第一篇：毛概馬哲社會實踐調查心得體會7[范文]

心得體會

2012年11月4日，天公作美，微涼的天氣里，秋日暖暖，陽光和煦的讓人心情都變得溫和了許多。在這樣一個略顯慵懶的時間里，我們水利11級毛概實踐調查小組正式出發(fā)，開始了我們?yōu)槠谝惶斓恼{查實踐活動。

我們首先來到的是位于我們川農(nóng)新校區(qū)后方的，前往雅安飛機壩社區(qū)的小巷中，在這里，我遇到了今天的第一個調查對象，一位在雅安生活了接近40年的雜貨鋪老板娘，老板娘是一位大概40歲左右的雅安人，見面的時候，是在她的雜貨鋪里，那是一間很簡陋的二層小房子，有些突兀地修建在那條老式的街道一旁，周圍是一些二三層的民房，就只有她的房子的底層被改建成了雜貨鋪，鋪子里的貨物很少，但很整齊，都是些很常用的物品，看得出，她經(jīng)常都會整理。手里抱著一疊厚厚的問卷，小心地走進鋪子里的時候，老板娘正埋頭在算著什么，明顯的，歲月在她的發(fā)間書寫了很多戰(zhàn)利品，白色的發(fā)絲，整齊的和周圍的黑發(fā)梳理著，沒有半點的張狂與不合。

“老板，你好”

她聽到聲音的一瞬間，立刻就抬起頭來，臉上便就掛出了一副笑容，“哎喲，你好，小伙子，要買些什么？隨便看看？”

“呃，不是，阿姨，我是川農(nóng)的學生，來做一個關于公民文化素質的調查，您看您現(xiàn)在方便做這樣的一個調查嗎？”我很簡單的把我的目的說了出來。然后拿出一張調查表，遞給她。

她愣了一下，然后盯著我拿給她的問卷，沒有立刻地拿過來，盯著我，然后說，“公民文化是什么?”滿臉的疑惑，然后我就開始給她解釋。解釋了兩遍，她總算聽懂，然后想了一會，開始跟我聊起來這個。一直聊了很久，可能有四十分鐘吧。期間就是大倒她的苦水。時間匆匆，轉眼一天就過去了。在下午四點的時候我們小組已經(jīng)完成了總計300份的調查問卷。今天的調查活動給了我們很多的感悟和收獲，例如團隊合作精神，以及遇到困難了大家一起克服的感動，還有對雅安地區(qū)的公民文化素質的了解。姓名：

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第二篇：毛概馬哲社會實踐調查心得體會

毛概社會實踐調查心得體會

一個陽光明媚的早上，我們小組開始了關于“公明文化素質”的實踐調查。我們兵分兩路，對雅安周邊地區(qū)進行了一次文化素質水平及其個人對于公明文化素質的實踐調查，一隊去鄰近的飛機壩社區(qū)進行實踐調查，另一隊去靠近農(nóng)場的青元村進行實踐調查。

何謂公民文化？公民文化也就是民主文化，是與民主制度相耦合的公民的政治態(tài)度、情感、信仰和價值取向，是民主制度的隱結構。公民是一個法律主體，也是一個政治主體；他擁有權利，同時承擔義務；公民文化就是公民角色對其自身價值的認識與反映?，F(xiàn)在倡導的政治文明，就是要不斷克服子民意識并且培育公民意識的過程，也就是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

公民文化是具有重大歷史意義和法治價值的社會工程，首先，它有利于民主法治建設，其次，它有利于法治秩序的建立，再次，有利于市場經(jīng)濟健康發(fā)展。

但是在此次的實踐調查中，我們卻了解到大多數(shù)公民對“公民文化”存在不理解和模糊的定義，對自己所具有的義務和權力也了解的不夠全面和深刻。特別是談到雅安市的一些政策和自己的參與情況時，很多人抱著消極的態(tài)度甚至抱怨政府的一些作風。他們也表示自己從沒有真正參與公民選舉等等一些權力，并且反映自己的一些權力被“剝奪”和忽視。

我個人覺得公民文化與法治秩序的合法性體現(xiàn)在兩方面：公民的監(jiān)督權：

1、正式的制度表現(xiàn)：立法中的代議制、司法中的陪審制、執(zhí)法中的聽證制度。

2、非正式的輿論的形式：通過電視、報紙等途徑，普通民眾可以容易表達自身對國家治理方針、制度建制的意見和看法。

要創(chuàng)造公民文化良好成長的時代氛圍，使真正的公民文化深入人心，應該從以下四個方面努力。

一、建立符合時代要求的公民文化及其功能實現(xiàn)體制；

二、積極推進民主政治改革，加強市場經(jīng)濟體制建設；

三、促進社會轉型和多元化，推動簡政放權和民間力量發(fā)展，大力培育市民社會；

四、加強法制建設，為公文文化提供必要的制度環(huán)境和安全保障。以公民文化推動內在自覺的法治秩序的形成，公民文化能夠促進法律規(guī)則的普遍有效性和理性秩序，公民文化能夠寸金法治的對流開放與民主回應，公民文化能夠強化權利制約和權利保障的運行機制。

我覺得公民的參與性和公共精神是公民文化建設的核心，民眾們通過各種形式將自身的意見積極地傳達給國家，并能夠對國家的制度建設予以主動的監(jiān)督和協(xié)助；民眾們的公共精神，使他們不會成為客體，被動接受上層的意識，反之，民眾們會從自身為主體出發(fā)，充分顧及各種利益，使之達成共識。

綜上，公民的監(jiān)督、公民的參與、公民的公共精神，這三種要素的公民文化不僅能保證法治秩序的產(chǎn)生，還能夠保持民眾對法治秩序的認同感，更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向邁進。

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第三篇：毛概馬哲社會實踐調查心得體會4

調查心得

每一個問題的發(fā)現(xiàn)都是通過人們的觀察，而只有了解了問題的實質，我們才能想出相應的解決辦法。我們組為了了解雅安地區(qū)公民的公民文化的現(xiàn)狀，就對雅安當?shù)鼐用竦墓裎幕隽艘粋€調查，我們調查的方式是通過發(fā)放調查問卷，這整個調查的過程體現(xiàn)了我們組的合作能力，同時在調查過程中對雅安地區(qū)的公民文化有了基本了解。

我們這次調查問卷的內容有：雅安地區(qū)公民對當?shù)卣鞒龅恼叩牧私獬潭群驼咧贫ㄟ^程中的參與程度，以及公民對當?shù)卣賳T的選舉態(tài)度等，這些調查被容都能很好的反應雅安地區(qū)公民的公民文化現(xiàn)狀，而我們這次發(fā)放的問卷的對象是雅安地區(qū)年滿十八周歲的公民，其中大部分是中年，這樣選擇對象時能更好的體現(xiàn)該地區(qū)公民文化的現(xiàn)狀。因為他們施展當?shù)鼐用竦拇蟛糠?，且是處于當?shù)厣a(chǎn)、生活的中堅力量。我們組為了使調查的結果更為精準的反應當?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)，我們組選擇了城鎮(zhèn)和農(nóng)村兩個發(fā)放點，這樣就是我們的調查對象基本被涵蓋在內，當然在我們發(fā)放調查問卷的過程遇到很多問題，如調查對象不認識字，我們就通過口述的方式向其詢問我們所需要調查的內容，然后將他們的看法記錄下來，還有一些不愿參與我們的調查活動的公民，我們就像他們講述我們做此項調查的意義及作用，若實在不想?yún)⑴c的公民，我們就只好放棄并向其道歉，雖然這次調查過程非常不易，但我們還得得到此較好的調查結果，因為這次調查發(fā)放的調查問卷的有效回收率高達97%，而且通過此次調查我們也提高了自身與人溝通的能力，也對雅安地區(qū)公民的公民文化有了比較深入的了解。下面我們就對我們調查的調查結果進行分析和闡述:

在我們回收的調查問卷中，我們將我們的調查結果進行了統(tǒng)計，根據(jù)統(tǒng)計結果

分析，體現(xiàn)了當?shù)毓裎幕仞B(yǎng)不算很高，就他們參與當?shù)卣賳T的選舉的態(tài)度來看，只有約1/4的人是積極參與其中的，而基本不參與和根本不了解公民選舉的比例卻高于積極參與公民選舉的比例，這明顯表明了當?shù)毓竦墓裎幕仞B(yǎng)是亟待提高，另外在當?shù)卣k法的某項政策的了解程度來說，幾乎有大半部分公民對這些政策是毫不知情，這一問題是非常嚴重的，因為當?shù)毓癫涣私猱數(shù)卣恼?，就沒法去貫徹落實政策的的相關任務。因此對當?shù)氐陌l(fā)展和政府對人民的管理有嚴重的影響、一個地方的發(fā)展不僅依靠政府部門的領導和政策，更重要的是當?shù)鼐用衲軌蛟谡念I導下勤奮開拓，貫徹落實好每一次政府對人民的要求。

根據(jù)雅安公民的文化素養(yǎng)的程度，我真誠的建議當?shù)卣ㄟ^各種形式來提高公民的文化素養(yǎng)，并加強政府部門與當?shù)毓竦年P系，讓整個雅安的公民能夠在政府部門的領導下開拓創(chuàng)新，勤勞勇敢建設期新的雅安，新的生活。下面就來談談我個人認為如何來提高當?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)。首先政府部門要完善當?shù)氐慕逃O施，提高教育水平，因為只有從根本上著手才能真正讓雅安人民文化素養(yǎng)有一個提升。另外還可以對當?shù)毓襁M行公共文化教育，讓當?shù)厮械墓穸寄芤庾R到文化對于改善他們的生活的重大意義。當?shù)卣贫ǖ哪炒握?，一定要及時傳達給當?shù)鼐用?，這樣才能有希望去實施貫徹這項政策。以上就是我的個人拙見，希望能為提高當?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)有幫助。另外，我隊此次調查還存在一點缺憾，因為此次調查的對象大多是漢族聚居區(qū)，雅安還居住有很多少數(shù)民族的公民，對于他們的公民文化素養(yǎng)沒有多少了解，不過總體來說此次調查還是相當成功，而且也得到了相對準確的調查結果。

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第四篇：毛概馬哲社會實踐調查心得體會5

心得體會

經(jīng)過一天的問卷調查,我們在雅安市雨城區(qū)對當?shù)厝嗣襁M行了公民文化為主題的問卷調查,時間很短，我們有些匆忙，從早上一直到下午滿街跑，它使我初步了解到了公民的想法,還有對當?shù)毓裎幕刭|的認識。

《不列顛百科全書》把公民定義為：“公民資格指個人同國家之間的關系，這種關系是，個人應對國家保持忠誠，并因而享有受國家保護的權利。公民資格意味著伴隨有責任的自由身份。公民具有的某些權利、義務和責任是不賦予或部分賦予在該國居住的外國人的。公民文化體現(xiàn)的是公民的權利、義務和素質，通過公民文化可以直觀的了解到我們所處社會的真實情況，通過廣泛的發(fā)放問卷、有效的回收問卷及深入的調查訪談，廣泛收集相關資料，開展深入探索研究，我們深入了解到人民的想法，形成有針對性的調研報告。更一步了解人民的需求，們需要加到宣傳力度和提高全名素質，才能構造更好的和諧社會。

在本次的調查中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。

經(jīng)過這次社會調查，不僅增加了我們的知識積累，更拓寬了我們的社會視角，豐富了我們的大學生活。同時鍛煉了我們的團隊合作意識，懂得了分工的重要性。對我們以后的團隊合作有了很大的幫助。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂”三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！姓名：

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第五篇：毛概馬哲社會實踐調查心得體會3

社會調查心得體會

為了促進學習與實踐的相互結合，我們小組進行一次關于“公明文化素質”的實踐調查，主要對位于雅安雨城區(qū)及其周邊地區(qū)居民進行一次文化素質水平及其個人對于公明文化素質的看法。

文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的,內在的基本品質,表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為,情感等綜合發(fā)展的質量,水平和個性特點。文化素質不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過你的語言或文字的表達體現(xiàn)出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現(xiàn)在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。

對于此次調查，我的體會如下，人們對于公明文化素質的認識不到位，在調查過程中我們總是會是不是的被問到“公明文化素質是什么、涉及到什么內容、對我們有什么用”。我們把公民文化素質的定義將給他們聽后，總結得出公民的文化素質普遍不高，需要政府高度重視這個問題，使人們的生活水平能夠大幅度的改善，使人們能夠更快捷的了解政府的決策，當人們遇到不合理的事情，學會用法律的知識解決問題。政府需要幫助人們了解文化素質的重要性，是人們更加重視這個問題。市區(qū)的居民普遍文化素質比鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民高，應加大力度提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民公民文化素質。

本次實踐，從一定程度上增強了我們對事情的操作的能力，從實踐調查問題的設計，問卷調查的分工，與被調查的個體的交談，調研結果的分析與總結組員都積極參與，增強一個組織的協(xié)作性，使調研比較順利的進行。同時我也發(fā)現(xiàn)這些過程中存在一些必須遵循的規(guī)律，比如，問卷的問題應該不應該帶有任何偏向性，可以設計開放性、固定選項的題目；同時，題目量不應該過多，因為我們調研的對象多數(shù)為城鎮(zhèn)居民，多為移動性的個體，過多的題目會造成被調研個體不樂意參與我們的調查；同時，設計的問題開放性也不宜超過3題。然后，在調研過程時，當被調查人員問及有關內容時，應做出客觀的回答，不能摻雜自己的看法，不能偏向性的解說，否則，會造成調查結果出現(xiàn)偏差性的錯誤。

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