第一篇：談?wù)勎覍ρ┍恼J識

談?wù)勎覍ρ┍恼J識

食品檢驗09-1班 張春躍

前言：雪豹是一種美麗而瀕危的貓科動物，是促進山地生物多樣性的旗旗艦。界上最高海拔著象征，是促進跨國界的國家公園或保護區(qū)環(huán)境大使，是健康的山地生態(tài)系統(tǒng)。因為它的活動路線定,易捕獲,加之豹骨皮價格昂貴, 人類不斷的捕殺雪豹，使雪豹的數(shù)量急劇下降。人類的活動給這種大型貓科動物帶來了巨大的生存壓力，沒有人確切知道野外現(xiàn)存多少只雪豹，估計種群僅有幾千只。孤寂的雪豹已被列入國際瀕危野生動物紅皮書。

外形特征：雪豹因終年生活在雪線附近而得名，又名草豹、艾葉豹。頭小而圓，尾長，略短或等于體長，尾毛長而柔。體長110～130cm；尾長80～90cm，體重30～60kg。全身灰白色,布滿黑斑。頭部黑斑小而密，背部、體側(cè)及四肢外緣形成不規(guī)則的黑環(huán)，越往體后黑環(huán)越大，背部及體側(cè)黑環(huán)中有幾個小黑點，四肢外緣黑環(huán)內(nèi)灰白色，無黑點，在背部由肩部開始，黑斑形成三條線直至尾根，后部的黑環(huán)邊寬而大，至尾端最為明顯，尾尖黑色。耳背灰白色，邊緣黑色。鼻尖肉色或黑褐色，胡須顏色黑白相間，頸下、胸部、腹部，內(nèi)側(cè)及尾下均為乳白色，與平原同的是，它前掌比較發(fā)達，因為其是一種崖生性動物，前肢主要用于攀爬。冬夏體毛密度毛色差別不大。雪豹周身長著細軟厚密的白毛，上面分布著許多不規(guī)則的黑色圓環(huán)，外形似虎，尾巴甚至比身子還長。

體形特征：似豹而略小，全身呈灰白色，遍體布滿黑色斑點和黑環(huán)。毛長密而柔軟，底絨豐厚。尾粗大，毛蓬松。

外形：全身灰白色。頭部毛短。鼻端裸露呈肉色或黑褐色，頰髭（胡須）較長硬，色黑白相間。幼體頰髭（胡須）白色。鼻端被毛短，沒有黑色斑點。兩頰有稀疏的小黑點。眼間和頰部中央密布細小的黑點，而頰部兩側(cè)黑點較稀，也逐漸增大。耳殼內(nèi)白色，耳背大部為黑色。頸背部的黑斑點大而疏，似成5縱行排列。肩部和前肢的上部黑色斑成半環(huán)形。背部，體側(cè)也隱約有少量黑斑。四肢的下端，足背皆有較清晰的黑色環(huán)紋。胸部、腹部和四肢內(nèi)側(cè)也隱約有少量黑斑。四肢的下端，足背皆有小黑點斑。臀部上方中央相連著5個黑點，縱列為一黑條紋。尾背面有十余個黑環(huán)。尾端黑色。

頭骨：顱形稍寬而圓近于形。腦室較大。額骨寬突與眶后顴骨眶均較長且尖銳。鼻骨短寬，其前端尤為寬大。顴弓粗大。上頜骨額突呈三角形，且超過鼻骨的后端?？糸g較寬。成獸的人字嵴高聳，尤老體更為顯著。異狀骨的突起向后伸出，尖而細直。鼓室扁而低，副枕突較長，在下方超出聽泡。

生活習性：時獨棲，僅在發(fā)情期前后才成對居住，一般有固定的巢穴，設(shè)在巖石洞中、亂石凹處、石縫里或巖石下面的灌木叢中，大多在陽坡上，往往好幾年都不離開一個巢穴，窩內(nèi)常常有很多雪豹脫落的體毛。巡獵時也以灌叢或石巖上作臨時的休息場所。由于毛色和花紋同周圍環(huán)境特別協(xié)調(diào)，形成良好的隱蔽色彩，很難被發(fā)現(xiàn)。晝伏夜出，每日清晨及黃昏為捕食、活動的高峰。獨居，夜行性，晨昏活躍。雪豹獵食出去很遠，常按一定的路線繞行于一個地區(qū)，需要許多天沿原路返回，夜行性，白天很少出來，或者躺在高山裸巖上曬太陽，在黃昏或黎明時候最為活躍，上下山有一定路線，多走山脊和溪谷。以貓科動物特有的伏擊式獵殺為主，輔以短距離快速追殺。捕食山羊、巖羊、斑羚、鹿，兼食黃鼠、野兔等小型動物或以旱獺充饑。有時也襲擊牦牛群、咬倒掉隊的牛犢。有相對固定居住地點，育幼期多利用天然洞穴。黃昏

時，巖羊開始離開巖石到草地覓食，雪豹則隨巖羊群活動，常以突然襲擊的方式捕食巖羊，咬其喉部使之死亡。雪豹勇猛異常，善于在山巖上跳躍。它們把身體蜷縮起來隱藏在巖石之間，當獵物路過時，它們突然躍起來襲擊。冬天尋不到食物時，它們就跑到低山區(qū)偷食人類的家畜和家禽。生態(tài)：雪豹是高原地區(qū)的巖棲性的動物。常棲于海拔2500~5000米高山上。夏季可在3000~6000米的高山上見到，冬季多隨著食物的遷徙而下降至2000~3500米。但有的雪豹在冬季仍生活在5000米的高山上，在珠穆朗瑪峰北坡考察時，曾在海拔5300米高山營地的附近見到過一只雪豹。雪豹并非全部都生活在海拔高的地方或是山上，內(nèi)蒙古包頭以西約10公里的烏拉山（最高僅2185米）一帶的雪豹常年是在1000米左右的環(huán)境中生活。也有居住在600~1500米高的草原地帶。

種群現(xiàn)狀：根據(jù)1990年代的考察，許多雪豹小群出現(xiàn)在西伯利亞、蒙古、中國的北部和哈薩克斯坦的東北部，呈島嶼化分布，它們被上百公里的泰加林、厚厚的冬雪和荒漠隔離。這里的死亡帶面積顯著大于生命帶，這些種群整體存活的可能取決于對各個被分隔的“核心”的保護以及它們之間在空間上進行接觸的可能性。即使是最極端的條件下，雪豹不僅仍出現(xiàn)在100-200年前有記載的分布區(qū)，還有不少出現(xiàn)在以前并不知道的區(qū)域內(nèi)。

雪豹至少仍分布于中國的陰山和太康山中一些被隔絕的山脈之中和西伯利亞南部的一系列區(qū)域內(nèi)。陰山及太康山位于戈壁的南部或東南部，系從雪豹的主分布區(qū)分隔而來，至今無人能解釋為什么雪豹會生活在這些區(qū)域里。

不利因素：

1、人為活動及經(jīng)濟開發(fā)致使其生境縮小，棲息地呈零星斑塊狀。過度放牧導(dǎo)致草場嚴重退化，作為雪豹食物資源的有蹄類數(shù)量顯著下降。

2、非法偷獵直接影響并危及雪豹種群的發(fā)展。

3、動物園從野外的活捕，對種群下降也不可忽視。

4、非法貿(mào)易業(yè)曾經(jīng)是種群數(shù)量下降的原因之一。

物種保護： 瀕危物種公約（CITES）將雪豹列為附錄I物種，禁止其進入國際貿(mào)易。1980年，中國政丶府制定的《中華人民共和國野生動植物保護管理條例》（草案）將雪豹列為二類保護動物，至1988年正式頒布的《國家重點保護野生動物名錄》提為I級保護對象。近年相繼在有雪豹分布的地區(qū)建立或籌建了一批自然保護區(qū)，如：東大山保護區(qū)（甘肅）、塔什庫爾干保護區(qū)（新疆）。1992年，中國承辦了第七屆國際雪豹學術(shù)討論會，對我國保護盒科學研究雪豹，起到了積極的推動作用。

1、嚴厲打擊偷獵及非法貿(mào)易活動。

2、嚴格限制動物園和其他飼養(yǎng)設(shè)施等從野外捕捉雪豹；動物園要進行協(xié)調(diào)，在有條件的動物園建立自我維持的繁殖種群，確保對動物園的供應(yīng)。

3、可可西里自然保護區(qū)和羌塘自然保護區(qū)作為主要的雪豹保護區(qū)要加強有效管理和學報野生種群的監(jiān)測。

結(jié)束語:動物是我們的朋友，我們要善待他們，希望我們能夠給予它們一個自然的環(huán)境，6.5號一個平凡的日子。

第二篇：我對建筑認識

我對建筑的認識

真武閣是一座布局精巧，技術(shù)高超，風格獨特的木構(gòu)建筑物，顯現(xiàn)出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！

真武閣曾有一個傳說．．．．．．古時候，人們還處于迷信當中，他們住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就會引起火災(zāi)，造成嚴重的損失．由于起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去．于是就修筑了真武閣賑

災(zāi)．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．

真武閣始建于明萬歷元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺，它被人們稱為”古經(jīng)略臺”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對象，也是人們旅游最佳選擇的風水寶地．

如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺．

真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．

它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現(xiàn)了中國建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網(wǎng)油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調(diào)極清雅柔和而取勝的．

在二樓的四根內(nèi)柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現(xiàn)了我國古代勞動人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能！

400多年來真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙．真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中，主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡，是從來沒有見過的．

真武閣還表現(xiàn)了中國人民的知識，科學，精神上的完美結(jié)合．

怎么樣？聽了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經(jīng)風雨不知寒”的真武閣？

第三篇：我對材料的認識

我對材料的認識

材料科學與工程的定義是：研究有關(guān)金屬、無機非金屬、有機高分子等材料的組成/結(jié)構(gòu)、測試/表征、制備/合成、性能/應(yīng)用四要素及其關(guān)系的科學技術(shù)與應(yīng)用。

材料是人類用于制造物品、器件、構(gòu)件、機器或其他產(chǎn)品的那些物質(zhì)。材料是物質(zhì)，但不是所有物質(zhì)都可以稱為材料。如燃料和化學原料、工業(yè)化學品、食物和藥物，一般都不算是材料。但是這個定義并不那么嚴格，如炸藥、固體火箭推進劑，一般稱之為“含能材料”，因為它屬于火炮或火箭的組成部分。材料是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人類社會的發(fā)展歷程，是以材料為主要標志的。100萬年以前，原始人以石頭作為工具，稱舊石器時代。1萬年以前，人類對石器進行加工，使之成為器皿和精致的工具，從而進入新石器時代。新石器時代后期，出現(xiàn)了利用粘土燒制的陶器。人類在尋找石器過程中認識了礦石，并在燒陶生產(chǎn)中發(fā)展了冶銅術(shù)，開創(chuàng)了冶金技術(shù)。公元前5000年，人類進入青銅器時代。公元前1200年，人類開始使用鑄鐵，從而進入了鐵器時代。隨著技術(shù)的進步，又發(fā)展了鋼的制造技術(shù)。18世紀，鋼鐵工業(yè)的發(fā)展，成為產(chǎn)業(yè)革命的重要內(nèi)容和物質(zhì)基礎(chǔ)。19世紀中葉，現(xiàn)代平爐和轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)的出現(xiàn)，使人類真正進入了鋼鐵時代。與此同時，銅、鉛、鋅也大量得到應(yīng)用，鋁、鎂、鈦等金屬相繼問世并得到應(yīng)用。直到20世紀中葉，金屬材料在材料工業(yè)中一直占有主導(dǎo)地位。

20世紀中葉以后，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，作為發(fā)明之母和產(chǎn)業(yè)糧食的新材料又出現(xiàn)了劃時代的變化。首先是人工合成高分子材料問世，并得到廣泛應(yīng)用。先后出現(xiàn)尼龍、聚乙烯、聚丙烯、聚四氟乙烯等塑料，以及維尼綸、合成橡膠、新型工程塑料、高分子合金和功能高分子材料等。僅半個世紀時間，高分子材料已與有上千年歷史的金屬材料并駕齊驅(qū)，并在年產(chǎn)量的體積上已超過了鋼，成為國民經(jīng)濟、國防尖端科學和高科技領(lǐng)域不可缺少的材料。其次是陶瓷材料的發(fā)展。陶瓷是人類最早利用自然界所提供的原料制造而成的材料。50年代，合成化工原料和特殊制備工藝的發(fā)展，使陶瓷材料產(chǎn)生了一個飛躍，出現(xiàn)了從傳統(tǒng)陶瓷向先進陶瓷的轉(zhuǎn)變，許多新型功能陶瓷形成了產(chǎn)業(yè)，滿足了電力、電子技術(shù)和航天技術(shù)的發(fā)展和需要。

結(jié)構(gòu)材料的發(fā)展，推動了功能材料的進步。20世紀初，開始對半導(dǎo)體材料進行研究。50年代，制備出鍺單晶，后又制備出硅單晶和化合物半導(dǎo)體等，使電子技術(shù)領(lǐng)域由電子管發(fā)展到晶體管、集成電路、大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路。半導(dǎo)體材料的應(yīng)用和發(fā)展，使人類社會進入了信息時代。

現(xiàn)代材料科學技術(shù)的發(fā)展，促進了金屬、非金屬無機材料和高分子材料之間的密切聯(lián)系，從而出現(xiàn)了一個新的材料領(lǐng)域——復(fù)合材料。復(fù)合材料以一種材料為基體，另一種或幾種材料為增強體，可獲得比單一材料更優(yōu)越的性能。復(fù)合材料作為高性能的結(jié)構(gòu)材料和功能材料，不僅用于航空航天領(lǐng)域，而且在現(xiàn)代民用工業(yè)、能源技術(shù)和信息技術(shù)方面不斷擴大應(yīng)用。

第四篇：淺談我對美的認識

淺談我對美的認識

摘要：對于美，每個人的理解定義都不一樣，每個人詮釋的沒都不一樣。我談?wù)勎覍γ赖恼J識，我從建筑、繪畫、雕刻等三個方面來談?wù)勎易约簩τ诿赖睦斫?，從建筑的建筑風格上，例如巴洛克風格，哥特式風格等，巴洛克其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間等。從繪畫上談?wù)劊孛?、漫畫、油畫了解到美的各種不同的表現(xiàn)形式，多種方法詮釋美的意義，最后在雕塑上也發(fā)現(xiàn)了各種不一樣的美。我在我自己喜歡的方面發(fā)現(xiàn)了美，也對美有了各種不一樣的理解。

關(guān)鍵詞：美、建筑、繪畫、巴洛克、哥特式、素描、色彩、雕塑、漫畫、對于我來說，看上去賞心悅目的景色，事物都是美的一種，當然其中也包括建筑、繪畫、雕塑等。下面談?wù)勎覍γ赖囊恍┱J識

一、建筑方面

1、巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

對我而言，相對于建筑方面我更加喜歡西方的建筑。

巴洛克風格的建筑的特點：長, 狹窄的教堂中殿由更加寬廣, 偶爾地圓形式替換。對光、或者強壯的光和樹蔭對比、單色畫作用(即教會的Weltenburg 修道院), 或一致的照明設(shè)備的劇烈的用途通過幾個窗口(即教會Weingarten 修道院)、對裝飾品(puttos 的豐富的用途由木頭(經(jīng)常被鍍金), 膏藥或灰泥、大理石或虛假制成使有大理石花紋)、大規(guī)模天花板壁畫、外在門面為劇烈的中央預(yù)測經(jīng)常描繪、內(nèi)部比殼經(jīng)常是沒有為繪畫和雕塑(特別是在巴落克式樣晚期)、幻覺作用喜歡trompe l'oeil 和混和繪畫和建筑、在巴法力亞和Swabian 巴落克式樣, 蔥圓頂是普遍存在的。從17世紀30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。典型實例有羅馬的圣卡洛教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作之感。17世紀中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

巴洛克式樣的神圣的建筑被意大利、特別是羅馬和大教堂的范例主要影響了與橫渡的圓頂和教堂中殿。巴洛克式的世俗建筑的中心是法國, 宮殿開放三個翼布局建立了作為標準辦法盡早16 世紀。但這是Palais du 盧森堡(被修建1615-1620)由建立了巴洛克式的建筑范例的Salomon ·de Brosse。

2、哥特式建筑

11世紀下半葉，哥特式建筑首先在法國興起。當時法國一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券

巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計中利用尖肋拱頂、飛扶墻、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。

法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細高，整個教堂向上的動勢很強，雕刻極其豐富。

西立面是建筑的重點，典型構(gòu)圖是：兩邊一對高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作巴黎圣母院。它不僅是最著名的哥特式建筑，同時也以建筑藝術(shù)上高超的水平而飲譽歐洲。

當然還有地中海的風格、洛可可風格都是我欣賞的，建筑的美往往讓我們駐足。

二、對繪畫的認識

因為學習的事美術(shù)專業(yè)，所以對繪畫也有一定的認識，簡單的鉛筆繪畫看似簡單，其實真的要畫好是很難得，對于素描而言，要畫一個靜物，要明暗分配合理，線條不僵硬，畫的傳神是一件很不容易的事，更別說是人物了。

現(xiàn)在接觸比較多的是漫畫，并且大多數(shù)的是是日本的漫畫。漫畫是一種藝術(shù)形式，通過簡單而夸張的手法來表現(xiàn)現(xiàn)實的生活或者實事的一種形式。

漫畫的特點是不受素材限制,表現(xiàn)無界限。根據(jù)素材的不同，其中再創(chuàng)作描寫的韓國上古代雄偉的韓國民族歷史的漫畫，及把中國四千年的歷史以滑稽、諷刺混用手法刻畫的漫畫。用漫畫解讀韓國古詩。

漫畫的變現(xiàn)形式手法比較夸張，但是對于動態(tài)還有情節(jié)卻有自己的優(yōu)勢，這也許就是很多人喜歡漫畫的原因吧。

對于油畫的認識我第一想到的就是梵高和莫奈。身邊的朋友也有畫油畫的，所以對于油畫的材料有一定的了解。油畫的主要材料和工具有顏料、畫筆、畫布、畫刀、上光油、畫框等。

油畫顏料分礦物質(zhì)和化學合成兩大類，最初的顏料多以礦物質(zhì)手工研磨成細末，作畫時才進行調(diào)和；近代則由工廠成批生產(chǎn)，裝入錫管，顏料的種類也不斷增加。油畫筆是用彈性適中的動物毛制成，有尖鋒圓形、平鋒扁圓形、短鋒扁平形及扇形等種類。油畫刀，又稱調(diào)色刀，以富彈性的薄鋼片制成，用以調(diào)勻顏料，有的畫家有時以刀代筆。油畫布一般將亞麻布或帆布緊繃在木質(zhì)內(nèi)框上，用膠或油與白粉摻和并涂刷于布表面制成，經(jīng)涂底后不吸油的木板或硬紙板也可。上光油是在油畫完成、干透后所罩涂的光油，以保持畫面光澤，防止空氣侵蝕和積垢。外框為完整油畫作品所必備，以保持畫面完整、集中。其大小、厚薄依作品內(nèi)容而定。古典油畫外框多用木料、石膏制成，近現(xiàn)代油畫外框多用鋁合金等金屬材料。油畫也有自己的立體效果?？瓷先ッ啦粍偈?。所以單單是繪畫方面，美早以不言而喻了。

三、雕塑藝術(shù)

雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。中國的雕塑藝術(shù)，是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；

雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書將重點講述關(guān)于人像圓雕的雕塑技法。

②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

隨著科技的發(fā)展出現(xiàn)了更多的雕刻形式，四維雕刻、五維雕刻、動態(tài)雕刻、軟雕刻等。使雕塑從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界。

四、結(jié)束語

美是具體事物的組成部分，是具體的環(huán)境、現(xiàn)象、事物、行為、物體對人類發(fā)展具有功利性能，正面價值和正價值，是個人在接觸事物的過程中，受其作用，影響和刺激中產(chǎn)生愉悅、滿足等美好感覺的原因，是人們通過反思和尋找美感產(chǎn)生的原因，從具體事物中發(fā)現(xiàn)、彰顯、界定和抽取出來的有別于丑的相對抽象事物或元實體。美感是人腦產(chǎn)生的一種特殊感覺，是人們從個別具體事物中發(fā)現(xiàn)美，把美從個別具體事物中分解和抽象出來的前提條件。美是具體事物的組成部分或組成元素，是人們通過認識實踐活動，從美的具體事物中抽取出來的包含兩個或多個對立部分的抽象事物。美相對于美的具體事物來說包含的內(nèi)容規(guī)定更少、其抽象程度更高。美相對于美的具體事物來說是相對抽象事物

對于美或許我的理解還很片面，但是只要是我看到的感到心情愉悅的、舒服的、有藝術(shù)的、那一定是美。



參考文獻：[1 ]、百度百科

[2 ]、《美術(shù)鑒賞》

北京：北京大學出版社 [3 ]、《外國美術(shù)史及作品欣賞》 北京：高等教育出版社 [4 ]、《現(xiàn)代美術(shù)歷程》 北京：中國青年出版社 [5 ]、《藝術(shù)與社會》

武漢：湖北美術(shù)出版社 [6 ]、《藝術(shù)概論》

北京：北京大學出版社 [7 ]、《中外美術(shù)賞析》高等教育出版社 [8 ]、《中國美術(shù)史及作品鑒賞》高等教育出版社

第五篇：我對美的認識

我對美的理解

何為美呢？美無處不在，秀麗的山川是美，無限的草原是美，奔騰的河流是美，遼闊的海洋是美，在大自然的懷抱里，在社會生活的領(lǐng)域中，在文學藝術(shù)的殿堂內(nèi)，到處都有美的存在，到處留下美的蹤跡。

在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術(shù)美。說起自然美，每個人的心中不由得浮現(xiàn)出了一幅幅五彩繽紛的畫面，或許是春天的繁盛,夏天的蔥籠，亦或許是林間的小鳥,花叢的蝶蜂等等。自然美就是這樣，呈現(xiàn)著自然事物的美妙，是社會性與自然性的統(tǒng)一。自然美產(chǎn)生的根源是人類社會實踐，因此，自然美作為一種經(jīng)驗現(xiàn)象而被人們欣賞和感受。同時，自然美的范圍也隨著人類社會的發(fā)展而不斷擴大。

如果說自然美是一種經(jīng)驗，那么藝術(shù)美便是一種創(chuàng)造，黑格爾曾經(jīng)說過：“藝術(shù)美高于自然，因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美”。因此，藝術(shù)美是人們在自然美的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展再現(xiàn)的美，是人類的一種智慧的結(jié)晶。隨著時間的推移，藝術(shù)的發(fā)展日新月異，不斷給人們帶來更加豐富的美的享受。

美是無處不在的，重要的是我們要用心來找尋它。希望忙碌的你，在些許空暇的時間里讓自己的心安靜下來，融于萬物之中，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水，享受那朱自清般的“靜”，體會自然與藝術(shù)和諧的美。