第一篇：預(yù)測2015年高考作文題6
預(yù)測2015年高考作文題：“陽光心態(tài)，綻放炫彩”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
《盛開的桃花》石梵高1888年創(chuàng)作的一幅油畫，現(xiàn)在法國巴黎奧賽美術(shù)館。畫面中央十兩株怒放的桃花，在藍天和白云鮮明的色彩的襯托下，線條簡單鮮明。整個畫面充滿生機，昭示了梵高如火如荼地熱愛生活崇尚生命的內(nèi)在狂熱。梵高恣意夸張地揮灑色彩，白、藍、粉、黃、金黃，色彩鮮明奪目，光彩鮮明奪目，光影處理得恰當好處，生動自然、貼切。凝視畫面，能感受到春天的氣息和大自然的震撼。梵高創(chuàng)作這幅畫是為了紀念他去世的表兄，也是他的老師安東.莫夫。喪失親情的悲傷，化作如此光彩奪目、絢爛盎然的樂光畫面，梵高為這幅畫題字：“只要活人還活著，死去的人總還是會活著?！?/p>
熱愛生命擁抱生活
生活如詩，可以吟誦出參差錯落的詩行；生命如歌，可以唱出起伏優(yōu)美的旋律；人生如畫，可以描繪出五顏六色的斑斕色彩。正如偉大的畫家梵.高創(chuàng)作的《盛開的桃花》那樣，畫面光鮮亮麗，充滿生機，昭示了梵.高積極樂觀地熱愛生活，崇尚生命的內(nèi)在狂熱。生活像一首感天動地的詩篇。這詩篇不僅優(yōu)美，但有時又是冷峻的，如何抑揚頓挫，能高能低的靈活面對它，這就考驗一個人“忍耐力”。司馬遷因為李陵說幾句公道話，主持正義，而遭受殘忍的宮刑之禍。他兩難面前，選擇了為父命寫完《史記》而默默地蹲在幽暗的墻角，在世俗劍一般冷厲的眼光中隱忍茍活，卻不斷嘗試面對桎梏枷鎖和陰冷的牢籠，他的嘴角泛起一絲輕蔑，“就極刑而無慍色”。他終于完成了千古絕唱《史記》，用筆為生活書寫了感天動地的人生詩篇，在文史壇上留下了光輝的足跡。事實告訴我們，學會選擇，學會隱忍，學會抑揚，我們的人生就會烏云飄過，顯現(xiàn)七彩陽光，如詩如畫般優(yōu)美動人。
生活像一曲歷久彌新的樂曲。這樂曲，因為久遠而備受喜愛，因為它經(jīng)手了時間的考驗。貝多芬在身體遭受沉重打擊后，沒有屈服，而是緊緊扼住了命運的咽喉，與病魔打了一場一個人的戰(zhàn)爭。他承擔著無盡的打擊與壓力，在失聰?shù)氖澜缋镝溽?，與音樂作伴牽手散步。上帝奪取了他的聽力，他卻給了他創(chuàng)作的激情。他以對生活的熱愛，在琴弦上彈奏著與命運抗爭的樂曲，尋找著人生的價值。像這樣的事例簡直就是舉不勝舉，實踐證明了一個道理：熱愛生活的人，勇于嘗試改變命運的人，人生之奮斗樂章，就會激昂亢奮，歷久彌新，優(yōu)美動聽，成為鼓舞人心的激越之曲。
生命像一幅色彩艷麗的圖畫。有人說，生命是一幅色彩艷麗的圖畫，那是用奮進的筆，蘸著汗水和心血，一下一下地涂抹著，構(gòu)造著，因而它是世界上最美麗的圖畫。殘疾青年邰麗華帶領(lǐng)一群聾啞的舞者，在人生的舞臺上，翩翩起舞。舞出樂觀，舞出了向上，舞出了卓越，贏得了眾人驚羨的目光；臺下，她們承受著無聲的痛苦，忍受著孤獨寂寞，但不屈不撓的意志，不停止追求的腳步，卻在光與影的幻化中舞出生命最完美的曲線。而她們自己盡管感受不到音樂世界的動聽，無法在音樂的殿堂暢游，但她們憑借對生活的熱愛去感受音樂的流動，時間的流動，生命的流動，她們的價值在光與影的幻化中彰顯了生活與生命的全部意義。所以，人生就像一張白紙，就看你用什么樣的色彩涂抹和構(gòu)思，積極樂觀的人畫出的總是鮮明奪目，絢爛盎然的畫面，以此來證明生命的深刻和價值的偉大。
生活是什么？生活像一首感天動地的詩篇，生活像一曲歷久彌新的樂曲，而生命像一幅色彩艷麗的圖畫。只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的，而在那些熱愛生活的人看來，生活如詩如畫，生命色彩斑斕，美不勝收，人生才會異彩紛呈。
遼寧省沈陽市第二中學2016屆19班金實指導(dǎo)教師：孫延堂
【修改與點評】
1文章的題目“熱愛生命擁抱生活”，高度涵蓋了材料和文章的中心，立意擬題精準。2開篇用排比句，引用材料，提出論點；接著運用三個分論點，統(tǒng)帥三段。觀點—事例—論證—結(jié)論。結(jié)尾用設(shè)問句再現(xiàn)論點，排比句總結(jié)上文，說理透徹，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰。3運用了散文化的語言，優(yōu)美又富有哲理，配合中心的表達，似桃花絢爛著嬌艷和芬芳。(冠華作文網(wǎng))
陽光心態(tài)，綻放炫彩
詩人臧克家在紀念魯迅《有的人》一首詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@或許是梵高畫作《盛開的桃花》所彰顯的主題吧。那鮮明奪目的桃花，在恰當好處的光影處理中顯得熠熠生輝，這是何等深刻藝術(shù)內(nèi)涵的佳作！鮮艷亮麗，彰顯出樂觀豁達的人生。因此，陽光的心態(tài)，樂觀向上的生活，才能綻放出生命的炫彩。
陽光心態(tài)，是驅(qū)散黑暗的一束光明。人生路漫漫，生命的歷程本來就該是燦爛多彩的，可是霧霾總會遮掩花兒的美貌容顏，泥沙塵總會掩藏珊瑚的美麗，風雨總會打濕雄鷹的羽翼。這就是真實的生活，為何不陽光般的面對呢？27年牢獄之災(zāi)，無數(shù)挫折，渾身傷痛，都不曾磨滅曼德拉消除種族隔離的斗志，以自信的陽光，照亮現(xiàn)實的黑暗，吶喊著：“生命的意義不是我們曾經(jīng)活著這樣一個簡單的事實，而在于我是否為他人的生活帶來了變化?！彼艞壩溲b斗爭，放棄血腥暴力，選取和平斗爭方式，擁有陽光的心態(tài)，寬容暴力的虐待。在砥礪中實現(xiàn)著種族和解、黑人解放的偉大事業(yè)。用樂觀笑對黎明前的痛苦，用陽光般向上的心，照亮那顆顆漆黑的心靈。實踐證明：曼德拉用陽光燦爛金子般的心，讓民族死而復(fù)生。
陽光心態(tài)，是從從容容的執(zhí)著追求。在人生迷茫的道路上，總少不了雨打風吹，總繞不過彎路挫折，需要陽光心態(tài)照耀夢想。相信天空依舊是澄碧如洗；相信風雨過后，彩虹依舊瑰麗。用樂觀陽光的溫暖，慰藉心靈累累的傷痕，堅定著永不破滅的夢想。國家主席習近平，就是這樣一個從從容容的執(zhí)著于追求中國夢的偉大舵手。7月3日的訪韓之旅，是就任國家主席以來首次專程對單個國家進行的訪問，在亞太形勢縱橫捭闔、波詭云譎的時刻，這次專訪，“共謀和平、共護和平、共享和平”，掀開了增強互信，共謀發(fā)展的新篇章。事實告訴我們：熱烈期待，從容不迫，追夢的航船才能風正一帆懸，駛向勝利的彼岸。
霧霾心態(tài)，則是浮云遮望眼的旋洞。霧霾，可以遮住人們的望眼，讓人一時迷失了方向?？墒?，心態(tài)一旦陷進陰霾，烏云翻滾面前，輕者止步不前，重則身陷其中。倘若林肯在一次又一次的競選失敗后自暴自棄，看不到希望，心頭浮云蔽日，就只能無所事事，破罐破摔，那還會有功成名就，青史留名的總統(tǒng)呢？假如殘疾青年劉偉在遭受痛失雙臂的打擊后，怨天由人，甚至走上絕路，怎能用雙腳演奏出前所未有的感人樂章呢？肢體殘疾不可怕，可怕的心靈的殘疾；大導(dǎo)演李安在拍攝《推手》前，稿子不知投了幾家公司，但他不泄氣，以陽光樂觀的心態(tài)面對，終成一代大導(dǎo)演。由此說來，無數(shù)的成功事實，無不詮釋著這樣的真理：撥開陰霾，陽光的心態(tài)才能產(chǎn)生巨大的能量。
生命，應(yīng)該是一潭幽深而又明澈見底的清泉。當你敞開心扉，將陽光納入的時候，你會發(fā)現(xiàn)周圍的一切都會變得明朗起來。朋友，請找回心中那注陽光，盡情體會人生的那份輕松諧趣和愜意，讓心潭在那注七色陽光的照耀下，綻放出人生的炫彩！
遼寧省省實驗中學2015屆13班盧禹翶指導(dǎo)教師：孫延堂
【修改與點評】（2014年7月4日原文946字；改后1161字）改后得分：58分。
亮點一：題目亮麗切題?！瓣柟庑膽B(tài)，綻放炫彩”，題目簡捷明快，揭示材料和文章的中心，本身就具有陽光亮麗的色彩。
亮點二：結(jié)構(gòu)嚴謹清晰。用小分論點方式結(jié)構(gòu)文章，統(tǒng)帥三段，運用對照式，將兩種心態(tài)鮮明對比。分論點—論據(jù)—論證—結(jié)論，條理清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴，聯(lián)系實際。
亮點三：首尾照應(yīng)深刻。結(jié)尾用優(yōu)美哲理的語言，深化和升華了中心。(冠華作文網(wǎng))
第二篇：2010湖南高考作文題預(yù)測
2010湖南高考作文題預(yù)測
最近我又分析了一些學生的試卷，并且這些學生都是名校的學生，可是發(fā)現(xiàn)一些學生作文沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練過，可以說有很大一部分的學生語文作文還達不到高考優(yōu)秀作文的要求。
今年是北京實行新課標后的第一年高考，那么在作文的命題與改卷方面會有哪些新的變化？又怎樣合理應(yīng)對呢？這是學生們必須關(guān)注的問題。近幾年高考作文評卷以后，諸位參與改卷的老師不約而同的發(fā)出感嘆：失作文者，基本上就失去高考了。語文作文對高考的重要性是可想而知的，為了給10年考生帶來幫助，我覺得大家應(yīng)該從以下幾個方面來研究高考作文，并且制定一定策略。
一、新課標作文命題的思路有哪些特點？
從《考試大綱》上分析，新課標考綱對高考作文要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，后者體現(xiàn)了新課標的精神。新課標指揮棒下的高考作文要求、命題思路和評卷標準已作出一定的調(diào)整，但是主旨是強調(diào)表達的自由性。
1.展現(xiàn)六個方面的個性特征：
新課標的作文要求，側(cè)重要求個性表達，就是要求個性特點鮮明，共同東西淡化。這樣的作文主要體現(xiàn)下面幾個特征：
（1）、審美特征。（2）、探索創(chuàng)造特征。（3）、文化底蘊特征。
（4）、思想認識特征。（5）、生活體驗特征。（6）、情感表達特征。這六個方面只要能在文章中體現(xiàn)出一到兩個方面，就加強文章的競爭性了。
2.“自由”的思想如何體現(xiàn)？
新課標中的自由思想主要體現(xiàn)在：文體自由、選材自由、標題自由、語言風格自由、內(nèi)容角度自由、揭示主題自由、結(jié)構(gòu)框架自由等等.其中最主要的還是思想自由。那么思想自由又如何具體的展現(xiàn)呢？
（1）、寫出真實的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表現(xiàn)真實的世界和生活，不說假、大、空、套話。
（2）、寫出真情，要實事求是的抒發(fā)情感，避免那些矯揉造作的文字。
（3）、論證觀點做到有理有據(jù)，要揭示一定得道理或者哲理。
（4）、充分的、合理的展示自我。在規(guī)則下合群，在思想上超越。
二、高考作文以及考生在習作中常出現(xiàn)的問題
1.基礎(chǔ)不牢。
在平時的閱卷中，一些學生語言不通順，文章結(jié)構(gòu)和合理，書寫不規(guī)范，一眼看下去有錯別字的現(xiàn)象，這樣的錯誤是最常見的錯誤。
2.審題不清。
在每年的高考作文評卷中，都會出現(xiàn)一些審題不清的現(xiàn)象，例如北京卷“我有一雙隱形的翅膀”只寫“翅膀”不寫“我”的現(xiàn)象。還有上次給學生布置一篇作文《尋找浪漫的情調(diào)》一些學生只寫“浪漫的情調(diào)”不寫“尋找”，特別是2009年高考山東卷，以“見證”為題，一些學生對“見證”理解不準確，沒有搞明白“見證”的主體，“見證”的主體應(yīng)該是事件的旁觀者，而非所見事件的經(jīng)歷者。
3.材料不新。
在現(xiàn)實中，一些學生在平時不注重積累，有的學生寫作文選材幾乎局限于幾個固定的例子，表達方式也是固定的，這難免造成那些素材陳舊、缺乏時代氣息等問題的出現(xiàn)。那些不關(guān)心現(xiàn)實、閱讀面狹窄的考生在寫作中“舊事重提”，屈原、項羽、司馬遷、張海迪等人是事例成為一些學生共同的話題，只要閱卷老師看到這樣的作文，即使其余方面表達的再好，也會因為這些庸俗的例子影響到分數(shù)。
4.文體不明。
在平時的講課中，一些學生連“描寫”和“記敘”都分不清，只要在散文中出現(xiàn)一點事例描寫，他們就覺得是記敘性散文、、、、、、在高考中，一些學生寫的文章一半用來記敘，一半用來議論，結(jié)果搞得兩不像，一些學生寫議論文，把論證都忽略了。還有一些學生用一些古代的文體，結(jié)果又用不好，那么命運就可想而知了。
5.語言不暢。
我一直對學生說，在高考作文中，對每一個字都得慎重，對每一個段落都慎重，那么分數(shù)對你也會慎重的，因此語言要經(jīng)過推敲，錘煉，如果在一些語句表
達的蒼白無力，詞不達意、言不由衷、表達不暢，那么這樣的問題可能會成為致命的問題。還有一些學生用古代白話文的形式，顯示文章的深度，結(jié)果閱卷者很難在短時間內(nèi)弄明白文章的意思，高考閱卷時間緊，于是一些閱卷者就尋找你的不足了，分數(shù)自然高不到哪里去。
6.卷面不潔。
一些學生在平時沒有寫提綱的習慣，還有一些學生常用涂改液或者涂改膠條，形成了習慣，在高考答卷中，只能涂改了，這樣勢必造成臟、亂、草的現(xiàn)象，所以應(yīng)該注意考高作文的要求：不求書法之美，但求工整清楚。不求筆法遒勁，只求筆筆清晰。
三、2010年高考作文命題趨勢
1.繼續(xù)以“軟文化”為主導(dǎo)思想。
所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。
2.以材料作文和命題作文為主打。
2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復(fù)習中要注意。
3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。
新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。
4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。
作文中表達的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。一些細節(jié)的描寫，蘊含了真情。
5.理性思維和發(fā)散思維。
2010年高考作文在整體上應(yīng)該繼續(xù)保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分數(shù)了。大學也不會招這樣的學生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。
為此學生們應(yīng)該在剩余的幾個月中加強對寫作的規(guī)范性訓(xùn)練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數(shù)學生的作文成績會得到提升。
第三篇：高考作文題預(yù)測：親情
高考作文題預(yù)測：親情
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的高考作文題預(yù)測：親情，僅供參考，大家一起來看看吧。
親情，就像迷茫中的一塊指路牌，為你指引前方的道路;親情，就像一盞燈，照亮你應(yīng)走的人生;親情，就像一杯茶，可以溫暖你的'心靈。
我的媽媽是一位平凡的婦女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。
記得小學一年級是，我與同學一起在操場上玩。突然，我的手突然一陣巨痛，我當時就坐在地上哇哇大哭，老師知道了，就把我送到了醫(yī)院。
媽媽得知這個消息后，放下手中的家務(wù)，以"超光速"沖到醫(yī)院。
在病床上，我十分害怕。我看到醫(yī)生正在擺弄一根針，頓時，害怕化作了無數(shù)淚水涌出眼眶。
此時，媽媽跑進病房，拉住我的手，不停地安慰我說："別怕，不會有事的!媽媽在你的身邊，我會永遠陪你!"我停止了哭聲，轉(zhuǎn)過頭望著媽媽的眼睛。我第一次發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。漸漸地，我進入了夢鄉(xiāng)。
我只依稀記得，我躺在一個溫暖的，結(jié)實的背上。它在輕輕地搖動著，就像一個搖籃，卻沒有把我吵醒。
醒來是，我已經(jīng)躺在家里柔軟的床上。此時，我永遠也不會忘記，是誰將一小勺甘露放進我的口中，是誰用關(guān)懷的眼神化解我傷口的痛。是她---我最敬愛的媽媽。
雖然她問了我很多問題，我卻沒有回答。我不想讓自己的說話聲打破這時的寧靜。我在想，如果時間能停留，就請讓它停留在這一刻。
窗外，星星睜著眼睛注視著這里，月亮將最皎潔的月光灑進這個溫馨的小屋。他們很安靜，似乎也不想打破這份寂靜。
親情，舊像一顆蜜糖，給你甜蜜的味道;親情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困難時幫助你;親情，就像一艘輪船，載著你起程遠航。
親情，就是陰云永遠也遮不住的一片晴空!
第四篇：全國名師預(yù)測2018高考作文題!
全國名師預(yù)測高考作文題！
明天就是全民關(guān)注的高考，高考作文題目是大家最關(guān)注的熱點。今天，全國各地的名師，共同為大家預(yù)測明天高考作文題目。往年這些名師猜中的作文題目可不少哦!趕緊看看吧!
命題預(yù)測1：逃票進動物園被老虎咬死，可憐嗎?
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
2017年1月29日，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎傷人事件。據(jù)查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進入動物園，后又無視動物園警示標識，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬過老虎散放區(qū)3米高的圍墻進入老虎園，被老虎發(fā)現(xiàn)，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經(jīng)搶救無效死亡。
該事件引起網(wǎng)友熱議。這些聲音中，有對亡者的同情和惋惜，有對動物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數(shù)網(wǎng)友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認為男子死不足惜。
對于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
要求：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
思路點撥：
這則材料可以從多個角度思考立意。
從該游客角度：該游客本身應(yīng)承擔責任，藐視規(guī)則，無視警示標識，缺乏最起碼的安全意識。為了逃票，卻失去了寶貴的生命。據(jù)此，我們可以如下立意：①遵守規(guī)則，珍愛生命。②提高自身素質(zhì)，莫因小失大。
從動物園管理方角度：不能把焦點放在“逃票”兩個字上來讓自己免責，應(yīng)反思管理制度，把類似傷人事件降為零。據(jù)此，可以立意：反思比逃避和指責更重要。
從網(wǎng)友角度：發(fā)表自己的看法應(yīng)更理性，不應(yīng)以罵的形式來表達觀點，沒必要咄咄逼人，同情之心不可無，不要讓死者家屬受到二次傷害，人性冷漠猛于虎。據(jù)此，可以立意：理性發(fā)聲，勿失憐憫之心。
命題預(yù)測2：二十四節(jié)氣入選世界遺產(chǎn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄岸墓?jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過評審，正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
聯(lián)合國教科文組織認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個人的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。有人認為，二十四節(jié)氣在當今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，已喪失實際功能。也有人認為，只要存在農(nóng)耕，二十四節(jié)氣就不會消失，無須保護，也無法保護，而應(yīng)“再創(chuàng)造”，使其獲得新的意義和生命。
“二十四節(jié)氣”的申遺成功引發(fā)你哪些感想呢?請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
思路點撥：
材料先簡要介紹“二十四節(jié)氣”的基本情況，然后敘述“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄這一事實，最后陳述人們對這一事實的評價，并且材料中列出了兩種不同的觀點。這樣，如何對待“二十四節(jié)氣”就成了立意的關(guān)鍵。
從肯定的角度：“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維系著中華民族的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。這樣，“二十四節(jié)氣”就不是簡單的經(jīng)驗總結(jié)，而是融入了華夏子孫的共同情感。為了中華民族大家庭的和諧，為了炎黃子孫的血脈相傳，我們沒有理由不重視“二十四節(jié)氣”。因此，可以立意“我是中國人，保護傳統(tǒng)文化，從你我做起”“為了民族未來，保護傳統(tǒng)文化”。
從辯證的角度：“二十四節(jié)氣”是我國古人總結(jié)出來的，用于指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，雖然它的功能在有些地方已經(jīng)喪失了，但是只要存在農(nóng)耕，存在炎黃子孫，我們就有理由使之更好地傳承下去，并且在傳承的過程中，與時俱進，使之更好地為當今社會服務(wù)，而不是任憑其自生自滅。因此，可以立意“與時俱進，更好地傳承傳統(tǒng)文化”“對待傳統(tǒng)文化，既要傳承，更要創(chuàng)新”。
如果認為“二十四節(jié)氣”已經(jīng)過時，沒有了價值，或者認為它無須保護，也無法保護，這些顯然都不是對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，當然，也就不是正確的立意角度。
命題預(yù)測3：《我在故宮修文物》火熱熒屏
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
近日，故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報告廳舉行。在采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)修復(fù)文物的同時，故宮文物醫(yī)院也與現(xiàn)代科技相結(jié)合。故宮博物院為之配備了世界上最先進的文物“診療”設(shè)備，如文物專用CT機，顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無損探傷設(shè)備等，使現(xiàn)代科學技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。
2016年熱播的紀錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對文物修復(fù)工作充滿興趣。隨著故宮文物醫(yī)院的正式掛牌，故宮的這些“網(wǎng)紅”文物修復(fù)師也將從屏幕走進現(xiàn)實，觀眾可以通過預(yù)約走進故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流，進一步體會文物修復(fù)工作者崇尚的“工匠精神”。
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
思路點撥：
這是一道源自現(xiàn)實的材料作文題。故宮博物院是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，更是文物的圣地，彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。故宮博物院在保養(yǎng)修復(fù)文物時，采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的做法，又讓觀眾通過預(yù)約走進故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流。這些做法非常有新意，由之可以進行多角度立意。
從故宮修復(fù)文物做法的角度，文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，故宮在修復(fù)文物時，沒有拘囿于傳統(tǒng)工藝，而是成立故宮文物醫(yī)院，并為之配備世界上最先進的文物“診療”設(shè)備，這樣將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既發(fā)揮了科技的作用，彰顯了科技的魅力，又體現(xiàn)了故宮與時俱進的時代精神。
從故宮開放修復(fù)過程的角度，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，在觀眾心里非常神秘，即便在故宮修復(fù)文物也是非同一般的。故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩修復(fù)工程，這既是對觀眾“感興趣”的一種回應(yīng)，也是故宮創(chuàng)新工作方式、勇于承擔傳承文化責任的一種體現(xiàn)，由之可以從“接地氣”“創(chuàng)新”“責任”等角度立意。
從觀眾和文物修復(fù)師的角度，故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進行面對面交流，這既需要主動學習的精神，更體現(xiàn)了一種參與的理念;而文物修復(fù)師，無論是在熱播紀錄片《我在故宮修文物》里展示，還是與觀眾面對面交流修復(fù)過程，都體現(xiàn)了“工匠精神”。
命題預(yù)測4：《中國詩詞大會》掀起傳統(tǒng)文化熱
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《中國詩詞大會》(第二季)是今年春節(jié)期間中央電視臺最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當今中國，真人秀類節(jié)目占了中國電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢?
請聯(lián)系社會現(xiàn)實，選擇一個觀點寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
思路點撥：
《中國詩詞大會》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因。《中國詩詞大會》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積淀的過程。其第一季是在央視科教頻道播出后，反應(yīng)雖好，但不夠熱烈;第二季則放到了央視第一頻道的黃金時間播出，舞臺設(shè)計更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類節(jié)目的刻板面目。實際上，央視此前的系列“大會”類節(jié)目也為它積攢了人氣，像《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等，都是可圈可點的，播出時也刮起了陣陣旋風，成為熒屏的熱搜節(jié)目，只不過《中國詩詞大會》的熱度達到了一個新的高度。
從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強國家文化實力的需要。經(jīng)過近40年的改革開放，我們對世界文化的學習達到了一個高點，但我們的價值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。
從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡單照搬或復(fù)制外國的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節(jié)目。像此前的《中國達人秀》《生存大挑戰(zhàn)·重走長征路》等，就因有鮮活的中國元素，而受到追捧，《中國詩詞大會》更是如此。
還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點、暴力、性和巨額獎金”等內(nèi)容，這種“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒棄的，有的真人秀節(jié)目就因此而遭到禁播?！吨袊娫~大會》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發(fā)了中國人的文化自信。
《中國詩詞大會》的成功，原因多樣，我們可以談一點，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對這個問答題的簡單回答，而是要聯(lián)系現(xiàn)實來分析真人類節(jié)目的優(yōu)劣。尋找到原因后，我們還可以將其成功原因推及到社會中的其他領(lǐng)域，從而得出一個更有高度的一般性結(jié)論。
命題預(yù)測5：2016年十大流行語
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2016年底，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標、一言不合就××、友誼的小船說翻就翻、供給側(cè)、葛優(yōu)躺、套路、藍瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。
“《咬文嚼字》評選流行語的標準始終如一，就是流行、創(chuàng)新、文明?！薄兑慕雷帧穲?zhí)行主編黃安靖分析，近年，十大流行語的網(wǎng)絡(luò)特色日趨明顯，2016年除供給側(cè)、工匠精神外，其他8條均來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，成為歷年評選中最多的。
請全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個角度，聯(lián)系生活實際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。
要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。
思路點撥：
一個詞，記錄的是一個時代。十大流行語，或許正是過去的2016年的一個時代縮影。流行語中有時代烙印，是歷史留下的腳印。作文的立意很廣，既可以從語言流行的原因、流行語的功能、流行的方式、使用的主體、流行語所傳達的豐富內(nèi)涵來談，也可以從這些流行語之間的聯(lián)系來談。
從流行語傳達的豐富內(nèi)涵角度來看：“洪荒之力”多用來形容超乎想象的巨大能量，體現(xiàn)了人的主觀能動性;“吃瓜群眾”指不發(fā)言只圍觀的普通網(wǎng)民，泛指一種事不關(guān)己、冷眼旁觀的生活態(tài)度和處世原則;“工匠精神”本指手藝工人對產(chǎn)品精雕細琢、追求極致的理念，演化為“精益求精，力求完美”的進取精神;王健林的“小目標”指的是普通人難以達到的“大目標”，多含譏諷和自嘲的意味……
從流行的原因的角度看：流行語之所以流行，是因為時尚、創(chuàng)新、文明;流行語不僅讓社會情緒得到宣泄，更重要的是體現(xiàn)出民眾的智慧;有語言智慧的流行語，一定會更有生命力。
從流行的方式和出處的角度看：8條來自網(wǎng)絡(luò)，足見網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響到語言生活的方方面面;從中能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的語言文字正在從精英示范時代進入大眾創(chuàng)新的時代;創(chuàng)新是一個時代進步的標志，尊重人民的首創(chuàng)精神;人民群眾是生活的先知，對生活的冷暖甘苦感受最深刻;人民群眾是智慧的源泉。
從流行語之間的聯(lián)系角度看：流行語是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態(tài)的晴雨表;網(wǎng)絡(luò)對語文生活的影響無處不在，“全民造句”時代，民間的語言智慧得以通過網(wǎng)絡(luò)平臺表達;話語權(quán)是一種潛在的現(xiàn)實權(quán)利，是社會民主的體現(xiàn)。
第五篇：2014高考新課標卷作文題預(yù)測
2014高考新課標卷作文題目內(nèi)容預(yù)測
吉林一中 慧無待
2014高考新課標卷涉及省份包含老少邊窮地區(qū)，因此其作文內(nèi)容不會太時尚，不會太熱點，但不排除從社會現(xiàn)實問題中抽離出主題，形式上應(yīng)該還是故事寓言當中蘊含某種人生道理。
筆者以為，如果從社會現(xiàn)實中抽離主題，也應(yīng)該與學生生活貼近，或者是學生的經(jīng)驗范圍內(nèi)有話可說且能說好的內(nèi)容，既源于現(xiàn)實，又避免直接觸碰紅線?？v觀近一年來社會上頻發(fā)的熱點，筆者以為關(guān)于“炫富”“反腐”“暴恐”比較有可能，但絕不會直接出題。從這三者的共性去看，可以歸納到人生觀、價值觀上的內(nèi)容應(yīng)該是“信仰”和“追求”問題。“炫富”是沒有正確的“信仰”和“追求”，“腐敗分子”也是沒有正確的“信仰”和“追求”，“暴恐分子”是極端狂熱偏執(zhí)的信仰，也是沒有正確的“信仰”和“追求”。因此，高考新課標卷作文的主題內(nèi)容很可能要讓考生暢談人生的“信仰”“追求”“信念”，甚至“理想““志向”等問題。那么，考前這最后幾天，考生就應(yīng)該準備一下與上述內(nèi)容有關(guān)的材料。
如果筆者的拙見能夠應(yīng)驗，也算是對廣大考生的一個貢獻！
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