結(jié)果持續(xù)了許多天，唯一的伙伴，那個孩子，也選擇了離他而去。孤獨的老漁夫桑地亞哥，在浩瀚無比的大海面前，或許，他最后的結(jié)果終是難逃一敗。然而，即使如此，他還是未曾放棄求索的希望，毅然地在這片蒼茫而遙遠的領(lǐng)域和各種困難作斗爭，和窮兇極惡的海上霸主拼搏了三天三夜??最后拖回家的只有一副十八英尺長的魚骨架和傷痕累累的身體。

世俗的人都認為他失敗了，敗得一塌糊涂，敗得無可挽回，甚至昏頭昏腦的將無用的魚骨頭當(dāng)作“戰(zhàn)利品”拉回來。但是，他們卻不懂得，老漁夫所做的一切，是人類意志力的記錄，是生命存在史上的奇跡。他們比起老漁夫來，是何其懦弱，又何其渺??！

老人不畏懼風(fēng)吹雨打，因為他是弓，壓力越大拉得越滿，射出的箭越是強勁；老人永不 言敗，因為他是鐵，沉甸甸壓在心底，化作信念的基石；老人是鷹，縱橫四海，飛得越高，看得越遠??

一個相信自己的人，是不會被狂暴的風(fēng)浪所吞沒的；一個相信自己的人，是不會被死一樣寧靜的孤夜壓彎脊梁的；一個相信自己的人，所謂絕望，不過是他手中隨而揚空的粉屑；一個相信自己的人，他會在失敗中拯救自己，在成功中擺正自己，在紅塵的滄桑中升華自己，在多舛的命運中堅定自己！

這部小說的真諦也就恰恰在于此。

桑地亞哥，一個普普通通的老漁夫，卻能及別人所不能及。無論在哪里，只要遇到挫折、困苦，他總是默默地對自己說，“痛苦對男子漢來說不算一回事”，語氣很堅定。即使面對死亡，他也沒有皺過眉頭，收回前進的腳步。人生當(dāng)如鐵，這一無比亮麗的字眼，籠罩了他的生命，注入了他的血液，幻生出釅釅的豪邁，凜凜的英雄本色。

合上書，我的腦海里出現(xiàn)了海明威在《老人與?！分姓f出的經(jīng)典名句：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

天，終是無雨。

點評：文章切合文題，內(nèi)容充實，感情真摯。以景物描寫作為開頭，烘托“我”的心情，接著結(jié)合《老人與?！氛勛约旱淖x書體會，揭示桑地亞哥的形象意義。最后用小說中的經(jīng)典名句“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”作結(jié)，并以“天，終是無雨”照應(yīng)開頭，收束全文，結(jié)構(gòu)圓合。本文語言老到，文采飛揚，意蘊豐厚，不乏精警之句。

“悅”讀心得：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

雨中之貓 海明威

兩位美國客人住在這家旅店里。樓梯上人來人去，可都是陌生的面孔。他們的房間位于二層樓，面向大海，正對著公共花園和戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，花園里有高大的棕櫚樹和綠色長椅。若是晴朗的天氣就會常見一個畫家?guī)е嫾軄韺懮?，畫家們喜歡棕櫚樹的姿態(tài)以及在花園大海襯托下的旅店那明快的顏色。那些意大利人遠道而來就是為了看看戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，它是由青銅制成，在雨中閃爍著光彩。雨還在下，淋淋的水滴從棕櫚樹上落下，碎石路上的水灣兒已被填滿。海濤在雨幕之中一次又一次地撲上沙灘，隨即又退去。戰(zhàn)爭紀(jì)念碑旁邊廣場里的汽車都已各奔東西。廣場對面的咖啡館里，一位侍者正站在門道上，眼瞅著空空蕩蕩的廣場。

那位美國女士立在窗邊，眺望外面的景色。窗戶的正下方有一只貓，蜷縮在一個滴水的綠色桌子下面。那貓萎縮成一團，生怕被淋著。

“我要下去救救那貓。”女士說道?！斑€是我去吧?！彼恼煞蛱稍诖采咸岢?。

“不，我去?？蓱z的小貓正在桌下避雨呢?！?/p>

丈夫仍在讀書，用床頭上兩個枕頭墊起來躺著。

“別淋濕了?！彼f道。

女士下了樓，路過旅店辦公室時，店主便立起身來向她鞠躬施禮。只見他是一位高個頭的老者，他的桌子放置在屋內(nèi)的最里端。

“下雨啦?！迸空f道。她喜歡這個店主。

“是，是，太太，壞天氣。天氣很不好。”

店主在昏暗的辦公室里，站在桌子的后面。女士喜歡這個店主。她喜歡他接受任何怨言時那種嚴(yán)肅的風(fēng)度；她喜歡他的服務(wù)禮節(jié)；她喜歡他那種良好的職業(yè)自豪感。她喜歡他那久經(jīng)滄桑的臉龐和大手。

像他一樣她推開門向外看。雨越下越大，一位男士穿著橡膠披肩正穿過廣場，朝著咖啡館走去。那只貓應(yīng)該就在右邊吧，可能沿著屋檐下便可以過去。當(dāng)她站在門道時，一把傘在她身后張開了，是她房間的女仆。

“你別淋濕了?！彼Φ溃f著意大利語。顯然，是店主派她來的。

女仆給她撐著傘，沿著那條碎石小路來到窗戶下。桌子還在，在雨中洗刷得特別綠，但貓不見了。她頓然大失所望，女仆眼看著她。

“您丟什么東西了，太太？”

“有一只貓?！迸空f道。

“一只貓？”

“是，貓。”

“一只貓”女仆笑道，“雨中之貓？”

“是?！彼f道，“在桌子下面。”然后，“我很想要它，我很想要只貓。”(當(dāng)她說英語時，女仆的臉變得有些緊張。)“來，太太?！彼f道，“我們必須回去，你會被淋濕的。” “我想也是?！迸空f道。

她們沿著碎石小路回到旅店門口，女仆在外面將傘合上。當(dāng)美國女士路過辦公室時，店主便在桌子旁邊向她鞠躬。一陣莫名其妙的不適與緊張在心頭掠過，這位店主有時候讓她感到很重要，有時候卻感到那么形象渺小。瞬間，一種至高無上的感覺油然而生。她上了樓，推開房門，喬治還在床上讀書。

“捉到貓了嗎？”他問道，把書放下來?！安灰娏??！?/p>

“想想它能跑到哪里去？”他邊休息一下眼睛邊說道。

她坐在床上?！拔液芟胍??！彼f道，“我不知道我為什么這么想要它。我想要只貓，那只可憐的貓在雨中不會有什么好玩的。”

喬治又開始讀書了。

她起身坐在梳妝臺的鏡子前，從手中的鏡里自我欣賞，欣賞自己的形象，從這一邊，到另一邊，再轉(zhuǎn)向后腦和脖頸。

“你不以為我留起頭發(fā)來是一個好主意嗎？”她問道，又投入了鏡中自賞。

喬治抬起頭看了看她脖子后面，頭發(fā)修剪得像個男孩兒。

“我喜歡現(xiàn)在的樣子。”

“我已經(jīng)厭倦這個樣子了。”她說道，“我不想再像個男孩。”喬治在床上移動了一下位置，自從她開始說話他就一直注視著她。

“你看起來很漂亮。”他說道。

她把鏡子放在梳妝臺上，走向窗子，舉目遠眺。天色暗下來了。

“我想把我的頭發(fā)緊拉到背后，再打一個感覺舒服的結(jié)?！彼f，“我想要一只貓，讓它坐在我的大腿上，摸一摸它，它就會咪咪地叫?！?/p>

“是嗎？”喬治在床上說道。

“我還想用自己的銀器用餐，而且要有蠟燭。我還想一年四季如春，我可以在鏡子前梳我的頭發(fā)，貓和新衣服我也想要?！?/p>

“哦，別說了，還是去讀點什么吧?！眴讨握f著，又繼續(xù)讀他的書。女士在向窗外看去，天色已黑，仍在下雨。

“不管怎樣。我想要只貓?！彼f道，“我想要只貓，我現(xiàn)在就想要只貓。如果我不能留起長發(fā)或者有其他的快樂，我總可以有只貓吧?！?/p>

喬治沒有注意聽，他在讀自己的書．妻子從窗口向廣場上有燈光的地方看去。

有人敲門。

“請進”喬治說著。從書中抬起頭來。

門口處站著女仆，她抱著一只龜殼花紋的大貓，那貓緊緊地縮在她的懷里，尾巴還在搖擺?！按驍_一下，”她說，“店主叫我把這個帶給太太。”

點評：小說的故事情節(jié)非常簡單。然而，在海明威客觀冷靜的觀察和凝練含蓄的表達下，我們卻體會到了無窮的言外之意——現(xiàn)代人隔閡與束縛的生存困境，沒有激烈的情節(jié)沖突只是再現(xiàn)生活，人與人的心靈正如那可憐的小貓一樣被大雨所隔絕。有諺云：“一顆沙礫一個世界，剎那在永恒里收藏。”這正是《雨中的貓》所體現(xiàn)的“冰山原則”的精髓之所在。

“悅”讀心得：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________