第一篇：冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測12

冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測(12)：“立著”與“靠著” 閱讀下面材料，按要求作文。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生的寫于“五四”時(shí)期的詩句，詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1．尋找關(guān)鍵詞，確定寫作重心

立著：站立、自立、獨(dú)立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅(jiān)強(qiáng)、要自信；

靠著：依靠、依賴——借助外物或外力；

人生、個(gè)性——材料提示的寫作對(duì)象。

拓展延伸：任何題目，從論述或敘述的對(duì)象角度考慮，大致均可作如下思考：

⑴個(gè)人、家庭、集體、社團(tuán)、企業(yè)、國家、民族??

⑵凡人、名人、偉人、明星、不同行業(yè)的人??

⑶歷史（過去）、現(xiàn)實(shí)、未來

⑷人類、自然、動(dòng)物、植物

2．根據(jù)自我感悟，確定寫作角度并明確立意

⑴“立著”的角度：論述“立著”的內(nèi)涵、意義，闡述我們?yōu)槭裁匆傲⒅?，怎樣才能“立著”，或敘述關(guān)于“立著”的故事、經(jīng)歷、見聞。

立意參考：男兒當(dāng)自強(qiáng)/自立、非“立”無以成才、個(gè)性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”??

⑵“靠著”的角度：在家靠父母，出門靠朋友?！翱俊睙o可厚非，適度的“靠”是智者的行為，肯定“靠”的必要，強(qiáng)調(diào)“靠”在人生、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)等方面的作用、價(jià)值和意義。

二、立意參考：

①正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時(shí)/適度依靠（外力或外物）、學(xué)會(huì)“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

②反面角度：靠者必?cái)?、說說“靠著的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）??

⑶綜合角度：論述“立著”和“靠著”的關(guān)系，闡述如何正確對(duì)待“立著”和“靠著”。

立意參考：“靠著”并“立著”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立??

三、例文評(píng)析

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手??面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。（開門見山，提出中心論點(diǎn)）立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。（化用舒婷的《致橡樹》，形象解說命題“立著卻不靠著”）立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原？（反面論證“立著卻靠著”的后果。）

在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜耍拖裉俾粯佑肋h(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，舉例論證只有“立著并靠著”才能成就人生事業(yè)。）做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意；學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事；學(xué)會(huì)??這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)

給你帶來無窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。（深入一層，論述怎樣才能做到“立著卻不靠著”。）立著，卻不靠著?。偨Y(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目。）

愛我，就讓我立著

曾幾何時(shí)，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時(shí)候，父母會(huì)時(shí)不時(shí)端來玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)；當(dāng)我和朋友外出時(shí)，父母會(huì)認(rèn)真地問清楚朋友的身份；當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會(huì)在旁邊時(shí)不時(shí)糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛我的表現(xiàn)，但我還是想說：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們。”（從個(gè)人經(jīng)歷入手，開門見山提出論點(diǎn)。）愛我，就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。（分論點(diǎn)一）初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過分寵愛并不能幫助我，只有學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)不依賴父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息。”爸爸媽媽，愛我就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)。愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。（分論點(diǎn)二）我知道爸爸當(dāng)年是讀文科的，舅舅當(dāng)年也是讀文科的，所以父母認(rèn)為我選文科是理所當(dāng)然的事，爸爸說選文科將來才能繼承他的意愿，媽媽也說選文科將來的路好走。可是我不懂，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣；我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走；我不信，沒有了在理科學(xué)習(xí)上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨(dú)自一人走下去，走出自我的風(fēng)采。

愛我，就讓我立著，讓我獨(dú)自品味人生的滋味。（分論點(diǎn)三）小時(shí)候，你們說爬山很危險(xiǎn)，我就謝絕了朋友的邀請(qǐng)；你們說游泳不安全，我便獨(dú)自一人關(guān)在房間里看電視；你們說溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書?？墒情L大以后我才漸漸懂得，爬山危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險(xiǎn)卻能鍛煉身體，溜冰危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)能力。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機(jī)會(huì)。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會(huì)讓我窒息的。愛我，就讓我立著。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。

簡評(píng)：

內(nèi)容充實(shí)，中心明確，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但文章純以個(gè)人的生活經(jīng)歷為例，有不夠典型、大氣之不足。

何不立著？

還記得老家那里有一所老房子，年久失修，破破爛爛的，也沒人住。旁邊種著一排長長的不知名的樹，最靠近房子的那棵樹斜斜地搭在屋頂上。后來刮臺(tái)風(fēng)后，脆弱的房子倒塌了，連帶那棵搭在上面的樹也倒了死死地臥在廢墟上。再看看旁邊那些樹，在狂風(fēng)中傲然挺立、堅(jiān)定不移?? 不禁感嘆：依賴是多么可怕的一件事！然而，靜下心來細(xì)細(xì)思索：植物因?yàn)橐蕾嚩鴨适Я怂纳?，人又何嘗不是這樣呢？（用生活現(xiàn)象引出中心話題，很有散文的味道。）

有一位船長的女兒，在高考過后還未公布分?jǐn)?shù)時(shí)，因信心不足，擔(dān)心成績不好竟割腕自殺了。結(jié)果成績公布，她的分?jǐn)?shù)甚至高出高校錄取線幾分。這位從小在蜜罐里長大的姑娘，就是太過依賴她的父母，心理承受能力才會(huì)如此弱，也導(dǎo)致她小小年紀(jì)就結(jié)束了自己的性命。（此層欠佳，從擺例子至分析都未能很好地扣住中心，論證無力。）

有許多人平時(shí)寫作業(yè)，自己不好好完成，就只等著別人寫好拿來抄，最終考試就什么都不會(huì)寫了；有許多人平時(shí)在家好吃懶做，什么活都不會(huì)干，等到離開父母外出闖蕩，竟連自己的基本生活都不能料理??依賴會(huì)使人變得懶惰、變得脆弱，甚至變成社會(huì)的蛀蟲。你說，一個(gè)作業(yè)靠同學(xué)，衣食靠父母的人，他將來能夠?yàn)樯鐣?huì)做出什么貢獻(xiàn)嗎？（舉學(xué)習(xí)生活的例子展開論述本無不可，但顯得很小家子氣，與開頭的意蘊(yùn)不協(xié)調(diào)。）

老房子的那棵樹，如果它不是貪圖享樂，不是搭在老房子上的話，它也許就會(huì)像它的同伴那樣，在狂風(fēng)中仍直直站立著。只想問它：“何不立著？”（照應(yīng)開頭，接起文脈）

靠山山倒，靠水水會(huì)流。那么，我們何不立著？同學(xué)總有一天會(huì)而去，去追尋他自己的理想；父母總有一天會(huì)老去，不能再照顧你的飲食起居。到時(shí)候，倘若你執(zhí)意要靠著，唯一的結(jié)果就是你會(huì)倒下。因此，何不立著？靠我們自己。我們是獨(dú)立的一個(gè)人，有自己的能力來照顧我們自己，也有自己獨(dú)特的個(gè)性。我們何必要靠別人呢？難道真的是你的能力不如別人嗎？真的是你不如別人嗎？不是的，我們并不比別人差，我們也可以做得很好。（靠兩個(gè)反問句，又自問自答，這樣的論述是很蒼白的，要正面展開論述才行。）

那么，何不立著？靠自己雙手來做事，靠自己來思考。向別人展示你的聰明才智，讓你的個(gè)性展現(xiàn)出來。

何不立著！

第二篇：冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測21

冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測(21)：“生活的目的”

【文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文。（70 分）

愛因斯坦說過：?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。?

這句話給了你什么啟示？你生活的目的是什么？

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；(3）立意自定；(4）題目白擬；(5）不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建（選用作家馮驥才的一句話為作文材料）、山東（選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料）、廣東（分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料）等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對(duì)名人言論的理解以及引發(fā)的感悟、聯(lián)想，來立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu)，而更有信度地檢測考生的真實(shí)的寫作能力水平。

這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解（其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想”）的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢？為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢？怎樣的生活目的才是有意義的？或者是說理想的生活應(yīng)該是什么？為什么而活著，生命才更有價(jià)值？這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價(jià)值這一每個(gè)人都繞不開的終極命題，而具有極強(qiáng)的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。

本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文。考生應(yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點(diǎn)。可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會(huì)如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍（愛氏名言給人的啟示）的。

⒈生活的目的在于創(chuàng)造；

⒉?生于憂患，死于安樂?，生活，要有居安思危的意識(shí)；

⒊生活的目的在于最大限度地發(fā)揮自我的潛能，為社會(huì)謀福利；

⒋生活的目的是在于詩意地棲居；

⒌生活的目的是生活本身，是健康尊嚴(yán)而幸福地活著；

⒍生活的理想就是為了理想的生活（幸福的生活）；

⒎高遠(yuǎn)的理想，才能充分釋放自我生命的潛能；

⒏生活因奮斗與奉獻(xiàn)而充實(shí)；

??

確立了文章的中心論點(diǎn)后，考生可精心擬制標(biāo)題，列出議論說理的思路提綱，羅列擬用的各類論據(jù)，為快速成文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

擬制議論文標(biāo)題（論題式或論點(diǎn)式），要力求簡明、醒目，若能借助某種修辭手法，使標(biāo)題表達(dá)新穎、生動(dòng)，則更好。以下標(biāo)題供參考：

⒈《為了詩意地棲居》⒉《理想：生活的引擎》⒊《給生活插上理想的翅膀》⒋《吃苦與享樂》⒌《生活的理想與理想的生活》⒍《唱響奮斗的壯歌》⒎《生于憂患死于安樂》

⒏《我為何而生活》

【佳作展示】

生活的理想與理想的生活

林蔭

愛因斯坦說：?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我把叫它豬欄的理想。?仔細(xì)玩味這句話，可以見出愛氏對(duì)于?豬欄理想?的鄙夷與不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么？在我看來，生活的理想就是為了理想的生活，為了在這個(gè)大地上詩意地棲居。

活在人間，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對(duì)自我生命的大不敬。而要讓此生過得充實(shí)而有意義，就必須點(diǎn)亮理想的明燈。我為何而生？這是每個(gè)有理智的人都必須直面的問題。我以為，活著，就要活得有價(jià)值，活得有尊嚴(yán)，活得有詩意。

有這樣的理想之燈的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、傾翻。張立勇曾經(jīng)是清華大學(xué)第十五食堂的一個(gè)小小的賣饅頭的廚師，只有高中學(xué)歷的他硬是憑著刻苦自學(xué)，獲得北大國際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑，更讓人驚訝的是他在托福考試中取得了630的好成績！他以自己的成長經(jīng)歷去激勵(lì)更多的人發(fā)憤圖強(qiáng)。一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他為張老師，更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是?饅頭神?。學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠(yuǎn)的理想來磨礪自我，奮發(fā)向上，攻堅(jiān)克難，追逐夢想。他活出了生命的價(jià)值，活出了自己的尊嚴(yán)，活出了生氣盎然的詩意?？梢姡陚サ睦硐胝沁_(dá)成理想生活的動(dòng)力源。

生活的理想就是為了理想的生活，不僅僅為改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生；更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來從少年起就立下了?為中華之崛起而讀書?的崇高理想，投身于中國革命與建設(shè)數(shù)十年，嘔心瀝血，殫精竭慮，全心全意為人民服務(wù)，贏得萬眾景仰；袁隆平懷著?讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?的濟(jì)世理想，從事雜交水稻研究近半個(gè)世紀(jì)，埋頭耕耘，孜孜不倦，取得累累碩果。古往今來，無數(shù)仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民，造福社會(huì)，造福國家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想，簡直判若霄壤。

相反，有些人活著，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室，商紂的酒池肉林，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游，慈禧太后的祝壽排場……樁樁件件，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難!正如臧克家詩云：?他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。?為了多數(shù)人的理想生活而默默奉獻(xiàn)的人，他的生活才更有意義，更具價(jià)值。只為了自己的理想生活而蠅營狗茍的人，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體，更是他的靈魂！

19世紀(jì)俄羅斯作家屠格涅夫曾說：?一想到漫長的、庸俗的一生等待著我時(shí)，我不寒而栗。?一個(gè)人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈，去驅(qū)散人生征途中的重重陰霾，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來溫暖我們卑微的一生，讓生活充盈雋永的詩意！

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文從材料中“生活目的”這一關(guān)鍵詞切入，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題，立意符合材料內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。引論部分先引述愛氏之名言，由愛氏“豬欄的理想”引發(fā)感悟、評(píng)點(diǎn)，然后提出

中心論點(diǎn)，扣題并挈領(lǐng)下文。本論部分兩層，第一層論述“宏偉的理想是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源”的道理；第二層，遞進(jìn)一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生，更在于造福社會(huì)造福人類的道理。作者綜合運(yùn)用例證法、引證法與對(duì)比論證法，事實(shí)論據(jù)典型豐富，論據(jù)使用手法靈活，或單用，或組合，或正反對(duì)照，或例前分析，或例后分析，或夾敘夾議，觀點(diǎn)與材料契合，都具有雄辯的說服力。結(jié)論部分引屠格涅夫的名言，號(hào)召人們?nèi)剂翂邀惖睦硐胫疅?，讓生活充盈雋永的詩意，情理并茂，頗有感染力。全文語言表達(dá)流暢，句式靈活，用詞豐富，修辭得當(dāng)，較有文采。

【模擬打分】基礎(chǔ)等級(jí)：內(nèi)容24分+表達(dá)23分發(fā)展等級(jí)：10分 總分：57分

【精彩鏈接】

一、名言論據(jù)

⒈一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過的途徑也愈遠(yuǎn)。——高爾基 ⒉有理想、布滿社會(huì)利益的，具有明確目的的生活是世界上最美好和最故意義的生活?！永飳?/p>

⒊生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！R梭

⒋人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來?！獖W斯特洛夫斯基

⒌人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了?！勘葋?/p>

⒍人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)?為人類的解放而斗爭?！?——奧斯特洛夫斯基 ⒎生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

⒏人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ㄍ袪査固鼓闳粢矏勰阕约旱膬r(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

⒑人最寶貴的東西是什么？是生活，因?yàn)槲覀兊囊磺袣g樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都只和生活聯(lián)系在一起?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

二、事實(shí)論據(jù)

⒈生命的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術(shù)性地用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)自己、對(duì)人生作了一番設(shè)計(jì)：我不想給自己的生命打個(gè)?。?，因?yàn)閲业母母锎髽I(yè)還在繼續(xù)；我也不想在自己人生的途中寫個(gè)?……?，因?yàn)樵S多大事難事等著我去做；我只是在畫一個(gè)?；?，因?yàn)槲疫€要迎接生活的挑戰(zhàn)，去不斷攀登新的高峰。一個(gè)有高遠(yuǎn)理想的人，追求是無止境的。

⒉毛澤東“三不談”

毛澤東早年就寫了一首詩給他的父親：?孩子有志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。?借以表明自己矢志求學(xué)，報(bào)效祖國的志向。

為了尋求救國救民的真理，毛澤東幾經(jīng)周折，先后在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂，湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)，湖南省立第四師范學(xué)校求學(xué)，后之到北京大學(xué)圖書館一邊工作，一邊向革命先驅(qū)李大釗學(xué)習(xí)。

毛澤東十分重視立志。他曾說過：?理想者，事實(shí)之母也。??立一理想，則此后一言一行皆符合此理想。?人不但要有理想，而且應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)年毛澤東和朋友、同學(xué)討論問題時(shí)，曾和他們約定了?三不談?：即不談金錢，不談男女問題，不談家庭瑣事：?所關(guān)心，所談?wù)摰氖恰笫隆?，即‘人之天性，人類社?huì)，中國，世界，宇宙?，?要為人，為國人，為世界人民而學(xué)。?

第三篇：冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測5

冠華作文網(wǎng)2014年高考作文真題預(yù)測(5)：果殼中的無限空間

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙。”2006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無限空間”。

人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開拓出“無限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

【導(dǎo)寫】

這個(gè)題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱為“果殼”?！盁o限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。

如果寫記敘文，可以寫一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由；可寫一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路；可以寫一個(gè)失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起；可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的。

如果寫議論文，當(dāng)通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通常可以采取“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，然后用典型事例來論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。

【下水作文】

果殼中的無限空間

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。

世界豐富多彩，人生短暫無常，古往今來，無論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。

秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢？是書，具有“人類進(jìn)步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹。司馬遷遭受

宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說，還考取了吉林大學(xué)的研究生；史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當(dāng)代著名作家；貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂熱情，譜寫出了一支支名揚(yáng)世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下，讓他考取功名，為官從政。他不顧父親的反對(duì)，堅(jiān)持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時(shí)說服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險(xiǎn)阻，行程兩萬多里采集藥物標(biāo)本，寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎？

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開創(chuàng)美好未來的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來吧！

【簡評(píng)】

本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對(duì)“果殼里的無限空間”進(jìn)行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩；語言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣；論證上，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。

【佳作示例】

果殼中的無限空間

李倩

近了，近了，他夢想中的天堂終于近了。他被草原的廣闊與坦蕩所征服，那一望無際的草原如同綠色的海洋，成群的羊兒盡情地奔跑——草原上的一切都充滿了生機(jī)與活力。

他被這美麗的景色征服，靈魂開始在這廣闊無垠的草原上奔跑，他知道自己的選擇沒有錯(cuò)。

懷著愉快的心情，他來到了自己的工作地點(diǎn)。望著眼前的一切，他驚呆了：一頂破舊的帳篷根本擋不住風(fēng)雨，帳篷中只有一張桌子，一盞煤油燈，剩下的就是睡覺的地方了。暖氣和電，這兒的牧民從來沒有聽說過。兩行熱淚流過臉頰，他覺得自己徹底錯(cuò)了。

一個(gè)月之后，當(dāng)他敲開父母家的門時(shí)，父母已經(jīng)認(rèn)不出這個(gè)瘦得讓人心疼的兒子。他對(duì)父親說：“那兒簡直不是人呆的地方?！备赣H一聽這話就惱了：“那咋不是人呆的地方？那里不是還生活著許多牧民嗎？”他望著桌子上的一個(gè)果殼，不滿地對(duì)父親說：“那地方簡直就像一個(gè)果殼，你讓我怎么呆？”父親大怒：“是金子放哪兒都會(huì)發(fā)光，別看果殼小，里面天地可大著呢?！弊詈螅桓赣H趕了回去。

回到草原，他的帳篷外站滿了牧民和學(xué)生。他們把奶酪、羊奶等都往他懷里塞。孩子們更高興：“老師，我們就知道你一定會(huì)回來的。”牧民們不停地向他道謝，感謝他讓他們的孩子學(xué)到了知識(shí)。望著一張張淳樸的臉，他又流淚了，而不同的是他知道自己當(dāng)初的選擇沒有錯(cuò)。

他把自己融入了草原，這是他的家，是他終生的歸宿?？粗慌鷮W(xué)生離開草原去接受高等教育，他欣慰地笑了。他給孩子們的未來鋪就一條輝煌的路，他這塊金子發(fā)出了奪目的光芒。

又一批學(xué)生被送走了，望著緩緩開動(dòng)的汽車，他的眼淚奪眶而出，他真想對(duì)著草原大喊：“草原，我愛你！”

他又想起了父親的話，他很自豪，自己終于突破果殼的限制，在有限的果殼中開拓出了無限的空間。

【點(diǎn)評(píng)】

本文寫一位支邊老師的心路歷程，行文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，如兩次流淚的對(duì)比，主人公前后思想的對(duì)比等。這些鮮明的對(duì)比有力地表現(xiàn)了主人公由一個(gè)單純的學(xué)生到一位優(yōu)秀的支邊教師的成長過程，突出了人物無私奉獻(xiàn)的精神。文章的結(jié)尾很妙，它既揭示了題目的寓意，又照應(yīng)了前面主人公看到桌子上的果殼后與父親的對(duì)話，可謂一石二鳥。

第四篇：2013安徽高考作文大預(yù)測及歷年高考作文真題匯總

安徽高考：專家指導(dǎo)作文備考

如果說學(xué)生作文分?jǐn)?shù)在40分以下，語文分?jǐn)?shù)肯定受其影響。很多人都覺得，如果作文寫不好，在一定程度上可導(dǎo)致直接落榜。理論上作文是如何要求的，現(xiàn)實(shí)中怎樣寫才能拿到高分?

如何煉成“秒殺”閱卷人的作文？

容易“秒殺”閱卷老師的作文是怎樣煉成的？現(xiàn)實(shí)中，你花費(fèi)了一個(gè)多小時(shí)，辛苦寫出來的作文，老師不仔細(xì)看，或者看了也沒有給出理想的分?jǐn)?shù)，那么對(duì)學(xué)生來說，無論是信心還是高考總分來講都會(huì)造成一定的影響，因此說大家在考前的這段時(shí)間內(nèi)，要精心琢磨“秒殺”的內(nèi)容。這才是現(xiàn)實(shí)的問題。

如何擬寫“一見鐘情”的作文題？

題目應(yīng)力求簡潔凝煉，形象生動(dòng)，擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，能展示文采，先聲奪人。高考滿分作文，此類作文標(biāo)題新穎、別致，富有內(nèi)涵當(dāng)然技高一籌，足以讓閱卷老師“一見鐘情”。這就啟發(fā)我們平時(shí)擬題時(shí)要多推敲，多潤色，讓題目首先成為亮點(diǎn)。

高考作文的高分秘籍是什么？

2013高考進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，專家支招高考沖擊技巧。解題不規(guī)范是學(xué)生考試丟分最重要的原因之一。據(jù)了解，凡是高考高分試卷，極少能看到有很多涂涂改改、思路不清、表達(dá)混亂的情況。

第五篇：2009高考作文預(yù)測匯總25題(含)

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2009高考作文預(yù)測匯總25題（含范文）

一、作文預(yù)測試題：

1.（浙江省寧波市2009屆高三“十?！甭?lián)考）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人類要面對(duì)自然，個(gè)人要面對(duì)社會(huì)、政府要面對(duì)群眾。古往今來，諸如成功、榮譽(yù)，挫折、困難，乃至災(zāi)禍等等，無一不要人們面對(duì)。其時(shí)總會(huì)有人勇敢，有人怯懦；有人鎮(zhèn)定，有人慌亂：有人理智，有人糊涂?；仡櫝砷L歷程，瞻望人生前途，我們也已經(jīng)并必將面對(duì)許許多多事情。

請(qǐng)以“面對(duì)”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

2.（天津市2009屆高三六校聯(lián)考）

請(qǐng)聯(lián)系自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，以“品”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。

3.（北京市東城區(qū)2009年高三綜合練習(xí)）

請(qǐng)以“路徑”為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

4.（北京市海淀區(qū)抽樣檢測）

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一項(xiàng)權(quán)威社會(huì)調(diào)查顯示：上一代農(nóng)民工通常只關(guān)注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農(nóng)民工則將“尊重”放在一個(gè)極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現(xiàn)今社會(huì)中人們尊重意識(shí)的覺醒。

請(qǐng)以“尊重”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字。

5.（淄博市2009年高三模擬考試）

根據(jù)要求作文：請(qǐng)以“清醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。②文體特征鮮明。

6.（2009年溫州市高三第二次適應(yīng)性測試）

請(qǐng)以“聽聽那 的聲音”為題，寫一篇作文?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

【注意】①把題目補(bǔ)充完整。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

7.（鹽城市2009學(xué)高三第二次調(diào)研考試）

請(qǐng)以“只要不拒絕”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①寫議論類文章要觀點(diǎn)明確，材料典型，分析合理；寫記敘類文章要主題明確，素材鮮活，描寫生動(dòng)。②角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。

8.（2009廣州市高三年級(jí)一?？荚嚕?/p>

請(qǐng)以“一葉落知天下秋？”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）。可論述你的觀點(diǎn)，可敘說你的故事，可抒發(fā)你的情感。

9.（2009年4月濟(jì)南市高三統(tǒng)一考試語文試題）

請(qǐng)以“距離”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；文體自選；不少于800字。

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10.（江蘇省南京市2009年第二次調(diào)研考試）

請(qǐng)以“紀(jì)念日”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。

11.（海淀區(qū)09年高考語文一模）

閱讀下面文字，按要求寫作文。

了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨(dú)立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會(huì)也有各種各樣的圈，大到國家，小到個(gè)人，哪個(gè)不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功??也可以讓人狹隘、迷失、窒息??

面對(duì)形形色色的圈，請(qǐng)展開聯(lián)想，請(qǐng)以“圈”為題寫一篇作文，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?，自選文體（除詩歌外），不少于800字。

12.（2009年河北省石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

多變的圖案

疊翠的波浪沖上沙灘

岸邊留下條條迷人的曲線

每次潮水總要變換美麗的圖案

漲潮退潮永不會(huì)有相同的瞬間

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這首詩的理解，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

13.（2009年4月江西省八校聯(lián)合考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史??更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。

生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外）。確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。14.（湖南省2009屆十二校）閱讀下面的文字，按要求作文。

14、有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他的釣客不解地問:“別人都希望釣大魚，為什么你卻將大魚丟回河里呢?”這人輕松地回答:“因?yàn)槲壹业腻佔(zhàn)又挥谐哌@么大，太大的魚裝不下”。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

15.（云南省昆明市2008—2009學(xué)年高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。農(nóng)人們都在準(zhǔn)備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風(fēng)格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時(shí)候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。

要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

16.（2009年 4月北京市西城區(qū)高三抽樣測試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。

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哲人說：再創(chuàng)造人時(shí)，上帝很公平地在每個(gè)人的心里埋下了一顆種子。

農(nóng)民說：有了種子，也不一定能豐收。......請(qǐng)就以上材料，圍繞“種子”，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限(除詩歌外)，不少于800字。

要求：全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。

17.（武漢市2009屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一支探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠腹地，隊(duì)員們?cè)诿Ｃ５纳澈＠锇仙?，口渴如炙，但大家的水都沒了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長拿出一只水壺，說：“只有穿越沙漠之后才能喝這壺水。”一壺寶貴的水，成了穿越沙漠的信念之源。當(dāng)探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出沙漠、掙脫死神之手時(shí)，隊(duì)員們想喝一口那支撐他們的精神之水，可他們看到的卻是滿滿的一壺沙子！

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

18.（江西省六所重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考試題）閱讀下面的文字，按要求作文。

從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎(jiǎng)金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個(gè)接著一個(gè)都放棄了。只有一個(gè)貧窮小孩，為了那筆巨額獎(jiǎng)金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

19.（鹽城市2009學(xué)高三第二次調(diào)研考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！?/p>

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來到智利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個(gè)世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請(qǐng)自定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

20.（寶雞市2009年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯊魚生性兇猛，在海里與之相通，難以生還。但是，有位海洋生物學(xué)家經(jīng)過多年研究，摸清了鯊魚的習(xí)性。他常穿著潛水衣與鯊魚近距離接觸，每次都安然無恙，原來，人在遇到鯊魚時(shí)由于緊張害怕心臟會(huì)快速跳動(dòng)，鯊魚就是從人的心。臟發(fā)出的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物并發(fā)起攻擊的。那位海洋生物學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是在鯊魚面前鎮(zhèn)定自若，毫不驚慌，心跳平穩(wěn)．就不會(huì)有學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

生命危險(xiǎn)。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。21.（湖北省六市2009年高三年級(jí)聯(lián)合考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“修”在詞典里有豐富的內(nèi)涵：①修飾、裝飾。現(xiàn)代人已經(jīng)不滿足于簡單的修飾邊幅，而是整修容貌使形象趨向完美。②修理、整治。道路、河流、樹木經(jīng)過不斷的修理、整治，呈現(xiàn)出日新月異的變化。③修正、修養(yǎng)。有錯(cuò)就改謂之修正，法律、規(guī)章、規(guī)則正是經(jīng)過逐步修正走向完善；在學(xué)習(xí)方面的探索、研究，在品行方面的磨煉、培養(yǎng)謂之修養(yǎng)，儒家經(jīng)典則把修身作為齊家、治國、平天下的根本??

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

22.（09年東北四校二?？荚嚕?/p>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

一個(gè)人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時(shí)候，無意間發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發(fā)出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個(gè)袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時(shí)之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個(gè)人非常驚訝，不知道為什么會(huì)這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發(fā)出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?/p>

這個(gè)人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會(huì)散發(fā)出如此濃郁的香味呢？”

泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時(shí)間?！?/p>

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)你聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

23.（2009年江蘇高考模擬試題）

閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對(duì)弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因?yàn)樽员岸c成功擦肩而過，有人因?yàn)榧刀识c友誼背道而馳，也有人因?yàn)榫o張而與從容緣慳一面??

請(qǐng)以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

24.（2009全國各地名校高三語文試卷重組卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。痕跡

把每一個(gè)黎明看作生命的開始

把每一個(gè)黃昏看作生命的小結(jié)

讓每一個(gè)這樣短短的生命

都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛的事業(yè)的腳印

和你心靈得到實(shí)質(zhì)的痕跡

請(qǐng)以“痕跡”為話題寫一篇作文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

25.（2009年吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

途中，驢對(duì)馬說：“你如果肯救我一命，請(qǐng)分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

地死去。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說：“我真是不幸。不肯分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了全部的貨物，還加上這張皮！”

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以聽到或見到類似的事情，當(dāng)然，也有許多不同的甚至相反的情況。請(qǐng)以“人際關(guān)系”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

范文示例：

1.例文

面對(duì)大海

依然故我，巖石的堅(jiān)硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時(shí)，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時(shí)，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠(yuǎn)而顯得無神，她看著我，紋絲不動(dòng)，大約是沉浸在對(duì)我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動(dòng)。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會(huì)，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產(chǎn)。海，多少人對(duì)你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。

我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對(duì)你的喜愛，為著世間人對(duì)你的青睞!小姑娘的眼睛漸漸發(fā)出光芒，似乎很激動(dòng)，連嘴角都翕動(dòng)起來。其實(shí)，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會(huì)因?yàn)槿藗兿矚g就搔首弄姿，也不會(huì)因此而竭力保留，該放棄時(shí)自然就會(huì)放棄了，我同樣有我的壞?？墒?，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。

因?yàn)槟愕臍庀⒅杏兴麄兯鶒鄣娜说难龋愕纳眢w里有他們所愛的人的發(fā)膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們?cè)久篮玫纳钕ТM，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。

你真讓我有些怨恨!瞧，這也不過是我的性格罷了，不會(huì)因人的意志而轉(zhuǎn)移，我只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯(cuò)!小姑娘，對(duì)，追求自己的生活，沒有錯(cuò)!點(diǎn)評(píng)：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個(gè)中心盡情盡興發(fā)揮。《面對(duì)大?！穫?cè)重于對(duì)生命和自然的思索乃至拷問。臨場發(fā)揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要作者進(jìn)入一種物我兩忘的寫作狀態(tài)?！睹鎸?duì)大?！妨η篌w現(xiàn)一種難得的人生境界，傾吐作者自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍(lán)色心跳的波動(dòng)，讓人感受到一種生命的節(jié)拍和呼喊。作文有的放矢，體現(xiàn)了作者既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一種作文的態(tài)度。如此，作者才能妙筆生花。

2.例文

品味寂寞

寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會(huì)寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

寂寞猶如月夜獨(dú)自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠(yuǎn)，令人學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時(shí)有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時(shí)，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時(shí)有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時(shí)，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時(shí)有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！奔拍卿伨统晒χ返幕?。寂寞的時(shí)候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉·狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時(shí)候，請(qǐng)不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請(qǐng)細(xì)細(xì)品味，好好把握。

寂寞使人遠(yuǎn)離世俗，感覺超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對(duì)人生的詮釋，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請(qǐng)品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅(jiān)韌。寂寞教會(huì)我們樂觀，教會(huì)我們?yōu)⒚?。在人生最易寂寞的青年時(shí)代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價(jià)值!3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：①道路；②門路。

立意角度較多，范圍很寬?？梢岳斫鉃槭侄巍⒎椒?、措施等。為了達(dá)到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅(jiān)強(qiáng)、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進(jìn)取）；心理素質(zhì)（謹(jǐn)慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等?？梢詮膫€(gè)人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論?？梢哉勥x擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨(dú)辟蹊徑等等?？傊?，范圍寬泛，有利于學(xué)生開拓思路、各展所能。

例文：

路徑

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠(yuǎn)。有時(shí)路徑是陽光普照，花香飄溢；有時(shí)路徑是泥濘險(xiǎn)阻，風(fēng)雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

堅(jiān)持走自己的路徑，錢學(xué)森選擇了淡泊與率真。

錢學(xué)森在美國學(xué)成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強(qiáng)迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻(xiàn)。就這樣，他一心扎進(jìn)航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項(xiàng)科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時(shí)是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)理想。

堅(jiān)持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻(xiàn)。

在那個(gè)山區(qū)偏遠(yuǎn)草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅(jiān)守，這對(duì)夫婦為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子打開了知識(shí)的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們?cè)谄閸绲纳铰飞侠鸷⒆觽兊男∈?，在陡峭的懸崖邊點(diǎn)燃智慧的火種。無私的奉獻(xiàn)早已與他的心融為一體。

云霧繚繞，青山巖巖，當(dāng)你行走在大山之間時(shí)是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻(xiàn)開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。從古至今，無數(shù)人士堅(jiān)持走自己的路徑。這個(gè)人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個(gè)人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達(dá)開朗。這個(gè)人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。

你是否還在小徑獨(dú)徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風(fēng)雨兼程。

4.例文：

尊重

不要被動(dòng)的回應(yīng)世界，不要隨便宣泄我們的冷漠與傲慢，因?yàn)楫?dāng)我們將自身善意、修養(yǎng)以及人格的光輝獻(xiàn)給世界時(shí)，它也會(huì)向我們微笑。

——題記

生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實(shí)不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。

生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度決定了生命回贈(zèng)你的多少。

尊重是一種態(tài)度，是一種謙卑的行為，當(dāng)我們用心底最真誠的態(tài)度善待生命時(shí)，生命也會(huì)以同樣的結(jié)果回饋于你。

貝多芬的失聰是生命的打擊，而《月光曲》也是生命的信任與尊重。

魯賓遜的背井離鄉(xiāng)是生命的重創(chuàng)，而《魯賓遜漂流記》中星期五卻是生命給與他的禮品，只因他對(duì)生命的珍惜和那份執(zhí)著。

尊重生命的同時(shí)我們也贏得了自己，獲得了新的生命。

尊重生命是高貴的品質(zhì)，那是人間的愛的升華，是宇宙的感情的最高表現(xiàn)形式。羚羊飛渡展現(xiàn)了老羚羊?qū)π律淖鹬?，蟻群遇火展示的是小生命?duì)大生命的尊重，新轉(zhuǎn)來的女生以“我可以扶你起來嗎？”示意生病的男孩，是堅(jiān)強(qiáng)的生命對(duì)虛弱的生命的尊重。

這尊重里有愛，有高尚的品質(zhì)，也是這尊重贏得了新的生命，和生命的新起點(diǎn)，新高度。

對(duì)生命的最好表達(dá)方式便是尊重。生命是擁有了陽光雨露含苞欲放的花朵，尊重是陽光中溫暖的一線，是雨露中最溫馨的一滴。

生命有如一個(gè)蘋果，上帝在吃蘋果時(shí)偶爾遇到喜歡的一個(gè)多咬了一口，而成了人的時(shí)候，則變成了一種缺陷，這也是上帝對(duì)我們的考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)銓?duì)這生命的真誠，考驗(yàn)?zāi)銓?duì)生命的情感，生命本不完美，而一顆尊重生命的心，卻會(huì)使它變得完美而充滿生機(jī)。

5.要準(zhǔn)確把握題目的內(nèi)涵?《辭?！穼?duì)“清醒”一詞的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對(duì)中學(xué)生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅(jiān)守自我,面對(duì)形形色色?紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現(xiàn)實(shí)”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會(huì)出現(xiàn)思想錯(cuò)誤或偏離主題的問題?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關(guān)鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破? 6.例文

聽聽那鳥鳴的聲音

某天的清晨，你在一陣清脆明快的鳥叫聲中醒來，你驚覺，是春天來了嗎？

你有點(diǎn)迫不及待地打開久閉的窗子，清風(fēng)拂來。你望向街道，望向小園，期待著能看到那歡快之聲的源頭，期待著能在哪棵樹上看到那靈動(dòng)活潑的小身影。然而你只能聽到一聲一聲的鳥鳴，不斷傳來，連成 一片一片的鳥鳴，像是一首輕快的歌謠，輕敲你的心門。一定是春天來了，你自語。

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很快地，陽光普照了世界，照亮了整個(gè)世界的喧嘩。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞著你的耳朵的是刺耳的喇叭聲，是人與人爭論高談之聲，是電視新聞娛樂節(jié)目的熱鬧聲??一天下來，你的眉頭時(shí)常深鎖，你的雙肩時(shí)常酸疼，你的心里時(shí)常有個(gè)聲音響起：為什么要繼續(xù)這樣的生活？世界為何總是一成不變的忙碌、喧鬧？ 那某天清晨的鳥鳴，不曾再出現(xiàn)，似乎只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢境。

那天午后，你卻突然間，感受到了生活的安寧與幸福。

那時(shí)，你正臨窗讀《瓦爾登湖》，一本朋友送的書，一本在書架上積了灰塵的書。你讀著讀著，聞到了花香，聞到了湖水散發(fā)的氣味，聞到了泥土、森林的氣息??恍惚間，你聽到了鳥鳴聲。先是極清脆的一聲，帶著些孤單寥落；過了一會(huì)兒，有了清脆的三兩聲，仍是帶著些許的寂寥些許的落寞。不久，鳥鳴聲開始此起彼伏，像是一首歡快的鋼琴曲。你側(cè)耳細(xì)聽，有幼雛的鳴唱，有少年小鳥們的大合唱，有青年鳥兒們的情歌對(duì)唱，有成年鳥兒們的竊竊私語；你甚至聽到了，鳥兒在樹間撲翅、跳躍的聲音??真是一個(gè)熱鬧卻令人心神安寧的世界，是書中的還是窗外的？

你合上書，對(duì)著窗外那個(gè)小園子凝望聆聽，是的，那鳥鳴聲確確實(shí)實(shí)就在窗外，就在那幾株剛剛抽了新芽的樹上！

但你又分明聽到，那聲音響在你的心坎上，響在你的靈魂深處的某個(gè)地方——

你想起了那個(gè)茶園，在春光里熠熠生輝的茶園；想起了母親，想起母親在茶園勞作的身影；想起了當(dāng)時(shí)的鳥鳴，在幽靜的深山里婉轉(zhuǎn)而動(dòng)聽??你想起了自己已經(jīng)太久沒有側(cè)耳傾聽一聲鳥鳴，太久沒有用心去聽母親的一頓嘮叨，太久了沒有去細(xì)聽自己內(nèi)心跳動(dòng)的聲音。你恍然間聽到有水滴落書頁的聲音，驚覺時(shí)，那是你許久以來落的第一滴熱淚。

聽聽那鳥鳴聲，無論是清晨還是日暮；聽聽那鳥鳴聲，無論是深夜還是正午；聽聽那鳥鳴聲，那聲音里有你熟悉的溫度，有你懷舊的身影，有你夢想的舊痕。聽聽那鳥鳴聲！

7.提示：只要不拒絕＿＿，＿＿就會(huì)＿＿（條件與結(jié)果），有兩種情況：一是不拒絕別人要求你做某事。例如：只要不拒絕（別人）幫助，就會(huì)走出困境。只要不拒絕父（母）愛，你將生活在幸福中。只要不拒絕希望∕機(jī)會(huì)，就有成功的可能。只要不拒絕痛苦∕挫折∕失敗∕堅(jiān)持∕困難，生命會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，燦爛，就有打開成功大門的機(jī)會(huì)。只要不拒絕合作，就能雙贏。

8.“一葉落知天下秋”的基本含義是：局部包含著整體，由局部可以推知整體。如果把它當(dāng)作一種比喻，則以下表述方式都可視為正確的解釋：見微知著，以小見大，管中窺豹，由細(xì)節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細(xì)微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果。寫見微知著，以小見大，管中窺豹，由細(xì)節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細(xì)微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果等，都切合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為一類。不把“一葉落知天下秋”看作有固定含義的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一葉落”比作暫時(shí)的挫折、細(xì)小的缺點(diǎn)等，把“天下秋”比作事業(yè)的徹底失敗、人生的全盤否定等，也可視為切合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為一類。

9.例文：

距離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時(shí)也會(huì)留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動(dòng)物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對(duì)宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對(duì)藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會(huì)因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨(dú)醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對(duì)高尚人格的堅(jiān)守。

人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時(shí)，只需一個(gè)鼓勵(lì)的眼神便會(huì)溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無中游蕩時(shí)，只需一個(gè)淡淡的微笑，便會(huì)滋潤他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時(shí)，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時(shí)，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當(dāng)鐘南山來到非典患者身旁時(shí)，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當(dāng)田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時(shí)，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對(duì)愛無距離的親密。

距離可以無限遠(yuǎn)，也可以無限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會(huì)產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。

雄鷹因長空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨(dú)立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

10.關(guān)于審題與立意：題目是“紀(jì)念日”?！凹o(jì)念日”，是指值得用一定的方式對(duì)人對(duì)事表示懷念的日子?？忌梢赃x取國際國內(nèi)某個(gè)或某些重大節(jié)日，也可以選取學(xué)校的、家庭的或個(gè)人的值得紀(jì)念的日子，以之作為寫作的主體對(duì)象，或敘寫值得紀(jì)念的事件，或記述舉行紀(jì)念活動(dòng)的情景內(nèi)容，或抒發(fā)真切的感受，或發(fā)表個(gè)人的看法等等?？傊x材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應(yīng)扣題而發(fā)，都應(yīng)緊扣“值得紀(jì)念”和“日子”兩個(gè)要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價(jià)值取向。

11.寫作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個(gè)圈應(yīng)該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學(xué)校、班級(jí)、家庭??，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團(tuán)體、行業(yè)、協(xié)會(huì)、網(wǎng)友??，它們內(nèi)部的構(gòu)成要素應(yīng)該是“彼此依賴、相互影響”。而這個(gè)圈不應(yīng)該指藍(lán)球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個(gè)人思想、心靈的禁錮??圈的范圍是廣的，所以在寫作時(shí)的最好策略應(yīng)該是“大題小寫”：從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個(gè)具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學(xué)專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學(xué)專就中國在全球金融危機(jī)中如何處理與各國關(guān)系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對(duì)性，有自己的角度。

12.立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實(shí)的人生才會(huì)美。材料的立意角度不限于提示。

例文

逝者如斯

古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠(yuǎn)在這里，但其實(shí)我已不再是我，你看到的那個(gè)我已流向遠(yuǎn)方?！彼嬖V我們因?yàn)椤笆耪呷缢?，不舍晝夜?！彼匀f事萬物都因時(shí)間的流逝而不斷變換。

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還記得嗎？“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？“山川相繚，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但當(dāng)他”破荊州，下江陵，順流而東舳艫千里“何其偉哉|可是現(xiàn)在他在哪里呢？時(shí)間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業(yè)。一切亦不復(fù)存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。

還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發(fā)，粗糙但溫暖的大手，他們由風(fēng)華正茂變?yōu)榇勾估弦?，由神采飛揚(yáng)變?yōu)槠狡降?，樸?shí)無華，由強(qiáng)壯有力變?yōu)榱Σ粡男??時(shí)間改變了這一切，你永遠(yuǎn)也不可能找到從前的父母了?；蛟S你會(huì)因抓不住時(shí)間而悲嘆傷心，但只要淡然一點(diǎn)你就會(huì)釋懷。或許因?yàn)闀r(shí)間的流逝你得到了不同的關(guān)愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊(yùn)含的情意是隨時(shí)間越來越濃的吧！時(shí)間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我們的世界就變了一個(gè)樣子，它瞬間存在又在一瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們?cè)瓉淼淖约?，我們都在改變，時(shí)時(shí)刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不在是云，風(fēng)不在是風(fēng)，月不再是月，星星不再是那個(gè)星星，雪花也不再是那個(gè)雪花，大自然中蘊(yùn)藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。

若把變幻比作一輛車，那時(shí)間就是變幻的車輪，時(shí)間載著變幻不斷的向前，向前。時(shí)間是永不停息的，所以變幻也是永無止境的，時(shí)間是永恒的，因而變幻也是永恒的。

“逝者如斯，而不舍晝夜”，所以何不說也“變幻如斯，而不舍晝夜。”

13.例文：

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，將心交于風(fēng)，將夢托于云，將情系于遠(yuǎn)方，大千世界任我逍遙?！}記

月亮把目光投向遠(yuǎn)方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠(yuǎn)方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠(yuǎn)方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點(diǎn)題）

看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對(duì)偶，句式整齊，概括下文）

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！辈懿伲膽汛笾咀屗麑⒅怯?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！币簧鷮?duì)遠(yuǎn)方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

聽，血雨腥風(fēng)，淋漓無限豪情，風(fēng)刀霜?jiǎng)?，遠(yuǎn)處我心依舊漂游。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊T嗣同懷著一顆渴望到達(dá)美好遠(yuǎn)方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號(hào)，帶著“有之，請(qǐng)自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。遠(yuǎn)方很美，因?yàn)闊o限美好都可以在那里實(shí)現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會(huì)為你所有；遠(yuǎn)方很苦，因?yàn)閿[在眼前的會(huì)有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因?yàn)槲房s終生只能做個(gè)“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因?yàn)槁飞系那G棘而放棄遠(yuǎn)方的美好，空留遺憾呢？（總結(jié)遠(yuǎn)方）

想起花中君子——梅。寒風(fēng)瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風(fēng)中擺動(dòng)，與風(fēng)雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護(hù)下安然度過寒冬，可是她的夢在遠(yuǎn)方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應(yīng)到遠(yuǎn)方去）

有人說人生是一條船，那么我說，風(fēng)浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠(yuǎn)方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會(huì)矢志不移地駛向遠(yuǎn)方。浪聲鼓鼓，那是學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

前進(jìn)的號(hào)角；浪花疊疊，那時(shí)導(dǎo)航的旗幟。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，只有朝著未有人到達(dá)過的海域進(jìn)發(fā)，我們才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風(fēng)港的寧靜，終將碌碌一生。

“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，愿你我走得更遠(yuǎn)！

14.寫作指導(dǎo)：材料涉及到的“魚”是具體的、實(shí)在的，但仍然隱含著比喻義。審題時(shí)必須對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)換和引申。很顯然，這里的“魚”應(yīng)該比喻為“物質(zhì)生活”、“生活享受”或是所要達(dá)到的目標(biāo)、完成的任務(wù)等等，而“欲”就是人對(duì)這種生活或是任務(wù)的欲望、訴求。因此，“魚與欲”之間的關(guān)系就成了欲望和享受之間的關(guān)系。圍繞著這個(gè)關(guān)系去立意就不會(huì)有大的問題。

15.例文：

望斷天涯路

在那一個(gè)沒有時(shí)間流過的故事里，一彎碧水邊的翠翠孤獨(dú)地守著渡船，等著心上人的歸來。

等待是人世間最凄美的情感，等愛的人生勝過無愛可等的凄涼絕望。但等待卻又是這樣的孤寂難耐，令人柔腸寸斷，心系白蘋洲的女子望眼欲穿，可飛駛而過的千帆都不曾稍稍停留片刻。

“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的詩經(jīng)唱出女子在丈夫行役后的無心梳洗的零亂，只因悅己的人已不在身邊，只能苦苦的等待！

秋天是一個(gè)專屬等待的季節(jié)，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不能忘?！睒犯窀柚幸粋€(gè)不知名的女子在空房中尋尋覓覓，唯見影子相伴，把一腔心事訴與它聽，可它不會(huì)開口勸慰半句！

等待是三月煙雨江南那一座小樓上，一個(gè)有著蓮花般容顏的女子正在側(cè)耳傾聽著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，她聽到了，急切的想要打開窗子探頭出去，但她遲疑了，因?yàn)槭拇螖?shù)太多了，女人的青春在這一次次的失望中流逝，容顏如蓮花的開落。就在這一遲疑間，達(dá)達(dá)的馬蹄遠(yuǎn)去了，小樓上傳來一聲悠長悠長的嘆息。

等待是后悔的，在一個(gè)蓬勃的春日，一個(gè)少婦精心打扮登上翠樓，忽然看見田野中的楊柳已發(fā)滿新芽，想起丈夫?yàn)楣γx家已多年，不由“悔教夫婿覓封侯”。

等待是無奈的，在等待中青絲熬成了白發(fā)，上陽宮中那不知名的宮女從娉婷少女進(jìn)宮就開始了等待，無奈后宮佳麗三千，到傴僂老嫗也沒能見到皇上的面。沒能“在我最美的時(shí)候遇見你”，豈不是人世間最痛苦的事？

等待是一場不愿醒來的夢，因在夢中可以與心上人團(tuán)聚，可是啊可是，那做著好夢的女子竟不知道自己所等的人早已成了無定河邊骨！

等待是含著淚花的驚喜，“鯉魚傳書”中那個(gè)獨(dú)自拖兒帶女的女人剖開魚腹，“上言加餐飯，下言長相憶”讓這個(gè)女人長跪不起，至少他還活著！

等待也是游子的情懷，是慈母的手中線，“漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎，孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”孤身一人漂泊在外，燈火的黃暈就像家的溫暖，可是人在江湖，就連“兒女團(tuán)圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。說到兒女，為人父的杜甫有著深深的牽掛?！斑b憐小兒女，未解憶長安”讓人無不為之惻然。

魚玄機(jī)說：“易求無價(jià)寶，難得有情郎?！比绻阌锌傻戎?，請(qǐng)珍惜吧！

16.例文：

滿樹花朵一粒種

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春天來了，東教學(xué)樓前甬道兩側(cè)的玉蘭花也從睡夢中醒來。前兩天才見樹梢只有幾朵半開的花，今天又從東樓前走過，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一樹樹的玉蘭開滿了花朵。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像藍(lán)天上的一朵朵白云那么潔凈，那么耀眼。我駐足樹下，癡癡地想，大自然實(shí)在太奇妙了，一棵樹居然能開出這么多的花；更奇妙的是，這些花朵連同這些樹木，都源于一顆顆小小的種子。是啊，玉蘭花是這樣，杏花呢？桃花呢？梨花呢？絕大多數(shù)植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的種子嗎？

其實(shí)，不僅植物是這樣，人生的事業(yè)也是如此。所不同的是，事業(yè)的種子人們看不見、摸不著而已，因?yàn)樗侨藗兙駥用娴臇|西，大家給它起了一個(gè)好聽的名字，叫理想。

理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個(gè)理想。

為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的煌煌巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這一理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人?？傊且?yàn)橛辛藶槿祟惖男腋６ぷ鬟@一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。

成為一個(gè)發(fā)明家，為改善人類的生活方式而工作，就是愛迪生的理想。有了這顆理想的種子，愛迪生就能在他賣報(bào)的火車上作實(shí)驗(yàn)，就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅(jiān)持不輟，就能在幾百次幾千次的失敗后繼續(xù)探索，就能在工廠和實(shí)驗(yàn)室被大火吞噬后從頭再來。正是有了這種理想的種子，他才能搞出兩千多項(xiàng)發(fā)明；正是有了這顆理想的種子，世界各地的街道兩旁，才能在夜空里開滿火樹銀花。

朋友，人類的理想是一顆更加神奇的種子，只要有了它，我們身邊就可以開出數(shù)不盡的花，結(jié)出數(shù)不盡的果，人類社會(huì)就會(huì)成為一個(gè)更美麗的大花園，一個(gè)四季飄香的大花園，你說對(duì)吧？

17．寫作指導(dǎo)：在沙漠里，干枯的沙子有時(shí)候可以是清冽的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。其實(shí)，人活的是一種精神、一種希望。對(duì)于此題，我們可以用找原因的方法來審題。是什么支撐探險(xiǎn)隊(duì)員走出沙漠？我們一經(jīng)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，是精神和希望。從而我們可以找到本題的中心?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)精神的解釋是，一是人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)；二是表現(xiàn)出來的活力。實(shí)際上“精神”就是一種氣息、狀態(tài)和作風(fēng)。精神的力量對(duì)物質(zhì)的力量有著巨大的反作用，人的精神是一種巨大的動(dòng)力，是干出事業(yè)的根本。所以，我們的每一個(gè)人、每一個(gè)組織都應(yīng)當(dāng)有自己的精神支柱，要重視“精神”的發(fā)掘、培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)，要把精神的能量轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力。希望，是前進(jìn)的動(dòng)力，是奮斗的方向，是生命不竭的源泉，只有擁有希望，才活得有生機(jī)，才活得有滋味，才活得有魅力。本題也可從反面來思考??信念是什么？一般人的通?；卮鹗恰靶判?、思想”。這種回答雖然不錯(cuò)，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅(qū)，信念能使弱者成為強(qiáng)者，信念使人充實(shí)，是生命動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。就“信念”這個(gè)話題，學(xué)生平常就有接觸，談?wù)摰囊膊粫?huì)少。寫起來并不困難；但是要寫出水平，就不是很容易的；要得到考試中的發(fā)展分，就得在不平常的話題中挖掘新的東西。

18.例文：

靜下來

靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊(yùn)藉的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。

身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守關(guān)者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！

于是不難理解稽康在面對(duì)前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

19.例文：

生命的綠洲

我欣賞竹的蒼翠，蘭的芬芳，我贊美蒼柏的挺拔，小草的頑強(qiáng)；我喜歡楓葉的火紅以及菊花的金黃；但我更愛青苔的翠綠！

獨(dú)自徘徊在曲徑通幽的小路上，心羽湛明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一抹淡淡的綠映入我的眼簾。它們輕柔地覆在松軟的泥土上，宛若裹著一層輕盈的綠裳。我禁不住走近，蹲下身來。

哦，竟是這般柔嫩疏密！

輕輕地?fù)?，心弦便不?jīng)意觸動(dòng)了，青苔柔軟得仿佛用手一摁，這個(gè)微小的生命就會(huì)消失。

于是，每天的清晨，我都會(huì)來到小路邊，看看這可愛的小生命。風(fēng)的撩拂中，我似乎聽見了青苔舒展身軀的聲音。

又適逢一個(gè)陽光明媚的早晨，我望見了青苔。它已漸漸長成一抹濃濃的黛綠了，沿著“砥岸”越長越高。

我遙望了一下不遠(yuǎn)處的芳草地，一朵朵柔曳翩躚的花兒正快活地生長著。花草都生長在陽光雨露中，而青苔卻在陰暗潮濕的角落里默默地生活。

多么脆弱的生命，多么頑強(qiáng)的生命力呀！

也許，它需要的僅僅是一滴清澈的水；也許，它渴望的僅僅是一場蒙蒙的雨，只要一點(diǎn)濕潤，便會(huì)有一個(gè)綠色生命的萌發(fā)。

一簇青苔也許很微小，微小得讓你意識(shí)不到它的存在。但也許成千上萬的青苔手挽手，心連心，就是一片生命的綠洲！

我不禁輕輕地嘆息：這是怎樣一片頑強(qiáng)而又無私的生命綠洲！

20.例文：

保持清醒的頭腦

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花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦? “滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當(dāng)年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結(jié)果!在漫長而污濁的世風(fēng)中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝? 我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風(fēng),素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對(duì)現(xiàn)實(shí),他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們?cè)谘晷蕊L(fēng)里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美? 清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機(jī)?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負(fù)重的氣慨,需要?dú)ёu(yù)不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以敢于清醒的人也是堅(jiān)強(qiáng)的? 梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面;莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時(shí)飲下了月亮,在飲下月亮的同時(shí),飲下了千家萬戶的搗衣聲? 大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝?！熬灰?君莫舞,玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉(zhuǎn),渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。

21.例文：

修養(yǎng)助你成功

成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登?！}記

在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難做到，并且在這個(gè)繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？

陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！贝嗽捴兄蛔治刺釋懺姷募记?，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認(rèn)真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，到時(shí)寫詩自然手到勤來。所以學(xué)詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取那一點(diǎn)知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！

翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹(jǐn)記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的全才。或許傅聰會(huì)向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有著無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)異常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求；愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并時(shí)刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”??他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因?yàn)樗麄冃奚眇B(yǎng)性所達(dá)到了一種常人無法觸及的境界。

成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎(chǔ)，但是這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅(jiān)實(shí)的步伐。

22.寫作指導(dǎo)：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個(gè)人要能嚴(yán)于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養(yǎng)身心。發(fā)散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)一個(gè)人所起到的影響。還可以以材料為基點(diǎn)，論證“內(nèi)因”和“外因”對(duì)人所起到的影響和作用。也可根據(jù)自己的理解，對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行討論。

23.例文：

放飛心靈

“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會(huì)有夢就飛多遠(yuǎn)吧??”曾幾何時(shí)，被歌中的話語深深感動(dòng)；曾幾何時(shí)，浮躁的心被它安撫平靜；曾幾何時(shí)，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕；當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮；當(dāng)一個(gè)個(gè)美好的回憶轉(zhuǎn)眼間蒼老了輪廓；當(dāng)身心在機(jī)械的生活中感到疲憊；當(dāng)??這時(shí)的我們不妨給自己找一片自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)鋪撒著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一騎白鹿“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！钡拇髿?；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達(dá)。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時(shí)間，也不需要冥思苦想，你就可以獨(dú)倚在窗邊，盡情聆聽雨點(diǎn)美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時(shí)的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈的氣息！

24.例文：

痕跡

雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實(shí)萬物皆如是。——題記

春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳；那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨便是梅的痕跡。

當(dāng)雪花滿天飛舞；當(dāng)空中云卷云舒；當(dāng)大海潮起潮平；當(dāng)庭前花開花落；大自然用晝夜四季向我們?cè)忈尭?，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應(yīng)數(shù)人類的痕跡。

說起人類的痕跡，自然而然地便會(huì)想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，奪目，絢麗。

屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂愁幽思的《離騷》是他的痕跡。那“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的憤慨亦是他的痕跡。他文學(xué)的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。

杜甫窮死在湘江上的一條小船里，那悲天憫人的吶喊：“安得廣廈千萬間”是他的痕跡，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

那推己及人的關(guān)照：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。他詩賦的痕跡，更是他關(guān)心人民、忠君愛國的痕跡。

《哈姆雷特》是莎士比亞的痕跡；《紅樓夢》是曹雪芹的痕跡；《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇的痕跡；戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡??

高樓大廈是建筑師的痕跡；華冠麗服是服裝師的痕跡；救死扶傷是白衣天使的痕跡?? 不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成材的痕跡。當(dāng)我走上工作崗位，我還會(huì)留下新的痕跡。

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