第一篇：福建集美鰲園導(dǎo)游詞

各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持！今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什么樣子！我們所游覽的時間將為一個半小時。各位來賓請看，鰲園門口設(shè)置了一個大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時，海水便會從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計足見陳嘉庚先生的用心良苦。在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來！這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會籌款百余萬元，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。各位來賓請看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎？它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國事活動的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國大典上的閱兵式和升國旗儀式，表明中國人民從此站立起來，新中國從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國開國大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個真正中國人的驕傲和自豪。各位來賓，大家請看，這紀(jì)念碑正對面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運動，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅信，隨著香港、澳門的回歸，“一國兩制、和平統(tǒng)一”在臺灣的實施不會遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會到來，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望！陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會于1992年9月動工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時期完工的鰲亭與命世亭。各位來賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢？那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對我工作的支持與信任！謝謝！再見。

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第二篇：集美鰲園導(dǎo)游詞

各位來賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂！預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持！

今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什么樣子！我們所游覽的時間將為一個半小時。

各位來賓請看，鰲園門口設(shè)置了一個大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時，海水便會從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計足見陳嘉庚先生的用心良苦。

在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來！這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會籌款百余萬元，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。

好了，各位來賓隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨具匠心，將碑高設(shè)計為28米，象征中國共產(chǎn)黨從1921年成立，至1949年新中國誕生所走過的28年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來賓，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺須經(jīng)34級臺階，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這34級臺階都有一些不同？陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國榮辱深深地記載入每一級石階之間，我們看這下面較寬的13級臺階，這象征著陳嘉庚1913年至1926年，13年間實業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時間，第二部分比較窄的10級臺階，表示從1927年至1937年10年間陳嘉庚先生的實業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級臺階，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭，而最后的三級臺階則象征著三年解放戰(zhàn)爭。

各位來賓請看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎？它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。

在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國事活動的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國大典上的閱兵式和升國旗儀式，表明中國人民從此站立起來，新中國從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國開國大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個真正中國人的驕傲和自豪。

各位來賓，大家請看，這紀(jì)念碑正對面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運動，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅信，隨著香港、澳門的回歸，“一國兩制、和平統(tǒng)一”在臺灣的實施不會遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會到來，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望！

轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來總理親自為其主持追悼會，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美，舉行了隆重的國葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國旗！整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計鰲園時并沒有設(shè)計自己的墓，到1955年時，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會于1992年9月動工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時期完工的鰲亭與命世亭。

各位來賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢？那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來！謝謝各位對我工作的支持與信任！謝謝！再見。

第三篇：鰲園導(dǎo)游詞

政法學(xué)院學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)

導(dǎo)游詞【嘉庚公園（含鰲園）】

Chapter1：序言

嘉庚公園位于集美鰲園北側(cè)，與鰲園相連，是后人為紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦教育、培育人才、造福社會而興建的。按照傳統(tǒng)園林布局，把紀(jì)念性、文化性和游樂性有機地融為一體。陳嘉庚先生的晚年幾乎把全部的精力都投入到了集美家鄉(xiāng)的建設(shè)中了，但他不幸于1961年病逝，有許多計劃中的事情還沒來得及做。他曾說過鰲園完工后，前面的海邊空地要建一個公園。夙愿未了，不能不說是一件憾事。為完成陳嘉庚先生遺愿，將鰲園的北側(cè)開辟為公園，該園于1992年動工，1994年10月竣工，占地面積30000平方米，總建筑面積為5500平方米。

進(jìn)入園中，滿眼是高低錯落的亭臺樓閣，是中西合璧風(fēng)格的體現(xiàn)。最具代表性的當(dāng)數(shù)“鰲亭”和“命世亭”，均于五、六十年代與鰲園同時建成，是鰲園建筑景觀的延伸。命世亭內(nèi)原先樹立著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及十大元帥的雕像，由于歷史的原因，這些雕像在1971年9月間被悄然移走，成為一件憾事。

園中樹立的大型石雕《桃李芳菲》和《尊師重教榮譽碑》，均從不同視角高度贊頌了“教育為本，科教興國”的永恒主題?！蹲饚熤亟虡s譽碑》的主體建筑蠟燭石雕，其高9.9米，表達(dá)永久吉祥之意，又象征一把永遠(yuǎn)燃燒的火炬，是陳嘉庚先生興辦教育、培養(yǎng)人才和點燃自己、燃燒別人這種無私奉獻(xiàn)精神的縮影。

Chapter2：鰲園

鰲園是陳嘉庚先生于1950年回國定居后為建設(shè)故鄉(xiāng)集美完成的首項宏偉工程，至1961年完工，歷時10年，占地近9000平方米由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚陵墓等組成。園中公有666幅精雕細(xì)刻、栩栩如生的青石雕，是閩南石文化的代表作。而鰲園也被評為廈門二十名景之一，2000年時被政府正式確認(rèn)。

命名原因：為什么取名鰲園呢？鰲泛指大龜、大鱉，在閩南是吉祥長壽的象征。鰲園原為一座小半島，三面臨海，西接陸地，因形如大鱉，所以稱之鰲園。大門有幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧與世相忘”。上下聯(lián)首字結(jié)合正是“鰲園”。

很多人會問為什么要在鰲園大門口設(shè)置個大圓盤呢？其實這里面有著一段鮮為人知的故事：圓盤的難南側(cè)有個小涵洞，沒逢農(nóng)歷9月天文大潮時，洶涌的海水便從洞中灌入，并迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，富有情趣。

1962年，著名詩人郭沫若參觀鰲園時，觸景生情手書一聯(lián)：“鰲園博物大觀百聞不如一見，鷺江集美中學(xué)萬人共仰春秋”。高度評價了鰲園博物大觀豐富的文化內(nèi)涵和珍貴的藝術(shù)價值。1，建園的原因：

A，陳嘉庚先生有由濟(jì)南廣濟(jì)園聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)，決心在家鄉(xiāng)建一座規(guī)模更大，內(nèi)容更廣博，藝術(shù)水平更高的建筑，寓教于游，寓教于樂。

B，立一紀(jì)念碑決定終老此地，身后事自己安排，為自己建一處墓穴。做

出這一決定有兩方面考慮：

一、不占耕地；

二、長眠在毛主席親自題名的紀(jì)念碑下，感到安心。

2，鰲園的三部分：游廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚陵墓。Part1——游廊

游廊長50米。分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂上乘之作，在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的親族奮起保護(hù)，用泥巴將其封閉，直到文革結(jié)束后，才使這些石雕重見天日。

游廊兩邊廳墻上的石刻是陳嘉庚先生當(dāng)年親自擬定的管理規(guī)則和參觀規(guī)則。兩邊的石壁下面是陳嘉庚先生生平事跡攝影圖片展，上面是精美的青石浮雕，刻有中國古今歷史故事58幅畫面。左邊“至誠道前知”下面的石刻分三部分，中間部分是“諸葛孔明馬前課”24幅畫面。前面是中國革命歷史畫面7幅。后面是七出傳統(tǒng)戲曲畫面。“諸葛亮馬前課”是左邊雕廊的核心，也是陳嘉庚思想觀念的生動體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了他對中國共產(chǎn)黨及其偉大領(lǐng)袖毛澤東的尊崇和信賴，充分表現(xiàn)了關(guān)注祖國命運的赤子情懷。

游廊右邊“功成唯三杰”下面有20幅浮雕，全部是歷史故事。A:【諸葛亮馬前課】

這部書是諸葛亮在他一生鮮少的戎馬生涯期間所著的術(shù),“馬前”就是在打仗中,“課”是占卜的意思,組合起來就是諸葛亮在軍帳中的占卜.這部書之前一直存放在圓明園中,后來八國聯(lián)軍侵華,此書也因此流到海外,陳嘉庚在爪哇時,其朋友將此書贈送給他,他經(jīng)過多年的苦心鉆研將書翻譯過來,并將其中清朝以后的段落刻在了鰲園里,以警示后人

a.水月有主,古月為君,十傳絕統(tǒng),相敬如賓:講述的是清朝滿漢兩族的友好關(guān)系和歷代皇帝的傳承始末.“水月有主”可以組合成一個字剛好是“清”表示清朝,“古月”即胡,表示清朝滿族,“為君”表示滿族和漢族兩族人民之間和睦相處.“十傳絕統(tǒng)”指的是清朝經(jīng)歷的十位皇帝,即:順治,康熙,乾隆,雍正,嘉慶,道光,咸豐.同治,光緒,宣統(tǒng).到了宣統(tǒng)剛好是十代,成了末代皇帝此謂“絕統(tǒng)”?！跋嗑慈缳e”指的是末代皇帝退位時沒有遭遇到殺害,而是給與了皇帝的禮遇.b.豸后牛前,千人一口,五二倒置,朋來無咎:闡述了辛亥革命和“七七事變”的爆發(fā)因果.“豸后牛前”指豬年(1911年)之后和牛年(1913年)之前,兩者之間剛好是鼠年(1912年),1月1日中華民國成立,孫中山任中華民國臨時大總統(tǒng),“千人一口”按順序書寫,正好是“和”指1912年軍閥袁世凱派伍廷芳到南京與孫中山南北議和.“五二倒置”意為五加二等于七,二加五也等于七,即1937年7月7日的“七七瀘溝橋事變”.“朋來無咎”指結(jié)交更多的朋友,即聯(lián)合中,英,美,蘇等國家組成的反法西斯聯(lián)盟,不管之前那些國家對中國犯過什么過錯,聯(lián)合起來對付法西斯。

c.四門罔辟,突如其來,晨雞一聲,其道大衰.揭示了日本進(jìn)攻南京和偷襲珍珠港的侵略行為以及終告失敗的歷史必然.“四門罔辟”指1937年日本法西斯四面進(jìn)攻南京,造成我國30萬同胞被日本殺戮,這就是震驚中外的“南京大屠殺”

事件.“突如其來”從字面上理解是在沒有充分做好準(zhǔn)備的情況下遭受到地方的突然襲擊,這里指的是1941年12月8日的“珍珠港事件”日本承認(rèn)這是一次不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭.這一天,日本的戰(zhàn)艦載戰(zhàn)機對美國太平洋艦隊進(jìn)行偷襲,造成2400人喪生,并摧毀了120架美國戰(zhàn)機和19艘艦只.“晨雞一聲”讓我們聯(lián)想到毛澤東的“晨雞一聲天下白”的詩句,在這里指的是1945年8月15日,中國人民經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭,終于取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利.這一年正好是雞年.寓意晨雞高唱,中國人民歡呼自己的勝利.“其道大衰”:指1945年隨著日本宣告無條件投降后,其所謂的稱霸世界的“武士道精神”也宣告滅亡.d.拯患救難,是唯圣人,陽復(fù)而治,晦極生明,表達(dá)了陳嘉庚先生對毛澤東的高度評價和新中國的禮贊.“拯患救難,是唯圣人”指的是救苦救難的圣人毛澤東,這是陳嘉庚先生對毛澤東的高度評價,表達(dá)他對其的敬仰之情.“陽復(fù)而治,晦極生明”指的是經(jīng)過多次戰(zhàn)爭的洗禮.我們?nèi)嗣窠K于從黑暗的苦斗中走向光明,中華大地出現(xiàn)了曙光,祖國從此獲得了新生.e.賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華:歌頌了中國共產(chǎn)黨及其開國元勛為國為民謀利益的崇高情懷.“賢不遺野”指政協(xié)活動,新中國成立前后,中國共產(chǎn)黨曾多次召開了政治協(xié)商會議,邀請了社會賢達(dá),名人及各民主黨派參政議政,多黨合作,共商國家大事,陳嘉庚先生認(rèn)為這一做法體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的博大胸懷.“天下一家”指的是世界和平大會曾在馬來西亞首都吉隆坡召開,說明世界上正義的人民都是朝著和平的防汛前進(jìn),希望實現(xiàn)天下一家.“無名無德,光耀中華”指1955年9月27日,在北京中南海,毛澤東代表國家為十大元帥(朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、沉毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英)授銜,表明這些開國元勛不為名利,把一生都獻(xiàn)給了中華民族.“無德”中的“無”字在陳嘉庚看來,是人的一種最高境界,即無私.f.占得此課,易數(shù)乃終,千古后今,其道無窮:表達(dá)了陳嘉庚對祖國和人民的赤子之心.“占得此課,易數(shù)乃終”意即諸葛亮用八卦圖的方法進(jìn)行多次的占卜預(yù)測，用八卦,三十二卦算到六十四卦終于結(jié)束,表明新中國已經(jīng)成立,希望戰(zhàn)爭不再發(fā)生,永保世界和平.“千古后今,其道無窮”意即陳嘉庚回國定居后,目睹了祖國各族人民親如一家,共建家園的感人景象.他認(rèn)為這景象是前所未有的,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的新中國才可能出現(xiàn),而且所展現(xiàn)的光明前途必定是無窮無盡的.這四句充分體現(xiàn)了陳嘉庚先生對中國的美好祝愿.B：其他部分——門廊另一側(cè)雕刻的是優(yōu)秀的民間故事組成的中國古代史,門廊左右櫥窗近200幅圖展示了陳嘉庚先生的偉大生平和創(chuàng)辦教育,公益事業(yè)的概況.鰲園的圍墻與游廊出口處兩邊相銜接。初建時，圍墻上全部都是水泥浮雕，歷經(jīng)三十年風(fēng)雨剝蝕，損壞嚴(yán)重。1991年春節(jié)前夕，集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪制草圖，請惠安石雕藝人精心雕刻，將原來的292塊水泥雕刻全部更換，取而代之是292塊精美的青石雕像，計有影雕20塊，沉雕42塊，浮雕230塊。

Part2——集美解放紀(jì)念碑

集美解放紀(jì)念碑矗立于鰲園的中心，也是鰲園的主體建筑，碑高28米，象征中國共產(chǎn)黨自1921年成立至1949年新中國誕生，28年的奮斗史，是陳嘉庚先生為我們后人建造的一座愛國主義的豐碑。有一首歌唱道：“精美的石頭會唱歌”，陳嘉庚先生正是把自己事業(yè)的興衰與祖國的榮辱深深地記載入每塊石頭之中。紀(jì)念碑臺基的第一部分是13級臺階，階面較為寬闊，象征從1913年至1926年陳嘉庚先生的實業(yè)和辦學(xué)步入了人生的頂峰；第二部分共10級臺階，階面較窄，象征1927年至1936年10年間陳嘉庚因受帝國主義財團(tuán)的傾軋和世界性經(jīng)濟(jì)危機的影響，企業(yè)收盤，辦學(xué)規(guī)?？s小。第三部分共8級臺階，象征8年抗日戰(zhàn)爭；最上面共3級臺階，象征三年解放戰(zhàn)爭。

碑的正面是毛澤東手書的“集美解放紀(jì)念碑”七個大字，雄渾剛勁，鎏金溢彩，毛主席為一個鎮(zhèn)題寫紀(jì)念碑是僅有的一次。碑的背面是 陳嘉庚先生撰寫并手寫的碑文，人們常說，書如其人，果真如此。陳嘉庚先生做人正直，愛憎分明，因此，他的字體端莊大方，剛勁厚重。

李濟(jì)深題詞上面的三塊浮雕記錄了開國大典的盛況。右邊一塊為“一九四九年十月一日人民政府成立毛主席在北京天安門上升旗”；中間一塊為“一九四九年九月十九日人民政協(xié)籌委會全體常務(wù)委員在北京勤政殿前合影”，第一排從右往左數(shù)第三個就是嘉庚先生，他平時經(jīng)常拄著手杖，那天大家都是空著手的，所以他也就沒拄著手杖了，但是他卻很不習(xí)慣，所以就把手放在了身前；左邊一塊為“一九四九年十月一日人民政府成立朱德總司令在北京天安門前閱兵。”

1949年10月1日，陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東主席的熱情邀請，登上雄偉的天安門城樓，榮幸地參加了新中國的開國大典。陳嘉庚先生看到自己的祖國和人民從此站立起來，一股強烈的民族自豪感油然而生。也就是在這一天,陳嘉庚先生第一次感受到了作為一個中國人的驕傲和自豪!陳嘉庚先生17歲奉父命到新加坡經(jīng)商,他在海外尋求救國救民道理的同時，倍感到中華民族蒙受著列強的欺凌，蒙受著“東亞病夫”的恥辱。為此，陳嘉庚先生決意以實業(yè)創(chuàng)辦教育，用教育振救自己的祖國。

Part3——陳嘉庚陵墓

博物觀——位于紀(jì)念碑南側(cè)，有一道屏風(fēng)式的石壁和陳嘉庚先生的陵墓分界。屏壁高7米，寬30米，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運動；中間是地圖，浮雕中間嵌著中國、福建省、臺灣省三幅地圖，特別突出了臺灣省，這幅雕刻又稱平雕或線雕，反映了閩臺的密切關(guān)系和陳先生盼望祖國統(tǒng)一的愿望；下面還有托兒所到大學(xué)的類型和行為的規(guī)范圖，顯現(xiàn)了陳先生的對教育的重視。

陳嘉庚陵墓——陳嘉庚先生于1961年8月12日零時15分在北京病逝，終年88歲。當(dāng)偉人的生命畫上句號，人們嘆之為巨星隕落。周恩來總理為陳嘉庚先生主持追悼會，廖承志致悼詞。遵照陳嘉庚先生的遺愿，中央特派專列火車將其遺體運回故鄉(xiāng)集美安葬。1961年8月20日下午3時，陳嘉庚先生的靈柩從北京抵運集美火車站，下午6時，我們國家在鰲園為陳嘉庚先生舉行了隆重的國葬。陳嘉庚先生的遺體上覆蓋著國旗。從此陳嘉庚先生就一直安歇在這里，同集美師生、父老鄉(xiāng)親時刻相伴朝夕相隨。在20年代，廈門大學(xué)一名教授命名一種水母為嘉庚水母，現(xiàn)在在水院水族觀中有陳列。國際小行星協(xié)會命名天上一顆小行星為陳嘉庚星，這標(biāo)志著陳嘉庚先生的精神與天地共存，與宇宙共在。

陳嘉庚先生的陵墓坐北朝南,龜壽形墓長由13塊水磨石鑲成,光可鑒人,墓碑為白色水磨石花崗石,墓形似馬蹄,周邊用15快青石浮雕介紹先生前半生的重要經(jīng)歷。

陳嘉庚陵墓修成龜形的原因：1.龜象征長壽與健康、吉祥

2.陳辦實業(yè)就正像龜走路，腳踏實地。

龜形陵墓無頭無腳的原因：

1，無頭的原因：陳辦實業(yè)一向上默默無聞，不圖名利，不虛張聲勢。2，無腳的原因：說明四只腳扎根于祖國大地。

青石浮雕簡介

“海地探物” “扯取花生” “剝?nèi)『Ｏ枴?“掘取地瓜”四幅是少年陳嘉庚勤勞生活的寫照。他生于國難，長于國難，耳聞目睹國運衰微和民間疾苦，萌發(fā)了報國救鄉(xiāng)之心。

“搭船出洋” “米商服務(wù)” “回梓完婚” 刻的是陳嘉庚第一次出洋學(xué)習(xí)經(jīng)商及回鄉(xiāng)完婚之事。17歲的陳嘉庚去新加坡到父親開辦的米店服務(wù)，20歲陳回鄉(xiāng)與張寶果結(jié)婚，陳共有兩個妻子，八個女兒，九個兒子，現(xiàn)在他的子孫主要散居在南洋及美國、加拿大。

“黃梨罐廠” “栽樹梨園” “栽樹膠園” “熟米機廠”四幅表現(xiàn)陳在新加坡的奮斗業(yè)績。1904年陳興辦第一個工廠——新利菠蘿罐頭廠，陳把商標(biāo)定為“蘇丹”（阿拉伯語意為“君主”）志在奪取罐頭之王的寶座，果真，由于陳經(jīng)營有方，使企業(yè)利潤豐厚，以后又興辦“恒美”熟米廠，當(dāng)時橡膠第一次從巴西移植到馬來西亞，陳高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)為橡膠業(yè)大有作為，買了橡膠種子套種在菠蘿園中，種植橡膠成為他實業(yè)振興的轉(zhuǎn)折點，到1925年，他生產(chǎn)品種多樣的橡膠制品，陳的公司的標(biāo)志是個大銅鐘，“銅鐘”響遍海內(nèi)外，代理商遍及五大洲。

Chapter3：結(jié)語

陳嘉庚先生9歲入私塾學(xué)習(xí)，接受過中華傳統(tǒng)文化的教育，國弱民窮，內(nèi)憂外患，社會現(xiàn)狀培育了他強烈的愛國思想。為此，他立下了“振興祖國，匹夫有責(zé)”的壯志，決心找到一種方法和途徑拯救祖國，這就是興辦教育，為國育才。

他一生奔走呼號，幾乎耗盡所有的精力和財力，在國內(nèi)外創(chuàng)辦了各類學(xué)校100多所。1913年，他回鄉(xiāng)先后創(chuàng)辦了小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林、國學(xué)專門學(xué)校等，統(tǒng)稱集美學(xué)校；1912年又創(chuàng)辦了廈門大學(xué)。1923年10月，經(jīng)孫中山同意，把集美學(xué)校作為中國和平永久學(xué)村，集美學(xué)校從此得名。目前已成為學(xué)前、初等、中等到高等教育，體系齊全、師資雄厚的著名學(xué)村。陳嘉庚先生還資助了福建省70多所中小學(xué)，創(chuàng)辦新加坡道南學(xué)校，南洋華僑中學(xué)等，據(jù)不完全統(tǒng)計，陳嘉庚先生一生用于創(chuàng)辦教育經(jīng)費達(dá)1億美元以上，可謂傾資興學(xué)，萬古流芳。

陳嘉庚先生作為一位華僑領(lǐng)袖，曾被毛澤東主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”，被江澤民主席贊頌他是“中華民族的國粹”。

第四篇：福建集美旅游景點英文導(dǎo)游詞

福建集美旅游景點英文導(dǎo)游詞

Jimei is a suburb of Xiamen City connected to xiamen Island by a 2,212-metre long granite causeway.Jimei is also the residence of Mr.Tan Kah-kee, a famous overseas Chinese philanthropist.Encircled by the sea on three sides, the town is known for its magnificent buildings combining western and oriental styles and picture-postcard sceneries.As a tourist site, Jimei has the following attractions to offer: Jimei School Village, Aoyuan(Turtle Garden), Returnees' Hall, Xiamen Bridge and Wanbao Hill Sightseeing Farms.Jimei School Village

Jimei School Village is a general name for all schools and cultural institutions here.It was built by Mr.Tan Kah-kee in 1913.After decades of development, the village now covers a floor space area of over 100,000 square kilometers and there are more than 10,000 students in it.The higher learning institutions are Xiamen Aquatic Products College, Jimei Navigation College, and Jimei Finance and Economy Institute and Business Administration College, etc.There are also secondary specialized schools, middle schools, primary schools, kindergartens and nurseries schools in the village.In addition to the schools metioned above, one may find here auditoriums, swimming pools, stadiums, cinemas, hospitals and navigation clubs.They are rare through out the country for their large scales and good facilitation.Jimei School Village, blending the Chinese architectural style with western one, has become a symbol of Jimei.Among the buildings of unique style are Daonan Lou in Jimen Middle School, Nanxun Lou in Overseas Chinese School and the Teaching Building of Navigation College.In front of the Daonan Lou is the Drangon Boat Pond, 800 meters long and 300 meters wide.Around it are seven pavilions of different styles, with curved eaves and carved pillars.They are called “Seven Stars Falling onto the Ground”.In the middle of the pond stand two pavilions designed by Mr.Tan Kah-kee, which are named “Lonely Star Accompanying the moon”.Every year, during the Dragon Boat Festival, the dragon boat racing is held in the pond with shining ripples and melodious Nanqu(south Fujian Opera)accompanied by drumbeats.Several international dragon boat racings have been held here and attracted groups of tourists at home and abroad.各位團(tuán)友，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。

首先，讓我向各位介紹集美區(qū)。

集美區(qū)，位于廈門島的西北，面積227平方千米，人口12萬，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美，俗名“盡尾”，即大陸盡處；又名“潯尾”，即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1913年辦集美小學(xué)，1917年辦女子小學(xué)，1918年辦師范和中學(xué)，1919年辦幼稚園，1920年辦水產(chǎn)科和商科，1921年辦女師以后，于1921年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂Ｃ?。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾，經(jīng)陳嘉庚先生和校長向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧靜，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1923年10月由孫中山大元帥大本營批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國永久和平學(xué)村”，并電令閩粵省長及統(tǒng)兵長官“特別保護(hù)”，“集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙，他為保證學(xué)校費用，把國外所有不動產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會議上慷慨陳詞：“民心不死，國脈尚存，四萬萬人民決無甘居人下之理！今日不達(dá)，尚有來日；及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日。”1993年10月，農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財政專科學(xué)校、集美師專為基礎(chǔ)，同時成立工商管理學(xué)院。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花10年時間親自督建而成的，耗資65萬元，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個小島，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”，“于中立碑，紀(jì)念解放，名曰鰲園”。國中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂的思想，包容中外古今、天文地理、動物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等，無所不有，博大精深，是個博物大觀。也是新評的廈門二十名景之一，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分，即門廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門，就是50米的長廊，長廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛。這些圍墻上的浮雕共有291幅，初建時是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴(yán)重，1991年春，集美學(xué)校委員會籌款百余萬元，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢，全部更換為青石雕，其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服。法國等國家專門請惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。

集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計的。紀(jì)念碑高28米，象征中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的奮斗，終于取得勝利；正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次；碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺基的底層為13級，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月；第二層為10級，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤的年月；再上面是8級和3級，象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭。碑座還刻滿了反映新中國建立的石雕。

紀(jì)念碑前有一高7米，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運動；中間是地圖，特別突出了臺灣省地圖，反映了閩臺密切關(guān)系和陳先生盼望祖國統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。

轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈壽龜形，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國政協(xié)副主席、全國僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠報國的光輝一生，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲。他身后備極哀榮，北京舉行了公祭，并由周恩來總理、朱德委員長領(lǐng)頭執(zhí)紼，覆蓋國旗的靈柩，沿途各省市迎送，在集美舉行了國葬，最后安葬在鰲園。1988年，國務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國重點文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠，表示深切懷念。

參觀鰲園，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化，是上了一堂生動的愛國

第五篇：福建導(dǎo)游詞。

福州三坊七巷景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】福州概況——三坊七巷概述——古建筑風(fēng)貌

各位團(tuán)友，大家好!首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是建發(fā)旅行社的導(dǎo)游。我姓鄭，大家可以叫我小鄭。我旁邊這位是我們的司機陳師傅，他已有多年的駕齡了，大家是可以放心的。希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設(shè)福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨特城市?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。市區(qū)內(nèi)有聞名全國的溫泉，在2010年福州被國家確認(rèn)為首批溫泉之都之一。

各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和 1 明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處?？梢哉f，它是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

“三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉?，“三坊七巷”也為有他們而驕傲?/p>

三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻。各式精雕細(xì)刻的門罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬頃波濤既無比壯觀又震撼人心。

三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世，它還代表了福州人重教育、好讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國也屬罕見。南宋著名學(xué)者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”這首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。

“三坊七巷”是福州歷史的見證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過上百名高官顯貴、學(xué)者名流。唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄，晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之，明抗倭名將張經(jīng)，清巡撫沈葆楨，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進(jìn)門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復(fù)后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年，具有極為珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

《與妻書》中也十分細(xì)膩地表達(dá)了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一 3 段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣?！边@就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣。”這就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。各位團(tuán)友，“三坊七巷的講解就到這里，我們集合的時間是?時？分，各位朋友可以在附近自由活動拍照，我們準(zhǔn)時在這里集合上車，謝謝大家！

廈門鼓浪嶼日光巖景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概述——山門——日光寺——鄭成功屯兵處——古避暑洞——天風(fēng)臺——鄭成功紀(jì)念館

各位團(tuán)友，大家好！歡迎來到美麗的海濱城市——廈門旅游觀光，我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。此次的廈門之行就將由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能使您滿意，也預(yù)祝大家在廈門能夠玩得開心，過得愉快！

今天我們將要游覽的是著名的日光巖景區(qū)。日光巖位于風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼島上，最高海拔92.7米，面積53000平方米，是廈門最佳風(fēng)景區(qū)。也是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、福建“十佳”風(fēng)景區(qū)，在2007年5月8日還被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)?？梢赃@么說吧，到了廈門不登日光巖就不算到了廈門。

踏入新修的山門，各位來賓大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，這三幅崖刻看上去好似一人所書，其實是分別由三個人所題寫?！肮睦硕刺臁保敲魅f歷元年由泉州府同知丁一中所書，距今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻。我們再看“鷺江第一”，這是由清代道光進(jìn)士林鍼所題，已有100多年的歷史了。而“天風(fēng)海濤”則是民國四年由福建巡按使許世英所題，這四個字淋漓盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會我們登上天風(fēng)臺便能感受到了！

說起日光巖的由來還有個有趣的故事呢。在明代末年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”，這座山始稱“晃巖”。這摩崖石刻下的日光寺原名蓮花庵，因為每天凌晨，朝陽從廈門的五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，所以改名為“日光寺”，此山也稱“日光巖”。又相傳當(dāng)年鄭成功來到晃巖，覺得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，于是把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。別看日光寺這寺廟小，我國著名的弘一法師也曾來過此處并閉關(guān)了八個月。

日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”.現(xiàn)在大家看到的這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，這四個字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”。相傳鼓浪嶼曾住有五條龍。各位，請隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處，請大家回過身來看著右邊巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長、副指揮官蔡廷鍇將軍到此處見景生情寫下的七絕“心存只手補天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過身來看看這著名的教育家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”。這兩首詩都寫出了對鄭成功的懷念之情。

順著臺階前行，大家可以看到右手邊“腳力盡時山更好”的題刻，是清代大書法家何紹基所寫，前面就是“古避暑洞“，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？這是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用！看著古避暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！

好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲憊的汗水？那么，現(xiàn)在請大家隨我登上日光巖的最高頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略一下天風(fēng)海濤吧！

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了這日光巖最高的山峰，淋浴著天風(fēng)，傾聽著海濤，請各位眺望遠(yuǎn)處那水天一色，把一切世間煩惱都拋開，全身心融入這優(yōu)美和諧的世界中去吧！看腳下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯落有致，好像是從這鋼琴之島彈奏出來的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看，紅色圓穹部建筑十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍微離我們近一點的豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門本島相望，這里的特色建筑與廈門現(xiàn)代化的高樓大廈截然不同；往西看，嵩嶼電廠的煙囪高高聳 6 起，著名的海滄開發(fā)區(qū)就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體；朝東望，遠(yuǎn)處是大擔(dān)、小擔(dān)、大金門、小金門諸島，越過海峽便是我們渴盼和平統(tǒng)一的寶島臺灣。說起寶島臺灣，不得不提一個人，那就是民族英雄鄭成功。下面，我們就到鄭成功紀(jì)念館去看看吧。

鄭成功紀(jì)念館是1962年2月1日為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年興建并正式對外開放的，館匾由郭沫若題寫。鄭成功，字儼明，號大木，福建南安石井人。于1661年收復(fù)了被荷蘭侵占了38年的臺灣，1662年7月病逝，年僅39歲。這個紀(jì)念館通過豐富的材料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生。大家可以在館內(nèi)自由參觀，15分鐘后我們在紀(jì)念館門口集合。

聽，這是司機師傅特意為我們播放的“鼓浪嶼之波”。伴隨著這美妙的音符，今天我們的廈門之行也要結(jié)束了，不知道大家對我的服務(wù)還滿意嗎？希望小林能和這美麗的鼓浪嶼還有這美妙的樂曲一起，在您的腦海中留下最美好的回憶！祝福你們每天都幸?？鞓罚≡僖?！

泉州清源山老君巖景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——山門——林蔭石徑——老君造像

各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家來到泉州，今天我們游覽的是有著“秀出東南”之美譽的清源山。首先，請允許我做下自我介紹：我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到您的滿意，也希望您能乘興而來，滿意而歸。

下面，我先給大家介紹一下我們?nèi)萸逶瓷降母艣r。清源山是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)，總面積62平方公里。景區(qū)方圓有40華里，主峰海拔高498米，與泉州山城相依，相互輝映，就像是泉 7 州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，并且吸引著眾多的海外游客。古人有一句話：“山不在高，有仙則名”。清源山就應(yīng)征了這句話，那么它是因為什么仙而揚名的呢？傳說，以前鐵拐李曾云游到此地，見到這座山高聳在平原之上，顯得非常的壯觀，于是便停在山頭稍作休息。他向下看去，只見藍(lán)色的海，綠色的草原，茂密的樹木，于是高興得拿起他的鐵拐杖不停地點地，大呼“妙哉，妙哉！”可是沒想到，由于他用力過猛，鐵拐杖深入地層數(shù)丈，突然間冒出了一股清泉，噴射不停。因此，最初發(fā)現(xiàn)這噴泉的人就把這座山命名為“泉山”，城市也因此稱為“泉州”。后來人們便在“泉”字上做文章，把山名演化為“清源”，就成了現(xiàn)在的清源山。

這里就到了我們今天清源山之旅的第一站——老君巖。這個以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，就是老君巖的山門，山門以老子《道德經(jīng)》第一章“……玄之又玄，眾妙之門”為立意，體現(xiàn)了道學(xué)玄妙的內(nèi)涵，因而稱之為“眾妙之門”。門的前庭，利用了地形的高差，以三級尺曲形踏步，分上、下臺地，分別采用黑白兩種顏色的石塊，鋪成變形的“太極八卦圖”，并在陰陽魚眼上各豎一塊天然的石頭。左刻“青牛西去，紫氣東來”八個大字，右刻“老君巖”，顯示出濃厚的道教文化氛圍。

請大家隨我沿著這條幽靜的林蔭石徑往前走，這些分立兩側(cè)，氣派非凡的就是植物界的巨人——榕樹了?？茨且粎矃灿置苡珠L的樹根，就像老子的長須，充滿無限生機，昭示著其思想的“天長地久”。

現(xiàn)在展示在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一”美譽的老君像。這尊老君造像被列為全國重點保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。它是宋代雕刻而成的，經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨滄桑，依然栩栩如生，神采奕奕。據(jù)《泉州府志》記載“石像天成，好事者為略施雕琢”。寥寥數(shù)語，使之更具神秘 8 色彩。這也說明了這原本是一塊像老翁形狀的巨石，是民間工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教開山鼻祖的老子坐像。那么，眾所周知，老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，像我們常說的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚?！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可悲表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然混為一體，它的健在，足以證實被譽為“世界宗教博物館”的古城泉州，在宋代道教文化的發(fā)達(dá)興盛了。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概就是看中了泉州清源山這一風(fēng)水寶地吧！

讓我們來好好欣賞一下這尊老君石雕坐像。它高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕刻技藝最絕，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士稱之為“老子天下第一”倒也名副其實。生動逼真的造型，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格地說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。泉州有一句方言“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”。意思就是說，誰要是能摸到老君的鼻子，就可以活到120歲，摸到眼睛，就可以活到160。其實，清源山空氣清新，又有 9 山野之趣，常到此地，身心得意，不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益壽了！

好了，各位團(tuán)友，今天我們的清源山之旅就要結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，祝福大家回程愉快，一路平安，再見！

莆田——湄洲媽祖祖廟導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】媽祖?zhèn)髡f——山門——太子殿——朝天閣——媽祖公園

各位團(tuán)友，大家好！歡迎你們來到莆田湄洲媽祖祖廟參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能使大家滿意，在此也預(yù)祝大家今天能夠玩得開心、過得順心。

在參觀祖廟前，讓我先給大家介紹一下媽祖的生平傳說吧。據(jù)史書記載：媽祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一個哥哥和五個姐姐，但是她的父母一直盼望著再生個兒子，于是就天天向觀音菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三月二十三傍晚，鄰居們看見有一道紅色的光芒直射林家，就在此時，懷胎十月的母親產(chǎn)下了一個女嬰，因為這個孩子出生都不哭，父母便給她取名為林默。林默在小的時候就比其他孩子聰明伶俐，讀書不但過目不忘而且還能夠理解文字的意思。由于父親是當(dāng)時海上的巡檢司，所以她博覽群書，特別是有關(guān)海洋氣象方面的書，并且一有機會就隨父親出海，漸漸地學(xué)會、掌握了水性，觀測天氣。每當(dāng)她預(yù)測出海上天氣的變化，就會及時告誡出海的父老鄉(xiāng)親避兇，還經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。林默在28歲的時候，因解救遇海難的鄉(xiāng)親而英勇獻(xiàn)身。

據(jù)說在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰知船在東海時遇到風(fēng)險，在這臨危之際，忽然看到船桅頂上發(fā)出了一道紅光，而后風(fēng)平浪靜，轉(zhuǎn)危為安。使者感到非常奇怪，便問部下這是什么神靈救了他們，恰好船上有一位莆田人，他說明了這是湄洲神女顯靈相救。后來這位使者回到朝廷就奏明皇帝，這時媽祖的 10 神跡才第一次由民間傳到了朝廷。之后被歷朝的皇帝褒封，到清朝時封號已累計了64次，并被尊稱為“天上圣母”。隨著封號的加爵，信仰媽祖的人越來越多，媽祖宮廟也不斷地重修、擴大，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。

各位團(tuán)友，眼前的這組建筑群是在上世紀(jì)70至80年代重建的媽祖廟宇，這正中的就是祖廟的大牌坊了，在這里可以看到整個祖廟建筑群的全貌。這是寺廟的第一道門，山門。因為媽祖的封號是天上圣母，所以它的造型很特別，是皇家城闕形制。山門內(nèi)供奉的是千里眼和順風(fēng)耳?，F(xiàn)在我們沿著山門上來，就來到了儀門，大家可以看到上面有個豎匾，寫著“圣旨”二字，因此這道門又稱“圣旨門”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門內(nèi)的這個大廣場，是祭奠時大型樂舞表演的地方，左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的這座大殿名叫“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線，但民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿。請大家隨我進(jìn)去參觀吧。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了媽祖億萬信徒心中的圣地了！大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠了?，F(xiàn)在請大家隨我一起到殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是清朝的雍正皇帝御筆頒賜的。我們看這尊端坐的媽祖神像，它神態(tài)安詳、雍容華貴，一般稱它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是說她的四肢是可以活動的。它就是97年赴臺巡游并引起轟動的那尊媽祖神像。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮(zhèn)殿媽祖。當(dāng)軟身媽祖出巡時，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的神龕，里面全是媽祖的陪神，稱為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉 11 祀的海神，有的是被媽祖收服的海妖水怪。

大家請看，現(xiàn)在在我們前方的就是朝天閣。這座朝天閣是中軸線的最高點，請仔細(xì)觀察一下，里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同？對了，細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)這里的媽祖面像是黑的，這是為什么呢？有這么一個傳說：據(jù)說當(dāng)年臺灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數(shù)月，日月焚香膜拜，虔誠的煙火熏黑了媽祖的臉，于是臺灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”，因為這座朝天閣是臺灣鹿港朝天宮捐建的，所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。

各位團(tuán)友，這就是“媽祖公園”。大家往我手指的方向看，這座面部慈祥，遙望大海的也是媽祖的雕像，它是廈門大學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計的，像高14.35米，是用365塊花崗巖雕砌而成的，象征媽祖一年365天，天天保佑著14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。

大家知道嗎？媽祖娘娘眺望的地方是臺灣，而且在臺灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。

好了，媽祖祖廟的主要景點我就介紹的這里，謝謝大家這一路對我工作的配合，希望我的講解能令大家滿意。祝大家在媽祖娘娘的保佑下，一生平安，永遠(yuǎn)幸福！再見！

寧德屏南白水洋景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——淺水廣場——中洋——上洋——下洋——洞窟

各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家來到寧德旅游觀光，我是您此行的導(dǎo)游，我姓林，大家可以叫我小鄭或鄭導(dǎo)。在我身旁的是陳師傅，他已有多年的駕齡，大家完全可以放心！今天我們要游覽的是有“天下絕景，宇宙之謎”之稱的屏南白水洋景區(qū)。希望今天的旅程能給大家?guī)硪环萦淇斓暮眯那椋?/p>

團(tuán)友們，在游覽景區(qū)前我先給大家簡單介紹下白水洋，它是第三批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪的龍頭景區(qū)，也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鴛鴦溪五大景區(qū)中最具特色的天然景觀，平坦的巖石河床一石而就，凈無沙礫。三大淺水廣場中，最大的達(dá)4萬平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水深沒踝。陽光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱之為白水洋?，F(xiàn)在，請大家跟我一起去游覽淺水廣場吧。

團(tuán)友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了淺水廣場，白水洋的三大淺水廣場經(jīng)國家建設(shè)部論證，是目前世界上“唯一的淺水廣場”。白水洋號稱“萬米水上廣場”、“十里水上長街”和“百米天然沖浪滑道”。經(jīng)地質(zhì)專家初步考證白水洋是由古代火山沉淀巖組成，它的地質(zhì)地貌雖不復(fù)雜，但形成這種地貌的原因卻十分復(fù)雜，至今尚無一種科學(xué)而準(zhǔn)確的說法，故被稱之為“天下絕景”、“宇宙之謎”，省委盧代書記來屏南考察時，曾指示我們要請專家前來做進(jìn)一步的考證，賦予白水洋以更深、更豐富的科技和文化內(nèi)涵。

白水洋分上洋、中洋和下洋，我們現(xiàn)在來到的是淺水廣場的中洋，白水洋的 13 中洋最為壯觀，它總長200多米，寬150米，面積3萬多平方米，平坦如砥。到了盛夏，大家都會情不自禁地爭先恐后下水瀟灑走一回。在白水洋散步以穿防滑襪子最適宜，走在水里一點也不滑。不過現(xiàn)在專家們正在設(shè)計“白水洋牌”紅軍草鞋，是用稻草和麻繩等材料編織的草鞋，不僅可降低成本，保護(hù)環(huán)境，又可編入鴛鴦圖案，還可以把自己穿過的紅軍草鞋帶回家珍藏。您只要入水便有一股涼氣從腳底直通心脾，浸泡在富含礦物質(zhì)的天然清水中進(jìn)行腳底按摩，這種保健功能比什么效果都好。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到上洋，上洋洋尾稍傾，似一條天然的沖浪滑道，它寬60多米，長近百米，烈日當(dāng)空，穿上游泳裝的勇者們順勢躺在石面上，任由溪水沖刷，緩緩向下沖去，很是刺激。但是也不能麻痹大意，沖浪快樂的同時也要注意安全哦！

好了，各位團(tuán)友，我們剛才已經(jīng)游玩了白水洋的中洋和上洋，讓人覺得意猶未盡。在不知不覺我們中已經(jīng)來到了淺水廣場的下洋，白水洋的下洋波平如鏡，風(fēng)景格外的秀美，是名副其實的“情人谷”。由于河床深淺不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上兩岸綠樹掩映，整個下洋五光十色，故又稱“五彩洋”。五彩洋的中央，有一突出的巨大巖石，石頂尖尖的就像仙人遺留下的筍，大家看，它又像什么呢？對了，它很像一頂明代的烏紗帽，故稱“紗帽巖”。據(jù)說當(dāng)年有一位縣官路過此地，見此處山清水秀，感嘆宦海沉浮，遂生退隱之心，將紗帽拋在水中便化為此石。紗帽巖形隨步換之下，從左側(cè)往上看去，其形如一只巨龜，背上馱著一堆寶物，人稱“金龜馱寶”，總體看，又似一鼓滿的風(fēng)帆，又稱“一帆風(fēng)順”，因此，該景點又有一個十分吉利的名字——“金龜馱寶，一帆風(fēng)順”。凸岸的兩岸是懸崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道門戶裸露的巖石頂上披著一層層綠 14 蔭，就像是個生態(tài)型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波蕩漾，右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香陣陣，仿佛讓人墜入愛河之中。

沿著下洋溪岸走一公里，左側(cè)有一個洞窟，寬十多米，深八米，中間石龕上立著齊天大圣的神位，上面刻著“王封上洞齊天大圣宮殿”，這個齊天大圣宮殿修建于清同治十年，以《西游記》里孫悟空“變廟”為藍(lán)本，洞前還立著石柱旗桿。這個洞窟非常有特色，雖然規(guī)模不算大，但朝拜者絡(luò)繹不絕，香火十分興旺。畢竟齊天大圣是鴛鴦的保護(hù)神，更是情人們心中最得力的保護(hù)神嘛。

團(tuán)友們，淺水廣場就跟大家介紹到這里，我們今天的白水洋之行馬上就要結(jié)束了，在此，我衷心感謝各位對我工作的支持和配合。兩山不能相逢，但兩人總能相逢。希望我們有機會能在白水洋這“天下絕景”再次相逢！也祝愿大家在今后的日子都能像今天一樣開心、快樂，充滿歡聲笑語！再見！15

三明泰寧大金湖景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概述——天際水簾——甘露寺——水上一線天——十里平湖 各位游客朋友們，大家好！歡迎來到“丹霞天蹤，碧水靈趣”的大金湖旅游觀光！我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。在我身旁的是陳師傅，他已有多年的駕齡，相信有他的陪伴，我們的旅途可以非常安全舒適！在此，我先感謝大家的合作，同時預(yù)祝今天的“水上佛國”之旅能給大家?guī)砑楹涂鞓罚?/p>

大金湖位于福建省西北部三明市泰寧縣境內(nèi)，距三明市區(qū)176公里，于2005年2月11日成為聯(lián)合國科教文組織評定的“泰寧世界地質(zhì)公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個入主世界級別的福建省景區(qū)，而且，大金湖是同時擁有五塊國家級牌子的旅游景區(qū)，包括國家重點名勝區(qū)、國家重點保護(hù)文物單位、國家AAAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園。大金湖是名副其實的“天下第一湖山”，其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一線天以及頗負(fù)盛名的甘露寺、尚書墓等100多處名勝古跡置之碧水丹山之中，形成一處別具一格的游覽區(qū)，因此金湖又被譽為“黃金之湖”。每年4月至10月為游湖最佳季節(jié)，湖上備有大小游艇，可盡覽金湖全景。

大家請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對峙，中間夾有一條瀑布飛流而下。這條瀑布高約10米，寬約8米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如一串串明亮的珠簾從天而降，我們稱之為“天際水簾”?？拷@水簾，百米之內(nèi)便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣，而且還會讓您產(chǎn)生一種“我欲凌風(fēng)而去”的感覺。大家看到了嗎？在水簾的左側(cè)，有一小巧觀音，手持凈瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水汽中的負(fù)氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開始 16 我們今天的“水上佛國”之旅。

好了，各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)甘露寺碼頭了。提起甘露寺，人們自然而然會聯(lián)想起三國時期劉備招親的那個甘露寺。那個甘露寺在江蘇鎮(zhèn)江的北固山，離我們這兒有千里之遙！而金湖的甘露寺，始建于宋紹興16年，距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質(zhì)清甜似甘露，故名“甘露寺”。

請大家順著我的手指的方向看，左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨步天下的“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以當(dāng)?shù)赜羞@么一個說法叫“右鼓左鐘，廟（妙）在其中”。在佛教寺廟中都有專設(shè)鐘鼓樓，而在金湖的甘露寺，則是大自然天造地設(shè)的天鼓天鐘。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，輕聲佛號喚回苦海迷夢人”。

走進(jìn)這別具一格的山門，您一定會感覺眼前豁然開朗。抬頭仰望，一座造型別致的寺廟展現(xiàn)在我們的面前，這就是甘露寺。只見它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，采取了“一柱插地，不加片瓦”的獨具匠心設(shè)計，用“T”形斗拱相連接。據(jù)考證，十二世紀(jì)時，日本高僧重源法師三次入閩，前來甘露寺考察，回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。支撐甘露寺那粗大柱子，叫“如意柱”，據(jù)說男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛，老人抱了健康長壽。不過各位若要“如意”的話，還得踏踏實實地登上101級臺階，只有一步一個腳印，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

參觀完甘露寺，回到碼頭，我們將乘坐16號游船繼續(xù)游覽。

在我們的正前方的就是金湖最具代表性的景點——水上一線天。我想大家肯定對陸上的一線天都十分熟悉，那你可曾領(lǐng)略過金湖水上一線天別具一格的風(fēng)景 17 嗎？那么前方就是被譽為“世上少有，國內(nèi)罕見”的水上一線天，將會讓您飽覽到這獨一無二的稀世奇景。古人所言，“古竅何年壁，中間別有天”，而游客則贊嘆道，“舟行勝似穿三峽，水上還看一線天”。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現(xiàn)。

我們現(xiàn)在已經(jīng)到了金湖最寬闊的湖面——十里平湖了。大家可以看到，四周群山環(huán)繞，水動山浮，令人心曠神怡。前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態(tài)安詳?shù)乃吓P佛，我們稱之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部，那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”，他法力無邊，時常愛變幻出不同的形態(tài)來逗游客開心。看，現(xiàn)在他又變成了一只昂首曲背、目視遠(yuǎn)方的金貓，所以又稱“金貓觀湖”。

各位朋友，“山光共水色，載得一船歸”。“水上佛國”金湖之旅很快就要結(jié)束了，再次，我衷心感謝各位對我工作的支持和理解，相信我們有緣能再次相聚在大金湖。最后，衷心祝愿大家?guī)辖鸷剿撵`氣和吉祥的祝福，從此平步青云，事業(yè)有成，合家幸福！再見！18

武夷山大紅袍景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】章堂澗——天車架——鷹嘴巖——流香澗——玉柱峰——九龍窠“茶中之王”大紅袍茶樹——天心巖——永樂禪寺

各位團(tuán)友，大家好！歡迎來到武夷山大紅袍景區(qū)參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能令大家滿意。在此也預(yù)祝大家能玩得開心，過得順心。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪，叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它源于章堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。從霞濱峽口沿章堂澗向西行大家可以看到，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，呈“之”字形。從下望去，就像是一幢空中樓閣。據(jù)史書記載，這些空中樓閣是清朝時崇安縣的豪紳為躲避太平軍而雇人營造的。樓閣又被稱作是“天車架”。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建于懸崖峭壁間的懸梯，為什么又叫天車架呢？這是因為當(dāng)時施工為了節(jié)約時間，所用的施工材料均是從巖底直接吊上去的。大家有沒看到，懸架在洞外的那幾根杉木，那是當(dāng)時安裝天車的架子，因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

從天車架向前走，大家可以看到這座形似雄鷹的巨巖，稱為鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，在它鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸幾分神采。

繼續(xù)前行，我們就來到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北面。說來也奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的所有溪流，均是自西向東流，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰北谷發(fā)源后，流勢趨向西北，倒流回山，故名倒水坑。19 一路走來，都可以聽到流水的聲音和聞到飛花的幽香。明朝詩人徐熥游歷此地，舍不得離去，于是就將澗改名為“流香澗”。

出了清涼峽，大家抬頭便可以看到一座黑乎乎的山峰頂上聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，因此叫飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

請大家跟我繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)就是九龍窠了。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九座嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里布滿了茶樹，滿谷春色一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，有一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著六叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”大紅袍茶樹。大紅袍茶樹之所以能夠獲得這個美譽，是因為它生長環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔蘚之類的有機物，因而這塊土壤比其它處潤澤肥沃。茶樹兩旁巖壁直立，日照短，氣溫變化不大，再加上平時茶農(nóng)精心管理，采制加工時，一定要選技術(shù)最好的茶師來主持，使用的也是特制的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質(zhì)和特殊的藥效。經(jīng)茶師評定，大紅袍茶沖至九次，仍然不脫原茶之真味桂花香。而其他名茶沖到七次味就很淡了。所以它奪得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日，在第五屆武夷巖茶節(jié)上拍賣大紅袍茶，20克茶葉價竟高達(dá)15.68萬元，奪得全國茶葉拍賣之最。

關(guān)于大紅袍茶樹名稱的由來，民間傳說很多。有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考書生的病。之后書生中了狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠(yuǎn) 20 望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。來武夷山的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快的。

從九龍窠往停車場上走，現(xiàn)在大家看到的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺。據(jù)史書記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵?！吧叫摹敝杆牡乩砦恢?，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚重光了這一宗教名構(gòu)，改名天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。步入寺內(nèi)香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，在通往禪寺的山徑旁，有一座彌勒巖佛雕。佛像巖石的巨型“佛”字，是康熙皇帝的御筆，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。

好！關(guān)于大紅袍景區(qū)我就介紹到這里。感謝大家的支持和配合！祝福大家每天都能愉快幸福！21

古田會議會址導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——廣場——會場舊址——主要功績——稻田

各位游客，大家好！歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓鄭，你們可以叫我小鄭，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請大家放心乘坐。在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心，吃得放心，住得安心。最后請大家記住我們的車牌號。

首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。

古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當(dāng)年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個二十里，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年，紅軍第一次挺進(jìn)閩西，根據(jù)《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學(xué)改為曙光小學(xué)，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。

各位，我們的目的地到了，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間為2小時，現(xiàn)在是9點，11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點，請大家記住我們的車牌號，車是一輛藍(lán)百相間的旅游中巴。

各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開闊的田野上，座落著一幢莊嚴(yán)肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹參天。“古田會議永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會議會址。

在古田會議廣場，左側(cè)就是當(dāng)年紅軍的閱兵場，場上設(shè)有司令臺，1930年 22 元旦，在此召開了別開生面的軍民聯(lián)歡會，演出結(jié)束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當(dāng)年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風(fēng)清”四個大字，大門兩側(cè)，刻著一幅對聯(lián)：“學(xué)術(shù)仿西歐開弟子新智識，文章宗北郭振先生舊家風(fēng)。”字里行間透視出祠堂主人，學(xué)習(xí)，開放，振興的意識，體現(xiàn)了古田人民既學(xué)習(xí)西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學(xué)思想。

進(jìn)入紅漆木門，就是當(dāng)年古田會議會場舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標(biāo)語“中國共產(chǎn)黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學(xué)生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標(biāo)“中國共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當(dāng)年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側(cè)的第一間是毛澤東的臨時辦公室，房間陳設(shè)極為簡陋，只有一桌兩凳。當(dāng)年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見與會代表。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。

下面，讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績：

1929年12月28日至29日，這是值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。中國共產(chǎn)黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學(xué)召開。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。大會由陳毅主持。毛澤東作了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》的政治報告、朱德作了軍事報告、陳毅傳達(dá)了中央《九月來信》并作了反對槍斃逃兵的講話。

那么古田會議的主要功績就在于總結(jié)了中國紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗，糾正了部隊中存在的各種錯誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎(chǔ)，使我軍同一切舊式軍隊劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民軍隊，它是我建黨建軍的一個里程碑?？梢哉f古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。

眼前的這片稻田就是2000年心連心藝術(shù)團(tuán)搭臺演出的場地?！靶倪B心”藝術(shù)團(tuán)演出時也有這么一個有趣的故事。演出前一天，古田天氣晴朗，可藝術(shù)團(tuán)進(jìn)入古田那天，仿佛是先輩們考驗演員，突然下起了瓢潑大雨。但演員仍冒雨在會址前演出。但是，當(dāng)毛澤東的特型演員-古月出場講話的時候，天空即停止了下雨。演出一結(jié)束，雨又下了起來。由于這場天氣變故，當(dāng)?shù)乩习傩諏盘飼返奶厥飧星榈玫竭M(jìn)一步的升華。關(guān)于古田會址和毛澤東的種種“神話”。民間有多種傳說。老百姓以樸素、直觀的感覺認(rèn)為主席當(dāng)年來過的地方是吉祥之地。

在即將結(jié)束這次參觀游覽的時候我們熱忱的歡迎游客們再次踏上這塊紅色的土地，再來沐浴古田會議決議所放射出的燦爛光芒，再來領(lǐng)略革命根據(jù)地的人民的濃濃深情！祝大家回程愉快，一路平安，再見！