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      山東09年高考滿(mǎn)分作文精選

      時(shí)間:2019-05-15 07:47:53下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:山東09年高考滿(mǎn)分作文精選

      光明與陰影構(gòu)成美麗的花

      一枚硬幣有正反兩面,一棵玫瑰有美麗的花瓣,也有婆娑的倩影既然有太陽(yáng)的暴曬,就會(huì)有夜晚的納涼既然有奇寒的冬日,就會(huì)有綻放的梅花。正如雪萊的詩(shī):冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

      托爾斯泰有言:“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!蹦敲利?,那魅力是綻放在光明與陰影之間的。

      忘不了盛開(kāi)在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕彙_密歐與朱麗葉。愛(ài)情是生長(zhǎng)在絕崖邊緣的光明的花瓣,要想采摘必須英勇無(wú)憾。羅密歐與朱麗葉為愛(ài)的美艷與甜蜜,付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘,世仇與結(jié)怨埋葬了愛(ài)情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)?,才?huì)消解家族的仇怨?為什么莎士比亞至今熠熠生輝?因?yàn)檫@里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時(shí)時(shí)浮現(xiàn),看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷?

      德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō):“真正的愛(ài)情,是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無(wú)限?上帝說(shuō),是的。

      美麗,棲居在光明與陰影的樹(shù)枝上,于是醞釀了寶黛,醞釀了天上街市的燈盞。

      當(dāng)我們看到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒(méi),我們也看到了杰克與羅絲的生死愛(ài)情,也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的光明,也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國(guó)際吶喊,呼喚光明,也看到他的小女兒去世,他都沒(méi)有兩英鎊來(lái)安葬她,但這絲毫沒(méi)有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。

      正如馬克思所說(shuō):“人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路?!比松穆飞?,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤獨(dú)、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。

      忽然想起張煒說(shuō)的話:“真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。這使我們想到了寫(xiě)出《白鯨》的麥爾維爾,還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫,他們都有過(guò)水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪,無(wú)邊的海洋或漫漫的大河,水聲,濤涌,遇險(xiǎn)與生還。”人生的美麗永遠(yuǎn)在光明與陰影中交融,難分難解。09年高考滿(mǎn)分作文精選:山東滿(mǎn)分作文《見(jiàn)證》

      見(jiàn)證,是一部永不休止的相機(jī);是一幅濃淡相宜的畫(huà)卷。

      見(jiàn)證,是一首動(dòng)聽(tīng)的歌;是一段迷人的曲。

      童年時(shí),見(jiàn)證是一個(gè)漂亮的毽子,是一本愛(ài)不釋手的小人書(shū),帶給我和伙伴無(wú)窮的快樂(lè);少年時(shí),見(jiàn)證是一場(chǎng)場(chǎng)難分勝負(fù)的球賽,是一次次沒(méi)完沒(méi)了的考試。如今,我已經(jīng)從少年走到了青年,從青年走到了中年。見(jiàn)證的將成為歷史,一段輝煌凝重的歷史。

      長(zhǎng)江見(jiàn)證了三峽水利樞紐,黃河見(jiàn)證了拉西瓦水電站;塔里木盆地見(jiàn)證了西氣東輸?shù)暮肋~,青藏高原見(jiàn)證了“天路”的神奇;西部大開(kāi)發(fā)見(jiàn)證了黨中央的統(tǒng)籌兼顧,振興東北老工業(yè)基地見(jiàn)證了國(guó)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) ??見(jiàn)證的將成為永恒,一陣刻骨銘心的永恒。

      北京奧運(yùn),我們見(jiàn)證了一場(chǎng)無(wú)與倫比的盛會(huì);神七飛天,我們見(jiàn)證了一個(gè)民族吹響了向航天進(jìn)軍的號(hào)角。護(hù)航編隊(duì)遠(yuǎn)赴索馬里,我們見(jiàn)證了一個(gè)維護(hù)世界和平的大國(guó);南極科考載譽(yù)而歸,我們見(jiàn)證了挑戰(zhàn)生命極限的不屈的民族脊梁??

      見(jiàn)證的將成為笑臉,他們掛在孩子們的嘴角,普通百姓的心窩。

      取消農(nóng)業(yè)稅,見(jiàn)證了我們黨的惠農(nóng)政策;減免學(xué)雜費(fèi),見(jiàn)證了我們黨的支教政策。最低生活保障,見(jiàn)證了我們黨的溫暖;汶川特大地震,見(jiàn)證了我們黨始終與人民心手相連。

      我們見(jiàn)證了祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步,那樣的鏗鏘有力;我們見(jiàn)證了祖國(guó)改革開(kāi)放每一年可喜的成就,那樣的賞心悅目??

      我們見(jiàn)證了香港、澳門(mén)繼續(xù)保持了繁榮與穩(wěn)定;我們見(jiàn)證了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系從沒(méi)有象今天這樣更加密切;我們見(jiàn)證了祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位不斷提高;我們見(jiàn)證了祖國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中所制定的“一攬子”計(jì)劃正逐步發(fā)揮作用??

      三十年彈指一揮間,我們見(jiàn)證的太多太多。

      改革開(kāi)放三十年,我從童年走到了中年。

      改革開(kāi)放三十年, 祖國(guó)從和平走向了和諧。

      我愿做一名記者,用相機(jī)見(jiàn)證共和國(guó)發(fā)展的每一個(gè)瞬間;我愿做一名畫(huà)家,用彩筆見(jiàn)證共和國(guó)日新月異的變化。

      看到《見(jiàn)證》,我思如泉涌,心潮澎湃??寫(xiě)完《見(jiàn)證》,我意猶未盡,心已醉了!

      春來(lái)草自青

      任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的,在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境,迎來(lái)自己的春天的時(shí)候,許多人的敬佩和欣慰會(huì)不知覺(jué)的流露出來(lái)。

      自然界的生命體是神奇的,比如,冬天來(lái)了,百草變黃,萬(wàn)物凋零;春天來(lái)了,“春風(fēng)又綠江南岸”。不過(guò),最能引起人類(lèi)好奇的是單行的時(shí)間,在生命體的一生中,雖然時(shí)間是不可逆流的,但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),生命體在成長(zhǎng)過(guò)程中克服困難,謀求發(fā)展的努力。

      時(shí)間是一種奇特的東西,古往今來(lái),無(wú)數(shù)先賢哲人在苦苦追尋著他的蹤跡完成了自己的生命軌跡。時(shí)間的奇特在于他的單向性,他的不可倒流令無(wú)數(shù)人煩惱不已。不管是帝王將相還是貧民百姓,作為一個(gè)生命的個(gè)體,都逃不出生命的誕生、成長(zhǎng)、鼎盛、衰弱、死亡的周期。作為個(gè)體的生命是短暫的,但作為種的繁衍的程式卻是長(zhǎng)久的。隨著一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)尋找長(zhǎng)生不老藥方的幻想破滅,人們開(kāi)始在為整個(gè)人類(lèi)的繁衍生息中尋找突破口。

      唐朝詩(shī)人白居易在觀察到草的生長(zhǎng)死亡之后,寫(xiě)下了一首離別的詩(shī)歌:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”撇開(kāi)其他意思來(lái)說(shuō),詩(shī)人敏銳的覺(jué)察到草的生長(zhǎng)周期,雖然說(shuō)作為個(gè)體來(lái)說(shuō),一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間,但是,自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命,特別是隨著氣溫的升高,“春來(lái)草自青”。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼,但也會(huì)作為養(yǎng)料,為種的繁衍添一把力氣,盡一份心。實(shí)際上,作為一個(gè)生命體的都會(huì)遇到困難,但是,只要是努力克服它,再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換,一切困難都將成為過(guò)去。春天總會(huì)來(lái)的,已經(jīng)成為人們的一種信念。

      不可否認(rèn)的是,5.12汶川大地震是自然帶給中華民族的一場(chǎng)災(zāi)難。在這場(chǎng)災(zāi)難中,全國(guó)人民同仇敵愾,終于戰(zhàn)勝了這場(chǎng)災(zāi)難。地震后不少人只看到經(jīng)濟(jì)面臨著重大的困難,或者是有效的放大了困難,沒(méi)有看到,春天來(lái)了,小草還會(huì)發(fā)芽,他們看到的只是生長(zhǎng)寒風(fēng)的凜冽??偫碚f(shuō)過(guò),我們今年會(huì)遇到很多困難。比如說(shuō)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大的變異,油價(jià)飆高和美元疲軟致使世界經(jīng)濟(jì)在寒冬中發(fā)著高燒,而我國(guó)也在世界經(jīng)濟(jì)的高燒不退下,出現(xiàn)了這么多的困難,雪災(zāi)、地震、通脹等等,都是擺在我們面前的攔路虎,但我們都已經(jīng)克服或者會(huì)克服的,春風(fēng)來(lái)了,小草自然會(huì)變綠。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體正處于一個(gè)生命周期的生長(zhǎng)階段,這個(gè)時(shí)候會(huì)遇到一些困難,只要我們努力克服它,就是紙老虎。

      時(shí)間是一劑撫平創(chuàng)傷的良藥,大地震的傷痛還需要時(shí)間來(lái)愈合。對(duì)于那些喪失親人的人們來(lái)說(shuō),時(shí)間的流逝或許是治療他們心理創(chuàng)傷的良方,這個(gè)時(shí)候,給他們一個(gè)安靜的環(huán)境,讓他們自己的傷口先自行愈合,才是最關(guān)鍵的,我們要默默地關(guān)注他們、幫助他們。通過(guò)此次的大地震,我們要學(xué)會(huì)怎樣處理突發(fā)事件后的心理治療和社會(huì)治理。在抗擊地震的過(guò)程中,那些生命的榮耀總是在發(fā)光,一位老師為了救一幫孩子,自己卻被埋在了廢墟里;地震發(fā)生后,總書(shū)記和總理走進(jìn)了余震不斷的災(zāi)區(qū),留下了一句句感人的話和一行行深深的腳印,武警、軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)時(shí)的精神,與死神賽跑,冒著生命的危險(xiǎn),尋找每一處可能的生命訊息;同胞紛紛捐錢(qián)、獻(xiàn)血、當(dāng)自愿者,國(guó)際友人紛紛伸出援助之手,屬于一場(chǎng)人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)難的戰(zhàn)斗終于贏得了戰(zhàn)略性勝利。春天總會(huì)到來(lái),小草還會(huì)發(fā)芽的;困難總會(huì)成為過(guò)去,而克服困難的努力,總會(huì)成為昨天的榮譽(yù)和我們一生的財(cái)富。出身貧民的墨子在幾千年前就提出“兼愛(ài)”,我們就用大愛(ài)來(lái)共同走過(guò)困難。5.12將會(huì)成為一個(gè)我們中華民族歷史上的時(shí)間節(jié)點(diǎn),在災(zāi)難的磨練中越來(lái)越具有生命力的中華民族,已經(jīng)像小草那樣,迎來(lái)了自己的春天。

      07山東高考作文回顧:

      以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

      要求:①立意自定;②題目自擬;③文體自選,且文體特征要鮮明。(以下是佳作例文)

      有人說(shuō),時(shí)間是治愈傷痛的最好藥物。因?yàn)闀r(shí)間抹平了傷痛的溝渠,風(fēng)干了傷痛的記憶。可我想說(shuō),歷史上那壯懷激烈的一幕幕永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化,因?yàn)槟浅休d著五千年來(lái)中華民族的偉大精神。

      楚大夫屈原沉吟澤畔,若有所思。懷王外欺張儀,內(nèi)惑鄭袖,蒙蔽視聽(tīng),聽(tīng)信讒言。國(guó)將不國(guó),堅(jiān)貞的屈原心急如焚,怎奈回天無(wú)力,于是懷著一腔忠誠(chéng)投進(jìn)了汨羅江。

      流水高山心自知,屈大夫那一腔愛(ài)國(guó)之情至今讓我們唏噓扼腕,感慨萬(wàn)千。

      莊周著書(shū)立說(shuō),鼓瑟而歌,他愿做一條曳于泥潭的魚(yú),他愿在江邊守著自己心靈的月亮樹(shù)。他狂放、坦蕩,不拘于時(shí),獨(dú)自堅(jiān)守著自己精神家園。

      或許,莊子的處世行為我們無(wú)法參悟,但那面對(duì)挫折坦蕩的心地、豁達(dá)的胸襟,卻讓我們深深折服。還記得那個(gè)身陷囹圄仍著書(shū)不輟的司馬遷嗎?他遭受的是何等的奇恥大辱,但卻咽下了所有的血與淚。在那個(gè)名節(jié)高于生命的年代,他痛苦煎熬的內(nèi)心獨(dú)白誰(shuí)又會(huì)理解呢?可就是這個(gè)孱弱的文人,懷揣著心中的夢(mèng),書(shū)寫(xiě)下了名垂青史的《史記》。

      也許,他的行為不被人理解,甚至為人所唾棄,那嘔心瀝血的《史記》,卻是最好的心路寫(xiě)照。漫溯歷史的長(zhǎng)河,我們不會(huì)忘記北海牧羊十九載的蘇武,不會(huì)忘記了卻君王天下事的辛棄疾,更不會(huì)忘記在赤壁獨(dú)自長(zhǎng)吟的蘇軾:他們是中國(guó)文人的鐵的脊梁,他們傳遞著古老的中華民族的偉大精神。歷史上那些頑強(qiáng)不屈的人們?yōu)榱酥腥A民族的抗?fàn)幉粫?huì)被淡忘,那些前赴后繼的英雄們不會(huì)被忘卻,那些偉大的中華民族精神更不會(huì)被浩煙的歷史所湮沒(méi)。

      時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化,那關(guān)于愛(ài)國(guó)的記憶、民族的記憶、英雄的記憶會(huì)常駐我們心間。它們告訴我們?cè)撊绾巫鋈?、如何處世;它們教?huì)我們奮斗,教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng),教會(huì)我們?yōu)橹腥A復(fù)興而讀書(shū)。(山東一考生)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞 

      山東考生 

      仰望星空,那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道,那里像地球一樣,也有灰塵和石渣,于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

      阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無(wú)盡的悵惘。我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí),又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢?在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代,沈從文先生目睹現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源?,F(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì),看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

      張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先耍簧?jīng)歷了大富大貴,也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫,而他卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。他那悲天憫人的情懷使他正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),而他那顆永不衰老的童心則使他在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。

      川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

      正視現(xiàn)實(shí),但不委身于現(xiàn)實(shí);保持幻想,但不沉溺于幻想。讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!絕知此事要躬行 

      山東考生

      霧里看花,你看不到花兒為了盛開(kāi)流下的汗水;水中望月,你看不見(jiàn)它的皎潔之 下的灰塵。世間的事情,全都是霧鎖煙籠,想探求生命的真相,請(qǐng)以心為眼,躬行探求。

      昭 君一個(gè)人、一方冢、一生探求。

      山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山,還是那沉淀著中華文明的青色,只是少了位從群山中走出來(lái)的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔著中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來(lái)的佳人——昭君。人人都說(shuō)塞外凄苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕。沒(méi)有親身經(jīng)歷,道聽(tīng)途說(shuō),可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車(chē),一路微笑,你要用行動(dòng)向世人證明:世上的事,要親身探看,方可相信。事實(shí)證明,你贏了。塞外荒涼,但民風(fēng)純樸。你的躬行,為歷史畫(huà)上了最濃重的一筆。 昭君,沒(méi)有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來(lái)。

      真哉——絕知此事要躬行。

      司馬遷踏遍千山萬(wàn)水,只為一個(gè)“真”字。

      當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒(méi)成已逝的滄桑時(shí),你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”豈可不盡不實(shí),道聽(tīng)流言,司馬遷深知,真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀,踏遍千山萬(wàn)水,揭開(kāi)了歷史的面紗,終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬(wàn)世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無(wú)愧。壯哉,絕知此事要躬行。

      蘇東坡高唱赤壁東風(fēng),你瀟灑成千堆雪。墳崗茫茫,醉射天狼,楊花愁點(diǎn)五分,三分雄風(fēng)浩蕩,蘇軾之才,自不必說(shuō),但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎?”石鐘山的得名多有說(shuō)法,卻沒(méi)有一個(gè)人去躬身探求,除了他。他沒(méi)有被表象所迷惑,沒(méi)有被前人所擾,只是默默地驗(yàn)證。好一個(gè)蘇軾,只為他的躬行,我五體投地。蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見(jiàn)。

      偉哉,絕知此事要躬行!思緒紛飛,穿越千年的繁榮塵雜,我不由感嘆,絕知此事要躬行。 仰望星星的人,總以為星星沒(méi)有纖瑕,飛上星星的人才知道,那兒有灰塵、石渣。面對(duì)世事,萬(wàn)不可被其表面所迷惑,需躬身親試,方能得其真。世間的萬(wàn)象炫人心目,請(qǐng)借東海之水,洗盡迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。

      第二篇:山東高考滿(mǎn)分作文

      山東高考滿(mǎn)分作文:故鄉(xiāng),我永遠(yuǎn)的夢(mèng)

      一日,偶讀到作家莫懷威的一句話,“云海落日飄忽柔曼,美國(guó)的落日眨眼就落下,而只有故鄉(xiāng)的落日才最能打動(dòng)人的心。”是呀!只有故鄉(xiāng)的落日才是最能打動(dòng)人的心啊!為了求學(xué),我踏上了離家的路,但是故鄉(xiāng)的記憶卻并未隨時(shí)間而消褪,反而越來(lái)越清晰了。

      正如一句詩(shī)所說(shuō)“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起”。身在外地,每當(dāng)我仰望那輪明月,便想起我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)在魯西南平原上,那里總有似乎望不到頭的麥田。清晨,一聲一聲的雞啼回蕩在我的小村里;傍晚,一絲一絲的裊裊炊煙無(wú)限柔情地籠罩著它。故鄉(xiāng)的記憶好似一個(gè)水壩,開(kāi)一個(gè)小口也能決堤。如今,當(dāng)我站在故鄉(xiāng)之外,站在童年之外,我依然發(fā)現(xiàn)自己的身影依然飄蕩在這片熟悉而又陌生的土地上。

      就算時(shí)間是殺手,除掉我腦中封存的知識(shí),它也永遠(yuǎn)不能奪走故鄉(xiāng)的記憶。我依然記得村口的小河,彎彎曲曲載著我對(duì)親人的思念;我依然記得父親種的那棵歪脖子樹(shù),掛著兒時(shí)五彩斑斕的夢(mèng)想;我依然記得村東邊那口井,黑黑的井口裝載著我的不安。時(shí)間能使綠葉枯萎,能使容顏衰老,能使滄海變桑田,但它卻風(fēng)化不了我對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限回憶。

      故鄉(xiāng),我永遠(yuǎn)的夢(mèng)。如果我是失根的蘭花,飛舞的秋蓬,那故鄉(xiāng)的記憶就是我重歸大地的力量。時(shí)間會(huì)使水變成汽,但它不能阻止汽凝成水,重回大地。當(dāng)雨點(diǎn)驕傲地對(duì)大地說(shuō):“我是你千萬(wàn)次放逐又千萬(wàn)次喚回的孩子。”時(shí)間只能?chē)@息,因?yàn)樵趯?duì)故鄉(xiāng)的記憶面前,它無(wú)能為力。時(shí)間不會(huì)風(fēng)化人們對(duì)故鄉(xiāng)的記憶,不然怎會(huì)有“家在夢(mèng)中何日到,春來(lái)江上幾人還”的郁郁低吟?不然怎會(huì)有“不知何處吹楊柳,一夜征人盡望鄉(xiāng)”的癡癡哀怨?不然怎么有“春風(fēng)又綠江南岸,明月何日照我還”的期盼?不然怎會(huì)有“還顧望故鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”的惆悵?

      羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的記憶會(huì)因我們的年邁而愈加清晰。

      胡馬依北風(fēng),狐死必首丘。一枝一葉總關(guān)情,情到深處憶故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng),裝載著我們的夢(mèng)。即使樹(shù)高千丈,葉落必將歸根:即使時(shí)間流逝,故鄉(xiāng)的記憶也永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化,永遠(yuǎn)不會(huì)。

      見(jiàn)證芒種已過(guò),又是一年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)。

      公路上匆匆行走的聯(lián)合收割機(jī)由前段時(shí)間的南下,紛紛變成了北上。從這些“南征北戰(zhàn)”的收割機(jī)的轟鳴中,我感覺(jué)到了老家里那片麥田收割的日期已經(jīng)日益臨近了。一個(gè)月前我回到老家看望父母的時(shí)候,父親就叮囑我說(shuō):等到了收麥的時(shí)候你可要家來(lái)啊!我趕忙答應(yīng)著,心里知道,干了一輩子農(nóng)活的父親,畢竟七十多歲的人,如今麥?zhǔn)諘r(shí)確實(shí)需要幫手了。不像以前的麥季,每當(dāng)我詢(xún)問(wèn)回家助收的準(zhǔn)確日期時(shí),父親總是委婉地說(shuō):沒(méi)有空你就不要回來(lái)了。

      其實(shí),自從畢業(yè)后到城里參加工作的二十五年里,每年的麥?zhǔn)占竟?jié)我都要回家助收的。這幾年的麥?zhǔn)?,家家?hù)戶(hù)都使用了聯(lián)合收割機(jī),回家?guī)椭準(zhǔn)?,也就幫助裝運(yùn)一下糧食而已。不像以前的麥?zhǔn)?,要用人力、畜力或者是半機(jī)械化作業(yè)。勞動(dòng)量的減輕,倒是缺少了以前過(guò)“麥口”的滋味,這麥?zhǔn)找菜闶怯幸稽c(diǎn)簡(jiǎn)單了!

      自打農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,麥子就成了我們這一帶魯南農(nóng)村人家的主糧。麥子的收成關(guān)系到全家人一年的口糧問(wèn)題,所以麥?zhǔn)盏闹匾潭染涂上攵恕^r(nóng)村中的三夏與三秋,是農(nóng)活最忙的時(shí)候,而三夏時(shí)間緊、任務(wù)重,常常是多雨的時(shí)候,如果遇到連陰天,無(wú)異于“虎口奪糧”,那份緊張勁就甭提了,簡(jiǎn)直就是像“過(guò)關(guān)”一樣。所以,過(guò)去管麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)叫“過(guò)麥口”。

      那時(shí),大約離麥?zhǔn)者€有一周左右的時(shí)候,每家每戶(hù)都要在自己的地頭,把成熟的麥子薅掉一片,整理平坦后,撒上陳舊的麥糠,用碌碡軋實(shí),作為打麥場(chǎng)。接下來(lái)就是用磨好的鐮刀,動(dòng)員全家人一齊上陣,到麥地里去割麥子。通常是每天晨起就要出工,趁著早上涼快的時(shí)候,到地里去割上一段時(shí)間。回家吃過(guò)早飯后,再到地里大干一番。午飯后,一直會(huì)在地

      里干到天快黑的時(shí)候,才能回家。割麥子是一件異常辛苦的活。頭上有烈日在考曬,地上的熱風(fēng)在蒸騰,金色的麥浪在太陽(yáng)下是那樣地炫目耀眼。在這樣的環(huán)境下,不用勞動(dòng)就會(huì)大汗淋漓,更何況人要彎著腰,左手?jǐn)堊ブ湺?,右手用鐮刀,一刀一刀地去割。割麥前要事先選一把長(zhǎng)而且柔軟的麥子,一分為二,用穗頭的那一端相互交叉,擰成一個(gè)結(jié),叫做打腰子。將割下的麥子,一把一把地放到腰子上,達(dá)到一定數(shù)量時(shí),再捆扎結(jié)實(shí),這才成就了一個(gè)麥個(gè)子。一般人一天也就是能割個(gè)幾分或者半畝地的樣子。一個(gè)麥季,一家人大約要割上四五天或者更多的時(shí)間。一天下來(lái),誰(shuí)都會(huì)腰酸背痛,渾身無(wú)力。說(shuō)實(shí)話,誰(shuí)也不愿意干,但是作為利益攸關(guān)的人,誰(shuí)也必須得咬著牙受過(guò)去。

      到地里收割時(shí),還要帶著運(yùn)載的工具,以便在返回的時(shí)候把捆好的麥個(gè)子運(yùn)回場(chǎng)里。然后用鍘刀一個(gè)一個(gè)地鍘下去,把麥秸和麥穗頭部分開(kāi)。麥穗頭部分用于打糧食,而麥秸部分則用于打麥草。越是烈日當(dāng)頭,如火如燎的時(shí)候,越要到場(chǎng)里去翻曬麥穗或麥秸。等到曬得透了,再用牲口拉著碌碡到場(chǎng)上去轉(zhuǎn)圈打糧。牲口拉著碌碡在場(chǎng)里轉(zhuǎn)圈,我們則可以趁機(jī)休息一下,看到上面打軋得差不多了,再趕忙用麥叉子把底下的翻上來(lái),等到上下都打遍了,這頭遍麥子算打完了。把麥穰挑到一邊垛上,然后再打另一場(chǎng)。所有頭場(chǎng)的麥子都打完,用折子一圈一圈地存好后,再把堆積起來(lái)的麥穰攤開(kāi)到場(chǎng)上,繼續(xù)打軋一遍,叫做打二穰或者撈二穰。然后,才輪到曬麥子或者是打麥秸。打下的麥秸和麥穰垛在一起,就成了麥穰垛,留作喂牲口和冬天家里的燒柴用。至此麥?zhǔn)盏沫h(huán)節(jié)才算宣告結(jié)束。那份辛苦,只有親自參加勞動(dòng)的人才能體會(huì)得到。那時(shí)在電視里、報(bào)紙上看到人家機(jī)械化收割的鏡頭,真是羨慕不已。不用人工收割打場(chǎng)了,該是多么的享受啊

      后來(lái),拖拉機(jī)的運(yùn)輸代替了人工和畜力拉的地排車(chē);割曬機(jī)的使用漸漸代替了用鐮刀的功能;脫粒機(jī)在場(chǎng)里的轟鳴取代了牲口拉動(dòng)的碌碡。而近些年,聯(lián)合收割機(jī)又取代了那些個(gè)別環(huán)節(jié)的機(jī)械。在麥地里轉(zhuǎn)上幾圈,麥子就嘩嘩地從機(jī)倉(cāng)里流淌出來(lái)了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,大家都會(huì)無(wú)數(shù)遍地重復(fù)著毛主席說(shuō)過(guò)的話:“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”。

      對(duì)于一個(gè)生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,外出工作后又沒(méi)有脫離過(guò)麥?zhǔn)談趧?dòng)的人來(lái)說(shuō),我感受到了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,體會(huì)到了時(shí)代的變遷,也真真切切地見(jiàn)證了每一年麥?zhǔn)盏淖兓?。這變化天翻地覆,這變化讓人歡欣鼓舞,這變化讓人感慨萬(wàn)千!又是一年麥?zhǔn)諘r(shí),我已經(jīng)做好了隨時(shí)回家助收的思想準(zhǔn)備。

      2008年山東省高考滿(mǎn)分作文欣賞

      1春來(lái)草自青

      題記:命里有時(shí)終須有 命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求

      每到那個(gè)季節(jié),過(guò)了立春,心里就會(huì)感到一陣的悸動(dòng),總會(huì)覺(jué)得有些啥子事情要發(fā)生,可我就是等啊,整個(gè)春天過(guò)去了,好像還是沒(méi)有發(fā)生什么,我這個(gè)時(shí)候就會(huì)特別的失落。電影《立春》的這段開(kāi)篇語(yǔ),在蔣雯麗的河南口音下說(shuō)出來(lái),有些搞笑,也有些戲謔,更多的是一種期待和失望后的無(wú)奈。

      大家都在等自己的春天。春風(fēng)拂動(dòng)過(guò)后,楊柳絮飄滿(mǎn)了天空,南來(lái)的鳥(niǎo)尋找著筑巢的屋檐,冰雪化作潺潺細(xì)水尋著它的路途,枯了一冬的草也抽出了新芽。那是怎樣的一種新綠,讓人看在眼里,記在心頭。春來(lái)草自青,青草的那種澀澀的味道,還有大地散發(fā)出來(lái)的芬芳,充滿(mǎn)了心膛,沁心潤(rùn)肺。這樣的季節(jié)里面怎么能讓人不去期待著啥子事情要發(fā)生。

      可整個(gè)春天都過(guò)去了,紅的過(guò)了的花,綠的過(guò)了的葉,煩鬧的知了躁動(dòng)著天空,讓人靜不下心來(lái)去回味。我才發(fā)現(xiàn)我的春天就那么過(guò)了,白駒過(guò)隙,一閃念,就找不到春姑娘的影子了。只有那青青的草告訴我,春天來(lái)過(guò)這里。哦,春天已經(jīng)過(guò)了,我等到了什么呢?是夏的絢爛嗎?這個(gè)絢爛是我所期待的嗎?

      惆悵,別一樣的滋味記錄了我的春。一去不回的春。

      生如四季,春最美,亦給人無(wú)窮回味。每個(gè)人有每個(gè)人的春,不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的感受,唯一相同的,是你必然有過(guò)那個(gè)季節(jié),可能你已經(jīng)走過(guò)春天,或者正在春的懷抱里面呢喃,春天都不會(huì)忘記你,無(wú)一不把她的溫柔和美麗賜福于你。而有的春,長(zhǎng)的有些讓你厭煩,春草無(wú)邊,春花絢爛,春風(fēng)細(xì)細(xì),你就沐浴在這其中,陶醉在這其中,流連忘返。而春天來(lái)得早的那些人,總是會(huì)感嘆春的短暫,如我。我去抓住它的尾巴,才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)拉了我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我努力的去追都追不上,夠不著。

      我彎著腰,雙手撐在膝蓋上,嘴里喘著粗氣,心想,你怎么就不等等我啊??纱簳?huì)等誰(shuí)呢?每年到這個(gè)時(shí)候,我就以為她又回來(lái)了,草綠了??晌也虐l(fā)現(xiàn),來(lái)得已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)屬于我的春了。春來(lái)草自青,每年的新綠都是相同的,每年看到新綠的人都是不同的。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

      青草無(wú)涯,嘲笑著我的輕狂,而已不年少。

      第三篇:山東高考滿(mǎn)分作文

      山東高考滿(mǎn)分作文【眼中的錦繡乃心底開(kāi)的花】

      青 年作家七堇年 說(shuō):“這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的真相,只有對(duì)真相的描述?!蔽也环谅愿淖志洌哼@個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的美好,只有對(duì)美好的感知。你若沉湎于犬儒主義,壯舉善行也只是冥暗與虛偽的粉墨登場(chǎng)。你若擁抱愛(ài)與陽(yáng)光,凄風(fēng)苦雨里也能讀出苦中作樂(lè)的興致盎然。假如參悟了佛家講的“相由心生,境隨心轉(zhuǎn)”,你便深知眼中的雅俗優(yōu)劣和悲喜,其實(shí)與外物遭際無(wú)關(guān)。

      蘇軾與佛印參禪,佛印看蘇軾,是一尊佛,而反之,蘇軾卻笑稱(chēng)看到了一坨牛糞。洋洋得意的蘇軾,卻聽(tīng)到了蘇小妹這樣的解讀:心里有什么,你便看到什么。放下心中的我執(zhí),或許就能于發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美中,掙脫孤芳自賞的陷阱。當(dāng)我們嘲笑別人的卑微,暴露的卻是自己的頑劣。只有開(kāi)始學(xué)著欣賞他人的點(diǎn)滴,才意味著自己的修行走到了柳暗花明的新天地。

      這個(gè)世界不會(huì)總討好你,但如何去回應(yīng)窗外的世界,卻全看自己的境界。那動(dòng)蕩的年代里,多少人在蒙昧與暴力的步步緊逼下,選擇了死亡。沈從文的心里,卻似乎常駐著一座邊城,在那里水草豐美花氣襲人。再惡毒的批評(píng),他只當(dāng)玩笑;再頑劣的挑釁,他一笑而過(guò)。這種坦蕩和安詳,是沈從文柔韌的剛強(qiáng)。在昏天暗地的咸寧給黃永玉寫(xiě)信,竟欣然寫(xiě)下“這里荷花真好”。當(dāng)他推開(kāi)窗、看到死神猙

      獰的面容的時(shí)候,眼神卻又一轉(zhuǎn),深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。這荷花,也像極了生命的燭光,提醒每一個(gè)正心力交瘁的人兒,換一種心境,把那傾盆當(dāng)做磅礴,把那瓢潑當(dāng)做洗禮,把那痛苦,看作是生命不朽的禮贊。俞敏洪講,人分三種,為性命活,為生命活,為使命活。同樣的風(fēng)景,淺薄的人關(guān)注的往往是瑣碎庸俗之處,而心懷天下的人,卻能看出繁華中的隱憂或是苦楚中的希望。龍應(yīng)臺(tái)在八十年代刮起一股“龍卷風(fēng)”,曾受到諸多的攻擊與批判?!盀槭裁床豢纯磁_(tái)灣的好?”這般的質(zhì)問(wèn)下,龍應(yīng)臺(tái)安然回應(yīng):“病理學(xué)家是要看你病入膏肓的腸胃,還是看你健康的眼睛?”秉持住兼濟(jì)天下的眼光與匹夫有責(zé)的胸懷,才能感知社會(huì)的劇變,才能找到自己奉獻(xiàn)一生的位置。從這個(gè)層面上講,鍛造自己的責(zé)任、提升自己的素養(yǎng),才是避免隨波逐流的要?jiǎng)?wù),也只有當(dāng)越來(lái)越多的年輕人放下媚俗的審美和浮躁的心境,練就出開(kāi)闊高遠(yuǎn)的氣度,我們的國(guó)家和民族才會(huì)再現(xiàn)吐納百川河山大好的盛世。踮起腳,推開(kāi)窗,探出頭,這些都還不夠。最最要緊的是,修煉你的內(nèi)心。讓它包容,讓它達(dá)觀,讓它富有,讓它深刻,到那時(shí)再睜開(kāi)雙眼,大千世界,美不勝收?!獰熍_(tái)二中 李東霖

      第四篇:山東高考滿(mǎn)分作文(2017年高考滿(mǎn)分作文)

      2017山東高考滿(mǎn)分作文:

      《唯愿書(shū)香滿(mǎn)人間》

      如果有天堂,那一定是圖書(shū)館的模樣。——博爾赫斯 不分晝夜,無(wú)論貴賤,只要是愿與書(shū)為鄰、以墨為伴者,書(shū)店皆“蓬門(mén)今始為君開(kāi)”,奉上豐盛的精神大餐。小門(mén)小店,大義大愛(ài),我要點(diǎn)贊。

      心無(wú)分別,即是佛心?!墩撜Z(yǔ)》有言,“四海之內(nèi)皆兄弟”;陶潛云,“落地為兄弟,何必骨肉親”;盧梭說(shuō),“人人生而平等”……一顆平等心,一顆無(wú)分別心,古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年,而世道難免“人敬有錢(qián)人,狗咬穿破衣”。書(shū)店既沒(méi)有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人,或從門(mén)縫瞧人,也沒(méi)有以世俗之心待世——計(jì)成本,衡得失,而一視同仁,不論童叟賢愚,抑或膏粱白屋?!拔〞?shū)有色,艷于西子;唯文有華,秀于百卉”,在超塵脫俗的詩(shī)書(shū)面前,眾生平等。商賈逐利,天經(jīng)地義,趨利而不忘義,實(shí)乃大商風(fēng)范。

      “一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,不會(huì)壞到哪里去?!叭巳私钥蔀閳蛩础!薄焙B(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨,而“國(guó)之基在民眾”,唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書(shū)為鄰”的君子,國(guó)家方能成為“君子國(guó)”。

      曾國(guó)藩曾云:“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可以改矣?!彼自捯嘤性?,“江山易改,本性難移”,“難于上青天”,而讀書(shū)可“以學(xué)問(wèn)自斂抑”,涵養(yǎng)性情,近可“修身”,遠(yuǎn)可“齊家”。想當(dāng)今社會(huì)?!奥放濉?,暴虐氣、唳氣沖天干云,加塞、別車(chē)不一而足,偶生摩擦,動(dòng)輒老拳相加,甚至刀兵相向。唯有讀書(shū)方知什么是“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”?!氨┐肿濉?,整天出口成“臟”,臭氣熏天,自以為灑脫,接地氣,卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書(shū),才會(huì)讓你“錦心繡口”,才知道什么是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”?!巴勇萑恕辈铰拇一?,心忙意亂,為了“生存”丟了“生活”,忘了還有詩(shī)和遠(yuǎn)方……唯有詩(shī)書(shū),才會(huì)讓自己“心歸空山”,才明白“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

      普渡眾生,澤被千秋,知行合一,書(shū)店,早已在路上…… 學(xué)之厚者,家國(guó)天下;商之大者,為國(guó)為民。一個(gè)書(shū)香迷漫的社會(huì),不會(huì)差到哪里去。書(shū)店,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一部分,也是文化大廈的一部分,肩負(fù)著文化、文明的傳播重任。以星星之火,點(diǎn)燃全社會(huì)的燎原烈焰。還是社會(huì)文明的一個(gè)窗口,社會(huì)良心的一面鏡子。不僅顯貴達(dá)官,布衣裙釵,可到此一游,享受那“坐擁書(shū)城”的愜意,那些村氓野老、販夫走卒,抑或是流民乞兒,亦可到此,享受那片刻的溫存。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注,從來(lái)都折射著一個(gè)社會(huì)的良心?!吧讲厍锊徽Z(yǔ),水潤(rùn)萬(wàn)物無(wú)聲。”和諧社會(huì)、幸福國(guó)度,從這里啟程……

      心無(wú)分別堪作佛,播散火種功德圓。不辭辛勞月明伴,唯愿書(shū)香滿(mǎn)人間。

      備注:該文章《2017山東高考滿(mǎn)分作文:唯愿書(shū)香滿(mǎn)人間》來(lái)源于出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。

      第五篇:2012山東高考滿(mǎn)分作文

      改革發(fā)展,我輩可堪!

      ——2012山東高考滿(mǎn)分作文

      革命之先驅(qū),民主之領(lǐng)袖,自由之旗幟,理想之導(dǎo)向,皆謂之中山先生也。先生為求國(guó)民為民,割發(fā)飄洋,東瀛流浪,西歐奔波。興中之首創(chuàng),民國(guó)之首領(lǐng)。廣州一槍未響而鳴,惠州一戰(zhàn)未勝而聲。乙巳年成立同盟,制定綱領(lǐng)。辛亥年籌資抗清,就任總統(tǒng)。

      實(shí)業(yè)救國(guó),國(guó)不將國(guó)引二次革命;反對(duì)帝制,袁賊復(fù)辟發(fā)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。一心維法,法不成法誓師北伐;武力無(wú)力,著書(shū)立說(shuō)撰《建國(guó)方略》。

      與時(shí)俱進(jìn),聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工;嘔心瀝血,積勞成疾,一心大同。

      國(guó)父孫文之語(yǔ),在昭以德,在明于思,志存乎其心,力行乎其身,寄以當(dāng)今,托于后人。奈中正內(nèi)憂外患,潤(rùn)之先強(qiáng)后弱。百余年后,海疆不安定,海峽未一統(tǒng)。

      民國(guó)三十年,紅旗待展,軍閥混戰(zhàn),天災(zāi)不斷,且十余載倭人為亂中原,其情何堪?其勢(shì)何堪?其退可堪。

      大陸解放六十年,進(jìn)有其步,滯有其因。百業(yè)待興遇天災(zāi),十年求進(jìn)卻彎路。全國(guó)山河一片紅,燒紅鋼鐵冷人心。及至希賢三起,國(guó)運(yùn)亦起,一朝改革萬(wàn)眾喜,撥去迷霧開(kāi)放路。卅載改革,生民皆有豐收之成果。民以飽食,國(guó)亦漸強(qiáng)。先富終將帶后富,東部正在助西部。

      耕者無(wú)憂耕其田,住者自將有其屋。精神之食糧近年重播種,舞者起舞以戲,文者書(shū)文以記。

      時(shí)至今日,未齊世界前進(jìn)之步伐,有愧前輩流血與犧牲。改革發(fā)展之事,只求可堪之人出于我輩,薄古厚今,平艱克難,德滿(mǎn)江洋,國(guó)民永賀,功成以耀中華。

      后記:行此文畢,方知尚不足八百字。思而度之,若強(qiáng)求未嘗不可也,譬如,民國(guó)之事,一上一下,一勝一負(fù),三堪未免太簡(jiǎn),至于兵退臺(tái)灣,成兩岸之事,今雖三通,卻未全通,民眾難辨是非,歷史終將結(jié)案。再如,今年海疆之大事,國(guó)際之局面,皆可為之以文。只寥寥幾筆,略述一二。釣魚(yú)之爭(zhēng)端,不退不進(jìn),昔日敵國(guó)萬(wàn)事皆要小心。黃巖之對(duì)峙,不急不躁,大國(guó)戰(zhàn)略不計(jì)一時(shí)之快。又如,瞻明日之事,國(guó)運(yùn)將欣欣以向榮,民生將蒸蒸而日上,革命前進(jìn)正應(yīng)先生之遺志,民族復(fù)興恰遙和國(guó)父之囑托。幸甚至哉!建設(shè)正在進(jìn)行,同志仍需努力!為官為黨,謹(jǐn)記國(guó)父手記:“天下為公”!

      作者:張德坤

      2012年6月8日深夜

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