第一篇：百年孤獨(dú)

讀《百年孤獨(dú)》有感

公安邊防部隊(duì)廣州指揮學(xué)校邊境管理系九隊(duì)王亞西

從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界。可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?作者用一個(gè)毀滅的結(jié)尾來表達(dá)了自己深深的憤懣。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與烏爾蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子，烏爾蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居普魯鄧希奧·阿基拉爾的恥笑，于是一次比賽中何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞殺死了普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)極富創(chuàng)造性的人，他從吉卜賽人那里看到磁鐵，便想用它來開采金子。看到放

大鏡可以聚焦太陽光，便試圖研制出一種威力無比的武器。他從吉卜賽人那里得到航海用的觀像儀和六分儀，通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到“地球是圓的，像橙子”。他不滿于自己所過的落后的生活，他向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。他痛苦地說：“咱們?cè)僖踩ゲ蝗魏蔚胤嚼?，咱們?huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了?！焙髞硭殖撩杂跓捊鹦g(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱，她活了115至122歲。

布恩迪亞家族的第二代有兩男一女。老大何塞·阿爾卡蒂奧是在來馬孔多的路上出生的。他在路上長(zhǎng)大，像他父親一樣固執(zhí)，但沒有他父親那樣的想象力。和一個(gè)叫庇拉爾·特爾內(nèi)拉的女人私通，有了孩子。但在一次吉普賽人來馬孔多表演時(shí)又與一名吉普賽女郎相愛，于是他選擇了出走。后來他回來了，但是性情琢磨不定。最后不顧家人的反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，但被趕出家門,最后在家中被槍殺,。

老二奧雷里亞諾生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預(yù)見事物的本領(lǐng)，少年時(shí)就像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。長(zhǎng)大后愛上馬孔多里正千金蕾梅黛絲，在此之前，他與哥哥的情人生有一子，名叫奧雷里亞諾·何塞。他美麗的妻子因阿瑪蘭妲的嫉妒而意外死去，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后對(duì)準(zhǔn)心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。

老三是女兒阿瑪蘭妲，愛上了意大利技師，在情敵麗貝卡放棄意大利人與何塞·阿爾卡蒂奧結(jié)婚后與意大利人交往，卻又拒絕與意大利人結(jié)婚，意大利人為此自殺。由于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但她內(nèi)心感到異常孤獨(dú)、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“治療病的臨時(shí)藥劑”。然而她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)，她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

第三代人只有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者不知生母為誰，竟狂熱地愛上自己的生母，幾乎釀成大錯(cuò)，后來成為馬孔多的從未有過的暴君，貪贓枉法，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。后者過早成熟，熱戀著自己的姑母阿馬蘭妲，因無法得到滿足而陷入孤獨(dú)之中，于是參軍。進(jìn)入軍隊(duì)之后仍然無法排遣對(duì)姑母的戀情，便去找妓女尋求安慰，借以擺脫孤獨(dú)，最終也死于亂軍之中。

第四代即是阿爾卡蒂奧與人私通生下的一女兩男。女兒美人兒蕾梅黛絲楚楚動(dòng)人，散發(fā)著引人不安的氣味，這種氣味曾將幾個(gè)男人置于死地。她全身不穿衣服，套著一個(gè)布袋，只是不想把時(shí)間浪費(fèi)在穿衣服上。這個(gè)獨(dú)特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓著一個(gè)雪白的床單乘風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在空中。

她的兩個(gè)弟弟阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二在美國(guó)人開辦的香蕉公司里當(dāng)監(jiān)工，鼓動(dòng)工人罷工，成為勞工領(lǐng)袖。后來，他帶領(lǐng)三千多工人罷工，遭到軍警的鎮(zhèn)壓，三千多人只他一人幸免。他目擊政府用火車把工人們的尸體運(yùn)往海邊丟到大海，又通過電臺(tái)宣布工人們暫時(shí)調(diào)到別處工作。阿爾卡蒂奧四處訴說他親歷的這場(chǎng)大屠殺揭露真相，反被認(rèn)為神智不清。他無比恐懼失望，把自己關(guān)在房子里潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在這個(gè)房間里。奧雷里亞諾第二沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，終日縱情酒色，棄妻子于不顧，在情婦家中廝混。奇怪的是每當(dāng)他與情婦同居時(shí)，他家的牲畜迅速地繁殖，給他帶來了財(cái)富，一旦回到妻子身邊，便家業(yè)破敗。他與妻子生有二女一男，最后在病痛中與阿爾卡蒂奧一同死去，從生到死，人們一直沒有認(rèn)清他們兄弟倆兒誰是誰。

布恩迪亞家族的第五代是奧雷里亞諾第二的二女一男，長(zhǎng)子何賽·阿爾卡蒂奧兒時(shí)便被送往羅馬神學(xué)院去學(xué)習(xí)，母親希望他日后能當(dāng)主教，但他對(duì)此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產(chǎn)，才欺騙母親說他在神學(xué)院學(xué)習(xí)。母親死后，他回家靠變賣家業(yè)為生。后發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣，從此過著更加放蕩的生活，不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。

大女兒蕾納塔·蕾梅黛絲（梅梅）愛上了香蕉公司汽車庫的機(jī)修工馬烏里肖·巴比倫，母親禁止他們來往，他們只好暗中在浴室相會(huì)，母親發(fā)現(xiàn)后禁止女兒外出，并請(qǐng)了保鏢守在家里。馬烏里肖·巴比倫爬上梅家的屋頂，結(jié)果被保鏢打中背部，終日臥病在床，后來死掉了。梅萬念俱灰。她母親為家丑不外揚(yáng)，將懷著身孕的她送往修道院。

小女兒阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉早年在布魯塞爾上學(xué)，在那里與飛行員加斯通結(jié)婚，婚后二人回到馬孔多，見到一片凋敝，決心重整家園。她朝氣蓬勃，充滿活力，僅在三個(gè)月就使家園煥然一新。她的到來，使馬孔多出現(xiàn)了一個(gè)最特別的人，她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規(guī)陋習(xí)打入十八層地獄。她決定定居下來，拯救這個(gè)災(zāi)難深重的村鎮(zhèn)。

布恩迪亞家的第六代是梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他出生后一直在孤獨(dú)中長(zhǎng)大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽梅爾基亞德斯的房間里研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對(duì)話，并受到指示學(xué)習(xí)梵文。他一直對(duì)周圍的世界漠不關(guān)心，但對(duì)中世紀(jì)的學(xué)問卻了如指掌。他和何賽·阿爾卡蒂奧拒絕收留奧雷里亞諾17個(gè)兒子中唯一幸存的老大，導(dǎo)致其被追殺的人用槍打死。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，并發(fā)生了亂倫關(guān)系，盡管他們受到了孤獨(dú)與愛情的折磨，但他們認(rèn)為他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。后來阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個(gè)男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛情而受胎的嬰兒”，然而，他身上竟長(zhǎng)著一條豬尾巴。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因產(chǎn)后大出血而死。

那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。如本書寫外部文明對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“??挨家串戶地走著??鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響??跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個(gè)車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

《百年孤獨(dú)》是創(chuàng)世紀(jì)之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著，是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作。這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量??他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

《百年孤獨(dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡，他是所有語言中最偉大的作家。

邊境管理系九隊(duì)七班王亞西

第二篇：百年孤獨(dú)

讀后感之家：《百年孤獨(dú)》讀后感2000字

“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！敝骷以诖碜鳌丁返拈_篇這樣寫道。在這不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的感，卻又憑借著巧妙的形成了巨大的懸疑。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在上，無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，作者馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是

他的記

憶。

”

《百年孤獨(dú)》用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的為我們描述了一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討?，F(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張的完美結(jié)合，加上和的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型”，將人類心靈孤獨(dú)的苦難史表現(xiàn)得淋漓盡致。

小說一直貫穿著兩個(gè)重要的主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人，代表一種，一種，一種家族的延續(xù)；另一方面，布雷地亞家族在用孤獨(dú)來對(duì)抗時(shí)間，他們每一代人都無法擺脫孤獨(dú)的困擾，同樣也無法改變宿命的主宰。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。以第三代阿卡為對(duì)稱，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族和生理的還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子；而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。”

此外，我們不難發(fā)現(xiàn)作品中有兩個(gè)極為顯著的特征。其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。小說的情節(jié)離奇，令人迷惘。奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；雷梅每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被咬爛后拖進(jìn)；隨后一場(chǎng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來總是給人很虛幻很如此不真切的感覺。但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一

個(gè)

守

護(hù)

者。

布恩地亞家族百年的的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面，看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了的歷史。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。與此相對(duì)應(yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵。同時(shí)，家族的也是拉美自身落后的寫照：家族成員的亂倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對(duì)落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對(duì)過去，等待著“”的重現(xiàn)。這樣不思進(jìn)取，最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被歷史淘汰的命運(yùn)。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的習(xí)俗，混雜的種族和，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書，這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

小說的結(jié)局布恩地亞家族小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)對(duì)舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋?dú)”，既是說拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú)，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿在擺脫孤獨(dú)的宿命后，拉丁美洲的未來歷程能夠繼續(xù)前進(jìn)，而

不

是

原

地

徘

徊。

其實(shí)文章還是蠻看不懂得。那好似一個(gè)不一樣的世界，

第三篇：《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》讀后感

這倆天，最主要的工作反而不是復(fù)習(xí)審計(jì)，備戰(zhàn)考研。反而很認(rèn)真地看完了《百年孤獨(dú)》。很吸引我的一本書，讓我想到了小時(shí)候看的綠皮的《牛皮大王歷險(xiǎn)記》，我覺得挺喜歡的，首先應(yīng)是被他的情節(jié)所吸引的。從剛開始看，就充滿可一大籮筐的疑問，為甚么這一家族式孤獨(dú)的，為什么會(huì)有那個(gè)預(yù)言的吉普賽人，為什么會(huì)有羊皮卷上的預(yù)言，為甚么他們每個(gè)人都似乎有逃不掉的宿命，為什么每一代都差不多在循環(huán)著呢？。。

太多的為什么了，我都不懂?；蛟S是因?yàn)槲覍?duì)拉丁美洲的歷史不了解吧，但我從一開始，就沒打算把這本書和拉丁美洲的歷史聯(lián)系起來看。雖然有很多的不懂，但是這本書還是很吸引我的，也帶給我很多的思考。也許以后，我會(huì)想明白其中的一些事？就算不明白也沒關(guān)系，享受過程就也挺好的了。

但心里也總有一種奇怪的感覺，這樣的故事情節(jié)，這樣的螺旋式發(fā)展，似乎知道一切的烏蘇娜，可有似乎不敢反抗。。不懂，挺多不懂的。還特地選了餓一個(gè)人看海來寫這篇讀后感哈，感覺還不錯(cuò)。

第四篇：百年孤獨(dú)

《百年孤獨(dú)》讀書筆記

商學(xué)院會(huì)計(jì)四班1101101146陳璐

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)近乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。

馬爾克斯因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這本書的內(nèi)涵很深刻，布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，烏蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸

布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)??讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。這本書記載了布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠(chéng)如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。

第五篇：百年孤獨(dú)

百年孤獨(dú)

題目答案 A B C

《百年孤獨(dú)》的作者是誰？ C 馬克.吐溫 海明威 加西亞·馬爾克斯

《百年孤獨(dú)》的作者是哪國(guó)人？ A 哥倫比亞西班牙 美國(guó)

《百年孤獨(dú)》運(yùn)用的是哪種創(chuàng)作手法？ C 心理現(xiàn)實(shí)主義 結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義 魔幻現(xiàn)實(shí)主義

此書的作者曾獲得過什么獎(jiǎng)項(xiàng)？ B 塞萬提斯獎(jiǎng) 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 龔古爾文學(xué)獎(jiǎng) 作者哪一年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)？ A 1982 1983 1992

《百年孤獨(dú)》寫的是布恩地亞一家?guī)状顺錆M神奇色彩的坎坷經(jīng)歷？ B 六代 七代 八代

這本書中的故事發(fā)生在哪里？ A 馬貢多 里奧阿查 布魯塞爾

這本書主要是通過誰的傳奇生活深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ C 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 烏蘇拉 奧雷良諾.布恩地亞上校

小說的開頭“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！辈捎玫膶懽魇址ㄊ牵?C 從現(xiàn)在的角度回憶過去 從將來的角度回憶現(xiàn)在 從將來的角度回憶過去

這本書中大量運(yùn)用了什么傳說來加強(qiáng)神秘氣氛？ A 印第安傳說和阿拉伯神話 哥倫比亞神話故事 中國(guó)神話

書中關(guān)于普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家的情節(jié)是引用了哪種傳說？ A 印第安傳說 阿拉伯神話 《圣經(jīng)》故事

書中寫到馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨是借鑒了什么傳說 C 印第安傳說 拉丁美洲的民間傳說 《圣經(jīng)》故事

魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法遵循的創(chuàng)造原則是什么？ A 變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真 忠實(shí)于生活 完全游離于現(xiàn)實(shí)生活之外

誰最早把外界文明帶入了馬貢多？ C 猶太人 美國(guó)人 吉普賽人

吉普賽人展示望遠(yuǎn)鏡時(shí)說什么？ B 任何東西都有生命 科學(xué)把距離縮短了 你可以看到任何你想看到的東西

霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞在對(duì)空間進(jìn)行了長(zhǎng)期的思索后發(fā)現(xiàn)地球___ A 是圓的，像一個(gè)橘子一樣 是方的，像一個(gè)盒子一樣 是不能知道的形狀

霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞認(rèn)為如果一直朝東方航行，會(huì)怎么樣？ B 沒有盡頭 最終回到原來的出發(fā)點(diǎn) 無法通航

吉普賽人墨爾基阿德斯肯定了霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞關(guān)于地球的理論，并贈(zèng)送給他一份什么禮品？ B 望遠(yuǎn)鏡 一間煉金實(shí)驗(yàn)室 觀象儀

第一個(gè)穿越麥哲倫海峽的英國(guó)人是誰？ C 諾斯特拉達(dá)姆斯 索西莫斯 弗朗西斯 布恩地亞家族中是誰在娘肚子里就會(huì)哭，生下來時(shí)睜著眼睛，并且從小就賦有預(yù)見事物的本領(lǐng)？ A 奧雷良諾上校 烏蘇拉 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞

誰跟隨吉普賽人的馬戲團(tuán)出走了？ B 奧雷良諾 霍塞.阿卡迪奧 阿瑪蘭塔

失蹤五個(gè)月的烏蘇拉帶回來的是誰？ A 阿拉伯人 吉普賽人 霍塞.阿卡迪奧 雷蓓卡剛到馬貢多時(shí)有何惡習(xí)？ C 偷東西 打架斗毆 吃土

馬貢多的居民集體患上了什么??？ B 瘟疫 失眠癥 痢疾

馬貢多人是通過什么恢復(fù)記憶的？ B 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞發(fā)明的記憶機(jī)器 墨爾基阿德斯的藥水 吉普賽人的法術(shù)

墨爾基阿德斯再次回到馬貢多時(shí)又帶來了一項(xiàng)什么發(fā)明？ A 銅板攝影 望遠(yuǎn)鏡 磁鐵

是誰下令所有居民的房子必須涂成藍(lán)色？ A 馬貢多鎮(zhèn)長(zhǎng) 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞

奧雷良諾上校

馬貢多鎮(zhèn)長(zhǎng)為什么命令居民把房子涂上顏色？ C 喜歡這種顏色 讓鎮(zhèn)容更加美麗 慶祝國(guó)家獨(dú)立紀(jì)念日

馬貢多居民的房子最終涂成了什么顏色？ C 藍(lán)色 白色 自己喜歡的顏色

房子落成的典禮上，烏蘇拉的驚人之舉是什么? B 舉辦露天舞會(huì) 購買一架自動(dòng)鋼琴 高歌一曲

奧雷良諾上校一生都在重復(fù)制作什么？ C 玻璃工藝品 銀飾 小金魚

奧雷良諾上校用什么表達(dá)他對(duì)雷梅苔絲的愛慕之情？ C 鮮花 銀飾 詩句

霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞同意奧雷良諾同雷梅苔絲結(jié)婚的前提條件是什么？ A 雷蓓卡同皮埃特羅結(jié)婚 阿瑪蘭諾同皮埃特羅結(jié)婚 雷蓓卡必須同皮埃特羅分手

是誰一直阻撓雷蓓卡同皮埃特羅的婚事？ C 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 烏蘇拉 阿瑪蘭塔

雷蓓卡最終與誰結(jié)了婚？ A 霍塞.阿卡迪奧 皮埃特羅 終身未嫁

在選舉過程中，莫科特鎮(zhèn)長(zhǎng)是怎樣做的？ B 通過演講為自己拉選票 調(diào)換選票 投票結(jié)束后立即封箱送往省城

奧雷良諾.布恩地亞上校發(fā)動(dòng)過幾次武裝起義？ A 三十二次 三十一次 三十次 奧雷良諾.布恩地亞上校排遣孤獨(dú)的方式是： B 制作銀飾 制作小金魚 讀書 皮埃特羅最終結(jié)局如何？ C 與雷蓓卡結(jié)婚 與阿瑪蘭塔結(jié)婚 自殺身亡

在皮埃特羅死后，阿瑪蘭塔為了懲罰自己，作出了什么舉動(dòng)？ A 把自己的手放在炭火上燒 整日在房中祈禱 用繡花針刺自己的身體

加西亞·馬爾克斯的另一部描寫拉丁美洲殘暴軍人獨(dú)裁統(tǒng)治的小說是什么？ C 枯枝敗葉 一件事先張揚(yáng)的兇殺案 家長(zhǎng)的沒落

十六世紀(jì)起，由于哪國(guó)殖民者的入侵，哥倫比亞國(guó)家的歷史發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折？ C 美國(guó) 英國(guó) 西班牙

____去世時(shí)，鎮(zhèn)上落了一夜小黃花？ A 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 奧雷良諾上校 烏蘇拉

奧雷良諾上校所受的唯一一次傷是___ A 自傷 被敵人所傷 戰(zhàn)友誤傷

布恩地亞家族的人唯一的共同特點(diǎn)是什么？ B 神勇 孤獨(dú)的神情 與生俱來的樂天派

奧雷良諾第二用什么來糊墻壁？ C 壁紙 白色涂料 鈔票

烏蘇拉在家里圣約瑟石膏像里發(fā)現(xiàn)了什么？ B 手槍 金幣 珠寶

奧雷良諾上校在戰(zhàn)爭(zhēng)中和不同的女人一共生了多少個(gè)兒子？ C 十五 十六 十七

奧雷良諾上校在他的兒子們離去時(shí)送給他們每人一件什么禮物？ C 一筆錢 一首詩 一條小金魚

奧雷良諾上校兒子們身上的哪個(gè)部位留下了永遠(yuǎn)去不掉的圣灰十字？ A 額上 前胸 手臂

是誰第一個(gè)提議在馬貢多修鐵路的？ C 奧雷良諾.森特諾 烏蘇拉 奧雷良諾.特里斯特

奧雷良諾.特里斯特在第二次旅行時(shí)帶回了什么？ A 發(fā)電機(jī) 照相機(jī) 汽車

哪個(gè)公司在馬貢多的建立，徹底改變了該鎮(zhèn)的面貌？ B 美國(guó)礦業(yè)集團(tuán) 美國(guó)香蕉公司 法國(guó)金屬公司

美國(guó)人想在馬貢多種植什么？ C 胡椒 咖啡 香蕉

布恩地亞家族的人互相通婚生下的孩子會(huì)怎么樣？ B 聾啞 長(zhǎng)一條豬尾巴 癡

呆

奧雷良諾上校的兒子們都是怎么死的？ C 被子彈射中心臟而死 被刀砍死 被子彈打中圣灰十字而死

誰被選為狂歡節(jié)女王？ B 烏蘇拉 俏姑娘雷梅苔絲 菲南達(dá)

俏姑娘雷梅苔絲經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間地做的一件事是： C 繡花 讀書 洗澡

阿瑪蘭諾臨終前做的最后一件好事是什么？ A 給死者捎帶信件 把財(cái)產(chǎn)捐給教堂 把財(cái)產(chǎn)分給窮人

梅梅的周圍總會(huì)出現(xiàn)的東西是什么？ A 蝴蝶 鮮花 香味

造成馬貢多一百多年孤獨(dú)的根本原因是什么？ B 貧困落后 因循守舊，復(fù)古保守 自我封閉

是誰打通了馬貢多與外界的聯(lián)系？ C 奧雷良諾上校 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 烏蘇拉

羊皮書是誰寫的？ C 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 奧雷良諾上校 墨爾基阿德斯 是誰解讀了羊皮書？ A 小奧雷良諾 霍塞.阿卡迪奧第二 烏蘇拉

羊皮書上寫了什么？ B 馬貢多的歷史 布恩地亞家族的歷史 吉普賽人的結(jié)局

下面的哪部作品不是加西亞.馬爾克斯寫的？ C 霍亂時(shí)期的愛情 枯枝敗葉 堂吉訶德

尼卡諾爾神父為募集修建教堂的資金，作出了什么舉動(dòng)來證明上帝有無限神力？ A 喝了一杯巧克力后使自己離地升空 展示刻有上帝頭像的徽章和肖像畫 與上帝對(duì)話 在布恩地亞家族中，是誰封門閉窗，把自己關(guān)在房間里直到老死？ C 阿瑪蘭塔 雷梅苔絲 雷蓓卡

俏姑娘雷梅苔絲最終的結(jié)局如何？ B 孤獨(dú)一生直至老死 隨著床單一同升天 生病而死

奧雷良諾上校是否簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議？ A 簽訂了 沒簽訂 不確定

奧雷良諾上校是哪個(gè)黨派的領(lǐng)袖？ B 保守黨 自由黨 聯(lián)邦派

以奧雷良諾上校為領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)戰(zhàn)代表著哥倫比亞哪兩個(gè)派別的斗爭(zhēng)? C 聯(lián)邦派與自由黨 聯(lián)邦派與保守黨 自由黨與保守黨

阿瑪蘭塔使自己保持孤獨(dú)的方式是： B 跟任何人都不交往 織裹尸布，日織夜拆 把自己關(guān)在房間里

在馬貢多鎮(zhèn)工人大罷工中，唯一的幸存者是誰？ C 布朗 洛倫索.加維蘭 霍塞.阿卡迪奧第二

大屠殺后，馬貢多發(fā)生了什么事情？ A 下了四年多的雨 持續(xù)十年干旱 全鎮(zhèn)人都得了瘟疫

大罷工中，政府站在了哪一邊？ A 香蕉公司 工人 保持中立

大罷工后，香蕉公司是否和工人簽訂了協(xié)議？ B 簽了 沒簽 只簽了其中的兩條

奧雷良諾上校是否接受了總統(tǒng)授予的勛章？ B 接受了 沒接受 不確定

奧雷良諾上校最終是怎么死的 C 被槍決 自殺 自然死亡

菲南達(dá)的父親總是在圣誕節(jié)時(shí)給孩子們寄禮物，最后一次他寄來了什么禮物？ C 一箱玩具 一個(gè)圣徒塑像 他自己的尸體

梅梅在她的情人被打傷后，發(fā)生了什么變化 A 從此不再講話 變成了一個(gè)瘋子 逐漸變得消瘦

菲南達(dá)發(fā)現(xiàn)了梅梅和情人幽會(huì)的事以后，為了清除恥辱，她做出了什么舉動(dòng)？ C 把梅梅禁閉在房里，永遠(yuǎn)不讓她出來 把梅梅趕出了家門 把梅梅送到了修道院

大雨過后，奧雷良諾第二和他的情婦靠什么來維持生活？ B 養(yǎng)牲畜 賣彩票 賣油炸食品和飲料

霍塞.阿卡迪奧第二和奧雷良諾第二是什么關(guān)系？ C 父子 叔侄 兄弟

霍塞.阿卡迪奧患有什么??？ B 肺病 氣喘病 失眠癥

霍塞.阿卡迪奧最終是否當(dāng)上了教皇？ B 當(dāng)上了 沒當(dāng)上 不確定

誰發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉藏在地窖中的金幣？ C 奧雷良諾第二 小奧雷良諾 霍塞.阿卡迪奧

霍塞.阿卡迪奧始終在思念著誰？ A 阿瑪蘭塔 阿瑪蘭塔.烏蘇拉 菲南達(dá)

小奧雷良諾和誰相愛并生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的孩子？ C 他的姐姐 他的侄女 他的姨媽

布恩地亞家族的最后一代人是怎么死的？ A 被螞蟻吃掉 被洪水淹死 生病而死 布恩地亞家族最后的結(jié)局是： A 在狂暴的颶風(fēng)中消失 被洪水淹沒 遷移到別的地方 在布恩地亞家族中，堅(jiān)定地守護(hù)著整個(gè)家族，使家族日益發(fā)展，而且扭轉(zhuǎn)著一切使家族混亂傾向的人是： B 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞 烏蘇拉 奧雷良諾上校

作品中“百年”的涵義是： C 一百年 烏蘇拉的年齡 代表久遠(yuǎn)漫長(zhǎng)

作品中“孤獨(dú)”的涵義是： B 寂寞 “孤獨(dú)”的反義詞是團(tuán)結(jié) 孤零零一個(gè)人，沒有親戚朋友

作品中還運(yùn)用了大量的象征主義的手法，下面的哪種描寫體現(xiàn)了這一點(diǎn)？ C 布恩地亞殺了普羅登肖受鬼神糾纏 當(dāng)吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時(shí)，磁鐵就會(huì)使“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊(duì)地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾” 失眠癥在馬貢多傳布時(shí)，人們白日做夢(mèng)并能看到別人夢(mèng)里的景象，最后竟集體喪失記憶。

西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部不朽的文學(xué)巨著，一部是《百年孤獨(dú)》，另一部是___ A 堂吉訶德伊利亞特 牛虻

在這本書中，作者心目中最理想的女性是： A 烏蘇拉 阿瑪蘭塔 雷梅苔絲

這部小說內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，下面哪個(gè)人物不是奧雷良諾第二的女兒： A 俏姑娘雷梅苔絲 梅梅 阿瑪蘭塔.烏蘇拉

尼采說，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)，神靈、野獸和哲學(xué)家。在這本書中，奧雷良諾上校屬于哪種孤獨(dú)者？ C 神靈 野獸 哲學(xué)家

作者認(rèn)為布恩地亞家族的人不懂愛情，不通人道。在作品中，唯一一對(duì)擁有真正愛情的是：

C 霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和烏蘇拉 奧雷良諾上校和雷梅苔絲 阿瑪蘭塔.烏蘇拉和小奧雷良諾