第一篇：師德論文合格教師（范文模版）

爭做合格教師，強化“八種意識”

提升教師職業(yè)修養(yǎng)、道德水平，樹立教師隊伍良好形象，立足本職崗位，認(rèn)真履職，做一名真正合格的人民教師和教育工作者。

《教師職業(yè)道德規(guī)范》是教師行為的準(zhǔn)則，“八種意識”是合格教師的前提。

1、主體意識。主體意識是教師隊伍建設(shè)的第一要素，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的力量和源泉。

作為學(xué)校的主人，懂得珍惜自己的崗位只是第一步。我們在各自的崗位上為學(xué)校發(fā)展而努力，我們像經(jīng)營家一樣去對待工作中的每一件事，像對待親人一樣去處理同事、師生之間的關(guān)系。既提升了對學(xué)校的熱愛之情，同時也增強了集體凝聚力。

“激情成就夢想，熱情鑄就事業(yè)，真情造就發(fā)展，實力決定地位，思路決定出路，態(tài)度決定人生。”作為學(xué)校的主人，在工作和生活中，要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，既要有當(dāng)好“螺絲釘”的精神，又要不當(dāng)永遠(yuǎn)只停留在一個水平上的“螺絲釘”。我們應(yīng)在各自的崗位上，不斷將自己教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新能力的橫桿往上提，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)。，自覺地把個人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展融為一體，盡職盡責(zé)地做好本職工作。

2、學(xué)生意識。樹立師生平等的意識，尊重每一個學(xué)生。教師要平等、友好地對待每個學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，促進(jìn)師生關(guān)系融洽、和諧地發(fā)展。

尊重學(xué)生的個體差異。因為學(xué)生們來自不同的家庭和不同的生活環(huán)境，不論他們在生活經(jīng)歷，還是個性特點上都存在著一定的差異，教師不能一成不變地去看待他們。特別是對于那些基礎(chǔ)較差和個性迥異的孩子，我們更應(yīng)給予關(guān)懷和照顧。做到因材施教、因地制宜，使每個學(xué)生的個性與能力得到充分的發(fā)展。

尊重學(xué)生的獨特感受，去充分地體會和理解學(xué)生。在教育教學(xué)實踐中，我們要樹立全面育人的觀念，要對每個學(xué)生負(fù)責(zé)，要平等對待每個孩子，樹立博愛思想。陶行知說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的微笑中有愛迪生”。所以，我們一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一個贊許的微笑，這，也許換來的是孩子們一生的自信和成就。

3、質(zhì)量意識。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命，是教育的生命，關(guān)系著學(xué)校的生存和教育的發(fā)展。

原來的兩基變成四基：知識、技能+思想、經(jīng)驗；原來的兩能變四能：分析問題、解決問題的能力+發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。而我們教師從授人以魚不如授人以漁，要再到“悟其漁識”。教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是課堂教學(xué)的有效性提高，所以要大力推進(jìn)有效課堂教學(xué)模式。

4、學(xué)習(xí)與研究意識。終生學(xué)習(xí)——這是教師的職業(yè)屬性。要想干好工作，光有了敬業(yè)精神還不夠，還需要加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高工作能力。要放平心態(tài)，耐得住枯燥和寂寞，勤于鉆研、勇于探索，全面熟悉掌握教育教學(xué)相關(guān)知識。通過學(xué)習(xí)，提高了業(yè)務(wù)能力，遇事才能厚積薄發(fā)，從容面對。

樹立教科研的過程意識,打破教科研的神秘感,在成長中研究、在反思中研究、在讀書中研究、在問題中研究、在選題中研究、在合作中研究,從而提高教師的教科研品質(zhì)。

5、競爭與合作意識。世界的政治格局發(fā)生了劇烈的變化，世界各國由冷戰(zhàn)時期的軍備競爭轉(zhuǎn)入經(jīng)濟的競爭、綜合國力的競爭。所謂綜合國力的競爭實際上是高科技的競爭、人才的競爭。讓學(xué)生從小學(xué)會敢于競爭、適應(yīng)競爭，是現(xiàn)代社會對教育的要求。我們教師必須首先樹立競爭意識，在教育活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會公平競爭。

在每個集體中，我們都要有團(tuán)隊合作精神，一個成功團(tuán)隊要有明確的分工和責(zé)任，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，有共同的目標(biāo)和嚴(yán)格有效的紀(jì)律規(guī)范。加強教師的團(tuán)隊合作意識教育，讓教師們知道要提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出好學(xué)生、建設(shè)好學(xué)校僅靠一個人是不行的。除了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界廣大群眾的支持外，還要靠全體教師的共同努力。這就是團(tuán)隊效益，只有有了好的團(tuán)隊才會有好的成績。學(xué)校發(fā)展的強大依靠是集體的力量。盡管每個人從事的崗位不同，每個部門的職責(zé)不同，但是有一點是相同的，那就是為實現(xiàn)學(xué)校的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，竭盡全力！

6、責(zé)任意識。責(zé)任心是一個人的品格問題，也是一個人素質(zhì)高低的體現(xiàn)。從認(rèn)真?zhèn)湔n、到上好每一節(jié)課，到強烈的紀(jì)律意識，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，做好自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生，再到細(xì)節(jié)中關(guān)注學(xué)生安全，無處不在顯現(xiàn)著一個人的責(zé)任意識。

7、服務(wù)意識。社會的發(fā)展要求教師要具有服務(wù)意識，要做到“用愛心和童心關(guān)愛學(xué)生；用真心和誠心對待同事；用熱心和專心對待工作；用平和心態(tài)和健康心理對待人生。” 用教育的智慧成就智慧的教育。服務(wù)就是教師的高效奉獻(xiàn)、愛的教育，為學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)，可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件；服務(wù)就是人文關(guān)懷，就是要幫助學(xué)生建立自我管理、自我約束的機制，幫助學(xué)生選擇正確，選擇合法。

8、創(chuàng)新意識。教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。我們必須重視和加強教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作。樹立創(chuàng)新意識要求教師具有創(chuàng)新的欲望和志向，具有創(chuàng)新的興趣和情感，具有創(chuàng)新的膽略，具有創(chuàng)新的意志。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。

第二篇：教師師德論文

教師師德論文范文

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、為人師表，身正為范。

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個起真實的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美 結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉??！

第三篇：教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世 界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的 痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛 每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有 困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充 分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生 的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教 育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的 規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我 的樂趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強師德修養(yǎng) 對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

第四篇：教師師德論文

論教師師德（題目可能不大好，你自己在想想）

席橋鎮(zhèn)中心小學(xué)：鄭雪

摘要：教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，教師的行為作風(fēng)簡稱“師風(fēng)”。師德師風(fēng)是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。本文從核心、基礎(chǔ)前提、關(guān)鍵這三個方面論述了如何加強教師職業(yè)道德的建設(shè)以及教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性、重要性。希望提醒教師們時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。關(guān)鍵詞：教師師德 核心 基礎(chǔ)前提 關(guān)鍵

引言：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！边@句話道出了，師德于教師、教育之意義的重大。作為被喻為人類靈魂工程師的教師，想要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。所謂身教重于言教，教師要以身立教在各個方面都要為人師表，那么教師的師德師風(fēng)就顯得尤為重要。教師只有加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以擁有優(yōu)秀的品德和高尚的情操，才能成為一名合格的教育工作者。

一、師德的核心——熱愛學(xué)生

魯迅先生說：“教育是植根于愛的”。熱愛學(xué)生的教師必備的品德。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師的勞動就是教育人、塑造人，這樣的勞動特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。因此熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也是教師教學(xué)活動的基礎(chǔ)。教師熱愛學(xué)生，應(yīng)該主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，才會主動征求老師的意見。老師也就能深入準(zhǔn)確的了解學(xué)生，有針對性的做到“因材施教”，增強教育的有效性。

立足于熱愛學(xué)生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好的教育培養(yǎng)好學(xué)生，實現(xiàn)教師的人生價值。

二、師德的基礎(chǔ)前提——愛崗敬業(yè)

作為教師，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提，是基本的師德。愛崗，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情。敬業(yè)，是對所從事的教育事業(yè)有強烈的使命感和責(zé)任感?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：“要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好的建設(shè)者?！弊鳛榻逃ぷ髡叩慕處煾鼞?yīng)該做到這一點。

作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。教師通過自身的表現(xiàn)來強化學(xué)生的認(rèn)識，從而達(dá)到教育的目的，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教育他們，我想他們肯定會首先在思想上對老師予以肯定，不會再學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到示范的作用，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定的相當(dāng)有利的。

三、師德的關(guān)鍵——教好書

所謂教書育人，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好，教好書是師德的關(guān)鍵。這就要求教師要具淵博知識。只有教師自身具備很高的文化素質(zhì)，才能教出高文化水準(zhǔn)的孩子。陶行知先生說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。所以，教師不僅要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。同時，還要在心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)知識方面多下功夫，勤學(xué)習(xí)多總結(jié)，使自己具備合理的知識結(jié)構(gòu)，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)束語：教育是一個名族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，要搞好教育，就必須加強教師隊伍的自身建設(shè)。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，建設(shè)師德師風(fēng)，是教師隊伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)?，方堪為人師表，所以作為一名教師要時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。只有這樣，才能以自己的滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，去激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，去鼓舞學(xué)生天天向上，去盡一名教師之職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

1、章永生 中國當(dāng)代教育理論叢書—教育心理學(xué) 石家莊：河北教育出版社，2002,12。

2、葉瀾 教師角色與教師發(fā)展新探 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002,5。

3、教師職業(yè)道德教育與依法治教實務(wù)全書 北京：中國教育出版社，2003,9。

第五篇：教師師德論文

教師師德論文范文

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

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搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)習(xí)有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，滿足他們強烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機。

三、為人師表，身正為范。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法

想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。非凡是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅實的基礎(chǔ)?？傊?，加強教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。