第一篇：當(dāng)代青少年流行文化與青少年時(shí)尚調(diào)研(武進(jìn)區(qū)房管處團(tuán)支部調(diào)研論文)

當(dāng)代青少年流行文化與青少年時(shí)尚調(diào)研

一、前言

青少年本身就是時(shí)代特征明顯的群體，從20世紀(jì)末及21世紀(jì)初的“79后”“80后”到現(xiàn)在的“90后”；他們的思想觀念、價(jià)值理念、生活方式和人生追求無不顯示著每一個(gè)時(shí)代青年群體特有的特征。尤其是21世紀(jì)以來，全球化、信息化、草根化等激烈的社會(huì)變遷讓青年處于前所未有的活躍時(shí)期，自身的不斷成長和對網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的應(yīng)用他們的話語權(quán)不斷增大，他們作為獨(dú)立先行者的地位和文化反哺作用得到了主流社會(huì)的更多認(rèn)可。搞清各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域青年群體的特征及發(fā)展現(xiàn)狀，是青年研究的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)好未來中國社會(huì)主義建設(shè)的接班人的必然要求；因此，上級(jí)部門及上級(jí)團(tuán)委對于青年工作十分重視，而對青年群體的特征的研究，了解青年群體的所思所想以及他們的追求，對引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們做好接班人角色有十分重要且現(xiàn)實(shí)的意義。當(dāng)前的青年是轉(zhuǎn)型社會(huì)中的全新的、多元的青年群體，而青年群體的流行文化與時(shí)尚理念更是青年群體最先讓人關(guān)注的課題，也是了解青年、理解青年，從而積極引導(dǎo)好青年的重要方向。

二、青年的定義

青年一詞的含義在全世界不同的社會(huì)中是不同的，而青年的定義隨著政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化環(huán)境的變幻一直在變化。聯(lián)合國于1985年國際青年節(jié)，首次將青年節(jié)定為18至24歲之間的人，而又無損于會(huì)員國的其它定義。中國國家統(tǒng)計(jì)局定義11-34歲的人為青年；青年聯(lián)合會(huì)則定義18-40歲的人為青年；而共青團(tuán)定義12-28歲的人為青年。

從青年的定義可以看出，青年的年齡跨度可以很大，各企事業(yè)單位都分布了大量青年群體，有些青年已經(jīng)成為社會(huì)精英主體的部分、成為了單位骨干甚至領(lǐng)導(dǎo)者。做好本單位青年群體的工作，對提高單位整體工作效率，為關(guān)鍵崗位儲(chǔ)備輸送人才等都有重要意義。

三、青年對于流行與時(shí)尚的認(rèn)知

1、流行文化的定義---房管處團(tuán)支部 虞銀波

簡單地說，“流行文化”就是具有流行性特征的文化現(xiàn)象。盡管各個(gè)年齡階段的社會(huì)群體都會(huì)受到流行文化的影響并有所反應(yīng)，但流行文化的行為主體主要是青少年這一年齡層群體。

不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的流行文化，我們所要研究探討的青少年“流行文化”，主要是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和市場經(jīng)濟(jì)條件下的我國青少年流行文化現(xiàn)象。

2、青年對流行與時(shí)尚的理解與追求

一般來說，青年對于流行與時(shí)尚的理解十分的世俗化，青年對流行文化的接受度、喜愛度、推廣度要遠(yuǎn)高于其對傳統(tǒng)文化抱持的情感。對于很多青年而言，接受異質(zhì)文化和前沿思維，讓自己顯標(biāo)新立異就是時(shí)尚。調(diào)研組設(shè)立了簡單的調(diào)查問卷來了解武進(jìn)區(qū)房地產(chǎn)管理處本單位20多位青年團(tuán)員職工對于流行與時(shí)尚的理解。調(diào)查結(jié)果如下：

表1：你認(rèn)為什么東西最時(shí)尚

該表反映了本單位內(nèi)部對于時(shí)尚東西的理解與選擇，也在一定程度上反映了機(jī)關(guān)青年對于時(shí)尚的選擇和理解。時(shí)尚因子志愿者所占比例最高，說明了青年群體對于志愿者這一特殊群體的認(rèn)可和向往，把志愿者這一名詞作為時(shí)尚因子，也是團(tuán)員青年的意見，受到高度認(rèn)可也反映了青年時(shí)尚訴求的多元化。從表中反映：青年對于時(shí)尚的認(rèn)知與追求，更多根植于青年的文化需求和生活方式中。

四、青年流行文化與青年時(shí)尚

1、什么是青年時(shí)尚

一般認(rèn)為，青年時(shí)尚，是指在一定時(shí)期內(nèi)，在青年群體中普遍流行的一種非常規(guī)的行為模式和社會(huì)心理現(xiàn)象。青年時(shí)尚是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚的主角、代表和先鋒，是以青年人為主體的時(shí)尚。廣義地看，青年時(shí)尚包括了豐富的內(nèi)容：（1）行為時(shí)尚，如流行音樂、Hip-Hop運(yùn)動(dòng)、自駕游熱、健身熱等；（2）消費(fèi)時(shí)尚，如信用消費(fèi)、博彩、IPHONE手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)購物、團(tuán)購等；（3）道德時(shí)尚，如虛擬婚姻、中性化。（4）政治時(shí)尚，如“新左派”、“民族主義”、“全球化”；（5）語言時(shí)尚，如“哇塞”、“酷斃”、“爽”、“囧”、“有木有”等各種的青年流行語以及各式新穎的網(wǎng)絡(luò)語言。

2、當(dāng)代青年流行文化與青年時(shí)尚的一些特征（1）青年流行文化與青年時(shí)尚的普遍性

總體上來看，青年文化在青年群體中具有普遍性。對于流行時(shí)尚文化的基本認(rèn)知并沒有太多差別，集中在電子產(chǎn)品追求、流行語等流行因素的認(rèn)知度上。因此，青年流行文化有其一定的共性，并能通過這些共性積極引導(dǎo)青年群體對流行時(shí)尚的認(rèn)知，來引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等，并且能積極參與奉獻(xiàn)自己。比如，志愿者行動(dòng)就已經(jīng)成為大部分青年普遍認(rèn)可并廣泛開展的流行行動(dòng)之一。

（2）青年流行文化與青年時(shí)尚的特殊性

青年文化也會(huì)受到青年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的影響而呈現(xiàn)出特殊性，即青年文化會(huì)因?yàn)榍嗄觐悓俨煌娜后w，而呈現(xiàn)出年齡、性別、受教育程度、政治面貌等維度上的顯著差異。比如我處青年在閱讀偏好上，首選娛樂休閑類書刊，其次是文學(xué)讀物類，再者是涉及工作需求的專業(yè)類書籍，經(jīng)典名著類位列第四；其中文學(xué)讀物類，也首選奇幻、言情、白話歷史等當(dāng)代較為流行的書籍類別。當(dāng)代青年的閱讀行為更多是為了達(dá)到放松心情、愉悅消遣的目的。

（3）青年流行文化與青年時(shí)尚的時(shí)代性

青年群體隨著時(shí)代變遷而實(shí)現(xiàn)著群體成員的更替。因此，不同年齡、不同社會(huì)環(huán)境、不同時(shí)代下青年群體的流行文化、時(shí)尚觀也不一樣，有鮮明的時(shí)代特征。且青年流行文化也存在著隨時(shí)代發(fā)展流動(dòng)、易變的特性?，F(xiàn)在的青少年流行文化雖然在類型上與早些年并沒有大的不同，但其內(nèi)容已經(jīng)有很大的變化。各種裝飾、風(fēng)格和行為的組合，為青少年展示當(dāng)下的感受與想法提供了多樣的選擇，這是其

多樣性。而這種多樣性又在不停的變化，每一種流行現(xiàn)象都不會(huì)持之太久，這是其即時(shí)性。即時(shí)性的不斷累積，就會(huì)引起青年流行文化與青年時(shí)尚觀念的時(shí)代性轉(zhuǎn)變。而新興的并不算成熟的觀念會(huì)和當(dāng)前社會(huì)主流思想顯的格格不入，這就是所謂代溝和“非主流”了。過往的時(shí)尚因子必須讓位于當(dāng)前的新興的時(shí)尚理念。從發(fā)型、喜愛的流行歌曲或影視劇，到所崇拜的“明星”、卡通玩具、流行語等無不如此。例如，從流行語來看，“靠”、“哇塞”“翠花，上酸菜”等流行語已經(jīng)不算是流行語，早就讓位于“有木有”“給力”、“囧”等新興網(wǎng)絡(luò)流行語，甚至在新聞直播中反復(fù)出現(xiàn)。

五、青年對于流行與時(shí)尚的消費(fèi)觀

1、青年對于流行與時(shí)尚的消費(fèi)理念

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步和物質(zhì)、文化等資源的不斷豐富；強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量、注重消費(fèi)檔次（如名牌）和重視充分享受的觀念，在青少年身上正越來越突出地呈現(xiàn)。針對青年對于流行與時(shí)尚的消費(fèi)情況，我處統(tǒng)計(jì)了20位團(tuán)員青年的月收入使用情況和消費(fèi)情況。

表2：月收入使用情況和消費(fèi)情況表

表中反映出我處青年團(tuán)員消費(fèi)水準(zhǔn)較高，主要收入都用于消費(fèi)，且很多青年團(tuán)員娛樂開支比較大。我處青年追求一定的品牌和有品味的生活方式，電子類產(chǎn)品的消費(fèi)需求也比較高。總體來說，我處青年與社會(huì)主流青年群體消費(fèi)理念較為接近。

2、青年對于流行與時(shí)尚消費(fèi)的構(gòu)成（1）物質(zhì)層面

在追逐利潤的商業(yè)資本的運(yùn)作下，形形色色、迎合青年需求的時(shí)尚產(chǎn)品和時(shí)

尚方式被制造出來，而且在大眾媒體和廣告媒介的炒作下，各種電子產(chǎn)品和奢侈品泛濫，極大地刺激著青年群體的消費(fèi)需求，誘導(dǎo)青年消費(fèi)更新速度加快。

（2）文化層面

一方面青年時(shí)尚文化的世俗性、圈子性、無序性容易導(dǎo)致青年價(jià)值目標(biāo)的模糊化、角色混亂和行為失范等不良后果。虛擬生活、網(wǎng)戀、暴力網(wǎng)游等現(xiàn)象對青年的成長造成了現(xiàn)實(shí)的危害，助長了反主流文化的傳播，導(dǎo)致了青年價(jià)值觀和人生取向的扭曲。另一方面，志愿者等積極向上的理念和行為也日漸得到廣大青年的認(rèn)同，并做到了奉獻(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

（3）享樂層面

當(dāng)我們的社會(huì)脫離了溫飽階段，而向著小康和富裕階段逐步邁進(jìn)的時(shí)候，“享受”在人們生活中的價(jià)值日益受到重視，它似乎與勤奮工作、努力學(xué)習(xí)一起構(gòu)成了人們生活的重要組成部分，在青年群體中，以時(shí)尚生活方式為代表的娛樂、享受性消費(fèi)占據(jù)了青年群體消費(fèi)的較大比例。但一味地純粹追求享樂，并不是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該提倡的合理觀念，尤其在青少年群體當(dāng)中更是如此，需要積極的加以引導(dǎo)，讓青年群體建立正確、有序、合理的消費(fèi)觀。

3、現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)的新時(shí)尚消費(fèi)理念

（1）團(tuán)購等以節(jié)儉為最初目的新興消費(fèi)

團(tuán)購可以有效的節(jié)約金錢，而購買到青年群體想要的時(shí)尚產(chǎn)品或者時(shí)尚生活方式，而高昂的房價(jià)和全社會(huì)的通脹讓青年們感受到了生存的壓力，因此，團(tuán)購正受到青年群體的熱捧,這是值得推廣的。

（2）發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)消費(fèi)

網(wǎng)購已經(jīng)不算是流行詞匯，它已經(jīng)成為了人們生活的一部分。但它在青年群體中更顯重要，眾多青年們在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)業(yè)、開網(wǎng)店，更多的青年則在網(wǎng)絡(luò)上消費(fèi)、購物。這種消費(fèi)方式雖然不是最新的，但卻代表著年輕人的生活態(tài)度和生活習(xí)慣，從而構(gòu)成了青年流行文化與時(shí)尚的重要組成部分。

六、總結(jié)

引導(dǎo)青年時(shí)尚文化為青年文化建設(shè)服務(wù)，需要團(tuán)組織整合力量、協(xié)同共進(jìn)。作為基層團(tuán)組織，我們要積極配合上級(jí)團(tuán)委的工作，積極爭取黨總支的資金和制度支持，探索青年時(shí)尚文化的運(yùn)作模式。我們要配合好上級(jí)團(tuán)委，聯(lián)合宣傳部門、文化部門，對大眾傳媒進(jìn)行有效的監(jiān)督，對青年時(shí)尚文化的消極因素進(jìn)行過濾，保證青年時(shí)尚文化的正確導(dǎo)向。配合好上級(jí)團(tuán)委運(yùn)用社會(huì)化、市場化途徑，全面整合文化事業(yè)單位的人才資源和精品資源，企業(yè)公司的物力資源和資金資源，將青年時(shí)尚文化與團(tuán)務(wù)工作有效結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)黨委放心、青年滿意、時(shí)尚發(fā)展多重效果。

房管處團(tuán)支部 虞銀波 2011年7月29日

第二篇：關(guān)于當(dāng)代青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告(整理)

關(guān)于當(dāng)代青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告

一、當(dāng)代青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀：

1.國家民族認(rèn)同感強(qiáng)烈，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成效顯著。

2.人生信仰向多元化方向發(fā)展。3.社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)烈。

4.崇尚快節(jié)奏的體驗(yàn)方式，潛在隱患不容忽視。5.現(xiàn)實(shí)交友為主，網(wǎng)絡(luò)交友日漸凸顯。6.道德素質(zhì)滑坡，道德行為功利化。7.消費(fèi)娛樂標(biāo)簽化，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚。

二、當(dāng)代青少年價(jià)值觀存在的問題： 1.兩極化的價(jià)值取向

絕大多數(shù)青少年的愛國主義精神、集體榮譽(yù)感和民族自主意識(shí)是非常強(qiáng)烈的，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。但他們對自身的道德評(píng)價(jià)反映出問題的另一方面：青少年的道德素質(zhì)在滑坡?？释_公司、賺大錢、成明星，反映了他們?nèi)绯扇税悻F(xiàn)實(shí)，趨于功利化；其追求個(gè)性張揚(yáng)的想法，也反映出這一代人的自我意識(shí)是非常強(qiáng)烈的。但是，這種思想一旦發(fā)展到極致，就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人主義、金錢至上的觀念大行其道，從而沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主流地位。2.價(jià)值判斷與價(jià)值行為失調(diào)

主要表現(xiàn)在他們對成人和同伴群體中的不良習(xí)慣極力抨擊，但同時(shí)他們中的很多人自身就存在這樣或那樣的不良習(xí)慣。青少年在群體社會(huì)化階段具備了辨別是非的能力，但其自我控制力比較差，個(gè)人行為極易受到外界和同伴群體的影響，難以拒絕不良誘惑。網(wǎng)絡(luò)信息更加大了學(xué)校、家長和社會(huì)對其“本我”的監(jiān)管難度。

3.網(wǎng)絡(luò)的精神依賴與日俱增

面對沉重的學(xué)習(xí)壓力，他們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中更能體驗(yàn)到快樂和成就感，于是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲（或聊天）往往成為逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段。這將導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)精力分散，性格孤僻，背離社會(huì)行為準(zhǔn)則，對現(xiàn)實(shí)生活中的事物失去興趣。

4.信仰危機(jī)凸顯

很多人把經(jīng)濟(jì)上的成功作為衡量個(gè)人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)就是導(dǎo)致人們的信仰缺失、心靈空虛及情感荒漠；另一方面，中學(xué)時(shí)期是青少年形成人生信仰的重要時(shí)期，同時(shí)他們的思想還未成熟，對一些事物的價(jià)值判斷還停留在膚淺階段，對人生意義還缺乏深層次的思考（如認(rèn)為幸福就是有錢、快樂、自己過得舒服），這無疑向我們發(fā)出了一些警示信號(hào)，他們?nèi)松叛龅乃茉旌鸵龑?dǎo)是值得每個(gè)教育工作者深思的問題。

三、問題歸因： 青少年在價(jià)值觀形成過程中存在的問題歸根究底是由青少年青春期特有的個(gè)性和家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。從青少年自身來說，中學(xué)階段是他們社會(huì)化和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，但同時(shí)他們也正處于精力旺盛、對新鮮事物充滿好奇、個(gè)性化需求強(qiáng)烈的階段，他們對事物好壞的辨別極易受到外界環(huán)境的感染和影響，一旦錯(cuò)過最佳的教育疏導(dǎo)時(shí)機(jī)，他們就會(huì)誤入歧途，甚至走向違法犯罪；就整個(gè)社會(huì)大環(huán)境來說，青少年價(jià)值觀的變化、發(fā)展與社會(huì)價(jià)值觀的變化、發(fā)展是基本同步的。我國目前還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種資訊傳媒日益發(fā)達(dá)和普及，電腦、電視、手機(jī)上網(wǎng)、各種時(shí)尚雜志充斥著青少年的生活。大量低俗媒體散發(fā)出的良莠不齊的信息，就如同一劑催熟劑，刺激著青少年的神經(jīng)，催化了他們開放、早熟、現(xiàn)實(shí)、功利的思想觀念。而青少年很多不良行為習(xí)慣的形成，也與其父母自身品行不正及社會(huì)風(fēng)氣惡化有著直接關(guān)聯(lián)。

四、社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年價(jià)值觀教育的策略：

1.在價(jià)值觀教育內(nèi)容上, 堅(jiān)持在突出核心價(jià)值觀的前提下豐富教育內(nèi)容。在堅(jiān)持核心價(jià)值觀教育的同時(shí), 也應(yīng)把其他形形色色的價(jià)值觀放在同一平臺(tái)上, 在比較中老師主導(dǎo)價(jià)值觀, 這樣不僅可以增強(qiáng)青少年的價(jià)值判斷和選擇能力, 也可以加強(qiáng)青少年對本民族主導(dǎo)價(jià)值觀的理解與認(rèn)同。

2.在價(jià)值觀教育方式上, 堅(jiān)持教育方法的適合性、科學(xué)性和多樣性。價(jià)值觀教育內(nèi)容的多樣性決定了價(jià)值觀教育方法的多樣性, 對于內(nèi)容不同的價(jià)值觀應(yīng)該采用不同的教育方法。

3.在價(jià)值觀教育體系上, 堅(jiān)持整合各種教育資源, 建立多維一體的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。如何營造和優(yōu)化青少年成長的社會(huì)環(huán)境, 引導(dǎo)青少年建立積極向上的人生價(jià)值觀, 是一個(gè)系統(tǒng)工程, 需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方教育資源的整合。

“時(shí)代從來不會(huì)突變，只會(huì)慢慢沉淀”。當(dāng)代青少年的價(jià)值觀與社會(huì)主流價(jià)值期望是一致的，其在成長發(fā)展過程中所暴露出的問題是各種文化碰撞和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，我們應(yīng)以發(fā)展、寬容和信任的眼光去看待青少年的成長。同時(shí)，面對當(dāng)前復(fù)雜、多元化的社會(huì)，我們應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，凈化青少年成長發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值評(píng)判體系，從而有效地防范其越軌行為的發(fā)生。

第三篇：青少年媒體素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研論文

青少年媒體應(yīng)用習(xí)慣調(diào)查分析

1、青少年媒體接觸時(shí)間安排較為合理

青少年媒體素養(yǎng)的養(yǎng)成與媒體使用時(shí)間有直接關(guān)系。由于青少年當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，所以其接觸媒體的時(shí)間受到了嚴(yán)格的限制。調(diào)查顯示，60%以上的青少年學(xué)生每天閱讀報(bào)紙和雜志的時(shí)間都在10分鐘之內(nèi)，接觸廣播所用時(shí)間更少，有65.25%的青少年學(xué)生表示其從來不收聽廣播。對于接觸較多的電視和電腦來看，60.34%的青少年每日收看電視的時(shí)間都在30分鐘之內(nèi)，59.08%的青少年每日上網(wǎng)時(shí)間也在30分鐘之內(nèi)。時(shí)間安排較為合理。

2、青少年媒體接觸偏向新型媒體

媒體素養(yǎng)的形成是建立在媒體的接觸和使用的基礎(chǔ)上。媒體是媒體信息傳播的載體，不同的媒體的特質(zhì)也決定了其傳播的內(nèi)容和方式的不同。媒體可分為傳統(tǒng)媒體，以報(bào)紙和雜志為代表；新媒體，包括電腦、手機(jī)、便攜式數(shù)碼播放器等［7］。本次調(diào)查結(jié)合廣東省青少年的實(shí)際情況，主要對青少年接觸報(bào)紙/雜志、電視、電腦、手機(jī)、收音機(jī)5種主要媒體的情況進(jìn)行了解。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在青少年群體中，接觸最為頻繁的是電腦（38.35%），其次是電視（346%），再者是手機(jī)（19.37%）和報(bào)紙/雜志（8.46%），最后是收音機(jī)（1.36%）?，F(xiàn)如今，新媒體的發(fā)展和普及對傳統(tǒng)媒體造成了巨大的沖擊，積攢了強(qiáng)烈的人氣，在對青少年的媒體接觸調(diào)查中，就證明了這一狀況。

3、青少年獲取信息的主要渠道是新媒體

獲取信息是使用媒體的目的之一。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有個(gè)性化突出、受眾選擇性增多、表現(xiàn)形式多樣、信息發(fā)布實(shí)時(shí)等新特點(diǎn)，具有交互性、全息性、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等優(yōu)勢［7］［8］。電腦等新型媒體對青少年的影響力愈漸強(qiáng)大。在此次調(diào)查中，受試者的主要信息來源是電視（404%）和電腦（397%），這兩大媒體是廣東省青少年的主要獲取信息的渠道。其次是手機(jī)（11.89%），隨著手機(jī)的普及，手機(jī)的利用范圍已不再局限于只是一種通訊工具，由于其得天獨(dú)厚的便利條件，也將成為人們獲取信息的一種重要的方式。再者就是報(bào)紙/雜志（9.17%），最后是收音機(jī)（0.93%）。新媒體鋪天蓋地地跑步而來，已逐漸顯示出其巨大的潛能發(fā)展空間，但青少年由于對媒體資源的認(rèn)識(shí)和利用還很有限，所以獲取信息的渠道比較單一，比較傾向于新型媒體。

4青少年最信任的媒體是電視

媒體公信力是媒體影響力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是媒體知名度和美譽(yù)度吻合的產(chǎn)物。媒體公信力的高低決定其輿論影響力的大?。?］。不同性質(zhì)的媒體在青少年心目中有著不一樣的地位。據(jù)調(diào)查，青少年對報(bào)紙/雜志、電視、電腦、手機(jī)、收音機(jī)的信任程度不同，其中認(rèn)為最可信的媒體是電視（46、97%），遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他媒體。其次是報(bào)紙/雜志（25.20%）和電腦（204%），雖然報(bào)紙/雜志的使用頻率低于電腦，但是其代表的傳統(tǒng)媒體的信任度卻是高于電腦這類新型媒體的。其中，青少年對手機(jī)媒體的信任度最低，僅有78%的同學(xué)們表示信任手機(jī)媒體。由此可以看出，新媒體無論是在受歡迎程度還是使用度均高于傳統(tǒng)媒體，但是在可信度上，傳統(tǒng)媒體并不輸于新型媒體。因此，傳統(tǒng)媒體任重而道遠(yuǎn)，更應(yīng)當(dāng)正確促進(jìn)推廣青少年的媒體素養(yǎng)教育。

5、青少年對媒體內(nèi)容偏好以新聞和娛樂為主

不同的青少年有不同的媒體內(nèi)容偏好，不同的媒體內(nèi)容對青少年的思想、行為的影響也不同。本研究將青少年媒體接觸的內(nèi)容分為了9類，包括新聞、戲曲、綜藝、文化、社科、動(dòng)畫/電視劇、體育、教育和其它。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年對媒體內(nèi)容偏好以新聞（60.83%）、綜藝（56.96%）和動(dòng)畫/電視劇（592%）為主。可以看出青少年目前最關(guān)注的信息類別以娛樂為主，當(dāng)今媒體在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，都在最大限度的追求娛樂性，海量的娛樂信息必定帶有一定程度的消極作用，不合時(shí)宜地引導(dǎo)青少年向偶像崇拜或是娛樂消費(fèi)的方向發(fā)展。媒體素養(yǎng)教育更是迫在眉睫，應(yīng)當(dāng)正確積極地保護(hù)青少年避免走向過度娛樂化［10］［11］。

6、青少年在媒體的選擇和利用上目的性較強(qiáng)

對待不用種類的媒體，青少年有著不同的接觸目的。在課業(yè)學(xué)習(xí)之外，青少年通過利用媒體來獲得的效果也是多種多樣。本次調(diào)查將青少年使用媒體的主要目的分為：娛樂消遣、學(xué)習(xí)各種知識(shí)、消費(fèi)指導(dǎo)、消磨時(shí)間、排除各種壓力以及其他。其中比例最高的是娛樂消遣（80.58%），其次是學(xué)習(xí)各種知識(shí)（61.97%）和排除苦悶壓力（566%）。青少年在使用媒體的目的上較為明確，在心態(tài)方面也較為積極。

各地區(qū)青少年媒體素養(yǎng)水平比較分析

1、各地區(qū)青少年對媒體認(rèn)知水平的比較

（1）媒體認(rèn)知方面。在發(fā)放問卷的11個(gè)地市中，揭陽市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平雖然不及廣州和深圳等地，但是揭陽市青少年的媒體認(rèn)知程度最高，平均得分為440795。深圳市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平雖處于全省前列，但是深圳市青少年媒體認(rèn)知水平卻是11個(gè)受試城市中的第十位。韶關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不高，但是韶關(guān)青少年媒體認(rèn)知程度卻排在受試地區(qū)的第二位，平均得分為401389。湛江市青少年對于媒體的感知程度位列受試地區(qū)最后，平均得分僅為472513，見表1。

（2）媒體理解方面。在發(fā)放問卷的11個(gè)地市中，韶關(guān)青少年媒體理解能力較其他受試地區(qū)較強(qiáng)，平均得分為648611。揭陽市青少年的媒體理解方面的能力依然排在受試地區(qū)的前列。但是深圳地區(qū)青少年的媒體使用能力依然處于中下水平，平均得分為519784，見表1。

（3）媒體批判方面。在發(fā)放問卷的11個(gè)地市中，韶關(guān)青少年的媒體批判能力也是處于受試地區(qū)中的第一位，平均得分為799074。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的深圳地區(qū)青少年媒體批判能力處于受試地區(qū)的第九位，平均得分為523981。陽江地區(qū)青少年媒體批判能力位列受試地區(qū)的最后一位，平均得分為455801，見表1。

（4）媒體應(yīng)用方面。在發(fā)放問卷的11個(gè)地市中，韶關(guān)青少年媒體應(yīng)用同樣處于受試地區(qū)第一位，平均得分為969444。揭陽地區(qū)的青少年媒體應(yīng)用方面也表現(xiàn)良好，在受試地區(qū)中第二位，如表1所示。從表1數(shù)據(jù)可以看出，不同受試地區(qū)的青少年在媒體認(rèn)知、媒體理解、媒體批判和媒體應(yīng)用4個(gè)方面的能力水平均與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不構(gòu)成正比發(fā)展。由此可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不是直接影響當(dāng)?shù)厍嗌倌甑拿襟w素養(yǎng)水平。

2、廣東省青少年的媒體認(rèn)知、媒體理解、媒體批判、媒體應(yīng)用的相關(guān)性分析

（1）媒體認(rèn)知能力與媒體使用能力的相關(guān)性分析。根據(jù)Pearson相關(guān)分析得出P值為0.007，見表2，即廣東省青少年媒體認(rèn)知能力和媒體使用能力呈正相關(guān)。也就是說廣東省青少年媒體認(rèn)知能力越高其媒體使用水平也越高，反之亦反。

（2）媒體批判能力與媒體認(rèn)知能力的相關(guān)性分析。根據(jù)Pearson相關(guān)性分析可知P值為0.000009823，見表2，即廣東省青少年媒體批判能力與媒體認(rèn)知能力呈正相關(guān)。也就是說廣東省青少年媒體批判能力越高其媒體認(rèn)知能力也越強(qiáng)，反之亦反。

（3）媒體批判能力與媒體使用能力的相關(guān)性分析。根據(jù)Pearson相關(guān)性分析可知P值為0.001193，見表2，即廣東省青少年媒體批判能力與媒體使用能力呈正相關(guān)。也就是說廣東省青少年媒體批判能力越高其媒體使用能力也越強(qiáng)，反之亦反。

（4）媒體應(yīng)用能力與媒體認(rèn)知能力的相關(guān)性分析。根據(jù)Pearson相關(guān)性分析可知P值為0.006498，見表2，即廣東省青少年媒體應(yīng)用和媒體認(rèn)知呈正相關(guān)。也就是說廣東省青少年掌握的媒體應(yīng)用越強(qiáng)其媒體認(rèn)知能力也越強(qiáng)，反之亦反。

（5）媒體應(yīng)用能力與媒體批判能力的相關(guān)性分析。根據(jù)Pearson相關(guān)性分析可知P值為0.002888，見表2，即廣東省青少年媒體應(yīng)用和媒體批判兩者之間呈正相關(guān)。也就是說廣東省青少年掌握的媒體應(yīng)用越強(qiáng)其媒體批判能力也越高，反之亦反。

廣東省青少年媒體素養(yǎng)水平總體狀況

1、青少年媒體認(rèn)知程度現(xiàn)狀分析

廣東省青少年在媒體認(rèn)知方面，總體平均得分為659833。從總體平均得分可以看出，廣東省青少年在媒體認(rèn)知方面，能夠懂得媒體的基本知識(shí)、媒介組織、媒介作業(yè)流程的認(rèn)識(shí)。尤其是廣東省青少年媒體接觸意識(shí)較強(qiáng)，對于新媒體有較強(qiáng)的好奇度，也很樂于使用新媒體與別人溝通。但是在利用媒體來表達(dá)自己觀點(diǎn)方面表現(xiàn)的較差，而且在排除媒體對于自身判斷的干擾方面還有所欠缺。由于青少年本身心智并未完全成熟，他們對于事物的判斷能力較成人來講還存在一定的差距，所以對于媒介信息對自身判斷力的干擾也難以克服，加之家長、學(xué)校等各個(gè)方面對于青少年這方面的技能的培養(yǎng)較少，使得青少年容易受到媒介信息的干擾。各題目得分情況見表3。

2、青少年媒體使用及倫理現(xiàn)狀分析

廣東省青少年在對媒體使用方面，總平均得分為70.54225。從總平均得分情況來看，廣東省青少年對媒介使用的基礎(chǔ)知識(shí)能夠大致了解，對于媒體組織的性質(zhì)的理解題目得分較高。但是對于媒體的商業(yè)利益的理解程度較低，同時(shí)對于媒體信息的判斷能力較差，對一些具有媒體節(jié)目背后的內(nèi)容并不能夠完全理解，理解程度不高。之所以產(chǎn)生如此情況是由于青少年使用媒體的基本知識(shí)都是自己在接觸媒體中慢慢知曉的，沒有專人予以教導(dǎo)，那么他們對于媒體使用的知識(shí)也只能停留在表層，對媒體背后深層次的知識(shí)很難接觸到。目前我國關(guān)于青少年媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)容還停留在媒體使用方法上，所以由于這方面教育的缺失也是造成以上現(xiàn)象的一個(gè)重要因素。各題目得分情況見表4。

3、廣東省青少年媒體批判能力現(xiàn)狀分析

廣東省青少年在媒體批判能力方面，總平均得分為708733。從總體得分情況來看，廣東省青少年具有一定程度的對媒介的反思能力，對于媒體基礎(chǔ)知識(shí)和特性也有一定的了解，尤其是在對媒體信息性質(zhì)的理解方面，得分較高。但是對于媒體信息的制作方面的了解存在一定的偏差，并不能夠了解媒體制作信息的背景以及信息發(fā)布的原則。這與我國媒體素養(yǎng)教育欠缺有一定的原因。目前為止，在我國青少年媒體素養(yǎng)教育還處在起步階段，大家過多關(guān)注的是青少年文化方面的教育，并沒有系統(tǒng)的教授青少年關(guān)于媒體方面的知識(shí)。在筆者與青少年接觸中也了解到他們對于使用媒體的方式等方面的技能都大多是在自己摸索中得到的，并沒有專人給予他們這方面的教導(dǎo)。各題目得分情況見表5。

4、廣東省青少年媒體應(yīng)用能力現(xiàn)狀分析

廣東省青少年在媒體應(yīng)用方面的總平均分?jǐn)?shù)為75.48554。能夠掌握一定的媒體特性知識(shí)，能夠根據(jù)自身的學(xué)習(xí)或者其他方面的需求來選擇合適的媒體。但是在運(yùn)用媒體進(jìn)行交流方面分?jǐn)?shù)較低，這與其作息有很大關(guān)系。因?yàn)榍嗌倌戤?dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，大部分時(shí)間都在學(xué)校，與同學(xué)之間的交流方式大部分是面對面的進(jìn)行交流。根據(jù)調(diào)查顯示，廣東青少年使用媒體的主要?jiǎng)訖C(jī)也是娛樂消遣、排除苦悶和獲取知識(shí)。那么從這點(diǎn)也對青少年運(yùn)用媒體進(jìn)行交流得分較低的原因可見一斑。各題目得分情況見表6。

研究結(jié)論與探討

（1）媒體使用習(xí)慣方面。

①青少年的媒體接觸類別呈現(xiàn)多樣化趨勢，電腦和電視是青少年使用最頻繁的媒體類別，所占比例分別是346%和38.35%；也是主要的信息來源渠道；

②青少年最信任的媒體是電視，最受歡迎的媒體是電腦，但是對電腦的信任度卻低于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體；

③媒體活動(dòng)的內(nèi)容多樣化。青少年最感興趣的信息集中在新聞、綜藝和電視劇，他們對媒體娛樂功能的使用超過任何一種功能，信息渠道功能也只能位居其后；

④青少年的媒體接觸時(shí)間安排較為合理，60%以上的青少年學(xué)生每天閱讀報(bào)紙和雜志的時(shí)間都在10分鐘之內(nèi)。平均一天看電視的時(shí)間和上網(wǎng)時(shí)間都集中在3060分鐘以內(nèi)。

（2）媒體認(rèn)知方面。青少年能夠意識(shí)到媒體的重要性，能夠懂得媒體的基本知識(shí)、基本組織和作業(yè)流程，并且對媒體或者媒體信息有較為明確的需求。但是利用媒體表達(dá)自我觀點(diǎn)的能力比較低，還不能夠正確地排除信息帶給自身的干擾。

（3）媒體理解方面。同時(shí)對媒體信息中事物真實(shí)性的判斷以及對媒體文本中常出現(xiàn)的刻板印象、價(jià)值觀、偏見能夠做出基本判斷，但是在對媒體的商業(yè)目的了解不足。

（4）媒體應(yīng)用方面。青少年基本上了解媒體工具的使用方法，能夠掌握一定的媒體特性知識(shí)，根據(jù)自身的學(xué)習(xí)或者其他方面的需求來選擇合適的媒體。

（5）媒介批判方面。青少年能夠根據(jù)不同媒體的特性進(jìn)行選擇性接觸，但是對媒體潛在的信息和社會(huì)意義方面則缺乏獨(dú)立的判斷。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)文化與青少年調(diào)研報(bào)告

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展對人類生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生越來越重要的影響。在龐大的網(wǎng)民群體中，青少年占了很大的比例，并且還在逐步增多。據(jù)調(diào)查，目前網(wǎng)民中18～35歲的青年占85.8%，18歲以下的占2.4%。面對不可阻擋的青少年上網(wǎng)熱潮，如何對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校、教師、家長共同關(guān)注的重要問題。

青少年的特點(diǎn)簡單地說就是好奇、好動(dòng)、好觀察，正是由于網(wǎng)絡(luò)的寬泛、鮮明與未成年人的興趣、行為有著極大的融合之處，或者說網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槲闯赡耆朔e累大量的所需素材，激發(fā)未成年人成長，才使得網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長具有一定的影響，而這種影響既有積極的一面，也有消極的一面。

一、網(wǎng)絡(luò)對青少年的正面影響

網(wǎng)絡(luò)由于其無限的信息量和人性化的交互性，其優(yōu)勢是不言而喻的。傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)局限了青少年的視野和社會(huì)圈，互聯(lián)網(wǎng)卻能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多不足，縮短了人們之間的距離，取消了地域界限，真正建造了“地球村”。

1.有利于青少年非線性思維方式的形成線性思維方式強(qiáng)調(diào)事物的先后順序，對事物的認(rèn)識(shí)從頭到尾都遵循單一的順序。而在網(wǎng)絡(luò)中大量使用的超文本閱讀方式是以網(wǎng)狀形式來構(gòu)筑和處理信息的。它是一種跳躍式的、綜合的非線性思維方式。從非線性的角度出發(fā)，思考問題的同時(shí)必須考慮它與周圍事物的種種聯(lián)系，并透過這種網(wǎng)狀的聯(lián)系來尋求解決問題的方法。這種思維方式改變了傳統(tǒng)線性思維所固有的較狹隘、死板的弊端，有利于培養(yǎng)青少年的發(fā)散性思維、拓展青少年的思路，有利于幫助他們正確地看待周圍的人和事，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。對網(wǎng)絡(luò)的使用同時(shí)又可以培養(yǎng)青少年以一種系統(tǒng)的眼光看待問題和積極利用現(xiàn)代化工具去分析問題、解決問題的思維意識(shí)，而這恰恰是信息時(shí)代所必需的。

2.青少年的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展

隨著國內(nèi)幾大互聯(lián)網(wǎng)的崛起，年輕的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建者們成為青少年的榜樣。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的神話、網(wǎng)絡(luò)平等的故事激勵(lì)著大量朝氣蓬勃的年輕人。知識(shí)與創(chuàng)造力的重要性已越來越深地植根于廣大青少年的心中。網(wǎng)絡(luò)上的信息極其豐富，而且更新速度非?？?。青少年在這種浩如煙海的信息面前，不再看重“博聞強(qiáng)記”，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)就是他們的記憶。他們面臨最重要的任務(wù)不是獲取已知，而是以高度的想象力去創(chuàng)造和運(yùn)用新知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)使青少年的觀念發(fā)生了革命性的變革，使他們在創(chuàng)新觀念、鍛煉創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新內(nèi)容等方面得到了極大的提高，使他們的智力得到了升華。

3.滿足了青少年交流、溝通和理解的需要

網(wǎng)絡(luò)高效、快速、方便、獨(dú)特的交流方式與當(dāng)代青少年偏于好奇、樂于幻想、追求獨(dú)立的要求相吻合。因此，網(wǎng)絡(luò)一出現(xiàn)，便注定與青少年緊緊聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)使得青少年和世界息息相通，使得他們在有限的學(xué)習(xí)、工作的重壓之外獲得了更廣泛的空間。當(dāng)全世界繽紛多彩的信息資源集結(jié)在青少年的面前，他們的視野、心胸會(huì)與以往完全不同。

二、網(wǎng)絡(luò)對青少年的負(fù)面影響

電腦化空間賦予青少年同成年人一樣的力量，但卻沒有給他們以相同的智慧。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全球性的資源市場，良莠不齊在所難免，青少年參與網(wǎng)上交往無疑存在危險(xiǎn)隱患。具體而言，網(wǎng)絡(luò)對青少年的負(fù)面影響體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、網(wǎng)絡(luò)的各種垃圾信息會(huì)弱化青少年的道德意識(shí)

不可否認(rèn)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性對開闊青少年的眼界，幫助他們了解新鮮事物具有正面作用，但是信息的豐富伴隨著信息的爆炸、信息的污染，網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)的各種垃圾信息成為干擾青少年選擇有用信息的“噪音”，同時(shí)弱化青少年的道德意識(shí)。所謂網(wǎng)絡(luò)“新人類”，在他們身上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很強(qiáng)的國際化色彩，這是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的使用跨越了時(shí)空的界限，但他們的種族、民族意識(shí)在弱化，民族認(rèn)同感減弱，民族身份逐步消解。在某種意義上不利于愛國主義思想的形成?；ヂ?lián)網(wǎng)對現(xiàn)有的道德觀念、價(jià)值觀念產(chǎn)生著并將繼續(xù)產(chǎn)生影響和沖擊。據(jù)調(diào)查，對于“網(wǎng)絡(luò)黑客”的行為，有26.3%的人表示黑客有高超的技術(shù)，電腦黑客成了青少年崇拜的對象、效仿的榜樣，16.7%的人認(rèn)為“黑客的行為促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展”，還有24.4%的人表示“不好說”，只有24.6%的人明確表示，“黑客的行業(yè)具有社會(huì)危害性，應(yīng)嚴(yán)厲懲罰并盡力杜絕”。

2、網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性導(dǎo)致青少年不道德行為增多

在網(wǎng)上，人們根本看不到對方，不必與他人面對面地打交道，是以—種看不見摸不著的方式在進(jìn)行交流，所以，人們可以暢所欲言，對有交友障礙、不善言辭、長相有缺憾的人可以掩蓋一些缺點(diǎn)，減輕自卑心理，使交友更加容易，網(wǎng)上說謊比比皆是，任何人都可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流而不會(huì)被人察覺，還可根據(jù)自身的喜好扮演理想中美好的角色，獲得極大的心理滿足，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們的身份變成電腦上的一串字符，“在網(wǎng)上，無人知道你是一條狗”，也沒有傳統(tǒng)社會(huì)的熟人圈子去對人的行為進(jìn)行約束，從而使青少年不愿面對現(xiàn)實(shí)，終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界中，致使網(wǎng)上不道德行為和違法犯罪行為日益增多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心最新統(tǒng)計(jì)表明，失足青少年中有61%的人曾或多或少受到網(wǎng)上不良信息的毒害。

3、“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”對青少年的身心健康構(gòu)成危害與威脅

電腦空間到處都是新鮮的事物，而且在不斷增加。比起現(xiàn)實(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有著更廣闊的交往空間，這對于追求自由新奇、易于接受新鮮事物的青少年有著無限的吸引力。青少年有著強(qiáng)烈的交友需要，他們渴望向人傾訴，注重與興趣、愛好、性格、理想和信念相同的人相處，這也是他們愛上網(wǎng)聊天交友的原因之一?；颊咭?yàn)槿狈ι鐣?huì)溝通和人際交流，忽略了外面豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，將網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活，脫離時(shí)代，與他人沒有共同語言，從而出現(xiàn)孤獨(dú)不安、情緒低落、思維遲鈍、自我評(píng)價(jià)降低等癥狀，遠(yuǎn)離同學(xué)、朋友和親人，脫離集體，獨(dú)來獨(dú)往，嚴(yán)重的甚至有自殺意念和行為。醫(yī)學(xué)上把這種癥狀叫“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”，簡稱IAD。有研究顯示，長時(shí)間上網(wǎng)會(huì)使大腦中的化學(xué)物多巴胺水升高，這種物質(zhì)令患者呈現(xiàn)短時(shí)間的高度興奮，沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界不能自拔，患者初期只是表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)的精神依賴，渴望上網(wǎng)沖浪、玩游戲，之后就很容易發(fā)展為身體上的依賴，出現(xiàn)食欲不振、焦躁不安等，甚至?xí)l(fā)心血管疾病等各種疾患，需要接受深度的心理輔導(dǎo)。

二、解決對策

考察了網(wǎng)絡(luò)對青少年發(fā)展的正面影響和負(fù)面影響后，我們知道，網(wǎng)絡(luò)的正面影響還是占據(jù)主導(dǎo)地位的。我們應(yīng)幫助青少年建立和適應(yīng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，減少由于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響所帶來的損害，這才是保證青少年健康成長的需要。

1、盡快建立適合青少年的網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)上思想教育陣地

互聯(lián)網(wǎng)競爭被稱為“爭奪眼球的戰(zhàn)爭”。要堅(jiān)持以網(wǎng)站提高青少年素質(zhì)，把網(wǎng)絡(luò)特征和青少年特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，架構(gòu)青少年網(wǎng)站，并不斷創(chuàng)新、及時(shí)更新，建造豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)陣地。同時(shí)，在網(wǎng)上還要廣泛開展各種有意義的、豐富多彩的活動(dòng)。豐富多彩的網(wǎng)上活動(dòng)是支撐青少年網(wǎng)站的重要支柱。如果一個(gè)網(wǎng)站缺少青少年參與的網(wǎng)上活動(dòng)，就像人沒有眼睛一樣，沒有“神”。我們要根據(jù)青少年自身的特點(diǎn)和本地區(qū)青少年工作的實(shí)際，堅(jiān)持虛擬與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)約束統(tǒng)一的原則，組織網(wǎng)上活動(dòng)。

2、學(xué)校良好的環(huán)境與開放的教育思想

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要場所，學(xué)校的環(huán)境、教育思想、教育方法等對青少年的心理發(fā)展有相當(dāng)大的影響。研究表明，在青少年剛接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)，如果得到成人及時(shí)、正確的指導(dǎo)，他們就能從網(wǎng)絡(luò)中獲得許多有益的幫助，許多對比研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過指導(dǎo)的青少年比未經(jīng)過指導(dǎo)的青少年更有自主性，更能熟練地獲得理解信息內(nèi)容，并且經(jīng)常地利用網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)問題;對于已受網(wǎng)絡(luò)較深影響的青少年，學(xué)校應(yīng)加以重視，而不是歧視，更不能諷刺挖苦，打擊挫傷其自尊心。應(yīng)該看到他們有著思維活躍、敢于創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)，耐心說服，引導(dǎo)他們走出誤區(qū)。應(yīng)把“網(wǎng)絡(luò)道德”、“網(wǎng)絡(luò)法律”教育納入學(xué)校的德育教育范圍，注重提高他們對網(wǎng)上信息的判斷選擇能力和自覺抵制誘惑的能力。

3、家庭的監(jiān)督與管理

家長在防止青少年網(wǎng)絡(luò)影響中有重要作用。家長應(yīng)學(xué)會(huì)掌握現(xiàn)代社會(huì)信息交流的工具，進(jìn)入青少年的網(wǎng)絡(luò)世界，直接了解虛擬世界里的孩子，這樣可以縮短家長與孩子的代溝，增強(qiáng)相互間的了解，家長既提高了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)水平，又可以監(jiān)督孩子的上網(wǎng)。只有家長形成對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識(shí)，才可能培養(yǎng)、提高孩子的審美能力、辨別能力，使之取其高雅、棄其低俗，才能使孩子受益于網(wǎng)絡(luò)。家長應(yīng)以平等的態(tài)度引導(dǎo)孩子的網(wǎng)絡(luò)行為，在孩子的日常生活中為他們建立暢通的傾訴、溝通的管道，既看到他們的長處，對積極面加以表揚(yáng);也要耐心傾聽孩子的訴說，尤其是孩子在傷心、失落或沮喪時(shí)。明確告訴孩子上網(wǎng)注意適度，能進(jìn)得去，出得來，有意讓孩子瀏覽優(yōu)秀健康的網(wǎng)頁，“疏”與“堵”有機(jī)結(jié)合，正面激勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合，灌輸教育與暗示誘導(dǎo)相結(jié)合，寓理于事、寓教于樂、寓教于無。

4、豐富青少年的網(wǎng)外文體活動(dòng)

現(xiàn)代傳播學(xué)認(rèn)為，電子媒介本身就具有一種麻醉功能，用它的工具理性地改變著接受者。對正處于身心發(fā)育階段的青少年來說，網(wǎng)絡(luò)外的生活尤其重要。因此，我們必須注意網(wǎng)上育人與網(wǎng)下教育的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)青少年整體素質(zhì)的提高。為此，一要大力加強(qiáng)青少年活動(dòng)陣地建設(shè)，二要積極引導(dǎo)青少年開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，這就要充分發(fā)揮共青團(tuán)組織作用，為青少年提供多姿多彩的課余生活。

總之，網(wǎng)絡(luò)和其它一切科學(xué)技術(shù)一樣，是把雙刃劍，它究竟是給青少年帶來幸福還是帶來弊端，關(guān)鍵取決于人們?nèi)绾螒?yīng)用它。

第五篇：時(shí)尚雜志與時(shí)尚文化的調(diào)研問卷

您好！

我是東華大學(xué)英語輔修專業(yè)的學(xué)生，這份調(diào)研問卷構(gòu)成我畢業(yè)論文的重要組成部分，煩請您根據(jù)實(shí)際情況填寫。此次調(diào)研的目的是了解時(shí)尚雜志以及時(shí)尚文化方面的基本信息，僅用作學(xué)術(shù)研究，您的任何信息都將予以保密。衷心感謝您的支持！您的性別B

A 男B 女您的年齡A

A 18-25歲B 26至35歲C 35歲以上您閱讀時(shí)尚雜志的頻率 C

A 頻繁B經(jīng)常C 偶爾D從不請從以下雜志中選出您閱讀過的（可多選）abfghik

A《VOGUE服飾與美容》B《ELLE世界服裝之苑》C《GRAZIA紅秀》D《時(shí)尚COSMO》E《Marie Claire嘉人》F《BAZAAR時(shí)尚芭莎》

G《瑞麗》H《昕薇》I《米娜mina》或《卡娜》J《OGGI今日風(fēng)采》K《上海服飾》L其他_____________您認(rèn)為您讀過的歐美系、日系、中國本土雜志之間是否存在風(fēng)格差異 A

A 是B 否您是否聽說過時(shí)尚文化 A

A 是B 否您認(rèn)為時(shí)尚雜志是否能夠反映特定的時(shí)尚文化（如歐美系雜志反映歐美文化）A

A 是B 否C不確定您認(rèn)為中西方時(shí)尚文化間是否存在差異 A

A 是B 否C 不確定您認(rèn)為造成中西方時(shí)尚文化差異的因素是（可多選）ABCD

A 中西方歷史發(fā)展不同

B 中西方政治與經(jīng)濟(jì)背景不同

C 中西方人的思維方式不同

D 中西方文化價(jià)值觀念不同

E 其他_________在上一題的選項(xiàng)中，您認(rèn)為最主要的因素是___D____

再次感謝您的參與！