第一篇：一問一世界

第十屆全市基礎(chǔ)教育改革征文大賽

一問一世界

——課堂因新生成問題而精彩

曾容電話：***

重慶市永川區(qū)勝利小學(xué)

論文類別：學(xué)科教學(xué)類學(xué)段：小學(xué)學(xué)科：語文

摘要：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?給予學(xué)生一些自主的時間，尊重他們的想法，有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的提問習(xí)慣。課堂會因他們而充滿智慧和激情，世界也會因他們而更精彩。關(guān)鍵詞：提問質(zhì)疑進步成長智慧

至今我都能清晰地記得五年級上冊所上的那堂教研課——《毛主席在花山》。為了上好那堂課我做足了功夫，課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，在課堂上的導(dǎo)入語、過渡語、小結(jié)語和總結(jié)語都是經(jīng)過我反復(fù)推敲，精心編排設(shè)計而來，我對上課的“臺詞”早已做到爛熟于胸。因此整堂課環(huán)環(huán)相扣，步步為營。可以說是圓滿的完成了教學(xué)任務(wù)。后來在點評的時候，我才發(fā)現(xiàn)聰明反被聰明誤，整堂課一開頭就被我?guī)肓颂摷俚姆睒s。

在揭示課題的環(huán)節(jié)我是這樣安排的：

1、課前播放歌曲《太陽最紅，毛主席最親》。剛才歌曲中在歌唱誰？（毛主席）

2、你對毛主席都有哪些了解？交流（根據(jù)學(xué)生交流情況引導(dǎo)對本組課文有個大致了解。）

3、引入課題。板書。

第二個環(huán)節(jié)我設(shè)計的是釋題，了解時代背景。于是我問道：同學(xué)們看到課題你想問些什么？按照我的思路，學(xué)生應(yīng)該問：“花山”是什么地方？課文寫毛主席在花山干什么？果不出所料，我大加贊賞了一番后本想直接進入下一個環(huán)節(jié)，沒想到最后一排的顏林把手舉得老高，大有不答問題不罷休的架勢。我只好讓他提問，“為什么課題不叫‘毛

澤東在花山’而要說‘毛主席在花山’？”問題還沒說完我頭腦變一片空白，因為緊張，也因為預(yù)設(shè)不足，更因為我課堂應(yīng)變等諸多因素，我只得將這個問題含糊其辭過去了?；蛟S覺得我有些敷衍塞責(zé)，顏林一下子沒了剛才的那股激情。而我也顧不得這么多，繼續(xù)按照我的教學(xué)思路時而提問，時而講解；學(xué)生時而回答，時而朗讀。最后主席慈祥的笑容、親切的交談，熟練的動作------仿佛真進入了我們心靈的最深處。

課后交流，教研室李主任語重心長地對我說：“那個同學(xué)提出的問題‘為什么課題不叫毛澤東在花山？’是一個最佳的入題點，《毛主席在花山》從稱呼上就可以反映出老百姓對毛澤東的愛戴，一方面也隱含著毛主席和人民群眾打成一片。新生成的問題本來會讓這堂課更精彩，你卻忽視了。平時在教學(xué)中一定要注意從真正意義上去尊重學(xué)生，學(xué)生有時候會是我們最好的老師。這樣的課堂說到底仍是教師在唱主角，學(xué)生仍是被動的學(xué)習(xí)?！甭犃T，我慚愧不已。

這讓我想起一本書《一問一世界》，楊瀾以提問為生，以提問為樂，可見問題意識對于一個人的成長是多么重要。反思我的課堂教學(xué)，習(xí)慣于精心設(shè)計好問題，讓學(xué)生一步步跟著我們的思路走。時不時為了開放我們的課堂，體現(xiàn)以生為本，也會留給學(xué)生提問的時間，但那都是為了迎合教改的需要，最后還是一個“請君入甕”，而真正是學(xué)生最想問最需要知道的問題卻被我們拋之腦后。以至于最后學(xué)生“如何提問，為何要提問，提什么問題？”變成了他們猜測老師需要他們怎么提問而逐漸沒有了自己的主張。

在后來的教學(xué)中，我摒棄了固有的教學(xué)模式和思路。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主提問，讓學(xué)生的交流和匯報所獲得的信息和存在的疑惑來及時調(diào)整我的教學(xué)思路。漸漸的學(xué)生敢于提問，敢于質(zhì)疑，甚至敢于爭論。有時候可能完不成教學(xué)任務(wù)，但在這些提問爭論中課堂越來越精彩，也讓學(xué)生走入了一個全新的世界。

五年級下冊時，我又上了一堂教研課——《彩色的非洲》，課堂上同學(xué)們帶著在座的老師去領(lǐng)略完非洲的五彩斑斕，感受到它的古樸自然、神秘美麗，正好下課鈴聲響起。我松了一口氣準(zhǔn)備下課。有個同學(xué)“刷”地站起來說：“老師，盡管非洲多姿多彩，為什么很多人都不喜歡非洲？” “因為非洲太貧窮太落后了，還經(jīng)常打仗。我也不喜歡?！庇腥藫尨鸬馈Ｔ捳Z一出，大家七嘴八舌地議論起來?！熬褪蔷褪?，在《瑞恩的夢想》里，飲用水嚴(yán)重缺乏?！薄拔铱吹诫娨暲锓侵迌和瘺]吃的穿的，很可憐”“還是我們國家好，沒戰(zhàn)爭，有飯吃有衣服穿”(對比中愛國情懷出來了)-------看他們說得差不多了，我示意他們安靜下來，沉重地對他們說：“非洲是彩色的，色彩斑斕，多姿多彩。但非洲也正如你們所了解的，疾病、戰(zhàn)亂、貧窮落后??仍然是這片土地上的人們面臨的嚴(yán)峻

問題。相比之下，我們的生活是多么幸福！非洲的兒童多希望能像我們一樣，他們渴望健康，他們渴望你伸出友愛，援助之手，共同保護和建設(shè)這片奇異而又淳樸的的土地。同學(xué)們國強則民安，珍惜現(xiàn)在所擁有，努力學(xué)習(xí)，把自己變強，把國家變強，才能幫助自己，幫助他人?！苯淌依锵萑肓顺了?。后來，李主任高興的對我說：“我看到了你學(xué)生的進步，更看到你的成長?！倍抑涝诔砷L的道路上沒有終點。

葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！痹谡n堂上，我們不妨多給予學(xué)生一些自主的時間，尊重他們的想法，有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的提問習(xí)慣。讓他們敢想敢問敢說，課堂會因他們而充滿智慧和激情，世界也會因他們而更精彩。

第二篇：《一問一世界》有感

《一問一世界》有感

在這本書之前，對于楊瀾并沒有特別多的了解，只是僅僅知道楊瀾這個如雷貫耳的名字和她創(chuàng)辦的《楊瀾訪談錄》這檔節(jié)目，而且這檔節(jié)目我也從沒看過。可能是楊瀾這個名字對于90后的影響還不夠，畢竟90后是互聯(lián)網(wǎng)的一代，楊瀾的影響可能更多的是對于80后，70后，因為這代人經(jīng)歷了中國電視節(jié)目最輝煌的時代。對楊瀾感興趣，是得益于前幾個月看了一期《魯豫有約》，嘉賓正是楊瀾，清晰記得那期欄目被轉(zhuǎn)載時的標(biāo)題諷刺了魯豫的知識面沒有楊瀾廣，這才引起了我的興趣。之前網(wǎng)上說陳魯豫模仿小S，導(dǎo)致了我對她心懷芥蒂，這次我還真是有些幸災(zāi)樂禍地想看魯豫如何在楊瀾的壓力下出丑。因為他們兩個都是都是獨自撐起一款訪談節(jié)目的知名媒體人，他們有極大的相似度，而楊瀾的成就或許是年齡上的優(yōu)勢使她更勝一籌，不得不說魯豫對于這次的談話一定有著很大的壓力，而這樣的一次碰撞，或是惺惺相惜，或是暗中較勁，我很希望能擦出火花，看一下到底孰高孰低。然而結(jié)果不會如我所愿，但卻使我有了更大的收獲，他們的談話風(fēng)趣自然，她們都是出色的強者。

生命有無數(shù)的可能性，你的夢想還在沉睡，為什么不把他喚醒？——楊瀾

開篇的第一句話，我相信引起來了無數(shù)人的共鳴，當(dāng)然，作為一個站在人生起跑線上的大學(xué)生來說，更是深有感觸。之前的人生道路只是麻木不仁的在超越，可不管再如何的超越，那都是在別人的道路上，為什么不開辟自己的路，沿路欣賞自己喜歡的風(fēng)景，而不是只顧埋頭苦苦苦追趕前面的人。

楊瀾沒有出色的外表，優(yōu)美的聲音，甚至聲音略顯低沉和沙啞，這都不該是一個主人的特點，可當(dāng)你面對她時，又會覺得她渾身散發(fā)著柔和的光茫，讓人深深地吸引和敬仰。楊瀾是一個典型的東方女人，大氣和堅強，在人前的樣子永遠是完美的，是很多女人夢想成為的樣子。我在看過這本書之后，特意找了幾期近期的《楊瀾訪談錄》來看，其中有一期采訪馮侖的，當(dāng)中馮侖說了有兩種人生，第一種叫“過日子，討生活，就是你每天上班，為了改善經(jīng)濟和居住環(huán)境”，第二種人是“創(chuàng)造生活，挑戰(zhàn)命運，改變別人的未來”，其實我覺得這兩種人分的并沒有這樣的絕對。很多第一種人并不是不想挑戰(zhàn)命運，而所謂的第二種人，也并沒有脫離第一種人生模式，每個人都會有自己的奮斗史，區(qū)分這兩種人的只是結(jié)果。楊瀾的人生軌跡是在第一種模式下的，她沒有做過多么叛逆，多么一意孤行的事，她按部就班地努力奮斗，一步一步設(shè)立自己的目標(biāo)，然后完成，在有條件的情況下，才去做自己的夢想。她只在合適的時機做合適的事，她說她的第一次叛逆是放棄了央視，而去了哥倫比亞，其實這不是叛逆，有長遠眼光的人或許都會這么做，她成立楊瀾工作室或陽光衛(wèi)視，并不是一開始就定下的目標(biāo)，使她朝著一個艱難而遙遠的夢想去奮斗，而是在一定成功的基礎(chǔ)上，找到了適合自己的事，并有了自己堅持的信念。楊瀾不算一個有個性的人，可她可以把事事做到盡如人意，體貼善解人意如普通的女人，又有一顆勃勃的事業(yè)心。雖然我不渴望成為這樣的人，我更多的向往的是自由的人生，沒有那么多的束縛和條條框框。但我不得不承認，她是一個接近完美的人。

在《一問一世界》里，我不僅看到了楊瀾的歷程，也了解到了很多名人的思想。印象最深刻的是復(fù)星的董事長郭廣昌的一段話，作為一個民營企業(yè)家，他說：“我們是高度的理想主義和高度的現(xiàn)實主義的結(jié)合。你一個人，沒有理想就沒有激情，一定要有高度的理想主義，一定要有一個很深的想法去做。但是你在具體做事的時候，你一定要有高度的現(xiàn)實主義。看到殘酷的現(xiàn)實，是一就是一，二就是二，你不要有幻想。在做決策的時候不要有任何的幻想，任何的幻想都會讓你走向毀滅?！边@段話深深的警醒了我，有時候太過的個人主義讓我抱有太多幻想，有時候整個人都會迷失在自己不切實際的理想之中，楊瀾的路為何可以走得如此平緩，又逐漸遞增，或許就是因為她只做自己做的到的事，不會太離譜，不會太遠大。我也該沉淀下來，仔細思索自己的路，不可跟現(xiàn)實硬對著干，應(yīng)該更成熟，更明智，但也絕不可

放棄自己最初的夢想，和自己到底想做的是什么。高度的理想主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。

一沙一世界，一葉一菩提。

2012.5.20

第三篇：一問一世界讀后感

總覺得該寫些什么

以前很少有寫讀后感的時候

但現(xiàn)在開始為了讓自己更快得成長

總結(jié)是必要的

感觸最深的是一個女人家庭和事業(yè)的平衡

好多智慧的人我們都在一旁羨慕別人

其實都是事前做好充分準(zhǔn)備

在后臺付出了很多很多不為人知的辛苦過程的

楊瀾也不例外

是一個很努力的好榜樣

還有就是對夢想的追求

《楊瀾訪談錄》始終秉承著高端深刻

即使面臨著收視率的挑戰(zhàn)

但是她仍舊堅持

這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎

為了自己的夢想

為什么不能好好的奮斗一把呢

人生不就是短暫的幾十年

為什么不活得轟轟烈烈一點呢

把想做的事情都做了這樣才不會留下任何的遺憾不是嗎

她訪問了很多的人

包括各個領(lǐng)域

問問題，一問一世界讀后感，讀后感《一問一世界讀后感》。。

真的是一種功夫

跟別人交流需要很高的技巧

就像我整天跟別人找話題聊

結(jié)果最后找出來的話題別人一句“對的”“哦”“恩”“是的”“不是”

就結(jié)束了

經(jīng)常為這樣的時刻感覺到很尷尬

多學(xué)習(xí)還是

第四篇：《一問一世界》讀后感

一問一世界，一鳥一天堂

近些日子終于把《一問一世界》看完了，由于自己有點偷懶，經(jīng)常性撿了西瓜丟了芝麻式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對很多知識真的不夠透徹。一直都很欣賞楊瀾，對于這本書，感觸頗多。對于楊瀾來說，某種意義上，世界是用來問的。在這本書中，楊瀾將告訴了我們?nèi)绾卧谌松總€節(jié)點自由瀟灑地轉(zhuǎn)換，以及對“贏”的重新理解和體悟。

生命有無數(shù)的可能性，你的夢想還在沉睡，為什么不把它喚醒？世界可以很大，也可以很小。比進入他人世界更重要的，是打開你自己的世界。

生活大致平靜，心中總有波瀾。作為一名中國女性，她光輝的頭銜，不得不說，她很厲害，很優(yōu)秀。

“生命有無數(shù)的可能性，你的夢想還在沉睡，為什么不把它喚醒？”這句話，我看了很多遍，每次都讓我充滿著力量，興許我是一個有夢想的人，但是我沒有還欠缺行動的動力。

正是因為夢想，讓楊瀾在1994年毅然離開了讓她成為的央視睜大綜藝節(jié)目，而飛到大洋彼岸的美國哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)深造；正是因為夢想，讓楊瀾放棄在美國電視機構(gòu)做主播的機會，而是毅然決定回國建立傳播中國五千年燦爛文化的平臺；正是因為夢想，讓楊瀾不顧懷孕帶來的不便和危險而跑遍港澳辦、文化部、廣電總局等相關(guān)部門，游說每位審批者，所以才有了中國第一個定位于歷史文化的專業(yè)化電視頻道——陽光衛(wèi)視；正是因為夢想，楊瀾才具備各方面的素質(zhì)而得以與全世界的各式各樣的大人物斗智斗勇，因而有了了解世界的《楊瀾訪談錄》。無論如何，一個人沒有了夢想，正如航海中沒有了指南針而變得目無方向，哪怕是一個小小的想法，只要有一絲實現(xiàn)的可能，就請你堅持到底，為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。

懂得選擇，懂得放棄，選擇了就要盡自己最大的努力去做好。現(xiàn)在的我們，何嘗不是常常站在選擇的十字路口。我們要做的就是即使再難也要自己做出選擇，學(xué)會放棄；否則，拖沓到要別人幫我們抉擇時，不管結(jié)果是什么都是痛苦的。只有做出自己的選擇，然后盡力去做好當(dāng)下的事，才能讓自己的人生每一步都走得踏實穩(wěn)當(dāng)。

如果把楊瀾的所取得的成就歸于一個人的功勞的話，那是不太現(xiàn)實的。其實在楊瀾的背后，還隱藏著一些無名英雄，但是他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。在一個團隊之中，可能拋頭露面受盡鮮花與掌聲的只有一小部分人，然而榮譽并不是第一位的，如何實現(xiàn)人生價值，用自己的能力去成就事業(yè)，才是最值得我們思考和努力的。承認別人的貢獻，接受別人的監(jiān)督，“1+1》2”的效應(yīng)是在和諧的合作氛圍下才能達到的。謹(jǐn)記這一點，我們才能在人生之路上走得更輕松。

每個成功者的背后總是有個為他/她默默付出，時時刻刻支持他/她的人，楊瀾也不例外。

不管我們走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認定了就不要在行動的時候后悔，堅持不懈的努力是實現(xiàn)夢想的必要條件，豁達的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。長江后浪推前浪，楊瀾如此，我們亦如此。

一沙一世界，一葉一如來。

薛良

第五篇：一問一世界讀后感

蜚聲中外的臺灣“云門舞集”現(xiàn)代舞團成功地將中國文化轉(zhuǎn)化為能與世界溝通的身體語言，其作品以“天人合一”的動中之“靜界”來演繹中國傳統(tǒng)文化的神韻，其創(chuàng)始人林懷民先生做過一個有趣的實驗，就是讓舞者們在河邊被水沖刷得光溜溜的大石頭上躺下來，完全放松身心，讓肌肉順應(yīng)石頭的弧度，把石頭變成一張?zhí)斓紫伦钍娣拇?，看誰能先睡著！把石頭變成最舒服的床？那得有孫悟空“點石成床”的本事；亦或者，他們是真的累壞了，如“饑不擇食”一般地“睡不擇地”了，睡著了也理所當(dāng)然地會身心放松、順應(yīng)弧度；還有一種可能就是佯睡，讓自己感受勞筋骨、苦心志的非人體驗，而后擔(dān)當(dāng)天下大任。

人與命運的關(guān)系有時候就像這個實驗：躺在石頭上睡覺。不管是你自己愿意還是被迫，你必須躺在生活河床的石頭上，短期或長期?？雌饋砉饣拇笫^其實并不平坦，何況生硬，任誰怎么躺著也不得勁兒，可是你沒法改變石頭，你不得不調(diào)整心態(tài)，忍受孤寂，不停地變換姿勢，尋找一個兩者相宜的角度。

當(dāng)生活把你逼入生存的死角，你無法控制局面，面對強硬的無奈，就得承認個人的局限，以孤獨痛苦來砥礪性格和信念。畫家黃永玉在文革中被批斗，經(jīng)常被倒拎著雙手做“噴氣式”，背上被打得鮮血淋漓，可他就是死不改悔，為了更好地適應(yīng)批斗，他自己在家苦練“噴氣式”以鍛煉身體的柔韌性。由此不難理解他的荷畫，為何在生動中透露著張揚與隱忍的混合氣質(zhì)。

誰能在石頭上“輕松”睡覺？首先是找到適合自己的石頭的人。石頭當(dāng)然沒有床舒服，可是有的人寧愿舍棄身體的享受而讓精神棲息在“席夢思”床上。為了精神的安頓，他們擺脫了某種惰性，做好了忍受生理和心理痛苦的一切準(zhǔn)備。就像著名作曲家譚盾說的，藝術(shù)創(chuàng)作的魅力就是讓你在孤獨中痛苦，也在孤獨中找到一線無法比擬的光芒，成就你生命的意義。電影《梅蘭芳》中，記得梅蘭芳遇到了知音孟小冬，邱如白想拆散他倆的一句臺詞是：“誰要毀了這份孤獨，誰就毀了梅蘭芳?！泵诽m芳縱有千般不舍萬般無奈，也須繼續(xù)戴著精神的“紙枷鎖”——修煉。

修煉，要心無旁騖，平心靜氣。任何名利得失都須看輕看淡，否則，即使選擇了適合自己的石頭，也會因身心失衡而腰酸背疼不能安然入睡。陳凱歌投資三億的大制作《無極》被《一個饅頭引發(fā)的血案》惡搞了，他覺得棍棒加身，內(nèi)外困擾，自己的藝術(shù)夢想在商業(yè)利益面前受到巨大的挑戰(zhàn)，他開始反省。商業(yè)的解讀不能作為藝術(shù)評判的標(biāo)準(zhǔn)，他只是迷失在利益里。放下野心、回歸常理后的陳凱歌終于找到了來時的路，那就是對電影的興趣和情感。當(dāng)他收斂起自身的光芒，電影的光芒顯得愈加明亮。

收斂自己，把自己的心血甚至生命融入石頭，才會真正達到“天人合一”的境界，成為豐碑而不朽。

意大利文藝復(fù)興的雕塑家米開朗琪羅，舍棄了一切物質(zhì)的享受，過著僧侶般的生活，他把生命的力與美全部賦予了一塊塊頑石，使石頭具有了光滑的皮膚、柔軟的質(zhì)感、澎湃的生命、宗教的信仰和生命的思考，他給了沉默的石頭不朽的生命，而疲勞卻把他的身體支離了、分解了，他在夜以繼日的孤寂中將自己的生命抽絲剝繭般地轉(zhuǎn)移到他的作品里，使他的作品充滿了生命的張力。在人類發(fā)展的時間和空間的運動中，這一塊塊熔鑄著鮮血、生命和偉大心魂的石頭，被歷史提升為崇山峻嶺，跨越了國界，矗立在人們心上，我們仰望他膜拜他，調(diào)整呼吸和血流的速度，讓心感受和頌贊永恒——孤苦的生命塑造的永恒！

當(dāng)我們學(xué)會了尊敬痛苦和孤獨，也就懂得了歡樂與生活、幸福與生命的本意。在石頭上睡覺，也因此蘊育了成就生命的意義。

這是我讀了楊瀾的新書《一問一世界》某章節(jié)后的一點感想。