第一篇：《牛奶傳遞愛之最可愛的人》文明美德征文

《牛奶傳遞愛之最可愛的人》文明美德征文

一盒小小的牛奶在別的孩子心目中沒有什么，但在我的心里卻充滿了愛和感激！每當我在學校拿著牛奶喝的時候，我就情不自禁地想起了重慶國際婦女社的阿姨們來，他們給我們的不僅僅是牛奶，還蘊含著一份深情的愛！

在3月14日，重慶國際婦女社對我們學校又一次捐贈。那天我們全校師生早早的在操場坐好等著國際婦女社的阿姨們的到來。當一輛輛小汽車開到我們學校時，我們就用熱烈的掌聲歡迎她們光臨我們學校。她們神采奕奕地來到我們的隊列里和同學、老師交談著。

捐贈開始了，同學們排著長長的隊伍，一個接著一個接受阿姨們的捐贈。輪到我的時候，緊張而激動的我來到一個外國阿姨身邊。她看了看我，還對我不停地說著外語，我雖然一句也沒有聽懂，但我知道她是在鼓勵我要好好學習，長大后成為對國家對社會有用的棟梁之才。外國阿姨笑瞇瞇地遞給我一個紅色的信封，我激動地接過那沉甸甸的信封，并給阿姨敬了一個隊禮。她看著我笑了，還跟我握手，[蓮~山 課件 ]這下我的心不在緊張了，我高興地離開了舞臺?；氐轿业淖簧?，我沒有急忙打開信封，因為我知道這里面裝著是什么——400元錢！

捐贈結束后，重慶國際婦女社中的一個阿姨走上舞臺對我們說：“孩子們，今天我們重慶國際婦女社的成員不但為你們送上了一點點生活費，還會給每個同學定期送來牛奶，以后你們每個星期都可以多吃幾回牛奶了，希望你們一定好好學習，聽老師的話、、、、、、”雖然阿姨沒有用圓滑的詞語來表達，但是我知道她們給我們是極大的關愛。我聽完了阿姨這番話，看看手中的信封，想想吃過的牛奶，我的心感動不已：是呀！我們在學校吃的牛奶是你們用一滴滴的汗水換來的！我們怎么會不好好學習呢？重慶國際婦女社的阿姨們，謝謝你們！

重慶國際婦女社的阿姨們，我們愛你們！是你們用牛奶傳遞愛，也在詮釋愛，你們才是世界上最可愛的人！

第二篇：文明傳遞征文

文明傳遞

什么是文明？

文明是指人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等，也指社會發(fā)展到較高階段表現出來的狀態(tài)。是人類審美觀念和文化現象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居并出現社會分工專業(yè)化，人類社會雛形基本形成后開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物，同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

列寧，蘇聯共產主義的締造者，卻在每時每刻都表現出了文明禮節(jié)。這不也是良好文明禮儀的體現么？

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

大家容易產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。其實不然。德國人，兩次戰(zhàn)爭幾乎摧毀了他們的國家和領土，但是他們仍不忘講文明，所以，如今，他們仍保持著這種精神。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明，需要我們每個人去傳遞

2年5班林家南2011-9-25

第三篇：文明美德征文

文明美德，伴我成長

————— 做個高尚的人

肖楚女曾說：“人類應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！眲傞_始，我對此不太了解，自從閱讀完《文明美德，伴我成長》之后，才慢慢領會到其中含義。

我們中學生現在應該學習的就是“做個高尚的人”。但怎樣的人才能成為“高尚的人”呢？

人類是地球上唯一會創(chuàng)造文明，自覺進化的動物。我們常說：“人，這個字是大寫的，而這個大寫的人，是高尚的?！币馑际钦f，作為一個高尚的人，必須要有人格意識，尊嚴意識，道德修養(yǎng)，理想以及對真、善、美的向往和追求。

就像我國飛行員李劍英一樣，在一次飛行中，出了故障，他本可以順利逃生，但他沒有。他為人民的生命和財產，毫不猶豫地選擇了自己犧牲而保全大家。這是一種何其坦蕩，何其高尚的境界??！

高尚是一種精神境界的追求，也是一種人格操守的體現。高尚能展示人們的尊嚴和價值。

我們僅做到高尚，是不夠完美的?，F在的社會，“禮儀”也是必備的做人原則，禮儀是人類文明進步的標志，是律己敬人的一種行為規(guī)范。任何場合，任何時候，我們都不能缺少禮儀。講文明，知禮儀，樹新風是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要努力提高自己的文明禮儀修養(yǎng)，做個新世紀講文明懂禮貌的中學生。

閃光的人格最高貴。我們要從一點一滴做起，盡力做到真誠守信，寬容豁達，謙恭慷慨，并堅持不懈地為之奮斗。做個高尚講禮儀的人，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興?！吧倌陱?，則國強；少年立，則國立?！弊屛覀兦嗌倌暝谥刑厣鐣髁x道路上譜寫中華民族自強不息，頑強奮斗的壯麗篇章。初三（1）班張思雨

第四篇：文明美德征文

與美德手拉手 同文明共成長

——讀《文明美德伴我成長》有感

美德是一陣風，溫暖而輕柔，可以讓我們生命中的微笑時時綻放；美德是一陣雨，清新而營養(yǎng)，可以滋潤我們的心田，幫助我們成長；美德還是萬物中最美麗的那道陽光，給予我們心靈的慰藉。

讀完《文明美德伴我成長》整本書后，我心里感慨萬千：這些真實的故事，多么地感人?。∷鼈兘虝宋覠o數哲理，講明了生活中遇上困難的人如何勇敢站起，告訴了我應該怎么做人……，不僅讓我們的心靈時刻受到滋潤、凈化，更讓我們的心靈時刻感到快樂、沉靜。

你看：書中那一則則動人的小故事，從不同主題、不同時代、不同環(huán)境，不同人物，來說明一個相同的道理——那就是，每一個中華兒女都有責任和義務把祖國的文明美德繼承，并發(fā)揚廣大，當然作為一名新世紀的少年兒童，我更是責無旁貸。

再看，書中那些人物的平凡事跡，仿佛就發(fā)生在我們身邊，可謂是：小人物彰顯大精神。堅持“獻給家鄉(xiāng)滿山綠”的楊善洲，“把節(jié)約精神堅持到底”的遼寧鞍鋼煉鐵總廠勞?！睹咸翱嚯y不毀信義”的誠信老爹——吳乃宜……這一個個的樸實故事，無一不讓人感動，他們用自己的實際行動，詮釋著我們中華文明美德的真諦。從他們的身上，我深深感受到了濃縮我們中華傳統(tǒng)美德的八個大字：忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉。而這些平凡的故事，猶如一杯滋潤心靈的雞湯，時刻感染、教育著我：恪守中華傳統(tǒng)美德，爭做一個心靈美的好少年。有人說，文明是種禮儀，美德是種微笑。也有人說，文明是教養(yǎng)，而美德是好習慣。曾經的我：碰見乞丐，總是頭也不回看都不看就大步流星地走了。德蘭修女的故事讓我慚愧得無地自容！曾經的我，看到別的同學有什么新的玩具、學習用品，不管有沒有用、有多貴，我總會纏著爸媽去買來；為了玩耍的方便，圖一時之快，我常用膝蓋來“走路”，一條褲子常常穿不了幾天，膝蓋處便已磨破，把媽媽的嘮叨聲置于腦后，心想：破了再買就是了，還可以穿新褲子呢；一洗起澡來沒完沒了，邊洗邊玩水，水就在我爽快地玩耍中嘩嘩地流失…。胡錦濤總書記一碗米飯、一碗菜湯清淡的午餐、溫總理一穿十年的羽絨服，想想自己的消費態(tài)度和生活習慣，真是慚愧無比。曾經的我，對待自己的同學無禮，不懂得尊重，不懂得道歉，真恨不得找個洞鉆進去。如果，有機會的話我一定要跟他們說聲：“對不起，”希望能原諒我，或許這樣就能彌補自己的過錯。并讓自己的文明禮儀隨時從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

所以，我要說，亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進的標志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風度。讓我們我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！遠離粗魯，遠離蠻橫，擁抱文明！

第五篇：文明美德征文

文明——扎根心靈的樹

文明，是社會發(fā)展到較高階段之后雨較高文化相適應而結合的產物，我們必須明白這一概念，才可提倡文明。至此，你是否發(fā)現我們所一直強調的是文雅，而不是文明。

在生活的沖刷和歲月的淘洗之下，在都市的燈紅酒綠與鄉(xiāng)村的緩慢發(fā)展里，GDP的飛速增長的確帶來了我們的歡欣，但人們的心靈卻日益空虛，對生活的享受已蕩然無存，每個人只是為了那幾張或紅或綠的矩形紙片奔波游走。最終，在物質豐碩的世界里，人們不再重視心靈的提升與行為修養(yǎng)，只是用物質努力塞滿心靈來尋找一絲一毫的存在感。

于是，終于有些人在渾濁中清醒，發(fā)出一聲怒吼——文明。不錯，文明是一個民族一個國家乃至全世界生存發(fā)展的基石。日本廣島奧運會上，諾大的體育館在閉幕后，沒有留下一片紙屑?！叭毡臼且粋€可拍的民族?！薄獊碜匀澜绲目畤@讓我們在驚異之余而又不得不沉思——

中國，究竟離“可怕的民族”有多遠？

當李鴻章在外國邦土上隨地吐痰時；當華人與狗不得入內時；當“京罵”響徹“五棵松”體育館上空時，我們是不是想到了孔子的“修身，齊家，治國，平天下”；是否想到了列寧的謙讓；是否想到了在風景如畫的九寨溝，韓國游客自發(fā)彎下腰來撿起我們隨手扔下的垃圾；又是否想到了魯迅的“中國欲存，正與天下，其首在立人，人立

而后凡是舉。”

我們總是在一刻不停地吶喊：我們需要文明，我們要做文明的一代人?？桑覀兪欠裢Ｏ聛碚J真想過自己的言行舉止，心境心態(tài)在不在文明標桿之上呢？

我們需要的文明，不是靠別人喉管里發(fā)出的聲音，而是自己胸腔里的一聲共鳴。

亨·哈·埃利斯曾說：“萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅?！痹蛞荒苛巳唬何拿魑丛?，只是種在表面罷了，只是作秀罷了。

我們注定要有很長的一段路要走，這是一條遠路，亦是一條捷徑。遠在于它的時間，近卻在于它的影響那我們是不是應該“舍近求遠”呢？

我們的文明要植根心底，要用心控制言行，要用心向文明朝圣。為了那個曾被列強們狠狠羞辱過的民族，為了那個人口眾多的國家，更為了一群辛勤善良的人們。我們希望，不久之后，中國也會在全世界的鎂光燈下接受檢閱，然后，聽到他們由衷的贊嘆——

文明的中國。