第一篇：作 文 素 材蘇武

作 文 素 材——蘇 武

1.荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。

2.悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。

那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。

3.揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

4.幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??

作 文 素 材——陶 淵 明

1.清秋的黃昏,微風(fēng)吹過,飄來一陣淡淡的清香,若有若無,那是菊花香.你笑容飄逸灑脫,隨手拈一朵菊花 ,攜一柄古劍,飲盡杯中的酒,走向桃花源深處.林間,歸巢的鳥兒慢慢沉寂.不經(jīng)意間，你抬起了頭，南山上，夕陽的余暉漸次暗淡如暝。這是你看透人世沉浮的淡定，猶如空谷之幽蘭，隨性清幽，猶如風(fēng)后之蟲鳴，悠揚(yáng)自得。淡定在你的一生中得以詮釋。

2.是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

3.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

4.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障眩w鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá).

第二篇：蘇武作文素材整理

歷史人物蘇武素材運(yùn)用

話題1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工： 快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

話題2：相信自己和聽取別人意見

材料加工： 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）

話題3：心靈的選擇

材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也 1

不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。

漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）

話題4：自尊與他尊

材料加工： 《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）

話題5：道德與名節(jié)

材料加工： 中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴飲雪，饑吞氈”，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）

話題6：信念

材料加工： 在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不“屈節(jié)辱命”。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場“劍斬虞?！币源嗣{迫漢使，副使張勝在此情況下 2

投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 “杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（《信念》節(jié)選）

話題7：選擇 材料加工：

悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。

歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑菤v史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節(jié)選）

話題8：堅(jiān)持

當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說：“單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢？”李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說：“我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的?！彼冀K不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）

話題9：愛國，民族精神

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他 3

鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。

《蘇武傳》讀后感1

有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是對一種信仰的熱愛，是對一個(gè)民族的熱愛。

有一種氣度，倔強(qiáng)不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅(jiān)毅剛強(qiáng)，支撐起我們的血肉之軀。

蘇武，這個(gè)名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時(shí)此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。

在面對敵人的誘惑時(shí)，他面不改色；在面對朋友的勸說時(shí)，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個(gè)人孤獨(dú)地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅(jiān)毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強(qiáng)的抵抗。

這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當(dāng)之無愧。

當(dāng)人的生命終結(jié)的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。

蘇武的愛國體現(xiàn)在他那悲壯的等待與堅(jiān)持中，但對于我們，這群生活在和平年代的孩子來說，或許我們無法像蘇武那樣來表達(dá)自己的愛國情懷，但愛

國對于我們也不僅僅是一個(gè)只停留在嘴上的口號，只不過對于我們不再那樣招搖壯大，它尋覓于生活中，潛伏在你的心底，蠢蠢欲動，但其濃厚的程度卻絲毫不減……

在將來，甚至是更遠(yuǎn)的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學(xué)習(xí)，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎(chǔ)。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。

愛，并不是一張空頭支票，是需要給予，是需要奉獻(xiàn)的，對于祖國的愛更是如此，更需要有骨氣去堅(jiān)持，去保護(hù)，去反抗對祖國構(gòu)成威脅的人。

因此，讓我們保存一顆赤子之心，讓愛國成為我們的信仰，化作我們手中的旌節(jié)，即使它絢麗的裝飾已不在，已陳舊，已腐朽，我們都不離不棄！

《蘇武傳》讀后感 2

很小的時(shí)候，就聽長輩們講“蘇武牧羊”的故事，腦海中依稀記得有一個(gè)叫蘇武的古代老人受了很多罪和苦，在國外的一個(gè)湖邊牧羊了很久，其他就不甚了了。讀罷《蘇武傳》，拂去歲月的風(fēng)塵，方知這個(gè)故事流傳得這么久遠(yuǎn)，雖歷經(jīng)兩千多年滄桑而不衰，實(shí)際上是中華民族責(zé)任、忠誠、恒心等核心價(jià)值觀的傳承。

漫長的異國他鄉(xiāng)十九年，茫茫的貝加爾湖邊，蘇武時(shí)刻牢記自己是漢民族的使者，肩負(fù)著武帝的重托和漢朝的重任。當(dāng)?；莸热艘K武投降匈奴、享受榮華富貴時(shí)，蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，以死明志。十九個(gè)春秋，像這樣的威脅利誘不斷，當(dāng)初派他出使的漢武帝已經(jīng)故去，手握的漢使節(jié)杖褪色，故國的人們可能也將他遺忘，但這位壯年出使、須發(fā)已白的老人本色不改，心中對故國的責(zé)任和感情如烈火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了那段冰冷的歷史。十九年，蘇武歷經(jīng)磨難，但對故國的責(zé)任心感天動地。

蘇武的這份恒久的責(zé)任感來自于對故國和武帝的忠誠。蘇武年輕時(shí)，兄弟三 5

人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官，當(dāng)漢和匈奴和解時(shí)，漢武帝派遣蘇武以中郎將的身份出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國。蘇武用忠誠報(bào)答皇帝的信任和恩情。當(dāng)李陵在蘇武面前歷數(shù)皇帝的罪惡和蘇武的家庭、親人情況時(shí)，見蘇武不為所動，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律的罪惡，上能達(dá)天！”說著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。當(dāng)衛(wèi)律勸降時(shí)，蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸??”。當(dāng)蘇武聽說武帝駕崩時(shí)，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達(dá)幾月之久。蘇武對故國和武帝的忠誠感天動地。

蘇武的這份忠誠來自于自身堅(jiān)強(qiáng)的恒心和毅力，來自于對責(zé)任的不倦追求。單于勸降不成，蘇武被囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。在氣候惡劣的貝加爾湖邊，他吃草喝雪，歷經(jīng)艱辛，頑強(qiáng)的生存下來。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心，蘇武不可能堅(jiān)持十九年。他的執(zhí)著和責(zé)任感，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于更不懂??但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使?jié)h民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了歷史，穿越時(shí)空，2000多年后，人們感動依舊。這是屬于蘇武的十九年。

讓我們永久的回味蘇武、學(xué)習(xí)蘇武，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尋找蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??尋找在市場經(jīng)濟(jì)中失落的精神家園。蘇武不只是一位歷史名人，還是中華民族的一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其忠誠，傳承其執(zhí)著?? 讓我們在人生的道路上不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。讓我們在風(fēng)華正茂的高中時(shí)期和即將開始的大學(xué)時(shí)期給自己確立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo)，孜孜不倦地頑強(qiáng)奮斗，去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的年華！

讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。

蘇武在艱苦卓絕的十九個(gè)歲月里堅(jiān)守著而沒有迷失自我，沒有失落精神；讓我們在風(fēng)華正茂的十九年里給自己立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo)，去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的十九年！

失落的貝加爾湖

——讀《蘇武傳》有感

十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！

十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個(gè)十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。

度揚(yáng)沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風(fēng)雪，啃食草皮，牧放羊群。公羊育兒，誰都知道這是一個(gè)笑話，可誰也不會笑，因?yàn)樗扬@的是民族的尊嚴(yán)，民族的不屈，民族的氣節(jié)。十九個(gè)春秋，幾度風(fēng)云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。

他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂??許多人都不懂。但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。這是蘇武的十九年。

那么，你我的十九年呢？

在踏入高考場時(shí)，也將是邁近我們生命中的第一個(gè)十九年之際；那時(shí)，你我 7 的十九年又到底抒寫了什么呢？

也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它必將影響我們往后的路。十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)？現(xiàn)實(shí)是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了??如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費(fèi)！失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅(jiān)守，也就失落了生命的價(jià)值，黯淡了人生的光華！

浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉(zhuǎn)星移，歷史沒有忘記蘇武，正因?yàn)樘K武那光輝的十九年。蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。

第三篇：關(guān)于蘇武的作文素材

關(guān)于蘇武的作文素材

名家點(diǎn)評

（漢）班固：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。

（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）

（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）（元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）

素材運(yùn)用

話題1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

話題2：相信自己和聽取別人意見

材料加工：

蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）

話題3：心靈的選擇

材料加工：

荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半 1

生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。

漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）話題4：自尊與他尊

材料加工：

《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）

話題5：道德與名節(jié)

材料加工：

中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴飲雪，饑吞氈”，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）

話題6：信念

材料加工：

在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不“屈節(jié)辱命”。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場“劍斬虞?！币源嗣{迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 “杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（《信念》節(jié)選）

話題7：選擇

材料加工：

悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。

那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。

歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節(jié)選）

話題8：堅(jiān)持

材料加工：

當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說：“單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢？”李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說：“我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的?！彼冀K不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）

成品展示

拜謁蘇武墓

拜謁蘇武，是在陽春三月的一個(gè)日子里。武功城里，桃杏花開得正繁，麥苗己經(jīng)起身拔節(jié)，碧森森的連天空都要染綠了。出武功老縣城往北行約3里地，就到了那個(gè)因蘇武而著名的龍門村。蘇武墓就掩隱在一片綠色里。墓呈圓錐形，土封而成，高約4米，南北東西約有30平方米的面積，雜草野花密匝匝擠滿了墓地。墓前有“漢典屬國碑”和“重修蘇武門碑”兩塊，俱為清代建筑，風(fēng)吹日曬，倍顯蒼涼。蘇武不是皇上，也不是三公九卿，在現(xiàn)在人眼里，他只是一個(gè)倒霉鬼。人都想神氣富貴，情愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力來拜他這個(gè)倒霉鬼的人，畢竟有限。倒霉鬼沒有經(jīng)濟(jì)效益，故而無必要的保護(hù)和管理。沒有人收門票，也沒有講解員，倒是一位放羊的老漢漫不經(jīng)心、無所顧忌地講了墓主人的事情。老漢只牽著一只羊，跟在羊后面的是幾只小羊羔，歡蹦亂跳的極不安分，老漢就不時(shí)地被羊韁繩拽得搖搖晃晃，但這并不影響老漢說話。老漢說話時(shí)的神態(tài)頗有幾分高古之氣，旱煙鍋上的紅火星明明滅滅，更增添了幾分歷史感。

老漢說，要說蘇武這個(gè)人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個(gè)放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點(diǎn)時(shí)間。說到這里，老漢笑了，說老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個(gè)名字，便把我老漢放羊的命運(yùn)給決定了。

放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說成天圍著蘇武墓轉(zhuǎn)圈圈，時(shí)間久了，就覺得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當(dāng)然只是一種感覺，說到底，蘇武是咱的先人呢。當(dāng)初，蘇武北使匈奴時(shí)，官職也不小，中郎將，怎么說也是個(gè)將軍吧。北海可是個(gè)荒無人煙的苦寒之地，蘇武去了那里，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死。可人的命是沒法說的，有的人，一碰就沒命了，有的人，七災(zāi)八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這后一種人。沒有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充饑，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節(jié)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的身份證，但那時(shí)的漢節(jié)是個(gè)桿子，上面有旌幟毛穗。北海風(fēng)大雪狂，時(shí)間久了，漢節(jié)上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺，都把漢節(jié)抱在懷里，一心歸漢吶！

說到這里，蘇北海老漢激動了，猛拽了一下牽著的羊，雙手一拱，向著蘇武墓拜了三拜，大聲說，蘇武先人骨頭是最硬的，他在北海時(shí)，投降匈奴的漢將李陵去勸說過他，當(dāng)下被他罵了個(gè)狗血噴頭，他說人活著不能像條狗，誰給它肉吃就幫誰咬人。人各有志，不可勉強(qiáng)，我這條命是漢家的，死也要把它獻(xiàn)給漢家。你們說，蘇武這人忠不忠？他在匈奴十九年，苦楚

受盡，磨難受盡，卻始終堅(jiān)貞不屈，終于歸漢，這般英烈之祖不拜，還要拜誰？拜秦始皇？我才不拜呢，當(dāng)時(shí)修長城，害了多少軍隊(duì)！孟姜女哭長城的戲沒聽過？

老漢說著，拱手又一拜，一臉崇敬。我隨著蘇北海老漢，也對蘇武先祖行了九叩十八拜的大禮。我拜得非常認(rèn)真。蘇北海老漢很高興，執(zhí)意要我去他家喝羊奶。我哪兒有資格喝“蘇北海”的羊奶，那是維系鐵骨錚錚節(jié)操昭昭的“蘇北?！鄙木让?，凡人如我者，豈敢消受。我謝過了老漢，于暮色之中返回縣城，炊煙彌漫之間，我似乎隱約看到了持節(jié)牧羊的蘇武的不屈形象。我心里當(dāng)然明白，這個(gè)形象的獲得，就來自在蘇武先祖墓前放羊的那個(gè)蘇北海。忠魂不滅，蘇北海老漢便是蘇武先祖在新時(shí)代的化身。

高考滿分作文：永遠(yuǎn)的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊 別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。

第四篇：高考作文素材 蘇武篇

高考作文 素材 蘇武

蘇武（公元前140——前60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊?yàn)樯?。蘇武在匈奴前后十九年。

人物事略

出使匈奴 公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我的長輩。”全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。

意外事變 當(dāng)蘇武完成任務(wù)，準(zhǔn)備回國的時(shí)候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。

自殺未遂 單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。?；莸热丝奁?，把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。

怒斥衛(wèi)律 衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，說：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話？我決不會投降，怎么逼我也沒有用?！苯阎惺莛?匈奴單于見蘇武不投降，便把他關(guān)在一個(gè)陰冷的地窖里，這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。

流放北海 蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

蘇武歸國 蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。

名家點(diǎn)評

（漢）班固：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。

（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）

（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）（元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（《蘇武》）

話題1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

話題2：相信自己和聽取別人意見

材料加工：

蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選）

話題3：心靈的選擇

材料加工：

荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。

漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）話題4：自尊與他尊

材料加工：

《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）

話題5：道德與名節(jié)

中國人歷來看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴飲雪，饑吞氈”，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選）

話題6：信念

材料加工：

在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不“屈節(jié)辱命”。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場“劍斬虞?！币源嗣{迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 “杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（《信念》節(jié)選）

話題7：選擇

材料加工：

悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。

那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。

歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（《無尚的選擇》節(jié)選）

話題8：堅(jiān)持

材料加工：

當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說：“單于誠心誠意等待您歸順，看來永遠(yuǎn)不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢？”李陵歷數(shù)蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說：“我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。”他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（《熱愛祖國堅(jiān)貞不屈的使者》節(jié)選）成品展示

拜謁蘇武墓

拜謁蘇武，是在陽春三月的一個(gè)日子里。武功城里，桃杏花開得正繁，麥苗己經(jīng)起身拔節(jié)，碧森森的連天空都要染綠了。出武功老縣城往北行約3里地，就到了那個(gè)因蘇武而著名的龍門村。蘇武墓就掩隱在一片綠色里。墓呈圓錐形，土封而成，高約4米，南北東西約有30平方米的面積，雜草野花密匝匝擠滿了墓地。墓前有“漢典屬國碑”和“重修蘇武門碑”

兩塊，俱為清代建筑，風(fēng)吹日曬，倍顯蒼涼。蘇武不是皇上，也不是三公九卿，在現(xiàn)在人眼里，他只是一個(gè)倒霉鬼。人都想神氣富貴，情愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力來拜他這個(gè)倒霉鬼的人，畢竟有限。倒霉鬼沒有經(jīng)濟(jì)效益，故而無必要的保護(hù)和管理。沒有人收門票，也沒有講解員，倒是一位放羊的老漢漫不經(jīng)心、無所顧忌地講了墓主人的事情。老漢只牽著一只羊，跟在羊后面的是幾只小羊羔，歡蹦亂跳的極不安分，老漢就不時(shí)地被羊韁繩拽得搖搖晃晃，但這并不影響老漢說話。老漢說話時(shí)的神態(tài)頗有幾分高古之氣，旱煙鍋上的紅火星明明滅滅，更增添了幾分歷史感。

老漢說，要說蘇武這個(gè)人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個(gè)放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點(diǎn)時(shí)間。說到這里，老漢笑了，說老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個(gè)名字，便把我老漢放羊的命運(yùn)給決定了。

放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說成天圍著蘇武墓轉(zhuǎn)圈圈，時(shí)間久了，就覺得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當(dāng)然只是一種感覺，說到底，蘇武是咱的先人呢。當(dāng)初，蘇武北使匈奴時(shí)，官職也不小，中郎將，怎么說也是個(gè)將軍吧。北?？墒莻€(gè)荒無人煙的苦寒之地，蘇武去了那里，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死。可人的命是沒法說的，有的人，一碰就沒命了，有的人，七災(zāi)八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這后一種人。沒有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充饑，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節(jié)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的身份證，但那時(shí)的漢節(jié)是個(gè)桿子，上面有旌幟毛穗。北海風(fēng)大雪狂，時(shí)間久了，漢節(jié)上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺，都把漢節(jié)抱在懷里，一心歸漢吶！

說到這里，蘇北海老漢激動了，猛拽了一下牽著的羊，雙手一拱，向著蘇武墓拜了三拜，大聲說，蘇武先人骨頭是最硬的，他在北海時(shí)，投降匈奴的漢將李陵去勸說過他，當(dāng)下被他罵了個(gè)狗血噴頭，他說人活著不能像條狗，誰給它肉吃就幫誰咬人。人各有志，不可勉強(qiáng)，我這條命是漢家的，死也要把它獻(xiàn)給漢家。你們說，蘇武這人忠不忠？他在匈奴十九年，苦楚受盡，磨難受盡，卻始終堅(jiān)貞不屈，終于歸漢，這般英烈之祖不拜，還要拜誰？拜秦始皇？我才不拜呢，當(dāng)時(shí)修長城，害了多少軍隊(duì)！孟姜女哭長城的戲沒聽過？

老漢說著，拱手又一拜，一臉崇敬。我隨著蘇北海老漢，也對蘇武先祖行了九叩十八拜的大禮。我拜得非常認(rèn)真。蘇北海老漢很高興，執(zhí)意要我去他家喝羊奶。我哪兒有資格喝“蘇北?！钡难蚰?，那是維系鐵骨錚錚節(jié)操昭昭的“蘇北?！鄙木让踩巳缥艺?，豈敢消受。

我謝過了老漢，于暮色之中返回縣城，炊煙彌漫之間，我似乎隱約看到了持節(jié)牧羊的蘇武的不屈形象。我心里當(dāng)然明白，這個(gè)形象的獲得，就來自在蘇武先祖墓前放羊的那個(gè)蘇北海。

忠魂不滅，蘇北海老漢便是蘇武先祖在新時(shí)代的化身。

永遠(yuǎn)的蘇武(四川)

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金

封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。

閱卷老師在看過這篇滿分作文后表示，從此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔鑄了歷史的材料，扣住了命題的思考指向，抒發(fā)了自己對蘇武的贊美。與其他作文相比，這篇文章的優(yōu)點(diǎn)突出在以下幾個(gè)方面：審題很準(zhǔn)，文章緊緊扣住了“忘記與銘記”來抒寫自己對蘇武的贊美；作者駕馭語言的功夫很高很深，文采也很好；另外，作者對蘇武的那段歷史故事有自己獨(dú)特且非常到位的思考。此篇文章顯示了深厚的文化底蘊(yùn)和閃光的人格。

第五篇：《蘇武傳》素材挖掘教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、語言建構(gòu)與運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生閱讀文《蘇武傳》，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生內(nèi)部語言機(jī)制，轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語言。

2、思維發(fā)展與提升。挖掘人物傳記的人物傳記的文學(xué)內(nèi)涵，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)發(fā)散性思維，建設(shè)思維模型。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造。把學(xué)生和文本建立聯(lián)系，突出弘揚(yáng)愛國主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

4、文化傳承與理解。學(xué)習(xí)歷史人物身上的品性，初步形成個(gè)人與國家的正確認(rèn)識，樹立積極向上的人生理想。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解蘇武身上的品德，聯(lián)系實(shí)際找出相關(guān)的作文話題。賞析并能摹寫相關(guān)片段。

教學(xué)難點(diǎn)：

發(fā)散思維，挖掘作文話題。

課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們都是十七八歲的姑娘小伙了，自己體會一下十七八年的光景，這十七八年我們有多少的幸福時(shí)光，有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個(gè)人居然用十九年的時(shí)間，甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫，也不愿意投降，于是書寫了一曲高亢的民族氣節(jié)之歌，這一壯舉也被載入史冊，被后人廣為流傳，這個(gè)人就是漢代的蘇武，今天我們就一起翻開歷史的卷軸，來品閱一下蘇武的傳奇故事。

二、文本回顧

請同學(xué)復(fù)述文章內(nèi)容，每個(gè)自然段都敘述了些什么內(nèi)容。(學(xué)生小組討論，由一組回答，ppt逐個(gè)展示情節(jié)過程的小標(biāo)題)出使匈奴，單于受禮——緱王謀反，禍及漢使——舍生取義，以死明志—— 衛(wèi)律勸降，威武不屈——飲雪吞氈，此志不渝——李陵勸降，忠貞不二—— 漢匈和親，請還蘇武——?dú)v盡艱難，發(fā)白歸漢。

三、素材激活與聯(lián)想

1、從名言中積累

(1)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——《論語·子罕》

(2)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》(3)不降其志，不辱其身。

——《論語·微子》

——房玄齡

——蘇軾(4)貞松標(biāo)于歲寒，忠臣亮于國危。

(5)古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。(6)勇將不怯死以茍免，壯士不毀節(jié)而求生。

——羅貫中

(7)兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！畔ＥD諺語

2、話題解讀及應(yīng)用 民族氣節(jié)：

地窖的陰暗潮濕不僅沒有讓他的心靈黯淡，反而讓他的心更加明亮；塞外朔風(fēng)大雪雖然讓漢節(jié)旄毛盡脫，但蘇武心中的那桿赤誠大旗卻獵獵飄揚(yáng)；19年的饑寒蒼老了他的容貌，但千古的氣節(jié)卻讓蘇武的青春永駐！

相關(guān)話題激活：小巨蛋謝絕收購

面對我國國人牙齒日益嚴(yán)重的健康問題，小巨蛋牙膏倡導(dǎo)簡易生活哲學(xué)，提高高壓力人群清晨洗漱愉悅率，延緩國人牙齒衰老。小巨蛋牙膏的品質(zhì)備受矚目，3月面世便簽訂金雞百花成為該電影節(jié)唯一官方指定牙膏品牌，5月其創(chuàng)始人90后企業(yè)家楊磊被美國華人頻道采訪，7月登陸美國時(shí)代廣場大屏，8月被世界7國二百多家媒體爭相報(bào)道，9月小巨蛋牙膏銷量突破了五千萬大關(guān)。小巨蛋牙膏成功吸引國際巨頭的關(guān)注，海外日化巨頭以五億巨資收購國民品牌小巨蛋牙膏，小巨蛋公司明確表示：誠摯感謝國際巨頭的好意合作，小巨蛋品牌謝絕收購。這種表態(tài)彰顯了作為民族日化品牌標(biāo)桿的高尚道德情操，體現(xiàn)了中國本土品牌的民族氣節(jié)。

四、片段賞析

（一）人生因氣節(jié)而可貴。風(fēng)雨中僵臥孤村的陸游，心中仍想著報(bào)國，直至臨死還不忘囑托兒女“家祭無忘告乃翁”，這樣的氣節(jié)，難道不是一個(gè)國家最需要的支撐嗎？那渴飲雪，饑吞氈的蘇武，不畏匈奴貴族的壓迫，心如鐵石堅(jiān)，這樣的氣節(jié)，難道不是每一個(gè)在逆境中迷茫的人所要學(xué)習(xí)的嗎？岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，他仰天長嘯著“不破樓蘭終不還”，這樣的氣節(jié)難道不是中華民族最璀璨的明珠嗎？翻開書頁，撫摸那些歷史的印記，是否覺得肺腑間充滿了豪情？然而歷史不僅僅停留在過去，歷史會走過我們，踏向未來，就讓人生的氣節(jié)走近我們，也以同樣豪邁的腳步跨向未來！

（二）他本來是可以逃走的，因?yàn)槟瞧?*的參與者是副使張勝，同他沒有任何關(guān)系?？伤麤]有逃跑，他是大漢的使節(jié)，手中的旌節(jié)是萬千子民的重托，是大漢民族的“氣節(jié)”。單于也許永遠(yuǎn)不會明白什么叫做“氣節(jié)”，也永遠(yuǎn)無法讀懂“氣節(jié)”在蘇武心中的分量，所以他才會不厭其煩的勸降與威逼蘇武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才會放你回長安！”單于可能怎么也沒有料到這個(gè)文弱的書生竟抱緊了那根旌節(jié)，頭也不回地去了北海?；蛟S，當(dāng)他聽到單于的那聲咆哮時(shí)，他就已經(jīng)為自己的一生設(shè)定了結(jié)局：懷忠握義，待得冰融雪化時(shí)；即使終老于此，也要在這里為大漢樹起一座豐碑。蘇武本以為自己走向了生命的終點(diǎn)，殊不知，他卻從此走向了人生的巔峰。

（三）北海是什么地方？

那里，大漠孤煙，浩瀚無邊；那里，千里冰封，萬里雪飄。沒有人煙，沒有音訊，每日作伴的只有落日的余輝與不解人意的羊群?？删驮谶@樣的絕境中，朝廷給他的那根旌節(jié)，他卻從不離身。當(dāng)他的氣節(jié)之花盛開于蒼涼的北海時(shí)，那里，不是春天。是啊，那里從來就沒有春天；有的只是饑寒，只是凄涼，只是歸國無期的悵惘。就這樣，他在那里耗費(fèi)了十九年。十九年，風(fēng)華早逝，英雄垂暮。

五、課堂練筆

以“信念與意志”為話題進(jìn)行課堂摹寫，評賞學(xué)生作品。

六、課下作業(yè)

下課后挖掘《張衡傳》的素材，并進(jìn)行摹寫。

板書設(shè)計(jì)：

初使匈奴，單于受禮 緱王謀反，禍及漢使 舍生取義，以死明志

衛(wèi)律勸降，威武不屈 民族氣節(jié) 飲雪吞氈，矢志不渝 信念與毅力 李陵勸降，忠貞不二 漢匈和親，請還蘇武 歷盡艱難，發(fā)白歸漢。

教學(xué)反思： 話題挖掘環(huán)節(jié)讓學(xué)生評價(jià)蘇武，對他們進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。在討論中，學(xué)生對“名族氣節(jié)”有了更深刻的理解。他們覺得那是我們中華民族的思想精髓，也是我們民族不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。在物欲橫流的今日，更有其現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生開始時(shí)爭論激烈，后來基本上達(dá)成了共識。人物對比是可引起學(xué)生的興趣。他們先朗讀描寫李陵、衛(wèi)律和蘇武的語段，衛(wèi)律的傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，的小人嘴臉、李陵的愧疚和蘇武的忠貞不二，不卑不亢 一身正氣通過朗讀展示了出來。學(xué)生對此環(huán)節(jié)很感興趣。

但我覺得再讓學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)在加強(qiáng)時(shí)代背景的補(bǔ)充，讓學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代，了解士大夫的追求，他們在理解蘇武思想時(shí)就會更順暢更深入。