第一篇：美與丑的觸碰(讀《巴黎圣母院》有感)

美與丑的觸碰

現(xiàn)實(shí)生活中，我們都追求美好的事物，譬如選美，同時(shí)我們也厭惡丑惡的東西。當(dāng)美與丑觸碰的時(shí)候，究竟會(huì)發(fā)生怎樣令人深思的問題。法國(guó)浪漫主義詩(shī)人雨果的《巴黎圣母院》將美與丑展現(xiàn)在世人眼前。

雨果用特色鮮明的人物特征以及戲劇性的故事情節(jié)，讓人們對(duì)于美丑有了新的認(rèn)識(shí)。英俊瀟灑的外表下無法掩飾內(nèi)心丑惡的弗比斯，奉神拜教偽虔誠(chéng)的副教主弗洛羅，美麗善良的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)。當(dāng)然，還有外表無比丑陋但內(nèi)心真誠(chéng)善良的卡西莫多。當(dāng)美與丑的觸碰，只會(huì)讓丑愈發(fā)丑惡。

雨果用一種夸張的手法來描繪卡西莫多這個(gè)人物形象：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝把所有的不幸都降臨在他的身上。這恰恰與道貌岸然的弗比斯和弗洛羅形成了鮮明的對(duì)比。但雨果賦予了卡西莫多另一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。雖然他外貌丑陋，但他內(nèi)心高尚。他勇敢地救出了愛斯梅拉達(dá)；用“圣殿避難”保住了她的性命；在圣母院，卡西莫多無微不至的照顧她，這與副教主弗洛羅膨脹的私欲產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。

當(dāng)卡西莫多奉副教主命令搶奪愛斯梅拉達(dá)失敗，被綁到廣場(chǎng)上暴曬時(shí)，只有善良的愛斯梅拉達(dá)不記前仇送水給他喝。當(dāng)弗比斯誣陷愛斯梅拉達(dá)并威脅她時(shí)，愛斯梅拉達(dá)毅然拒絕了弗比斯無理的要求。

副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，弗洛羅以占有為目的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅的是自己得不到的；而卡西莫多以奉獻(xiàn)為目的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，但毀滅的是自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他讓人們感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求。巧取豪奪充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。

在當(dāng)今社會(huì)中，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)各不一樣，美與丑的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是因人而異，而今社會(huì)對(duì)于外表美與丑的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)似乎更為盛行，但是故事的發(fā)展告訴我們，判斷一個(gè)人真正美與丑的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵在于內(nèi)心。到底我們是要成為像卡西莫多一樣的人還是弗洛羅那樣的人，這并不在于我們外表是否出眾，更多的在于我們內(nèi)心是否善良，所以心靈美則更為重要，美麗是可以創(chuàng)造的，在任何條件下在都可以，只要你具有一顆寬敞的心，一個(gè)不拘小節(jié)的心，一顆美麗的心，便可以創(chuàng)造美麗。

第二篇：美與丑 讀《巴黎圣母院》有感

美與丑

讀《巴黎圣母院》有感

寧波北侖大碶中學(xué) 八年級(jí)一班 程宇航

如果提到法國(guó)浪漫主義作家誰(shuí)最棒，大家一定會(huì)首先想到雨果。而我們想到雨果時(shí)，也一定會(huì)記得那文學(xué)史上的一抹重彩——《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》中的菲比斯，那個(gè)國(guó)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，原本已有了未婚妻，卻垂涏于愛斯梅拉達(dá)的美色，借一次偶然的機(jī)會(huì)，騙取了她的芳心。在旅館幽會(huì)，他面對(duì)愛斯梅拉達(dá)的詰問——想和他結(jié)婚。而菲比斯利用花言巧言騙過愛斯梅拉達(dá)?？梢娝嵌嗝礇]有責(zé)任心的人，他只是把女郎當(dāng)成一個(gè)玩物罷了。不僅如此，當(dāng)他自己被神父克羅德刺傷，愛斯梅拉達(dá)被冤枉被判絞刑時(shí)，他——菲比斯一直沒有站出來為其辯解。到了最后，他更是親自領(lǐng)隊(duì)攻打圣母院。在整本書中，他所展現(xiàn)的只是一種自私驕傲，不負(fù)責(zé)任的人。這就是對(duì)他最準(zhǔn)備的評(píng)價(jià)。

但與克羅德相比，那菲比斯就是小巫見大巫了。神父克羅德孤僻刻薄，表面上是對(duì)女人特別厭惡的忠誠(chéng)教徒，但內(nèi)心一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的愛斯梅拉達(dá)。他先指使卡西莫多去綁架愛斯梅拉達(dá)，失敗后，他又跟蹤菲比斯。他看到愛斯梅拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。后來他知道了愛斯梅拉達(dá)就關(guān)在圣母院，又去侵犯女郎，幸運(yùn)的是被卡西莫多阻止了。最后他又喪心病狂的把女郎交給了國(guó)衛(wèi)隊(duì)。當(dāng)我第一次讀《巴黎圣母院》時(shí)，只有對(duì)他的厭惡，厭惡他的道貌岸然，蛇蝎心腸。但當(dāng)我第二次再讀時(shí)，卻泛起了對(duì)他的一絲同情。小時(shí)候他的悲慘經(jīng)歷使他心靈扭曲，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境才是真正的兇手。

但是，窮人卻代表著正義。愛斯梅拉達(dá)白天靠跳舞賣藝為生，晚上則是一群自稱是“乞丐王國(guó)”的窮苦人住在一起。而正是這群人在得知愛斯梅拉達(dá)被捕后，奮起抗?fàn)?，想要救下女郎。這種舍身不為已的勇氣，除了他們，誰(shuí)還擁有呢? 卡西莫多是一個(gè)先天畸型的人，被克羅德所收養(yǎng)。他為報(bào)神父的收養(yǎng)之恩，于是對(duì)其言聽計(jì)從，不分對(duì)錯(cuò)?？肆_德甚至叫他去綁架愛斯梅拉達(dá)，他也同意了。但后來，他為了報(bào)女郎的滴水之恩，將女郎救下，把她安放在圣母院中。最后愛斯梅拉達(dá)被絞死時(shí)，他親手將神父——這個(gè)兇手扔下了樓。

結(jié)局，我很喜歡：卡西莫多找到了女郎的尸體，緊緊抱在了一起……..美與丑，已不用我說。

聯(lián)系電話：***

第三篇：《美與丑、善與惡--巴黎圣母院》讀后感

美與丑 善與惡

——《巴黎圣母院》讀后感

《巴黎圣母院》作為舉世聞名的世界名著，作者雨果展現(xiàn)出的是一幅瑰麗多姿的浪漫主義藝術(shù)畫卷。作者運(yùn)用了美與丑的對(duì)照手法，夸張地突出了小說人物不同的特征與個(gè)性，造成強(qiáng)烈的對(duì)照并貫穿了整部作品。加西莫多外貌無比丑陋，但卻心地善良，勇敢、高尚，與外表道貌岸然，但內(nèi)心卑鄙的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比。加西莫多愛上吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)后就忠貞不渝地愛著她，拼盡自己的全力保護(hù)她，最后抱著心愛之人的尸體殉情；而外貌英俊、風(fēng)度翩翩的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，不僅拋棄了愛斯梅拉達(dá)，和作為貴族小姐的表妹結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕深愛著他的愛斯梅達(dá)拉的兇手。

愛斯梅拉達(dá)的愛是不幸而可悲的，但更不幸的卻是整個(gè)社會(huì)的制度。小說通過愛斯梅拉達(dá)的悲慘遭遇，憤怒地揭露了舊時(shí)封建教會(huì)的黑暗、專制政權(quán)的殘暴，深刻地描寫了善良的無辜者在這種專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲??；譴責(zé)了神父、法官、國(guó)王的偽善和兇殘；同時(shí)又贊揚(yáng)了下層平民的正直善良和反抗精神。

整本小說人物很多，并且性格鮮明且各異。令我最有感觸的人物便是卡西莫多。無疑，卡西莫多是一個(gè)忠誠(chéng)的人，他跟著從小收養(yǎng)了他的養(yǎng)父克洛德作惡，就好比說故事開始時(shí)克洛德一聲令下，卡西莫多便為克洛德打翻了吉普賽人的商鋪，去強(qiáng)行抓捕了愛斯梅拉達(dá)，給讀者與群眾們留下了非常不好的印象——丑陋而暴躁無知，但事實(shí)上他的內(nèi)心依舊是一個(gè)無比單純的孩子。他對(duì)吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)的愛是樸素的，并且同樣無比忠誠(chéng)的，他付出的是無私的關(guān)愛，即使愛斯梅拉達(dá)至死都深愛著弗比斯這個(gè)花花公子。故事最后那兩具緊緊擁抱在一起的尸體更是顯示出這份愛的至死不渝。

至始至終，卡西莫多都是一個(gè)悲劇的人物。先天的不足注定了他在那黑暗的社會(huì)飽受歧視與偏見，而在最后他殺死了養(yǎng)育了自己十六年對(duì)自己有恩的養(yǎng)父，卻仍然沒有救回自己的愛。雖然卡西莫多一直付出可是最后什么也沒有得到，只能眼睜睜看愛斯梅拉達(dá)被絞死而無能為力，只能眼睜睜看克洛德活活被死亡的深淵吞噬而內(nèi)心飽受譴責(zé)。可是他那美麗的心靈終是被人們看清，被人們正視。

一座教堂一本書，一段故事一份情，《巴黎圣母院》的結(jié)局浪漫而凄美，雖然不夠圓滿，但也確實(shí)是最好的結(jié)局，似乎留下裊裊余音給予讀者最深刻的思考，走近了那十五世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨…… 2014、9

第四篇：美與丑的差距——巴黎圣母院讀后感

經(jīng)典伴我行

六年二班王子怡

指導(dǎo)教師：胡明艷

2013.3.5美與丑的差距

————經(jīng)典伴我行

六年二班王子怡

在生活中，很少有人能真正的辨別美與丑。大多數(shù)人都認(rèn)為長(zhǎng)得漂亮就是真正的美，長(zhǎng)得難看那就是名副其實(shí)的丑。但是看完《巴黎圣母院》我才了解了真正的美與丑。

《巴黎圣母院》正如作者所預(yù)言的那樣，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都是那么獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮭明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，聾子法官開蹇制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場(chǎng)上母女重逢又死別，卡西莫多的復(fù)仇和成親，這些場(chǎng)面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動(dòng)魄，甚至催人淚下。書中的人物一個(gè)個(gè)栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘受斯梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面獸心陰險(xiǎn)毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長(zhǎng)柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們昀身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是叉像史詩(shī)中的人物，比真人實(shí)事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

不過，書中最奇異的人物，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；

她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運(yùn)的宮殿。她的靈魂是善還是惡，總和蕓蕓眾生息息相關(guān)……

艾斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而真正使他登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏?、?duì)愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會(huì)道；然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙，是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動(dòng)人的美感嗎？因此可以看出美更注重的是心靈，而不是外貌。

現(xiàn)如今又有幾個(gè)人明白這個(gè)道理呢？現(xiàn)在，在大街上盡眼望去，如今打扮花哨的少男少女有的是——有的把頭發(fā)染得花花綠綠，有的把指甲涂得大紅大紫，不顧嚴(yán)寒的侵?jǐn)_，每次出門穿的少之又少。試問一下，他們真的懂得什么是美，什么是丑嗎？

符合社會(huì)公德，符合自己年齡而且能給人帶來愉悅的就是美的；不符合社會(huì)公德，不符合自己年齡而且給人帶來揪心的感覺的就是丑的。

美和丑只有一線之差，如果想去美，但如果一不小心出了差錯(cuò)就會(huì)變成的丑了，《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

就像巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲那樣：

別看外表，姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，有許多心不能留住愛情。

姑娘，松柏不美，沒有楊樹那般挺拔，但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，美貌只愛美貌，陽(yáng)春不睬寒冬。

美麗至高無上，美麗無所不能，美是唯一完整存在的東西。

對(duì)呀，就如那歌聲一樣，一個(gè)人的外表是先天的，即使你想改變也無能為力，但一個(gè)人的內(nèi)在卻能靠后天培養(yǎng)的，所以內(nèi)在往往比外在更能說明事實(shí)，誰(shuí)說不是呢？

第五篇：讀《巴黎圣母院》有感

讀《巴黎圣母院》有感1

宿命難道是無法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒，蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧?kù)o，人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁(yè)史書上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動(dòng)著傴僂的身軀，爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開陷阱的暗算，不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想，如果他們敢于沖出黑幕，就會(huì)有自由的天空；如果他們敢于擺脫宿命的魔咒，那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來就不曾想到“沖破”。

以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。

雨果以濃重的色彩描畫了一幅中世紀(jì)法國(guó)的平民生活風(fēng)情圖，展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠(chéng)與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞，戲劇性的小說情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。

女主人公愛斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象，在中世紀(jì)陰暗的背景的對(duì)照下，益發(fā)光彩熠熠，更能顯示作品反教會(huì)、反封建的主題思想。小說描繪了流浪乞丐的滅亡，表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇，細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫、人物性格的刻畫都十分精到；而無與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來為讀者所稱道。

讀了這部名著，我老是在重復(fù)思索一個(gè)問題：宿命難道是無法改變的嗎？

夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們?cè)跇渖疑?、在草叢中、在巖穴里窩著，等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來尋找和召喚她們，解開那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰(shuí)來用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)？我期待人性自由的復(fù)蘇！

讀《巴黎圣母院》有感2

卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛?？ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋摹⑽宋说?，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會(huì)是坎坷的，他的道路會(huì)是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜?，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)?？ㄎ髂嗟臑槿艘蚕耒娐曇粯诱x，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。

讀《巴黎圣母院》有感3

心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對(duì)你的看法。可是如果要你在這二者中擇其一，你會(huì)選哪個(gè)？心靈與外表，孰輕孰重？翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。

在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多?？ㄎ髂嗍莻€(gè)充滿悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對(duì)他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(zhǎng)過程中，還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、不求回報(bào)，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！

卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反的，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美！

卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對(duì)比。外貌，僅僅代表著表面，而內(nèi)心的美，才代表一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂。正如現(xiàn)今的社會(huì)，城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗！

讀完《巴黎圣母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過外表的美麗。作文

讀《巴黎圣母院》有感4

在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì)，法國(guó)世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度?、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事?/p>

愛斯梅拉達(dá)——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)待愛情的犧牲，當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時(shí)，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼，原來他叫加西莫多，是一個(gè)丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí)，他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害，但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá)，就在她被絞死后殉情了……

書中描寫了在那樣的社會(huì)里，和那個(gè)社會(huì)生活中的各種各樣的人物，如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!

《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦!

讀《巴黎圣母院》有感5

一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

巴黎圣母院從主體上來說講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。

我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉?，又被鐘聲震壞了耳朵，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻?，愛斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的'，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。

在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。

讀《巴黎圣母院》有感6

暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可

是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四?！薄ｋm然, 許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠(chéng)與善良而已!

讀《巴黎圣母院》有感7

在這個(gè)星期里，我看了一部小說3叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。

這篇小說是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說中用對(duì)比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。

一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈

比誰(shuí)都純潔，他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

讀《巴黎圣母院》有感8

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......

卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。

卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)世俗之美的深刻思考和反省?？ㄎ髂嗟某筮_(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。

克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脫；他需要以丑陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會(huì)快感。

卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對(duì)照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照，美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對(duì)而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對(duì)于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會(huì)，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近。

《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流勞動(dòng)人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

讀《巴黎圣母院》有感9

今天我看完了《巴黎圣母院》，一張奇丑無比的臉總浮現(xiàn)在我的眼前，他就是圣母院的敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多雖然丑，可他的心卻是美的，而弓箭隊(duì)長(zhǎng)菲比斯雖然有著英俊瀟灑的外表但是其內(nèi)心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現(xiàn)著世上最純潔、最高尚的美！

俗話說：愛美之心人皆有之。說實(shí)話我也愛美，一直喜歡那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目。可這本書改變了我對(duì)美的膚淺的認(rèn)識(shí)，明白了只有心靈美才是真的美。

書中還有一個(gè)畫面一直縈繞在我的腦海中，愛斯梅拉達(dá)被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收?qǐng)鰰r(shí)丑陋的卡西莫多竟不不顧生命危險(xiǎn)沖出來救已經(jīng)在死亡邊緣徘徊的愛斯梅拉達(dá)，并把她抱進(jìn)了圣母院，這個(gè)場(chǎng)面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。

什么是真正的美？我已經(jīng)有了答案，雨果的巴黎圣母院已經(jīng)說明了美的真諦。我希望人們不要像愛斯梅達(dá)拉那樣，把美僅僅限于外表。

《巴黎圣母院》給于我們美的啟示：如果我們用心去琢磨，就會(huì)明白美的真諦！

讀《巴黎圣母院》有感10

我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。

一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……

弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······

卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。

當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······

雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó)，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？

有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

何為美？美在靈魂，美在心靈。

讀《巴黎圣母院》有感11

澎湃與復(fù)雜交織，感動(dòng)與遺憾并存這就是我看了《巴黎圣母院》的內(nèi)心活動(dòng)。20xx年的一場(chǎng)大火在圣母院熊熊燃燒，圣母院香消玉殞。但卻讓全世界的人們都再一次聆聽到古老的鐘樓上傳來的鐘聲...

—聽聞愛情，十有九悲

我從不認(rèn)為副主教的愛情有任何錯(cuò)誤。只是這感情是熾熱的、像一把火一樣瘋狂燒灼他的內(nèi)心，使他痛苦也讓自己心愛的姑娘最后化為了烈火下的一座白骨。但是他是在愛著，幾十年來苦修的“禁欲主義”被愛斯梅拉達(dá)的美麗捏碎在風(fēng)里消逝的無影無蹤。

那天廣場(chǎng)上的陽(yáng)光美的動(dòng)人心魄，像一切美好故事的開端。愛斯梅拉達(dá)動(dòng)人的舞蹈一下子透過狹小的窗子照進(jìn)昏暗的教堂照進(jìn)克洛德荒蕪的內(nèi)心。

“我不顧一切，逃避真理，敗壞自己的名譽(yù)，辱沒科學(xué)，拋棄親人！這一切是為了使我配得上走入你的地獄?！?/p>

這是他的只屬于他的可憐又可恨的愛情。

卡西莫多這個(gè)怪人丑陋的身軀但是純潔無暇的心靈。一次又一次保護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。只是因?yàn)樗诒坏跗鸬拿悦芍懈惺艿酱竭叺臎鲆?，睜開眼便是淪陷一眼萬年。

他知道自己的身體的缺陷因此便默默的愛著付出著擁有著完美身軀的愛斯梅拉達(dá)。

即便是從沒有得到過姑娘一丁點(diǎn)的感情的施舍。他的深情一直被辜負(fù)。

但他還是但他還是...

開始時(shí)在廣場(chǎng)上抱著姑娘飛奔逃離，最后在角落里抱著姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。

“我知道我長(zhǎng)得丑，被扔石子無所謂，但讓你害怕這讓我覺得很難過”

還有愛斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯錯(cuò)誤的愛。一具皮囊卻讓她愛的真誠(chéng)而快樂。在這個(gè)世界上，丑從來都是錯(cuò)的，美只愛美。

這樣浪漫的愛情故事使《巴黎圣母院》打上浪漫主義色彩的烙印。

—複雜誇大的人性

人性里面不止善惡，事物的本身也不止對(duì)錯(cuò)。萬物自己它存在的道理，復(fù)雜的人性是真實(shí)的，而真實(shí)自有萬鈞之力。

雨果的《巴黎圣母院》用戲劇化的手法夸大了小說中每個(gè)人物，副教主的瘋狂偏執(zhí)，鐘樓怪人丑而善，吉普賽女郎美而善，人物性格的不斷沖突才成就了這樣的世界名著。

有人說副教主十惡不赦可仔細(xì)想想他不過是一個(gè)背著宗教十字架無法釋放自己情欲的可憐人，這使他的愛情在錯(cuò)誤中發(fā)育畸形。

有人說弗比斯是個(gè)十足渣男，嗯。確實(shí)如此。

但一切都受那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。那個(gè)時(shí)候巴黎宗教勢(shì)力邪惡黑暗封建主義下人性扭曲墮落。市民生活平乏而無聊。什么樣的社會(huì)才會(huì)生產(chǎn)什么樣的人民。

人性力量交織，善與惡沖突。丑美的強(qiáng)烈對(duì)比。這讓讀者讀起來酣暢淋漓只是不甘對(duì)命運(yùn)不甘對(duì)人物不甘對(duì)結(jié)局不甘。

為什么善良高尚的卡西莫多卻只能擁有一副殘缺的皮囊，而擁有皮囊的弗比斯和克洛德只有一顆無聊而低俗的心又或是瘋狂偏執(zhí)的靈魂。

命運(yùn)的大手作祟。

新的時(shí)代新的故事，但是命運(yùn)的腳步透過歷史在耳邊響起.....

當(dāng)巴黎圣母院上的鐘樓再度被敲響，命運(yùn)的時(shí)針在歷史上又回如何書寫出一個(gè)全新的結(jié)局?

讀《巴黎圣母院》有感12

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀《巴黎圣母院》有感13

一本好書，是一輪太陽(yáng)，它照亮了你的思想；一本好書，是一個(gè)真心朋友，它會(huì)跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會(huì)告訴你很多的人生道理。

這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無邪，她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。

雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的壞人——神父。

這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事！

讀《巴黎圣母院》有感14

在“愚人節(jié)”時(shí)，把人們給他的賞錢分給了窮苦的孩子們，當(dāng)孩子們問她怎么辦時(shí)，她只說別管我，多么“美”的女孩啊，她在流浪者的眼中就是女神的化身。書中的流浪者們雖然其貌不揚(yáng)、衣衫襤褸，但卻不被時(shí)代的黑暗所感染。為了救出愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)個(gè)奮不顧身地攻打圣母院。這種勇敢，這份友情，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過了所謂的貴族。

卡西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼集所有丑惡的面容為一身的畸形人，從小受到世人的唾棄與欺棄，但卻有著一顆似水般純潔的心靈。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)把水送到在烈火下受鞭刑的他的唇邊時(shí)，卡西莫多的心靈便剎那間綠芽遍生，從此便將自己全部的生命和熱情送給了她，隨時(shí)可以為她赴湯蹈火，犧牲自己的一切。美與丑是什么？這個(gè)問題令人深思。丑陋的外表下一定是一個(gè)令人唾棄的心靈嗎？答案是否定的。

平凡的流浪者們甚至奇丑無比的卡西莫多，他們的內(nèi)心卻一直藏著一顆火熱純真的心，相反一些擁有美麗面孔的人卻金玉其外，敗絮其中。弗比斯就是一個(gè)典型的人物。一邊在王后與公主面前獻(xiàn)媚取寵，一邊用極其惡劣的手段玩弄著愛斯梅拉達(dá)的感情。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上叫他時(shí)，他頭也不抬。

為了得到公主豐厚的陪嫁和圣保羅的領(lǐng)地，弗比斯對(duì)愛斯梅拉達(dá)的請(qǐng)求不屑一聽。這個(gè)可恥、卑鄙的人令人發(fā)指，即使他擁有天使般的面容，也改變不了他那似惡魔般的心，使他變得“丑惡不堪”。美與丑的取決不在外表，而在心靈。所以我們不必為自己平凡的外表而不顧一切地去追求外表的美麗，只要擁有一顆善良純真的心，你就將會(huì)被所有的人喜愛。

美與丑只是如此。