第一篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)

江為清

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單

一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

《走近教育大師》讀書(shū)心得體會(huì)

溫作胥

培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。

競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(zhǎng)聯(lián)名上書(shū)，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?！檬裁慈ソ虒W(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。

當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。

《教師的100條建議》讀書(shū)心得

周合順

讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實(shí)際題目，專(zhuān)門(mén)為教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。書(shū)中的每一條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的題目，找出題目的癥結(jié)所在，并提出切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和鑒戒作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的“三大活動(dòng)”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語(yǔ)言談一下總體的感受。可沒(méi)有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實(shí)的體會(huì)是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來(lái)說(shuō)，自己的上風(fēng)和不足在那里，還不是完全了解。

我非常喜歡這本書(shū)，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠(chéng)的表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，由于它布滿著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會(huì)把學(xué)生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿善意，布滿了真誠(chéng)，布滿了生命的靈氣。也是一種強(qiáng)大的人格氣力。這樣說(shuō)了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學(xué)的教師們成了本學(xué)科的教學(xué)權(quán)威，又是多面手，能夠指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，人人都能寫(xiě)文章，作一定意義上的學(xué)術(shù)報(bào)告，人人都熱愛(ài)學(xué)生，留意發(fā)揮孩子身上最強(qiáng)的一面，留意保護(hù)學(xué)生的自尊心，對(duì)待它，“像對(duì)待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說(shuō)：“我校集體是一個(gè)志同道合的創(chuàng)造性友好團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體中每人都為集體的創(chuàng)造做出他的個(gè)人貢獻(xiàn)；每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實(shí)，同時(shí)他又使他的同事們?cè)诰裆铣鋵?shí)起來(lái)?！?/p>

讀完了這條建議，那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。”這是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話。從自身的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫(xiě)教學(xué)日記或教學(xué)隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實(shí)驗(yàn)如火如荼地開(kāi)展，師生共讀共寫(xiě)的縱深推進(jìn)，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進(jìn)步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵(lì)學(xué)生的，更大程度上是給教師自己來(lái)閱讀的，由這些隨筆、日記來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。在記錄的同時(shí)，也能審閱自己的教育教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r以及社會(huì)上的教育教學(xué)的發(fā)展。這不也是一種很好的方法嗎？

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。由于教師總在主動(dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進(jìn)步知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，進(jìn)步自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)步教育教學(xué)的整體效益。持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

第二篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書(shū)筆記

怡安希望小學(xué)

陳艷芳

初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個(gè)個(gè)平常的事例，淡淡的道理皆來(lái)源于生活，這是我們年輕教師最快進(jìn)入教師角色的必備書(shū)，有了它，才能更有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。細(xì)品《給教師的建議》知道了以個(gè)真正的老師如何給自己定位，如何點(diǎn)石成金化腐朽為神奇，更多的是理論與事例相結(jié)合，體會(huì)與方法的滲透，那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)值得我們一遍遍地閱讀、品味。在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)點(diǎn)讀書(shū)感悟：

第一，教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)，做一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā＝逃仞B(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

第二，教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?/p>

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三，做一名寬容的老師。

做一名寬容的老師。“寬容”是作為教師的基本要求之一。我要樹(shù)立一個(gè)信念，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。作為孩子難免犯錯(cuò)，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專(zhuān)業(yè)崗位的我們？因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)該有改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)需要教師的寬容，因?yàn)閷捜荼葢土P更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。針對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評(píng)，孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說(shuō)，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯(cuò)就要改錯(cuò)，這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會(huì)到的。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。

還有，在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)?！?/p>

此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專(zhuān)心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣；是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫(xiě)到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書(shū)，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言?！倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽(tīng)孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂(lè)趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

第三篇：《給教師的建議》

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上——在教科書(shū)上，在教案上分析它的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，這還不能算是真正的方法?！币屢环N教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說(shuō)這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂教學(xué)過(guò)程中寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。

課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”

那位歷史老師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

這位老師的回答，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。

一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個(gè)性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說(shuō)：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個(gè)性，對(duì)一般的東西加人了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后，它才能是有效的?！逼鋵?shí).我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會(huì)不錯(cuò)。當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時(shí)卻深覺(jué)別扭，教學(xué)效果反而會(huì)不佳。那是因?yàn)槊處煹慕虒W(xué)方法傾注著他們自身獨(dú)特的個(gè)性，我們往往無(wú)法模仿。我們只有領(lǐng)會(huì)其精神，融合自己的思想，加入自己的個(gè)性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會(huì)得心應(yīng)手。其實(shí)，我們教書(shū)，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識(shí)，更多的是對(duì)知識(shí)的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會(huì)是一節(jié)好課。

教師在教學(xué)中的情感透露對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價(jià)值?！碧K霍姆林斯基用那富有詩(shī)意的語(yǔ)言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道’，如果學(xué)生厭惡甚至僧恨教師，那么對(duì)其所教學(xué)科自然也沒(méi)有什么熱情。教師要對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)差生要傾注更多的愛(ài)，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會(huì)喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會(huì)發(fā)生。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗(yàn)教學(xué)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯墓共教育了137個(gè)最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)。他之所以能夠做到這一點(diǎn).就是因?yàn)樵谒磥?lái)，每個(gè)孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點(diǎn)和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)。他用一雙美的眼睛看待每一個(gè)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點(diǎn)，才可能會(huì)用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會(huì)有生成，才會(huì)有真正的師生互動(dòng)，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會(huì)發(fā)生。

在第七十八條里，蘇霍姆林斯基講述了一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”的故事。

故事中的小主人公是一個(gè)叫巴甫里克的孩子，進(jìn)學(xué)校時(shí)，活潑開(kāi)朗，但后來(lái)不愛(ài)學(xué)習(xí)，變得膽小、孤僻，沉浸在自己的一方小世界里，沒(méi)有了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)知識(shí)的渴望。被他的老師鑒定為“思維遲鈍的兒童”，雖然老師們也利用一切時(shí)間幫他補(bǔ)課，讓他脫離以分?jǐn)?shù)成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿的差生行列，但效果甚微。一直到了五年級(jí)，有了“奇跡”，這個(gè)孩子有了喜人的變化，是被他的自然老師慧眼識(shí)珠，用他的話說(shuō)“他的智慧，表現(xiàn)在他的指尖上”。這個(gè)孩子喜歡做實(shí)驗(yàn)，對(duì)科學(xué)有濃厚的興趣，此時(shí)，因?yàn)橛兴信d趣的知識(shí)，吸引他要探索研究的，他開(kāi)始“思維的覺(jué)醒”，潛心學(xué)習(xí)，完成了老師都無(wú)法完成的實(shí)驗(yàn)。后來(lái)，這個(gè)孩子中學(xué)畢業(yè)，上了農(nóng)業(yè)大學(xué)，成了一名成功的農(nóng)藝師。就是這個(gè)剛開(kāi)始被認(rèn)為“差生”的孩子卻也有他自己可取的一面，后來(lái)成為這一方面成功的人。

初讀文題，就被這個(gè)強(qiáng)烈、不一般的字眼刺痛：“差生”，每一位教師，每一個(gè)班級(jí)，都有這樣的學(xué)生，讓老師頭疼，讓家長(zhǎng)憂心??讀著這個(gè)故事，我們要慶幸巴甫克里遇到了一位好老師，也深深被這一位獨(dú)具慧眼的老師所吸引，是他成功地開(kāi)發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動(dòng)天賦，是他發(fā)現(xiàn)這一棵完全可以茁壯成長(zhǎng)的幼苗，及時(shí)向他播撒陽(yáng)光，是他喚醒了這個(gè)孩子生命里對(duì)自然生物的熱愛(ài)??在沉思這個(gè)故事的同時(shí)，我不禁汗顏，我們?cè)S多老師在對(duì)待這些自以為“笨”“無(wú)可救藥”或調(diào)皮懶惰的所謂“差生”時(shí)，又是怎樣做的呢？

對(duì)此，蘇霍姆林斯基提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。第一，他從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)定的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類(lèi)型：一類(lèi)屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”；第二類(lèi)屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的學(xué)生；第三類(lèi)屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。我也認(rèn)為學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。而且蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。因此，我們要尊重學(xué)生的現(xiàn)狀，不能說(shuō)“三分”的學(xué)生就是“差生”，就無(wú)可救藥，要激發(fā)每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛能，享受到腦力勞動(dòng)成功的樂(lè)趣。

第二，尋找“差生”的“閃光點(diǎn)”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施?！痹谒磥?lái)，找出“差生”的原因，實(shí)際上就是在了解“差生”的過(guò)程中，首先區(qū)分其類(lèi)型，進(jìn)而采取具有針對(duì)性的教育措施，也就是我國(guó)古代孔子早就提出的因材施教。要通過(guò)對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)，也并不是每一個(gè)有閃光點(diǎn)的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。

第三，針對(duì)“差生”進(jìn)行人道教育和諧教育理論。蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù)，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變“差生”的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過(guò)語(yǔ)文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。即：差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉(zhuǎn)變“差生”稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長(zhǎng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認(rèn)為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力———使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心”，即幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，他主張讓“差生”走出課堂，到“大自然中去旅游”，到田野、樹(shù)林、河岸上去，到工廠車(chē)間里去，到實(shí)驗(yàn)室里去，在這些地方，一個(gè)有好奇心的人隨時(shí)隨地都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。搜集針對(duì)“差生”的妙趣橫生的習(xí)題集和推薦適合“差生”閱讀的圖書(shū)，對(duì)于轉(zhuǎn)變“差生”十分重要。此外，對(duì)“差生”思維的萌芽進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，可以治療“差生”大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，有利于喚起他們“思維的覺(jué)醒”。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育不同程度地存在著偏愛(ài)少數(shù)優(yōu)等生、歧視“差生”的陋習(xí)，這甚至成為我們教學(xué)策略上的一種慣性或惰性。這對(duì)于完成“全面提高學(xué)生素養(yǎng)”的教育戰(zhàn)略是極為不利的。

在基礎(chǔ)教育中，面向全體學(xué)生不只是面向“中間”的多數(shù)，更不是只面向少數(shù)優(yōu)等生，我們只有特別關(guān)注和切實(shí)幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學(xué)生”，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

醫(yī)家治病的診療記錄形成的醫(yī)案，會(huì)留下一筆珍貴的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，也會(huì)留下一些讓自己津津樂(lè)道的案例故事。教師常被人們喻作辛勤的園丁，他們面對(duì)著一批比花還鮮活的少年兒童，如果具有園丁的心態(tài)，保持醫(yī)生的工作習(xí)慣，經(jīng)常觀察、思考、記錄自己工作中的所見(jiàn)、所聞、所思，將會(huì)獲得寶貴的教育智力財(cái)富和事業(yè)成就感，使自己的職業(yè)生活充滿樂(lè)趣和幸福。

蘇霍姆林斯基，在他開(kāi)始教育工作的第一天，看到自己村子里一位醫(yī)士，給剛?cè)胍荒昙?jí)的孩子們量身高、體重，把所有的數(shù)據(jù)都詳細(xì)地記錄下來(lái)，他翻閱醫(yī)士的記錄，驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)生保持寫(xiě)這種記錄27年了。蘇霍姆林斯基不解地問(wèn)：“這些記錄有什么用處呢？”醫(yī)士說(shuō)：“請(qǐng)看27年來(lái)孩子們的身高平均增長(zhǎng)了4.5公分。是啊，我能再多活30年該多好啊！”蘇霍姆林斯基深受感動(dòng)和啟發(fā)，從學(xué)校工作的第一天起就開(kāi)始記錄兒童身高、體重和他們智力發(fā)展情況。后來(lái)這位醫(yī)士得了重病，便把自己的記錄交給了蘇霍姆林斯基，這種記日記的習(xí)慣蘇霍姆林斯基一直堅(jiān)持了30多年。這30多年的教育日記應(yīng)該是蘇霍姆林斯基成為世界著名教育家的一個(gè)不可或缺的重要因素。讓我們欣賞一下他日記中的一點(diǎn)資料：“1935年，35名一年級(jí)新生中，只有1人能數(shù)到100，5人數(shù)到20（8歲入學(xué)），35人都看到過(guò)夏季的朝霞，并能描述日出的景象?！薄?966年，36名一年級(jí)新生中，24人能數(shù)到100，其余12人能數(shù)到20、30、40（7歲入學(xué)），36名新生中只有7人看到過(guò)夏季的朝霞和日出?！薄皟和P(guān)于機(jī)器和工藝過(guò)程的知識(shí)逐年增加，但遺憾的是兒童對(duì)植物、動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)的知識(shí)正逐步減少?！碑?dāng)我們看到他這種毅力和他這些教育領(lǐng)域中這么精微的“細(xì)節(jié)”關(guān)注和發(fā)現(xiàn)時(shí)，你還能感覺(jué)教育工作的簡(jiǎn)單和枯燥嗎？留心事事有樂(lè)趣，留心事事有學(xué)問(wèn)，這正是一個(gè)人職場(chǎng)保持優(yōu)秀的根本所在。

一個(gè)身材矮小學(xué)習(xí)上感到非常困難的學(xué)生米嘉，蘇霍姆林斯基對(duì)其進(jìn)行了半年的觀察、記錄，在他的作文得了“四分”受到語(yǔ)文老師的夸獎(jiǎng)，點(diǎn)燃起他的歡樂(lè)火星后，蘇霍姆林斯基看到了米嘉寫(xiě)作更努力，聽(tīng)課更用心，植物栽培更起勁了，為此他深深地感嘆：“教育的實(shí)質(zhì)就在于使一個(gè)人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)。在某種好的東西中來(lái)認(rèn)識(shí)自己——善于支持人的這種高尚志向是多么重要??！”“我深信，一個(gè)人想在某個(gè)好的方面表現(xiàn)自己的愿望越深刻、越誠(chéng)摯，他在內(nèi)心對(duì)自我紀(jì)律的要求就越高，他對(duì)自己身上不好的東西就越加不肯妥協(xié)。”這種理念對(duì)我們現(xiàn)在怎樣認(rèn)識(shí)“差生”和怎樣改變“差生”有著多么大的指導(dǎo)意義?！耙粋€(gè)人不單單在學(xué)習(xí)上，在分?jǐn)?shù)上，在準(zhǔn)備功課上表現(xiàn)自己，人還應(yīng)當(dāng)有表現(xiàn)自己的其他領(lǐng)域”。讓我們?cè)倏匆豢刺K霍姆林斯基記述的一個(gè)“差生”的“思維覺(jué)醒”的教育故事。小學(xué)時(shí)的巴甫里克是被大多數(shù)老師認(rèn)為“沒(méi)有能力掌握知識(shí)”的“差生”，一位女教師給他的鑒定是“思維遲鈍的兒童”。在校務(wù)委員會(huì)上她抱怨說(shuō)：“他對(duì)待圖畫(huà)和自然現(xiàn)象的態(tài)度很消極，很少思考、比較和對(duì)比，對(duì)他得一遍又一遍地教一道應(yīng)用題，或者一個(gè)最基本的依存關(guān)系，他思考的時(shí)間要比別的孩子多2、3倍?！比欢硪环N情況卻是巴甫里克到野外和樹(shù)林里跟在教室里完全不同了，他能講述許多觀察植物和動(dòng)物的有趣的故事，并能覺(jué)察到看起來(lái)不易覺(jué)察的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。就是這種巴甫里克對(duì)動(dòng)、植物能精細(xì)觀察的能力被老師們忽略了，他是十分艱難地從小學(xué)畢業(yè)的。中學(xué)后許多課程發(fā)生了變化，已不像小學(xué)時(shí)那樣只要求聽(tīng)講和記憶，而且還要求動(dòng)手做一些事情，這給巴甫里克帶來(lái)了歡樂(lè)。特別是植物課老師的課堂教學(xué)，讓巴甫里克的才能有了用武之地，全體教師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生。他確實(shí)是一位“聰明表現(xiàn)在手指尖上”的好學(xué)生，成了學(xué)校生物實(shí)驗(yàn)室里植物嫁接和栽培方面的佼佼者。正是從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的轉(zhuǎn)變，在課堂上他學(xué)會(huì)了怎樣思考，并帶著強(qiáng)烈的求知欲聽(tīng)老師們講課，課后再努力地彌補(bǔ)自己過(guò)去荒疏的東西，中學(xué)畢業(yè)巴甫里克考入了農(nóng)業(yè)學(xué)院，最后成為了一名優(yōu)秀農(nóng)藝師。這則教育故事對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)當(dāng)前的素質(zhì)教育，如何正確評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)生的能力和正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苋杂兄浅Ｖ匾默F(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：太陽(yáng)每天都是新的，生活也絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。那些教書(shū)10年、20年、30年感覺(jué)如一年的教師，一定是在過(guò)著與庸碌結(jié)伴的工匠生活?？匆豢唇逃业某砷L(zhǎng)史和他們的著述，我們會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)的精細(xì)和多彩。著力記好我們教育生活中的日記，提升我們的寫(xiě)作水平，還會(huì)讓我們保持生活的熱情和擁有堅(jiān)忍不拔的精神，重要的是在不斷地構(gòu)建我們自己的教學(xué)思想和教育智慧，那些記載著自己教育教學(xué)工作中的得意、失意之處的日記反思，也不再把我們?cè)?jīng)獲得的教育智慧、靈感、經(jīng)驗(yàn)變成過(guò)眼云煙。試想當(dāng)老師在結(jié)束自己教育生涯時(shí)，能積累有許多許多本記錄自己長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索的教育日記，閑時(shí)早晚翻一翻、看一看其中記載的時(shí)間距離上的“細(xì)節(jié)”和故事，豈不激起我們幸福的回味和感嘆？盡管不成名不成家，她也會(huì)讓我們因?yàn)閾碛凶约旱慕逃腔圬?cái)富而自豪。

第一，熱愛(ài)源于興趣要想學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)你所教學(xué)科的興趣。每位教師都應(yīng)該盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們著迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！笔紫龋處熞屑で?，要對(duì)自己所講的內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣，并通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就談不上學(xué)生的興趣，也談不上學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的關(guān)注與參與。教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，尋根究底地去探索真理，使學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理論高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。而在孩子的精神世界中，這種需要尤為強(qiáng)烈。但是如果不給他提供機(jī)會(huì)，這種需要就會(huì)萎謝，其對(duì)知識(shí)的興趣也就會(huì)隨之滅亡。教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是不斷地扶植和鞏固學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并借助一些專(zhuān)門(mén)的工作方法來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望。聯(lián)系到自己的英語(yǔ)課堂，作為一名英語(yǔ)教師，在課堂內(nèi)外，要精心設(shè)計(jì)各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如猜詞游戲、英語(yǔ)采訪、講英文故事、唱英文歌曲、英語(yǔ)演講、表演英語(yǔ)短劇等，給學(xué)生提供語(yǔ)言應(yīng)用和展示才華的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識(shí)體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識(shí)就具有特殊的吸引力：學(xué)生感到這些知識(shí)是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。其對(duì)課堂教學(xué)的興趣與需求就會(huì)更高。第三，把學(xué)生的思想同自尊感融為一體培養(yǎng)學(xué)生的自尊，使學(xué)生為自己認(rèn)真思考、好好學(xué)習(xí)感到自豪，使學(xué)生感到自己的知識(shí)、思想、技能是自己的一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)，使他們感到不學(xué)無(wú)術(shù)、對(duì)書(shū)籍冷眼相看是不道德的。第四，教師應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)這里所提到的讓教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵并不在于提高教師駕馭知識(shí)的能力，更重要的在于提高教師駕馭孩子們心靈的能力，使學(xué)生喜愛(ài)教師而進(jìn)一步喜愛(ài)你所教的學(xué)科，才是最重要的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“在擬定教育性談話內(nèi)容的時(shí)候，你時(shí)刻不能忘記，你施加影響的主要手段是語(yǔ)言，你是通過(guò)語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈的?！闭Z(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但除此之外，還有其他學(xué)科所不具備的藝術(shù)性。這一藝術(shù)性是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，因此，語(yǔ)文教師研究并掌握良好的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧是十分必要的。

英國(guó)教育家羅素說(shuō)過(guò)：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開(kāi)始”，“教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！苯處熡眯蜗笊鷦?dòng)的語(yǔ)言敘述事實(shí)材料，能使學(xué)生聚精會(huì)神，坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、記得牢。教師在課堂上的良好語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)像吸鐵石一般，把學(xué)生深深吸引住。形象的語(yǔ)言，能將抽象的具體化、深?yuàn)W的淺顯化、枯燥的趣味化。正如魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要杏臉柳腰、弱不禁風(fēng)的“美人”，而要腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)的勞動(dòng)姑娘這個(gè)非常形象的事例，來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題一樣，形象的教學(xué)語(yǔ)言能充分發(fā)揮語(yǔ)言的生動(dòng)性，給學(xué)生留下深刻的印象。特級(jí)教師于漪講朱自清先生的《春》用這樣一段話開(kāi)場(chǎng)：“我們一提到春啊，眼前就展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色。所以古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色?！边@段話，繪聲繪色、有景有情，使教學(xué)語(yǔ)言格外形象、精彩。形象的教學(xué)語(yǔ)言往往能達(dá)到一種美妙的境界：時(shí)而春風(fēng)拂柳，姿態(tài)優(yōu)美；時(shí)而小橋流水，自然恬靜；時(shí)而大海揚(yáng)波，洶涌澎湃；時(shí)而鶯歌燕語(yǔ)，美妙動(dòng)人；時(shí)而縹緲隱約，如夢(mèng)如幻??教師以形象的語(yǔ)言解讀課文的內(nèi)容，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)器官，感染學(xué)生的思想，吸引學(xué)生的注意力，使語(yǔ)文教學(xué)的氣氛始終保持和諧、熱烈、活躍，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

教學(xué)語(yǔ)言的趣味性是指教學(xué)語(yǔ)言富于情趣、理趣，現(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)趨向就是探討如何把苦學(xué)厭學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)，其中就涉及教學(xué)的趣味性。趣味性要求教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要聲情并茂、形象生動(dòng)，而且還要妙語(yǔ)連珠、妙趣橫生。語(yǔ)言藝術(shù)家們總是善于運(yùn)用饒有趣味的語(yǔ)言，使人感受到其中潛存的寓意。比如說(shuō)“這件事是多余的”，在莎士比亞筆下這樣表達(dá)：“給金子再鍍上層金”、“給百合花再涂上色”、“給紫羅蘭再灑上香水”，這些看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言往往別具一番情趣，會(huì)給人留下深刻的印象。趣味性的教學(xué)語(yǔ)言就是利用編口訣、歌謠、順口溜，穿插小故事、摹態(tài)擬聲，夸張戲劇性的沖突，烘托小說(shuō)性的情節(jié)，演染詩(shī)朗誦的激情，從而使教學(xué)妙趣橫生，學(xué)生學(xué)起來(lái)欲罷不能。“寓教于樂(lè)、寓莊于諧”是教學(xué)的趣味性的最好注腳，毛澤東同志不但是偉大的政治家、軍事家，而且是一位語(yǔ)言大師，他說(shuō)起話來(lái)幽默生動(dòng)，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時(shí)，他說(shuō)：“拿洗臉來(lái)作比方，我們每天要洗臉，許多人僅洗一次，洗完以后還讓人拿來(lái)鏡子照一照，要調(diào)查研究一番（聽(tīng)眾大笑）?！睘槭裁绰?tīng)眾會(huì)大笑呢，就是因?yàn)樗选罢{(diào)查研究”這個(gè)詞巧妙地用在洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑行為活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。當(dāng)然，教師的教學(xué)語(yǔ)言不是為了趣味而趣味。教育家烏申斯基也曾提醒教師：“如果你把課講得生動(dòng)些，那么你就不會(huì)擔(dān)心兒童悶得發(fā)慌，但是要記住，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，并不是所有東西都是有趣的，一定有、而且也應(yīng)當(dāng)有枯燥無(wú)味的東西，應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)兒童不僅去做有趣的事，而且要做沒(méi)有趣味的事，即為了完成自己的責(zé)任而做的事?！彼?，教師不應(yīng)為趣味而追求噱頭與掌聲，以及熱熱鬧鬧的“表面文章”，而應(yīng)將趣味性與科學(xué)性、教育性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在健康的趣味語(yǔ)言中掌握知識(shí)。特級(jí)教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”，魏書(shū)生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言總是包含了一種輕松、詼諧、歡樂(lè)的情調(diào)，使深?yuàn)W的道理淺析化，莊重道理風(fēng)趣化，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象問(wèn)題形象化。學(xué)生在歡樂(lè)中感知，在感知中回味，從而進(jìn)入感想、聯(lián)想和理性思維，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文教學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言作為媒介來(lái)進(jìn)行的，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，好的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是鮮活、生動(dòng)、具體、有生命力的。語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)言大師，其語(yǔ)言功力如何，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。因此，語(yǔ)文教師要成功地上好每一堂語(yǔ)文課，就應(yīng)該從提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)技巧做起，不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。我國(guó)教育家朱永新先生也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！彼哉f(shuō)要成長(zhǎng)離不開(kāi)閱讀。每個(gè)老師都知道，也常常掛在嘴上說(shuō)的一句話就是：要想教給學(xué)生一滴水，教師不但要有一碗水，更要有長(zhǎng)流水。然而，要做到卻未必容易。我們的讀書(shū)常常不是出自于我們發(fā)自?xún)?nèi)心的渴求，不是主動(dòng)地去讀書(shū)，而是被動(dòng)地去讀書(shū)。那樣的讀書(shū)，不但收效甚微，而且累人，因?yàn)槲覀儼炎x書(shū)看作了一種負(fù)擔(dān)。那樣的話，我們又怎么會(huì)有如同那位歷史老師一樣的精彩課堂呢？又怎么會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師呢？俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。其實(shí)我們的課堂上的精彩，和我們課后的努力分不開(kāi)。做了那么多年的老師，也聽(tīng)了很多的課。那些課有的花哨，有的實(shí)在。然而，最忘不了的還是那些特級(jí)教師的課。那些課流暢自然，看似隨意，卻環(huán)環(huán)緊扣。課堂上總是激情四溢，每有精彩亮點(diǎn)讓我們?yōu)橹畤@服。一節(jié)課下來(lái)，總可以感受到學(xué)生收獲甚多。然而我們更知道，那些流暢的語(yǔ)言，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，不是一日之功，是很多年的積累。他們每個(gè)人的共同點(diǎn)就是不斷地學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果我們有一天，也能把自己所教的那門(mén)學(xué)科的教科書(shū)上的一點(diǎn)知識(shí)，變成我們對(duì)那門(mén)學(xué)科的知識(shí)的一點(diǎn)最基礎(chǔ)的入門(mén)知識(shí)，那么我相信，我們?cè)谡n堂上就不必花大量時(shí)間去做準(zhǔn)備，也一樣可以把每一節(jié)課都上得精彩紛呈，讓每一節(jié)課都變成是學(xué)生享受知識(shí)大餐的一道佳肴。作為一名師范生，我正行走在閱讀之路上??

尊重關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生對(duì)做好教育工作非常重要，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對(duì)學(xué)生心靈滋長(zhǎng)的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度?！贬槍?duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，他們多數(shù)因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)跟不上而產(chǎn)生自卑、壓抑的心理狀態(tài)，總以為老師看不起、同學(xué)看不起！因此，熱愛(ài)學(xué)生特別是后進(jìn)生，讓他感到與別人平等，受到重視，從而內(nèi)心得到滿足，輕松愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)，是教育工作者重要的師德修養(yǎng)內(nèi)容。那么，怎樣用愛(ài)喚起學(xué)生求職的激情，讓后進(jìn)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的學(xué)生呢？我想主要應(yīng)該從以下幾方面入手：

第一，尊重、信任后進(jìn)生是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。要尊重后進(jìn)生人格，切實(shí)關(guān)愛(ài)幫助他們。許多學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，原因并不是受智力因素的影響，而是學(xué)習(xí)的積極性或?qū)W習(xí)方法方面的影響。在教育過(guò)程若能夠尊重和關(guān)愛(ài)信任學(xué)生，學(xué)生就能夠接受老師的教育，切忌歧視責(zé)罵挖苦諷刺，甚至體罰后進(jìn)生。即使教師的用意是好的，但學(xué)生不理解不接受，或許會(huì)是后進(jìn)生進(jìn)一步惡化，甚至出現(xiàn)不該發(fā)生的事情，準(zhǔn)確的把握學(xué)生的內(nèi)心世界和思想脈絡(luò)，才能更好地對(duì)癥下藥，教學(xué)上也能采用行之有效的措施。

第二，要循序善誘，耐心引導(dǎo)后進(jìn)生。中學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)的主要原因是上課自控能力差，易開(kāi)小車(chē)，違反課堂記錄。如果采用傳統(tǒng)的批評(píng)批評(píng)再批評(píng)，肯定是收效甚微的，所以要改變后進(jìn)生的不良習(xí)慣不是一朝一夕的事情而應(yīng)深入細(xì)致，曉之以理，動(dòng)之以情，重復(fù)抓，反復(fù)抓，循序善誘，耐心引導(dǎo)后進(jìn)生，才能收到事半功倍的教育效果。作為班主任，我除了注意與課任老師密切配合外，還注重對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行電訪，甚至家訪，取得家長(zhǎng)的支持配合，共同教育，督促后進(jìn)生，同時(shí)針對(duì)后進(jìn)生自控能力差，課堂經(jīng)常注意力不集中，有時(shí)一個(gè)嚴(yán)肅的眼神就能引起學(xué)生的注意，不采用直接點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生就不會(huì)反感產(chǎn)生逆反心理，而會(huì)認(rèn)為教師是關(guān)愛(ài)他們，也能心悅誠(chéng)服地接受這種提示式的善意批評(píng)，就會(huì)把更多的經(jīng)歷投入學(xué)習(xí)中。

第三，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教給學(xué)習(xí)的方法。做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，落實(shí)素質(zhì)教育，就必須培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。一個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成能受益終年，是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的良好保證。而后進(jìn)生往往不具有這種品質(zhì)，因此，針對(duì)這種情況，我采取了以下措施：增強(qiáng)后進(jìn)生的意識(shí)，培養(yǎng)良好的聽(tīng)課習(xí)慣，提醒他們聽(tīng)課要專(zhuān)心，用各種方法使他們學(xué)會(huì)聽(tīng)老師同學(xué)的發(fā)言，積極參與課堂活動(dòng)，積極發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)會(huì)跟著教學(xué)思路回答問(wèn)題等，培養(yǎng)認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣，使學(xué)生明白，做作業(yè)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，是提高差生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要途徑。培養(yǎng)認(rèn)真檢查作業(yè)的習(xí)慣，后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)與他們寫(xiě)作業(yè)馬馬虎虎，自己檢查作業(yè)走馬觀花有關(guān)，只有他們自己明白，認(rèn)真檢查作業(yè)，一絲不茍才能完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

第四，點(diǎn)亮信念之燈，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。要幫助后進(jìn)生進(jìn)步，僅僅從知識(shí)上去幫助他們，往往事倍功半，成效并不明顯。如果先幫助他們樹(shù)立自信，常常事半功倍，成績(jī)令人鼓舞，因?yàn)閮?nèi)因不起作用，外因的作用能有多大效果呢？這個(gè)內(nèi)因就是學(xué)生的自卑心理，使他們失去了克服困難的信心和勇氣，所以首先應(yīng)該消除他們的思想負(fù)擔(dān)，使他們丟下包袱，輕裝前進(jìn)，否則就會(huì)是部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進(jìn)而增加負(fù)擔(dān)，久而久之學(xué)習(xí)成績(jī)下降，造成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。對(duì)此我采用各種方法，教育引導(dǎo)他們，并讓他們參加學(xué)校和班級(jí)組織的各種活動(dòng)，同時(shí)還給他們提供了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們體會(huì)到，經(jīng)過(guò)努力我也能學(xué)好，增強(qiáng)了學(xué)好功課的信心和勇氣。

第五，確立一個(gè)近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，淺嘗成功喜悅，相信自己是塊讀書(shū)料。這是關(guān)愛(ài)后進(jìn)生的具體體現(xiàn)，教學(xué)中我注重改變方法、教育方式外，更注重對(duì)不同層次的后進(jìn)生確定一個(gè)學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)，并熱情鼓勵(lì)學(xué)生；‘你一定能達(dá)到目標(biāo)’實(shí)踐證明這種方式，學(xué)生會(huì)感到老師信任他們，相信他們，關(guān)愛(ài)他們，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，更有了明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們把旺盛的精力用到學(xué)習(xí)上邊來(lái)，逐步提高他們的成績(jī)，又進(jìn)一步增強(qiáng)了信心，這時(shí)他們又會(huì)不滿足于現(xiàn)狀，又會(huì)繼續(xù)向想出的新目標(biāo)前進(jìn)。大多數(shù)后進(jìn)生并非智商不高，而是由于貪玩，有些知識(shí)不過(guò)關(guān)，使前后知識(shí)脫節(jié)，以致辯題能力差，成績(jī)落后，教師要了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)缺陷，有的放失，有針對(duì)性地輔導(dǎo)。任何人都有渴望成功的心理，在成功的鼓勵(lì)下，一個(gè)人的才能可能得到充分的發(fā)揮，我們要讓后進(jìn)生時(shí)時(shí)嘗到成功的喜悅。

第六，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使他們享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。人們通常有個(gè)習(xí)慣，樂(lè)于做自己熟練的事、自己感興趣的事，反之則不樂(lè)意做，所以要讓后進(jìn)生真正學(xué)好知識(shí)，就要讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，比如說(shuō)營(yíng)造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)得輕松，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，親近理解后進(jìn)生，多關(guān)心學(xué)生，多跟學(xué)生聊天，建立友情，忌打罵學(xué)生、忌說(shuō)傷自尊心的話，以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，學(xué)生常因喜歡老師而喜歡該門(mén)學(xué)科。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這些孩子，他不是畸形兒，它是人類(lèi)無(wú)限多樣的花園里最脆弱，最嬌嫩的花朵?！痹诿總€(gè)班級(jí)里或多或少存在些成績(jī)不盡人意的后進(jìn)生，由于學(xué)習(xí)的失敗他們?cè)獾搅瞬簧侔籽酆推缫?，同時(shí)也早早的被老師和父母看做差孩子、笨孩子······在本應(yīng)該充滿歡聲笑語(yǔ)的童年卻開(kāi)始承受著一次又一次被噩夢(mèng)糾纏的痛苦。很慶幸，能夠在這個(gè)階段接觸到這本好書(shū)，為我下學(xué)期去支教，提供了理論基礎(chǔ)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：給教師的建議

談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作

在老師的推薦下，帶著好奇我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對(duì)其中的第六條談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”工作頗有感觸。

“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。過(guò)去人們把他們叫做差生，現(xiàn)在稱(chēng)為后進(jìn)生，即“后來(lái)進(jìn)步”之意。在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。但是在一個(gè)班級(jí)里面總會(huì)存在學(xué)習(xí)相對(duì)落后的學(xué)生，我想，怎樣做好對(duì)后進(jìn)生的工作成了每一位教師肩上的重任。

那么怎樣才能做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢？

在文章中，蘇霍姆林斯基首先認(rèn)為后進(jìn)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。也就是說(shuō)要對(duì)這些學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行反復(fù)性的鞏固性練習(xí)。其次，不能把對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)僅僅局限于背誦必修的教材，認(rèn)為這樣做是特別有害的，因?yàn)檫@種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，也就是說(shuō)讓這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。這提醒我們未來(lái)之師注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，另外這些書(shū)刊最好是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。這樣能使這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)詢(xún)問(wèn)教師，蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。除此之外，他還說(shuō)了“在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏?，?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”，并指出“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣?，F(xiàn)在還很難說(shuō)明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作?！碧K霍姆林斯基把自己研究得出的理論運(yùn)用在實(shí)際的教學(xué)中，在文章中他特別指出他對(duì)他的學(xué)生費(fèi)佳的教學(xué)指導(dǎo)方法，并成功運(yùn)用這種方法幫助費(fèi)佳完成后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化并激發(fā)他的創(chuàng)造性思維，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基最后還說(shuō)了多閱讀能激發(fā)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！皶?shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段”，這樣學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

在看完這篇文章后，我也獲益匪淺，深刻體會(huì)到做好后進(jìn)生的工作的重要性及其包含的難度，同時(shí)我也有自己的一些想法。

第一，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，平等對(duì)待,讓每一位學(xué)生都感受到師愛(ài)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò) “一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子”

作為一名教室要對(duì)自己學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，了解各位學(xué)生的性格特點(diǎn)。尤其對(duì)差生，不能有“厭惡和懲罰”之行，對(duì)表現(xiàn)好一些的學(xué)生不能有“偏愛(ài)和縱容”之意。要一視同仁地、公正評(píng)價(jià)地對(duì)待每一學(xué)生。特別是當(dāng)差生有點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候要及時(shí)地表?yè)P(yáng)，要相信每個(gè)人都有他的閃光點(diǎn)，即使是差生也不例外，利用后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”，發(fā)揮他們的能力。這樣才能讓那顆自卑的心靈免受更多的傷害，在關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)中重拾信心，這才是教育的關(guān)鍵。

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)后進(jìn)生“愛(ài)學(xué)”

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生想學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的源泉，因此，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是教師輔導(dǎo)后進(jìn)生關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教室要注重由感興趣的事情遷移到抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)上來(lái)，要了解后進(jìn)生興趣，然后引導(dǎo)他們做感興趣的事情，再由感興趣的事情激情遷移到抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)上來(lái)，這樣才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)激情，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣，有助于提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)后進(jìn)生努力學(xué)習(xí)。

第三、加強(qiáng)閱讀，提升素質(zhì)

書(shū)中有這樣一條建議“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。值得注意的是這里的讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。除此之外，作為教師也要堅(jiān)持讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了學(xué)生的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，我們也要不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)庫(kù)。

第五篇：給教師的建議

給教師的建議

為自己的履歷工作

“每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地思考一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)！我來(lái)自哪里？我是干什么的？我在為誰(shuí)工作？從表面上看，作為一名幼兒教師，你在為幼兒園工作，為薪水工作，其實(shí)你更是在為自己工作。有的教師說(shuō)： “我在為幼兒園工作。”有的教師說(shuō)：“我在為園長(zhǎng)工作。”而我要對(duì)大家說(shuō)：“請(qǐng)記住:在幼兒園這個(gè)校園里，你們與幼兒一起成長(zhǎng)，你們不是為園長(zhǎng)工作，而是為自己的履歷工作?！?/p>

記得在每次的校長(zhǎng)或園長(zhǎng)會(huì)議上，我每次都有很多思想表達(dá)，但總是不肯積極主動(dòng)發(fā)言。我給園內(nèi)全體老師講話語(yǔ)言通暢，說(shuō)話流利、表達(dá)自如，不需要準(zhǔn)備，更不需要看稿，我輕輕松松地就能把我想要表達(dá)和需要表達(dá)的內(nèi)容講清楚，而我面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者是大型正式場(chǎng)合就總是不愿表達(dá)。我本來(lái)是思路清晰，胸有成竹的，但一想說(shuō)的多了讓人討厭，所以盡量少說(shuō)話，一切聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，大力推崇“從上”“從眾”等行為方式, 使得我們?cè)S多人覺(jué)得“自主”這兩個(gè)字是那么陌生和遙遠(yuǎn)。傳統(tǒng)父母和老師習(xí)慣于使用越俎代庖的方式,使得我們?cè)S多人忽視了自己的性格和興趣.傳統(tǒng)教育體制影響著人們事事要聽(tīng)從父母和老師的安排,使得我們?cè)S多人養(yǎng)成了被動(dòng)的習(xí)慣.久而久之，這些思想潛移默化地影響和束縛著一代又一代人。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已迷失在“自我缺失”的海洋里了。上學(xué)期間，小升初，初升高，高考大，讀什么學(xué)校，讀什么專(zhuān)業(yè)，選擇文科還是理科，在本地還是在外地上學(xué)，大多數(shù)孩子可能習(xí)慣于聽(tīng)父母的安排。上班期間，那些事情是應(yīng)該做的？那些事情是不應(yīng)該做的？那些是“重要事”和“緊要事”？那些是“不重要事”和“不緊急事”？如果遇到“應(yīng)該做的事情”和“喜歡做的事情”之間的沖突，大多數(shù)人可能也習(xí)慣于聽(tīng)從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，而缺乏自主和選擇。特別是我們對(duì)待生活中的每一件小事，如在餐廳就餐“請(qǐng)問(wèn)你想喝些什么？”我們的回答往往是兩個(gè)字“隨便”。周末出去郊游“請(qǐng)問(wèn)你想去那里？”回答也是“隨便”要不就是回答“你看吧！”暑期或節(jié)假日值班“請(qǐng)問(wèn)安排你在什么時(shí)間值班較為合適？”回答還是“隨便”。殊不知，一個(gè)“隨便”，一個(gè)“無(wú)所謂”，一個(gè)“別人怎樣我就怎樣”，使得許多的人在被動(dòng)的道路上迷茫地生活著。李開(kāi)復(fù)教授說(shuō)得好：“沒(méi)有人比你自己更在乎你的工作和生活，沒(méi)有人比你自己更適合于管理你的人生和事業(yè)，只有積極主動(dòng)的你，才能找到真正的“自我”，才能讓自己在成功的道路上永遠(yuǎn)快樂(lè)?！?/p>

從2004年9月到現(xiàn)在,我參加太原市名校長(zhǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象活動(dòng)以來(lái),通過(guò)和中小學(xué)校長(zhǎng)的頻繁接觸和交往,我和眾多優(yōu)秀校長(zhǎng)學(xué)到了許多寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也找到了自己的差距和不足。特別是每次活動(dòng)傾聽(tīng)大會(huì)代表發(fā)言，我感受很深。我發(fā)現(xiàn)不論是學(xué)校先進(jìn)獨(dú)到的辦學(xué)思想，還是辦學(xué)業(yè)績(jī)，不論是豐碩的教研成果，還是具有一定的影響力和一定的知名度，中學(xué)、小學(xué)、幼兒園校長(zhǎng)的文化層次不同，角度不同，站的高度也就不同。我作為太原市124名培養(yǎng)對(duì)象中的一個(gè)，雖然我們來(lái)自幼教的聲音很微弱，雖然我們幼兒園園長(zhǎng)占的比例很小且僅有10名，但我們不要小看自己，要充滿自信，要多給自己打氣，因?yàn)槠椒驳墓ぷ魍瑯哟呷松线M(jìn)，平凡的生活同樣使人舒心，平凡的工作同樣做出不平凡的業(yè)績(jī)，平凡的我們同樣自信。

為薪水工作,固然沒(méi)錯(cuò),這是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)也是基本條件,但僅為薪水工作必然是索然無(wú)味；有的老師問(wèn)：我可不可以這樣做？也有的說(shuō)：忙，沒(méi)來(lái)得及去做。也有的說(shuō)：忙，我根本就沒(méi)去做。在工作中教師常常處于一種比較被動(dòng)的狀態(tài)。試問(wèn)自己：我能干什么？我都干了什么？我還能干什么？為自己的履歷工作，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。處處學(xué)點(diǎn)新東西，天天墊高你自己。人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人是我?guī)?我們多次對(duì)外接待公開(kāi)教學(xué)觀摩和特色教學(xué)展示獲得肯定和好評(píng),我們多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)課題取得階段性成果受到嘉獎(jiǎng), 我們多次獲得國(guó)家省市級(jí)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì).當(dāng)我們手捧鮮紅的證書(shū)和金燦燦獎(jiǎng)杯的時(shí)候,我們的內(nèi)心充滿激動(dòng),充滿感激和自豪,我們則愿意投入并自得其樂(lè)，且周?chē)娜艘矔?huì)因此而佩服你、尊重你，因?yàn)槟愕母冻鍪箘e人獲得益處，給別人帶來(lái)快樂(lè)，你創(chuàng)造了價(jià)值。你為幼兒園工作其實(shí)也就是為自己工作。作為新教師，我希望你努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名“入格”教師；作為青年教師，我希望你勤奮學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名“升格”教師；作為優(yōu)秀教師，我希望你發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一名“風(fēng)格”教師，做一個(gè)有思想的人。從入格到升格，從升格到風(fēng)格，每名教師都要找好自己的定位，關(guān)鍵要有自己的教育思想，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

為自己的履歷工作，工作必然是充實(shí)的更是提升的。因?yàn)楣ぷ鞑粌H僅讓你獲得薪水，更重要的是它還教給你經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，通過(guò)工作，你能夠提升你自己，從而變得更有價(jià)值。一個(gè)好的機(jī)制能夠營(yíng)造一種積極向上的氛圍，讓?xiě)卸枵咦兊门?，讓平庸者變得?yōu)秀，讓駐足不前者找到前進(jìn)的信心和希望。一個(gè)好的教師能夠盡情發(fā)揮，盡情展示，盡情創(chuàng)造，讓教學(xué)精彩，學(xué)習(xí)精彩，工作精彩，生活精彩，人生更精彩！

為自己的履歷工作,工作必然是勤奮的更是快樂(lè)的。如果你永遠(yuǎn)保持努力的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)，就會(huì)贏得領(lǐng)導(dǎo)的器重，同事的肯定，家長(zhǎng)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)獲取一份最可貴的資產(chǎn)——自信。如果你永遠(yuǎn)保持積極向上，奮發(fā)進(jìn)取的工作精神，你的業(yè)績(jī)就會(huì)更上一層樓。如果你想過(guò)一種幸福完整的教育生活，你就會(huì)享受教育的幸福，享受幸福的教育。相信自己，我能行!只要行動(dòng)，就有收獲。

為自己的履歷工作,工作必然是主動(dòng)的更是積極的，努力做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好。作為一名教師一是要懂得勤奮學(xué)習(xí)，時(shí)刻有責(zé)任感和使命感，為你自己的前途而努力，為中華民族的強(qiáng)盛而讀書(shū)。二是要明白自己應(yīng)該做什么，如何去做，要學(xué)會(huì)用心做事，用情做人。三是心中要有大目標(biāo)，生活要有大格局。俗話說(shuō)：思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)；心有多大，舞臺(tái)就有多大。你想成為什么樣的人，你就是成為那種人的人。塑造生命，讓追求優(yōu)秀成為習(xí)慣。你可以不優(yōu)秀，但不能不追求優(yōu)秀。要追求每天做一件小事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，在生活中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)有用的東西，在優(yōu)秀的習(xí)慣中獲取幸福。

不要躲在別人身后[h2]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申蕓

一生都躲在別人身后生活的人，注定一生都看不到自已的影子，也注定吸引不了別人的眼光，人們看到的只是站在前面的人，漸漸地，躲在后面的將失去自己的思想，沒(méi)有了生存的價(jià)值，最終被遺忘。

一名幼兒教師如果不自信，這山望著那山高，今天調(diào)崗位，明天調(diào)工作，總是羨慕別人，總感覺(jué)自己事事不如別人，盡管他實(shí)際上可能是有能力的，但他的表現(xiàn)也確實(shí)不如別人，因?yàn)樗枷胫髟仔袆?dòng)。躲在別人身后,一是看不見(jiàn),二是聽(tīng)不見(jiàn),更不要說(shuō)留下其深刻印象。不要躲在別人身后, 作為幼兒教師就是要敢想、會(huì)想；敢做、會(huì)做；說(shuō)你想說(shuō)的話，做你想做的事。跟著別人跑，永遠(yuǎn)慢半拍。

不要躲在別人身后，就是要永遠(yuǎn)站在別人前面，作為一名幼兒教師，要勇于打破常規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，要敢為天下先?！皥F(tuán)隊(duì)”是什么？團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人講話。我們常常遇到這種情況，當(dāng)臺(tái)上的教師演講到精彩處臺(tái)下會(huì)爆發(fā)出經(jīng)久不衰的熱烈掌聲，當(dāng)臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)需要你即興發(fā)言的時(shí)候，多數(shù)教師馬上會(huì)低頭不語(yǔ)，有言不發(fā)；即使主持人點(diǎn)名，你無(wú)奈起身發(fā)言，你坐在臺(tái)下想好許多話要講，但上臺(tái)講完后又不是很滿意總是留下許多遺憾。其實(shí)一名教師心里是怎么想的，他的行為就會(huì)反應(yīng)出來(lái)，沒(méi)有任何偽裝能夠把這種感覺(jué)長(zhǎng)期遮蓋起來(lái)。也就是說(shuō)，一名幼兒教師如果覺(jué)得自己沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，不可能超越其他的人，那么他就真的不會(huì)思考，只能跟在別人的身后。相反，一個(gè)真正相信自己有能力做某事的人，他確實(shí)有這種能力。有感欲發(fā)，有感而發(fā)，有感即發(fā)。別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值?！皼](méi)有做不到的，只有想不到的”，“我自信！我成功！”一名幼兒教師要敢想、會(huì)想，你才有可能成功。敢做、會(huì)做、大膽放飛自己的思想，做你想做的事，你才有可能達(dá)到成功。語(yǔ)言是培育表達(dá)能力，科學(xué)是培育思維能力，社會(huì)是培育交往能力，藝術(shù)是培育創(chuàng)造能力，健康是培育自我保護(hù)能力。

我們都知道：世界上最高的山峰是珠穆朗瑪峰，那么世界上第二座高的山峰是什么？我們卻回答不上來(lái)。在我們的人生記憶中，“第一”、“最大”“最好”的往往記憶憂新，而排在“第二”或“較大”或“較好”等人們常常忽略不記。在轟動(dòng)全國(guó)的春晚節(jié)目“千手觀音”表演之后，給全國(guó)億萬(wàn)觀眾留下極其深刻的印象，是邰莉華的名字流傳甚遠(yuǎn)，家喻戶小無(wú)人不知，而站在邰莉華身后的第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)演員的名字??我們一個(gè)也說(shuō)不上來(lái),更不知道他們是誰(shuí),難道不是嗎?

我們每位幼兒教師都有愿望，我們都想有朝一日成為什么樣的人物，但事實(shí)上，大多數(shù)人都因?yàn)闆](méi)有勇氣而違背了它，我們常用下面的理由扼殺自己的愿望：“我不會(huì)說(shuō)，你說(shuō)吧！”“時(shí)間不早了，下次我再說(shuō)吧”“ 口才，口才，才在口里吐不出來(lái)，我表達(dá)不行”“我做不到”、“我反應(yīng)遲鈍，缺乏頭腦”，這種消極的自我降低是導(dǎo)致我們永遠(yuǎn)站在別人身后的罪魁禍?zhǔn)祝蛔屪约簝H是跟在別人身后的理由真是太多了，但是如果沒(méi)有敢于創(chuàng)造的勇氣，不做自己想做的事，只會(huì)成為平庸者。而敢想就會(huì)有欲望，欲望一旦利用就是力量。精力就是生命力。人貴在有進(jìn)取精神。一個(gè)成功的幼兒教師，傳統(tǒng)是性格，是氣質(zhì)，是靈魂。作為幼兒教師，生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)。

不要躲在別人身后，讓我們做自己想做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。做一個(gè)真實(shí)的自我，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。你如何思維決定你如何行動(dòng)。你如何行動(dòng)將決定你取得什么樣的成就。

給孩子一個(gè)疑問(wèn)比答案更重要[h3]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申蕓

一次，我從報(bào)紙上讀到一個(gè)美國(guó)人寫(xiě)的故事：一天，他的兒子從幼兒園回來(lái)，鄭重其事地拿出一把水果刀和一只蘋(píng)果說(shuō)：“爸爸，您知道蘋(píng)果里面藏著什么？”他不以為然，“除了果核還有什么？”這時(shí)兒子便把蘋(píng)果切成兩半。通常的方法是從蘋(píng)果莖部切到底部的凹處，而他卻橫著把蘋(píng)果一分為二，然后舉著切開(kāi)的蘋(píng)果說(shuō)：“看哪！里面有一顆星星。”果然，蘋(píng)果的切面中顯示出一個(gè)清晰的五角星圖案。這個(gè)美國(guó)人沉默了，他一生中吃過(guò)多少蘋(píng)果，然而就在舉手之間卻和這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。

我從這則故事中受到深刻啟發(fā)：給孩子一個(gè)疑問(wèn)比答案更重要，作為教師要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)題而不要急著給答案，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法比學(xué)習(xí)本身更重要。

在這個(gè)啟發(fā)之下，我對(duì)老師們說(shuō)，在幼兒園豐富多彩的一日活動(dòng)游戲中，我們教師要經(jīng)常向幼兒提出問(wèn)題，引導(dǎo)孩子大膽去思考。如：“雞有耳朵嗎？”“為什么車(chē)輪都是圓的？”“怎樣根據(jù)樹(shù)木辨別方向？”“蚯蚓有鼻子和眼睛嗎？”“飛得最遠(yuǎn)的是什么鳥(niǎo)？”“世界上哪種樹(shù)木最大最高？”“企鵝為什么不怕冷？”“世界上哪種鳥(niǎo)最?。俊薄半u為什么要吃小石子？”等等，在讓幼兒大膽想象說(shuō)出自己的想法之后，不要急于公布答案，而應(yīng)鼓勵(lì)幼兒根據(jù)問(wèn)題有目的地去觀察事物。通過(guò)觀察，自己動(dòng)手做小實(shí)驗(yàn)或與父母一起查找有關(guān)資料尋找正確的答案。然后幼兒來(lái)園教師再組織幼兒一起進(jìn)一步討論，讓幼兒充分發(fā)言，并說(shuō)出自己是通過(guò)什么途徑知道的，讓老師與小朋友和他共同分享收獲的快樂(lè)。申蕓園長(zhǎng)特別向老師們強(qiáng)調(diào)，要無(wú)限的相信孩子們的潛力。實(shí)踐證明，通過(guò)老師們的正確引導(dǎo)，孩子們發(fā)現(xiàn)的目光越來(lái)越敏銳，提出的問(wèn)題也越來(lái)越稀奇古怪：“下雨太陽(yáng)到哪兒去了？”“天熱時(shí)狗為什么總是將舌頭伸出來(lái)？”“母雞下蛋以后為什么會(huì)咯咯地叫？”“白兔的眼睛為什么是紅的？”“狗為什么四處撒尿？”“為什么月亮星星總是晚上出來(lái)，太陽(yáng)總是白天出來(lái)？”??老師們隨時(shí)將孩子們提出的問(wèn)題詳細(xì)地記錄下來(lái)，新的園本課程于是又增加了豐富多彩的內(nèi)容。首先，對(duì)幼兒能認(rèn)真觀察事物，積極思考問(wèn)題的行為給予充分的肯定，以激發(fā)其他幼兒探索的欲望和興趣；第二，開(kāi)展“每周小問(wèn)號(hào)”活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒積極探索；第三，倡導(dǎo)家園同步教育，鼓勵(lì)更多的家庭參與，為幼兒建立人手一本“小問(wèn)號(hào)”，將幼兒的日常提問(wèn)隨時(shí)記錄，比一比，看誰(shuí)記得多，看誰(shuí)提得好！

鼓勵(lì)孩子大膽的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且嘗試探索解決問(wèn)題，是我們教育的重要工作之一。為什么我國(guó)到現(xiàn)在為止沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？其中一個(gè)很重要的原因，就是我們?nèi)鄙偕朴诎l(fā)現(xiàn)和勇于質(zhì)疑的精神。造成這一現(xiàn)象，我們教育工作者有不可推卸的責(zé)任。我們每時(shí)每刻都應(yīng)該生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦卸嘁恍┨釂?wèn)，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

前不久,我從報(bào)紙上看到一則消息。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授公布了他的《中國(guó)城市兒童想象力和幻想科研成果》:千余名小學(xué)生在回答“樹(shù)上有5只鳥(niǎo),獵人開(kāi)槍打死1只還剩幾只?”的問(wèn)題時(shí),竟有99的孩子說(shuō)出了所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案-“一只鳥(niǎo)也沒(méi)有,因?yàn)槎紘樑芰?。?僅有一名小學(xué)生的回答與眾不同,他說(shuō):“還有3只,因?yàn)?只鳥(niǎo)是一家人,獵人打死了鳥(niǎo)爸爸,嚇跑了鳥(niǎo)媽媽,還剩下3個(gè)不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶?！?/p>

面對(duì)孩子們幾乎用同一種思維模式得出的答案,她感到十分困惑。她說(shuō)，當(dāng)學(xué)生們?cè)诨卮稹皹?shù)上有幾只鳥(niǎo)”的時(shí)候,我們往往容不得他們有另外的“無(wú)稽之談”，我們的老師常常會(huì)急不可待地將答案一五一十地印在他的腦海里,于是,就有了這唯一的正確答案。我們成人常常喜歡將自己思考的問(wèn)題和解決問(wèn)題的規(guī)則強(qiáng)加給孩子,使孩子自由探究的需要受到傷害,從而扼殺了孩子的創(chuàng)造性思維。悲哀！悲哀!過(guò)分的追求整齊劃一,教育的結(jié)果可能適得起反。造成幾代人沿襲一個(gè)方式去尋求的“標(biāo)準(zhǔn)答案”使多少人喪失了創(chuàng)造思維的火花。在我們幼兒園的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)看到或聽(tīng)到孩子的回答本來(lái)是多種多樣的，想象力也是極為豐富的，但我們的老師千問(wèn)萬(wàn)問(wèn)，最后總要?dú)w納到自己準(zhǔn)備好的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中。長(zhǎng)期以來(lái)，形成一種“老師問(wèn)，幼兒答”的有序式交流。反思我們的教育，在鼓勵(lì)幼兒探索和提問(wèn)方面，究竟還缺少了什么?有句傳統(tǒng)的禮貌用語(yǔ)是：“我有一個(gè)問(wèn)題不知該不該問(wèn)?”話未開(kāi)口，已經(jīng)失去了提問(wèn)的勇氣。在這個(gè)問(wèn)題上，我們知道，中美兒童的差異在于面對(duì)老師的講解，中國(guó)兒童用“沒(méi)問(wèn)題”表示自己已經(jīng)聽(tīng)懂了，而美國(guó)兒童不斷發(fā)問(wèn)則表示自己不但聽(tīng)懂了，而且還能提出問(wèn)題來(lái)。的確，在幼兒園一個(gè)看起來(lái)是幼稚的問(wèn)題，往往是創(chuàng)新意念的開(kāi)始。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！泵绹?guó)斯坦福大學(xué)財(cái)務(wù)長(zhǎng)凱來(lái)·馬里科維奇博士在談到亞洲和中國(guó)的教育時(shí)指出：只有在培養(yǎng)了“自由和開(kāi)放式的追問(wèn)”風(fēng)氣后，中國(guó)才能有世界一流的學(xué)府出現(xiàn)。這話難道不值得我們深深地思考嗎？童心無(wú)忌,童心無(wú)拘,純真中包含著天然的智慧之光。

我們每時(shí)每刻都生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦卸嘁恍┨釂?wèn)，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

讀書(shū) 反思 寫(xiě)作 [h4]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申 蕓

作為一名幼兒教師,請(qǐng)問(wèn)你有讀書(shū)的習(xí)慣嗎?你有思考和反思的習(xí)慣嗎?你有寫(xiě)教育隨筆的習(xí)慣嗎?你最近讀了多少本書(shū)? 你最近發(fā)表了多少文章?在什么地方發(fā)表的?你最近寫(xiě)了多少隨筆?有何收獲和感悟?

這是愛(ài)上教育的王三陽(yáng)老師在對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)講座時(shí)向教師提出的會(huì)前三問(wèn)。我聽(tīng)了以后我也反問(wèn)自己：你做到了嗎？你做得好嗎？說(shuō)實(shí)話，參加工作當(dāng)了27年的教師，我也是在近幾年，通過(guò)參加太原市名校長(zhǎng)的系列讀書(shū)與培訓(xùn)活動(dòng)和注冊(cè)登陸教育在線后，讀書(shū)反思寫(xiě)作才悟出了其中成功的奧秘。讀書(shū)

王三陽(yáng)老師說(shuō)：“惡者因讀書(shū)能善，愚者因讀書(shū)變慧，弱者因讀書(shū)變強(qiáng)，貧者因讀書(shū)變富，富者因讀書(shū)變貴，貴者因讀書(shū)能達(dá)，達(dá)者能治天下。姚曉靜老師說(shuō)：書(shū)能把我們托得多高，取決于我們觸摸過(guò)多少文字；書(shū)能把我們帶到多遠(yuǎn)，取決于我們品味過(guò)多少書(shū)香。一個(gè)教師，知識(shí)的寬度將最終決定他所達(dá)到的高度。

書(shū)，只有讀，才能讀出書(shū)香；詩(shī)，只有品，才能品出韻味；讀書(shū)可以造一份溫馨的心境，可以辟一塊清凈的樂(lè)土。我經(jīng)過(guò)讀書(shū)和自身的不斷學(xué)習(xí)，不斷的面對(duì)變化，不斷地進(jìn)修培訓(xùn)，特別是有目的、有計(jì)劃、有步驟地針對(duì)性地讀書(shū)，可以對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展保持一種自覺(jué)的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向和方式，最終達(dá)到理想的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。讀書(shū)，教育力量的關(guān)鍵來(lái)源，讀書(shū)的過(guò)程，就是在尋找自己的同時(shí)也塑造著自己。讀書(shū)使我多年維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書(shū)卷氣息.在思想上與時(shí)俱進(jìn)，工作上不懈探索。讀書(shū)使我的興趣更加廣泛，捕捉信息更加積極主動(dòng)；人際交往更加有品位，精神生活更加快樂(lè)充實(shí)。在實(shí)踐中產(chǎn)生思想,在體驗(yàn)中生成智慧。讀書(shū)成為我自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更成為我內(nèi)在的需要，同時(shí)成為我生活中的一種基本方式，更成為我的一種信仰，一種生命的支撐。

反思

懂得反思的人，才能不斷成長(zhǎng)。我喜歡讀書(shū)，更喜歡思考。書(shū)的最大好處不總是在于我們所記得的內(nèi)容，而在于它們給我們最大的啟迪以及對(duì)我們塑造性格的巨大影響。閱讀只是給我們提供一些知識(shí)素材，是思考把所讀的內(nèi)容變成我們自己的東西。

作為一名教師，每一天都堅(jiān)持讀一篇名篇和轉(zhuǎn)帖一篇經(jīng)典文章，每一天都珍藏一個(gè)有啟發(fā)性的思想和收獲，每一天都記錄下自己思想、工作、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，試想一年365天我們將會(huì)有多么大的收獲和提高！無(wú)論教學(xué)管理還是園務(wù)管理，我們都要多問(wèn)自己幾個(gè)為什么？我們園的教育優(yōu)勢(shì)是什么？劣勢(shì)又是什么？我們園的亮點(diǎn)精彩處在那里？我們園的特色和品牌又是什么？如何引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展？園本培訓(xùn)有沒(méi)有學(xué)到新東西？我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有沒(méi)有新的長(zhǎng)進(jìn)和提高？我們能不能比別人做得更好？如何讓讀書(shū)成為習(xí)慣？如何辦有文化的幼教，做有思想的教師？讓反思成為一種動(dòng)力，成為一種精神，成為我們每個(gè)教師良好的習(xí)慣。

用李鎮(zhèn)西的話說(shuō):“閱讀與思考，它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。”

寫(xiě)作

卡耐基說(shuō)：“如果我們當(dāng)真要改進(jìn)自己，我們就必須養(yǎng)成新的習(xí)慣。我們的生活，我們的性格不過(guò)是我們習(xí)慣的累積，我們的習(xí)慣就是我們自己?！耙粋€(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴；”

“做最好的自己”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。記得朱永新老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別在于狀態(tài)，態(tài)度決定一切。我是一名幼教工作者，雖然我學(xué)識(shí)很淺，能力有限，但我努力使自己保持一個(gè)前行者最好的姿態(tài)!我隨時(shí)隨地專(zhuān)心學(xué)習(xí),處處在意積累經(jīng)驗(yàn)。不論大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)教育我都細(xì)心觀察，留意研究，注意學(xué)習(xí)別人新的思想，掌握新的思路和經(jīng)驗(yàn)，從不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在我看來(lái),學(xué)會(huì)贊美別人就是肯定自己。積累知識(shí)要遠(yuǎn)勝于金錢(qián)。我利用晚上的空余時(shí)間來(lái)梳理自己白天的所見(jiàn)所聞和所做的每一件有益的事情，我覺(jué)得經(jīng)過(guò)一番思考、分析、整合，從中得到的益處，要遠(yuǎn)比白天所獲的高出百倍。因?yàn)槲颐靼祝河晒ぷ魉e累的學(xué)識(shí)正是自己將來(lái)成功的基礎(chǔ)，是我一生最有價(jià)值的財(cái)富。