第一篇：2013年山東高考滿分作文選集

2013年山東高考作文（下水范文）：接受改變不

負青云之志

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（2013年山東高考作文題）：近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；

4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

注：以下作文均摘自《齊魯晚報》（2013年6月8日）

【作文點評】

今年山東卷的材料作文，比較有意思，命題者提供的材料是《咬文嚼字》雜志專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字的內(nèi)容，要求考生根據(jù)材料自選角度，撰寫800字以內(nèi)的作文。

記者采訪了部分考生，讓他們談?wù)剬@則材料作文的感覺，多數(shù)考生表示，今年的作文“有話說，很喜歡”。問及寫作的主要內(nèi)容，記者采訪的10位考生，其中有8位考生選擇“拿莫言說事”。

“材料作文的張力大，給人的思路更開闊吧，想寫的出彩就要推陳出新，但要把握好主題，理解錯了會很慘的，所以我寫的也很小心。”一位陳姓考試告訴記者說。

因為平時模擬考試中很多都是這類作文，所以還是比較自信的，但也有少量考生覺得有點難度?？忌惙甯嬖V記者說：“給的材料很少，表達的也很清楚，但是材料背后會不會蘊藏深意，我很擔(dān)心我理解的淺了。要是沒寫到點子上，就拿不到高分了?！本W(wǎng)友稱山東卷作文鼓勵懷疑精神

山東高考題目一出，立即在網(wǎng)上如旋風(fēng)般傳播，吐槽的、調(diào)侃的、叫好的應(yīng)有盡有。“山東高考作文這么無聊?！熬W(wǎng)友“木頭LINMU”表示，在歷屆山東高考作文題目里面，自己最喜歡的是”時間不會使記憶風(fēng)化”，覺得文藝極了。

當(dāng)然，還是有很大一部分網(wǎng)友對今年的山東卷作文表示支持。網(wǎng)友“庭前花非花”就說：“山東的作文題目取的應(yīng)景又有意義，莫言老家山東濰坊，去年剛獲諾獎。這個題目鼓勵大家的懷疑精神，盡信書不如無書?！?/p>

此外，微博開始流傳網(wǎng)友杜撰的小故事。故事的大意是：某網(wǎng)站邀請莫言談今年山東語文作文，莫言指出今年作文題目可能和青春有關(guān)，頗顯自信，此時語文考試如火如荼。語文考試結(jié)束后，當(dāng)主持人拿到山東高考試題，對著鏡頭訕笑：莫言老師，你中槍了。莫老師沉默。

【范文搶讀】

1.來斗雅量

文／張維肖

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點?！蹦?、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節(jié)的完善，向大處想，這亦是對整個社會責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶動這個社會認真對待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲文心雕龍全國作文大賽才藝之星)

2.在批評中進步

文／丁肖瀚

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事

持續(xù)了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱?？椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r，勇敢向君主進言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心?！本髀犃T，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習(xí)慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導(dǎo)人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲葉圣陶杯2012年作文大賽特等獎)

3.論質(zhì)疑的力量

文／范子豪

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理?！?/p>

其實隨著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權(quán)威表達質(zhì)疑的價值所在。就像當(dāng)年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發(fā)展，當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進社會的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏

漏與教訓(xùn)，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機會。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學(xué)習(xí)與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學(xué)如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)

4.糾誤的力量

文／董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎?？山鼛啄陙?，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒?，改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠蟆Ｃ鎸λ赶碌牡赖洛e誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)

5.正視錯誤

文／董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取“張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒?，改變了?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學(xué)2011級學(xué)生，曾獲2013年全國創(chuàng)新作文大賽山東賽區(qū)一等獎)

接受改變不負青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障?！叭松畲蟮男疫\，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負?？v使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。

當(dāng)人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔(dān)錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥??可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”

“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現(xiàn)人生價值，綻放魅力。因為承擔(dān)錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變?yōu)樯畹木辰?，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業(yè)中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓?！扒啻翰皇悄耆A，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動?！倍驙柭@樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融 入“中國夢”的實現(xiàn)過程中。

第二篇：近年高考滿分作文選集

2012全國卷滿分作文《民族的脊梁》

我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。

這樣的故事在現(xiàn)實生活中很多。當(dāng)“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

漆工的行為讓我們肅然起敬。

救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補的。”

兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計報酬，視信譽、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。

船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂?正史?，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”船主與漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁!

2011北京高考滿分作文《沉默的豐碑》

靜夜，月涼如水。

我走在無聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越時光，他來到了我的面前。

他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動、危機四伏的鴻門宴，面對項羽欲除之而后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無言的，將百萬雄師盈盈握于掌中。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著大勢已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默中，向天下

宣告是實力讓他劉邦扼住了強敵的咽喉!

沒錯，成敗不是取決于霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定于漢高祖金戈鐵馬無言的運籌帷幄中。

沉默的實力，鑄就千年的豐碑。

直起身，我緩緩前行，追溯流光，我仿佛來到了西歐的鄉(xiāng)村茅舍，田野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。

名譽對他無疑是殘忍的，這個一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或許曾經(jīng)仰首，大聲的質(zhì)問陽光，質(zhì)問人群，質(zhì)問神明，為何獨將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。文字無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中悄然鑄就了偉大的豐碑。

子曰：“予欲無言?！睂嵙]有言語，勤奮亦是無聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。

面對外國同學(xué)的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國同學(xué)無地自容，也為民族之崛起獻出了自己的力量;奧運賽場上，劉翔一言不發(fā)，目光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，為中國人創(chuàng)造了輝煌，也為亞洲沖出了一個奇跡!

予欲無言……

夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸塵土。

一切都在沉默著……、2012廣東高考滿分作文《我想生活在唐朝》

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

2012山東高考高分作文《國之發(fā)展吾輩擔(dān)當(dāng)》

孫中山先生說：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。此言可謂鏗鏘有力，振奮人心。

回望百年，面對國之衰微，民之孱弱，一個大國的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪，孫中山先生第一個喊出了“振興中華”的口號。百年之后，依然擲地有聲，“雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死”。在21世紀(jì)的今天，國之發(fā)展，必為吾輩之擔(dān)當(dāng)。

在100年前，很多的仁人義士站了出來，他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因為國要發(fā)展，首先要有獨立之精神。辛亥一聲驚雷，帝制走向終結(jié)，我們邁出了改革發(fā)展的第一步，中國開始書寫歷史的新篇章。

國之變革不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的開始。在今天的中國，改革的步伐從未停止，從清末的放眼海外，到今天的中西交流、對外開放，中國始終走在改革發(fā)展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣，更沒有在挫折面前退縮不前，因為我們的國人深知改革發(fā)展需要堅持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮，也不會退縮，因為對祖國的愛是中國人血液中流淌的鐵和鈣。

毋庸置疑，這幾年我們國家變革多，發(fā)展快，舉世矚目，中國的發(fā)展一度成為21世紀(jì)媒體關(guān)注的熱詞，但是也不可避免地出現(xiàn)了很多弊端，這些弊端都是阻礙國家進一步發(fā)展的所在。所以，國家的改革發(fā)展必須要揚善懲弊。

在這個過程中，自古及今，很多的國人在做著這樣的擔(dān)當(dāng)者。今天，到我們了。我們義不容辭，我們當(dāng)仁不讓，我們是祖國的未來，所以，國之發(fā)展，必為吾輩之擔(dān)當(dāng)！

2012浙江高考滿分作文《矮紙斜行閑作草》

我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細潤

歌喉。

總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。

在這急切不停的求索中，作為一個奔跑者，是否，錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？

并非每一個都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。

遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生?！钡恍Γ魅スγ?，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。

這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當(dāng)你不適去奔跑時，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？

古人云：無欲則剛。當(dāng)時間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。

我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。

2011年上海高考滿分作文《風(fēng)中的余香》

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

2011年重慶高考滿分作文《人各有志，為志傾情》

讀過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊？有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。

曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情；有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢？就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒牵麑硎拐f，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們2000多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么？其實，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。

看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷；自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。

2011年四川高考滿分作文《總有一種期待》

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗……在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。

我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長？但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己；我改變不了事實，但可以改變態(tài)度；我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢想的實現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著…．．

第三篇：2016山東高考滿分作文

2016山東高考滿分作文：文化行囊

彭麗媛說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧?！鄙谒梗L于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。

抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

也許是一個美麗的詞兒，像一路鮮花，綻放在我們的路旁，輕曳著誘人的芬芳；也許是一個溫暖的詞兒，如一襲母愛，捧著我們皸裂的雙手，暖意浸透我們的心靈；也許是一個甘甜的詞兒，似一場春雨，灑著縷縷清爽，滋潤我們焦渴的日子；也許是一個苦澀的詞兒，仿佛一杯苦酒，揮發(fā)著絲絲苦味，麻醉我們的神經(jīng)。

當(dāng)我們呱呱墜地時，母親就為我們縫制了一個行囊，那時的行囊，的確很小，也很簡單，只裝著我們對世界的詫異，對父母的依戀，還有父母的痛愛，誘人的奶瓶，就這樣，我們幸福而快樂地成長。而行囊就像太陽下的影子，在暗暗地伴隨著我們，裝下我們的快樂，也裝下我們的哭泣。

上學(xué)了，行囊就變得沉重了，裝的東西也多了，人生的夢想，肩上的重任，父母的希望，老師的囑托，這一切像一座大山，壓在我們稚嫩的肩上，我們沒有一毫的喘息，只有背著行囊，沿著自己的人生軌跡前進。行囊里還有不服管教的叛逆，對愛的懵懂，求學(xué)的快樂與辛酸，父母的嘮叨和無奈，這一切又像生活的五味雜汁，讓我們不得不痛飲，即使苦得淚流滿面。

成年了，我們跨入社會，行囊像個萬花筒，什么都有，世態(tài)的炎與涼，生活的苦與樂，事業(yè)的成與敗，人性的善與惡，愛情的忠貞與背叛，道路的平坦與曲折，讓我們難以應(yīng)付，讓我們欲哭無淚，讓我們遍體鱗傷。此時唯有行囊里母親的愛，妻子的牽念，孩子的期盼，這一縷縷濃濃的鄉(xiāng)愁能慰藉我們的心靈，撫平我們的傷口，讓我們再一次整好行囊，邁向明天的生活。

年老了，行囊輕了許多，里面許多不該有的東西，甚至里面一些曾經(jīng)為之流汗流血、拿命換來的東西，什么權(quán)勢、地位、金錢、美女，在渾濁的眼睛里都成了虛無，像扔垃圾一樣扔掉，有時還狠狠地踩一腳，然后釋懷大笑一聲，心里輕松了許多。此時唯有故鄉(xiāng)的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墻上的夕陽，是行囊里面最貴的東西，像寶貝一樣揣在懷里，才覺得心里踏實了，滿足了，幸福的微笑像遙遠的大山，淡然而沉穩(wěn)。

其實行囊就是這樣，人生的每一階段，行囊是不一樣的，每個人的行囊也是不一樣的，行囊有大有小，有輕有重，有方有圓，有賤有貴。有時你的行囊里面裝什么，由你自己決定，有時行囊里面裝的東西不由自己決定，本該屬于我們的東西，卻被別人強行奪走，本該不屬于我們的東西，卻被別人強塞進我們的行囊。由誰決定，連我們自己都不知道，也許是金錢，也許是地位，也許是環(huán)境，但我們還得裝著，還得背著行走。

如果我們每個人都有一顆淡泊的心靈，對功名利祿視為糞土；如果我們都有一腔寬容的胸懷，冰釋別人的錯誤和仇恨；如果我們都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人；如果我們都有一份對事業(yè)的執(zhí)著，勤奮于偉大的事業(yè)。如果每個人都是這樣，那我們的行囊就簡單了許多，我們才有空閑觀賞路邊的美景，我們才有時間品味人生的美好。

我們不應(yīng)該見什么就裝什么，不能總想行囊越重越好，越重的行囊不見得就幸福。那些貪官污吏，行囊里什么都有，難道他們過得就幸福？也不應(yīng)該什么也不裝，不能總認為行囊越輕越好，輕的行囊不見得就快樂，那些游手好閑之徒，每天無所事事，難道他們活得就快樂？我說，屬于自己的就裝，不屬于自己的，再珍貴，再耀眼，也別貪婪。行囊裝得越簡單越好，因為行囊越簡單，我們就走得越輕松，活得也輕松，這才是人生真正的幸福。

有備無患，奔向遠方

新的旅程，路途漫漫?；乜次覀兊男心?，必須是充足的。古語有云：有備無患。而我們唯一的目標(biāo)，那就是奔向遠方。

歷史長河奔騰不息，我站在兩岸望著那一葉扁舟因準(zhǔn)備充足，而創(chuàng)造輝煌的景象。

兵法云：兵馬未動，糧草先行。是?。≡潞陲L(fēng)高，我靜靜地看著那運糧車的軍隊出發(fā)，到達指定的地點，可是突如其來的一場大火，剩下的只是灰燼。軍隊的準(zhǔn)備沒有了，何談大軍出發(fā)破敵？何談奔向遠方？可又看到諸葛重糧草，重兵守衛(wèi)，無人敢攻的準(zhǔn)備，不得不贊佩他那“羽扇綸巾”的“運籌帷幄”、于千里之外的成功了。

田忌的智慧眾人贊嘆，可沒有他的偷偷調(diào)查，何來那千古佳話？王羲之書法縱橫天下古今，可沒有那墨池為伴，何來《蘭亭集序》？當(dāng)年被評為世界一百位“未來領(lǐng)導(dǎo)人”的馬云，若沒有準(zhǔn)備近二十年，何以躍居首富的神跡？此類例子不勝枚舉，因為他們準(zhǔn)備了，內(nèi)心再無憂慮，才敢放手去做，進而奔向了遠方。

當(dāng)然了，備了沒有用怎么辦？其實在我看來，對于求一個心理上的安慰，其實更加實在，如果橫向去比較的話，總比你想用卻沒有的尷尬?！叭恍∝i”的故事，便為一個很好的證明。

物質(zhì)準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，一個強大的思想心理準(zhǔn)備，則是皇冠上的那顆明珠，重中之重。它們才是不離不棄，伴我們走向心中遠方。備一顆勇敢之心，不患前路荊棘坎坷；備一顆堅忍之心，不患前路遙遠漫長；備一顆好勝之心，不患前路會有失敗阻撓；備一顆慈悲之心，不患他人對你冷嘲熱諷??因為有了他們，遠方的道路才映入眼簾。有了他們，我們才會釋然，放手，毫無顧忌！

而我們青少年現(xiàn)在正是在這個準(zhǔn)備的過程中，學(xué)習(xí)接納一切能看到的東西。為將來的我們的遠方做好一切可能的準(zhǔn)備，未來用上了，那是運氣好。用不上，那是對自己生命的一種升華，千萬莫有類似“書到用時方恨少”的悔恨。

有備無患，遠方道路沖破烏云，照影在我們面前！

愚者錯失機會，智者善抓住機會，成功者創(chuàng)造機會，機會只是給準(zhǔn)備好的人。機遇真是“神奇”，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，讓商人散盡千金“還復(fù)而來”，不能讓“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”說來的神奇，其實它經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功。愚人往往錯過它卻抱怨命運的不公平。其原因就在于機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備頭腦才能辨識和把握機遇。機遇偏愛有準(zhǔn)備的人，中國有句古話：臺上一分鐘，臺下十年功。我們常羨慕別人的機遇好，羨慕命運對別人的青睞、羨慕別人的成功。而卻沒來看到譽耀和鮮花背后所付出的堅辛萬苦。如：眾人所知的楊利偉為什么他能成為中國航天第一人。中國航天員的選拔要經(jīng)過“過五關(guān)斬六將”，楊利偉順利地過了一關(guān)又一關(guān)，他贏得中華民族的飛天夢想機會。他從小對自己要求嚴格天生是個不甘落后的人。每次的訓(xùn)練都是全身心地投入，他以自己嚴肅認真的精神和熟練的技術(shù)贏得了教員的稱贊，把一切做得精益求精，楊利偉優(yōu)秀的訓(xùn)練成績和綜合素質(zhì)，光榮地選為“神舟”五號航天飛行員。所以我們想要成功，想抓住機遇，就得從現(xiàn)在開始收拾好行囊，做好準(zhǔn)備，當(dāng)機遇輕輕地叩響門扉時，我們就會沉著地應(yīng)和一聲，踩著它的節(jié)拍，旋轉(zhuǎn)而去，千萬不要眼睜睜地看著它，在悠忽之間，從你身邊姍姍飄過，而你去無能為力。

沒有耕耘就沒有收獲，有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機遇，這實在是一個謬誤。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。試想，如果費萊明不是一個細菌學(xué)專家，或者對葡萄菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者粗心大意，把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎？試想，愛迪生如果不是通過無數(shù)次試驗，證明上千種材料不能作燈絲，并一直傾心于此項研究，又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢？

機不可失，時不再來。如：姜子牙磐溪垂釣數(shù)十載才迎來文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京,滅了荒淫無道、沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝；諸葛亮高臥隆中數(shù)十載，方換來玄德“三顧茅廬”，進而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因為與文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計的成功難道只是因為劉備偶然聽到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實他們在機遇到來之前早已胸中韜略萬千，他們的頭腦早已做好把握機遇的準(zhǔn)備。機會總是垂青有準(zhǔn)備的人。

現(xiàn)實生活中有些人總是坐著等機遇，躺著喊機遇，睡著夢機遇，做“守株待兔”的人。殊不知如果這樣，機遇就會像滿天星斗，可望而不可及，即使機遇真的來到身邊。他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。

機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，能否抓住機遇、利用機遇，關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備，在于人們知識文化思想等多方面的準(zhǔn)備，在于勤奮努力。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好你的頭腦，去抓住機遇、利用機遇，獲得成功吧！

打點‘行囊’，奔向遠方”“倘若‘行囊’無缺憾”“未雨綢繆，方可日行萬里

著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“只有愚者才等待機會，而智者造 就機會?！爆F(xiàn)實生活中，很多人總是覺得科學(xué)家的每一項發(fā)現(xiàn)每一 件發(fā)明都是偶然，可是這是說不通的，因為沒有一位科學(xué)家是偶然 進行了這么一項實驗，偶然堅持了十年甚至是更長的時間來為此奮 斗。那么他們又為什么能夠取得成功呢？原因就是他們做好了準(zhǔn)備。

中國著名的鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫道，他剛開始踏上職 業(yè)生涯的時候只是一名替補，還是第七替補。這也就意味著只有當(dāng) 演奏家和前面的六位替補全部病倒的時候他才有機會上場，這樣的 機會幾乎為零。但他從沒有因此放棄過，他夜以繼日地練習(xí)著。終 于，他的這股子韌勁打動了一個著名的音樂家，將他提升到了第一 替補的位置。在一次偶然的機會上臺演奏時，一曲終了，全場聽眾 起立為他鼓掌整整七分鐘。就是他抓緊的這一次機會使他一炮走紅，成為了世界著名的鋼琴家。試想，如果不是他從未因為他是第七 替補放棄過，如果沒有他夜以繼日地練習(xí)，就算他得到了這樣的機 會，他又如何能夠彈奏出一鳴驚人的曲子呢？這樣的事例告訴我們，機會總是留給有準(zhǔn)備的人的。

成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長久的努力和堅實的基礎(chǔ)。生活中的一些人總在抱怨，為什么別人總能幸運地抓緊所有的機 遇，而自己卻什么都無法得到呢？其實很多時候，機遇就擺在我們 的眼前，只是我們自己沒有抓住。事實上，每個人的一生中都可能 會出現(xiàn)幾次改變自身命運的機會但是常常只有少數(shù)人會抓住這些機 會并取得成功。一名哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)這樣講：“人生中的每一 件小事都有可能是一次巨大的機會?！钡拇_，連一件小事情都做不 好的人能夠成就什么大事呢？放眼我們的日常學(xué)習(xí)生活，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們最大的機會！如果現(xiàn)在不趁這大好時光，抓緊這個 我們現(xiàn)在唯一能夠全部把握好的機遇，那么對于以后各奔東西，志 在四方的我們都會是一種極大的損失。每當(dāng)我們看到班里第一名同 學(xué)的成績，也許會震驚，會羨慕，會發(fā)出贊嘆聲，但實際上他們只 是把握住了每一次考試機會，對任何事情都有認真專一的態(tài)度，深 刻而全面的思考每一個問題，從多種角度去理解，長此以往養(yǎng)成了 遇到問題就會多動腦筋愛思考的習(xí)慣。很多事情就是這樣，就好比 學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，你的每一個好習(xí)慣都是你平常實際生 活中的行為在潛移默化中轉(zhuǎn)變而來的，而就是這些好習(xí)慣會帶著你 走向?qū)儆谀愕拿恳淮螜C遇。

機會偏愛有心人，它只留意那些有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青那些懂 得追求它的人，只喜歡有理想的實干家。倘若飽食終日，無所用心，或遇到一處逆境就悲觀失望，灰心喪氣，那么，機會是不會自動 來拜訪的。你們準(zhǔn)備好了嗎？你們準(zhǔn)備好用絕對的自信和實力來迎接每一 次機遇了嗎？你們準(zhǔn)備好用你們年輕踏實的心去創(chuàng)造每一次機遇了 嗎？現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備吧！因為機會總是留給有準(zhǔn)備的人的！

機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

李堅柔奪冠，看似幸運，其實與她平時的刻苦訓(xùn)練是分不開的。如果沒有她平時的堅持，沒有她平時的準(zhǔn)備，如何能抓得住這次機遇呢！正如她的隊友王濛所說，天道酬勤。換句話說：機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦！

上帝仁慈地拋下金蘋果，我們謂之“機遇”。機遇真是神奇，它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，讓商人散盡的千金“還復(fù)來”，還能讓“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”。說來神奇，其實它經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功，愚人往往錯過它卻抱怨命運不公，其原因就在于機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備的頭腦才能辨識和把握機遇。

在科學(xué)史上，善于辨識和把握機遇而獲得成功的事例屢見不鮮。英國科學(xué)家弗萊明花了幾年時間專心研究對付葡萄菌的辦法卻一無所獲，后來有一次，因為偶然看到一只培養(yǎng)葡萄球菌的碟子生了霉，長出了青綠(來自:

004km.cn 愛作文網(wǎng))色的霉斑，進一步觀察研究發(fā)現(xiàn)了青霉素。享有“發(fā)明大王”之稱的美國發(fā)明家愛迪生在研究做燈絲的材料時，試驗了上千種材料都遭到失敗，最后偶然試用鎢絲而獲得成功。

有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機遇，這實在是一個謬誤。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！痹囅?，如果弗萊明不是一個細菌學(xué)專家，或者對葡萄菌沒有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者粗心大意，把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎？試想，愛迪生如果不是通過無數(shù)次試驗，證明上千種材料不能作燈絲，并一直傾心于此項研究，又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢？

姜子牙碧溪垂釣數(shù)十載才迎來文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京，滅了荒淫無道、沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝。諸葛亮高臥隆中數(shù)十載，方換來玄德“三顧茅廬”，進而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因為與文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計的成功難道只是因為劉備偶然聽到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實他們在機遇到來之前早已胸中韜略萬千，他們的頭腦早已做好把握機遇的準(zhǔn)備。

現(xiàn)實生活中有些人總是坐著等機遇，躺著喊機遇，睡著夢機遇，殊不知如果這樣，機遇就會像滿天星斗，可望而不可及，即使機遇真的來到身邊，他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，能否抓住機遇、把握機遇、利用機遇，關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備，在于人們知識文化思想心理等多方面的準(zhǔn)備，在于勤奮努力。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好你的頭腦，去抓住機遇，利用機遇，獲取成功吧！

從很大程度上講，人是機遇的產(chǎn)物。我們在評價一個人的能力以及他的成就時，我們不能完全忽略機遇的重要性。有些時刻比幾年都要重要，在時間的重要性和價值之間沒有均衡。一個出乎意料的5分鐘就可能決定了一個人的命運。

但是，人不是靠偶爾撞在木樁上的兔子獲得成功的。事實上，通常我們所說的命運的轉(zhuǎn)折點，只是我們之前努力所取得的成績所集成出的機會。美國哈佛大學(xué)的著名校訓(xùn)就精辟地詮釋了勤奮、機遇和成功三者之間的關(guān)系：時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機會來臨時你就成功了。

麥克阿瑟將軍說過：“召集軍隊上戰(zhàn)場的軍號聲對于軍人來說，就是一種機會。但是，這嘹亮的軍號聲，絕不會使軍人勇敢起來，也不會幫助他們贏得戰(zhàn)爭，機會還得靠他們自己來把握?！贝偈挂粋€人抓住了成就他一生的那個機遇并走向成功的，正是他的個性、他的個人能力。

偶然的機會只對那些勤奮工作的人才有意義。

流傳甚廣的奧爾·布爾的一件軼事能夠更好地說明這個道理。這位杰出的小提琴家，多年以來一直堅持不懈地練習(xí)拉琴。通過不斷的練習(xí)，他的技藝早已成熟到后來他出名時的那個程度了，但是他始終還是默默無聞，不為大眾所知。

不過，他的運氣遲早會到來。

一次，當(dāng)這個來自挪威的年輕樂手正在演奏的時候，著名女歌手瑪麗·布朗恰巧從窗外經(jīng)過。奧爾·布爾的演奏使她如醉如癡，她從來沒有想到小提琴能夠演奏出如 此優(yōu)美動人的音樂，她趕緊詢問了這個不知名樂手的姓名。隨后不久，在一次影響力極大的演出中，由于她突然與劇場經(jīng)理發(fā)生了分歧，不得不臨時取消了自己的節(jié) 目。在安排什么人到前臺去救場時，她想到了奧爾·布爾。面對聚集起來的大批觀眾，奧爾·布爾演奏了一個多小時，就是這一個多小時，使奧爾·布爾登上了世界 音樂殿堂的巔峰。對于奧爾·布爾而言，那一個小時便是機遇，只不過，他早已為此做好了準(zhǔn)備。

成功的秘密在于，當(dāng)機遇來臨的時候，你已經(jīng)做好了把握住它的準(zhǔn)備。對于那些懶惰者來說，再好的機遇，也是一文不值；對于那些沒有做好準(zhǔn)備的人來說，再大的機遇，也只會彰顯他的無能和丑陋，使他變得荒唐可笑。

人生是一個奮斗的過程，在這個過程中，我們時常面臨困難，也曾與機會偶遇。可往往我們總被困難嚇退，因為我們不夠堅定。很多次，我們也與機遇擦肩而過，因為，機遇只給有準(zhǔn)備的人!——題記

穿越時間與年齡的界限，我們和她坐在同一間教室里，展開一場天南地北的心與心的交流。她就是97屆的金玉師姐，現(xiàn)在是中國國際廣播電臺的潮語部播音員。在與她的交流中，我們知道她開朗、樂觀，愛玩、愛笑，愛打機，玩CS，然而更多的是我們感受到了她那股勁，那股堅持不懈，勇于追求的韌性!下面，就請跟著我的筆觸，與解讀這個闖世界的女孩。僑中記憶

機遇只給有準(zhǔn)備的人!從汕頭大學(xué)畢業(yè)后的金玉師姐面臨的最大難題就是就業(yè)。當(dāng)今社會，人才濟濟，想找一份好的工作談何容易，然而金玉師姐卻能在眾多應(yīng)聘者中脫穎而出，其實正是源于她一直相信“機遇只給有準(zhǔn)備的人?！蹦軈⒓舆@樣的招聘對于金玉師姐而言就是人生中的一次機遇，而她也牢牢地抓住了這個機遇。金玉師姐說，其實日常中一點一滴的積累都是她在為抓住機遇而作準(zhǔn)備，每一次嘗試，每一個挑戰(zhàn)都是在為迎接機遇而積聚能量。正是因為她的善于積累，勇于挑戰(zhàn)，才讓她抓住了一個又一個機遇，走到了今天。

當(dāng)然成功還要靠不懈的努力。當(dāng)時的金玉師姐從一個在校的優(yōu)秀學(xué)生到走出校門后的無業(yè)游民，落差之大，心理上能承受的壓力之大，我們難以想像。但她還是頂住了壓力，一直堅持了下來。她那付弱小的肩膀承擔(dān)著的是夢想的重量，是人生的重量!心態(tài)最重要

帶著對夢想的未來的憧憬，金玉師姐走出了汕頭這個小世界，只身奔向未知的大世界。然而，對于一個陌生的世界，她有要如何去面對呢?金玉師姐說心態(tài)是最重要的。不要因為自己剛在一個新環(huán)境而感到自卑，看不起自己。人最重要的就是不可以看低自己，要有一顆不卑不亢的心。只有以好的心態(tài)才能更好地融入一個新的世界。一直以來，金玉師姐也正是這樣一種樂觀向上的心態(tài)去面對生活中的困難。面對工作上的挑戰(zhàn)，因此她說：“外面的世界很精彩，外面的世界不一定無奈!” 金玉良言

“成為自己想成為的人!”是金玉師姐在我的本子上留下的話?？此坪唵蔚囊痪湓挘瑓s是分量十足。金玉師姐告訴我們，沒有什么事情是做不來的，只想不想做。就像成為一個自己想成為的人，就必須努力打拼，而工作上的打拼觸依靠的只有自己的雙手!而面對著對于大學(xué)生活憧憬渴望的我們，她說大學(xué)是一片廣闊的天空，在那里，你可以施展你的才華，任意翱翔。但是在那里也會使人墮落，沉沒，因為沒有人管你，沒有人束縛你，大學(xué)里包含一切，也包括人的惰性!因此，只有信念堅定的人，才能真正享受美好的大學(xué)生活!結(jié)束了一場心靈的交流，緊接著展開的是另一次人生的感悟?？此坡L的人生，其實也就只有二萬多天。在這短短的二萬多天里，我們要為學(xué)業(yè)奮斗，要為學(xué)業(yè)拼搏，征途中我們面臨困難、挑戰(zhàn)，也面臨可能稍縱即逝的機遇，我們是要勇往直前，還是臨陣脫難?望各位青年朋友以金玉師姐的一席話為鑒，斟的斟酌!也祝愿金玉師姐以后的路走的更好，走得更遠!

成功只青睞有準(zhǔn)備之人

種子因為積蓄了力量，才能發(fā)芽；雛鷹因為練就了強健的翅膀，才能翱翔；螞蟻因為儲存了食物，才能熬過冬天.......人亦如此，只有提前做好準(zhǔn)備，才有機會獲得成功的青睞。

在很多高三學(xué)生為高考挑燈苦讀的時候，湖南學(xué)生易陽天已被美國九所綜合排名前四十的大學(xué)錄取。這無疑讓很多學(xué)生羨慕，但究其經(jīng)歷，他得到這樣的“厚遇”,也無可厚非。易陽天的學(xué)術(shù)興趣是生物，從小對生態(tài)環(huán)境和植物感興趣。高二時，他申請了暑期哈佛學(xué)校，修了兩門極具挑戰(zhàn)性的生物課，分別是遺傳學(xué)和生物學(xué)，并都得到了A。他還拿到遺傳學(xué)教授的推薦信。高三時，他在長沙市血液中心實驗室打下手，學(xué)到了很多生物醫(yī)學(xué)知識。這些他在生活中一點一滴積累的，為他此后得到多所名校青睞是密不可分的。

對于美國名校來說，功課好只是要求之一，更重要的，是他還有實踐體驗。不得不說，易陽天的“準(zhǔn)備”正是成功所需要的。

準(zhǔn)備，是為成功打下基礎(chǔ)，是為挑戰(zhàn)積蓄力量。有備無患，這樣總有一成種功屬于你。

燭之武大半生默默無聞，一腔熱血無處灑，但他從不曾放棄自己，半生積累，深諳天下大勢，最后才造就他的“不鳴則已一鳴驚人”之舉，圓滿了畢生壯志；藺相如卑為一介舍人，也從不曾自甘墮落，碌庸一生。他擅言辭、懂人心、知天下勢，進退有度，數(shù)次濟趙國之困境，若不是他心從上進，修養(yǎng)自身，完備自我，那么何來他名垂史冊之榮？孟德爾身處十九世紀(jì)中期，修道院中普通的年輕人，他熱愛自然科學(xué)，在修道院里一塊小園地種植了玉米、豌豆，進行雜交實驗，而正因為他這小小的準(zhǔn)備，他的實驗規(guī)律震驚生物界，揭開了生物遺傳學(xué)又一神秘面紗；風(fēng)靡一時的“黑旋風(fēng)”籃球健將林書豪，在NBA中突然闖入人們視野的“黑馬”，他的到來其實并不突然，他曾坐過幾年冷板凳，一直在候補職位無法上場，但他沒有空等，而是日復(fù)一日堅持訓(xùn)練，嚴格要求自己，才有了沖殺球場的炫酷輝煌。

他們，都并非天降福運，而是一個個有準(zhǔn)備之人，才最終獲得成功青睞。

試想，若沒有積累、訓(xùn)練、準(zhǔn)備，空等機會降臨，那么就算的到了機會，也只能遺憾與成功失之交臂收場。沒有準(zhǔn)備的成功是虛妄、薄弱的。

準(zhǔn)備，像等待花開一樣耐心，像聆聽風(fēng)聲一樣細致。有所準(zhǔn)備，才能從容不迫，迎接成功的到來。有所準(zhǔn)備，是實力的象征。有所準(zhǔn)備，讓你離成功更近!

第四篇：山東高考滿分作文

山東高考滿分作文【眼中的錦繡乃心底開的花】

青 年作家七堇年 說：“這個世界上沒有絕對的真相，只有對真相的描述?！蔽也环谅愿淖志洌哼@個世界上沒有絕對的美好，只有對美好的感知。你若沉湎于犬儒主義，壯舉善行也只是冥暗與虛偽的粉墨登場。你若擁抱愛與陽光，凄風(fēng)苦雨里也能讀出苦中作樂的興致盎然。假如參悟了佛家講的“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，你便深知眼中的雅俗優(yōu)劣和悲喜，其實與外物遭際無關(guān)。

蘇軾與佛印參禪，佛印看蘇軾，是一尊佛，而反之，蘇軾卻笑稱看到了一坨牛糞。洋洋得意的蘇軾，卻聽到了蘇小妹這樣的解讀：心里有什么，你便看到什么。放下心中的我執(zhí)，或許就能于發(fā)自內(nèi)心的贊美中，掙脫孤芳自賞的陷阱。當(dāng)我們嘲笑別人的卑微，暴露的卻是自己的頑劣。只有開始學(xué)著欣賞他人的點滴，才意味著自己的修行走到了柳暗花明的新天地。

這個世界不會總討好你，但如何去回應(yīng)窗外的世界，卻全看自己的境界。那動蕩的年代里，多少人在蒙昧與暴力的步步緊逼下，選擇了死亡。沈從文的心里，卻似乎常駐著一座邊城，在那里水草豐美花氣襲人。再惡毒的批評，他只當(dāng)玩笑；再頑劣的挑釁，他一笑而過。這種坦蕩和安詳，是沈從文柔韌的剛強。在昏天暗地的咸寧給黃永玉寫信，竟欣然寫下“這里荷花真好”。當(dāng)他推開窗、看到死神猙

獰的面容的時候，眼神卻又一轉(zhuǎn)，深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。這荷花，也像極了生命的燭光，提醒每一個正心力交瘁的人兒，換一種心境，把那傾盆當(dāng)做磅礴，把那瓢潑當(dāng)做洗禮，把那痛苦，看作是生命不朽的禮贊。俞敏洪講，人分三種，為性命活，為生命活，為使命活。同樣的風(fēng)景，淺薄的人關(guān)注的往往是瑣碎庸俗之處，而心懷天下的人，卻能看出繁華中的隱憂或是苦楚中的希望。龍應(yīng)臺在八十年代刮起一股“龍卷風(fēng)”，曾受到諸多的攻擊與批判?！盀槭裁床豢纯磁_灣的好？”這般的質(zhì)問下，龍應(yīng)臺安然回應(yīng)：“病理學(xué)家是要看你病入膏肓的腸胃，還是看你健康的眼睛？”秉持住兼濟天下的眼光與匹夫有責(zé)的胸懷，才能感知社會的劇變，才能找到自己奉獻一生的位置。從這個層面上講，鍛造自己的責(zé)任、提升自己的素養(yǎng)，才是避免隨波逐流的要務(wù)，也只有當(dāng)越來越多的年輕人放下媚俗的審美和浮躁的心境，練就出開闊高遠的氣度，我們的國家和民族才會再現(xiàn)吐納百川河山大好的盛世。踮起腳，推開窗，探出頭，這些都還不夠。最最要緊的是，修煉你的內(nèi)心。讓它包容，讓它達觀，讓它富有，讓它深刻，到那時再睜開雙眼，大千世界，美不勝收。——煙臺二中 李東霖

第五篇：2012山東高考滿分作文

改革發(fā)展，我輩可堪！

——2012山東高考滿分作文

革命之先驅(qū)，民主之領(lǐng)袖，自由之旗幟，理想之導(dǎo)向，皆謂之中山先生也。先生為求國民為民，割發(fā)飄洋，東瀛流浪，西歐奔波。興中之首創(chuàng)，民國之首領(lǐng)。廣州一槍未響而鳴，惠州一戰(zhàn)未勝而聲。乙巳年成立同盟，制定綱領(lǐng)。辛亥年籌資抗清，就任總統(tǒng)。

實業(yè)救國，國不將國引二次革命；反對帝制，袁賊復(fù)辟發(fā)護國運動。一心維法，法不成法誓師北伐；武力無力，著書立說撰《建國方略》。

與時俱進，聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工；嘔心瀝血，積勞成疾，一心大同。

國父孫文之語，在昭以德，在明于思，志存乎其心，力行乎其身，寄以當(dāng)今，托于后人。奈中正內(nèi)憂外患，潤之先強后弱。百余年后，海疆不安定，海峽未一統(tǒng)。

民國三十年，紅旗待展，軍閥混戰(zhàn)，天災(zāi)不斷，且十余載倭人為亂中原，其情何堪？其勢何堪？其退可堪。

大陸解放六十年，進有其步，滯有其因。百業(yè)待興遇天災(zāi)，十年求進卻彎路。全國山河一片紅，燒紅鋼鐵冷人心。及至希賢三起，國運亦起，一朝改革萬眾喜，撥去迷霧開放路。卅載改革，生民皆有豐收之成果。民以飽食，國亦漸強。先富終將帶后富，東部正在助西部。

耕者無憂耕其田，住者自將有其屋。精神之食糧近年重播種，舞者起舞以戲，文者書文以記。

時至今日，未齊世界前進之步伐，有愧前輩流血與犧牲。改革發(fā)展之事，只求可堪之人出于我輩，薄古厚今，平艱克難，德滿江洋，國民永賀，功成以耀中華。

后記：行此文畢，方知尚不足八百字。思而度之，若強求未嘗不可也，譬如，民國之事，一上一下，一勝一負，三堪未免太簡，至于兵退臺灣，成兩岸之事，今雖三通，卻未全通，民眾難辨是非，歷史終將結(jié)案。再如，今年海疆之大事，國際之局面，皆可為之以文。只寥寥幾筆，略述一二。釣魚之爭端，不退不進，昔日敵國萬事皆要小心。黃巖之對峙，不急不躁，大國戰(zhàn)略不計一時之快。又如，瞻明日之事，國運將欣欣以向榮，民生將蒸蒸而日上，革命前進正應(yīng)先生之遺志，民族復(fù)興恰遙和國父之囑托。幸甚至哉！建設(shè)正在進行，同志仍需努力！為官為黨，謹記國父手記：“天下為公”！

作者：張德坤

2012年6月8日深夜