第一篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng),做合格語(yǔ)文教師

加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做合格語(yǔ)文教師

---學(xué)習(xí)《師德與師愛(ài)》有感

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，學(xué)博身正，敬業(yè)愛(ài)生”是良好的師德的集中體現(xiàn)。具備良好的師德才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴，同行的認(rèn)可。師德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)教育奉獻(xiàn)愛(ài)心。教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不能稱其為教育，師愛(ài)超越親子之愛(ài)，友人之愛(ài)，因此它包蘊(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。教師肩負(fù)著祖國(guó)的期望和人民的囑托。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要把他們培育成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，須對(duì)他們的心靈精心塑造。對(duì)學(xué)生只有丹心一片，才能心心相印。熱愛(ài)學(xué)生，就是要為每個(gè)學(xué)生著想，教好每個(gè)學(xué)生。教育家何東昌曾說(shuō)：“挽救一個(gè)差生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生是同等重要的。”教師對(duì)學(xué)生不能有偏心，對(duì)一部分學(xué)生熱情，對(duì)一部分學(xué)生冷淡，會(huì)傷害學(xué)生的心靈，是教育工作中的大忌，學(xué)生的文化基礎(chǔ)、智力水平、成長(zhǎng)環(huán)境等有差異，有時(shí)差異還比較懸殊，但他們都是我們教育的對(duì)象，都應(yīng)花精力、花心血培養(yǎng)。教師千萬(wàn)不能用一成不變的目光來(lái)看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們情深似海，加溫到一定程度，他們會(huì)開(kāi)竅，會(huì)飛快進(jìn)步，茁壯成長(zhǎng)。愛(ài)是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)莘莘學(xué)子的無(wú)限期望；有了愛(ài)滿天下的胸懷，“嚴(yán)”才會(huì)有效果，“嚴(yán)”要嚴(yán)在“理”上?！皭?ài)”中有“嚴(yán)”，“嚴(yán)”中有“愛(ài)”學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。

奉獻(xiàn)是教師的天職。語(yǔ)文教師應(yīng)把熱心、愛(ài)心、誠(chéng)心、傾注到所教學(xué)科和所教學(xué)生的身上，發(fā)揚(yáng)獻(xiàn)身語(yǔ)文教育的“泥土精神”。魯迅先生在《未有天才之前》一文中說(shuō)：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木；所以土實(shí)在較花木還重要?！边@種“泥土精神”正是語(yǔ)文教師所需要的奉獻(xiàn)精神。甘為泥土育春花，應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教師的信條。語(yǔ)文教師要善于團(tuán)結(jié)教研組里的語(yǔ)文同行，共同探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律?？偨Y(jié)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)加以推廣；還要善于團(tuán)結(jié)班級(jí)教學(xué)中的各學(xué)科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作；還要善于聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，教育學(xué)生成長(zhǎng)。學(xué)生的進(jìn)步是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同教育的結(jié)果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)碾y度，不易見(jiàn)到顯著的成績(jī)，語(yǔ)文教師要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，克服認(rèn)識(shí)上、做法上的不一致，互相支持，共同教育好學(xué)生，提高學(xué)生語(yǔ)文水平。學(xué)生家長(zhǎng)盡管職業(yè)不同，教養(yǎng)不同，教養(yǎng)孩子的指導(dǎo)思想和方法也不一樣，但都要尊重，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，千萬(wàn)不能因某個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)的不好而埋怨家長(zhǎng)，乃至訓(xùn)斥家長(zhǎng)。對(duì)家長(zhǎng)不尊重，或暗示家長(zhǎng)懲罰學(xué)生，都是缺乏師德的表現(xiàn)。良好的師德作風(fēng)會(huì)讓學(xué)生一生不忘。

教育是純潔的事業(yè)，是“功在當(dāng)代，利在千秋”的大事，語(yǔ)文教師必須與時(shí)俱進(jìn)，用豐富的知識(shí)，先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦，把自己的滿腔熱忱奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。桃李不言，下自成蹊?！彪S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。語(yǔ)文教師的素質(zhì)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的熏陶，換來(lái)的必將是教育事業(yè)的輝煌繁榮。

第二篇：師德講座 重視師德修養(yǎng),做新時(shí)期合格教師

重視師德修養(yǎng)，做新時(shí)期合格教師

今天在這并不是要做什么師德講座，在座的各位老師都工作在教學(xué)一線，對(duì)師德的理解應(yīng)該比我有更切身的體會(huì)，我今天在這里只是和想大家交流一下對(duì)師德的看法。

師德問(wèn)題歷來(lái)都是一個(gè)非常難講的主題，自己學(xué)識(shí)和理論水平又有限，所以近一段時(shí)間查閱了許多的資料，但大多都是理論性和說(shuō)教性很強(qiáng)的內(nèi)容，大家都耳熟能詳，不需我多講，其中無(wú)意中看到的一本書(shū)啟發(fā)了我，更吸引了我，書(shū)的名字叫《水知道答案》（圖）。

《水知道答案》的作者是日本一名叫江本勝的社會(huì)學(xué)者。他是研究振動(dòng)和波動(dòng)的，量子力學(xué)有個(gè)說(shuō)法，我們?nèi)澜缢械奈镔|(zhì)都是由最基礎(chǔ)的素子組成，素子的存在形式是波動(dòng)，也就是說(shuō)全世界所有的物質(zhì)都是以波動(dòng)的形式產(chǎn)生的。很多人研究波動(dòng)，江本勝研究什么呢，他研究水的波動(dòng)，在研究的過(guò)程中，有一次他突發(fā)奇想想，能不能給水拍水結(jié)晶，在零下5度的冷室以用高速攝影機(jī)和顯微鏡拍攝水的結(jié)晶。我們知道冰雪都是水的結(jié)晶，于是他開(kāi)始實(shí)驗(yàn)把水凍起來(lái)拍水的結(jié)晶，但是拍了很長(zhǎng)時(shí)間根本拍不出來(lái)。習(xí)慣地他發(fā)現(xiàn)，用自來(lái)水拍結(jié)晶根本拍不出來(lái)。為什么呢，因?yàn)樽詠?lái)水的水分子結(jié)構(gòu)已經(jīng)被我們?nèi)祟惖幕瘜W(xué)物質(zhì)破壞了。于是，他開(kāi)始尋找天然水和礦泉水來(lái)拍，拍著拍著，突然有一天拍出來(lái)了結(jié)晶，他很興奮。又有一天，他想，給水聽(tīng)音樂(lè)會(huì)怎么樣，于是他異想天開(kāi)地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是一種振動(dòng)，結(jié)果一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整（圖），而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美（圖），讓水聽(tīng)了充滿憤怒與反抗色彩的重金屬音樂(lè)時(shí)，它的結(jié)晶都是凌亂而破碎的（圖）。

之后，他又突發(fā)奇想，能不能給水認(rèn)識(shí)文字，進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形（圖）；看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散（圖），看到“我要宰了你”“惡魔”等帶有消極和邪惡情緒的文字時(shí)，水結(jié)晶像聽(tīng)到重金屬音樂(lè)的水那樣破碎、恐怖，甚至無(wú)法結(jié)晶。把“讓我們做吧”這樣的文字貼給瓶子里的水看時(shí)，它的結(jié)晶就很整齊，看到命令口氣的“一定要做”的文字時(shí)，它也無(wú)法結(jié)晶。對(duì)它置之不理時(shí)，水的結(jié)晶也是模糊的。而當(dāng)江本勝寫(xiě)了“愛(ài)和感謝”貼在玻璃杯上時(shí)，結(jié)果他拍出了一個(gè)非常美，非常有規(guī)則，非常有序的近乎完美的水結(jié)晶（圖）。

還有一次，姜本勝去采水，拍了一天也沒(méi)有拍出一個(gè)結(jié)晶，他就很納悶，不應(yīng)該呀，怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況，晚上回家以后看電視，他找到答案了，原來(lái)那天是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)的導(dǎo)彈一個(gè)勁向伊拉克發(fā)射，這種波動(dòng)在宇宙中傳播，被地球上的水接收到了，水的結(jié)構(gòu)被破壞了，所以拍不出結(jié)晶。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們什么，那就是水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案。（圖）。我們知道，地球上70%的部分是水，我們?nèi)梭w60%-70%的部分也是水。因此，當(dāng)人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。當(dāng)我們不同情緒產(chǎn)生不同的波動(dòng)，并作用于身體內(nèi)外的水時(shí)，水便給了我們不同的波動(dòng)反饋信息。一顆充滿了愛(ài)的心，其情緒表現(xiàn)作用于水的波動(dòng)也必然是平和、溫柔、有秩序的，反之，就像那些糟糕如妒嫉、怨恨、生氣等不良情緒，以及高分貝的噪音，其內(nèi)部就是混亂無(wú)序的，那么波動(dòng)也就自然是一樣的雜亂無(wú)章。那么，它對(duì)人的影響乃至對(duì)周圍世界的影響也就不言面喻了。水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)向我們傳播了一個(gè)信息。那就是——愛(ài)，我們每個(gè)人都應(yīng)懷有一份愛(ài)與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。

當(dāng)你給學(xué)生一個(gè)微笑、一聲贊許、一句鼓勵(lì)、一句安慰的時(shí)候，愉悅的不只是學(xué)生，還有你自己；當(dāng)你以一顆愛(ài)心教育學(xué)生時(shí)，你身體里的水分子向你傳達(dá)同樣是愛(ài)和幸福的信息。理解了水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)?zāi)銜?huì)明白，當(dāng)你欣賞別人的時(shí)候其實(shí)是在欣賞自己、尊重別人的時(shí)候是在尊重自己，愛(ài)別人的時(shí)候更是在愛(ài)自己；當(dāng)你對(duì)學(xué)生說(shuō)你很笨，你很蠢的時(shí)候，設(shè)想一下自己身體里的水分

子，那么，你知道，這此話傷害的是誰(shuí)，其實(shí)傷害的是你自己。（當(dāng)我說(shuō)到蠢的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)是在傷害自己了）。正如一潭積水中有一滴水落入，就會(huì)有無(wú)盡的波紋擴(kuò)展開(kāi)來(lái)一樣。只要有一個(gè)人的心靈產(chǎn)生扭曲，他就可以影響周圍的人群，乃至影響到整個(gè)世界。

愛(ài)與感謝的魅力，在一滴水中折射出了動(dòng)人的光彩——水結(jié)晶美麗異常。水都能感受到愛(ài)和憎惡的變化，何況我們作為有思想、有感情的學(xué)生呢？陶行知說(shuō)過(guò)：“唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。生活在愛(ài)里的孩子，才會(huì)學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。愛(ài)就像一顆種子，埋在心底以后，它會(huì)慢慢發(fā)芽，漸漸長(zhǎng)大，總有一天開(kāi)出一樹(shù)燦爛的花。心中有愛(ài)的孩子，長(zhǎng)大后才會(huì)懂得感恩，懂得關(guān)愛(ài)，懂得回報(bào)。其實(shí)，學(xué)生有著雪亮的眼睛，敏感的心。老師對(duì)他們的笑，是發(fā)自內(nèi)心的疼愛(ài)，還是虛偽的應(yīng)付，他們看得出；老師對(duì)他們的責(zé)罵是恨鐵不成鋼的焦急，還是憎惡的鄙視，他們感受得到。但是，因?yàn)槟挲g尚小，所以他們懂得感恩，懂得懺悔，卻不知道怎么樣叫回報(bào)。于是常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：有些班級(jí)的學(xué)生很喜歡他們的老師，但是成績(jī)卻不見(jiàn)得多理想；有些班級(jí)的學(xué)生很厭煩他們的老師，成績(jī)倒照樣出色。畢業(yè)以后返校來(lái)看望老師的很多是上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)差，被老師責(zé)罰得多的學(xué)生，因?yàn)樗览蠋煂?duì)他的責(zé)罰是出于對(duì)他的關(guān)心，對(duì)他的愛(ài)。

蘇霍姆林斯基學(xué)過(guò)“教育的全部秘密在于你對(duì)教育事業(yè)和教育對(duì)象的愛(ài)”，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。

日本有一家報(bào)刊，對(duì)千名學(xué)生進(jìn)行了喜歡的什么樣的老師的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示有52．8% 的學(xué)生希望老師溫和、可親、具有愛(ài)心；而喜歡淵博知識(shí)型老師的只占31．1%。由此可見(jiàn)，在教師的素質(zhì)中，師愛(ài)占了多么大的比重，一名優(yōu)秀的教師不在于專業(yè)知識(shí)有多深厚，而在于她是否有愛(ài)心，能否與孩子友好相處。無(wú)論多么高難的問(wèn)題上網(wǎng)去百度搜索很容易就學(xué)會(huì)了，而難學(xué)的是對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。有時(shí)，師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。

我們都知道教育專家魏書(shū)生，看過(guò)他寫(xiě)的書(shū)，了解過(guò)他的教育思想，研究過(guò)他對(duì)我們教育教學(xué)的啟示，知道他從一個(gè)工人成為一名教育專家的歷程，那么驅(qū)使他在教育戰(zhàn)線上取得輝煌成就的源動(dòng)力在哪時(shí)在，我想，我們每個(gè)人都很清楚，那就是他對(duì)教育工作的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。傳說(shuō)，魏書(shū)生在生活中是個(gè)非常特別的人，除了研究教育教學(xué)、研究他的學(xué)生，他幾乎不食人間煙火。例如他在山東講學(xué)，講課后相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他吃飯，他就只喝點(diǎn)粥，吃點(diǎn)小菜，然后說(shuō)你們吃吧，起身就走，經(jīng)常如此。因此，我們?cè)诳次簳?shū)生著作的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏書(shū)生的教育模式我們只能有些借鑒，受點(diǎn)啟發(fā)，但卻無(wú)法復(fù)制和模仿。心存一顆愛(ài)心，研究學(xué)生、研究教學(xué)、研究教育，我認(rèn)為，這就是魏書(shū)生的全部秘密。

孩子是有靈性的，“親其師，信其道”也是我們的教育先輩留給我們的至理名言。

曾聽(tīng)一個(gè)專家講到這樣一件事，說(shuō)有一天，他到學(xué)校門(mén)口接放學(xué)的孩子，隨著放學(xué)鈴聲響起，校門(mén)口出現(xiàn)一名老師，可能是維持秩序的老師，這后學(xué)生們從校門(mén)中魚(yú)貫而出。這時(shí)，從大門(mén)里沖出兩個(gè)孩子，邊向外跑邊鬧，聲音很大。這時(shí)，從大門(mén)口里走出一名老師，可能是領(lǐng)導(dǎo)，聲音特別大，特別嚴(yán)厲地沖著這兩名學(xué)生喊：“你們兩個(gè)，回來(lái)”，兩個(gè)孩子已經(jīng)打打鬧鬧地走出了20多米，回頭一看是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就很不情愿地轉(zhuǎn)回來(lái)了，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就開(kāi)始教訓(xùn)他倆：“就你們著急回家，你們餓死了??？老師在那站著也不打聲招呼?！痹瓉?lái)這位領(lǐng)導(dǎo)是想教育孩子尊重老師。但在這過(guò)程中，她這種憤怒情緒首先是在傷害自己。同時(shí)，她應(yīng)該明白，尊重永遠(yuǎn)不能單純地靠語(yǔ)言教會(huì)，必須靠行為，靠言傳身教。

在這個(gè)故事中，這位老師的本意是好的，但她這種教育行為本身就是不尊重學(xué)生。試想，這位老師訓(xùn)斥完學(xué)生的結(jié)果是什么，這兩個(gè)學(xué)生從此以后會(huì)改了這種不良行為嗎？我想我們大家都知道結(jié)果是什么。如果這位老師換一種教育方式，換一種語(yǔ)言教育會(huì)怎樣。她把兩個(gè)孩子叫回來(lái)說(shuō)：老師理解你們，你們餓了，著急回家吃飯，但在校門(mén)口碰到老師是不是應(yīng)該跟老師打聲招呼呢，又不費(fèi)事。當(dāng)你以這種友好平和的語(yǔ)氣和學(xué)生說(shuō)話時(shí)，本身就包含著對(duì)孩子的一種尊重，這種教育方式和剛才的教育方式的效果一樣嗎，當(dāng)然不一樣，孩子只有感覺(jué)到自己被尊重后才會(huì)學(xué)尊重別人，你才能達(dá)到教育的目的。所以，愛(ài)是什么，其實(shí)愛(ài)就是尊重、是理解、是寬容。

還聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)學(xué)生為了能夠考取一個(gè)好的成績(jī)，考試前夕偷偷到老師辦公室偷取試題。恰好被一名老師堵在了辦公室中。孩子嚇壞了，把頭深深地埋在胸前，不敢抬頭。你

知道這名老師是怎么做的，這名老師回過(guò)頭去說(shuō)道：“我什么也沒(méi)看到，我拿上你需要的東西走吧，但不要回頭?！边@名學(xué)生羞愧地頭也不回地離開(kāi)了。就是這名學(xué)生，畢業(yè)后考取了師范學(xué)校，以后又主動(dòng)要求回到這所學(xué)校任教，最后成為了一名非常出色的教師。正是老師對(duì)學(xué)生的理解、對(duì)學(xué)生的寬容，不只維護(hù)了一個(gè)孩子的自尊，更造就了一名出色的教師。試想，如果這位老師當(dāng)初在那一時(shí)刻訓(xùn)斥這名學(xué)生一番，如果他把這名學(xué)生送到班主任那里，如果這位老師把事情報(bào)到學(xué)校，幾個(gè)如果??，那后果又會(huì)如何。

還是江本勝，他在做水結(jié)晶實(shí)驗(yàn)的同時(shí)還指導(dǎo)小學(xué)生做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)瓶子里裝上米飯，每天對(duì)其中的一個(gè)瓶子發(fā)自內(nèi)心地不斷說(shuō)“謝謝”，對(duì)另一個(gè)瓶子則每天不斷地說(shuō)“渾蛋”，一個(gè)月后，看看它們都會(huì)發(fā)生一些什么樣的變化。于是，不少小學(xué)生們每天放學(xué)后便開(kāi)始和兩個(gè)瓶子里的米飯說(shuō)話。過(guò)了一個(gè)月后，“謝謝”瓶子里的米飯呈現(xiàn)出一種發(fā)酵似的樣子；而“渾蛋”瓶子里的米飯，則腐臭變黑了。他在數(shù)年前出版的水結(jié)晶攝影集里介紹了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果全國(guó)幾百個(gè)家庭也做了同樣的實(shí)驗(yàn)。每個(gè)家庭都得出了相同的結(jié)果，但是其中有一個(gè)家庭嘗試著做了與別人不盡相同的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)家庭除了分別對(duì)兩個(gè)瓶中的米飯說(shuō)“謝謝”與“渾蛋”外，還另外準(zhǔn)備了一個(gè)放進(jìn)了米飯的瓶子，但是既不貼標(biāo)簽，也不和它說(shuō)一句話?？傊褪菍?duì)它置之不理。結(jié)果如何呢？對(duì)它置之不理的那個(gè)瓶子里的米飯，甚至比罵它“渾蛋”的米飯還更快地腐爛了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被很多人重復(fù)了很多次，也都得到了相同的結(jié)果。也就是說(shuō)，對(duì)它置之不理比鄙視它傷害更大。聽(tīng)到這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我想我們每個(gè)人都會(huì)感到驚訝，原來(lái)世間萬(wàn)物都有著敏感的靈性。你給予它愛(ài)與關(guān)懷，他就會(huì)回報(bào)健康與美麗，你給予他厭惡，他就會(huì)回報(bào)你丑陋與頹廢。

愛(ài)在教育中的重要性古人就已經(jīng)意識(shí)到了，早在2500年前，我國(guó)大教育家孔子就提出了“仁愛(ài)”教育，只一部論語(yǔ)中“仁”字就出現(xiàn)了109次，如今全世界共建立了200多所孔子學(xué)院，只美國(guó)就有42所，它所宣揚(yáng)的就是孔子“仁者愛(ài)人”的儒家愛(ài)親、信愛(ài)、忠愛(ài)和善愛(ài)等思想，可見(jiàn)仁愛(ài)思想對(duì)世界的影響。

其實(shí)在我們的身邊也有許多以各種方式關(guān)心和熱愛(ài)著學(xué)生的老師。大約一個(gè)月前，本校的**老師拿了兩本書(shū)到我這，一只手里拿的書(shū)名叫《男孩要窮養(yǎng)》，她說(shuō)要看看怎么窮養(yǎng)自己的兒子，另一本書(shū)叫《女孩要富養(yǎng)》，說(shuō)要借給我看，我笑著問(wèn)她，怎么，還特意為我買了一本。她實(shí)在的說(shuō)，不是，我要看看怎么養(yǎng)我們班的女孩，先借給你看。這件事讓我很有感觸，如果說(shuō)給自己的孩子買教育方面的書(shū)，我想我們每個(gè)人都能做到，但專門(mén)為教育班級(jí)的學(xué)生而買書(shū)去研究，并不是每個(gè)人都能做到，或者說(shuō)并不是每個(gè)人都能想到要這樣去做的。而她能，她能沉下心來(lái)研究她們班的學(xué)生。我覺(jué)得，這就是愛(ài)，是老師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)，所以，她想去研究學(xué)生，去了解學(xué)生，想找到一種更有效的教育辦法，沒(méi)有愛(ài)，這些行為無(wú)從而為。我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，她絕大多數(shù)時(shí)間在說(shuō)他班里孩子，某個(gè)孩子的進(jìn)步、某個(gè)孩子的趣事、對(duì)某個(gè)孩子的擔(dān)憂、包括關(guān)于班級(jí)孩子的煩心事。再就是介紹她看過(guò)的很有見(jiàn)地的教育方面的文章，推薦我看她喜歡的教育文章，她受到的啟發(fā)等等。她讓我感到她作為一名教師的成就感，這并不她偶而為之，而是她的一種常態(tài)。我相信，這樣的老師教出的學(xué)生可能有學(xué)困生，但一定不會(huì)有品質(zhì)低下的劣質(zhì)生。對(duì)學(xué)生真心付出愛(ài)，為這種愛(ài)肯動(dòng)腦筋、肯付出的老師，學(xué)生會(huì)感受得到，她的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)通過(guò)學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影象，讓學(xué)生一生受益。

當(dāng)代著名教育家朱永新教授說(shuō)：“教育的愛(ài)心是空氣，是陽(yáng)光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹??你可以比喻為人類生存和發(fā)展的必不可少的一切，而且絕不過(guò)分。”所以說(shuō)：“愛(ài)心產(chǎn)生奇跡?！币苍S，在我們漫長(zhǎng)的教師生涯中，在我們教育教學(xué)的經(jīng)歷中，愛(ài)也許并不一定是萬(wàn)能的。但為師者，沒(méi)有愛(ài)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的，愛(ài)是為師的基礎(chǔ)和本源，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

最后，送大家?guī)拙湓挘肝覀児裁悖?/p>

善待孩子就是善待自己，善待生命；

改變不了環(huán)境，就改變自己的想法；

改變不了事實(shí)，就改變自己看問(wèn)題的角度；

改變不了現(xiàn)狀，就改變自己的心靈。

重視師德修養(yǎng)，做新世紀(jì)合格教師

大東四校馬春玲

第三篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 做新時(shí)期合格人民教師

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 做新時(shí)期合格人民教師

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張國(guó)強(qiáng)

教師這個(gè)特殊的職業(yè)，對(duì)教師本人提出了嚴(yán)格的思想道德和職業(yè)道德要求。古人常說(shuō)：“德高為師，學(xué)高為范。”宋代學(xué)者李覯也曾經(jīng)提出：“師者雖非人君之位，心有人君之德?！笨梢?jiàn)，有德且德高方能為師。當(dāng)今我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，教師則是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接影響到教育的質(zhì)量。要為我國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才，就必須有一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。如何成為一名具有良好師德修養(yǎng)，符合現(xiàn)代要求的合格人民教師。我認(rèn)為，要著重從以下幾個(gè)方面努力：

一、思想品德素質(zhì)

教師職業(yè)的特殊性，使得社會(huì)上人們對(duì)教師的思想道德要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般行業(yè)的從業(yè)人員。因此，“德”是師之本，德高方有嚴(yán)教。我認(rèn)為，教師的思想品德素質(zhì)應(yīng)該包括：

1、良好的政治思想品德。熱愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是教育工作者應(yīng)具有的政治思想素質(zhì)。同時(shí)還應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一代新人的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，能夠正確看待義與利。

2、牢固的法紀(jì)意識(shí)。應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項(xiàng)有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實(shí)踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺(jué)維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)教育活動(dòng)使學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)。

3、遵守社會(huì)公德，崇尚家庭美德。教師應(yīng)具有著端正的 1

社會(huì)義務(wù)觀、良心觀，倡導(dǎo)健康的幸福觀和愛(ài)情觀，熱心支持社會(huì)公益活動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)家庭和睦。

二、職業(yè)道德素質(zhì) 提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是教師師德修養(yǎng)的核心。我認(rèn)為，教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)應(yīng)包括：

1、敬業(yè)愛(ài)崗，教書(shū)育人。這是教師應(yīng)具有的最基本的職業(yè)道德。教師要把教書(shū)育人作為自己畢生所追求的事業(yè)，而非謀生的手段。

2、愛(ài)生親徒，樂(lè)教不倦?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！苯處煂?duì)學(xué)生崇高的教育愛(ài)和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

3、勤于管理，寬嚴(yán)適度?！坝癫蛔?，不成器。”愛(ài)而不縱，嚴(yán)而有格，教書(shū)育人，這也是教師高度責(zé)任感和強(qiáng)烈事業(yè)心的重要標(biāo)志。

4、為人師表，以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處煴仨殲槿藥煴?，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。

5、樂(lè)于合作，善于協(xié)調(diào)。教師本人不僅要重視并善于與他人合作，而且要引導(dǎo)學(xué)生重視集體合力，學(xué)會(huì)合作，并善于協(xié)調(diào)。

三、知識(shí)與綜合素質(zhì)

當(dāng)今世界正步入日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，教師自身必須要具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。

1、尊重教育科學(xué)，勇于創(chuàng)造。教師的教育教學(xué)活動(dòng)要以行為科學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，激勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

2、加強(qiáng)教師的美育意識(shí)。教師要善于在學(xué)科教學(xué)和教育活動(dòng)中滲透美學(xué)思想，讓學(xué)生接受美的熏陶，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美，鑒別美，提高審美

能力。

3、提高教師的活動(dòng)素質(zhì)。要實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生全面發(fā)展，教師本身除要能勝任本學(xué)科教學(xué)外，還應(yīng)具有較好的活動(dòng)素質(zhì)，以利于發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，鍛煉和提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

四、個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)

教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。因?yàn)榻處煹膫€(gè)性心理品質(zhì)不但直接影響教育教學(xué)的效果而且會(huì)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在及將來(lái)產(chǎn)生深刻的影響。

1、端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。

2、高尚的情操、謙虛的品質(zhì)，是教師應(yīng)具有的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面，謙虛的品質(zhì)是教師在行為作風(fēng)上所表現(xiàn)出的虛心、不自滿、不驕傲，樂(lè)于接受批評(píng)與建議，取長(zhǎng)補(bǔ)短。正如孔子所說(shuō)“三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

3、堅(jiān)強(qiáng)的意志，持之以恒的精神?！笆陿?shù)林，百年樹(shù)人?！苯處煹墓ぷ魇瞧D巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神是教師個(gè)性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。

4、廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng)；教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力；教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。

新時(shí)期對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新的、更高的要求。作為一名人

民教師要按照習(xí)總書(shū)記提出的：教師要樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)理念”和“改革創(chuàng)新意識(shí)”的總要求，自覺(jué)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新方法，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。教以德為先，要通過(guò)加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，不斷提高思想品德、職業(yè)道德、知識(shí)與活動(dòng)素質(zhì)以及個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)，并善于運(yùn)用科學(xué)的教育教學(xué)方法，開(kāi)展多層次的師德教育實(shí)踐活動(dòng)，努力為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

二〇一四年五月七日

第四篇：加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),做一名合格教師

加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，做一名合格教師

高楊

教書(shū)育人，是教師的神圣職責(zé)，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺(tái)，我就深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的沉重。作為教師，知識(shí)的傳播者，不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生。十四年來(lái)，我一直立足于本職工作，注重師德修養(yǎng)，為成為一名稱職而優(yōu)秀的教師在不斷努力著，現(xiàn)談一點(diǎn)在師德學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛(ài)教師的職業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺(jué)得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，忠于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。通過(guò)自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自己付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。

二、熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。

關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。但“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見(jiàn)。

三、努力提高自身教學(xué)水平

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒(méi)有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程。另一方面，每個(gè)人都有他不同于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。

四、努力提高自身道德修養(yǎng)

通過(guò)回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。我們不能因?yàn)槠渌袠I(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的墮落而放棄自己的追求、放松對(duì)自己的要求。在教育改革的新形勢(shì)下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強(qiáng)。今后，我將繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生的思想，用自己的真誠(chéng)之心培育人。我相信只要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，刻苦提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，定能夠成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師。

第五篇：提高師德修養(yǎng),做人民滿意教師

在教師師德師能培訓(xùn)講座上的學(xué)術(shù)報(bào)告 提高師德修養(yǎng)，做人民滿意教師

同志們：

大家早上好！今天我報(bào)告的題目是《提高師德修養(yǎng)，做人民滿意教師》。

我們知道，教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表。教育就是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣事業(yè)?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)。

師德是指教師在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。那么，教師師德通過(guò)哪些途徑來(lái)提高呢？我認(rèn)為不外“知”與“行”兩步，二者相輔相成，缺一不可。

第一步，要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模

之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén)，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。

多年來(lái)，我校以“黨的十八大”精神為指導(dǎo)，立足本校實(shí)際、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)為宗旨，改進(jìn)教學(xué)管理，努力創(chuàng)建人民滿意的學(xué)校，堅(jiān)持德育為首，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校德育工作。并將繼續(xù)認(rèn)真貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，全面落實(shí)“人人育德，德育人人”的德育觀念。加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理，優(yōu)化育人環(huán)境，在全體教職員工的共同努力下，學(xué)校各項(xiàng)工作取得新的突破和進(jìn)展，現(xiàn)結(jié)合我校實(shí)際對(duì)新時(shí)期德育工作的認(rèn)識(shí)有以下幾點(diǎn)。

1、加強(qiáng)教職工思想道德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育”、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準(zhǔn)，促進(jìn)師德教育經(jīng)?；⒅贫然?。通過(guò)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、工會(huì)活動(dòng)、培訓(xùn)等形式，增強(qiáng)師德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)注重師德評(píng)價(jià)，把師德表現(xiàn)作為教師考核的重要內(nèi)容和聘任、獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。并組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提高教師依法執(zhí)教的能力，激發(fā)教師敬業(yè)愛(ài)崗，積極主動(dòng)工作的熱情,激勵(lì)教師學(xué)習(xí)身邊的榜樣，做一名合格的人民教師。使教師從活動(dòng)中感悟和提高自己的職業(yè)觀念，學(xué)校擬于11月初舉行德育論文征選評(píng)比，從交流中探究，從交流中提高。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，其品行優(yōu)劣不僅關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家與民族的興衰。因此，本期學(xué)校將繼續(xù)認(rèn)真貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，全面落實(shí)“人人育德，德育人人”的德育觀念。黨支部、政教處及有關(guān)部門(mén)，要堅(jiān)持以人為本，整體規(guī)劃，廣泛開(kāi)展“知榮辱，樹(shù)新風(fēng)”的愛(ài)國(guó)讀書(shū)活動(dòng)和“讓校園更美麗”和“我是學(xué)校小主人”的主題班隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到搞好環(huán)境建設(shè)是熱愛(ài)學(xué)校的具體表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和報(bào)國(guó)之志，形成心中有祖國(guó)、心中有學(xué)校、心中有他人的良好氛圍。

3、加強(qiáng)“愛(ài)心教育”?！皭?ài)心教育”是深化德育改革的需要，是素質(zhì)教育的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，要積極探索愛(ài)心教育的途徑，開(kāi)展“愛(ài)心教育”，打造“愛(ài)心樂(lè)園”，從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心意識(shí)和良好地行為習(xí)慣，要讓學(xué)生在享受愛(ài)的同時(shí)懂得感恩，學(xué)會(huì)施愛(ài)，讓愛(ài)心之花盡情綻放，團(tuán)組織可組織學(xué)生定期為鄉(xiāng)村孤寡老人家服務(wù)的活動(dòng)，體驗(yàn)生活，與老人談心，幫老人洗頭和整理房間，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)老敬老的情懷。

4、深化愛(ài)國(guó)主義教育主題。

以基礎(chǔ)道德和行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，開(kāi)展適合學(xué)生特點(diǎn)的，豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生從小事做起從日常生活做起。在活動(dòng)中，確立周周有主題，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中形成正確的道德認(rèn)識(shí)和情感，形成良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)，品德行為：具有誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難、活潑大方等良好品德，能遵守紀(jì)律。熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果，有自我服務(wù)能力，能專心致志有始有終的做完一件事。樂(lè)意參加集體活動(dòng)，有互助友愛(ài)合作謙讓精神，有同情心。尊敬長(zhǎng)輩和周圍的人，對(duì)人有禮貌會(huì)正確使用禮貌用語(yǔ)。有良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣。今后的工作思路：

1、加強(qiáng)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)是“第一責(zé)任人”，并實(shí)行層級(jí)管理，逐步由“指揮型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變，提高管理質(zhì)量，校委班子堅(jiān)持每周進(jìn)行碰頭會(huì)議，安排本周的具體工作，以政治、思想和作風(fēng)建設(shè)為抓手，注重提高自身的綜合素質(zhì)，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、分工明確、決策突出、有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)班子。讓領(lǐng)導(dǎo)班子成員真正成為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)軍人物，成為學(xué)生心目中的好老師，老師心目中的好領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)心目中的得力下屬。

2、貫穿一條主線，幫助學(xué)生逐步確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。注重德育的隱性與顯性功能相結(jié)合。把握校園環(huán)境的隱性教育功能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓走道、教室的字畫(huà)“潤(rùn)物無(wú)聲”，加大環(huán)境衛(wèi)生的落實(shí)和檢查，讓環(huán)境會(huì)“說(shuō)話”，讓學(xué)生耳濡目染，感受校園的魅力，熱愛(ài)校園。利用升旗儀式的顯性教育功能，組織好每周的升旗儀式，精心準(zhǔn)備國(guó)旗下的講話。

3、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提升德育工作品位。

繼續(xù)抓好班主任培訓(xùn)班工作。采用多種形式的班主任會(huì)議，學(xué)習(xí)德育工作理論，交流經(jīng)驗(yàn)，暢談體會(huì)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的目的。同時(shí)以班主任量化管理為抓手，進(jìn)一步完善班主任工作考核制度，鼓勵(lì)先進(jìn)，營(yíng)造良好工作氛圍，班主任工作的積極性得到進(jìn)一步提高，有力提升了我校德育工作的工作實(shí)效和品位。

4、創(chuàng)新工作方法，狠抓德育常規(guī)管理。

一是加強(qiáng)突出問(wèn)題的整治，加大班級(jí)包干區(qū)衛(wèi)生檢查、校園周邊環(huán)境檢查、兩操的檢查、學(xué)生儀表檢查等。二是充分利用校園的各種宣傳媒體（廣播、黑板報(bào)、宣傳欄、遠(yuǎn)程教育資源）等，收集和整理各種德育教育資源，結(jié)合學(xué)校、班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育、行為習(xí)慣教育、法制教育和道德教育。三是積極做好學(xué)生心理健康教育和心理咨詢工作，重點(diǎn)抓好“貧困學(xué)生”的管理和幫扶工作，建全檔案，形成制度。

5、加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)、提高學(xué)生自主管理水平。每學(xué)期開(kāi)學(xué)對(duì)學(xué)生會(huì)干部和班級(jí)學(xué)生干部進(jìn)行培訓(xùn)，提高學(xué)生干部的管理能力。進(jìn)一步完善“紀(jì)律兩操”和衛(wèi)生流動(dòng)紅旗評(píng)比制度，嚴(yán)格值勤，嚴(yán)肅執(zhí)法，利用每周一的升旗儀式，進(jìn)行班級(jí)常規(guī)工作檢查的總結(jié)與表彰，大大提高了班級(jí)常規(guī)管理的有效性。同時(shí)學(xué)校加大對(duì)團(tuán)工作的支持，充分發(fā)揮團(tuán)員的模范輻射作用，立先進(jìn)、樹(shù)榜樣。

6、重視家庭、社會(huì)與學(xué)校教育的配合。

通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書(shū)等形式對(duì)家庭教育的內(nèi)容和方式方法進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)。開(kāi)學(xué)初，各班主任基本建立好家校聯(lián)系電話本。學(xué)校并有計(jì)劃的在節(jié)假日安排家訪，在與家長(zhǎng)接觸交流過(guò)程中，平等地對(duì)待每一位家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)感受學(xué)校教師的良好的人文素養(yǎng)，讓家長(zhǎng)和學(xué)校之間的關(guān)系更加密切。

“學(xué)高為師，身正為范”，師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的保證，是教師的立身之本。作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的活力在于創(chuàng)新！我們要視不發(fā)展為倒退，視今天為落后，向新的目標(biāo)沖刺。我們堅(jiān)信，有上級(jí)的關(guān)懷，社會(huì)各界的支持，我們團(tuán)結(jié)一心扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，一定能創(chuàng)造姚家巷中學(xué)輝煌的明天。

謝謝大家

2015.9