第一篇：蘇聯(lián)解體留給我們的啟示

紅書讀后感之：讀《沉思錄》有感

2010-07-06 14:18

《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本用靈魂寫成的書，通過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。作者好像一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經(jīng)滄桑之后絕望的結(jié)論，而更像是一段無奈和傷心的喟嘆。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進(jìn)行告誡。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。作者認(rèn)為要常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)?！按藢挘?zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么。老子在《道德經(jīng)》中說，“知人者智，自知者明”，聰明的人,應(yīng)該既能正確認(rèn)識別人,也能正確認(rèn)識自己。注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們審查自己的缺點(diǎn)和行為，不斷完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我價值。

自我實(shí)現(xiàn)的途徑因人而異，對自我實(shí)現(xiàn)的需要的滿足也各不相同，正如馬斯洛所說：“有人可以表現(xiàn)出體育、藝術(shù)或發(fā)明創(chuàng)造上的偉大成就，也有人卻希望成為一個理想的母親?！比欢?，它們都可以成為一個成功者。

衡量一個人是否成功的標(biāo)志，并非總是那些令人難以企及的偉大事業(yè)或成就，并非總是某個巨大的、最終難以完成的具體目標(biāo)。成功可以體現(xiàn)在夢想成真的結(jié)果之中，也可以體現(xiàn)在努力奮斗的過程中。假如在這個過程中真正發(fā)現(xiàn)了你真實(shí)的自我，或?qū)崿F(xiàn)了自我的超越，假如你在這個過程中真正體會到了戰(zhàn)勝各種困難和不利環(huán)境的喜悅，假如你在這個過程中為人類社會的和諧與發(fā)展做出了你應(yīng)有的貢獻(xiàn)，假如你在這個過程中，為后來人探明了道路，創(chuàng)造了更多的成功的機(jī)會，那么，誰還能否認(rèn)你的成功呢？

你會在這個過程中體會到希望、幸福和快樂，因?yàn)闅w根到底，成功是一種人生的境界。

停）

《青春之歌》讀后感

周 健

紅色書籍對于我們這一代青年人來說，感覺非常的遙遠(yuǎn)，但是有一本書卻

在我的心中留下了不可磨滅的記憶，那就是《青春之歌》。大概從中學(xué)時期開始我就聽說了《青春之歌》這部小說，只是當(dāng)時沒有充足的時間，也沒有多么濃的興趣來仔細(xì)閱讀這本書，現(xiàn)在看來，對于我們這一代青年來說，讀一讀這本書真的受益匪淺。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。她通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個時代背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭，真實(shí)、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。而我們現(xiàn)在的很多青年身上缺少的就是這種愛國心。倘若我們青年都能團(tuán)結(jié)一致，積極進(jìn)步，何愁國家不強(qiáng)大，何愁人民不富強(qiáng)！

雖然我讀完了《青春之歌》這本書，但是我仍然沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)的熱血青年的愛國豪情，他們卻有著不一樣的青春。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運(yùn)掙扎時，卻遭到了一連串的打擊：她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁??面對重重的挫折打擊，她并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她也知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的經(jīng)歷來對待，從沒放棄自己對命運(yùn)的抗?fàn)?，這種無懼無畏的精神，在當(dāng)今社會也是我們心中巨大的精神財富。

試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇逃避，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，難道這就是我們的主流青年嗎？難道我們真的經(jīng)不起任何的風(fēng)雨嗎？不，不是。我們這一代青年不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可我們有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。在我看來，這部作品很成功，它以它

青春的節(jié)奏行進(jìn)著，我讀著它的時候只能緊跟他的節(jié)奏，像心跳的節(jié)奏一樣，有時更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，他催著你前進(jìn)、前進(jìn)！這就構(gòu)成了它獨(dú)特的青春舞步，催人奮進(jìn)，只要你還有一點(diǎn)點(diǎn)青春的氣息，它就能點(diǎn)燃它，燃燒你，始終讓你熱血沸騰，倍感豪情萬丈。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個章節(jié)。我們偉大的祖國，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往！《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，也唱出了全國人民的心聲，我們這個時代也需要那么一部“青春之歌”。回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因?yàn)樽鎳闹杏形覀?，有人民！斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷。然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當(dāng)我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力。祖國用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報母親：我愛你中國！

鋼鐵是怎樣煉成的讀后感

劉杰

保爾是一個剛毅堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他寧死不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。

保爾又是一個于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險。保爾后來也終于認(rèn)識到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是很多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了人生的迷霧，引導(dǎo)著我的前行。從小說中，我也看到了對待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后想到自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵自己振作起來，想辦法活下去。對待挫折不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什么比堅強(qiáng)的活著更有意義，在面對挫折時，應(yīng)該想到目標(biāo)，你還有多少沒有完成，你應(yīng)該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗。

生活在我們這個時代，遇到困難只要勇敢的去面對就會發(fā)覺，我們也是很有毅力的。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然怎么會有重逢的喜悅呢？從古至今，面對困難，戰(zhàn)勝挫折的例子很多，馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍寫《本草綱目》用30年，司馬遷寫《史記》用了20年的時間。所以說，通往成功的路不是平坦的。

在人生中，在面對重重困難的時候，就要勇敢的面對失敗和痛苦，在戰(zhàn)勝困難后，我們就知道那是一種磨練，是一個人成長的必經(jīng)階段，多少人，都是在困難中鍛煉出來的。正所謂：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.”

多少年來，我總覺得自己就是不斷的鍛煉自己，也許自己是個幸福感很強(qiáng)的人?？傆幸恍﹥?nèi)在的東西支撐著我，生活對于我來說，總是有著無限的吸引力，我甚至能從任何電視節(jié)目的細(xì)節(jié)中讀出意義來，我能從電影的鏡頭里，從窗臺的蘭花綻放中，從桌上那尊佛像面容的微笑中，從所閱讀的回憶錄當(dāng)事人透露的人生經(jīng)歷中，我都能感到源源不斷的新鮮感。我總是會找到樂觀的理由，這是命中注定的非快樂不可的性格。我會對生活中的挫折和失敗一筆帶過，會馬上進(jìn)入對

新目標(biāo)的求索。新的目標(biāo)吸引了我，于是舊的挫折于病痛對于我似乎不再存在了?？梢哉f，我是一個不可悔改的、頑固的、帶著花崗巖頭腦的樂觀主義者。

每學(xué)期給學(xué)生們上的第一節(jié)課，我都會告訴他們，對于知識的好奇心，求知中獲得的陶醉感，以及由此形成的用來認(rèn)識生活世界的思想力，這是我們讀書人的人生三寶。我總覺得，人在世俗社會中需要一種內(nèi)心的類似于宗教的精神資源，他可以在外來壓力下始終自得其樂。外界環(huán)境再艱難，他與世俗社會之間總有一層內(nèi)心的銅墻，在他看來，紅塵是美麗的，他熱愛紅塵，而紅塵又由于他的熱愛與不斷努力，會變的更加努力。

第二篇：蘇聯(lián)解體的原因和啟示

主題：蘇聯(lián)解體二十年的思考

蘇聯(lián)解體的原因和啟示

萬成才

今天是蘇聯(lián)解體20周年紀(jì)念日。蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)末對國際關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大事件。20年前的今天，新華社世界問題研究中心研究員、中國國際問題研究基金會俄羅斯中亞東歐研究中心執(zhí)行主任萬成才，時任新華社莫斯科分社社長，目睹了當(dāng)時蘇聯(lián)的“巨變”。

20年后今天，萬成才專門為本網(wǎng)撰寫文章，回憶自己的所見所聞，并深入分析了蘇聯(lián)解體的原因。世界上第一個執(zhí)政的共產(chǎn)黨——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨于1991年8月24日由這個黨的總書記戈爾巴喬夫宣布解散了；世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)于1991年12月25日由這個聯(lián)盟國家的總統(tǒng)戈爾巴喬夫正式宣布解體了。前一條消息是我在北京親手編發(fā)的，后一條消息是我在莫斯科親手撰寫發(fā)回北京的。這樣，以1917年開創(chuàng)人類新紀(jì)元開局的蘇聯(lián)歷史就以1991年亡黨亡國的悲劇結(jié)局。這是20世紀(jì)最重大的地緣政治事件。因此，20年來，它都是世界范圍內(nèi)的中心話題之一。各國學(xué)術(shù)界、新聞界、政界召開了無數(shù)次討論會，發(fā)表了數(shù)不清讀不完的論文，出版了萬種以上的書籍，討論的問題大同小異，歸納起來，主要有： 第一，蘇聯(lián)亡黨亡國的重要原因是什么？第二，蘇聯(lián)亡黨亡國對誰是喜事，對誰是悲劇，甚至災(zāi)難？第三，蘇聯(lián)亡黨亡國是必然還是可以避免？第四，在不少國家執(zhí)政黨亡黨并沒有導(dǎo)致亡國，為什么蘇共亡黨導(dǎo)致蘇聯(lián)亡國？第五，在人類歷史上，在絕大多數(shù)國家改革不合理的社會制度都導(dǎo)致國家發(fā)展繁榮，為什么戈爾巴喬夫?qū)μK聯(lián)的社會制度進(jìn)行的“新思維”改革導(dǎo)致亡國？第六，蘇聯(lián)亡黨亡國對世界格局的主要影響是什么？第七，蘇聯(lián)亡黨亡國對中國產(chǎn)生什么主要影響，中國應(yīng)從中應(yīng)吸取的主要教訓(xùn)是什么，對中國警示是什么？第八，對發(fā)起蘇聯(lián)改革的戈爾巴喬夫作什么樣的歷史評價。這不僅是對他個人的評價問題，是關(guān)系到要拋棄什么，避免什么，不重蹈覆轍的大是大非問題，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

對上述問題以及其他問題，不同的人群，不同的國家對有的問題作出相同相似的回答，但對大多數(shù)問題作出截然相反的結(jié)論。20年過去了，我們重新審視那段歷史，應(yīng)更客觀更理性更清晰地討論，以便弄清歷史真相的基礎(chǔ)上，弄清主要原因，吸取深刻教訓(xùn)，警示長鳴。上世紀(jì)50年代，我們有句響亮的口號：“蘇聯(lián)的今天，是我們的明天”。幸運(yùn)的是，當(dāng)年蘇聯(lián)的今天沒有成為我們當(dāng)年的明天，而今，蘇聯(lián)的昨天也沒有成為我們的今天。中國和蘇聯(lián)制度基本相同。上世紀(jì)70年代末和80年代中，中蘇先后開始改革，但改革的結(jié)果截然不同：蘇聯(lián)消亡了，中國走上繁榮之路。我們要珍惜中國的今天，也要從蘇聯(lián)消亡中吸取教訓(xùn)，以開創(chuàng)中國更光輝的明天。這就是20年后再思考蘇聯(lián)聯(lián)解體主要原因的目的。

蘇聯(lián)解體是多種原因造成的，既有內(nèi)因也有外因，內(nèi)因是主要的，具體地說，蘇聯(lián)體制綜合癥、戈爾巴喬夫錯誤的新思維改革、大俄羅斯沙文主義、少數(shù)民族分立主義、西方對蘇聯(lián)的超越遏制戰(zhàn)略（從內(nèi)部分化），是蘇聯(lián)亡黨亡國的6大因素，戈爾巴喬夫錯誤的新思維改革和蘇共高層分裂、喪失執(zhí)政能力是兩大最主要原因。

十月革命后列寧和斯大林建立起來的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)高度集中體制，在當(dāng)年國內(nèi)外形勢下，對維持國家穩(wěn)定、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、抵御外來侵略等方面都發(fā)揮了重大作用，受到人民擁護(hù)，國家發(fā)展、壯大起來。但二戰(zhàn)后，尤其70年代后未及時根據(jù)新形勢予以正確改善和改革，形成了阻礙社會發(fā)展的蘇聯(lián)體制綜合癥，主要表現(xiàn)在6個方面：

思想僵化、教條主義、本本主義盛行，理論嚴(yán)重脫離實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)重脫離人民。領(lǐng)導(dǎo)人講話多年千篇一律，無新意，政策要么朝令夕改，要么堅持過時不廢，不深思熟慮，不調(diào)查研究，不問人民需要什么，無與時俱進(jìn)地創(chuàng)新理論，因循守歸，養(yǎng)尊處優(yōu)不思改革；

十月革命后和二戰(zhàn)時形成的戰(zhàn)時動員體制沿襲到80年代。革命后的艱苦年代和戰(zhàn)爭年代，人民缺吃少穿和言論自由受限制，人民可以理解，但在戰(zhàn)后幾十年的和平年代，人民再也難以忍受，要民主要自由與要面包要黃油一樣強(qiáng)烈，持不同政見者受尊重受追捧，而部分領(lǐng)導(dǎo)干部享有生活上的特權(quán)，加重了人民的不滿； 國雖強(qiáng)民不富，打腫臉充胖子，為了擴(kuò)大影響力，到處施援不惜工本，“輸血過多”，自身難保。不少受援國的生活水平好于授援國蘇聯(lián)，人民對此頗有微詞；

自不量力，勒緊褲腰帶，與美國展開全面軍備競賽。到各大洲各大洋建軍事基地，衛(wèi)星導(dǎo)彈滿天飛，地上雞蛋山藥蛋（土豆）難尋，人民生活水平下降；

老人政治無活力，站立不穩(wěn)，說話吃力，念稿不清，搶病理政，政壇渾濁。1982年到1985年3年內(nèi)死了3個在職總書記，全世界領(lǐng)導(dǎo)人紛紛前去莫斯科紅場參加葬禮，筆者當(dāng)年在莫斯科目睹了這一道道特殊風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)表面風(fēng)光，老百姓不是滋味；

從列寧起直到戈爾巴喬夫沒有建立起最高領(lǐng)導(dǎo)人接班人制度和培養(yǎng)接班人的機(jī)制，仍是終身制，有錯難糾正。1985年3月契爾年科去世后最年輕的中央書記戈爾巴喬夫接班，年長的領(lǐng)導(dǎo)人相繼謝世，既無能牽制和幫助新掌權(quán)的權(quán)威長者，也無制衡權(quán)力是機(jī)制，使戈爾巴喬夫的錯誤改革滑到亡黨亡國的地步?！ㄗ髡呤切氯A社世界問題研究中心研究員、中國國際問題研究基金會俄羅斯中亞東歐研究中心執(zhí)行主任，時任新華社莫斯科分社社長）

蘇聯(lián)解體二十年的思考

吳建民

1991年12月25日，晚7時32分，克里姆林宮屋頂旗桿上的蘇聯(lián)國旗開始下落，7時45分，一面三色的俄羅斯聯(lián)邦國旗取而代之。此刻，標(biāo)志著蘇聯(lián)解體。

蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)末對國際關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大事件。對于任何重大歷史事件的判斷，都要放在人類歷史的進(jìn)程中來掂量。要做出正確的評價，可能要回答以下三個問題：蘇聯(lián)解體后，世界是更加和平了，還是更加動蕩了？全球經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，還是衰退了？人類文明是進(jìn)步了，還是開了倒車？

關(guān)于和平。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界經(jīng)歷了40多年冷戰(zhàn)。這個時期，雖然沒有爆發(fā)世界大戰(zhàn)，但是人類是在核戰(zhàn)爭的威脅中度過的。隨著蘇聯(lián)解體，在可預(yù)見的將來，看不到爆發(fā)世界大戰(zhàn)的前景。冷戰(zhàn)期間存在兩大對立的軍事集團(tuán)，后來，華約解散了，沒再出現(xiàn)與北約相對立的軍事集團(tuán)。盡管過去20年發(fā)生了科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，但是，這些戰(zhàn)爭不再具有大國對峙的背景。大國間的關(guān)系，有合作也有競爭，但合作是主導(dǎo)面，這與過去有很大不同。從全球范圍看，盡管局部戰(zhàn)爭不斷，但總體和平是有保障的。

關(guān)于發(fā)展。過去20年來，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最快的。1991年，全球國內(nèi)生產(chǎn)總值總額為23.3萬億美元，到2010年為63.15萬億美元；全球貿(mào)易額從1991年的4萬億美元，上升到2010年的15萬億美元。

為什么全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展得這么快？主要原因之一是，隨著蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，形成了真正意義上的全球統(tǒng)一市場。冷戰(zhàn)期間，兩大陣營對峙，全球市場是割裂的。在市場經(jīng)濟(jì)中，市場是關(guān)鍵因素，全球市場的形成，對全球經(jīng)濟(jì)有極大的推動作用。

關(guān)于人類文明進(jìn)步。生產(chǎn)力是推動人類文明進(jìn)步的決定性因素。過去20年，生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展。第三次產(chǎn)業(yè)革命的迅速擴(kuò)展和一批發(fā)展中國家的崛起，雄辯地說明了這一點(diǎn)。

由信息革命為先導(dǎo)，第三次產(chǎn)業(yè)革命是一次了不起的革命。1991年，手機(jī)還是一種極少數(shù)人擁有的奢侈品，到了2010年7月，全球手機(jī)擁有量突破50億。

過去20年，一批發(fā)展中國家崛起的規(guī)模和速度，都是人類歷史上沒有先例的。如中國、印度、巴西、南非等。正在崛起的發(fā)展中大國，總?cè)丝谡嫉饺蛉丝诘囊话?。?shù)億人的積極性和創(chuàng)造性被調(diào)動起來。與此同時，人民生活也得到快速改善，幾億人擺脫了貧困。

隨著人類文明進(jìn)步，國際關(guān)系中出現(xiàn)了兩個引人矚目的變化：

一是戰(zhàn)爭在國際關(guān)系中的作用在下降。戰(zhàn)爭曾是人類幾千年的歷史上解決國際爭端的最后手段。進(jìn)入新世紀(jì)后，伊拉克戰(zhàn)爭和阿富汗戰(zhàn)爭表明，戰(zhàn)爭解決不了問題了。這是人類文明一個了不起的進(jìn)步。

二是把人類連接起來的因素在增多。一方面國與國之間的相互依存度在加深；另一方面是，人類所面臨的共同挑戰(zhàn)是如此之嚴(yán)峻，諸如氣候變化、恐怖主義、跨國犯罪、流行疾病。人類只有聯(lián)合起來，才能妥善地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。

20年來世界的發(fā)展、變化和進(jìn)步說明，盡管世界上仍然存在許多問題，但總體上看，世界變得更加和平了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文明進(jìn)步了。我們沒有理由對世界的前途和人類的命運(yùn)感到悲觀。21世紀(jì)會比20世紀(jì)更好！

▲（作者是《人民日報》特約評論員、歐亞科學(xué)院院士）

蘇聯(lián)解體二十周年再思考 ——執(zhí)政黨利益必須與人民利益相統(tǒng)一

劉植榮

1991年8月24日，戈爾巴喬夫辭去蘇共中央總書記職務(wù)，蘇共中央自行解散。8月29日，蘇聯(lián)最高蘇維埃非常會議通過決議，暫停蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)全境的活動。至此，具有93年歷史、連續(xù)執(zhí)政74年的政黨在短短幾天內(nèi)就煙消云散。

1991年12月25日，戈爾巴喬夫辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)一職，將國家權(quán)力移交給俄羅斯總統(tǒng)葉利欽。當(dāng)天晚上，由鐮刀、錘子和五角星圖案組成的蘇聯(lián)紅旗從克里姆林宮上凄涼落下，白、藍(lán)、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國旗冉冉升起。第二天，蘇聯(lián)最高蘇維埃宣布蘇聯(lián)停止存在，成立于1922年12月30日、由15個加盟共和國組成的蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟（蘇聯(lián)）從此成為歷史。

不少學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時的蘇共中央總書記、蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫是蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的罪魁。這種觀點(diǎn)是典型的唯心主義個人決定論，不符合馬克思列寧主義的唯物史觀。

1991年8月19日，蘇共保守派發(fā)動政變軟禁了正在克里米亞度假的戈爾巴喬夫，政變領(lǐng)導(dǎo)人有副總統(tǒng)、總理、國防會議第一副主席、國防部長、內(nèi)務(wù)部長、克格勃主席等除戈爾巴喬夫以外的政權(quán)主要人物。8月22日，戈爾巴喬夫被葉利欽接回莫斯科，奪回了對國家的控制權(quán)，政變僅僅存活了3天。發(fā)動政變的蘇共保守派除自殺者外均被逮捕，蘇共內(nèi)部的眾多投機(jī)分子紛紛與黨劃清界限，蘇共大勢已去，已無回天之力?？梢?，不是戈爾巴喬夫，而是黨內(nèi)的保守勢力把蘇共推向深淵，政變加速了蘇共的垮臺。政變領(lǐng)導(dǎo)人都是蘇共高層核心人物，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體都無法挽救蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的命運(yùn)，戈氏自己哪來那么大的本事一個人就能消滅黨、肢解蘇聯(lián)？

蘇共從斯大林時期就逐漸蛻變成一個特權(quán)階級，各種腐敗不但沒有得到根治，反而愈演愈烈。貪污受賄，官員福利，特供商品，官官相護(hù)，司法不公，裙帶關(guān)系等腐敗現(xiàn)象已成常態(tài)。在高壓統(tǒng)治下，人民敢怒不敢言，只有默默地忍受和祈禱，祈禱這個腐敗的政黨早日垮臺。

正由于蘇共成了蘇聯(lián)最大的利益既得者和特權(quán)階級，很多人入黨并非出于對共產(chǎn)主義的信仰，而是為了獲得政治權(quán)利、社會地位和經(jīng)濟(jì)利益。1989年初，蘇共有2000 萬黨員，每十個人里就有一個黨員，其中很多人入黨動機(jī)不純。那些抱著個人私利入黨的人嚴(yán)重污染了黨組織的純潔性，共產(chǎn)黨員“吃苦在前，享受在后”的先鋒模范作用蕩然無存，形成了“享受在前，利益全沾”的“新貴族”。

一旦入黨成了升官發(fā)財?shù)耐緩剑@個黨就離滅亡不遠(yuǎn)了。蘇聯(lián)國家機(jī)器都被蘇共壟斷著，黨的大小官員通過貪污受賄、權(quán)力尋租、變賣國有資產(chǎn)等手段把人民財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到個人腰包，而他們又無法公開享受這些通過非法手段獲得的財富，要么隱匿，要么轉(zhuǎn)移到國外。為了能光明正大地享受竊取的財富，黨內(nèi)不少官員也急切希望蘇共早些垮臺，讓蘇聯(lián)改變社會性質(zhì)，在資本主義“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的招牌下，把貪腐到的財產(chǎn)合法化。

蘇共后期黨內(nèi)不乏這樣的投機(jī)分子，他們一旦發(fā)現(xiàn)黨再也不能給他們帶來更多的私利，就會背叛黨。當(dāng)宣布蘇共解散時，一個2000萬人的大黨竟沒人站出來抵制，捍衛(wèi)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，這也說明蘇共整個機(jī)體已經(jīng)變質(zhì)，蘇共亡黨的根本原因還是在內(nèi)部。這好比一座大廈的坍塌，不能說是風(fēng)吹的，坍塌的根本原因是大廈結(jié)構(gòu)出了問題，或腐敗破落，或被蛀蟲侵蝕，不管有沒有風(fēng)，坍塌只是早晚的事情。

還有，蘇共完全背離了列寧同志的建黨學(xué)說，割斷了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，用唯心主義觀點(diǎn)和本末倒臵的邏輯起點(diǎn)認(rèn)識政治、經(jīng)濟(jì)和社會問題，把黨的意志強(qiáng)加于人民頭上，而不是把黨的利益寓于人民的利益之中。為了樹立社會主義優(yōu)于資本主義的形象，蘇共犧牲人民利益，大搞“面子工程”，在財力不支的經(jīng)濟(jì)條件下，與美國搞軍備競賽和太空競爭，耗盡民膏民脂，雖外表有超級大國之名，可與美國平起平坐，領(lǐng)導(dǎo)臉上有光，但大多數(shù)百姓的生活沒有得到實(shí)質(zhì)性改善，人民的政治和民主權(quán)利沒有受到很好保障，最終導(dǎo)致國庫空虛，外強(qiáng)中干，民怨四起?？梢?，蘇共亡黨、蘇聯(lián)垮臺也是人民為追求更美好生活的新的選擇，是大勢所趨、水到渠成的歷史必然。

不但是蘇聯(lián)，東歐各共產(chǎn)黨政權(quán)的垮臺，幾乎都出于同樣原因。1989年，羅馬尼亞前共產(chǎn)黨總書記、總統(tǒng)齊奧塞斯庫被執(zhí)行死刑時，他問一名工人：“你們?yōu)槭裁匆品覀?？”這名工人回答說：“我們?yōu)槭裁床煌品?？一是面包不夠吃，二是寒冬臘月沒暖氣取暖?！?/p>

所以說，蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體根本原因不在于戈爾巴喬夫一人，而是蘇共內(nèi)部機(jī)體腐敗的結(jié)果。黨已不再具有凝聚力，失去了人民群眾的信任。執(zhí)政黨地位只是一層脆弱的華麗外殼，這個外殼一旦受到哪怕很小的一點(diǎn)外力沖擊，整個黨頃刻之間就土崩瓦解。

蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體警示我們，政黨利益必須與人民利益相統(tǒng)一，黨員個人利益不能超越群眾利益，如果政黨制定的路線、方針、政策違背了人民的意愿，它必然會被人民掃入歷史垃圾堆?！ㄗ髡呤仟?dú)立學(xué)者，媒體評論員）

社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)思辨題

1、蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體給我黨我國的借鑒是什么？

第三篇：蘇聯(lián)解體觀后感

蘇聯(lián)解體觀后感

蘇聯(lián)解體>觀后感

（一）今天我們看了關(guān)于蘇聯(lián)解體的紀(jì)錄片，了解到了蘇聯(lián)解體的悲慘事件的前因后果，令我深有感觸，而且對社會主義制度，蘇維埃共和國的了解進(jìn)一步加深了。

蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家在其存在的70多年中，歷經(jīng)外國武裝干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖及世界大戰(zhàn)的磨難，從一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，迅速崛起成為能與世界頭號資本主義強(qiáng)國美國抗衡的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事強(qiáng)國，曾在國際舞臺上叱咤風(fēng)云數(shù)十年，令帝國主義膽寒，令世界人民向往。曾經(jīng)的老大哥卻從社會主義國家變?yōu)榱速Y本主義國家。其根源在于蘇共執(zhí)政模式的種種積弊引發(fā)的矛盾和危機(jī)，而戈爾巴喬夫所犯的急進(jìn)主義錯誤加速了危機(jī)的爆發(fā)，西方推行的'和平演變'成為'壓死駱駝的最后一根稻草'.當(dāng)我看到戈爾巴喬夫要大力實(shí)行多黨制，大力推舉民主化，部國家中心移到政治上等等不正確的措施時，內(nèi)心非常的糾結(jié)。一個總統(tǒng)連國家的利益也不顧，人民及共產(chǎn)黨利益不顧，在解體的當(dāng)日還不知悔改，任由國家的衰敗，關(guān)注自己的個人利益，問自己的養(yǎng)老金以及別墅問題！

蘇共執(zhí)政后，黨擔(dān)負(fù)起了國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)任務(wù)、政治任務(wù)和文化任務(wù)。但是，在黨的戰(zhàn)略思想中，卻形成了重政治、輕經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略服從和服務(wù)于政治戰(zhàn)略的局面。這一切，使得人民的福祉銷匿在了個人政治奢望的圍欄下。

人們對物質(zhì)狀況惡化的不滿，導(dǎo)致對蘇共失望情緒的增強(qiáng)和對改革的不信任，社會上對改革者的支持減弱了。蘇共黨內(nèi)以葉利欽為代表的激進(jìn)派也充分利用了社會上對市場供應(yīng)狀況的不滿，這一切加速了蘇共的瓦解。

正是蘇共執(zhí)政模式的種種積弊，經(jīng)過長期的日積月累，使黨內(nèi)和整個蘇聯(lián)社會潛伏著深刻的矛盾和危機(jī)。這些矛盾和危機(jī)不僅表現(xiàn)在可見的經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的指標(biāo)上，而且隱藏在人們的社會心理和社會群體意識中。而在改革進(jìn)程中，蘇共和戈爾巴喬夫所犯的急進(jìn)主義錯誤，毫無節(jié)制的公開性、多元化、民主化與革新蘇共的進(jìn)程，恰恰迎合了社會心理和社會群體意識中那些對蘇共的疏離情緒和逆反心理。不當(dāng)?shù)拇胧┎粌H未能逐步地緩解與化解矛盾和危機(jī)，相反卻加速了矛盾和危機(jī)的總爆發(fā)。戈爾巴喬夫的改革和西方的'和平演變'成為壓死駱駝的最后一根稻草，曾經(jīng)偉大的蘇聯(lián)覆滅在所難免。

我相信各個國家領(lǐng)導(dǎo)一定會以此為教訓(xùn)，好好治理國家，不為個人利益所動而牽連自己的人民！

蘇聯(lián)解體內(nèi)幕觀后感

（二）1991年，擁有93年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨宣布解散，具有74年歷史的蘇維埃社會主義聯(lián)盟頃刻瓦解，令全世界震驚，成為20世紀(jì)社會主義歷史上難解的'歷史之謎'.十多年來，仁者見仁智者見智。解體的原因不是單一的，而是長期以來多種因素共同作用，多種矛盾總爆發(fā)的結(jié)果。

斯大林模式的失敗

斯大林模式是一種高度集中和集權(quán)的體制。這種體制為應(yīng)對國內(nèi)外緊張局勢，集中一切人力，財力，物力，適應(yīng)備戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)需要，取得工業(yè)化和增強(qiáng)國防實(shí)力的顯著效果，是蘇聯(lián)在短短十多年的時間里成為世界強(qiáng)國。但是，這種體制嚴(yán)重背離現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，壓抑了勞動者的積極性，是整個社會處于僵化，封閉和麻木的狀態(tài)。比如說，蘇聯(lián)用于軍事方面的支出過大，導(dǎo)致民眾極為不滿。而且，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)狀況一度出現(xiàn)危機(jī)，通貨膨脹率高于1000%,簡直難以想象。從結(jié)果來看蘇聯(lián)的社會主義制度是失敗的，但從過程中來看的話，其實(shí)其間出現(xiàn)的種種問題完全可以在這種蘇聯(lián)的社會主義制度下進(jìn)行改正，但是很遺憾，蘇聯(lián)并沒有實(shí)現(xiàn)，不過這倒是可以給后來者提供一些很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也不能算是徹底的失敗。

戈爾巴喬夫的新思維

戈爾巴喬夫推行了>國際政治新思維和人道的民主的社會主義。他偏離的馬克思學(xué)說，偷換概念，而且，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，并沒有給人民帶來更高的實(shí)惠，使得人民逐漸對蘇聯(lián)的社會主義失去了信心。民心渙散，經(jīng)濟(jì)衰退，這大大削弱了蘇聯(lián)的實(shí)力，同時，也暗示的解體的到來。

西方的和平演變

逐漸的，時代主題開始向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)移，蘇聯(lián)這種僵化，發(fā)展緩慢，過于集權(quán)的體制進(jìn)一步暴露了弊端，很明顯，這種體制已經(jīng)不能使蘇聯(lián)得到很好的發(fā)展了，蘇聯(lián)在世界的競爭當(dāng)中處于了劣勢，這種體制不能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，漸漸失去了人民的擁護(hù)，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。

教訓(xùn)

1、社會主義制度的建立要符合馬克思主義基本原理，不得偏離甚至違背。

2、必須以民為本，不可以一味的為了統(tǒng)治國家而不顧百姓感受，應(yīng)將較大的財政支出用在人民福利上，而不是軍事儲備上。

3、要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，重點(diǎn)做好國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)波動，要讓百姓生活的輕松。

4、堅持四項基本原則，防止資產(chǎn)階級和平演變

5、關(guān)心人民物質(zhì)文化生活的需要，不斷提高人民的生活水平。

6、加強(qiáng)黨建，增加凝聚力。

車輛081 呂程 0807070305

蘇聯(lián)解體觀后感

（三）視頻的最后，列寧像被推到，共產(chǎn)黨員被被趕出辦公樓，有的甚至被殺害，看到這里我舉得很心痛。這些為國家為人民做出過巨大貢獻(xiàn)的人，他們的功績被全部否定，多么的不公平，但卻又無力改變。作為世界上第一個社會產(chǎn)主義國家的蘇聯(lián)和第一個無產(chǎn)階級革命黨的蘇共，仿佛在一夜之間走進(jìn)了墳?zāi)?。其?shí)，冰凍三尺非一日之寒，蘇維埃之所以下場如此亦并非著一夜的改變，可以說蘇聯(lián)淤疾已久。從斯大林的激進(jìn)式改革，蘇聯(lián)的發(fā)展已經(jīng)埋下了不定時炸彈，后繼人無所作為，即到戈爾巴喬夫的新思維改革就直接引爆了這顆炸彈。

但是換另一個角度來想，蘇聯(lián)時期，人民并沒有得到生活并沒有得到改善，現(xiàn)在的俄羅斯人民的生活明顯比蘇聯(lián)時期好。也許這就是為什么人們不留戀蘇聯(lián)社會的原因，也正因?yàn)榇颂K聯(lián)才走向了盡頭。這樣來講蘇聯(lián)的解體也就沒什么好心痛的了，當(dāng)一個政權(quán)的存在不能為人民帶來福祉，甚至于損害人民的利益時，等待他的必然是滅亡。從片中我真的感覺到人民實(shí)在是很實(shí)際的，誰給他們好處誰就是上帝，前一秒無比崇拜的人，下一秒就可能被唾棄，這一切只與利益相關(guān)，人民追求>幸福的力量是可怕的，所以說歷史是廣大人民群眾創(chuàng)造的，絕不是個人意思或個人英雄主義能夠決定的。'水能載舟亦能覆舟'從來都應(yīng)該是政治家的座右銘，想鞏固一個政權(quán)一定要讓人民得到實(shí)惠。

那么究竟是原因什么導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體呢而作為世界上另一個社會主義的大國，中國可以從蘇聯(lián)的問題中得到什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)?/p>

首先，民族矛盾。蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人教條化馬克思主義，在實(shí)際情況與理論不相適應(yīng)的條件下，就主觀的認(rèn)為一切的民族矛盾都已經(jīng)解決。而接下來的一系列加快民族融合的政策又進(jìn)一步加劇了這些民族矛盾，在民族關(guān)系中潛伏下巨大的危機(jī)。從蘇聯(lián)建立、發(fā)展和解體的實(shí)踐來看，由于執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的過失，不斷出現(xiàn)新的民族矛盾和問題被人為地掩蓋起來，而最終在戈爾巴喬夫推行的錯誤改革政策誘發(fā)下，爆發(fā)了一場規(guī)模巨大的民族分離運(yùn)動，成為蘇聯(lián)解體的重要因素。

不同的民族都有自己的信仰，生活習(xí)慣，這些東西很難在一朝一夕間得到徹底改變。

只要有不同民族的存在，就會不斷出現(xiàn)新的民族矛盾和問題。而民族問題一般都具有長期又復(fù)雜的特點(diǎn)。依據(jù)馬克思主義的基本思想和觀點(diǎn)，正確認(rèn)識本國實(shí)際所處的社會發(fā)展階段和民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r，這不僅對解決民族矛盾和問題具有十分重要的意義，而且對社會主義的生存和發(fā)展也具有重要的意義。由此可見，必須遵循民族和民族關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律，充分認(rèn)識民族矛盾和問題的長期性、普遍性和復(fù)雜性，堅持科學(xué)決策，運(yùn)用民主和法律手段，正確引導(dǎo)和妥善解決民族關(guān)系問題。從這一點(diǎn)看，中國一國兩制的方針在對香港和澳門回歸的問題上就取得了很好的效果。

第二，官僚主義和腐敗。自斯大林上臺后，蘇聯(lián)由列寧時期的相對民主的政治環(huán)境逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人集權(quán)、專行獨(dú)斷的政治體制。'絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗',蘇聯(lián)的這種集權(quán)體制客觀上為腐敗的滋生提供了有利的環(huán)境。有學(xué)者認(rèn)為帶頭搞垮蘇共和蘇聯(lián)的，就是他們本身的官僚特權(quán)階層。官僚特權(quán)階層的子女，憑借父輩的特權(quán)地位，能夠輕易地進(jìn)入最好的大學(xué)，畢業(yè)后再進(jìn)入最優(yōu)越的部門，并很快走上顯貴的權(quán)力崗位。為了解決干部工資不能無限制提高的問題，甚至公開出現(xiàn)了'紅包'現(xiàn)象。而蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人，像勃列日涅夫和戈爾巴喬夫更是帶頭搞起了腐敗之風(fēng)。改革派與反帝派日益激化的斗爭，讓黨內(nèi)與國家都烏煙瘴氣。最終泛濫的官僚特權(quán)與腐敗，引起了人民群眾對蘇聯(lián)黨和政府的強(qiáng)烈不滿，而后被人民拋棄。歷史證明脫離了人民群眾的政黨將毫無立足之地。

對于這一方面，中國共產(chǎn)黨一直在強(qiáng)調(diào)要保持黨內(nèi)的純凈，保持黨員的先進(jìn)性。但不得不說，無論是在黨政軍企內(nèi)部，還是在其他社會團(tuán)體及事業(yè)單位內(nèi)部，都或多或少地存在一些腐敗。近年來，一批中高層腐敗分子的相繼被揭發(fā)，一方面充分體現(xiàn)了黨和國家根除腐敗的決心，但另一方面也反應(yīng)出我國的反腐敗工作仍然任重而道遠(yuǎn)。要想從根本上解決腐敗問題，我們必須要從思想上改變。

再者，改革要講究策略。不能急于求成，不能墨守成規(guī)，不能脫離實(shí)際，不能失去平衡。走中國特色的社會主義道路，尋找適合中國國情的出路無疑是利于中國發(fā)展的。我們不能像蘇聯(lián)一樣盲目的教條化馬克思主義，要知道任何道理都不可能是放之四海皆準(zhǔn)的。一步一個腳印，摸索著前進(jìn)，工業(yè)農(nóng)業(yè)要平衡發(fā)展。蘇聯(lián)那種犧牲農(nóng)民利益而換來的重工業(yè)的的發(fā)展，使其從根本上失去了自己的后盾。從改革開放以來，不得不說，中國農(nóng)民為中國的經(jīng)濟(jì)增長做出了巨大的貢獻(xiàn)，很大程度上中國也犧牲了廣大農(nóng)民的利益來換取經(jīng)濟(jì)的增長。這一點(diǎn)從城鄉(xiāng)人民的收入，生活水平等可以輕易看出?，F(xiàn)在中國也實(shí)行多項工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的政策，這無疑是正確的，農(nóng)業(yè)一直以來就是中國的基礎(chǔ)，要發(fā)展的更好，首先就應(yīng)該解決基礎(chǔ)的問題。

蘇聯(lián)的解體原因是多方面的，但是總的來說，擊垮蘇聯(lián)這個巨人的不是別人，就是他自己。我們求發(fā)展，求進(jìn)步，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是；時刻保持警惕，不能讓腐敗腐蝕了我們自己。任何違背事物發(fā)展客觀規(guī)律的政策和制度都將失敗，任何脫離人民群眾的政體都會腐朽。

勞記前人的教訓(xùn)才能更好的走自己的路，希望中國的社會主義道路越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

七年制

08級六班

王欣

第四篇：蘇聯(lián)解體讀書筆記

1986年在蘇聯(lián)流傳的一則笑話?！斑@則笑話把蘇聯(lián)比作一列因鐵軌已到盡頭，無法繼續(xù)前進(jìn)的火車。每個領(lǐng)導(dǎo)人都已自己的方式處理這場危機(jī)：斯大林下令把司機(jī)和列車員槍決；赫魯曉夫則為他們平反；勃列日涅夫把窗簾拉上并命令左右搖動列車，造成列車正在運(yùn)行的假象；戈爾巴喬夫則拉開窗簾，把身子探出窗外大聲喊到：‘前面沒有鐵軌了，前面沒有鐵軌了！”

列寧開創(chuàng)社會主義革命可能在一國、在資本主義較不發(fā)達(dá)的俄國首先獲得勝利得新理論。斯大林開創(chuàng)了建設(shè)社會主義的斯大林模式。蘇聯(lián)的解體，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動受到重大挫折，但蘇聯(lián)解體是蘇聯(lián)社會主義模式的失敗，而非社會主義的失敗。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動是在曲折中前進(jìn)的，從曲折中汲取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更健康的方向發(fā)展

蘇聯(lián)從社會主義經(jīng)濟(jì)體制建立到蘇聯(lián)解體所歷經(jīng)的經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整,具體過程為:俄國取得了社會主義革命的勝利后,世界歷史進(jìn)入了探索社會主義的新時期.蘇維埃俄國通過實(shí)施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,鞏固了新生政權(quán).通過實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策逐步過渡到社會主義,最終建立起高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制,但它本身的嚴(yán)重缺點(diǎn)和弊端成為后來蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙,后幾經(jīng)改革,但積重難返,收效不大,蘇聯(lián)模式失敗

一、斯大林—蘇聯(lián)模式的歷史功過

蘇聯(lián)社會主義模式是20世紀(jì)20-30年代蘇聯(lián)特殊歷史條件下的產(chǎn)物。蘇聯(lián)模式的形成，可以分為二個時期，即列寧時期的探索和斯大林時期的定型。蘇聯(lián)模式是社會主義建設(shè)的一種實(shí)踐形式，是世界上建立起的第一個社會主義模式，這一模式具有嚴(yán)重侵犯農(nóng)民的利益、沒有社會與群眾的參與、不講法治、個人專權(quán)、對外封閉等弊端。斯大林強(qiáng)調(diào)的是對立、斗爭，蘇聯(lián)社會主義失敗，社會不和諧，特別是黨群、干群關(guān)系不和諧是重要原因。

蘇聯(lián)模式的最顯著特征是高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制,排斥市場和價值規(guī)律的作用,用行政性強(qiáng)制性手段管理經(jīng)濟(jì)，政治上的高度集權(quán)，具體又可分為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式和蘇聯(lián)政治模式兩個方面。

1、蘇聯(lián)模式的歷史作用

在當(dāng)時特定的歷史條件下，斯大林通過這種建設(shè)模式，使蘇聯(lián)躋身于工業(yè)化國家的行列，為后來取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?！八勾罅帜Ｊ健眲?chuàng)立是取決于當(dāng)時蘇聯(lián)極為落后的社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，是落后國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的可行方式，在蘇聯(lián)迅速趕上和超過西方發(fā)達(dá)國家的過程中起了極為重要的作用。

2、蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重弊端

這種高度集權(quán)不僅以自由市場的不發(fā)達(dá)作為自己存在的理由，而且為了保全自身，而通過經(jīng)濟(jì)資源的絕對壟斷，限制市場因素的發(fā)展來鞏固自身。于是必然出現(xiàn)出現(xiàn)黨政不分、權(quán)力高度集中、個人崇拜與家長制作風(fēng)盛行的現(xiàn)象。斯大林模式和民主、現(xiàn)代法制也是完全不相容的。蘇式社會主義的國有化與真正意義上的社會主義國有化的區(qū)別在于，斯大林模式是在資本不發(fā)達(dá)的情況下，通過國家作為后盾的方法來壯大資本，同時資本必須由國家實(shí)行絕對控制；社會主義國有化旨在限制和消滅資本，以社會主義的生產(chǎn)關(guān)系來代替資本關(guān)系，生產(chǎn)資料的控制權(quán)將逐漸由社會接管，并且這一切建立在資本關(guān)系發(fā)達(dá)并走向衰落的歷史條件下。隨著過度集中的體制和日益發(fā)展的市場因素的對抗性矛盾走向頂點(diǎn)，斯大林體制最終走向崩潰。

蘇聯(lián)模式的形成具有一定的客觀原因，它在特定的歷史時期也確曾起過一定的積極作用，但是它不是社會主義的唯一模式，更不是最佳模式，這個模式的弊端是嚴(yán)

重的，消極作用是明顯的，本來它應(yīng)該隨著條件的變化、社會的發(fā)展而適時地調(diào)整，但是由于當(dāng)時人們對社會主義認(rèn)識的偏差，教條主義地對待社會主義，更由于個別領(lǐng)導(dǎo)人片面地強(qiáng)調(diào)階級斗爭、權(quán)力斗爭，以致這個模式被固定化、長期化，成為了一個僵化的模式，成為了社會主義的唯一模式，從而使蘇聯(lián)和其它社會主義國家都走了不少的彎路，蒙受了重大的損失，世界社會主義運(yùn)動遭受重大挫折。實(shí)踐證明，不改革蘇聯(lián)模式，社會主義就沒有出路。

赫魯曉夫的墓碑用黑白相間的大理石雕塑而成，中間鑲著赫魯曉夫的銅質(zhì)頭像。黑白相間的構(gòu)圖，使人聯(lián)想到赫魯曉夫復(fù)雜的性格和矛盾的一生。他是徘徊在新舊時代十字路口的一名代表人物，他的一只腳跨進(jìn)了新時代，而另一只腳又由于歷史的原因，仍然深陷在舊時代的泥淖中不能自拔

在二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)進(jìn)入和平建設(shè)時期，斯大林體制的弊端日益暴露，農(nóng)業(yè)嚴(yán)重落后；而且蘇共二十大打破了對斯大林的個人崇拜；赫魯曉夫在工業(yè)和農(nóng)業(yè)上進(jìn)行了改革

①農(nóng)業(yè)：允許集體農(nóng)莊莊員擁有一定數(shù)量的自留地和飼養(yǎng)一定數(shù)量的牲畜；將拖拉機(jī)等農(nóng)機(jī)賣給集體農(nóng)莊；擴(kuò)大農(nóng)場和農(nóng)莊的生產(chǎn)自主權(quán)；（增加農(nóng)民收入，提高生產(chǎn)積極性）；開墾荒地擴(kuò)大谷物生產(chǎn)；開展大規(guī)模種植玉米運(yùn)動（提高糧食產(chǎn)量）；

②工業(yè)：將部分企業(yè)的管理權(quán)下放到加盟共和國（擴(kuò)大自主權(quán)）；給予企業(yè)調(diào)整部分工資的權(quán)利、推行“物質(zhì)利益原則”，通過一定程度承認(rèn)企業(yè)和個人的物質(zhì)利益，調(diào)動生產(chǎn)積極性（調(diào)整產(chǎn)品分配提高積極性）。

3.失敗原因：

①根本原因：赫魯曉夫經(jīng)濟(jì)改革在理論上沒有突破，只是在維持原有經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上進(jìn)行局部改革；②具體原因：急功近利，目標(biāo)超越實(shí)際；赫魯曉夫個人獨(dú)斷專行，隨意反復(fù)，缺乏全面和一貫的戰(zhàn)略方針和思路。

5、評價：

①赫魯曉夫的經(jīng)濟(jì)改革在一定程度上沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，取得了一定的成效：扭轉(zhuǎn)了蘇聯(lián)長期片面發(fā)展重工業(yè)、忽視甚至排擠農(nóng)業(yè)的做法；減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，一度使蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)有了顯著好轉(zhuǎn)。在工業(yè)方面，1953—1963年蘇聯(lián)工業(yè)獲得快速增長。②改革只是在原有經(jīng)濟(jì)體制上的局部調(diào)整，在理論上沒有突破斯大林模式。

他通過發(fā)動政變，推翻赫魯曉夫，繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革。勃列日涅夫由于沉迷于各種各樣的榮譽(yù)之中，被蘇聯(lián)人民譏諷為“有給自己發(fā)勛章的怪癖”。正是在胸前掛滿勛章的勃列日涅夫的統(tǒng)治下，號稱“世界最發(fā)達(dá)的社會主義國家”的蘇聯(lián)如一個病入膏肓的老人渾身浮腫、跌跌撞撞、步履蹣跚地跨進(jìn)了80年代。

1、勃列日涅夫在工業(yè)和農(nóng)業(yè)上進(jìn)行了改革，工業(yè)上，推行新經(jīng)濟(jì)體制：注意運(yùn)用價值規(guī)律，擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)。農(nóng)業(yè)上，擴(kuò)大農(nóng)場和農(nóng)莊的自主權(quán)；降低農(nóng)產(chǎn)品收購計劃指標(biāo)，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，放松對個人副業(yè)的限制

效果：工業(yè)利潤提高，農(nóng)民生產(chǎn)積極性有提高，國民收入增加，綜合國力和軍事實(shí)力大為增強(qiáng)；70年代下期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩，到80年代初，經(jīng)濟(jì)全面滑坡，改革失眠。

2、失敗原因：

①根本原因：改革仍沒有突破斯大林體制的束縛，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，只是修補(bǔ)性的改革；②具體原因：勃列日涅夫執(zhí)政后期趨于保守；蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義的外交政策，與美國軍備競賽，加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，經(jīng)濟(jì)陷入停滯。

1985 年，在蘇聯(lián)社會陷入危機(jī)邊緣的時刻，戈爾巴喬夫出任新一屆蘇共中央總書記。進(jìn)行新一步的改革，他對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了根本性變革：①用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)市場對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；②打破單一的公有制形式，允許個體經(jīng)濟(jì)存在；承認(rèn)企業(yè)是獨(dú)立的商品生產(chǎn)者；

3、結(jié)果：

①缺乏宏觀決策和配套措施，改革效果不佳，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)滑坡；②戈爾巴喬夫隨之把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治體制改革，逐漸背離社會主義改革道路，導(dǎo)致國內(nèi)局勢失控，1991年蘇聯(lián)解體。

.歷史啟示：

①破除舊體制的束縛需要大膽改革；②改革不可能是一帆風(fēng)順的，改革要循序漸進(jìn)，盡量避免大起大落；③改革要協(xié)調(diào)配套，要及時進(jìn)行理論總結(jié)；④經(jīng)濟(jì)體制改革要處理好與政治穩(wěn)定的關(guān)系；⑤改革必須從本國實(shí)際出發(fā)，必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；⑥改革不能背離社會主義方向；⑦蘇聯(lián)解體只代表蘇聯(lián)模式的失敗，不代表社會主義事業(yè)的失敗。

一、外部因素

西方大國有計劃地對外滲透、進(jìn)行和平演變； 美國誘使擴(kuò)軍備戰(zhàn)，開展兩國間的軍備競賽；爭霸拖垮蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)；高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制（斯大林模式）的弊端； 戈爾巴喬夫改革；

蘇聯(lián)解體給我們的啟示 ：國家統(tǒng)一是最高原則；護(hù)國家統(tǒng)一必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路；遵循民族自身發(fā)展的規(guī)律，不能人為地否認(rèn)民族矛盾和問題；行政治體制改革，健全和完善社會主義民主和法律制度，調(diào)動地方積極性 ；建立以民族區(qū)域自治為基礎(chǔ)的聯(lián)邦國家體制，是一場失敗的試驗(yàn)；區(qū)分民族矛盾與階級斗爭的界限，堅持用政治和法律方式解決民族關(guān)系問題；淡化民族意識，樹立公民權(quán)利高于民族權(quán)利的觀念；予民族自決權(quán)新含義，以淡化民族自我意識和有助于維護(hù)多民族國家統(tǒng)一；進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，縮小經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是維護(hù)國家統(tǒng)一和族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ；正確處理中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，先進(jìn)地區(qū)與落后地區(qū)（特別是經(jīng)濟(jì)落后的少 數(shù)民族地區(qū)）的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；持和平外交方針，反對霸權(quán)主義，維護(hù)國家主權(quán)；策是黨的生命，既要防“左”，又要防右，堅決維護(hù)國家統(tǒng)一

戈爾巴喬夫的主要事業(yè)是使國家實(shí)現(xiàn)深刻的民主化，正是他廢除了新聞檢查制度、引入了競爭性的選舉制，使從前只停留在紙上的公民權(quán)利和自由成為現(xiàn)實(shí)。

在選擇政治體制改革的路徑時，戈爾巴喬夫認(rèn)為斯大林歪曲了社會主義，他要恢復(fù)列寧的社會主義，于是，以“一切權(quán)力歸蘇維?！睘樵瓌t進(jìn)行政治體制改革，搞了全國規(guī)模的人民代表選舉，這也成為蘇聯(lián)混亂和災(zāi)難的開始。問題不在于給民眾選擇的權(quán)利，而在于這種“一切權(quán)力歸蘇維?！钡姆桨笜O不科學(xué)。一切權(quán)力歸黨有弊端，一切權(quán)力歸蘇維埃同樣不行。事實(shí)證明，立法與行政合一的蘇維埃體制行不通，哪怕它建立在普選制的基礎(chǔ)上。到 1990年不得不轉(zhuǎn)向總統(tǒng)制、多黨

制和三權(quán)分立。在設(shè)立蘇聯(lián)總統(tǒng)職位的同時，各加盟共和國也選舉產(chǎn)生了自己的總統(tǒng)和最高蘇維埃，既然他們的權(quán)力來源于本國公民，他們必然向本民族負(fù)責(zé)，政治精英與地方分離勢力結(jié)合起來了，聯(lián)盟的命運(yùn)則取決于地方領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度。

戈爾巴喬夫的政治體制改革，活躍了社會力量，民眾的激進(jìn)要求不允許進(jìn)行漸進(jìn)式改革，戈爾巴喬夫被歷史的大潮裹挾著前行，最后走上了意識形態(tài)多元化、政治民主化和建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)之路。這條路充滿了艱難險阻，戈爾巴喬夫猶如在驚濤駭浪中駕駛著一條小船的船長，他缺少高超的技術(shù)，在沒有到達(dá)目的地前就翻船了。

斯大林所建立的、后來一直延續(xù)下來的蘇聯(lián)模式的社會主義，其存在的重要條件是對外實(shí)行閉關(guān)政策，讓老百姓無法了解外部世界；對內(nèi)加強(qiáng)控制，讓民眾只能服從。戈爾巴喬夫的改革同時改變了這兩個重要條件。戈爾巴喬夫放寬了對蘇聯(lián)居民出國的限制，同時引進(jìn)了許多西方的電影，特別是美國的大片，讓老百姓看到了西方富足的生活，對蘇聯(lián)的體制提出了質(zhì)疑，為什么辛勤工作的蘇聯(lián)人卻要忍受日常生活用品的短缺，財富都到哪里去了，人們的勞動意義何在？政治體制改革，使蘇共放松了對社會的控制，給了人們釋放幾十年積怨的機(jī)會，蘇聯(lián)長期積累的問題一下子都從地下冒了出來，蘇共長期宣傳的價值觀崩潰了。

對于蘇聯(lián)解體，戈爾巴喬夫有責(zé)任，他沒有及時革新聯(lián)盟，化解地方的不滿，但更主要的責(zé)任還要由俄羅斯聯(lián)邦的領(lǐng)導(dǎo)人來承擔(dān)。如果俄羅斯聯(lián)邦不獨(dú)立，革新后的聯(lián)盟還是可以保留的，這個聯(lián)盟可能沒有波羅的海三國，沒有格魯吉亞、烏克蘭，但是不能沒有俄羅斯。正如俄國著名學(xué)者齊普科所說：“許多普通人也把罪責(zé)推到戈爾巴喬夫身上，原因是他們對自己迷戀葉利欽感到羞愧、對他們作為最后的傻瓜沒有經(jīng)得住民主派的規(guī)勸和許諾感到羞愧。蘇聯(lián)解體實(shí)際上不是戈爾巴喬夫的過錯，而首先是俄羅斯聯(lián)邦人民的過錯，首先是積極支持俄羅斯聯(lián)邦享有主權(quán)的思想、俄羅斯聯(lián)邦從蘇聯(lián)分離出去的思想的俄羅斯人的過錯。要知道

確實(shí)，戈爾巴喬夫改革的代價太大了。他留下的許多遺產(chǎn)值得研究，在此，不能簡單地用“社會主義的叛徒”或是西方的代理人為其定性，這是不客觀的，戈爾巴喬夫也是社會主義的探索者。不能以中國的標(biāo)準(zhǔn)來衡量蘇聯(lián)的改革，中蘇面臨的條件完全不同，蘇聯(lián)已經(jīng)把社會主義計劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了極致，經(jīng)過 70多年的社會主義建設(shè)，幾乎沒有人懂得什么是市場經(jīng)濟(jì)，知識分子、改革的領(lǐng)導(dǎo)人都沒有提出切實(shí)可行的方案。正是葉利欽與戈爾巴喬夫的斗爭成為蘇聯(lián)解體的重要因素。當(dāng)然，掌握大權(quán)的戈爾巴喬夫要為蘇聯(lián)解體承擔(dān)主要責(zé)任。他不是英明的領(lǐng)袖，沒有建立起一個領(lǐng)導(dǎo)改革的團(tuán)隊，他也攬權(quán)和自私，不能任人唯賢，他堅持任命的亞納耶夫、西拉耶夫、亞佐夫等人都威信不高，最后正是他們發(fā)動的“8?19”事變加速了蘇聯(lián)的滅亡。但是，戈爾巴喬夫又是蘇聯(lián)體制的產(chǎn)物，是蘇共別無其他的選擇，這又能怪誰呢

形成中央高度集權(quán)的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制，加盟共和國喪失應(yīng)有的自主權(quán)：大林實(shí)行黨和國家干部一體化原則，即“黨的干部是黨的指揮員”，同時也是“國 家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮人員”，以便于把黨內(nèi)高度集中制原則推行到國家體制上。這樣一來，形成中央高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制，加盟共和國失去經(jīng)濟(jì)自主權(quán)使各共和國無權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和管理自己的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)工作。俄羅斯人占據(jù)中央權(quán)力機(jī)關(guān)的主導(dǎo)地位，違反民族平等原則，俄聯(lián)邦共和國處于特殊地位，違反各共和國平等的原則

大俄羅斯沙文主義與少數(shù)民族的離心傾向

俄國是以一個民族即大俄羅斯民族為中心的國家，大俄羅斯民族在國家和社會生活中占據(jù)著統(tǒng)治地位，享有比其他眾多民族高人一等的特權(quán)地位，變成了壓迫民族，從而形成了大俄羅斯沙文主義傳統(tǒng)。大俄羅斯沙文主義是沙皇對外侵略擴(kuò)張，對少數(shù)民族實(shí)行殖民統(tǒng)治的歷史產(chǎn)物，而蘇聯(lián)繼承了沙俄帝國意識并竭力維護(hù)大俄羅斯沙文主義傳統(tǒng)。斯大林人為地制造“資產(chǎn)階級民族主義”，鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，少數(shù)民族反對強(qiáng)制農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動，遭到殘酷鎮(zhèn)壓；借口反對資產(chǎn)階級民族主義，迫害大批少數(shù)民族干部、知識分子；強(qiáng)迫遷移十幾個小民族，迫使他們過集中營式的生活；以武力脅迫波羅的海三共和國加入蘇聯(lián)，埋下了民族分離的火種；制造“猶太人復(fù)國罪”和“醫(yī)生案件”，掀起反猶太人運(yùn)動；赫魯曉夫借口批判“民族分離主義”，鎮(zhèn)壓少數(shù)民族的不滿活動 ；勃列日涅夫壓制民族自主的要求，鎮(zhèn)壓少數(shù)民族的不滿活動

聯(lián)邦制的變形與民族矛盾的加深，俄羅斯民族享有特權(quán)地位，長期以來，實(shí)際上是對其他民族的歧視。強(qiáng)制推廣俄語，旨在實(shí)現(xiàn)俄羅斯化。長期以來，由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人繼承沙俄帝國意識，竭力維護(hù)大俄羅斯沙文主義傳統(tǒng)，因而引起少數(shù)民族對聯(lián)盟中央政府的不滿，加深了對俄羅斯民族的隔閡，增強(qiáng)了離心傾向。

第五篇：蘇聯(lián)解體觀后感

《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》觀后感

近日，我局組織全體干部職工觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》紀(jì)錄片。蘇聯(lián)亡黨亡國的原因有三個層次：戈爾巴喬夫的錯誤路線、方針和政策是蘇聯(lián)亡黨亡國的直接原因；蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制與聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)的矛盾和傳統(tǒng)體制與社會生產(chǎn)力的矛盾是蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因；而蘇聯(lián)亡黨亡國的深層次原因則是政治上的理想主義和專制主義，經(jīng)濟(jì)體制上的教條主義，民族關(guān)系上的大俄羅斯沙文主義，對外關(guān)系上的意識形態(tài)化和霸權(quán)主義。

在蘇聯(lián)亡黨亡國的戈爾巴喬夫因素和戈前時期因素的相互關(guān)系上，前者是直接原因，后者是根本原因。因?yàn)榈谝?，戈爾巴喬夫改革的社會背景是蘇聯(lián)傳統(tǒng)體制特別是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)政治蘊(yùn)育著深刻的危機(jī)。第二，戈爾巴喬夫改革引起社會各種矛盾的總爆發(fā)，而之所以爆發(fā)是因?yàn)樵诖艘郧懊芤验L期積累，達(dá)到只需一根導(dǎo)火線的程度。第三，戈爾巴喬夫改革執(zhí)行的是一條右傾路線，右是“左”的反動，是因?yàn)椤白蟆钡穆肪€長期統(tǒng)治，造成的問題相當(dāng)嚴(yán)重，以致于能讓右傾路線禍國一時。

有人認(rèn)為蘇聯(lián)亡黨亡國主要原因是“蘇共嚴(yán)重脫離群眾”。這個說法沒有時間概念，容易否定蘇共70年歷史首先，多數(shù)俄羅斯民眾現(xiàn)在已經(jīng)為當(dāng)時他們對國家解體 “無動于衷”的行為表示了懺悔。據(jù)俄羅斯最近若干次的民意調(diào)查表明，高達(dá)70％以上的俄羅斯人對蘇聯(lián)解體感到惋惜。其次，籠統(tǒng)說“蘇共脫離群眾”不夠準(zhǔn)確。什么時期的蘇共脫離群眾？列寧時期，如果“蘇共脫離群眾”，能夠取得十月革命的勝利？布爾什維克黨恰恰利用“和平、土地、面包”的口號贏得了最廣大群眾，相反孟什維克和社會革命黨則失去了群眾的支持。當(dāng)然也不會是斯大林時期，那時沒有蘇共和人民群眾的血肉聯(lián)系，能夠取得工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化的成就和反法西斯戰(zhàn)爭的勝利？從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，當(dāng)時蘇共在執(zhí)政為民方面確有不少甚至是嚴(yán)重的錯誤，損害了群眾的利益，破壞了黨群關(guān)系，但從總體上看，蘇共奉行的政策和蘇聯(lián)人民的利益基本是一致的。蘇共真正喪失群眾支持是在戈爾巴喬夫時期。由于蘇共一系列的錯誤路線，造成國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況惡化、民族矛盾尖銳??使人民喪失對蘇共的信任。最后造成國家的亡黨亡國?！疤K共垮臺的主要原因在于意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)︸R克思主義的教條化理解和思想僵化，缺乏理論創(chuàng)新”這也是目前社會上流傳較廣的一種說法。同樣不能說這種觀點(diǎn)不對，但似乎僅僅說到問題的一個方面。在蘇共70年的思想領(lǐng)域內(nèi)，既有堅持、發(fā)展馬克思主義一面，也有背棄馬克思主義思潮的一面；既有對馬克思主義的教條主義態(tài)度，也有對西方政治、經(jīng)濟(jì)體制的教條主義崇拜??往往各種思想交織在一起，有時一種傾向掩蓋另一種傾向。至于什么時期什么傾向占上風(fēng)，則要具體分析，絕非用“教條主義”一種表現(xiàn)就可以概括蘇共全部思想特征，更不能把它說成是導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國的主要原因。戈爾巴喬夫時期蘇共指導(dǎo)思想的最明顯特征是背叛和放棄馬克思列寧主義，蘇共28大制定的“人道的、民主的社會主義”總路線，修改蘇聯(lián)憲法、取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的指導(dǎo)思想就是最明顯的證明。這一時期當(dāng)然也有“教條主義”，主要表現(xiàn)在戈爾巴喬夫等人對西方政治經(jīng)濟(jì)體制的教條主義崇拜。社會主義國家改革開放當(dāng)然要吸收全人類的，包括資本主義國家有益的經(jīng)驗(yàn)成果。但如果不假思索地對資本主義的一切頂禮膜拜，甚至把其糟粕當(dāng)成精華，后果必然是毀滅性的。

從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度考慮，從解決根本問題的角度考慮，重點(diǎn)應(yīng)是分析蘇聯(lián)亡黨亡國的根源，分析傳統(tǒng)體制的弊病，提出相應(yīng)對策，確保國家統(tǒng)一和繁榮昌盛。

二〇一四年三月三十日