第一篇：生命綻放的形式 陳寅恪讀后感

生命綻放的形式

有些人在國難當(dāng)頭時(shí)選擇了拿起槍桿來抗?fàn)?而有些人則選擇了恪守一個(gè)民族的傳統(tǒng)，維護(hù)精神，思想上的尊嚴(yán)。

陳寅恪是后者，這種選擇無對(duì)錯(cuò)，但后者卻思考得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。陳寅恪正是選擇了這樣一種綻放的形式，用生命去背負(fù)，追求著傳統(tǒng)文化的傳承和自由與獨(dú)立。

他通曉英、法、俄等22種文字，著名的“歷史學(xué)家，古典文學(xué)研究家，語言學(xué)家，被譽(yù)為“活字典”，“教授的教授?！绷?jiǎn)⒊@樣說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字的有價(jià)值。”可見陳寅恪卻的學(xué)識(shí)是如此淵博，無愧于一名偉大的學(xué)者。

然而比起他學(xué)問的精深，更吸引人，更另人敬佩的是他的人格精神。

首當(dāng)其沖的是他對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持守護(hù)。他曾以對(duì)子考學(xué)生，他認(rèn)為這更符合中國國情?！凹彝鰢拼松砹簦宛^春寒卻似秋。”在山河破碎，動(dòng)蕩不安的年代里，他做出了驚人的壯舉，寫下了不朽的中古史名著。他選擇以這種在當(dāng)時(shí)來說默默無聞的方式綻放，投筆從戎的多，而像他這樣堅(jiān)持自己的位置的少，他在戰(zhàn)火中繼續(xù)研究，用燃燒生命的方式，恪守著一個(gè)民族之傳統(tǒng)，有哪個(gè)文人有他這樣的氣節(jié)？瞿秋白以書生的身體選擇了當(dāng)一名戰(zhàn)士，英勇地戰(zhàn)死，這值得贊賞，而自古以來便有班超投筆從戎的舉措，“大丈夫安能守于書宅？”陳寅恪則更冷靜，他安于書宅，卻心懷天下蒼生，在所有人奮

起時(shí)，他選擇了做好本份，做一堅(jiān)實(shí)的盾來抵擋威脅著中華文明刀刃。一個(gè)文人在國破家亡之時(shí)所能做的就是傳承，因?yàn)槿怏w倒下了，精神卻能存在更久，更能影響這片土地上的人。陳寅恪身體力行，在混亂的時(shí)代里他的光芒是那么微小，但他盡到了讀書之人的本分，他的“微光”將一直延續(xù)，閃爍在時(shí)代的熒幕上。

同王國維一樣，陳寅恪追求的是獨(dú)立精神，自由的思想；但他比王國維更有擔(dān)當(dāng)，更有去實(shí)踐的毅力與精神。并不是說王國維軟弱，而是在面對(duì)逆境，面對(duì)思想的控制時(shí)，王國維選擇了躍入頤和園冰冷的湖水，永遠(yuǎn)靜默。而陳寅恪卻表現(xiàn)了他的氣節(jié)，他不愿沉默，他的骨氣，對(duì)于自由，獨(dú)立的執(zhí)著，使他永遠(yuǎn)睜大眼睛，永不放松?？v然被人批斗，他卻展現(xiàn)出驚天地泣鬼神的氣概，不畏流言蜚語。他選擇了面對(duì)困難，在逆境中開花，在夾縫中頑強(qiáng)生存，他的書被燒了，紀(jì)念意義的飾品丟了，他痛苦，悲憤，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)有思想自由的不屈文人，剜心透骨的痛無法陰礙他的前進(jìn)，公開表達(dá)對(duì)政策干涉學(xué)術(shù)的不滿。

傳說中有一種荊棘鳥，只有當(dāng)它被荊棘所刺傷時(shí)，才能放聲歌唱，直唱到死去。陳寅恪選擇了這樣一條荊棘之路，在荊棘中高歌，綻放，直到秋葉凋零，落葉歸根。

陳寅恪是個(gè)真正的學(xué)者，他用生命詮釋著傳承與守護(hù)，自由與獨(dú)立，以最美的形式綻放著。

第二篇：《生命的綻放》讀后感

《生命的綻放》讀后感

《生命的綻放》是一本圖畫版的書，以圖文結(jié)合的方式展現(xiàn)了5.12汶川大地震感到我們的瞬間。

5月12日，一個(gè)全世界人民都不會(huì)忘記的日子，一場(chǎng)突如其來的強(qiáng)震降臨到四川。那一刻，多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……

面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，我們中國并沒有畏懼，也沒有退縮，而是勇敢的，從容不迫地去面對(duì)。

地震發(fā)生不久，部隊(duì)官兵立刻行動(dòng)起來，向?yàn)?zāi)區(qū)進(jìn)發(fā)。道路不通的，官兵們就徒步強(qiáng)行。所有的官兵們都寫下了遺書，這不正是他們不把災(zāi)民解救出來不罷休的誓言嗎？這不正是他們血濃于水的同胞的愛嗎？

地震期間，感人的故事數(shù)不勝數(shù)，可有幾件事卻令我無法忘記：當(dāng)消防隊(duì)員掀起水泥板時(shí)，眼前一幕卻讓他們愣住了：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個(gè)三四個(gè)月大的孩子，可是這位母親卻永遠(yuǎn)停止了呼吸。隊(duì)員們從孩子身上找到了一個(gè)手機(jī)，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛的寶貝，如果你能活下來，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)都愛著你?？粗绦?，消防隊(duì)員們無不動(dòng)容。愛是偉大的，母愛是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛的光芒！

溫總理和胡書記全都放下了手頭的工作，來到抗震救災(zāi)的第一線，鼓勵(lì)搜救人員，安慰受災(zāi)群眾“我現(xiàn)在什么也不關(guān)心，只關(guān)心我的十萬人民?！边@是他們的呼喊。數(shù)以萬計(jì)的志愿者也紛紛戴上了綠絲帶，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出了自己的力量?！澳睦镄枰覀儯覀兙偷侥睦锶?。”這是他們面對(duì)鏡頭所發(fā)出的豪言；外國友人也幫著抬起了擔(dān)架，面對(duì)記者，他們用生硬的中國話說：“我愛中國，我要為她做些什么?！薄矗B領(lǐng)袖，外國友人都獻(xiàn)出了愛，我們又怎么能袖手旁觀呢？這不正是人民的愛嗎？這是純潔的愛，是不需要任何修飾的愛，是震不垮的愛！

在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間，全國人民都行動(dòng)了起來，積極捐款、獻(xiàn)血，為災(zāi)區(qū)人民盡出了自己的力量。面對(duì)災(zāi)難，我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采！展現(xiàn)了我們中華民族震不垮的愛！展現(xiàn)了全國人民眾志成城的心！

第三篇：讀后感《陳寅恪與傅斯年》（本站推薦）

推薦一本書——《陳寅恪與傅斯年》

讀書的目的或意義有很多種。有的是為了陶冶性情，有的是附庸風(fēng)雅，有的是滿足個(gè)人愛好，有的是工作需要……在時(shí)代高速發(fā)展的信息時(shí)代，各種各樣的信息資訊蜂擁而至、紛至沓來，與二三十年前相比，讀書卻似乎變成了一種負(fù)擔(dān)、一種任務(wù)。這個(gè)時(shí)候，稍微喜好讀書并長(zhǎng)期孜孜不倦進(jìn)行積累的人就顯得“腹有詩書氣自華”了。在這樣的時(shí)代背景下，讀書往往就具有一種十分功利的色彩了。處于個(gè)人喜好，一段時(shí)間以來艱難地讀了《陳寅恪與傅斯年》一書，如果一定要從中讀出諸如如何做好教育管理之類的味道來，那這本書無疑是不合時(shí)宜的。但拋開功利目的，這本書不失為認(rèn)識(shí)那段歷史、了解大師間的往事、增強(qiáng)個(gè)人文化底蘊(yùn)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的一本可讀著作。

一、偏于鳳凰一隅地?cái)傊?，為此書蒙上一層秀麗的文化外?/p>

感謝機(jī)關(guān)給了一次外出考察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在湘西古城的地?cái)偵峡吹搅诉@本書，因?yàn)殛愐〉淖娓戈悓汅鹪未说馗改腹?，政?jī)顯赫，受“閑時(shí)爭(zhēng)名人，忙來毀故里”的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，陳家三代亦沒有幸免，成了為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉的重要手段。在故里看了陳氏一門名人的介紹，聯(lián)系在報(bào)紙上曾經(jīng)看到過的不多的關(guān)于傅斯年的難免帶有政治色彩的報(bào)到，再加上書內(nèi)引用史料教委翔實(shí)，對(duì)于喜歡讀史或者有志于培養(yǎng)史學(xué)興趣的人來說，應(yīng)該是本值得一讀的書。1

二、翔實(shí)的歷史追憶，為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)歷史服務(wù)當(dāng)下提供一定的基礎(chǔ)

某名人曾說過，“每一段歷史都是當(dāng)下史”。由于政治上的分歧，我們對(duì)解放前國民黨時(shí)期的那段歷史的表述上難免存在一定的偏頗。隨著歷史的推進(jìn)，不少關(guān)于那段歷史的另一種表述逐漸見諸報(bào)端、書刊和雜志。雖然已經(jīng)時(shí)過境遷，處于不同的兩個(gè)時(shí)代，但是由于儒家文化的一脈相承，重新認(rèn)識(shí)那段歷史，仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多與當(dāng)下類似的元素。比如人際關(guān)系的復(fù)雜、官場(chǎng)上的腐敗、文人相輕的悲哀等等。通過對(duì)這段歷史的批判的吸收，經(jīng)過閱讀者自身生活閱歷的沉淀之后，會(huì)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)有一定的深層認(rèn)識(shí)和見解，同時(shí)也會(huì)避免一些不該發(fā)生的問題的發(fā)生。當(dāng)然，本書也為我們留下了當(dāng)時(shí)那代人不可磨滅的優(yōu)點(diǎn)。比如當(dāng)時(shí)的大學(xué)不拘一格對(duì)人才的吸納，這也是錢學(xué)森關(guān)于“大師之問”的根源所在；比如對(duì)于教師師德尊重，如陳寅恪這樣的大師，即使雙目失明、顛沛流離、家人罹病，仍然堅(jiān)持為學(xué)生上課，且每一課必須創(chuàng)新，出自自己的科研成果；比如尊重教育科研人員的科研生命，當(dāng)時(shí)的史語所由傅斯年全權(quán)爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持，研究人員在那樣顛沛流離的時(shí)段里還相對(duì)可以安心搞研究，而就在前不久的報(bào)道里，現(xiàn)在的科研人員卻要拿出一大半的時(shí)間去跑項(xiàng)目、搞應(yīng)酬，科研時(shí)間寥寥無幾。這些都應(yīng)該引起當(dāng)下人的重視。

三、大師獨(dú)特的學(xué)術(shù)光芒和人格魅力，對(duì)于個(gè)人的修身養(yǎng)性和專業(yè)成長(zhǎng)有幫助

某書評(píng)對(duì)此書的評(píng)價(jià)是：一部不同尋常的個(gè)人傳記，作者講述了陳寅恪與傅斯年成長(zhǎng)、留學(xué)以及在動(dòng)蕩歲月中顛沛流離，執(zhí)著學(xué)術(shù)事業(yè)的艱難歷程。本書生動(dòng)卓然地展現(xiàn)了知識(shí)分子“獨(dú)立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世紀(jì)上半葉知識(shí)分子心路歷程與事業(yè)追求的心靈史詩，讀來感人淚下，悵然嘆息。

此書的副標(biāo)題是“大師之后再無大師”。頗有嘩眾取寵的嫌疑。按照作者的描寫，雖然傅斯年更多地是以一個(gè)政治家的身份出現(xiàn)，難以匹配大師的名份，但是陳寅恪先生確實(shí)堪當(dāng)“三百年來僅此一人”的稱謂。他所倡導(dǎo)并用一生去身體力行的“獨(dú)立之精神，自由之思想”在當(dāng)下這樣一個(gè)多元價(jià)值觀的時(shí)代，顯得彌足珍貴。他對(duì)學(xué)術(shù)持續(xù)一生的嘔心瀝血、精益求精，對(duì)學(xué)生無微不至地關(guān)懷關(guān)愛，對(duì)權(quán)貴地不卑不亢對(duì)每個(gè)人的人格養(yǎng)成都十分有益。

第四篇：生命的綻放

生命的綻放

——讀《清塘荷韻》有感

我喜愛梅花的傲雪綻放：喜愛牡丹的富貴耀眼：喜愛月季的溫文爾雅：喜愛梔子的清新淡雅，更有奇妙于淅淅瀝瀝的雨花??而季羨林爺爺筆尖的荷花卻讓我一見鐘情。

我一向覺得荷花是高雅、純潔的象征?？山裉熳x了季老的《清塘荷韻》我徹底改變了對(duì)荷花的印象，因?yàn)樗木袼o予了我無限的力量，敢于面對(duì)困難和險(xiǎn)境……它令我感觸頗多，它讓我深受啟迪。如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是領(lǐng)悟生命的仁者。

那雄雄燃燒的希望之光，那泯滅不了的渴望之情，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心：撒入池塘的五六顆蓮子在淤泥中沉睡了兩年，是的，我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼，是怎樣展現(xiàn)生命的綻放的。盼著盼著，它在第三個(gè)年頭沖出硬殼，長(zhǎng)處“幾個(gè)圓圓的綠葉”，雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆干涸枯萎的心得到慰藉。多少個(gè)春夏秋冬，風(fēng)沙雨雪，多少個(gè)日日夜夜過去了，在漫長(zhǎng)的寂靜后，——第四年，它竟遮掩的半個(gè)荷池，粉紅天使般的花兒綻開了，荷花完成了生命的涅盤——放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。我想：“這正是生命的綻放吧?！?/p>

隨著季老清麗文筆的描寫，我仿佛親臨荷塘，體驗(yàn)到荷花從無到有、從少到多、繁榮昌盛的景象，從中感受到荷花旺盛的生命力，以及季羨林爺爺?shù)南矏叟c關(guān)懷之情，使我們由美麗的大自然想到人間的美好生活。

“天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。”的確，生命所迸發(fā)出的力量是無窮無盡的，是偉大的。一首歌唱得好：“希望就在前方。”不要放棄，只要我們心中還裝有希望，生命就會(huì)綻放光彩，明天相會(huì)為你喝彩。聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是季老生命歷程的真實(shí)寫照嗎？ 也許，季爺爺對(duì)荷花的熱愛也來源于對(duì)美好生活的無限向往吧！在生活中，只有那對(duì)美好生活的向往之情，才會(huì)迸發(fā)出渴望和動(dòng)力。珍惜生命，向往美好，這才是我們思想的最高境界，最遠(yuǎn)體驗(yàn)，最深感悟。

第五篇：綻放的生命

蠟燭燃燒了自己，卻為世界帶來一絲光亮，驅(qū)散那無盡的黑暗；張麗莉奉獻(xiàn)了自己，卻挽救了年輕的生命，為數(shù)個(gè)家庭帶去希望之光。她以一位教育工作者以對(duì)自己學(xué)生的滿腔熱愛點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)稚嫩的生命，同時(shí)也點(diǎn)燃了自己的生命，煥發(fā)出絢麗的光彩，讓生命之光綻放。

我們不能忘記這個(gè)時(shí)間“2012年5月8日20時(shí)38分”，我們不能忘記那一幕，年僅29歲的張麗莉?qū)W姐在一輛失控的客車沖向自己學(xué)生之時(shí)，她毅然將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下?；蛟S我們很是詫異，心中總會(huì)有個(gè)‘為什么’。為何在危險(xiǎn)來臨之際，她沒有選擇逃跑，而是挽救她的學(xué)生。逃避危險(xiǎn)是人的本能，為何她會(huì)臨危不懼，將學(xué)生推向那安全的角落。她用自己的實(shí)際行動(dòng)，讓生命綻放美麗。

一個(gè)她，感動(dòng)一座城；一個(gè)她，感動(dòng)一個(gè)國家。她是一位班主任老師。她喜歡組織學(xué)生活動(dòng)，在活動(dòng)中與學(xué)生打成一片，在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)學(xué)生，在活動(dòng)中教育學(xué)生。她把她所有對(duì)教育的愛、對(duì)學(xué)生的愛都奉獻(xiàn)在班級(jí)活動(dòng)中。因?yàn)樗膼郏恍┗野档纳W現(xiàn)了光彩；因?yàn)樗膼郏恍┩嵝钡纳χ绷思沽?；因?yàn)樗膼?，一些困頓的生命重現(xiàn)了生機(jī)。

起初，我們對(duì)她沒有深入的了解。那時(shí)的我們并不知道張麗莉?qū)W姐，并不知道張麗莉?qū)W姐作為一名教育工作者為她的學(xué)生們的付出。直至她的事跡被曝光，我們才真正的了解她的人生，她對(duì)教育的熱愛，她對(duì)學(xué)生的喜愛。大愛無疆，或許這是我唯一可以用來形容的詞匯。正是因?yàn)樗拇髳郏ｋy來臨之際，臨危不懼的她將一片美好的前途、一個(gè)美好的明天留給了自己的學(xué)生而不是自己。正是由于她的這種大愛，戰(zhàn)勝那一時(shí)的怯懦，沒有選擇逃跑而是勇敢的面對(duì)，奮力一推，她為自己的學(xué)生開辟出一條久遠(yuǎn)的路。

她燃燒了自己，綻放生命的美麗。她挽救了不僅僅是幾個(gè)年輕生命，而是維持幾個(gè)家庭的希望之火得以繼續(xù)，她用自己的雙腿化作數(shù)個(gè)家庭安穩(wěn)的支柱，讓他們?cè)陲L(fēng)雨中穩(wěn)定安逸。這一切得以實(shí)現(xiàn)，完全都是因?yàn)樗?，我們的張麗莉?qū)W姐。我們有充分的理由尊重這樣的人、敬佩這樣的人，更應(yīng)珍惜這樣的人、學(xué)習(xí)這樣的人。生命的綻放，最美的張麗莉?qū)W姐。