第一篇：義烏朱丹溪陵園導(dǎo)游詞

義烏朱丹溪陵園導(dǎo)游詞
各位游客,大家好,謝謝各位參加今天的旅游.作為“小商品海洋,購(gòu)物者天堂” 的商城義烏,在發(fā)展經(jīng)濟(jì),繁榮市場(chǎng)的同時(shí),十分重視城市環(huán)境建設(shè),在綠化,美 化上下功夫,努力營(yíng)造綠色家園.無(wú)論在城區(qū),還是到鄉(xiāng)下走走,公園,綠地,花 草,樹(shù)木,有如春風(fēng)撲面而來(lái),令人賞心悅目.今天,大家要去的朱丹溪陵園,就是這綠色家園中的一塊勝地.它雖然是新姿初現(xiàn), 卻也叫人留連忘返.朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國(guó)“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪,由政府和民間集資修建 的陵園,是丹溪風(fēng)景區(qū)的主要景區(qū)之一.在這里不僅有茂竹修林,湖光山色,小橋 流水,更有曠世名醫(yī)的遺跡,有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺(tái),館園,碑廊,是一 處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林.大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村.大家看到,在景區(qū)入口,迎 面而來(lái)的是原國(guó)家衛(wèi)生部長(zhǎng)陳敏章題詞的青石牌坊.現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園.現(xiàn)在的朱丹溪陵園為 1991 年批準(zhǔn)修建,陵園占地面積 112 畝.經(jīng)過(guò)十幾年的修建, 已經(jīng)初具規(guī)模,建有鶴望軒,松鶴苑,朱丹溪紀(jì)念館,重修的丹溪墓,書(shū)畫(huà)館,百 草園等等.在陵園內(nèi),我們還可以看到啟功,趙樸初,陳立夫,施祖荃等當(dāng)代名人 的題詞和書(shū)畫(huà)作品,還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園,不僅讓人 增長(zhǎng)知識(shí),更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影.這些也為美麗的丹溪陵園 增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊(yùn)涵.朱丹溪,誕生于元朝初年即 1281 年,義烏人,因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們 稱“丹溪翁”.后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”.丹溪自幼聰慧,青少年時(shí)讀經(jīng)書(shū),36 歲到東陽(yáng)八華山向許謙學(xué)理學(xué),因母親患病長(zhǎng) 久不愈,40 歲后專心學(xué)醫(yī).他一生刻苦治學(xué),博采眾長(zhǎng),潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不 拘泥,終成“滋陰說(shuō)”一派大師,他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種,其觀點(diǎn)影響了日本,朝 鮮等國(guó)的后學(xué)者,開(kāi)辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元.他和河北劉完素,李杲,河南張從正, 被后人稱為金元四大名醫(yī).

為發(fā)掘祖國(guó)中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵,開(kāi)展中醫(yī)文化研究和交流,陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè) 歷代醫(yī)宗紀(jì)念館,名貴中藥展覽館,中醫(yī)歷史展覽館,中醫(yī)研修所等項(xiàng)目.扁鵲, 華佗,張仲景,陶弘景,孫思邈,李時(shí)珍等中國(guó)歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn).同時(shí),在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園,以喬木形成主景,林下種植較耐蔭的草 本,藤本或灌木,以園林藝術(shù)手法布置,在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)配以亭,閣,花架,景石等園 林小品,讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識(shí).丹溪墓: 丹溪墓: 現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓.元至正十八年始建,屢經(jīng)興廢.1358 年,朱丹溪 端坐在他的書(shū)桌前,手持狼毫,含笑而逝.葬于離赤岸鎮(zhèn)約 4 公里的

東朱村墩頭庵.“文化大革命”中,墓地曾經(jīng)被毀.1982 年,在原址重建墓地,1989 年被列為浙 江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位.并建丹溪廟,于丹溪墓右側(cè)后方.朱丹溪陵園正是在此基 礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的.據(jù)說(shuō),墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的.他們始料不到的是,他們身后會(huì)經(jīng)歷 如此的坎坷,他們更沒(méi)料到的是,這里會(huì)成為我們義烏市的一大旅游勝地,供中外 游客瞻仰憑吊.風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起,再加上一些富有傳奇色彩的民間 傳說(shuō),使得這里的歷史顯得更為生動(dòng),人物更為豐滿,風(fēng)景更為迷人.大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書(shū)法家沙孟海題寫(xiě)的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑,在 墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡(jiǎn)介石碑,右側(cè)則立有“義烏市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志 碑.而墓后為其二子的重建墓.丹溪墓布局整齊對(duì)稱,前后松柏果木成蔭,是個(gè)幽 靜之處.所以前來(lái)祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕.丹溪精神: 丹溪精神: 朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時(shí)代的人們,更影響著今時(shí)今世 的許多人,尤其是丹溪故里.人們對(duì)朱丹溪的那份情感,依舊處處體現(xiàn).如我們大 家在稠城看到的那熟悉的丹溪路,已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路,在舊城改造下,它 也即將得到擴(kuò)建,必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn).正是由于朱丹溪這位揚(yáng)名海外的 名醫(yī)給了這條道路新的力量,賦予了它新的使命,那就是宣傳義烏,弘揚(yáng)義烏精神, 那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神,讓更多的人了解義烏的名人,了解義烏.這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實(shí)質(zhì)所在.

朱丹溪的那種勤奮好學(xué),兢兢業(yè)業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì),將激勵(lì)著我們刻苦學(xué)習(xí), 不斷豐富自己,將來(lái)更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!我想只有每個(gè)人真正做到這一點(diǎn),才能 使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮.總而言之,朱丹溪這位傳奇名醫(yī),這位義烏名人,是最終被歷史所記下了,我們后 人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂(lè)于奉獻(xiàn),在丹溪精魂的指引下,使國(guó)家走向繁榮,昌盛 和富強(qiáng)!

第二篇：義烏導(dǎo)游詞

義烏導(dǎo)游詞

大家好，歡迎大家來(lái)到金華義烏，義烏市地處長(zhǎng)江三角洲南邊，浙江省中部，位于金衢盆地東緣。東鄰東陽(yáng)市，南接永康市、武義縣，西連金華縣、蘭溪市，北接諸暨市、浦江縣，北距省會(huì)杭州130公里。境內(nèi)最大的河流是義烏江，是義烏的母親江，為錢(qián)塘江水系，源出磐安縣大盤(pán)山，自東陽(yáng)江于廿三里街道何宅入義烏境內(nèi)，全長(zhǎng)39.75公里。

義烏屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。四季分明，氣候溫和，雨量豐沛，日照充足，空氣濕潤(rùn)，冬夏季長(zhǎng)，春秋季短。年平均氣溫在17℃左右，歷年平均降水量在1100毫米--1600毫米，5月、6月為梅雨季節(jié)，雨量較多。日照充足，年平均日照時(shí)數(shù)為2130小時(shí)，無(wú)霜期243天。

義烏全市總面積1105平方公里，轄稠城、稠江、江東、北苑等8個(gè)街道和佛堂、蘇溪、上溪等6個(gè)鎮(zhèn)，全市常住人口約125萬(wàn)。義烏市的市花為月季，市樹(shù)為香樟。

義烏是浙江中部重要的交通樞紐，市域?qū)ν饨煌壳耙怨泛丸F路為主體框架，航空運(yùn)輸依托義烏機(jī)場(chǎng)，水路運(yùn)輸尚未開(kāi)通。目前公路主要由杭金衢高速公路、S03、S37、S20省道構(gòu)成主框架，金甬高速公路2005年年底建成通車。鐵路方面，滬昆鐵路縱貫境內(nèi)，2006年6月啟用的義烏鐵路新客站，是滬昆線上一流的標(biāo)志性車站，能同時(shí)容納3000人候車，客運(yùn)能力是省內(nèi)一級(jí)站中較強(qiáng)的。義烏機(jī)場(chǎng)于1991年建成，航班主要發(fā)往北京、廈門(mén)、深圳、長(zhǎng)沙、昆明、汕頭、廣州、香港等大中城市，是浙中地區(qū)唯一的客運(yùn)機(jī)場(chǎng)。

義烏歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。秦嬴政二十五年（前222年）始設(shè)烏傷縣，相傳孝子顏烏負(fù)土葬父，群鳥(niǎo)銜土助之，烏口皆傷，因之得名。唐武德七年（624年），始稱義烏縣，沿用至今。義烏建縣以來(lái)的2200多年的文明史，培育了“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠(chéng)信包容”的義烏精神，也孕育了一代又一代志士仁人，使義烏享有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

同樣義烏的旅游資源豐富，除了購(gòu)物旅游，還有眾多的風(fēng)景名勝。有位于城西的繡湖廣場(chǎng)、駱賓王公園、江濱綠廊、會(huì)展體育中心、異國(guó)風(fēng)情街等，有位于佛堂的全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——佛堂古鎮(zhèn)，有位于赤岸的丹溪風(fēng)景區(qū)、雙喬故里、松瀑山，名人故居及遺址有馮雪峰、陳望道、吳晗故里及宗澤墓等，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古建筑奇葩黃山八面廳和修建于宋代的古別橋。另外，華溪、望道兩個(gè)省級(jí)森林公園、上溪十里桃花塢景區(qū)及全市眾多的農(nóng)家樂(lè)都吸引著大量的游客。

義烏物產(chǎn)豐饒，許多名優(yōu)特產(chǎn)都是很好的旅游紀(jì)念品，著名的紅糖、火腿、南棗被稱為“義烏三寶”，享譽(yù)海內(nèi)外。義烏的豆腐皮、丹溪酒、白字酒、頂陳酒、麻糖、山花梨等知名土特產(chǎn)也深受游客喜愛(ài)。

各位游客，義烏是一座健在市場(chǎng)上的城市，當(dāng)您走進(jìn)義烏，您會(huì)真正實(shí)現(xiàn)從游到購(gòu)的跨越，才能真正體會(huì)到購(gòu)物帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，因?yàn)槟哌M(jìn)了小商品的海洋，購(gòu)物者的天堂。

義烏小商品市場(chǎng)創(chuàng)建于1982年，1995年，被國(guó)家工商總局命名為“中國(guó)小商品城”，2011年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)特區(qū)。

義烏中國(guó)小商品城由國(guó)際商貿(mào)城、篁園服市場(chǎng)、國(guó)際生產(chǎn)資料市場(chǎng)三大市場(chǎng)群組成，擁有營(yíng)業(yè)面積550余萬(wàn)平方米，商位7.5萬(wàn)個(gè)，從業(yè)人員21萬(wàn)多，日客流量21萬(wàn)人次，是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心，被聯(lián)合國(guó)、世界銀行等權(quán)威機(jī)構(gòu)稱為“全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)”。2015年中國(guó)小商品城市場(chǎng)成交額982.21億元，同比增長(zhǎng)14.59%。

中國(guó)小商品城市我國(guó)首個(gè)購(gòu)物國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，2014年，購(gòu)物旅游游客達(dá)到了1313萬(wàn)人次。先后被國(guó)家質(zhì)量檢驗(yàn)疫總局授予“重質(zhì)量、守信用”市場(chǎng)；被國(guó)家工商總局授予“守合同、重信用市場(chǎng)”“全國(guó)信用監(jiān)管示范市場(chǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

各位游客，義烏的市場(chǎng)從地?cái)偟酱笈镌俚浆F(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)商位，從旅行袋到大貨車再到國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)集裝箱，經(jīng)歷了數(shù)次升級(jí)蛻變，現(xiàn)代化的國(guó)際商貿(mào)城構(gòu)成了最新一代的義烏小商品市場(chǎng)。

現(xiàn)在我給大家介紹一下國(guó)際商貿(mào)城的總體情況。園區(qū)總規(guī)劃32。4平方公里?，F(xiàn)運(yùn)營(yíng)五大交易區(qū)300多平方米，有6萬(wàn)多商戶，總投資100多億元。

{一區(qū)西大門(mén)} 現(xiàn)在大家所在的位置是國(guó)際商貿(mào)城一曲西大門(mén)，大家請(qǐng)看大門(mén)上方。這白色的屋檐像什么形狀？這是一片被放大的雞毛。眾所周知，當(dāng)年義烏人因?yàn)樯钏?，走南闖北“雞毛換糖”，多少年過(guò)去了，如今的義烏成了神州第一市，世界最大的日用消費(fèi)品批發(fā)市場(chǎng)。今天我們就從這片羽毛下走進(jìn)市場(chǎng)去感受一下吧。

這是市場(chǎng)的整體模型。位于您右手邊的就是國(guó)際商貿(mào)城一區(qū)市場(chǎng)，一區(qū)市場(chǎng)于2002年9月28日投入使用，主要經(jīng)營(yíng)花類、玩具、飾品、工藝品。經(jīng)過(guò)連廊我們可以直達(dá)二區(qū)市場(chǎng)，二區(qū)市場(chǎng)于2004年10月正式運(yùn)營(yíng)，主要經(jīng)營(yíng)五金、電子、電器、箱包、鐘表、雨具等六大行業(yè)。在二區(qū)市場(chǎng)的北面的三區(qū)市場(chǎng)，三區(qū)市場(chǎng)于2005年10月正式運(yùn)營(yíng)，主要經(jīng)營(yíng)文體用品、化妝品、眼鏡、拉鏈、紐扣等行業(yè)。

國(guó)際商貿(mào)城四區(qū)市場(chǎng)是義烏中國(guó)小商品城第六代市場(chǎng)，于2008年10月21日盛大開(kāi)業(yè)，建筑面積達(dá)108萬(wàn)平方米，購(gòu)置商位16000余個(gè)，擁有經(jīng)營(yíng)主體2萬(wàn)余戶。市場(chǎng)一樓經(jīng)營(yíng)襪類；二樓經(jīng)營(yíng)日用百貨、手套、帽類、其他針棉；三樓經(jīng)營(yíng)鞋類、線帶、花邊、領(lǐng)帶等，四樓經(jīng)營(yíng)皮帶、圍巾；五樓設(shè)置生產(chǎn)企業(yè)直銷中心、旅游購(gòu)物中心。五區(qū)市場(chǎng)于2011年5月5日投入使用，市場(chǎng)占地266.2畝，建筑面積64萬(wàn)平方米，總投資14.2億元，分地上五層，地下兩層，擁有商位7000余個(gè)，主營(yíng)進(jìn)口商品、床上用品、紡織品、針織原材料、汽車用品及配件等行業(yè)。國(guó)際商貿(mào)城五區(qū)市場(chǎng)吸納了國(guó)際大型商業(yè)中心的先進(jìn)理念，集購(gòu)物、旅游、休閑為一體的國(guó)際性商務(wù)中心，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化、國(guó)際化水平最高的全球商品批發(fā)交易市場(chǎng)。

各位游客，大家來(lái)到國(guó)際商貿(mào)城，一定會(huì)感到有些好奇，義烏市場(chǎng)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？好，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)中國(guó)小商品城歷史陳列館，到那里去了解義烏市場(chǎng)的發(fā)展歷程，感受一番義烏獨(dú)特的商業(yè)文化。

各位游客，這里是序幕廳，主題是歲月。義烏經(jīng)商歷史悠久，相傳可以追溯到宋代的貨郎。大家現(xiàn)在看到的這面撥浪鼓是義烏比較具有代表性的文化產(chǎn)物；那就到我們義務(wù)，不妨摸一摸我們這面撥浪鼓，沾一沾它的財(cái)氣。據(jù)?義烏縣志?記載：“早在清乾隆年間，本縣就有村民于每年冬春農(nóng)閑季節(jié)，肩挑糖擔(dān)，手搖撥浪鼓，用本縣生產(chǎn)的紅糖走街串巷，上門(mén)換取雞鴨鵝毛，廢銅爛鐵，以取微利”這幅畫(huà)是清乾隆年間，由丁觀鵬創(chuàng)作的?太平春市圖?，這幅畫(huà)活脫是我們義烏貨郎在市郊進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的場(chǎng)景。下面大家可以自行參觀游覽。

各位游客，如今的義烏市場(chǎng)年銷售額在200萬(wàn)元以上的工業(yè)企業(yè)有800多家，形成了針織、飾品、工藝品、玩具等20多個(gè)極具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)群。同時(shí)，義烏市場(chǎng)的發(fā)展還牽引著浙江中部地區(qū)眾多的特色產(chǎn)業(yè)，形成了一個(gè)跨區(qū)域的“義烏經(jīng)濟(jì)圈”。義烏市場(chǎng)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的騰飛，也帶動(dòng)了義務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，義烏積極推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試點(diǎn)工作、提升村莊整治水平，推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障一體化，公共服務(wù)均等化。

各位游客，美好的時(shí)光總是短暫的，義烏之行即將結(jié)束，朋友們也將回到自己溫馨的家中。在這旅途中，我們大家一起開(kāi)心的游覽了義烏城市面貌，感受到了這里濃濃的商業(yè)氛圍和快節(jié)奏的義烏人的生活情景。更重要的是大家都在小商品海洋里多了一把購(gòu)物癮，想必大家不虛此行吧。感謝大家兩天來(lái)對(duì)我工作的配合、支持和幫助，也請(qǐng)大家對(duì)我工作中不足之處提出寶貴建議。最后，預(yù)祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)，謝謝。

第三篇：百家講壇《大中醫(yī)朱丹溪》筆記

百家講壇《大國(guó)醫(yī)朱丹溪》筆記

大國(guó)醫(yī)朱丹溪·羅大中——四十學(xué)醫(yī)

元代一代醫(yī)宗朱丹溪到四十歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)。

元時(shí)，浙江義烏一個(gè)縣令喜歡搞神廟，他說(shuō)只有修了岱宗祠，沒(méi)敢行動(dòng)。因?yàn)檫@個(gè)縣里有一個(gè)人對(duì)這事態(tài)度他還不清楚。他找來(lái)這個(gè)談話。這人是二十多歲的小伙子。他先營(yíng)造神秘氣氛。你知道生死是誰(shuí)管的嗎？我告訴你是泰山神。這是高度機(jī)密，只告訴你一個(gè)人。這小伙子說(shuō)，這不是胡扯嗎？我們的生命是上天給的。需要向它們膜拜嗎？現(xiàn)在饑荒，百姓吃不起飯，如果神仙有神通的話，叫百姓先吃飽再說(shuō)吧?？h令啞口無(wú)言。這事黃了，這事倒奇怪了，一個(gè)小伙子居然一句話阻擋了這個(gè)荒謬的事。這個(gè)小伙子就是朱丹溪。

義烏南有小溪，叫丹溪，朱丹溪1281年就出生在這里。父親是忠厚之士，母親是書(shū)香后代。當(dāng)時(shí)取名叫朱震亨。后來(lái)因?yàn)樽鹁唇兄斓はＫx書(shū)讀得好，日記千言。但是讀書(shū)順利時(shí)，他突然放棄了科舉之途。原來(lái)十五歲那年父親病故了，“因追念先子之內(nèi)傷……一皆歿于藥之誤也?！笔潜挥贯t(yī)誤治身亡的。去世的還有大伯與叔叔，都因?yàn)檎`治而去世。古代許多名醫(yī)都是因?yàn)楦改赣胁∽呱闲嗅t(yī)道路的。朱丹溪是例外，他刺激走上了另外的道路。為什么呢？

因?yàn)檫@家里主要男人都去世了，家庭會(huì)遭到周人的欺負(fù)。有財(cái)有勢(shì)的都欺負(fù)他家。這時(shí)，朱丹溪只15歲，只能挺身而出，性格變了，他變成尚俠氣，暴躁。常常去告狀。一定要鬧到天翻地覆，解決才為止。時(shí)間久了，大戶人家受不了，都不敢欺負(fù)他們家了。上下?lián)u手相戒，沒(méi)人敢來(lái)欺負(fù)。后來(lái)，周圍人看到他擅長(zhǎng)打抱不平，常常有人來(lái)找他來(lái)解決事。他非常高興，于是他常常去幫人打官司。時(shí)間長(zhǎng)了，朱丹溪就被推舉做里正，這是相當(dāng)于街道的頭目。他就開(kāi)始做了里正。他更加容易出頭了。當(dāng)?shù)乜h令也因此得在乎他了。22歲時(shí)，有稅叫包銀，急如星火。到義烏這兒，當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)現(xiàn)那么多人只交了兩個(gè)人的。一打聽(tīng)就知道是朱丹溪在帶頭搗亂。郡守惱火，召來(lái)朱丹溪，這不是簡(jiǎn)單的法令，你不怕掉腦袋嗎？朱丹溪說(shuō)，“守為官，頭固當(dāng)惜，民不愛(ài)也?！蹦念^值錢(qián)，我們不愛(ài)惜。這個(gè)包銀一旦形成制度，代代都得交，這是壞事呀，非要干嗎？我家有房子，你收去，幫百姓交了得了?？な匾裁靼椎览?，竟不能屈。最后朱丹溪的這地方果然只交了兩個(gè)人的稅。這時(shí)朱丹溪有三個(gè)特點(diǎn)：一是胸懷正義；二是敢作敢為；三是前途渺茫。朱丹溪未來(lái)到底做什么，他也不清楚。他一直度過(guò)大半青年時(shí)代，到三十歲了。與中醫(yī)還一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。這一年母親病了。母親辛苦，因?yàn)槟腥藗兌妓懒?，她要照顧許多孩子，勞累，患了病，叫脾疼。有兩個(gè)特點(diǎn)，一是痛苦，二是病程長(zhǎng)，持續(xù)幾年時(shí)間。當(dāng)時(shí)請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)，眾說(shuō)紛紜，朱丹溪也茫然。他甚至懷疑父親去世時(shí)的情景又要出現(xiàn)了。他買(mǎi)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始自己看，想自己解決這病?？戳巳陼r(shí)間，才有一點(diǎn)心得，再看兩年，這時(shí)他給母親開(kāi)方子，結(jié)果把這病就治好了。朱丹溪說(shuō)：“因母之患脾疼，眾工束手，由是有志于醫(yī)，遂取《素問(wèn)》讀之，三年似有所得，又兩年，母氏之疾，以藥而安?！彼米约旱男袆?dòng)來(lái)詮釋了什么是孝。為人子者不可不知醫(yī)，因?yàn)楦改敢惶焯斓乩?，?huì)出現(xiàn)許多情況，一定要知道這是怎么回事。這是孝順的表現(xiàn)。這時(shí)，朱丹溪的年齡到了35歲了。因?yàn)樗x《黃帝內(nèi)經(jīng)》只是為母親治病，又回去做里正了。

朱丹溪怎么成為中醫(yī)大家呢？來(lái)了一位高人，是許文懿。是宋代朱熹的四傳弟子。開(kāi)始教程朱理學(xué)。江南震動(dòng)，許多人去學(xué)習(xí)，達(dá)到數(shù)百人之多。朱丹溪也聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻也背起包袱到八華山報(bào)名。36歲的人了還去學(xué)習(xí)是不是太大了？原來(lái)這時(shí)朱丹溪一定在思考人生路怎么走呢。再不做點(diǎn)什么就晚了?？墒窃趺醋吣兀坷Щ笾?，就去找許老先生了。去之前，說(shuō)“丈夫所學(xué)不務(wù)聞道，而唯俠是尚，不亦惑乎？”不想聽(tīng)說(shuō)真正的道理，而天天行俠，不是很困惑的事嗎？說(shuō)明他正在反思自己了。他收獲很大，許老先生講課講得透徹。朱丹溪聽(tīng)了深受震動(dòng)。一邊聽(tīng)課，一邊回想人生，懺悔得“汗下如雨”。他開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)程朱理學(xué)。他認(rèn)真到每晚跟同學(xué)探討問(wèn)題到四鼓時(shí)分，半夜兩三點(diǎn)，一起分析人生道理。學(xué)了四年時(shí)間，對(duì)他的影響太大。之前，他是沒(méi)有目標(biāo)的，行動(dòng)魯莽，現(xiàn)在變成成熟的了。一是陶冶了性情。之前是暴躁，無(wú)法忍受?？墒浅讨炖韺W(xué)講一切都要按天理來(lái)辦事。他們還講滅人欲，其中包括憤怒，他的性格因此慢慢改變，性情溫和，講道理，講以理服人。二是格物致知。是要通過(guò)分析來(lái)了解萬(wàn)物的發(fā)展變化規(guī)律。研究的還有倫理道德的問(wèn)題，給日后學(xué)中醫(yī)打下方法學(xué)的基礎(chǔ)。朱丹溪以后對(duì)中醫(yī)做出極大貢獻(xiàn)。這時(shí)他到了四十歲了。這期間，他學(xué)的儒家思想，要做的就是再次考科舉。結(jié)果是落榜了。就在朱丹溪失利時(shí)，又來(lái)了一個(gè)打擊，妻子因病去世了。心里極度悲傷，“心膽摧裂，痛不可追。”這時(shí)，他陷入了人生的最低谷?？婆e失利，前途渺茫，妻子去世。人生剛剛起步，年齡大了，道路怎么走呢？老師許文懿善于分析，跟朱丹溪說(shuō)：“吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之，子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？”我身體不好，臥病許久了，胃痛，治了幾十年后變成腿腳不利索了。他都認(rèn)為自己是廢人了，對(duì)朱丹溪說(shuō)，病了幾十年了，一般醫(yī)生治不好，你肯不肯把聰明放到醫(yī)學(xué)里去呢？說(shuō)到了朱丹溪的心里。學(xué)醫(yī)是好的途徑，他終于下決心開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)。

朱丹溪把科舉書(shū)全部燒了，從此一心學(xué)醫(yī)。他離開(kāi)了老師，回到家里，再次讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，此時(shí)他受過(guò)正統(tǒng)理學(xué)訓(xùn)練，思維改變了，進(jìn)步非常快。他說(shuō)“至四十歲，復(fù)取而讀之，遂朝夕專研，缺其所可疑，通其所可通。”重新讀，這書(shū)讀起來(lái)還有問(wèn)題，把能讀懂的記住了，把不能讀懂的放下不管，又整整學(xué)習(xí)了四年，這時(shí)他44歲了。他學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)有好多東西不懂，還有缺陷不能只在家里看書(shū)，缺少實(shí)踐，應(yīng)該去拜名師。他踏上尋師之路。當(dāng)時(shí)走了當(dāng)時(shí)江南的重鎮(zhèn)。他發(fā)現(xiàn)既然要想成為好醫(yī)生，應(yīng)該向最高的醫(yī)生學(xué)習(xí)。這是羅知悌。

大國(guó)醫(yī)——朱丹溪：拜師奇遇

朱丹溪求訪到羅知悌，當(dāng)時(shí)杭州有大宅院，就是羅的府。朱丹溪聽(tīng)說(shuō)后，來(lái)到杭州，告訴門(mén)人，來(lái)拜訪這位老先生，請(qǐng)通稟一聲。立即通報(bào)，回來(lái)，不見(jiàn)。朱丹溪熱情來(lái)了，人家不叫進(jìn)門(mén)，不見(jiàn)，羅知悌為什么這樣傲氣呢？金元時(shí)期出現(xiàn)中醫(yī)四大家，劉河間李東垣張子和。荊山浮屠南下江南，來(lái)到杭州，把劉河間的學(xué)問(wèn)傳給了羅知悌，這是太監(jiān)。他學(xué)了醫(yī)術(shù)后，來(lái)侍奉皇帝與理宗關(guān)系好。這位羅知悌好讀書(shū)史，博學(xué)。后來(lái)有機(jī)會(huì)去了北京，停留好久，學(xué)習(xí)了四大家另兩位的學(xué)問(wèn)，集前三位學(xué)問(wèn)于一身，誰(shuí)學(xué)去誰(shuí)前途無(wú)量。朱丹溪正是慕名而來(lái)。卻被擋門(mén)外。一般人可能打道回府了，他卻想我心中想追求的正是最高境界，明天我還來(lái)。結(jié)果還是不見(jiàn)。這樣，朱丹溪來(lái)了十多天，十往返不能通。還來(lái)。再來(lái)這個(gè)待遇都沒(méi)有了。門(mén)人都不高興了。朱丹溪自己說(shuō)“蒙叱罵者五七次”，被人家門(mén)人罵了好多次。朱丹溪日拱立于其門(mén)，風(fēng)雨無(wú)阻。天天拱立于門(mén)口。下雨大，地上都是白煙了，朱丹溪還是在站著呢。這樣誠(chéng)心來(lái)訪，不讓進(jìn)門(mén)還算了，卻讓門(mén)人罵，不通人情嗎？堅(jiān)持了三閱月。徘徊了三個(gè)月。好可憐呀。

羅知悌不是一般人，用這種方法拒人于門(mén)外，剩下的一定是一心想學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)成為了不起的人。結(jié)果，朱丹溪得到的也是精彩紛呈的。羅告訴下人，要沐浴，整理面容，下人都說(shuō)，要干什么呀。門(mén)口這人就是值得傳承學(xué)問(wèn)的人，大門(mén)層層打開(kāi)，“一見(jiàn)如故交”。對(duì)醫(yī)學(xué)看法有共同語(yǔ)言，說(shuō)明朱丹溪以誠(chéng)意感動(dòng)了羅知悌。我們沒(méi)成為大師，我們要問(wèn)一問(wèn)我們有沒(méi)有像這樣誠(chéng)心地對(duì)待大師們？以最誠(chéng)摯的態(tài)度追求學(xué)問(wèn)者，泉水丹溪堪稱千古一人。

一天早晨羅知悌開(kāi)始診病了，朱丹溪終于有機(jī)會(huì)看到了。羅知悌身體不好，所以不是到診室看，是在自己的床上躺著，要徒弟去診脈記錄病情，再來(lái)稟告。羅知悌再告訴徒弟是什么病，用什么藥來(lái)治，全部口述，徒弟再去開(kāi)方子。沒(méi)有一定功夫做不到這一點(diǎn)。治病也獨(dú)到之處。朱丹溪說(shuō)，沒(méi)看到他用一個(gè)固定的方子，不斷根據(jù)病情隨時(shí)變化。來(lái)看一個(gè)醫(yī)案。一天，下人來(lái)報(bào)一個(gè)和尚身體虛弱，恐怕要死了。怎么辦呀？羅知悌說(shuō)趕快抬進(jìn)來(lái)呀。下人說(shuō)，好像一點(diǎn)錢(qián)都沒(méi)有。羅說(shuō)趕快抬進(jìn)來(lái)吧。一問(wèn)，這個(gè)和尚才二十五歲，是四川人，出家時(shí)母親在世，來(lái)到江南云游，七年后思念母親，忽一日念之心不可遏。想念得抓心撓肺，沒(méi)盤(pán)纏心里難過(guò)，每天對(duì)著西邊哭泣，長(zhǎng)期下來(lái)有病了。羅聽(tīng)完后，想念母親到這種地步，還當(dāng)什么和尚呀。叫診脈，朱丹溪診完匯報(bào)，瘀血，應(yīng)用化瘀血與痰積，羅知悌聽(tīng)完后，叫上街買(mǎi)牛肉與豬肚來(lái)。朱丹溪想沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧？奇怪呀。老師叫了沒(méi)辦法，買(mǎi)了回來(lái)。羅知悌告訴他熬爛，要像粥一樣。羅知悌安排和尚住下，親自過(guò)去，每天安慰他。然后等朱丹溪熬好了，叫給和尚吃喝。這個(gè)和尚每天吃了十幾天，和尚神氣足了些，叫用桃核承氣湯，每天服三帖。這專門(mén)治療下焦蓄血證。瀉完后，叫朱丹溪給他喝稀粥，喝了十幾天，結(jié)果和尚病好了。身體恢復(fù)了。和尚感謝羅知悌，叫他回家侍奉母親去吧。羅知悌說(shuō)，“我不望報(bào)，但欲救汝之死命爾”。不希望你回報(bào)，只是想救你一條命。我給你銀子做盤(pán)纏一定要好好侍奉你母親吧。和尚感激涕零，估計(jì)心里非常溫暖，重新獲得了生命也懂得了道理。朱丹溪回到房間思考，突然覺(jué)得以前許多不懂的道理明白了。因?yàn)橹斓は催^(guò)張子和等人的書(shū)，張了和看病方法獨(dú)特，用汗吐下三法，攻邪派的人物。這一派人認(rèn)為邪侵犯了，一定要抵抗出去，像寒邪就得發(fā)汗，如果在上焦就讓人吐出去，如果下焦就下瀉。中醫(yī)還有扶正派，相對(duì)立的。認(rèn)為外邪侵襲應(yīng)該先補(bǔ)正，身體抵抗出去。這兩派其實(shí)應(yīng)該相輔，但是卻是互相排斥。朱丹溪的問(wèn)號(hào)劃了許久。此時(shí)，朱丹溪突然明白了這就是攻邪的正確方法。羅知悌知道書(shū)中沒(méi)寫(xiě)的東西。原來(lái)先補(bǔ)足正氣才能用瀉下，正氣不受傷才能做。否則，“邪去而正氣傷，小病必重，重病必死”。羅知悌就是先讓和尚的正氣充足。朱丹溪從這個(gè)故事中除了學(xué)到醫(yī)術(shù)還學(xué)到了不計(jì)個(gè)人得失的醫(yī)道。沒(méi)醫(yī)道，只有醫(yī)術(shù)，就只有賺錢(qián)的工具，不會(huì)成為一代大醫(yī)。

朱丹溪學(xué)了一年半，羅知悌叫來(lái)，說(shuō)我把學(xué)問(wèn)都傳給你了，現(xiàn)在是告別的時(shí)候了。朱丹溪跪下磕頭，這次離別可能再也見(jiàn)不到了。羅知悌說(shuō)，我沒(méi)辜負(fù)先師把學(xué)問(wèn)傳下去了。這其實(shí)是復(fù)雜的事。大師或許多，但是未必傳了學(xué)問(wèn)。像診脈，老中醫(yī)帶一次或許就不同了。羅知悌學(xué)了三個(gè)大師，傳給了朱丹溪，朱丹溪成了金元四大家之一。羅知悌就是在朱丹溪離開(kāi)后去世了。

朱丹溪回到家鄉(xiāng)，他心中有病痛中的許文懿老師。許文懿患的是怪病，常年心口痛。朱丹溪沒(méi)有立即拜訪老師。老師問(wèn)了弟子們，朱丹溪學(xué)了些什么？許文懿問(wèn)沒(méi)有學(xué)流行的和劑局方？許文懿說(shuō)太好了。我的病可能要好了。這些和劑局方讓醫(yī)生失去了辯證思治，羅知悌教朱丹溪要求把先前的所有忘記，學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)參考另三個(gè)的學(xué)問(wèn)。朱丹溪診斷后，開(kāi)了些藥，見(jiàn)一點(diǎn)效果，病卻沒(méi)有完全好。朱丹溪琢磨了幾個(gè)月，判斷是因?yàn)槔蠋煹钠⑽赋隽藛?wèn)題，導(dǎo)致的。有瘀血與痰積導(dǎo)致的。脾胃是后天之本，出了問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)許多古怪的病癥。朱丹溪買(mǎi)了牛肉，熬到非常爛。過(guò)濾成汁再熬，喝下去。讓患者喝到不舒服，讓人上吐下瀉。“病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多”。之后，把積滯排出來(lái)，再請(qǐng)到屋里休息，喝就接自己的尿喝下去，這是尿療法。朱丹溪被奉為尿療法的鼻祖。再休息，服粥與蔬菜。五年后忌牛肉。朱丹溪說(shuō)是傳自西域?，F(xiàn)在基本沒(méi)人使用。因?yàn)楝F(xiàn)在有許多調(diào)理脾胃的方法。朱丹溪認(rèn)為人好多怪病都是由于脾胃引起的，他提倡清淡飲食。他給母親就提供清淡飲食。長(zhǎng)壽才是真正的孝順。母親確實(shí)是長(zhǎng)壽之人。許文懿到底治好了嗎？節(jié)節(jié)如應(yīng)。最后痊愈了，第二年還生了兒子。朱丹溪成長(zhǎng)為優(yōu)秀的醫(yī)生了。行醫(yī)中還有哪些有趣的經(jīng)歷呢？看下集。

大國(guó)醫(yī)21_朱丹溪03：巧治怪病－羅大中.2011.02.23

有一個(gè)女子二十多歲，患了怪病，不吃東西。每天只吃一點(diǎn)點(diǎn)東西，沒(méi)食欲，整天不說(shuō)話。臉沖著墻，有大半年了。父母著急。所以請(qǐng)了許多醫(yī)生，來(lái)了后都覺(jué)得奇怪，這是什么病呀？都沒(méi)有治療思路，方子也不靈。朱丹溪來(lái)了也覺(jué)得奇怪。因?yàn)檫@人根本不搭理他。診脈完，他有點(diǎn)數(shù)了。來(lái)，叫父母都出來(lái)，其他人回避一下。跟他們說(shuō)，沒(méi)出嫁是吧？她想男人了。這父母一聽(tīng)，真是神醫(yī)呀。真跟這事有關(guān)。到底是怎么回事呢？訂婚了。但是訂婚后，小伙子出差了，到廣東經(jīng)商了。這本是好事，可是他一走幾年沒(méi)回來(lái)，還音訊皆無(wú)。她受不了，患上了病。朱丹溪確定了病的來(lái)因，這是情志而導(dǎo)致的疾病。治療呢？他跟父母說(shuō)，此思想氣結(jié)病也，藥不得獨(dú)治。這是不能單獨(dú)用藥物來(lái)治療的。朱丹溪說(shuō)，你們要接受，她思慮過(guò)重，我要?dú)馑齺?lái)治她。他們覺(jué)得奇怪，得病了還氣她，這能治嗎？“父以為不然?！敝斓は?jiàn)他們不理解，我去氣她，但有條件，要知道我是在治病，不要因此對(duì)付我。父親說(shuō)行，你去吧。我們心里有數(shù)。

朱丹溪走進(jìn)房間，上去指著她說(shuō)，你可不怎么樣，不守婦道呀。你有人家了，你怎么看上別人了？“責(zé)以不當(dāng)以外思”，開(kāi)始生氣了。朱丹溪還不夠，上去給她一耳光。想想反應(yīng)吧。她大怒，“大怒而哭”。朱丹溪叫父母來(lái)勸父母。氣息了，不哭了。哭餓了，要吃東西。父母感覺(jué)奇怪呀，原來(lái)朱丹溪使用的就是情志療法，以情勝情。中醫(yī)認(rèn)為人的情緒可以分類，七情，喜怒憂思悲恐驚，這七種是正常的情緒。不會(huì)產(chǎn)生疾病。如果過(guò)度的話，就會(huì)導(dǎo)致人生病。會(huì)傷及五臟，脾在志為思；思則氣結(jié)。思慮過(guò)分會(huì)思緒結(jié)集。會(huì)沒(méi)有胃口，不想吃東西。治療上，朱丹溪認(rèn)為氣機(jī)郁結(jié)在脾。怒勝思。怒可以把思克制住。所以朱丹溪采取的就是用怒來(lái)制止思。他還說(shuō)，這病還沒(méi)完，她有兩種情緒，憂和思。思念，還有擔(dān)憂成分在。未婚夫出門(mén)多年，她一定擔(dān)憂安全。還擔(dān)憂會(huì)不會(huì)不要自己了。這個(gè)憂的情緒怎么治療，喜勝憂。喜可以克制憂。他跟她父親商量，使個(gè)小花樣，假裝說(shuō)這個(gè)未婚來(lái)信了，說(shuō)不久要回家了，我們要成親了。過(guò)去不識(shí)字，寫(xiě)的也看不出來(lái)。結(jié)果讀了，她看完了高興，一高興，把憂沖開(kāi)了。這就是情志的辦法治病。沒(méi)多久，她的未婚還真回來(lái)，她的病也徹底好了。這說(shuō)明情緒不好會(huì)導(dǎo)致生病。朱丹溪就是發(fā)現(xiàn)情志對(duì)人的影響非常重大，后世說(shuō)是雜病用丹溪，這雜病就包括許多情志方面的病。

有一個(gè)趙立道，五十來(lái)歲，本來(lái)應(yīng)該平和了，但是他性格不好。身體不好，但還多怒。夏天時(shí)，餓了，于是跟家人說(shuō)準(zhǔn)備飯。家人一聽(tīng)著急，這個(gè)飯不是立即能端上來(lái)的，“不能急具”。發(fā)火了，大得受不了。這個(gè)不適合養(yǎng)生的。患了瀉肚子的病。自己想辦法，用涼水兌蜂蜜來(lái)治。但沒(méi)好，請(qǐng)來(lái)朱丹溪。朱丹溪診斷，說(shuō)是你性格不好得的。發(fā)火，引起的。開(kāi)藥調(diào)一下。開(kāi)了方子。人參和白術(shù)煎湯，送服益元散，這是祛濕安神的藥，一方面補(bǔ)脾一方面安神。他服了幾天，病情減輕了，但是呃逆，不斷打嗝。旁的醫(yī)生覺(jué)得應(yīng)該開(kāi)補(bǔ)藥，朱丹溪說(shuō)，不要急，藥的力道沒(méi)到，到了就自己停止。堅(jiān)持了四天，止住了，而且瀉下也好了。這也是控制不好情緒而導(dǎo)致患病。朱丹溪用的是藥物，可見(jiàn)他是根據(jù)情況來(lái)選擇治療的辦法。

當(dāng)時(shí)朱丹溪家族中有一個(gè)七十多歲的老人，從夏天到深秋都鬧肚子。許多醫(yī)生治不好。朱丹溪來(lái)了，說(shuō)一定是多年沉積的東西沒(méi)代謝。問(wèn)飲食特點(diǎn)。老人說(shuō)，喜食鯉魚(yú)三年無(wú)一日缺。朱丹溪明白了，這是營(yíng)養(yǎng)沒(méi)代謝變成了痰濕。鯉魚(yú)不是利水的嗎？怎么會(huì)呢？鯉魚(yú)有利

水功能，但是要注意量。如果天天吃，過(guò)多攝入，就會(huì)變成痰濕。助濕生痰。就會(huì)影響正常運(yùn)作。朱丹溪說(shuō)別再吃了，開(kāi)了暖胃行氣的方子，開(kāi)了砂糖。吐出半升黏夜。第二天，再來(lái)一次，接著吐，又吐了半升，瀉肚子從此就好了。這說(shuō)明不良飲食會(huì)引起不健康。朱丹溪認(rèn)為天天跟著食欲走，一定會(huì)引起疾病。如果清淡飲食身體會(huì)好許多。

形肥而大黃生的家里有錢(qián)，做一個(gè)小官，生活幸福，但是患了病消渴病，多飲，多食，多尿。人消瘦乏力，這與今天的糖尿病有關(guān)聯(lián)。“此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食，甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。”中國(guó)人很早就注意到吃的營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩有關(guān)。這人當(dāng)時(shí)請(qǐng)醫(yī)生，有人卻說(shuō)病快好了，應(yīng)該滋補(bǔ)一下身體，黃色公雞最好。黃生吃雞，幾年里吃了一千多只雞。經(jīng)常嘔吐，胸悶。請(qǐng)醫(yī)生來(lái)，胃里有寒吧，用溫補(bǔ)，結(jié)果還添了癥狀，怕風(fēng)。怕風(fēng)到墊糠在地上窗戶雙層才能坐起來(lái)，提不起筆來(lái)，走十幾步都沒(méi)力，虛弱。這時(shí)請(qǐng)來(lái)朱丹溪。他說(shuō)是吃出來(lái)的。先不要再吃了。開(kāi)了方子，人參黃芪白術(shù)加五味子，用竹瀝來(lái)調(diào)服。竹瀝是化痰用的。他認(rèn)為體內(nèi)痰濕重，讓他一點(diǎn)點(diǎn)地吃，緩解了，但他又犯錯(cuò)了。用雞湯調(diào)飯。這回朱丹溪要求不要再聞肉味，這病才慢慢好了。這告訴我們過(guò)分營(yíng)養(yǎng)是不利的。中醫(yī)說(shuō)忌口。這是合理的。像油會(huì)阻礙藥的吸收。

朱丹溪認(rèn)為人要控制自己的欲望。要正心收心養(yǎng)心。正心要用倫理道德來(lái)正我們的心，看我們做得對(duì)不對(duì)。收心是發(fā)現(xiàn)自己有欲望時(shí)要及時(shí)地收回來(lái)。像看到好吃的多吃就會(huì)影響健康，所以要及時(shí)斷掉欲望。養(yǎng)心是要看好書(shū)，用一些好事來(lái)培養(yǎng)情操。朱丹溪告訴病人這些道理。這樣身心雙調(diào)，這樣治病，身體才能獲得真正的康復(fù)。后世稱他為一代宗師，這不是一般榮譽(yù)。他不但治身體，不定期治心靈，樹(shù)立了做人的典范。有時(shí)下雨有人來(lái)求醫(yī)，問(wèn)他是什么病。來(lái)人說(shuō)是張進(jìn)士的仆人，公子才兩歲，門(mén)人趕快叫進(jìn)來(lái)。張進(jìn)士的二公子昨天瘡收了，呼吸急促，面色蒼白。朱丹溪趕快出診，仆人說(shuō)，老先生呀，這么大的雨能不能小點(diǎn)再走？他說(shuō)“疾者度刻如歲，而欲自逸耶？”他們?cè)谕纯嘀?，度日如年，趕快出診。下雨下得大，在雨中艱難前行。趕到時(shí)，人們都看不出是大名醫(yī)。進(jìn)門(mén)后，奔向患者，診斷后說(shuō)是胎毒，問(wèn)懷孕時(shí)母親喜歡吃什么。說(shuō)是喜歡辛辣的。服下藥，朱丹溪?jiǎng)傁腴]眼，張家所有人跪下謝謝他。醫(yī)道，他做了最好的詮釋。這就是發(fā)大慈惻隱之心誓愿普救含靈之苦的信念。一個(gè)醫(yī)生才能鉆研醫(yī)術(shù)，才能竭誠(chéng)救治患者，有了這種醫(yī)道，醫(yī)生才能最終登上醫(yī)療的最高境界。一直到他78歲去世，他一直在出診的過(guò)程中度過(guò)的。1358年，夏天時(shí)出診遠(yuǎn)行，回來(lái)時(shí)感覺(jué)疲倦，睡了三天，醒了后，他端坐在椅子上，留在世間的最后一句話是：“醫(yī)學(xué)亦難矣，汝謹(jǐn)治之?！贬t(yī)學(xué)要努力學(xué)習(xí)呀。然后端坐著去世了。把失去親人的痛苦轉(zhuǎn)為博愛(ài)的情懷。從任俠少年成長(zhǎng)為偉大的醫(yī)生，被稱為一代宗師。

第四篇：讀《游子吟》有感 朱丹溪(4.2)

讀《游子吟》有感

我相信，《游子吟》一定是你非常熟悉的一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。詩(shī)的意思是這樣的：慈祥的母親手里把著針線，為將遠(yuǎn)行的孩子趕制新衣，臨行前她忙著把衣服縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，母親是擔(dān)心孩子此去難得回家一趟。誰(shuí)能說(shuō)天下的孩子們象小草一樣微弱的那點(diǎn)孝心，可以報(bào)答慈母給予的春暉般的恩惠？

慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)，把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是盼望兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢！

這里既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中展現(xiàn)出來(lái)，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起天下兒女們對(duì)母親最真摯、最親切的聯(lián)想。

母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女生病時(shí)的關(guān)切擔(dān)憂，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng)；母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露；母愛(ài)是灌溉心靈的沃土；母愛(ài)是美化心靈的彩虹。

母愛(ài)是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)。但是作為兒女，我們不能只是享受這份愛(ài)，更要懂得回報(bào)。對(duì)母親的愛(ài)需要表達(dá)，需要行動(dòng)。

當(dāng)忙碌了一天的媽媽下班回到家，我要為媽媽捧上一杯暖暖的奶茶；學(xué)著為媽媽按摩，盡量消除她身心的疲勞；做媽媽廚房里的小幫手，親自下廚為媽媽做美味佳肴；聽(tīng)媽媽的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)媽媽的期望，長(zhǎng)大后成為社會(huì)的有用之才。

第五篇：鴛鴦溪導(dǎo)游詞

鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧?kù)o，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長(zhǎng)約14公里，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水；溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此，這種特殊的自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)。

鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī)，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國(guó)五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。

鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界?？偯娣e78.8平方公里。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。

鴛鴦鳥(niǎo)屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo)。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋──考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。

白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。

鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。

*廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋──考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色。

鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。

游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。