第一篇：五邑大學(xué)2009年本科插班生《結(jié)構(gòu)力學(xué)》考試大綱

五邑大學(xué)2009年本科插班生《結(jié)構(gòu)力學(xué)》考試大綱

Ⅰ.考試性質(zhì)

普通高等學(xué)校本科插班生招生考試是由專科畢業(yè)生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生的成績(jī)，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。本科目主要考核考生對(duì)本課程基本知識(shí)的掌握程度，考核的內(nèi)容主要是對(duì)基本概念的理解以結(jié)構(gòu)計(jì)算方面基本能力。

Ⅱ.考試內(nèi)容

1.平面體系的幾何組成分析

平面幾何不變體系的基本規(guī)律及其應(yīng)用，瞬變體系的特征。自由度概念。平面體系自由度公式。

2.靜定梁和靜定平面剛架

靜定梁（包括多跨靜定梁）和剛架的組成。分段疊加法繪制彎矩圖，靜定梁和靜定剛架的內(nèi)力計(jì)算和內(nèi)力圖的繪制。

3.靜定平面桁架

桁架的特點(diǎn)、組成和分類。用結(jié)點(diǎn)法和截面法計(jì)算桁架的內(nèi)力。

4.虛功原理與結(jié)構(gòu)位移計(jì)算

虛力原理與單位荷載法。

荷載作用下靜定結(jié)構(gòu)的位移計(jì)算。圖乘法。

5.力法

超靜定結(jié)構(gòu)的概念。超靜定次數(shù)的確定。

力法的基本原理?；倔w系與基本未知量。力法的典型方程及物理意義。用力法計(jì)算超靜定結(jié)構(gòu)。

6.位移法

位移法的基本原理。等截面直桿的剛度方程。位移法的基本體系。典型方程及其物理意義。荷載作用下超靜定剛架的計(jì)算。

基本要求

1.熟悉平面幾何不變體系的基本組成規(guī)則及其應(yīng)用。

2.掌握靜定梁和剛架內(nèi)力圖的作法以及剛架內(nèi)力的解法，熟悉靜定桁架的2種內(nèi)力計(jì)算方法，3.理解變形體虛功原理的內(nèi)容及其應(yīng)用，掌握在荷載作用下靜定結(jié)構(gòu)的位移計(jì)算方法。

4.掌握力法的基本原理和用力法計(jì)算超靜定結(jié)構(gòu)在荷載作用下的內(nèi)力。

5.掌握位移法的基本原理和梁、剛架在荷載作用下的內(nèi)力計(jì)算方法。

第二篇：湖南大學(xué)2014結(jié)構(gòu)力學(xué)考試大綱

2014年湖南大學(xué)碩士研究生考試大綱——801結(jié)構(gòu)力學(xué)

一、課程要求

要求考生全面系統(tǒng)地掌握結(jié)構(gòu)力學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，了解各類結(jié)構(gòu)的受力性能。并且能綜合運(yùn)用結(jié)構(gòu)力學(xué)的理論、方法解決具體的問(wèn)題。

二、考試內(nèi)容

1、平面體系的幾何組成分析

（1）了解幾何不變體系、幾何可變體系、幾何瞬變體系的定義。

（2）了解剛片、約束（必要約束、多余約束）、自由度的概念。

（3）掌握幾何不變體系的基本組成規(guī)則，并能運(yùn)用它們分析一般體系的幾何組成，正確區(qū)分不同體系，即無(wú)多余約束的幾何不變體系、有多余約束的幾何不變體系、幾何可變體系及幾何瞬變體系。

（4）了解靜定與超靜定結(jié)構(gòu)幾何組成特征。

2、靜定結(jié)構(gòu)內(nèi)力計(jì)算

（1）了解常見的各類靜定結(jié)構(gòu)（梁、拱、桁架、剛架、組合結(jié)構(gòu)等）的受力特征與計(jì)算方法。

（2）熟練掌握直桿內(nèi)力圖的形狀特征及繪制直桿彎矩圖的疊加法。

（3）熟練掌握多跨靜定梁和其他多跨結(jié)構(gòu)的內(nèi)力計(jì)算方法，能區(qū)分基本部分與附屬部分，并能熟練地畫出內(nèi)力圖。

（4）熟練掌握各類靜定剛架的內(nèi)力計(jì)算方法，并能正確畫出內(nèi)力圖。

（5）掌握桁架零桿的判別方法，掌握用結(jié)點(diǎn)法和截面法計(jì)算簡(jiǎn)單桁架與各種聯(lián)合桁架指定桿件的內(nèi)力。掌握組合結(jié)構(gòu)的內(nèi)力計(jì)算和彎矩圖畫法。

（6）掌握三鉸拱的反力計(jì)算和指定截面內(nèi)力的計(jì)算方法，并能正確畫出內(nèi)力圖。了解合理拱軸線的概念。

（7）了解靜定結(jié)構(gòu)的特征。

3、虛功原理與結(jié)構(gòu)位移計(jì)算

（1）了解廣義力、廣義位移、虛功及彈性體系虛功原理的概念。

（2）掌握計(jì)算結(jié)構(gòu)位移的單位荷載法，能根據(jù)實(shí)際狀態(tài)中擬求位移的位置、方向和性質(zhì)，正確地建立虛擬狀態(tài)。

（3）了解結(jié)構(gòu)位移計(jì)算的一般公式，了解荷載作用下結(jié)構(gòu)位移計(jì)算的實(shí)用公式。

（4）熟練掌握用積分法計(jì)算結(jié)構(gòu)的位移，熟練掌握用圖乘法計(jì)算梁和剛架的位移。熟記三角形、標(biāo)準(zhǔn)二次拋物線等常見圖形的面積及形心位置。

（5）了解功的互等定理、位移互等定理、反力互等定理、位移和反力互等定理及其使用條件。

4、力法

（1）了解超靜定結(jié)構(gòu)的概念。

（2）掌握超靜定次數(shù)的確定方法和力法基本結(jié)構(gòu)的選取。

（3）了解力法的典型方程式及其物理意義。

（4）熟練掌握荷載作用下超靜定梁和剛架的內(nèi)力計(jì)算方法，并能繪出最后內(nèi)力圖。

（5）掌握力法計(jì)算中的對(duì)稱性利用，會(huì)用對(duì)稱的基本結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化計(jì)算。

（6）掌握超靜定結(jié)構(gòu)的位移計(jì)算，能利用結(jié)構(gòu)條件對(duì)力法計(jì)算進(jìn)行校核。

（7）了解超靜定結(jié)構(gòu)的特征。

5、位移法

（1）了解位移法的基本概念。

（2）掌握位移法計(jì)算中結(jié)點(diǎn)角位移和獨(dú)立的結(jié)點(diǎn)線位移未知數(shù)數(shù)目的確定方法。掌握位移法基本結(jié)構(gòu)的選取。

（3）了解位移法的典型方程式及其物理意義。

（4）熟記幾種常見等截面單跨超靜定梁的形常數(shù)和載常數(shù)。

（5）熟練掌握荷載作用下超靜定剛架的計(jì)算。

（6）掌握直接利用平衡條件建立位移法方程的原理與方法。

6、影響線及其應(yīng)用

（1）了解移動(dòng)荷載的概念和影響線的定義。

（2）掌握用靜力法作結(jié)構(gòu)某量值影響線的方法。

（3）掌握用機(jī)動(dòng)法作結(jié)構(gòu)某量值影響線的方法。

（4）掌握應(yīng)用影響線求既定荷載作用下的影響量。

7、矩陣位移法

（1）、了解矩陣位移法的基本概念。了解單元局部坐標(biāo)系與結(jié)構(gòu)整體坐標(biāo)系。

（2）、熟記局部坐標(biāo)系的單元?jiǎng)偠染仃嚒?/p>

（3）、熟練掌握連續(xù)梁、忽略軸向變形矩形剛架的結(jié)構(gòu)剛度矩陣的形成原理與方法（先處理法）。

（4）、掌握非結(jié)點(diǎn)荷載的處理方法。

（5）、掌握用矩陣位移法計(jì)算連續(xù)梁、忽略軸向變形矩形剛架的步驟與過(guò)程。

8、結(jié)構(gòu)的動(dòng)力計(jì)算

（1）了解動(dòng)力計(jì)算的意義。了解動(dòng)力荷載的分類。了解動(dòng)力計(jì)算的原理和方法。掌握彈性體系動(dòng)力自由度的確定方法。

（2）熟練掌握單自由度體系的自由振動(dòng)與受迫振動(dòng)（簡(jiǎn)諧荷載）。

（3）熟練掌握兩個(gè)自由度體系的自由振動(dòng)，了解振型的正交性。

（4）了解兩個(gè)自由度體系在簡(jiǎn)諧荷載下的受迫振動(dòng)。

第三篇：803結(jié)構(gòu)力學(xué)(考試大綱)

天津城市建設(shè)學(xué)院

2014年碩士生入學(xué)初試專業(yè)課考試大綱

招生專業(yè)代碼：081402、081406

招生專業(yè)名稱：結(jié)構(gòu)工程、橋梁與隧道工程

考試科目代碼：803

考試科目名稱：結(jié)構(gòu)力學(xué)

考試形式：筆試、閉卷

卷面滿分：150分

考試時(shí)間：3小時(shí)

一、考試的總體要求

結(jié)構(gòu)力學(xué)課程是土木工程專業(yè)（結(jié)構(gòu)工程、橋梁及隧道工程、防災(zāi)減災(zāi)工程及防護(hù)工程）、水利水電工程等專業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)課，考試的總體要求是準(zhǔn)確理解基本概念和結(jié)構(gòu)計(jì)算原理；掌握各種結(jié)構(gòu)的計(jì)算方法，能做到活學(xué)活用，所得的計(jì)算結(jié)果正確。

二、考試內(nèi)容及比例

1．平面體系的幾何組成分析：包括幾何構(gòu)造分析的概念、平面幾何不變體系的組成規(guī)律、平面桿件體系的計(jì)算自由度。10%

2． 靜定結(jié)構(gòu)的內(nèi)力及位移計(jì)算：靜定結(jié)構(gòu)包括靜定梁，靜定平面剛架，三鉸拱，靜定桁架。占20%

3． 超靜定結(jié)構(gòu)的內(nèi)力及位移計(jì)算：包括用力法及位移法計(jì)算超靜定結(jié)構(gòu)。占30%

4． 結(jié)構(gòu)在移動(dòng)荷載作用下的計(jì)算：包括影響線的做法及應(yīng)用。占15%

5． 矩陣位移法的原理與結(jié)構(gòu)分析的方法：占5%

6． 結(jié)構(gòu)在動(dòng)力荷載作用下的計(jì)算：包括單自由度及多自由度體系的自由振動(dòng)，單自由度及多自由度體系在簡(jiǎn)諧荷載作用下的強(qiáng)迫振動(dòng)。占20%

第四篇：2018年廣東本科插班生考試大綱

2018年廣東省本科插班生考試大綱

《大學(xué)語(yǔ)文》

Ⅰ考試性質(zhì)

普通高等學(xué)校本科插班生招生考試是由?？飘厴I(yè)生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生的成績(jī)，按照已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，本科插班生考試應(yīng)有較高信度、效度、必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

Ⅱ考試內(nèi)容

一、漢語(yǔ)基本知識(shí)

1． 了解文言文一詞多義現(xiàn)象，理解文言實(shí)詞古今意義的不同。掌握那些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍具生命力的文言詞語(yǔ)不同的用法。識(shí)別文言文中常用的通假字和古今字，并理解其含義。

2． 理解“之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃”等常見文言虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義及其用法。

3． 理解文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法現(xiàn)象和句式，如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)、名詞作動(dòng)語(yǔ)、判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等，并能將其正確地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。4． 了解比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反詰修辭格及其用法。5． 理解現(xiàn)代文中的疑難詞語(yǔ)，掌握現(xiàn)代文中的語(yǔ)法知識(shí)。

二、文學(xué)基本知識(shí)

1． 了解教材中作者的姓名、字號(hào)、朝代或國(guó)別、代表作與作品集名稱、文學(xué)主張、文學(xué)成就及其他重要貢獻(xiàn)。

2． 識(shí)記指定篇目中的名句。

3． 了解教材中涉及的古今各類文體知識(shí)。4． 了解教材中涉及的各種文學(xué)流派和文學(xué)現(xiàn)象。5． 了解教材中涉及的一些文化知識(shí)。

三、閱讀

閱讀材料選自課內(nèi)或者課外的文段。1． 了解作品反映的時(shí)代背景與社會(huì)生活。

2． 分析作品的結(jié)構(gòu)、體裁特征及使用的主要表現(xiàn)手法。3． 賞析作品中的文學(xué)形象，品味文章的語(yǔ)言及審美風(fēng)格。4． 概括作品的主旨、領(lǐng)會(huì)作品的情感，理解作品的思想意義。

四、寫作

掌握常用文體的寫作知識(shí)，能根據(jù)所給題目或材料，撰寫不少于800字的議論文、記敘文、說(shuō)明文及其他常見體裁的文章。要求中心明確、思想健康、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、條理清楚、文句通暢、標(biāo)點(diǎn)正確。

Ⅲ.考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

一、考試形式：

閉卷、筆試?？荚嚂r(shí)間120分鐘，滿分100分?？忌褂么痤}卡答題。

二、知識(shí)內(nèi)容比例：

1．漢語(yǔ)基本知識(shí)

約20%

2．文學(xué)與文化基本知識(shí)

約20%

3．閱讀

約20%

4．寫作

40%

三、試題題型及賦分

1．選擇題

約15%

2．古文翻譯題

約15%

3．填空題

約5%

4．閱讀題

約25%

5．作文

40%

四、試題難易比例

容易題

約30%

中等難度題

約45%

難題

約25%

Ⅴ.參考書目

一、參考書目：

徐中玉、齊森華主編：《大學(xué)語(yǔ)文》（第十版），上海；華東師范大學(xué)出版社

二、指定篇目

1.攀遲、仲弓問(wèn)仁（《論語(yǔ)》）2.《老子》二章（《老子》）3.晏子對(duì)齊侯問(wèn)（《左傳》）4.史伯對(duì)桓公問(wèn)(《國(guó)語(yǔ)》)5.大同(《禮記》)6.召公諫厲王弭謗(《國(guó)語(yǔ)》)7.諫逐客書(秦*李斯)8.過(guò)秦論(上)（西漢*賈誼）9.五代史伶官傳序（宋*歐陽(yáng)修）10.哀郢（《戰(zhàn)國(guó)*屈原》）11.古風(fēng)（其十九）（唐*李白）12.秋興八首（其

一、其四）（唐*杜甫）13.賀新郎*同父見和再用韻答之（宋*辛棄疾）

14.哀江南賦序（北調(diào)*庾信）15.祖國(guó)土（【蘇聯(lián)】阿赫瑪托娃）16.蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）17.長(zhǎng)恨歌（唐*白居易）

18.鵲橋仙（纖云弄巧）（宋*秦觀）19.沈園二首（宋*陸游）

20.【般涉調(diào)】哨遍*高祖還鄉(xiāng)（元*睢景臣）21.始得西山宴游記（唐*柳完元）22.正氣歌 并序（宋*文天祥）23.念奴嬌*過(guò)洞庭（宋*張孝祥）24.飲酒（其五）（宋*陶淵明）25.赤壁賦（宋*蘇軾）

Ⅳ.題型示例

一、單項(xiàng)選擇題（在下列備選答案中選取一個(gè)正確答案）1．提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)的古代思想家是

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子 2.雎景臣《高祖返鄉(xiāng)》的文體是

A.賦

B.詞

C.散曲

D.傳奇

二、古文翻譯題

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的字。

（1）是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢吉。．（2）來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

．2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（2）以千百就盡之卒，站百萬(wàn)日滋之師。

三、名句默寫題

1．天下皆知美之為美，斯惡已。（《老子》）2.白露橫江，水光接天。

。

（蘇軾《赤壁賦》）

四、閱讀題

1．閱讀下文，并回答問(wèn)題。

對(duì)于一些作家，故鄉(xiāng)只屬于自己的童年。它是自己生命的巢，生命在那里誕生，一旦長(zhǎng)大后羽毛豐滿，它就遠(yuǎn)走高飛。但我卻不然，我從來(lái)沒有離開過(guò)自己的家鄉(xiāng)。我太熟悉一次次從天南海北甚至遠(yuǎn)涉重洋旅行歸來(lái)而返回故土的那種感覺了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者聽到航空小姐說(shuō)出它的名字，心中便充溢著一種踏實(shí)，一種溫情，一種徹底的放松。

我喜歡在夜間回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家中亮著燈的窗子，一點(diǎn)點(diǎn)愈來(lái)愈近。一次一位生活雜志的記者要我為“家庭”下一個(gè)定義。我馬上想到這個(gè)亮燈的窗子，柔和的光從紗窗中透出，靜謐而安詳。我不禁說(shuō)：“家庭是世界上惟一可以不設(shè)防的地方。”

我的故鄉(xiāng)給了我的一切。

父母、家庭、孩子、知己和人間不能忘懷的種種情誼。我的一切都是從這里開始。無(wú)論是咿咿呀呀地學(xué)話還是一部部十?dāng)?shù)萬(wàn)字或數(shù)十萬(wàn)字的作品的寫作；無(wú)論是夢(mèng)幻般的初戀還是步入茫茫如海的社會(huì)。當(dāng)然，它也給我人生的另一面，那便是挫折、窮困、冷遇與折磨以及意外的災(zāi)難。比如抄家和大地震，都像利斧一樣，至今在我心底留下了永難平復(fù)的傷痕。我在這個(gè)城市里搬過(guò)至少十次家。有時(shí)真的像老鼠那樣被人一邊喊打一邊轟趕。我還有過(guò)一次非常短暫的神經(jīng)錯(cuò)亂，但如有神助一般被不可思議地糾正了回來(lái)。在很多年的生活中，我都把多1角錢肉餡的晚飯當(dāng)作美餐，把那些幫我說(shuō)幾句話的人認(rèn)作貴人。然而，就是在這樣的困境中，我觸到了人生的真諦，從中掂出種種情義的分量，也看透了某些臉后邊的另一張臉。

寫到這里，很擔(dān)心我把自己的那些不幸強(qiáng)加給命運(yùn)和生活，錯(cuò)怪是故鄉(xiāng)給我的。我明白，在那個(gè)災(zāi)難沒有死角的年代，即使我生活在任何城市，都同樣會(huì)經(jīng)受這一切。因?yàn)槲蚁嘈虐ⅰね袪査固┠蔷湓挘涸谖覀兡闷鸸P之前，一定要在火里燒三次，血水里泡三次，堿水里煮三次。只有到了人間的底層才會(huì)懂得，惟生活解釋的概念才是最可信的。

然而，不管生活是怎樣的滋味，當(dāng)它消逝之后，全部都悄無(wú)聲息地留在這城市中了。因?yàn)槲业脑S多溫情的故事是裹在海河的風(fēng)里的，我挨批挨斗就在五大道上。一處街角，一個(gè)橋頭，一株彎曲的老樹，都會(huì)喚醒我的記憶，使我陡然“看見”昨日的影像。它常常叫我驕傲地感覺到自己擁有那么豐富又深厚的人生，而我的人生全裝在這個(gè)巨大的城市里。

更何況，這城市的數(shù)百萬(wàn)人，還有我們無(wú)數(shù)的先輩，也都把他們的人生故事書寫在這座城市中了。一座城市怎么會(huì)有如此龐大的承載與記憶？別忘了——城市還有它自身非凡的經(jīng)歷與遭遇呢！

最使我癡迷的還是它的性格。這性格一半外化在它形態(tài)上，一半潛在它地域的氣質(zhì)里。這后一半好像不容易看見，它深刻地存在于此地人的共性中。城市的個(gè)性是當(dāng)?shù)厝艘淮鸁o(wú)意中塑造出來(lái)的。可是，城市的性格一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)同化這個(gè)城市的每一個(gè)人。我身上有哪些東西來(lái)自這個(gè)城市的文化，孰好孰壞？?jī)?yōu)根劣根？我說(shuō)不好。我卻感到我和這個(gè)城市的人們渾然一體。我和他們氣息相投，相互心領(lǐng)神會(huì)，有時(shí)甚至不需要語(yǔ)言交流。我相信，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)就像對(duì)你真愛的人，一定不只是愛它的優(yōu)點(diǎn)?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)你連它的缺點(diǎn)都覺得可愛時(shí)——它才是你真愛的人，才是你的故鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)把它懷抱里的每個(gè)人都養(yǎng)育成自己的兒子。它哺育我的不僅是海河蔚藍(lán)色的水和亮晶晶的小站稻米，更加上它斑斕又獨(dú)異的文化。它把我們改造為同一的文化血型。它精神的因子已經(jīng)注入我的血液中。這也是我特別在乎它的歷史遺存、城市形態(tài)乃至每一座具有紀(jì)念意義的建筑的緣故。我把它們看作是它精神與性格之所在，而絕不僅僅是使用價(jià)值。

我知道，人的命運(yùn)一半在自己手里，一半還得聽天由命。今后我是否還一直生活在這里尚不得知。

但我無(wú)論到哪里，我都是天津人。不僅因?yàn)樘旖蚴俏业某錾亍^不只是我生命的巢，而是靈魂的巢。

（1）故鄉(xiāng)給了“我”什么難忘的回憶？它使“我”領(lǐng)悟到了哪些人生的真諦？

（2）故鄉(xiāng)是游子是精神家園，爾對(duì)長(zhǎng)期固守家鄉(xiāng)的“我”來(lái)說(shuō)，為什么也對(duì)故鄉(xiāng)如此依戀？

（3）文章最后說(shuō)“它絕不是我生命的巢，而是我靈魂的巢”，這一句使用了什么修辭手法？在全文的結(jié)構(gòu)上起什么作用？

2．閱讀下文，按要求回答問(wèn)題。

民無(wú)廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。

夫刻肌膚，镵皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？

古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡。

今使愚教知，使不肖臨賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。

注①：镵（chan）：刺、刻。

（1）下列的解釋和分析與文意不符 的一項(xiàng)是

A.孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，其原因在于他重視禮義教化

B.沒有法治天下就不可能太平，所以對(duì)不知禮義之民，要用嚴(yán)刑峻法。C.昏庸的君主只會(huì)任用那些與自己同類、對(duì)自己惟命是從的人。

D.君主應(yīng)修治禮義，任用賢能，這樣就可以做到“設(shè)法而不犯，刑錯(cuò)而不用”。（2）文中哪些句子直接反映重禮義教化的思想？（3）文章的中心論點(diǎn)是什么？它采用了哪些論證法？

3、閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

沈園二首（其二）

陸游 夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶如遺蹤一泫然。

這首詩(shī)的主題是什么？作者用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛情的忠貞不渝？請(qǐng)結(jié)合作品分析。

五、作文

34．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

大學(xué)哲學(xué)家羅素與穆爾都是劍橋大學(xué)的著名教授。一次，羅素問(wèn)穆爾：“誰(shuí)是你最好的學(xué)生？”穆爾毫不猶豫地說(shuō)：“維特根斯坦?！薄盀槭裁矗俊薄耙?yàn)樵谒袑W(xué)生中，只有他一個(gè)人在聽課時(shí)，老是露出一迷茫的神色，問(wèn)題一大堆?！?/p>

后來(lái)，維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有人問(wèn)：“羅素為什么會(huì)落伍了？”維特根斯坦說(shuō)：“因?yàn)樗麤]有問(wèn)題了?！?/p>

仔細(xì)閱讀上述材料后，請(qǐng)以“問(wèn)題與進(jìn)步”為話題寫一篇文章。要求： ⑴文體自選 ⑵題目自擬 ⑶立意自定

⑷字?jǐn)?shù)不少于800字。

第五篇：五邑風(fēng)土人情

五邑風(fēng)土人情

（風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱； 人情：人的性情、習(xí)慣。指一個(gè)地方特有的地理環(huán)境和民間風(fēng)習(xí)等的總稱）

江門市又叫五邑，現(xiàn)轄蓬江、江海、新會(huì)三個(gè)縣級(jí)市轄區(qū)，代管臺(tái)山、開平、鶴山、恩平四個(gè)縣級(jí)市，現(xiàn)有總?cè)丝?82萬(wàn)人，其中市區(qū)人口 132萬(wàn)人。新會(huì)、臺(tái)山、開平、恩平、鶴山素稱“五邑”而聞名海內(nèi)外。其風(fēng)土人情具體總結(jié)如下：

婚俗雜拾

五邑婚俗大同小異，異處奇特有趣，而五邑農(nóng)村婚娶傳統(tǒng)禮儀繁雜、隆重、有趣。水上婚禮

水上婚禮取材于新會(huì)大鰲、睦洲一帶沙田區(qū)過(guò)去傳統(tǒng)的水上人家迎親習(xí)俗。過(guò)去，珠三角水上人家除了水上作業(yè)，還要受雇于人，參與沙田的圍墾勞動(dòng)。新會(huì)屬珠三角早期沖積的老沙田區(qū)。因這些沙田區(qū)域廣，常受咸水侵襲，河水是咸的，故水上人家

唱的歌，統(tǒng)稱咸水歌。對(duì)歌定情

鶴山市的客家人，青年男女結(jié)識(shí)，交流感情，以至互訂終身，往往是通過(guò)對(duì)歌進(jìn)行的。中秋農(nóng)閑時(shí)，是客家青年的愛情季節(jié)，男女青年起勁地對(duì)歌。晚上，對(duì)歌進(jìn)入高潮，在如銀的月光下，姑娘們穿上繡花邊的大襟衫，圍上黑布裙，成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到樹林里，和小伙子對(duì)歌，你唱我和，愛情也就成熟了。

香燈定姻緣

鶴山市一些農(nóng)村中，父母要為當(dāng)婚的女兒擇偶，就得把女兒的生辰八字寫在紅紙上，交給媒人送到物色好的男家。男方父母把紅紙放在供奉祖先、天官等神位的香爐下，點(diǎn)上香燈，連續(xù)三天，細(xì)心觀察家里的動(dòng)靜，如果家中沒有發(fā)生不如意的事，香燈又沒有中途熄滅，便認(rèn)為那女兒可與兒子相配，否則便認(rèn)為不吉利，不能相配。

新郎“上頭” 為新郎“上頭”（梳頭）的婚俗，在五邑很普遍，而開平市水口鎮(zhèn)龍?zhí)恋胤降摹吧项^”卻最為有趣。新郎成新之日，天未亮，長(zhǎng)輩就在家中設(shè)一圓形大簸箕，上放一30厘米高，下寬上窄的小木斗，內(nèi)放谷少許，銅錢若干，柏一支。讓新郎坐在木斗上，臀部將斗口封嚴(yán)，意為保住錢物。再由多子多孫或有名望的長(zhǎng)輩為新郎梳頭，長(zhǎng)輩邊梳邊唱歌，為新郎祝福。

打新娘

新會(huì)司前何村一帶，有打新娘的習(xí)俗。新娘出嫁，都要經(jīng)受一次打鬧之苦。當(dāng)新娘的花轎還未到男家時(shí)，男家就招集一幫男孩子，個(gè)個(gè)手持青竹枝，分立在道路兩旁，待花轎一到，男孩就蜂擁而上，舉起竹枝追隨花轎亂打，到了男家門口，伴娘把新娘背下轎時(shí)，小孩更是將新娘團(tuán)團(tuán)圍著追打，直至新娘進(jìn)入新房。鬧新房時(shí)，男孩們對(duì)新娘又極盡戲弄之事，打手、踢腿，直鬧至深夜，向新郎要糖果、餅乾和利是錢，才雀躍散去。新娘捱了打，視為樂事，因?yàn)閭髡f(shuō)做新娘的，沒有人打是不吉利的?？绾讨耖_平、恩平的一些地方，新娘出閣之日，男家的司禮人預(yù)先把扁擔(dān)橫

閣在門檻上，在門前堆放黃茅草，待新娘來(lái)到家門口，就把茅草點(diǎn)燃，讓新娘跨過(guò)，叫做跨禾竹。伴娘此時(shí)便高聲提醒新娘：“阿妹快把腳抬高，別把禾竹踩中??！”據(jù)說(shuō)，倘若新娘在跨門檻時(shí)踩中了禾竹，就會(huì)給婆家?guī)?lái)不幸，因而新娘得特別留神。

紙扇敲頭

恩平、鶴山的一些農(nóng)村中，當(dāng)新娘走出花轎時(shí)，新郎就揚(yáng)起紙扇朝蓋著頭巾的新娘頭上連敲三下，以示新娘以后要聽從夫家使喚。若新郎不忍心用力敲，則會(huì)受到眾人的譏笑，被認(rèn)為日后要受制於新娘。

鶴山市活鯉拜門

鶴山鄉(xiāng)村習(xí)俗，新春初四日，以活鯉魚拜門。那一天，從朝到晚，都有人手提一條紅頭繩扎起的生猛鯉魚，到各家門口叩拜，一邊拜，一邊唱鯉魚歌。直到今天，鶴山鄉(xiāng)間還流行這一習(xí)俗，但簡(jiǎn)化了，不唱魚歌，只念一句祝詞：“大生鯉，大生鯉，你家年頭好到年尾！” 鶴山市民間舞龍

鶴

恩平燈節(jié) 山市最負(fù)盛名的舞龍要數(shù)桃源鎮(zhèn)竹朗的金龍。竹朗的舞龍習(xí)俗相傳已有200多年。每年中秋節(jié)或喜慶，舞龍是竹朗人最喜愛的活動(dòng)，青壯年男子幾乎全部出動(dòng)，老人、婦女結(jié)隊(duì)觀看，附近順德、南海、高明的客人及親友都來(lái)捧場(chǎng)。其時(shí)，鑼鼓鞭炮喝彩鼓掌響成一片，呈現(xiàn)出熱烈、歡樂、祥和的氣氛。雅瑤鎮(zhèn)陳山村每年農(nóng)歷8月底都要舉行一連三晚別開生面的舞龍活動(dòng)，他們的龍不點(diǎn)燈燭，而是在龍身上插滿點(diǎn)燃的香火，在夜間看去宛如一條繁星萬(wàn)點(diǎn)的銀河，叫做香火龍，遠(yuǎn)看尤為壯觀。陳山分有幾個(gè)里，各個(gè)里都有門樓，龍經(jīng)門樓側(cè)身而過(guò)，村里人在門樓等候，給龍灌酒，灌龍酒時(shí)，大家都一飲而盡。

元宵節(jié)恩平叫“燈節(jié)”，從正月初八起，至二月初二止，長(zhǎng)達(dá)十多天。各村“開燈”、“散燈”的日期有先有後。燈節(jié)主要是祭祀社神（土地），祈禱五谷豐登，六畜興旺。各村均有燈寮，是專為打節(jié)供奉社神而設(shè)的，平時(shí)則是村人聚眾議事及談天說(shuō)地的場(chǎng)所。除夕前一晚，各家各戶門前張燈結(jié)彩，燈色有鯉魚、玉龍、走馬、花球、琉璃??等等，花樣繁多，爭(zhēng)妍斗麗。一般人家掛的都是夜晚用來(lái)照明的風(fēng)雨燈、四面光燈。這些燈徹夜不熄，每晚添油，直到“散燈”才撤去，叫作“長(zhǎng)明燈”“開燈”這天，村人吹奏八音鼓樂，出動(dòng)瑞獅，到社壇迎接社神回?zé)翦及卜?，各家上供品祭祀。去年生有男孩的人家，送花燈到燈寮懸掛，名為“送燈”。燈寮?nèi)香煙繚繞，燈火輝煌，一派祥和氣氛。

鶴山市的龍舟競(jìng)渡

鶴山市的龍舟習(xí)俗，有“初一起，初二忌，初三初四劃出屎，初五初六船過(guò)基”的俗諺。農(nóng)歷四月底，藏在“龍船步”水下的龍舟被撈了上水，村民把龍舟洗過(guò)抹油，又飾上龍頭龍尾，然后開始“練橈”。比賽開始，鞭炮聲響，鑼鼓震天，萬(wàn)眾歡騰，主持人手執(zhí)一尾生猛鯉魚，所有參賽龍舟依次過(guò)搭于水面上的“龍門”，進(jìn)入賽場(chǎng)。

五月龍船搶大標(biāo)

主持人把鯉魚拋如江中，取“鯉魚跳龍門”之意。

“四月龍頭隨街繞，五月龍船搶大標(biāo)?！边@兩句歲時(shí)歌，百多年來(lái)在江門五邑廣泛傳唱，可見端午節(jié)斗龍船在我市風(fēng)氣之盛，歷史之長(zhǎng)。江門市境內(nèi)有錦江、潭江、西江三條大流貫。鶴山、新會(huì)地處西江下游，河涌縱橫，水網(wǎng)密布。農(nóng)民通曉水性，扒艇出入，斗龍戲水，得其所樂。

把埋藏于河中的龍船起出，叫“起龍”，也叫“出水龍”。起龍一般在浴佛節(jié)（農(nóng)歷四月初八）舉行，也有另行擇日的?！褒堉垩?到了”斗龍“之日，例必在村頭或祠堂舉行宴會(huì)，謂之”龍舟宴“。旺龍

龍舟宴吃罷，當(dāng)即選出兩名橈手，分別扛著龍頭、龍尾，在鑼鼓聲中巡行到河邊，舉行拜祭儀式：祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。然后把龍頭、龍尾裝上龍舟，是謂”旺龍“。

出龍

旺龍之后，橈手們登上龍船坐定，雙手緊握木槳，肅穆待發(fā)。主祭者便把柚葉水酒向龍頭，霎時(shí)間鞭炮四起，鑼鼓齊鳴，船上鼓手一聲令下，眾橈齊發(fā)，龍舟飛馳而出，駛向大河。這叫”出龍“。應(yīng)景

”應(yīng)景“其實(shí)是龍船的表演賽、友誼賽。各鄉(xiāng)定有應(yīng)景日期，應(yīng)邀的龍船依期赴會(huì)，表演各種扒龍船技藝?；虬阳蒸佟⒏恻c(diǎn)、水果拋擲過(guò)去，或在上游把食物放在水中漂下，供橈手取食，是謂”犒龍“。斗龍

”斗龍“即正式的錦標(biāo)賽，是要搶大標(biāo)的，一般在五月初五舉行。過(guò)去斗龍，由大鄉(xiāng)組織，鄉(xiāng)紳主持。現(xiàn)在是各縣體育委員會(huì)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府組織。入竇

斗龍之后，無(wú)論勝負(fù)，各鄉(xiāng)（村）均設(shè)宴慰勞健兒，舉行拜祭儀式。然后，大家同心協(xié)力把龍船抬到藏龍點(diǎn)埋藏起來(lái)，叫做”入竇“。至此，斗龍搶標(biāo)才告一段落。江門潮連紗龍

據(jù)史載，潮連舞紗龍告老還鄉(xiāng)后，把當(dāng)?shù)刂谱骷嘄埡臀椠埖募妓噹Щ毓枢l(xiāng)。從此，舞的舞法很多，大體上有”繞龍柱“、”跳門龍“、”過(guò)龍橋“、”反龍脊“、”穿龍門“"走梅花椿、”走之字“、”單雙扣“、”雙飛蝴蝶“、”雙金錢“"龍滾沙”、“蟠龍”（回龍吐尾）、“臥龍”、“躍龍”等等，變化萬(wàn)千，舞時(shí)伴以鏗鏘有力、節(jié)奏明快的鑼鼓聲、令人精神大振。

開平泮村燈會(huì)

泮村燈會(huì)，又稱舞燈會(huì)。每年農(nóng)歷正月十三日舉行。是水口鎮(zhèn)泮村的習(xí)俗，也是一種大型的群眾性民間藝術(shù)活動(dòng)。這個(gè)習(xí)俗，相傳始于明朝，至今已有500多年歷史。泮村一帶都是黑石山，山形似象、獅、虎、牛、羊“五獸”，被稱為“五獸地”。

(泮村燈會(huì))

臺(tái)山浮石飄色

(泮村燈會(huì)盛會(huì))飄色，亦稱擺色、以八、九歲的兒童裝扮成戲劇故事、神話傳說(shuō)中的人物，由人們用“色柜”抬著出游，屬于人物造型藝術(shù)，是臺(tái)山民間藝壇上的一枝奇葩，其中以斗山浮石“擺色”久負(fù)盛名，譽(yù)滿海內(nèi)外。浮石擺色，源于清乾隆年間，由浮石赴京參加會(huì)考的人們依照中原飄色傳統(tǒng)。

新會(huì)天后誕搶花炮

新會(huì)市司前鎮(zhèn)天等鄉(xiāng)有衣服天后廟，過(guò)去每逢天后神誕，都要演大戲和燒花炮，各村還挑選一批青壯農(nóng)民組成隊(duì)伍到天后廟后側(cè)金山崗上搶花炮。天后神誕的花炮計(jì)有120座，其中第4座花炮用紙?jiān)肾椛讲首?，是群炮之冠。各村參加者雙掌分別染成綠、紅、赭等色。當(dāng)?shù)?座花炮升天后，第4座花炮便裝在用生鐵鑄成的鼎形轎子上，由50-60名李姓青壯年抬到場(chǎng)地上?；ㄅ邳c(diǎn)火后，朝空中發(fā)射，射向哪里，搶炮手便奔向哪里，一涌而上，拼命向前，哪一村的人首先搶到了，其余各村的人都不能爭(zhēng)，只好等候搶24、104座花炮，直到全部花炮燃放完畢，才告結(jié)束。