第一篇：集美鰲園導(dǎo)游詞

各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！

今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工，歷時(shí)十年之長(zhǎng)，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子！我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí)。

各位來賓請(qǐng)看，鰲園門口設(shè)置了一個(gè)大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí)，海水便會(huì)從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見陳嘉庚先生的用心良苦。

在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請(qǐng)看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來！這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬元，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。

好了，各位來賓隨我前行，走到長(zhǎng)廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請(qǐng)各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立，至1949年新中國(guó)誕生所走過的28年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來賓，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同？陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階，這象征著陳嘉庚1913年至1926年，13年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階，表示從1927年至1937年10年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

各位來賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎？它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個(gè)文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。

在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來，新中國(guó)從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng)，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開國(guó)大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。

各位來賓，大家請(qǐng)看，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信，隨著香港、澳門的回歸，“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”在臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望！

轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來總理親自為其主持追悼會(huì)，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美，舉行了隆重的國(guó)葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗！整個(gè)墓呈龜形，龜在中國(guó)民間是吉祥、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒有設(shè)計(jì)自己的墓，到1955年時(shí)，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭。

各位來賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢？那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任！謝謝！再見。

第二篇：福建集美鰲園導(dǎo)游詞

各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工，歷時(shí)十年之長(zhǎng)，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子！我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí)。各位來賓請(qǐng)看，鰲園門口設(shè)置了一個(gè)大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí)，海水便會(huì)從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見陳嘉庚先生的用心良苦。在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請(qǐng)看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來！這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬元，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。各位來賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎？它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個(gè)文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來，新中國(guó)從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng)，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開國(guó)大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。各位來賓，大家請(qǐng)看，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信，隨著香港、澳門的回歸，“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”在臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望！陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭。各位來賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢？那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任！謝謝！再見。

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第三篇：鰲園導(dǎo)游詞

政法學(xué)院學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)

導(dǎo)游詞【嘉庚公園（含鰲園）】

Chapter1：序言

嘉庚公園位于集美鰲園北側(cè)，與鰲園相連，是后人為紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦教育、培育人才、造福社會(huì)而興建的。按照傳統(tǒng)園林布局，把紀(jì)念性、文化性和游樂性有機(jī)地融為一體。陳嘉庚先生的晚年幾乎把全部的精力都投入到了集美家鄉(xiāng)的建設(shè)中了，但他不幸于1961年病逝，有許多計(jì)劃中的事情還沒來得及做。他曾說過鰲園完工后，前面的海邊空地要建一個(gè)公園。夙愿未了，不能不說是一件憾事。為完成陳嘉庚先生遺愿，將鰲園的北側(cè)開辟為公園，該園于1992年動(dòng)工，1994年10月竣工，占地面積30000平方米，總建筑面積為5500平方米。

進(jìn)入園中，滿眼是高低錯(cuò)落的亭臺(tái)樓閣，是中西合璧風(fēng)格的體現(xiàn)。最具代表性的當(dāng)數(shù)“鰲亭”和“命世亭”，均于五、六十年代與鰲園同時(shí)建成，是鰲園建筑景觀的延伸。命世亭內(nèi)原先樹立著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及十大元帥的雕像，由于歷史的原因，這些雕像在1971年9月間被悄然移走，成為一件憾事。

園中樹立的大型石雕《桃李芳菲》和《尊師重教榮譽(yù)碑》，均從不同視角高度贊頌了“教育為本，科教興國(guó)”的永恒主題?！蹲饚熤亟虡s譽(yù)碑》的主體建筑蠟燭石雕，其高9.9米，表達(dá)永久吉祥之意，又象征一把永遠(yuǎn)燃燒的火炬，是陳嘉庚先生興辦教育、培養(yǎng)人才和點(diǎn)燃自己、燃燒別人這種無私奉獻(xiàn)精神的縮影。

Chapter2：鰲園

鰲園是陳嘉庚先生于1950年回國(guó)定居后為建設(shè)故鄉(xiāng)集美完成的首項(xiàng)宏偉工程，至1961年完工，歷時(shí)10年，占地近9000平方米由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚陵墓等組成。園中公有666幅精雕細(xì)刻、栩栩如生的青石雕，是閩南石文化的代表作。而鰲園也被評(píng)為廈門二十名景之一，2000年時(shí)被政府正式確認(rèn)。

命名原因：為什么取名鰲園呢？鰲泛指大龜、大鱉，在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征。鰲園原為一座小半島，三面臨海，西接陸地，因形如大鱉，所以稱之鰲園。大門有幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧與世相忘”。上下聯(lián)首字結(jié)合正是“鰲園”。

很多人會(huì)問為什么要在鰲園大門口設(shè)置個(gè)大圓盤呢？其實(shí)這里面有著一段鮮為人知的故事：圓盤的難南側(cè)有個(gè)小涵洞，沒逢農(nóng)歷9月天文大潮時(shí)，洶涌的海水便從洞中灌入，并迅速漲滿圓盤四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，富有情趣。

1962年，著名詩(shī)人郭沫若參觀鰲園時(shí)，觸景生情手書一聯(lián)：“鰲園博物大觀百聞不如一見，鷺江集美中學(xué)萬人共仰春秋”。高度評(píng)價(jià)了鰲園博物大觀豐富的文化內(nèi)涵和珍貴的藝術(shù)價(jià)值。1，建園的原因：

A，陳嘉庚先生有由濟(jì)南廣濟(jì)園聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)，決心在家鄉(xiāng)建一座規(guī)模更大，內(nèi)容更廣博，藝術(shù)水平更高的建筑，寓教于游，寓教于樂。

B，立一紀(jì)念碑決定終老此地，身后事自己安排，為自己建一處墓穴。做

出這一決定有兩方面考慮：

一、不占耕地；

二、長(zhǎng)眠在毛主席親自題名的紀(jì)念碑下，感到安心。

2，鰲園的三部分：游廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚陵墓。Part1——游廊

游廊長(zhǎng)50米。分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂上乘之作，在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的親族奮起保護(hù)，用泥巴將其封閉，直到文革結(jié)束后，才使這些石雕重見天日。

游廊兩邊廳墻上的石刻是陳嘉庚先生當(dāng)年親自擬定的管理規(guī)則和參觀規(guī)則。兩邊的石壁下面是陳嘉庚先生生平事跡攝影圖片展，上面是精美的青石浮雕，刻有中國(guó)古今歷史故事58幅畫面。左邊“至誠(chéng)道前知”下面的石刻分三部分，中間部分是“諸葛孔明馬前課”24幅畫面。前面是中國(guó)革命歷史畫面7幅。后面是七出傳統(tǒng)戲曲畫面?！爸T葛亮馬前課”是左邊雕廊的核心，也是陳嘉庚思想觀念的生動(dòng)體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其偉大領(lǐng)袖毛澤東的尊崇和信賴，充分表現(xiàn)了關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的赤子情懷。

游廊右邊“功成唯三杰”下面有20幅浮雕，全部是歷史故事。A:【諸葛亮馬前課】

這部書是諸葛亮在他一生鮮少的戎馬生涯期間所著的術(shù),“馬前”就是在打仗中,“課”是占卜的意思,組合起來就是諸葛亮在軍帳中的占卜.這部書之前一直存放在圓明園中,后來八國(guó)聯(lián)軍侵華,此書也因此流到海外,陳嘉庚在爪哇時(shí),其朋友將此書贈(zèng)送給他,他經(jīng)過多年的苦心鉆研將書翻譯過來,并將其中清朝以后的段落刻在了鰲園里,以警示后人

a.水月有主,古月為君,十傳絕統(tǒng),相敬如賓:講述的是清朝滿漢兩族的友好關(guān)系和歷代皇帝的傳承始末.“水月有主”可以組合成一個(gè)字剛好是“清”表示清朝,“古月”即胡,表示清朝滿族,“為君”表示滿族和漢族兩族人民之間和睦相處.“十傳絕統(tǒng)”指的是清朝經(jīng)歷的十位皇帝,即:順治,康熙,乾隆,雍正,嘉慶,道光,咸豐.同治,光緒,宣統(tǒng).到了宣統(tǒng)剛好是十代,成了末代皇帝此謂“絕統(tǒng)”。“相敬如賓”指的是末代皇帝退位時(shí)沒有遭遇到殺害,而是給與了皇帝的禮遇.b.豸后牛前,千人一口,五二倒置,朋來無咎:闡述了辛亥革命和“七七事變”的爆發(fā)因果.“豸后牛前”指豬年(1911年)之后和牛年(1913年)之前,兩者之間剛好是鼠年(1912年),1月1日中華民國(guó)成立,孫中山任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),“千人一口”按順序書寫,正好是“和”指1912年軍閥袁世凱派伍廷芳到南京與孫中山南北議和.“五二倒置”意為五加二等于七,二加五也等于七,即1937年7月7日的“七七瀘溝橋事變”.“朋來無咎”指結(jié)交更多的朋友,即聯(lián)合中,英,美,蘇等國(guó)家組成的反法西斯聯(lián)盟,不管之前那些國(guó)家對(duì)中國(guó)犯過什么過錯(cuò),聯(lián)合起來對(duì)付法西斯。

c.四門罔辟,突如其來,晨雞一聲,其道大衰.揭示了日本進(jìn)攻南京和偷襲珍珠港的侵略行為以及終告失敗的歷史必然.“四門罔辟”指1937年日本法西斯四面進(jìn)攻南京,造成我國(guó)30萬同胞被日本殺戮,這就是震驚中外的“南京大屠殺”

事件.“突如其來”從字面上理解是在沒有充分做好準(zhǔn)備的情況下遭受到地方的突然襲擊,這里指的是1941年12月8日的“珍珠港事件”日本承認(rèn)這是一次不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng).這一天,日本的戰(zhàn)艦載戰(zhàn)機(jī)對(duì)美國(guó)太平洋艦隊(duì)進(jìn)行偷襲,造成2400人喪生,并摧毀了120架美國(guó)戰(zhàn)機(jī)和19艘艦只.“晨雞一聲”讓我們聯(lián)想到毛澤東的“晨雞一聲天下白”的詩(shī)句,在這里指的是1945年8月15日,中國(guó)人民經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利.這一年正好是雞年.寓意晨雞高唱,中國(guó)人民歡呼自己的勝利.“其道大衰”:指1945年隨著日本宣告無條件投降后,其所謂的稱霸世界的“武士道精神”也宣告滅亡.d.拯患救難,是唯圣人,陽復(fù)而治,晦極生明,表達(dá)了陳嘉庚先生對(duì)毛澤東的高度評(píng)價(jià)和新中國(guó)的禮贊.“拯患救難,是唯圣人”指的是救苦救難的圣人毛澤東,這是陳嘉庚先生對(duì)毛澤東的高度評(píng)價(jià),表達(dá)他對(duì)其的敬仰之情.“陽復(fù)而治,晦極生明”指的是經(jīng)過多次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮.我們?nèi)嗣窠K于從黑暗的苦斗中走向光明,中華大地出現(xiàn)了曙光,祖國(guó)從此獲得了新生.e.賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華:歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨及其開國(guó)元?jiǎng)诪閲?guó)為民謀利益的崇高情懷.“賢不遺野”指政協(xié)活動(dòng),新中國(guó)成立前后,中國(guó)共產(chǎn)黨曾多次召開了政治協(xié)商會(huì)議,邀請(qǐng)了社會(huì)賢達(dá),名人及各民主黨派參政議政,多黨合作,共商國(guó)家大事,陳嘉庚先生認(rèn)為這一做法體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的博大胸懷.“天下一家”指的是世界和平大會(huì)曾在馬來西亞首都吉隆坡召開,說明世界上正義的人民都是朝著和平的防汛前進(jìn),希望實(shí)現(xiàn)天下一家.“無名無德,光耀中華”指1955年9月27日,在北京中南海,毛澤東代表國(guó)家為十大元帥(朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、沉毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英)授銜,表明這些開國(guó)元?jiǎng)撞粸槊?把一生都獻(xiàn)給了中華民族.“無德”中的“無”字在陳嘉庚看來,是人的一種最高境界,即無私.f.占得此課,易數(shù)乃終,千古后今,其道無窮:表達(dá)了陳嘉庚對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心.“占得此課,易數(shù)乃終”意即諸葛亮用八卦圖的方法進(jìn)行多次的占卜預(yù)測(cè)，用八卦,三十二卦算到六十四卦終于結(jié)束,表明新中國(guó)已經(jīng)成立,希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生,永保世界和平.“千古后今,其道無窮”意即陳嘉庚回國(guó)定居后,目睹了祖國(guó)各族人民親如一家,共建家園的感人景象.他認(rèn)為這景象是前所未有的,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)才可能出現(xiàn),而且所展現(xiàn)的光明前途必定是無窮無盡的.這四句充分體現(xiàn)了陳嘉庚先生對(duì)中國(guó)的美好祝愿.B：其他部分——門廊另一側(cè)雕刻的是優(yōu)秀的民間故事組成的中國(guó)古代史,門廊左右櫥窗近200幅圖展示了陳嘉庚先生的偉大生平和創(chuàng)辦教育,公益事業(yè)的概況.鰲園的圍墻與游廊出口處兩邊相銜接。初建時(shí)，圍墻上全部都是水泥浮雕，歷經(jīng)三十年風(fēng)雨剝蝕，損壞嚴(yán)重。1991年春節(jié)前夕，集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪制草圖，請(qǐng)惠安石雕藝人精心雕刻，將原來的292塊水泥雕刻全部更換，取而代之是292塊精美的青石雕像，計(jì)有影雕20塊，沉雕42塊，浮雕230塊。

Part2——集美解放紀(jì)念碑

集美解放紀(jì)念碑矗立于鰲園的中心，也是鰲園的主體建筑，碑高28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至1949年新中國(guó)誕生，28年的奮斗史，是陳嘉庚先生為我們后人建造的一座愛國(guó)主義的豐碑。有一首歌唱道：“精美的石頭會(huì)唱歌”，陳嘉庚先生正是把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)的榮辱深深地記載入每塊石頭之中。紀(jì)念碑臺(tái)基的第一部分是13級(jí)臺(tái)階，階面較為寬闊，象征從1913年至1926年陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)和辦學(xué)步入了人生的頂峰；第二部分共10級(jí)臺(tái)階，階面較窄，象征1927年至1936年10年間陳嘉庚因受帝國(guó)主義財(cái)團(tuán)的傾軋和世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，企業(yè)收盤，辦學(xué)規(guī)模縮小。第三部分共8級(jí)臺(tái)階，象征8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；最上面共3級(jí)臺(tái)階，象征三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

碑的正面是毛澤東手書的“集美解放紀(jì)念碑”七個(gè)大字，雄渾剛勁，鎏金溢彩，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫紀(jì)念碑是僅有的一次。碑的背面是 陳嘉庚先生撰寫并手寫的碑文，人們常說，書如其人，果真如此。陳嘉庚先生做人正直，愛憎分明，因此，他的字體端莊大方，剛勁厚重。

李濟(jì)深題詞上面的三塊浮雕記錄了開國(guó)大典的盛況。右邊一塊為“一九四九年十月一日人民政府成立毛主席在北京天安門上升旗”；中間一塊為“一九四九年九月十九日人民政協(xié)籌委會(huì)全體常務(wù)委員在北京勤政殿前合影”，第一排從右往左數(shù)第三個(gè)就是嘉庚先生，他平時(shí)經(jīng)常拄著手杖，那天大家都是空著手的，所以他也就沒拄著手杖了，但是他卻很不習(xí)慣，所以就把手放在了身前；左邊一塊為“一九四九年十月一日人民政府成立朱德總司令在北京天安門前閱兵。”

1949年10月1日，陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東主席的熱情邀請(qǐng)，登上雄偉的天安門城樓，榮幸地參加了新中國(guó)的開國(guó)大典。陳嘉庚先生看到自己的祖國(guó)和人民從此站立起來，一股強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。也就是在這一天,陳嘉庚先生第一次感受到了作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪!陳嘉庚先生17歲奉父命到新加坡經(jīng)商,他在海外尋求救國(guó)救民道理的同時(shí)，倍感到中華民族蒙受著列強(qiáng)的欺凌，蒙受著“東亞病夫”的恥辱。為此，陳嘉庚先生決意以實(shí)業(yè)創(chuàng)辦教育，用教育振救自己的祖國(guó)。

Part3——陳嘉庚陵墓

博物觀——位于紀(jì)念碑南側(cè)，有一道屏風(fēng)式的石壁和陳嘉庚先生的陵墓分界。屏壁高7米，寬30米，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)；中間是地圖，浮雕中間嵌著中國(guó)、福建省、臺(tái)灣省三幅地圖，特別突出了臺(tái)灣省，這幅雕刻又稱平雕或線雕，反映了閩臺(tái)的密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望；下面還有托兒所到大學(xué)的類型和行為的規(guī)范圖，顯現(xiàn)了陳先生的對(duì)教育的重視。

陳嘉庚陵墓——陳嘉庚先生于1961年8月12日零時(shí)15分在北京病逝，終年88歲。當(dāng)偉人的生命畫上句號(hào)，人們嘆之為巨星隕落。周恩來總理為陳嘉庚先生主持追悼會(huì)，廖承志致悼詞。遵照陳嘉庚先生的遺愿，中央特派專列火車將其遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)集美安葬。1961年8月20日下午3時(shí)，陳嘉庚先生的靈柩從北京抵運(yùn)集美火車站，下午6時(shí)，我們國(guó)家在鰲園為陳嘉庚先生舉行了隆重的國(guó)葬。陳嘉庚先生的遺體上覆蓋著國(guó)旗。從此陳嘉庚先生就一直安歇在這里，同集美師生、父老鄉(xiāng)親時(shí)刻相伴朝夕相隨。在20年代，廈門大學(xué)一名教授命名一種水母為嘉庚水母，現(xiàn)在在水院水族觀中有陳列。國(guó)際小行星協(xié)會(huì)命名天上一顆小行星為陳嘉庚星，這標(biāo)志著陳嘉庚先生的精神與天地共存，與宇宙共在。

陳嘉庚先生的陵墓坐北朝南,龜壽形墓長(zhǎng)由13塊水磨石鑲成,光可鑒人,墓碑為白色水磨石花崗石,墓形似馬蹄,周邊用15快青石浮雕介紹先生前半生的重要經(jīng)歷。

陳嘉庚陵墓修成龜形的原因：1.龜象征長(zhǎng)壽與健康、吉祥

2.陳辦實(shí)業(yè)就正像龜走路，腳踏實(shí)地。

龜形陵墓無頭無腳的原因：

1，無頭的原因：陳辦實(shí)業(yè)一向上默默無聞，不圖名利，不虛張聲勢(shì)。2，無腳的原因：說明四只腳扎根于祖國(guó)大地。

青石浮雕簡(jiǎn)介

“海地探物” “扯取花生” “剝?nèi)『Ｏ枴?“掘取地瓜”四幅是少年陳嘉庚勤勞生活的寫照。他生于國(guó)難，長(zhǎng)于國(guó)難，耳聞目睹國(guó)運(yùn)衰微和民間疾苦，萌發(fā)了報(bào)國(guó)救鄉(xiāng)之心。

“搭船出洋” “米商服務(wù)” “回梓完婚” 刻的是陳嘉庚第一次出洋學(xué)習(xí)經(jīng)商及回鄉(xiāng)完婚之事。17歲的陳嘉庚去新加坡到父親開辦的米店服務(wù)，20歲陳回鄉(xiāng)與張寶果結(jié)婚，陳共有兩個(gè)妻子，八個(gè)女兒，九個(gè)兒子，現(xiàn)在他的子孫主要散居在南洋及美國(guó)、加拿大。

“黃梨罐廠” “栽樹梨園” “栽樹膠園” “熟米機(jī)廠”四幅表現(xiàn)陳在新加坡的奮斗業(yè)績(jī)。1904年陳興辦第一個(gè)工廠——新利菠蘿罐頭廠，陳把商標(biāo)定為“蘇丹”（阿拉伯語意為“君主”）志在奪取罐頭之王的寶座，果真，由于陳經(jīng)營(yíng)有方，使企業(yè)利潤(rùn)豐厚，以后又興辦“恒美”熟米廠，當(dāng)時(shí)橡膠第一次從巴西移植到馬來西亞，陳高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)為橡膠業(yè)大有作為，買了橡膠種子套種在菠蘿園中，種植橡膠成為他實(shí)業(yè)振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，到1925年，他生產(chǎn)品種多樣的橡膠制品，陳的公司的標(biāo)志是個(gè)大銅鐘，“銅鐘”響遍海內(nèi)外，代理商遍及五大洲。

Chapter3：結(jié)語

陳嘉庚先生9歲入私塾學(xué)習(xí)，接受過中華傳統(tǒng)文化的教育，國(guó)弱民窮，內(nèi)憂外患，社會(huì)現(xiàn)狀培育了他強(qiáng)烈的愛國(guó)思想。為此，他立下了“振興祖國(guó)，匹夫有責(zé)”的壯志，決心找到一種方法和途徑拯救祖國(guó)，這就是興辦教育，為國(guó)育才。

他一生奔走呼號(hào)，幾乎耗盡所有的精力和財(cái)力，在國(guó)內(nèi)外創(chuàng)辦了各類學(xué)校100多所。1913年，他回鄉(xiāng)先后創(chuàng)辦了小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林、國(guó)學(xué)專門學(xué)校等，統(tǒng)稱集美學(xué)校；1912年又創(chuàng)辦了廈門大學(xué)。1923年10月，經(jīng)孫中山同意，把集美學(xué)校作為中國(guó)和平永久學(xué)村，集美學(xué)校從此得名。目前已成為學(xué)前、初等、中等到高等教育，體系齊全、師資雄厚的著名學(xué)村。陳嘉庚先生還資助了福建省70多所中小學(xué)，創(chuàng)辦新加坡道南學(xué)校，南洋華僑中學(xué)等，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陳嘉庚先生一生用于創(chuàng)辦教育經(jīng)費(fèi)達(dá)1億美元以上，可謂傾資興學(xué)，萬古流芳。

陳嘉庚先生作為一位華僑領(lǐng)袖，曾被毛澤東主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”，被江澤民主席贊頌他是“中華民族的國(guó)粹”。

第四篇：金鰲山導(dǎo)游詞

位于侯家鎮(zhèn)鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個(gè)蒼勁的大字，下面則是明清人物風(fēng)情圖，頗有古意。沿著壽安寺西墻根往里走，就來到了金鰲山最著名的景點(diǎn)鎮(zhèn)海塔，據(jù)介紹，鎮(zhèn)海塔始建于光緒19年（1893年）。由本縣大戶捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時(shí)為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠(yuǎn)眺”，此塔于1986年重建。塔內(nèi)有九層，順木梯拾級(jí)而上，發(fā)現(xiàn)每層供奉著六尊小菩薩。越往上空間越小，最后僅夠一人容身。登至塔頂，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)近萬象盡收眼底。天氣極晴好時(shí)，你甚至可以遙望見海灘，這大約就是“鰲峰遠(yuǎn)眺”的由來吧。金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠(yuǎn)堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑婉延。卻是同樣的精致。

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第五篇：福建集美旅游景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞

福建集美旅游景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞

Jimei is a suburb of Xiamen City connected to xiamen Island by a 2,212-metre long granite causeway.Jimei is also the residence of Mr.Tan Kah-kee, a famous overseas Chinese philanthropist.Encircled by the sea on three sides, the town is known for its magnificent buildings combining western and oriental styles and picture-postcard sceneries.As a tourist site, Jimei has the following attractions to offer: Jimei School Village, Aoyuan(Turtle Garden), Returnees' Hall, Xiamen Bridge and Wanbao Hill Sightseeing Farms.Jimei School Village

Jimei School Village is a general name for all schools and cultural institutions here.It was built by Mr.Tan Kah-kee in 1913.After decades of development, the village now covers a floor space area of over 100,000 square kilometers and there are more than 10,000 students in it.The higher learning institutions are Xiamen Aquatic Products College, Jimei Navigation College, and Jimei Finance and Economy Institute and Business Administration College, etc.There are also secondary specialized schools, middle schools, primary schools, kindergartens and nurseries schools in the village.In addition to the schools metioned above, one may find here auditoriums, swimming pools, stadiums, cinemas, hospitals and navigation clubs.They are rare through out the country for their large scales and good facilitation.Jimei School Village, blending the Chinese architectural style with western one, has become a symbol of Jimei.Among the buildings of unique style are Daonan Lou in Jimen Middle School, Nanxun Lou in Overseas Chinese School and the Teaching Building of Navigation College.In front of the Daonan Lou is the Drangon Boat Pond, 800 meters long and 300 meters wide.Around it are seven pavilions of different styles, with curved eaves and carved pillars.They are called “Seven Stars Falling onto the Ground”.In the middle of the pond stand two pavilions designed by Mr.Tan Kah-kee, which are named “Lonely Star Accompanying the moon”.Every year, during the Dragon Boat Festival, the dragon boat racing is held in the pond with shining ripples and melodious Nanqu(south Fujian Opera)accompanied by drumbeats.Several international dragon boat racings have been held here and attracted groups of tourists at home and abroad.各位團(tuán)友，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。

首先，讓我向各位介紹集美區(qū)。

集美區(qū)，位于廈門島的西北，面積227平方千米，人口12萬，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美，俗名“盡尾”，即大陸盡處；又名“潯尾”，即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1913年辦集美小學(xué)，1917年辦女子小學(xué)，1918年辦師范和中學(xué)，1919年辦幼稚園，1920年辦水產(chǎn)科和商科，1921年辦女師以后，于1921年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂Ｃ?。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾，經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧?kù)o，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1923年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”，并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”，“集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國(guó)脈尚存，四萬萬人民決無甘居人下之理！今日不達(dá)，尚有來日；及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日?！?993年10月，農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政?？茖W(xué)校、集美師專為基礎(chǔ)，同時(shí)成立工商管理學(xué)院。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花10年時(shí)間親自督建而成的，耗資65萬元，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個(gè)小島，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”，“于中立碑，紀(jì)念解放，名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂的思想，包容中外古今、天文地理、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等，無所不有，博大精深，是個(gè)博物大觀。也是新評(píng)的廈門二十名景之一，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分，即門廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門，就是50米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛。這些圍墻上的浮雕共有291幅，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴(yán)重，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬元，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢，全部更換為青石雕，其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服。法國(guó)等國(guó)家專門請(qǐng)惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。

集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的奮斗，終于取得勝利；正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次；碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí)，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月；第二層為10級(jí)，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤的年月；再上面是8級(jí)和3級(jí)，象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕。

紀(jì)念碑前有一高7米，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)；中間是地圖，特別突出了臺(tái)灣省地圖，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。

轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈壽龜形，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的光輝一生，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲。他身后備極哀榮，北京舉行了公祭，并由周恩來總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼，覆蓋國(guó)旗的靈柩，沿途各省市迎送，在集美舉行了國(guó)葬，最后安葬在鰲園。1988年，國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠，表示深切懷念。

參觀鰲園，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī)，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化，是上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)