第一篇：《給教師的建議》100條摘錄

《給教師的建議》札記

──（蘇）B.A.蘇霍姆林斯基著

杜殿坤編譯

一、請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

1、“學(xué)習(xí)上的成就”是因人而異的；

2、不要要求兒童做他不可能做到的事；

3、在學(xué)習(xí)中取得成就，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

二、教師的時(shí)間哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)

1、每天不間斷的讀書(shū)，補(bǔ)充自己知識(shí)的大海：

①教師理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)；②懂得分析學(xué)生在感知、思維、識(shí)記方面遇到的障礙。

2、讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

三、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性

1、在應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。

2、教會(huì)兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：①學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西；②學(xué)會(huì)一邊聽(tīng)講一邊思考講述的內(nèi)容，同時(shí)把自己的思想簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)出來(lái)；③跟兒童個(gè)別談話，給予指點(diǎn)、建議，告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

四、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里

1、日積月累，夯實(shí)基本讀寫(xiě)能力（隨意注意）；

2、把盡可能多的智慧經(jīng)歷用到創(chuàng)造性勞動(dòng)上，如游戲（不隨意注意）。

五、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維

1、兩套教學(xué)大綱：①指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料：即教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”知識(shí)，指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。②指課外閱讀和其他資料來(lái)源：即智力背景的閱讀，從對(duì)材料本身的情趣出發(fā)，從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀。

六、談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作

1、擴(kuò)大他們的閱讀范圍，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)解釋各種概念、概括和科學(xué)定義的含義；

2、使他們?cè)跁?shū)籍里發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西，喚醒大腦；

3、由書(shū)籍激發(fā)活的思想，增強(qiáng)他對(duì)知識(shí)的感受性。

七、知識(shí)──既是目的，也是手段

知識(shí)就意味運(yùn)用，應(yīng)該成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣

1、知識(shí)最重要的因素就是詞，是詞里面所反映的現(xiàn)實(shí)的周圍世界；

2、進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象；

3、與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的及其細(xì)膩的感情色彩。

八、關(guān)于獲取知識(shí)

1、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：①課前確定哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完；②提供因果聯(lián) 系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易察覺(jué)的那些交接點(diǎn)；③讓學(xué)生感覺(jué)到不懂。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：①引起疑問(wèn)后，老師自己來(lái)講解教材，而不喊學(xué)生起來(lái)回答一些個(gè)別的、零碎的小問(wèn)題；②充當(dāng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員，“回顧”自己的思想，“清點(diǎn)”自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)。

九、怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理

1、通過(guò)理解（認(rèn)識(shí)），弄懂大量的事實(shí)，學(xué)會(huì)思考各種因果的、依存的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系；

2、一定要經(jīng)過(guò)實(shí)際作業(yè)，深刻理解抽象真理。

十、第一次學(xué)習(xí)新教材

1、力求看到：學(xué)生是怎樣獨(dú)立地完成作業(yè)的，進(jìn)而思考事實(shí)，得出概括性的結(jié)論；

2、走到學(xué)習(xí)困難的人跟前去，看看每個(gè)人遇到什么困難，給每人提出專門(mén)為他準(zhǔn)備好的作業(yè)題；

3、設(shè)法做到，使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)新教材的課上和直接在課后，就不許在自己的書(shū)面練習(xí)中有錯(cuò)誤：①取決于學(xué)生的閱讀是否流利；②取決于課的結(jié)構(gòu)、課堂上的工作方法和方式等。

十一、思考新教材是上課的一個(gè)階段

1、每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間給學(xué)生；

2、引導(dǎo)學(xué)生理解各種事實(shí)、現(xiàn)象、真理、規(guī)律性之間相互交接的那些“點(diǎn)”，及在“點(diǎn)”上產(chǎn)生的各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的及其他的聯(lián)系。

3、提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。

十二、怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)

1、全體學(xué)生都把題目抄到草稿本里；

2、注意地觀察每一個(gè)學(xué)生的工作情況；

3、讓學(xué)生解釋一下他是怎么做的，為什么這樣做。

十三、評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的

1、在教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上；

2、評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量；

3、如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識(shí)，不要打不及格分?jǐn)?shù)；

4、如果學(xué)生的知識(shí)還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，不要給予任何評(píng)分；

5、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題要求學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書(shū)本里背誦的東西。

十四、不要把學(xué)習(xí)之母（復(fù)習(xí)）變成后娘

考慮到學(xué)科和具體材料的特點(diǎn)

1、自然、代數(shù)、幾何教師主要讓學(xué)生完成實(shí)際作業(yè)──練習(xí)、應(yīng)用題、畫(huà)圖、制表、做模具等等。

2、歷史、文學(xué)教師讓學(xué)生放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

3、讓學(xué)生在每門(mén)學(xué)科的聽(tīng)課筆記里畫(huà)一條豎線，在頁(yè)邊上留下一條空白的地方，把那些必須永遠(yuǎn)牢記的東西用紅筆寫(xiě)下來(lái)。

十五、怎樣檢查練習(xí)本

1、全體教師工作的要求：①學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的語(yǔ)言素養(yǎng)；②把你要把自己的學(xué)生從書(shū)本和思考引導(dǎo)到活動(dòng)，再由活動(dòng)引導(dǎo)到思維和詞（活動(dòng)如講故事、發(fā)表議論、匯報(bào)他親手做過(guò)的事情，講述他所觀察到的事物）

2、減輕批改的負(fù)擔(dān)：①在每一節(jié)語(yǔ)法課上，都分出一段時(shí)間，讓學(xué)生把那些容易犯語(yǔ)法錯(cuò)誤 的詞抄錄下來(lái)，并加以識(shí)記；②讓學(xué)生對(duì)于完成家庭作業(yè)先做好仔細(xì)、周密的準(zhǔn)備，以預(yù)防錯(cuò)誤；③定期抽查，每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習(xí)本進(jìn)行檢查。只有測(cè)驗(yàn)作業(yè)才需要全部檢查。

十六、學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容。

1、這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。

2、把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動(dòng)加以規(guī)劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。

十七、教給學(xué)生觀察

交給他們從平常的事物中看出不平常的東西來(lái)，交給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系，經(jīng)常要他們回答“為什么？”的問(wèn)題。

十八、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)

1、教師應(yīng)當(dāng)有一批書(shū)籍，用來(lái)擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)；

2、你要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書(shū)刊的興趣；

3、讓學(xué)生閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問(wèn)題方面的科學(xué)著作和科普讀物；

4、讓學(xué)生就大綱里最難的章節(jié)閱讀一些擴(kuò)充知識(shí)的書(shū)籍。

十九、閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段

1、閱讀、閱讀、再閱讀；

2、經(jīng)過(guò)周密考慮地、有預(yù)見(jiàn)地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物。

二○、不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)

1、學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀；

2、培養(yǎng)迅速而有理解的書(shū)寫(xiě)技能的練習(xí)；

3、學(xué)習(xí)搜集、系統(tǒng)整理和分析事實(shí)的技能。二

一、興趣的秘密何在

1、在學(xué)生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感；

2、努力讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自然萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就；

3、把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。二

二、爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科

1、靠思考來(lái)喚醒思考，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

2、開(kāi)辟學(xué)習(xí)園地：①思考之角，這是一種引誘青年們超越教學(xué)大綱的范圍，向著位置的遠(yuǎn)方去探索的火光；②難事之角，這里不能容忍思想的懶惰，而必須進(jìn)行創(chuàng)造；③幻想之角，這里從科學(xué)知識(shí)的大堆篝火里點(diǎn)燃其志向的火花。二

三、怎樣把思想同自尊感融為一體

1、讓學(xué)生進(jìn)行智力的、精神的財(cái)富的交流；

2、讓學(xué)生在豐富的智力生活中表現(xiàn)、證明自我。二

四、談?wù)剬W(xué)生的智力生活

1、列出一張你的學(xué)生在中學(xué)時(shí)期應(yīng)當(dāng)閱讀的書(shū)目，并且要設(shè)法使本班的小圖書(shū)館里有這些書(shū)；

2、書(shū)籍在教師本人的精神生活中要占有重要地位；

3、在學(xué)生中建立許多過(guò)著豐富多彩的精神生活的集體，如各種科學(xué)──學(xué)科小組。二

五、想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間

1、學(xué)生的自由時(shí)間來(lái)自課堂；

2、來(lái)自作息制度：①早晨5點(diǎn)半起床（睡眠7個(gè)半小時(shí)），完成家庭作業(yè)，然后到校上課。步行上學(xué)（休息）──上課（智力高度緊張的課跟變換活動(dòng)性質(zhì)的課音、體、美、勞穿插進(jìn)行）；②下午自由活動(dòng)，學(xué)生可以讀課外書(shū)，參加科學(xué)──學(xué)科小組的活動(dòng)，在野外勞動(dòng)，觀察自然界的現(xiàn)象和人們的勞動(dòng)。二

六、要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間

1、應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣；

2、靠組織火藥，靠示范，靠集體勞動(dòng)。二

七、讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事

1、應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游；

2、引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近愛(ài)好的發(fā)源地，就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。二

八、用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生

吸引他們參加一些需要掌握復(fù)雜的實(shí)際技能和技巧的作業(yè)

1、設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型，發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系和時(shí)間聯(lián)系；

2、選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞、變換方式，發(fā)展觀察力和智慧的鉆研性；

3、選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具，機(jī)械和工藝方法，培養(yǎng)出精細(xì)的、創(chuàng)造性的智慧；

4、為生命過(guò)程（植物和動(dòng)物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境，這是一種使學(xué)生由具體的表象過(guò)渡到概括，又由結(jié)論和概括過(guò)渡到實(shí)踐的最好手段。二

九、怎樣使學(xué)生注意力集中

1、學(xué)生的注意力取決于他事先知道的一系列常識(shí)；

2、一邊聽(tīng)講一邊思考的時(shí)候，在自己的意識(shí)的深處搜集某些事實(shí)和現(xiàn)象，對(duì)他們進(jìn)行思考；

3、保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)──即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。（這種狀態(tài)取決于思維的素養(yǎng)和情感，取決于學(xué)生的見(jiàn)聞的廣度）三○、談?wù)勚庇^性問(wèn)題

1、讓詞在進(jìn)入兒童意識(shí)的時(shí)候帶著鮮明的情緒色彩；

2、必須考慮到怎樣由具體過(guò)渡到抽象，促進(jìn)思維積極化；

3、應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向繪畫(huà)的直觀手段過(guò)程過(guò)渡，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的直觀手段過(guò)渡；

4、要引導(dǎo)學(xué)生由繪畫(huà)的直觀性逐步過(guò)渡到詞的直觀性；

5、直觀手段應(yīng)當(dāng)使學(xué)生把之一力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去。三

一、給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議

1、首先得了解他的健康狀況；

2、了解家庭里的成員關(guān)系；

3、了解家庭的智力氣氛。三

二、怎樣在學(xué)齡前期研究?jī)和乃季S

1、兩種思維：①藝術(shù)思維或形象思維，用畫(huà)面、形象（色彩、聲音、動(dòng)作）來(lái)思維；②邏輯──分析思維，發(fā)現(xiàn)事物的因果聯(lián)系和依存性。

2、應(yīng)當(dāng)了解，在每一個(gè)兒童身上，哪一種類型占優(yōu)勢(shì)，要甚于把每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展引導(dǎo)到最適宜于他的先天素質(zhì)軌道上去；

3、有的兒童思維非?；钴S，有的兒童思維屬于穩(wěn)定集中型，后者常會(huì)出現(xiàn)智力過(guò)程遲緩的現(xiàn)象，這很 正常。

三

三、給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議

1、必須在整個(gè)一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)注意的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己；

2、點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，建議每月買三本書(shū)：①關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；②關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；③關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）；

3、教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺(jué)；

4、教師必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題，并且按教學(xué)大綱的章節(jié)加以編排。三

四、怎樣發(fā)展兒童的思維和智力。

給學(xué)生上一種專門(mén)的“思維課”：生動(dòng)地、直接地感知周圍世界中的形象、畫(huà)面、現(xiàn)象和事物，并進(jìn)行邏輯分析，獲取新知識(shí)，進(jìn)行思維練習(xí)，找因果關(guān)系。三

五、怎樣培養(yǎng)記憶力

1、依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲?。?/p>

2、深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去；

3、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的驚奇。三

六、要愛(ài)惜和發(fā)展青少年的記憶力

確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。通過(guò)教師的講述和對(duì)新教材的說(shuō)明，就應(yīng)當(dāng)用火花去點(diǎn)燃青少年的求知欲、好奇心和渴望知識(shí)的火藥。三

七、培養(yǎng)兒童對(duì)圖畫(huà)的愛(ài)好

1、專門(mén)組織幾次旅行，到“思維的發(fā)源地”（自然界）去，以使兒童對(duì)周圍世界的感知充滿鮮明的審美情感；

2、一步接一步地借給兒童一些基本的畫(huà)圖技能；

3、把圖畫(huà)用到創(chuàng)造性書(shū)面作業(yè)里去；

4、力求使繪畫(huà)在兒童的精神生活中占有應(yīng)得的地位。三

八、怎樣訓(xùn)練兒童流利地書(shū)寫(xiě)

1、先要讓手（包括右手和左手）做一些精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作；

2、使小孩子的勞動(dòng)動(dòng)作成為一種審美的創(chuàng)造活動(dòng)；

3、有系統(tǒng)的書(shū)面練習(xí)。三

九、教給兒童用左、右手都會(huì)工作

1、腦和手是相互促進(jìn)的；

2、借助雙手的創(chuàng)造性勞動(dòng)活動(dòng)而領(lǐng)會(huì)和理解了的相互作用，會(huì)給思維的活動(dòng)帶來(lái)一種新的質(zhì)：人能夠用思維的“眼光”一下子把握住許多相互聯(lián)系的現(xiàn)象的鏈條，把它們看成一個(gè)同意的整體。四○、動(dòng)手和智慧

1、要求學(xué)生盡量使用精確的工具，能用手做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作，訓(xùn)練思維的精確性、工整性和明確性；

2、逐漸地轉(zhuǎn)到搞些設(shè)計(jì)、構(gòu)造活動(dòng)，訓(xùn)練觀察力和推測(cè)力。四

一、智育的真諦

`

1、智育包括：獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的指揮和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要；

2、智育的最重要的途徑和方法就是：生產(chǎn)勞動(dòng)、研究、實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料、文學(xué)創(chuàng)作等；

3、人對(duì)世界的觀點(diǎn)不僅表現(xiàn)為能夠解釋世界，而且表現(xiàn)為他具有一種用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)證明、確立和捍衛(wèi)某種東西的志向。四

二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

1、先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本；

2、你要盡量了解以下他們的家庭生活，如學(xué)生家庭的智力生活如何，兒童在小時(shí)候聽(tīng)過(guò)哪些故事，學(xué)生有沒(méi)有課外閱讀的習(xí)慣，教師是否注意知識(shí)和實(shí)際能力的相互關(guān)系；

3、學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，是要移植其中的思想；

4、提高自我的思想素養(yǎng)；

5、進(jìn)行自我觀察、自我分析。四

三、怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)

1、賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人帶來(lái)喜悅是一種高尚的情操；

2、愛(ài)護(hù)、培植和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感；

3、使母親和父親也能守護(hù)著兒童的知識(shí)的搖籃，直接參與對(duì)兒童的教學(xué)，跟兒童一起為他的進(jìn)步而高興，關(guān)心他的成功和憂愁。附：家庭教學(xué)論：?jiǎn)酒饍和瘜?duì)知識(shí)和書(shū)籍的濃厚興趣；把游戲和有目的的腦力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)；不斷地保持兒童跟家長(zhǎng)的精神交往。四

四、給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議

在自己周圍創(chuàng)造和常年地維持一種豐富多彩的精神生活的氣氛。

1、設(shè)法使自己的小小的學(xué)校圖書(shū)館成為大文化中心圖書(shū)館的長(zhǎng)期借閱者；

2、要設(shè)法買到電影放映機(jī)和幻燈機(jī)；

3、在春季和夏季，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)自己的學(xué)生出去旅行：讓他們看一看城市生活，參加工廠和印刷所；

4、暑假里，不要盡呆在學(xué)校里；

5、不要忘記買書(shū)。四

五、教師應(yīng)當(dāng)寫(xiě)哪些計(jì)劃

1、遠(yuǎn)景計(jì)劃：①兒童在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)閱讀的文藝作品的書(shū)目；②兒童在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)欣賞的音樂(lè)作品；③要跟學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)使用的繪畫(huà)的作品；④要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片斷；⑤最低詞匯量；⑥為了擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面而需要閱讀的科學(xué)普及書(shū)籍和小冊(cè)子的書(shū)目；⑦“思維課”的主題，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國(guó)語(yǔ)言的源泉去參觀的課題；⑧兒童在整個(gè)小學(xué)階段各年級(jí)要寫(xiě)的作文的題目；⑨教師和兒童將要制作的直觀教具的大致的目錄；⑩小學(xué)期間將要組織哪些參觀。

2、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃：①課題計(jì)劃，包括好幾節(jié)課的一種計(jì)劃，寫(xiě)明每節(jié)課上講授什么和怎樣教法；②課時(shí)計(jì)劃，以遠(yuǎn)景計(jì)劃為目標(biāo)，不忘記最終目的，經(jīng)?？紤]到教學(xué)大綱及其說(shuō)明書(shū)，把它們跟遠(yuǎn)景計(jì)劃加以對(duì)比。

3、班主任德育工作計(jì)劃。四

六、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議

1、在兒童入學(xué)的頭兩周記錄它們的知識(shí)面和表象的資料；

2、記錄學(xué)生家里有哪些書(shū)籍，家長(zhǎng)的教養(yǎng)程度如何，父母親在教育孩子上花費(fèi)多少時(shí)間等。四

七、怎樣培養(yǎng)腦力勞動(dòng)中的自我紀(jì)律（給七年級(jí)學(xué)生）

1、如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)；

2、要學(xué)會(huì)聽(tīng)教師講課：記筆記，一欄寫(xiě)演講內(nèi)容的簡(jiǎn)要提綱，一欄寫(xiě)需要加以思考的問(wèn)題；

3、你要在清晨6點(diǎn)鐘開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)，思 考理論上的關(guān)鍵性問(wèn)題，攻讀最難的文章，寫(xiě)論文提要；

4、你要善于確定自己的腦力勞動(dòng)的制度，要擺正主要和次要的關(guān)系；

5、要學(xué)會(huì)給自己創(chuàng)造內(nèi)在的刺激；

6、你的周圍有一個(gè)書(shū)記的海洋；

7、要學(xué)會(huì)自制；

8、不要在無(wú)謂的小事（閑談、游手好閑地消磨時(shí)光）上浪費(fèi)時(shí)間；

9、你要學(xué)會(huì)減輕自己將來(lái)的腦力勞動(dòng)，要養(yǎng)成隨時(shí)記筆記的習(xí)慣；

10、對(duì)于每一項(xiàng)工作，都要找出最合理的腦力勞動(dòng)方法，要深入思考你所接觸到的事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的本質(zhì)；

11、如果有人妨礙你，腦力勞動(dòng)就不可能順利進(jìn)行；

12、腦力勞動(dòng)要求數(shù)學(xué)思維跟藝術(shù)思維交替進(jìn)行；

13、要克服自己的不良習(xí)慣；

14、“明天再做”──這是勤勞精神的最危險(xiǎn)的敵人；15；任何時(shí)候都不要使腦力勞動(dòng)間斷。四

八、要思考，不要死記！

越是不注意追求識(shí)記的目的，以及經(jīng)過(guò)它們的意識(shí)思考過(guò)的事實(shí)越多，那么這條規(guī)則的事識(shí)記和在記憶中的保持就越牢固。四

九、要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具 1、5種工具：讀、寫(xiě)、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達(dá)（自己所見(jiàn)、所做、所想和所觀察而得到的思想）；

2、閱讀不應(yīng)注重閱讀過(guò)程本身，而應(yīng)理解所讀的東西的含義；

3、二年級(jí)時(shí)書(shū)寫(xiě)的時(shí)候能夠手不發(fā)抖，不需要進(jìn)行特別的一直努力就能正確地寫(xiě)出字母來(lái)。五

十、學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的的奧秘在哪里

1、不需要背誦的，只要深刻地理解和思考清楚各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系就夠了；

2、必須牢記的知識(shí)：①識(shí)記語(yǔ)法規(guī)則是逐漸進(jìn)行的；②這條規(guī)則概括的活的語(yǔ)言事實(shí)和現(xiàn)象越多，識(shí)記的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放的越長(zhǎng)；③在深入思考的基礎(chǔ)上識(shí)記。五

一、要使知識(shí)“活起來(lái)”

用知識(shí)獲取新的知識(shí)

1、學(xué)生：借助詞來(lái)進(jìn)行思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識(shí)其及其細(xì)微的差別，深入思考這些細(xì)微差別；

2、教師：①讓知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情；②讓學(xué)生一邊感知教材，就一邊探尋問(wèn)題的答案；③確定哪些東西是要講解透徹的，而哪些東西是要有所保留而不必說(shuō)盡的，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的疑問(wèn)；④從學(xué)生原來(lái)已經(jīng)獲得的知識(shí)的全部?jī)?chǔ)備里，挑選出回答這個(gè)問(wèn)題所必需的知識(shí)；⑤隨時(shí)注意學(xué)生的腦力勞動(dòng)的情況：a要當(dāng)好學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)者；b、對(duì)注意力最差的學(xué)生，就是布置題目讓他們獨(dú)立工作，把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫(xiě)下來(lái)；c、如果有學(xué)生迷失了你講課的思路，那就必須在“斷了線路”的地方補(bǔ)充講解。

五

二、為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？（四年級(jí)）

1、給學(xué)生自由支配的時(shí)間；

2、出于認(rèn)識(shí)的需要去閱讀一定量的東西，保證智力生活的豐富性；

3、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：①每天至少有半個(gè)小時(shí)用來(lái)對(duì)新課文進(jìn)行有表情、有理解的朗讀；②寫(xiě)字要端正、迅速、流暢；③讓學(xué)生利用原來(lái)已有的知識(shí)，對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行思考和比較，然后做出獨(dú)立的結(jié)論。五

三、學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)右?/p>

1、教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的“情調(diào)”；

2、必須使不及格的學(xué)生看到自己的、開(kāi)始時(shí)哪怕是很不顯著的進(jìn)步；

3、創(chuàng)造學(xué)生的“成功的預(yù)感”；

4、引起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)本身的尊重感；

5、善于把整個(gè)學(xué)生集體保持在“成功的預(yù)感”所造成的緊張氛圍里，明確向他們指出他們應(yīng)當(dāng)努力去達(dá)到的目的；

6、激發(fā)學(xué)生的基本意志動(dòng)機(jī)，如榮譽(yù)感，自覺(jué)的勞動(dòng)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的決心； 五

四、怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)

1、培養(yǎng)兒童對(duì)于從周圍世界里以及日后從他本身里所揭示出來(lái)的東西的強(qiáng)烈興趣；

2、使兒童通過(guò)親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到：知識(shí)能變成他的思維和勞動(dòng)的工具，他可以通過(guò)運(yùn)用知識(shí)來(lái)表現(xiàn)自己的指揮，表現(xiàn)自己的為人；

3、閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，特別是關(guān)于英雄人物的書(shū)籍；

4、教師要首倡，也要讓兒童用藝術(shù)的形式，把自己所看到的，以及感到有趣、驚奇和激動(dòng)的事物表達(dá)出來(lái)；⑤力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛。五

五、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣

1、要在腦力勞動(dòng)中使學(xué)生感到什么叫作困難；

2、靠講課的內(nèi)容吸引學(xué)生，使他們不覺(jué)得自己是在用力，是在強(qiáng)制自己注意聽(tīng)講、記憶和思考；

3、在課堂上使學(xué)習(xí)的樣式多樣化；

4、布置家庭作業(yè)，特別是在課上教給兒童進(jìn)行用腦的努力，集中注意力；

5、讓學(xué)生去觀察周圍世界的事物和現(xiàn)象，到大自然中去活動(dòng)，讀一些有趣的書(shū)。五

六、讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)

帶領(lǐng)他們到果園、樹(shù)林、河岸邊和田野里去，孩子們不僅用智慧，而且是用整個(gè)心靈來(lái)感知周圍世界。

五

七、帶領(lǐng)孩子們做環(huán)球“旅行”

1、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使他們由認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的田野和樹(shù)林而擴(kuò)大到了解祖國(guó)以至全世界的自然界和生活；

2、防止過(guò)分熱衷于給兒童講述科學(xué)所探知的非同尋常的結(jié)果。五

八、“思維課”──到自然界去“旅行”

把周圍現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面引入兒童的意識(shí)離去，努力使兒童的思維過(guò)程在生動(dòng)的、形象的表象的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，讓他們?cè)谟^察周圍世界的時(shí)候確定各種現(xiàn)象的原因和后果，比較各種事物的質(zhì)和特征。

五

九、識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫(huà)緊密結(jié)合起來(lái)

1、讓兒童生活在美、游戲、童話、音樂(lè)、圖畫(huà)、幻想、創(chuàng)造的世界里；

2、不強(qiáng)迫記住的東西，反而比較容易記住，3、被感知的形象的情感色彩在識(shí)記中起著極為重要的作用。六

十、必須教會(huì)少年閱讀

1、通過(guò)不隨意的方式，也通過(guò)隨意的方式來(lái)識(shí)記基本原理；

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀、書(shū)寫(xiě)、觀察、推論和表達(dá)思想的能力六一、一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練

1、把必要范圍的知識(shí)牢固地保持在記憶里；

2、應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童用思維的“視線”同時(shí)把握住 好樣事物、現(xiàn)象或事件，并且理解他們之間的聯(lián)系；

3、深入思考定義和規(guī)則的實(shí)質(zhì)，使兒童不要把規(guī)則看成是某種外來(lái)的、不可理解的真理，而看成是從事物本質(zhì)中自然引出的規(guī)律性。六

二、讓學(xué)生生活在思考的世界里

1、學(xué)習(xí)有明確的目的性：①要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；②要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明；

2、思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的；

3、要讓學(xué)生覺(jué)得自己是個(gè)思考者；

4、要讓學(xué)生同時(shí)看見(jiàn)觀察和動(dòng)手，并且同時(shí)進(jìn)行思考（發(fā)現(xiàn)許多的“為什么”）。六

三、教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心

1、注意學(xué)生的腦力勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的，學(xué)生是怎樣感知教師敘述和講解的東西的，以及他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上遇到了哪些困難；

2、使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過(guò)程最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)；

3、數(shù)學(xué)教師和語(yǔ)文教師在一節(jié)課上所要講的東西，并應(yīng)超過(guò)5—7分鐘；

4、教師在課上能感覺(jué)出課的發(fā)展的邏輯，使課的結(jié)構(gòu)服從與思維的規(guī)律性； 六

四、在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)

1、教師要注意學(xué)生的感知、思維、注意力和腦力勞動(dòng)的積極性；

2、把獨(dú)立解題作為學(xué)生腦力勞動(dòng)的基本形式；

3、必須耐心對(duì)待思考緩慢的學(xué)生，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開(kāi)朗；

4、任何一個(gè)概念、判斷、推理、法則，在學(xué)生沒(méi)有理解的時(shí)候，都不應(yīng)當(dāng)讓他們?nèi)プR(shí)記；

5、讓學(xué)生覺(jué)得不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我；

6、在課堂上留出時(shí)間，讓學(xué)生去獨(dú)立地深入思考各種事實(shí)、相互關(guān)系；

7、慷慨地提供事實(shí)，吝嗇地給予概括：①最有趣的講述是那種不要把一切都說(shuō)到底的講述；②重要的是讓他們做一些推理的聯(lián)系；③不要刻意降低課程難度；④讓少年從具體、直觀的客體中看出理論的規(guī)律性、依存性、關(guān)系、規(guī)則、定律等；

8、在課堂上包含一定量的“已知”和“未知”；

9、要理解教材的邏輯組成部分，不要記住所有的東西，只要求記住最重要的；

10、教師傳授信息應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、清晰；

11、教師所知道的東西，應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍。六五，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)──研究性學(xué)習(xí)法

1、讓學(xué)生先把他們將要克服什么困難弄清楚，并且不僅把注意力，而且把意志力都集中在克服這種困難上去；

2、深入思考地分析活的語(yǔ)言現(xiàn)象（語(yǔ)文課），進(jìn)行比較和對(duì)比；

3、教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一種假說(shuō)進(jìn)行肯定或否定；

4、讓學(xué)生去研究和分析哪些沒(méi)有明確闡述的、似乎是隱藏著的因果聯(lián)系和規(guī)律性。六

六、勞動(dòng)和智力發(fā)展

1、要在每一顆心里點(diǎn)燃起熱愛(ài)勞動(dòng)的火花；

2、以研究的意圖鼓舞他們；

3、力求用他所理解了的東西和以前靠思考與記憶所獲得的東西來(lái)證實(shí)新東西的真理性。六

七、通過(guò)勞動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)人才能和愛(ài)好

1、幫助每一個(gè)學(xué)生找到心愛(ài)的事，找到掌握勞動(dòng)技巧的榜樣；

2、為了激起和發(fā)展學(xué)生的才能，依靠他們的獨(dú)立性來(lái)組織勞動(dòng)；

3、在創(chuàng)造性勞動(dòng)中讓不同年齡期的學(xué)生經(jīng)常地密切地交往；

4、掌握技藝去取得新的成績(jī)是推動(dòng)學(xué)生從事心愛(ài)勞動(dòng)的主要刺激物。六八、一般發(fā)展與掌握基本知識(shí)

1、小學(xué)必須給學(xué)生一固定范圍的知識(shí)；

2、掌握與知識(shí)有關(guān)的能力：讀、寫(xiě)、觀察、思考、表達(dá)；

3、讓學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，讓孩子在游戲、童話、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里學(xué)習(xí)。

六

九、教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記

1、通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用，通過(guò)把他們用于實(shí)踐去獲取新的知識(shí)和從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而使他們深深地映入學(xué)生的記憶里；

2、數(shù)學(xué)教師要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性之間的意義上 的依存關(guān)系；人文學(xué)科的教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和比較，做詳細(xì)的解釋，熱烈的爭(zhēng)論，深入的思考。七

十、要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”

委托最有才能的學(xué)生準(zhǔn)備報(bào)告和學(xué)術(shù)報(bào)告簡(jiǎn)介，編輯科技小組墻報(bào)，寫(xiě)書(shū)評(píng)等，營(yíng)造班里豐富的智力生活的氣氛。七

一、教學(xué)方法問(wèn)題

1、人文學(xué)科：①歷史敘述法用豐富的鮮明生動(dòng)的事實(shí)來(lái)解釋政治思想和道德思想；②談話法，語(yǔ)文課中讓兒童說(shuō)出自己關(guān)于祖國(guó)保衛(wèi)者的英雄行為、勇敢精神的感想，使重要的政治思想在兒童的意識(shí)里變成個(gè)人的信念；③使學(xué)生在閱讀時(shí)，不要把精力都集中在閱讀過(guò)程上，而要用在所閱讀東西的內(nèi)容上；④寫(xiě)書(shū)評(píng)，寫(xiě)學(xué)生報(bào)告的摘要介紹；⑤學(xué)習(xí)語(yǔ)法時(shí)，獨(dú)立完成練習(xí)以解釋活的語(yǔ)言事實(shí)和現(xiàn)象；⑥演講法：a、文學(xué)教師的演講的中心是分析藝術(shù)形象，并且力求最大限度地轉(zhuǎn)達(dá)作家的描繪手段；b、歷史教師總是為演講挑選哪些最重要的、帶根本性的問(wèn)題，理解這些問(wèn)題有助于形成學(xué)生的科學(xué)世界觀；

2、自然學(xué)科：①重視演示法，即演示勞動(dòng)過(guò)程和工藝過(guò)程，操縱機(jī)器和機(jī)械，制作教學(xué)用具和儀器的方法；②給每個(gè)學(xué)生安排必要的時(shí)間讓他獨(dú)立地調(diào)整儀器；

3、數(shù)學(xué)學(xué)科：①重視講解（其目的是使學(xué)生形成表象）、對(duì)概念的描述和說(shuō)明、對(duì)操作（閱讀、書(shū)寫(xiě)、勞動(dòng)過(guò)程）的演示；②分化作業(yè)，經(jīng)常挑選好集中習(xí)題方案；③讓學(xué)生解答試題和應(yīng)用題，進(jìn)行實(shí)地測(cè)量，分析各種證明的方案，編制程序（用于程序控制的模型），編寫(xiě)操作機(jī)器和機(jī)械的說(shuō)明書(shū)，分析統(tǒng)計(jì)資料和數(shù)據(jù)，制作證明某些公式的模型，幫助低年輕數(shù)學(xué)愛(ài)好者等等；

4、原則：①把學(xué)生實(shí)際完成作業(yè)跟第一次感知知識(shí)和知識(shí)的發(fā)展、深化、運(yùn)用緊密結(jié)合起來(lái)；②運(yùn)用知識(shí)是檢查和考核知識(shí)的最重要的、主要的途徑；③掌握知識(shí)過(guò)程的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性； ④演講──實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系：a、演講只是給學(xué)生提供一個(gè)分析的榜樣，并且指明研究、實(shí)驗(yàn)和閱讀參考書(shū)的方法；b、讓學(xué)生獨(dú)立地鉆研好幾種資料來(lái)源，或者讓他們?cè)谕瓿蓪?shí)際作業(yè)的過(guò)程中一邊讀書(shū)一邊研究某種現(xiàn)象。七

二、少年其學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)

日益深化的智力發(fā)展和情感發(fā)展是少年期的特點(diǎn)。

1、不僅注意那些明顯的、易見(jiàn)的、作用于感官的屬性，而且注意那些隱蔽的、不易察覺(jué)的屬性；

2、他們對(duì)事對(duì)人持一種批判態(tài)度（不信任）；

3、少年的興趣常常遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校教學(xué)大綱 的范圍；

4、希望從整體上把握感知對(duì)象；

5、不僅要求從事獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，而且要求意識(shí)到這種勞動(dòng)的智力目的，并且由此而體驗(yàn)到智力情感；

6、他們常常要對(duì)一個(gè)問(wèn)題作出絕對(duì)的、最終的回答，要求提出毫不含糊的詳盡無(wú)遺的證明；

7、不愿意承認(rèn)自己是不對(duì)的，實(shí)際上他是在加緊地思考，在尋找正確的答案；

8、他們對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)思想和信念的力量有了深刻的認(rèn)識(shí)；

9、在文藝作品上，越來(lái)越多地注意哪些對(duì)真實(shí)人物（特別是學(xué)者、發(fā)明家、旅行家、作家、畫(huà)家）做藝術(shù)描寫(xiě)的作品、以及描寫(xiě)真實(shí)事件的作品，還有科學(xué)普及讀物；

10、力求以自己的思想去把握的自然現(xiàn)象的范圍，一年比一邊更多地超出科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科、上課和教課書(shū)的界限；

11、具有廣泛多樣的興趣和豐富的知識(shí)的高年級(jí)學(xué)生在少年心目中享有很高的威信；

12、那些要求進(jìn)行緊張的思維努力、深入鉆研和大膽探索的學(xué)科，特別受到少年的尊重，其中首先是數(shù)學(xué)；

13、他們對(duì)那些不能直接觀察到的東西，有意識(shí)地想去進(jìn)行思維的分析（抽象和概括活動(dòng)）；

14、開(kāi)始記日記，把自己的思想、觀點(diǎn)、信念記下來(lái)，為了探求思想的正確性和真理性；

15、開(kāi)始評(píng)價(jià)自己的智力，這是根據(jù)他們解決超出大綱范圍的復(fù)雜的思維任務(wù)的能力來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的。

七

三、青年期學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)

1、青年對(duì)于各種事實(shí)、現(xiàn)象、相互聯(lián)系的解釋和說(shuō)明表現(xiàn)出濃厚的興趣：①喜歡利用任何事實(shí)和現(xiàn)象來(lái)解釋隱藏在人的思想中的最意想不到的因果聯(lián)系；②對(duì)于那些跟人的社會(huì)關(guān)系和內(nèi)心世界有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行著特別深入的分析；

2、能在思考的過(guò)程中把以前已知的東西跟新的東西進(jìn)行對(duì)比和比較；

3、總有一批發(fā)展水平很高、特別聰明和愛(ài)好鉆研的學(xué)生，他們?cè)诰癜l(fā)展方面走在同年級(jí)同學(xué)的前頭；

4、雖然青年在作判斷時(shí)帶有假說(shuō)性，喜歡“講究哲理”，要求通過(guò)分析矛盾著的動(dòng)因的斗爭(zhēng)來(lái)證明真理，但是他們對(duì)思維的原則性的要求，遠(yuǎn)比少年來(lái)得敏感而且嚴(yán)格；

5、青年們看不其那些不鑒定的、“隨風(fēng)倒”的人，因?yàn)樗麄儾粫?huì)思考。七

四、學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧

1、會(huì)觀察周圍世界的現(xiàn)象；

2、會(huì)思考──即會(huì)類比、比較、對(duì)比，找出不懂的東西；能提出疑問(wèn)；

3、會(huì)表達(dá)關(guān)于自己所見(jiàn)、所觀察、所做、所想的事情的思想；

4、能流暢地、有表情地、有理解地閱讀；

5、能流利地，足夠迅速地和正確地書(shū)寫(xiě)；

6、能區(qū)分出所讀的東西的邏輯上完整的各部分，找出它們之間的相互聯(lián)系和相互依存性；

7、能找到有關(guān)所要了解的問(wèn)題的書(shū)；

8、能在書(shū)中找到有關(guān)問(wèn)題的材料；

9、能在閱讀過(guò)程中對(duì)所讀的東西進(jìn)行初步的邏輯分析；

10、能聽(tīng)到教師的講解并能同時(shí)把教師講述的內(nèi)容簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)；

11、能閱讀課文并能同時(shí)聽(tīng)懂教師關(guān)于如何理解課文和各個(gè)邏輯組成部分的指示；

12、會(huì)寫(xiě)作文──即能把自己在周圍所看到、觀察到的事物敘述清楚。七

五、教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任

1、教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向；

2、關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感；

3、要讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。七

六、怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童

1、著重培養(yǎng)這些素質(zhì)：①好奇心、愛(ài)鉆研的精神；②看出不懂的事物的能力；③尋求自己感 興趣的問(wèn)題的答案的能力，以及不斷增強(qiáng)的認(rèn)識(shí)的欲望。

2、要使他體驗(yàn)到一種人類最崇高的樂(lè)趣──認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣；

3、不要強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)久地死摳書(shū)本；

4、書(shū)籍、自然界應(yīng)當(dāng)成為他的歡樂(lè)的源泉，進(jìn)入他的精神世界；

5、智慧訓(xùn)練得從兒童出生時(shí)間開(kāi)始；

6、兒童應(yīng)有正常的接觸人的環(huán)境；

7、當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和耐心。七

七、怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題

1、觀察、對(duì)比各種事物、現(xiàn)象、屬性，教給他們看出事物之間的相互作用（數(shù)學(xué)）；

2、在記憶里經(jīng)常而牢固地保存著一些概括性的東西──如乘法表、自然數(shù)列的構(gòu)成等。七八、一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”

1、相信學(xué)生；

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)；

3、盡可能少讓他們?nèi)ニ罁笗?shū)本；

4、力圖使課堂上理論性的概括跟周圍生活中的事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系顯得明顯些。七

九、教育和自我教育

1、自我教育因素：如勞動(dòng)紀(jì)律、作息制度、鍛煉身體、增強(qiáng)健康；

2、讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人，力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來(lái)；

3、在童年期間體驗(yàn)過(guò)自己的弱點(diǎn)的滿足，在勞動(dòng)成果中發(fā)現(xiàn)自己；

4、進(jìn)行真正的閱讀，引起他去深入思考周圍世界和自己本身，如用英雄人物的生活作為測(cè)量自己的尺度；

5、在集體里應(yīng)有對(duì)少年的道德面貌、勞動(dòng)和行為提出嚴(yán)格的要求和進(jìn)行公眾的評(píng)價(jià)； 八

十、要保持“水源的清潔”

1、要造成一種對(duì)卑劣行為采取積極的不肯妥協(xié)的態(tài)度的氣氛，首先要反對(duì)懶惰、無(wú)所事事、渙散松懈、無(wú)謂地消磨時(shí)光；

2、以一個(gè)人的心靈去精細(xì)地接觸另一個(gè)人的心靈：①在14、15歲，就應(yīng)當(dāng)在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏──這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)的一、二百本書(shū)；②讓兒童體會(huì)別人對(duì)他的疼愛(ài)、關(guān)心；

3、使學(xué)生明白：明智地限制自己的自由和愿望，預(yù)示著許多滿足；

4、應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童（用行動(dòng)）去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)；應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情。八

一、全面發(fā)展教育思想的一些問(wèn)題

1、理想：沒(méi)一個(gè)人，早在童年時(shí)期、特別是少年時(shí)期和青年早期，就應(yīng)當(dāng)獲得自己的精神生活的完滿的幸福，享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的歡樂(lè)；

2、知識(shí)文化：要使自己的學(xué)生遭遇困難；正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力── 一種具有深刻道德性的能力，即珍惜一代所給予他們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力；

3、需要：達(dá)成物質(zhì)需要和精神需要的和諧發(fā)展，如福利是由勞動(dòng)創(chuàng)造的觀念；

4、愿望的文明：①學(xué)校里應(yīng)充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活；②盡可能喚起每個(gè)人的人格獨(dú)特性，找到一種最能充分地表現(xiàn)和發(fā)揮他的天才和稟賦的活動(dòng)并顯示自己；

5、實(shí)施普及中等教育，千百萬(wàn)工人、農(nóng)民有機(jī)會(huì)受到高等教育：①以勞動(dòng)來(lái)鞏固課堂上所教的具體知識(shí)；②逐步樹(shù)立起年輕的勞動(dòng)者的人的尊嚴(yán)感；③讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和認(rèn)識(shí)世界（自然界、勞動(dòng)、人）；④在學(xué)校的精神財(cái)富的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生、形成和確立起新的智力興趣；

6、掌握牢固、深刻的、理解透徹的知識(shí)，培養(yǎng)人在整個(gè)一生中都在追求“我要比今天知道得更多”的 不能動(dòng)搖的愿望：①使掌握一定范圍的知識(shí)所必需的腦力勞動(dòng)成為發(fā)展智力和能力的手段；②不要只評(píng)價(jià)所謂純粹的能力，而要評(píng)價(jià)勞動(dòng)和能力的統(tǒng)一物，并且把勞動(dòng)放在首位；③評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望，而不是對(duì)于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰；④讓學(xué)生做出自己的努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)；

7、家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)：①不斷提高父母?jìng)兊慕逃龑W(xué)知識(shí)水平的教學(xué)大綱；②形成學(xué)生對(duì)于做父親和做母親的道德準(zhǔn)備，負(fù)有勞動(dòng)的責(zé)任和道德的義務(wù)；

8、培養(yǎng)道德的成熟性：①成熟性的程度取決于一個(gè)人為了什么而生活；②使學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)；③要把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睿兴枷肷系膱?jiān)定行，忠于信念，并隨時(shí)準(zhǔn)備捍衛(wèi)自己的信念，為信念而斗爭(zhēng)。

八

二、關(guān)心兒童的健康，是教育者的最重要的工作

1、課外的腦力勞動(dòng)不應(yīng)當(dāng)使兒童過(guò)分疲勞；

2、盡量做到使孩子們多參加戶外活動(dòng)，重視運(yùn)動(dòng)性游戲；

3、注意童年時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)；

4、注意學(xué)生獨(dú)立腦力勞動(dòng)時(shí)的情感色彩。八

三、“思考之角”──我們的閱覽室

必須教給學(xué)生讀書(shū)，教他在讀書(shū)的同時(shí)認(rèn)識(shí)自己，教他從書(shū)籍里受到教育，并且生活在書(shū)籍的世界里：如英雄故事、歷史知識(shí)、科普讀物。八

四、我們的“家長(zhǎng)學(xué)?！?/p>

讓每一位父親、每一位母親把在家長(zhǎng)學(xué)校里學(xué)到的理論知識(shí)，能夠跟自己孩子的精神生活聯(lián)系起來(lái)。（“家長(zhǎng)學(xué)校”的談話題目見(jiàn)《建議》P398）八

五、農(nóng)村學(xué)校的特殊使命

1、要考慮如何創(chuàng)造一種學(xué)生在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)的氛圍，使農(nóng)村生活的世界成為思考、書(shū)籍、閱讀、深深地尊重知識(shí)、科學(xué)和文化的王國(guó)；

2、使一個(gè)農(nóng)村居民在少年時(shí)代就以自己是一種種糧食的、養(yǎng)牲畜的人的而感到自豪；

3、用科學(xué)認(rèn)識(shí)的光芒來(lái)照亮普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，使人享受到創(chuàng)造性的、研究性的、試驗(yàn)性的勞動(dòng)的歡樂(lè)；

4、農(nóng)村教師對(duì)青年有沒(méi)有吸引力，主要是看他本人有沒(méi)有一種對(duì)知識(shí)的不可熄滅的渴求精神，是不是熱烈地追求書(shū)籍、科學(xué)和文化。八

六、致未來(lái)的教師

1、首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系；

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的信心和自尊感；

3、你必須教會(huì)兒童進(jìn)行腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們思考、觀察、理解，從腦力勞動(dòng)的成果中感覺(jué)出自己的精神力量；

4、教師要作生動(dòng)的、探究性的思考和研究，要傾注自己的活的思想的教學(xué)方法。

八

七、談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)

1、教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)，他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門(mén)科學(xué)上的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿的問(wèn)題；

2、處于教師的注意中心是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難；

3、教師在講課時(shí)要直接訴諸學(xué)生的理智和心靈；

4、教師要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考；

5、要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)；

6、要有一定的語(yǔ)言修養(yǎng)，用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造鮮明的形象。八

八、教師們的教育觀點(diǎn)的一致

1、每一位教師不僅是教書(shū)者，而且是教育者；

2、我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn)；

3、只有教學(xué)是在集體和個(gè)人的豐富的精神生活的背景下進(jìn)行的條件下，才可能有完滿的智育，這首先取決于教師的知識(shí)、思想、興趣和博學(xué)的程度；

4、我們深信，只要是一個(gè)正常的人，他就能獲得智力的財(cái)富，就能享受完滿的智力生活的幸福；

5、我們深信，少年期的智育和教學(xué)，完全不同于童年期。我們?cè)谏倌陮W(xué)生面前不僅揭示自然界、社會(huì)及其規(guī)律性，而且解釋他們自己本身。

八

九、怎樣聽(tīng)課和分析課

1、聽(tīng)誰(shuí)的課，何時(shí)去聽(tīng)，聽(tīng)多少課？

①校長(zhǎng)都必須了解每一位教師的工作情況；②必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽(tīng)課和分析課，至少一天聽(tīng)2節(jié)課；③既要聽(tīng)20、30年教齡的教師的課，也要聽(tīng)一年以前剛進(jìn)校的教師的課；④聽(tīng)課是為了研究和發(fā)展教師的經(jīng)驗(yàn)，把個(gè)別教師的經(jīng)驗(yàn)變成集體的財(cái)富，用以豐富全校的創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)。

2、教師的課有沒(méi)有明確的目的，目的是否達(dá)到？

① 主要目的即：教給所有的兒童（不只是那幾個(gè)被喊到的兒童）閱讀，發(fā)展他們的閱讀技巧； ②必須最大限度地注意每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)情況。③要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)（數(shù)學(xué)的）基礎(chǔ)，布置集中不同變式的作業(yè)，力求每人都能解題；

3、為了什么以及如何檢查學(xué)生的知識(shí)？

①所提的問(wèn)題要求學(xué)生對(duì)教課書(shū)里的教材進(jìn)行思考性的閱讀，做到充分理解；②每一個(gè)學(xué)生有一本草稿本，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行自我檢查，并跟被提問(wèn)到的同學(xué)的知識(shí)進(jìn)行比較；③在完成實(shí)際作業(yè)的過(guò)程中去檢查。

4、是否在教給兒童學(xué)習(xí)？

①注重學(xué)生閱讀能力、書(shū)寫(xiě)能力、觀察周圍世界的能力、表達(dá)能力、思維能力（對(duì)比、比較、概括、解釋因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系和其他聯(lián)系及依存性的能力）；②使兒童通過(guò)觀察周圍世界和在勞動(dòng)過(guò)程中與周圍世界的相互作用中，學(xué)習(xí)分析和綜合、抽象和概括的邏輯方法；③培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)督、自我檢查的能力。

5、在學(xué)習(xí)新教材過(guò)程中學(xué)生的腦力勞動(dòng)

①善于從已知的東西中在學(xué)生面前揭示疑問(wèn)，引起他們的驚奇感；②一定要給學(xué)生留有思考的時(shí)間；③讓學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)；④讓學(xué)生在作業(yè)時(shí)遇到困難，促使學(xué)生去回想和運(yùn)用已知的東西去解釋未知的東西；⑤應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立研究周圍世界的事物、事實(shí)和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系。

6、知識(shí)是否得到發(fā)展和深化？

①看獲得的知識(shí)是否用來(lái)去獲取新的知識(shí)；②注意教師如何挑選實(shí)際作業(yè)；③教師是怎樣引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的，在日后通過(guò)新的事實(shí)和現(xiàn)象加以反復(fù)的思考和理解。

7、是否讓全體學(xué)生都掌握了牢固的知識(shí)？ ①教師留出時(shí)間讓學(xué)生去思考和理解；②布置給學(xué)生獨(dú)立地、個(gè)別地去完成的作業(yè)，使全體學(xué)生都把這些作業(yè)徹底做完：a、最好對(duì)全體學(xué)生的講解少一些，而使每一個(gè)學(xué)生安靜地、無(wú)聲地、聚精會(huì)神地從事腦力勞動(dòng)的時(shí)間多一些；b、應(yīng)給那些很快地完成作業(yè)的最好的學(xué)生準(zhǔn)備好一些補(bǔ)充題；c、要使中等生特別是差生，從作業(yè)的開(kāi)頭直到完成，都不指望有別人來(lái)幫忙；③具體地分析學(xué)生的實(shí)際技能和技巧的情況。

8、教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)？

①要使學(xué)生在可能做過(guò)類似的作業(yè)；②分析、研究、比較──這些積極的腦力勞動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)貫穿在家庭作業(yè)里；③給某些學(xué)生布置一些個(gè)別性的作業(yè)。

9、在分析課的過(guò)程中進(jìn)行概括

在聽(tīng)課的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把實(shí)際材料加以概括，整理成有關(guān)教學(xué)和德育工作的某些問(wèn)題的報(bào)告，然后就這些報(bào)告進(jìn)行討論、交換思想、進(jìn)行辯論，有助于形成集體的教育信念，提高教育技巧，鼓勵(lì)創(chuàng)造性的探索。九

十、我怎樣寫(xiě)教育日記

1、要使學(xué)生的作業(yè)形式反映出他們的思維過(guò)程；

2、不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求直觀性；

3、注意力取決于學(xué)生腦力勞動(dòng)的性質(zhì)：是否目標(biāo)明確、思想專注；

4、不要讓兒童長(zhǎng)時(shí)間地處于腦力緊張的狀態(tài)中；

5、剛剛發(fā)現(xiàn)疲勞的癥狀，你就要設(shè)法給兒童變換一種不需要隨意識(shí)記的活動(dòng)去做；

6、真正精通教育工作的教師是不把教材的提綱寫(xiě)進(jìn)課時(shí)計(jì)劃的；

7、一個(gè)好的教師，好就好在他的課是按其內(nèi)在邏輯發(fā)展的；

8、集體對(duì)個(gè)人的教育作用應(yīng)當(dāng)是非常細(xì)致的；

9、不要把學(xué)生的心靈拿來(lái)供展覽，培養(yǎng)他們虛偽的作風(fēng)；

10、不要無(wú)原則地延長(zhǎng)學(xué)習(xí)日；

11、教育的實(shí)質(zhì)就在于使一個(gè)人努力在某件事式表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的有點(diǎn)來(lái)；

12、必須像愛(ài)護(hù)珍貴的火花一樣愛(ài)護(hù)兒童的這種興致勃勃的心情；一個(gè)教育者需要的洞察力和同情心，別在不小心的時(shí)候去觸痛兒童痛苦的心。

九

一、我怎樣領(lǐng)導(dǎo)教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)

1、校長(zhǎng)首先要成為一個(gè)好的教育家；

2、要善于激發(fā)起教師的探索的興趣和分析本身工作的興趣；

3、不僅應(yīng)當(dāng)宣傳和把科學(xué)知識(shí)推廣到實(shí)際工作中去，而且要用自己的創(chuàng)造性的意圖和思想把全體教師組織和聯(lián)合起來(lái)。

九

二、我的簡(jiǎn)單經(jīng)歷、在職進(jìn)修和我們辦學(xué)的一些成績(jī)

1、我開(kāi)始學(xué)習(xí)物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、地理、生物、歷史，用了3年時(shí)間，自修萬(wàn)了學(xué)校所有學(xué)科的教課書(shū)蛔蟲(chóng)的的教學(xué)法參考書(shū)；

2、要不斷注視跟學(xué)校教學(xué)大綱有關(guān)的那些科學(xué)的最新成就和進(jìn)展；

3、我選購(gòu)那些由重大藝術(shù)價(jià)值的作品，充實(shí)自己的藏書(shū)室，并寫(xiě)了1000多篇小作文，有的描寫(xiě)自然現(xiàn)象，有的抒發(fā)自己的情感和內(nèi)心體驗(yàn)；

4、自己在跟孩子的接觸中找到幸福和歡樂(lè)，孩子們才會(huì)依戀你；

5、掌握知識(shí)時(shí)應(yīng)當(dāng)給兒童以歡樂(lè)和充實(shí)的精神生活；

6、要學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、理解和感受文學(xué)原著；

7、我把自己對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)傳給了孩子們，占據(jù)了他們的思想和情感。

九

三、關(guān)于和諧的教育的一些想法

1、不僅應(yīng)當(dāng)考慮我們將要做些什么，而且要考慮：我們將要去做的求一切，將如何在我們所教育的人們的心靈例折射和反映出來(lái)，使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心；

2、不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域；

3、讓孩子在勞動(dòng)中表現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)自己，經(jīng)常地體驗(yàn)到一種深刻的、無(wú)可比擬的道德滿足感、自豪感和尊嚴(yán)感；

4、要使一個(gè)人在思考和運(yùn)用體力的時(shí)候，不是單純地相信什么就完了，而且要他去維護(hù)真理，采取自己的立場(chǎng)。

九

四、勞動(dòng)教育和個(gè)性全面發(fā)展

1、我們?cè)趧趧?dòng)教育方面的工作遵循下列各項(xiàng)原則和要求：

①勞動(dòng)素養(yǎng)和一般發(fā)展（即道德的、智力的、審美的、身體的發(fā)展）相結(jié)合；②在勞動(dòng)中展示、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展個(gè)性；③勞動(dòng)的高度的道德意義及其公益方向性；④在童年期和少年期早期參加生產(chǎn)勞動(dòng)，親身體驗(yàn)：沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有生活；⑤勞動(dòng)種類的多樣化；⑥勞動(dòng)的經(jīng)常性、不斷性；⑦兒童勞動(dòng)中要有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的性質(zhì)；⑧兒童勞動(dòng)的量力性；⑨勞動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接性；⑩勞動(dòng)的創(chuàng)造性，腦力和體力相結(jié)合；還有生產(chǎn)勞動(dòng)的普及性；勞動(dòng)與多方面的精神生活相結(jié)合（文藝、音樂(lè)、繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)、旅行）；使學(xué)生理解和體會(huì)到一個(gè)人獲得的生活福利和文化財(cái)富是與他個(gè)人參加共同的勞動(dòng)有以來(lái)關(guān)系。

2、勞動(dòng)在教育學(xué)層面的分類：

①按社會(huì)意義來(lái)分；②按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系來(lái)分；③按勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)智育、德育、體育、美育、綜合技術(shù)教育中的作用和地位來(lái)分；④按智力和體力的相互關(guān)系來(lái)分；⑤按勞動(dòng)工具的性質(zhì)來(lái)分；⑥按勞動(dòng)的成果來(lái)分；⑦按報(bào)酬來(lái)分。

3、兩條途徑相結(jié)合：

①教學(xué)大綱所規(guī)定的全體學(xué)生的必修勞動(dòng)課（一至四年級(jí)的手工勞動(dòng)課，五至七年級(jí)的在教學(xué)工廠和教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地的勞動(dòng)課，把至十年級(jí)的掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)的課業(yè)）；②根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)、興趣和愛(ài)好而自愿選擇的勞動(dòng)。九

五、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究

1、教師要能分析事實(shí)和有預(yù)見(jiàn)性；

2、能深入思考事實(shí)的本質(zhì)，思考事實(shí)之間的因果聯(lián)系，事實(shí)包括：①生活本身所提供的東西（兒童是帶著他客觀具有的特性和特點(diǎn)來(lái)到學(xué)校的）；②教師所做的工作；③已經(jīng)達(dá)到的結(jié)果；

3、能從平凡的、及其平凡的事物中看出新東西。九

六、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生

1、態(tài)度：應(yīng)當(dāng)在普通學(xué)校里對(duì)“發(fā)展暫時(shí)受阻的兒童”進(jìn)行教學(xué)和教育；

2、原因：①遺傳；②營(yíng)養(yǎng)和精神生活；③經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系；④家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性；⑤家庭情感生活的貧乏性；⑥兒童在出生后的最初2、3年里沒(méi)有受到完滿的母親教育。

3、方法：①尊重學(xué)生的人格；②只有在他取得了進(jìn)步的時(shí)候，才給他打分?jǐn)?shù)；③給他更多的時(shí)間思考，耐心地指引他的思路；④使兒童懂得認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)和取得成績(jī)的歡樂(lè)；⑤多讀書(shū)，走到“詞的源泉”中去，豐富兒童的智力生活和情感生活；⑥創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)。九

七、怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)

1、使簡(jiǎn)單的、日復(fù)一日地重復(fù)的日常勞動(dòng)不要變成最終目標(biāo)，而是成為通往令人神往的科學(xué)的手段；

2、讓勞動(dòng)從童年起就進(jìn)入他們的精神生活，成為他們的理想，喚起他們的最深刻的歡樂(lè)感──發(fā)現(xiàn)世界、進(jìn)行創(chuàng)造的歡樂(lè)感。九

八、課堂教學(xué)與課外閱讀

1、不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的；

2、家庭作業(yè)主要在早晨上學(xué)前的時(shí)間完成，然后利用下半天讀書(shū)和參加小組活動(dòng)；

3、使每個(gè)學(xué)生有一門(mén)最喜愛(ài)的學(xué)科并且在這門(mén)學(xué)科上取得優(yōu)異的成績(jī)；

4、調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和探索精神，從教師走向閱覽室；

5、個(gè)人要積累一些藏書(shū)；

6、進(jìn)行占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀，并且反復(fù)閱讀；①講述偉大人物的生活和斗爭(zhēng)的；②關(guān)于自然界和人類藝術(shù)的；

7、組織一個(gè)由學(xué)生和成年人聯(lián)合組成的“讀者協(xié)會(huì)”，每周為成人和兒童舉行一次讀書(shū)活動(dòng)；

8、酷愛(ài)讀書(shū)，并且學(xué)會(huì)在閱讀過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。

九

九、怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致

1、學(xué)前組（2到5歲）：①向家長(zhǎng)講述：對(duì)這些兒童進(jìn)行教育，用不著任何教學(xué)大綱，僅有的就是年長(zhǎng)者的影響和一種關(guān)心人的環(huán)境；②講述家庭里應(yīng)有一種尊重書(shū)籍的氣氛，如聽(tīng)音樂(lè)作品，文藝作品的藝術(shù)朗讀；③講述學(xué)生身體發(fā)育和智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性；④講述怎樣通過(guò)讓兒童認(rèn)識(shí)各種現(xiàn)象來(lái)培養(yǎng)敏銳的觀察力、注意力和求知欲；⑤講述應(yīng)該怎樣限制孩子的不合情理的愿望，同時(shí)又要發(fā)展善良的、有益的意向；⑥每年兩次把7歲兒童──我們未來(lái)的學(xué)生召集到學(xué)校來(lái)，給他們做健康檢查，向家長(zhǎng)提出有關(guān)飲食制度、體育鍛煉等方面的建議

2、學(xué)齡初期、少年期、青年期（小學(xué)、初中、高中）：①家長(zhǎng)要給孩子做好榜樣；②講述“我們要培養(yǎng)什么樣的人”；③要始終尊重家庭關(guān)系的含蓄性；④每一個(gè)學(xué)生在少年早期就應(yīng)有自己喜愛(ài)的勞動(dòng)項(xiàng)目，讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長(zhǎng)的成員創(chuàng)造物質(zhì)的和精神的福利，并且從這種創(chuàng)造中找到歡樂(lè)；⑤對(duì)于孩子們提出的跟他們對(duì)家庭收入和社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)貢獻(xiàn)“不相稱”的要求應(yīng)當(dāng)加以限制；⑥向家長(zhǎng)說(shuō)明希望他們給予那些協(xié)助，請(qǐng)家長(zhǎng)重視孩子的這些品質(zhì)的養(yǎng)成：熱愛(ài)勞動(dòng)、做事有條理，待人誠(chéng)懇、對(duì)一切有生命的東西抱善良的態(tài)度等；⑦閱讀和書(shū)籍：a、確定一個(gè)家庭應(yīng)有的最低限度藏書(shū)書(shū)目，并不斷地充實(shí)它；b、不僅是為了讓學(xué)生有書(shū)可讀，而且是為了家長(zhǎng)也讀讀這些書(shū)；c、要使家長(zhǎng)了解一些關(guān)于人的基本知識(shí)：人的身體發(fā)育、智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性；⑧對(duì)學(xué)齡中期和學(xué)齡后期學(xué)生的家長(zhǎng)，我們每月進(jìn)行1、2此小組咨詢和個(gè)別談話，內(nèi)容是談怎樣發(fā)展稟賦、愛(ài)好和才能，怎樣為青年人選擇今后的生活道路；⑨單獨(dú)地跟母親們或者單獨(dú)地跟父親們舉行一些活動(dòng)：討論與青春期有關(guān)的性教育問(wèn)題，或者說(shuō)明父親應(yīng)當(dāng)怎樣把自己生活的智慧傳給兒子，應(yīng)當(dāng)怎樣在兒子的教育上保持堅(jiān)定的意志和貫徹始終的精神；⑩我們把那些最積極的、有較高教育休養(yǎng)的和生活經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)（每個(gè)年級(jí)找一位家長(zhǎng)）吸收進(jìn)校務(wù)委員會(huì)，他們參與決定學(xué)校的一切教育問(wèn)題。一○○、提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題

1、要注意到學(xué)生：①使學(xué)生體驗(yàn)到自豪感，體驗(yàn)到自己對(duì)自己的尊重；②使學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者，而不是消極的知識(shí)“掌握者”；

2、專門(mén)留出時(shí)間，讓學(xué)生去獨(dú)立地深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事件之間的相互關(guān)系；

3、給學(xué)生布置個(gè)別作業(yè)：①讓能力最強(qiáng)的學(xué)生準(zhǔn)備報(bào)告和學(xué)術(shù)論著綜述，讓科技課外小組出墻報(bào)，讓學(xué)生寫(xiě)書(shū)評(píng)等；②不允許搞向“中等生”拉平的做法；③當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有弄懂、沒(méi)有記?。ú皇侵杆辣常┠骋粭l規(guī)則，那就應(yīng)當(dāng)要求他一次又一次地做練習(xí)；

4、教師在講課過(guò)程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括；

5、解釋未知跟已知之間的深刻聯(lián)系；

6、努力采用探索問(wèn)題式的講課方法；

7、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法：①記主要的東西；②系統(tǒng)化學(xué)習(xí)；

8、利用身邊的各種參考書(shū)、工具書(shū)，隨時(shí)翻閱、去解決自己感興趣的問(wèn)題；

9、通過(guò)理解、通過(guò)深入思考教材的實(shí)質(zhì)而進(jìn)行識(shí)記：①把學(xué)生必須經(jīng)常保持在記憶里的基本知識(shí)的范圍確定下來(lái)；②通過(guò)有目的地做一件什么事（解應(yīng)用題、寫(xiě)作文、實(shí)地測(cè)量等等），在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中記住它們；

10、讓他們每隔一段時(shí)間就回過(guò)頭來(lái)重新分析事實(shí)和現(xiàn)象，以求達(dá)到更深刻地理解的目的。

第二篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書(shū)筆記

怡安希望小學(xué)

陳艷芳

初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個(gè)個(gè)平常的事例，淡淡的道理皆來(lái)源于生活，這是我們年輕教師最快進(jìn)入教師角色的必備書(shū)，有了它，才能更有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。細(xì)品《給教師的建議》知道了以個(gè)真正的老師如何給自己定位，如何點(diǎn)石成金化腐朽為神奇，更多的是理論與事例相結(jié)合，體會(huì)與方法的滲透，那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)值得我們一遍遍地閱讀、品味。在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)點(diǎn)讀書(shū)感悟：

第一，教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)，做一名專業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā＝逃仞B(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

第二，教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?/p>

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三，做一名寬容的老師。

做一名寬容的老師?！皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾弧Ｎ乙獦?shù)立一個(gè)信念，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。作為孩子難免犯錯(cuò)，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們？因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)該有改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)需要教師的寬容，因?yàn)閷捜荼葢土P更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。針對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評(píng)，孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說(shuō)，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯(cuò)就要改錯(cuò)，這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會(huì)到的。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。

還有，在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)?！?/p>

此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣；是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫(xiě)到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書(shū)，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽(tīng)孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂(lè)趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

第三篇：《給教師的建議》

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上——在教科書(shū)上，在教案上分析它的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，這還不能算是真正的方法?！币屢环N教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說(shuō)這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂教學(xué)過(guò)程中寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。

課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”

那位歷史老師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

這位老師的回答，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。

一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個(gè)性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說(shuō)：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個(gè)性，對(duì)一般的東西加人了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后，它才能是有效的?！逼鋵?shí).我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會(huì)不錯(cuò)。當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時(shí)卻深覺(jué)別扭，教學(xué)效果反而會(huì)不佳。那是因?yàn)槊處煹慕虒W(xué)方法傾注著他們自身獨(dú)特的個(gè)性，我們往往無(wú)法模仿。我們只有領(lǐng)會(huì)其精神，融合自己的思想，加入自己的個(gè)性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會(huì)得心應(yīng)手。其實(shí)，我們教書(shū)，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識(shí)，更多的是對(duì)知識(shí)的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會(huì)是一節(jié)好課。

教師在教學(xué)中的情感透露對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價(jià)值?！碧K霍姆林斯基用那富有詩(shī)意的語(yǔ)言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道’，如果學(xué)生厭惡甚至僧恨教師，那么對(duì)其所教學(xué)科自然也沒(méi)有什么熱情。教師要對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)差生要傾注更多的愛(ài)，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會(huì)喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會(huì)發(fā)生。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗(yàn)教學(xué)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯墓共教育了137個(gè)最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)。他之所以能夠做到這一點(diǎn).就是因?yàn)樵谒磥?lái)，每個(gè)孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點(diǎn)和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)。他用一雙美的眼睛看待每一個(gè)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點(diǎn)，才可能會(huì)用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會(huì)有生成，才會(huì)有真正的師生互動(dòng)，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會(huì)發(fā)生。

在第七十八條里，蘇霍姆林斯基講述了一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”的故事。

故事中的小主人公是一個(gè)叫巴甫里克的孩子，進(jìn)學(xué)校時(shí)，活潑開(kāi)朗，但后來(lái)不愛(ài)學(xué)習(xí)，變得膽小、孤僻，沉浸在自己的一方小世界里，沒(méi)有了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)知識(shí)的渴望。被他的老師鑒定為“思維遲鈍的兒童”，雖然老師們也利用一切時(shí)間幫他補(bǔ)課，讓他脫離以分?jǐn)?shù)成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿的差生行列，但效果甚微。一直到了五年級(jí)，有了“奇跡”，這個(gè)孩子有了喜人的變化，是被他的自然老師慧眼識(shí)珠，用他的話說(shuō)“他的智慧，表現(xiàn)在他的指尖上”。這個(gè)孩子喜歡做實(shí)驗(yàn)，對(duì)科學(xué)有濃厚的興趣，此時(shí)，因?yàn)橛兴信d趣的知識(shí)，吸引他要探索研究的，他開(kāi)始“思維的覺(jué)醒”，潛心學(xué)習(xí)，完成了老師都無(wú)法完成的實(shí)驗(yàn)。后來(lái)，這個(gè)孩子中學(xué)畢業(yè)，上了農(nóng)業(yè)大學(xué)，成了一名成功的農(nóng)藝師。就是這個(gè)剛開(kāi)始被認(rèn)為“差生”的孩子卻也有他自己可取的一面，后來(lái)成為這一方面成功的人。

初讀文題，就被這個(gè)強(qiáng)烈、不一般的字眼刺痛：“差生”，每一位教師，每一個(gè)班級(jí)，都有這樣的學(xué)生，讓老師頭疼，讓家長(zhǎng)憂心??讀著這個(gè)故事，我們要慶幸巴甫克里遇到了一位好老師，也深深被這一位獨(dú)具慧眼的老師所吸引，是他成功地開(kāi)發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動(dòng)天賦，是他發(fā)現(xiàn)這一棵完全可以茁壯成長(zhǎng)的幼苗，及時(shí)向他播撒陽(yáng)光，是他喚醒了這個(gè)孩子生命里對(duì)自然生物的熱愛(ài)??在沉思這個(gè)故事的同時(shí)，我不禁汗顏，我們?cè)S多老師在對(duì)待這些自以為“笨”“無(wú)可救藥”或調(diào)皮懶惰的所謂“差生”時(shí)，又是怎樣做的呢？

對(duì)此，蘇霍姆林斯基提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。第一，他從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)定的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”；第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的學(xué)生；第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。我也認(rèn)為學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。而且蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。因此，我們要尊重學(xué)生的現(xiàn)狀，不能說(shuō)“三分”的學(xué)生就是“差生”，就無(wú)可救藥，要激發(fā)每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛能，享受到腦力勞動(dòng)成功的樂(lè)趣。

第二，尋找“差生”的“閃光點(diǎn)”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施?！痹谒磥?lái)，找出“差生”的原因，實(shí)際上就是在了解“差生”的過(guò)程中，首先區(qū)分其類型，進(jìn)而采取具有針對(duì)性的教育措施，也就是我國(guó)古代孔子早就提出的因材施教。要通過(guò)對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)，也并不是每一個(gè)有閃光點(diǎn)的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。

第三，針對(duì)“差生”進(jìn)行人道教育和諧教育理論。蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù)，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變“差生”的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過(guò)語(yǔ)文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。即：差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為“思維的覺(jué)醒”。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長(zhǎng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認(rèn)為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力———使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心”，即幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，他主張讓“差生”走出課堂，到“大自然中去旅游”，到田野、樹(shù)林、河岸上去，到工廠車間里去，到實(shí)驗(yàn)室里去，在這些地方，一個(gè)有好奇心的人隨時(shí)隨地都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。搜集針對(duì)“差生”的妙趣橫生的習(xí)題集和推薦適合“差生”閱讀的圖書(shū)，對(duì)于轉(zhuǎn)變“差生”十分重要。此外，對(duì)“差生”思維的萌芽進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，可以治療“差生”大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，有利于喚起他們“思維的覺(jué)醒”。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育不同程度地存在著偏愛(ài)少數(shù)優(yōu)等生、歧視“差生”的陋習(xí)，這甚至成為我們教學(xué)策略上的一種慣性或惰性。這對(duì)于完成“全面提高學(xué)生素養(yǎng)”的教育戰(zhàn)略是極為不利的。

在基礎(chǔ)教育中，面向全體學(xué)生不只是面向“中間”的多數(shù)，更不是只面向少數(shù)優(yōu)等生，我們只有特別關(guān)注和切實(shí)幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學(xué)生”，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

醫(yī)家治病的診療記錄形成的醫(yī)案，會(huì)留下一筆珍貴的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，也會(huì)留下一些讓自己津津樂(lè)道的案例故事。教師常被人們喻作辛勤的園丁，他們面對(duì)著一批比花還鮮活的少年兒童，如果具有園丁的心態(tài)，保持醫(yī)生的工作習(xí)慣，經(jīng)常觀察、思考、記錄自己工作中的所見(jiàn)、所聞、所思，將會(huì)獲得寶貴的教育智力財(cái)富和事業(yè)成就感，使自己的職業(yè)生活充滿樂(lè)趣和幸福。

蘇霍姆林斯基，在他開(kāi)始教育工作的第一天，看到自己村子里一位醫(yī)士，給剛?cè)胍荒昙?jí)的孩子們量身高、體重，把所有的數(shù)據(jù)都詳細(xì)地記錄下來(lái)，他翻閱醫(yī)士的記錄，驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)生保持寫(xiě)這種記錄27年了。蘇霍姆林斯基不解地問(wèn)：“這些記錄有什么用處呢？”醫(yī)士說(shuō)：“請(qǐng)看27年來(lái)孩子們的身高平均增長(zhǎng)了4.5公分。是啊，我能再多活30年該多好啊！”蘇霍姆林斯基深受感動(dòng)和啟發(fā)，從學(xué)校工作的第一天起就開(kāi)始記錄兒童身高、體重和他們智力發(fā)展情況。后來(lái)這位醫(yī)士得了重病，便把自己的記錄交給了蘇霍姆林斯基，這種記日記的習(xí)慣蘇霍姆林斯基一直堅(jiān)持了30多年。這30多年的教育日記應(yīng)該是蘇霍姆林斯基成為世界著名教育家的一個(gè)不可或缺的重要因素。讓我們欣賞一下他日記中的一點(diǎn)資料：“1935年，35名一年級(jí)新生中，只有1人能數(shù)到100，5人數(shù)到20（8歲入學(xué)），35人都看到過(guò)夏季的朝霞，并能描述日出的景象?！薄?966年，36名一年級(jí)新生中，24人能數(shù)到100，其余12人能數(shù)到20、30、40（7歲入學(xué)），36名新生中只有7人看到過(guò)夏季的朝霞和日出。”“兒童關(guān)于機(jī)器和工藝過(guò)程的知識(shí)逐年增加，但遺憾的是兒童對(duì)植物、動(dòng)物、鳥(niǎo)類的知識(shí)正逐步減少?！碑?dāng)我們看到他這種毅力和他這些教育領(lǐng)域中這么精微的“細(xì)節(jié)”關(guān)注和發(fā)現(xiàn)時(shí)，你還能感覺(jué)教育工作的簡(jiǎn)單和枯燥嗎？留心事事有樂(lè)趣，留心事事有學(xué)問(wèn)，這正是一個(gè)人職場(chǎng)保持優(yōu)秀的根本所在。

一個(gè)身材矮小學(xué)習(xí)上感到非常困難的學(xué)生米嘉，蘇霍姆林斯基對(duì)其進(jìn)行了半年的觀察、記錄，在他的作文得了“四分”受到語(yǔ)文老師的夸獎(jiǎng)，點(diǎn)燃起他的歡樂(lè)火星后，蘇霍姆林斯基看到了米嘉寫(xiě)作更努力，聽(tīng)課更用心，植物栽培更起勁了，為此他深深地感嘆：“教育的實(shí)質(zhì)就在于使一個(gè)人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)。在某種好的東西中來(lái)認(rèn)識(shí)自己——善于支持人的這種高尚志向是多么重要??！”“我深信，一個(gè)人想在某個(gè)好的方面表現(xiàn)自己的愿望越深刻、越誠(chéng)摯，他在內(nèi)心對(duì)自我紀(jì)律的要求就越高，他對(duì)自己身上不好的東西就越加不肯妥協(xié)?！边@種理念對(duì)我們現(xiàn)在怎樣認(rèn)識(shí)“差生”和怎樣改變“差生”有著多么大的指導(dǎo)意義?！耙粋€(gè)人不單單在學(xué)習(xí)上，在分?jǐn)?shù)上，在準(zhǔn)備功課上表現(xiàn)自己，人還應(yīng)當(dāng)有表現(xiàn)自己的其他領(lǐng)域”。讓我們?cè)倏匆豢刺K霍姆林斯基記述的一個(gè)“差生”的“思維覺(jué)醒”的教育故事。小學(xué)時(shí)的巴甫里克是被大多數(shù)老師認(rèn)為“沒(méi)有能力掌握知識(shí)”的“差生”，一位女教師給他的鑒定是“思維遲鈍的兒童”。在校務(wù)委員會(huì)上她抱怨說(shuō)：“他對(duì)待圖畫(huà)和自然現(xiàn)象的態(tài)度很消極，很少思考、比較和對(duì)比，對(duì)他得一遍又一遍地教一道應(yīng)用題，或者一個(gè)最基本的依存關(guān)系，他思考的時(shí)間要比別的孩子多2、3倍。”然而另一種情況卻是巴甫里克到野外和樹(shù)林里跟在教室里完全不同了，他能講述許多觀察植物和動(dòng)物的有趣的故事，并能覺(jué)察到看起來(lái)不易覺(jué)察的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。就是這種巴甫里克對(duì)動(dòng)、植物能精細(xì)觀察的能力被老師們忽略了，他是十分艱難地從小學(xué)畢業(yè)的。中學(xué)后許多課程發(fā)生了變化，已不像小學(xué)時(shí)那樣只要求聽(tīng)講和記憶，而且還要求動(dòng)手做一些事情，這給巴甫里克帶來(lái)了歡樂(lè)。特別是植物課老師的課堂教學(xué)，讓巴甫里克的才能有了用武之地，全體教師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生。他確實(shí)是一位“聰明表現(xiàn)在手指尖上”的好學(xué)生，成了學(xué)校生物實(shí)驗(yàn)室里植物嫁接和栽培方面的佼佼者。正是從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的轉(zhuǎn)變，在課堂上他學(xué)會(huì)了怎樣思考，并帶著強(qiáng)烈的求知欲聽(tīng)老師們講課，課后再努力地彌補(bǔ)自己過(guò)去荒疏的東西，中學(xué)畢業(yè)巴甫里克考入了農(nóng)業(yè)學(xué)院，最后成為了一名優(yōu)秀農(nóng)藝師。這則教育故事對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)當(dāng)前的素質(zhì)教育，如何正確評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)生的能力和正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苋杂兄浅Ｖ匾默F(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：太陽(yáng)每天都是新的，生活也絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。那些教書(shū)10年、20年、30年感覺(jué)如一年的教師，一定是在過(guò)著與庸碌結(jié)伴的工匠生活?？匆豢唇逃业某砷L(zhǎng)史和他們的著述，我們會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)的精細(xì)和多彩。著力記好我們教育生活中的日記，提升我們的寫(xiě)作水平，還會(huì)讓我們保持生活的熱情和擁有堅(jiān)忍不拔的精神，重要的是在不斷地構(gòu)建我們自己的教學(xué)思想和教育智慧，那些記載著自己教育教學(xué)工作中的得意、失意之處的日記反思，也不再把我們?cè)?jīng)獲得的教育智慧、靈感、經(jīng)驗(yàn)變成過(guò)眼云煙。試想當(dāng)老師在結(jié)束自己教育生涯時(shí)，能積累有許多許多本記錄自己長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索的教育日記，閑時(shí)早晚翻一翻、看一看其中記載的時(shí)間距離上的“細(xì)節(jié)”和故事，豈不激起我們幸福的回味和感嘆？盡管不成名不成家，她也會(huì)讓我們因?yàn)閾碛凶约旱慕逃腔圬?cái)富而自豪。

第一，熱愛(ài)源于興趣要想學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)你所教學(xué)科的興趣。每位教師都應(yīng)該盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們著迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！笔紫龋處熞屑で?，要對(duì)自己所講的內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣，并通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就談不上學(xué)生的興趣，也談不上學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的關(guān)注與參與。教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，尋根究底地去探索真理，使學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理論高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。而在孩子的精神世界中，這種需要尤為強(qiáng)烈。但是如果不給他提供機(jī)會(huì)，這種需要就會(huì)萎謝，其對(duì)知識(shí)的興趣也就會(huì)隨之滅亡。教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是不斷地扶植和鞏固學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并借助一些專門(mén)的工作方法來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望。聯(lián)系到自己的英語(yǔ)課堂，作為一名英語(yǔ)教師，在課堂內(nèi)外，要精心設(shè)計(jì)各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如猜詞游戲、英語(yǔ)采訪、講英文故事、唱英文歌曲、英語(yǔ)演講、表演英語(yǔ)短劇等，給學(xué)生提供語(yǔ)言應(yīng)用和展示才華的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識(shí)體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識(shí)就具有特殊的吸引力：學(xué)生感到這些知識(shí)是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。其對(duì)課堂教學(xué)的興趣與需求就會(huì)更高。第三，把學(xué)生的思想同自尊感融為一體培養(yǎng)學(xué)生的自尊，使學(xué)生為自己認(rèn)真思考、好好學(xué)習(xí)感到自豪，使學(xué)生感到自己的知識(shí)、思想、技能是自己的一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)，使他們感到不學(xué)無(wú)術(shù)、對(duì)書(shū)籍冷眼相看是不道德的。第四，教師應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)這里所提到的讓教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵并不在于提高教師駕馭知識(shí)的能力，更重要的在于提高教師駕馭孩子們心靈的能力，使學(xué)生喜愛(ài)教師而進(jìn)一步喜愛(ài)你所教的學(xué)科，才是最重要的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“在擬定教育性談話內(nèi)容的時(shí)候，你時(shí)刻不能忘記，你施加影響的主要手段是語(yǔ)言，你是通過(guò)語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈的。”語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但除此之外，還有其他學(xué)科所不具備的藝術(shù)性。這一藝術(shù)性是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，因此，語(yǔ)文教師研究并掌握良好的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧是十分必要的。

英國(guó)教育家羅素說(shuō)過(guò)：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開(kāi)始”，“教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！苯處熡眯蜗笊鷦?dòng)的語(yǔ)言敘述事實(shí)材料，能使學(xué)生聚精會(huì)神，坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、記得牢。教師在課堂上的良好語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)像吸鐵石一般，把學(xué)生深深吸引住。形象的語(yǔ)言，能將抽象的具體化、深?yuàn)W的淺顯化、枯燥的趣味化。正如魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要杏臉柳腰、弱不禁風(fēng)的“美人”，而要腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)的勞動(dòng)姑娘這個(gè)非常形象的事例，來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題一樣，形象的教學(xué)語(yǔ)言能充分發(fā)揮語(yǔ)言的生動(dòng)性，給學(xué)生留下深刻的印象。特級(jí)教師于漪講朱自清先生的《春》用這樣一段話開(kāi)場(chǎng)：“我們一提到春啊，眼前就展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色。所以古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色?！边@段話，繪聲繪色、有景有情，使教學(xué)語(yǔ)言格外形象、精彩。形象的教學(xué)語(yǔ)言往往能達(dá)到一種美妙的境界：時(shí)而春風(fēng)拂柳，姿態(tài)優(yōu)美；時(shí)而小橋流水，自然恬靜；時(shí)而大海揚(yáng)波，洶涌澎湃；時(shí)而鶯歌燕語(yǔ)，美妙動(dòng)人；時(shí)而縹緲隱約，如夢(mèng)如幻??教師以形象的語(yǔ)言解讀課文的內(nèi)容，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)器官，感染學(xué)生的思想，吸引學(xué)生的注意力，使語(yǔ)文教學(xué)的氣氛始終保持和諧、熱烈、活躍，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

教學(xué)語(yǔ)言的趣味性是指教學(xué)語(yǔ)言富于情趣、理趣，現(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)趨向就是探討如何把苦學(xué)厭學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)，其中就涉及教學(xué)的趣味性。趣味性要求教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要聲情并茂、形象生動(dòng)，而且還要妙語(yǔ)連珠、妙趣橫生。語(yǔ)言藝術(shù)家們總是善于運(yùn)用饒有趣味的語(yǔ)言，使人感受到其中潛存的寓意。比如說(shuō)“這件事是多余的”，在莎士比亞筆下這樣表達(dá)：“給金子再鍍上層金”、“給百合花再涂上色”、“給紫羅蘭再灑上香水”，這些看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言往往別具一番情趣，會(huì)給人留下深刻的印象。趣味性的教學(xué)語(yǔ)言就是利用編口訣、歌謠、順口溜，穿插小故事、摹態(tài)擬聲，夸張戲劇性的沖突，烘托小說(shuō)性的情節(jié)，演染詩(shī)朗誦的激情，從而使教學(xué)妙趣橫生，學(xué)生學(xué)起來(lái)欲罷不能?！霸⒔逃跇?lè)、寓莊于諧”是教學(xué)的趣味性的最好注腳，毛澤東同志不但是偉大的政治家、軍事家，而且是一位語(yǔ)言大師，他說(shuō)起話來(lái)幽默生動(dòng)，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時(shí)，他說(shuō)：“拿洗臉來(lái)作比方，我們每天要洗臉，許多人僅洗一次，洗完以后還讓人拿來(lái)鏡子照一照，要調(diào)查研究一番（聽(tīng)眾大笑）?！睘槭裁绰?tīng)眾會(huì)大笑呢，就是因?yàn)樗选罢{(diào)查研究”這個(gè)詞巧妙地用在洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑行為活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。當(dāng)然，教師的教學(xué)語(yǔ)言不是為了趣味而趣味。教育家烏申斯基也曾提醒教師：“如果你把課講得生動(dòng)些，那么你就不會(huì)擔(dān)心兒童悶得發(fā)慌，但是要記住，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，并不是所有東西都是有趣的，一定有、而且也應(yīng)當(dāng)有枯燥無(wú)味的東西，應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)兒童不僅去做有趣的事，而且要做沒(méi)有趣味的事，即為了完成自己的責(zé)任而做的事?！彼?，教師不應(yīng)為趣味而追求噱頭與掌聲，以及熱熱鬧鬧的“表面文章”，而應(yīng)將趣味性與科學(xué)性、教育性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在健康的趣味語(yǔ)言中掌握知識(shí)。特級(jí)教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”，魏書(shū)生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言總是包含了一種輕松、詼諧、歡樂(lè)的情調(diào)，使深?yuàn)W的道理淺析化，莊重道理風(fēng)趣化，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象問(wèn)題形象化。學(xué)生在歡樂(lè)中感知，在感知中回味，從而進(jìn)入感想、聯(lián)想和理性思維，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文教學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言作為媒介來(lái)進(jìn)行的，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，好的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是鮮活、生動(dòng)、具體、有生命力的。語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)言大師，其語(yǔ)言功力如何，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。因此，語(yǔ)文教師要成功地上好每一堂語(yǔ)文課，就應(yīng)該從提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)技巧做起，不斷提高自己的教學(xué)水平，更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校?！碧K霍姆林斯基認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。我國(guó)教育家朱永新先生也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！彼哉f(shuō)要成長(zhǎng)離不開(kāi)閱讀。每個(gè)老師都知道，也常常掛在嘴上說(shuō)的一句話就是：要想教給學(xué)生一滴水，教師不但要有一碗水，更要有長(zhǎng)流水。然而，要做到卻未必容易。我們的讀書(shū)常常不是出自于我們發(fā)自內(nèi)心的渴求，不是主動(dòng)地去讀書(shū)，而是被動(dòng)地去讀書(shū)。那樣的讀書(shū)，不但收效甚微，而且累人，因?yàn)槲覀儼炎x書(shū)看作了一種負(fù)擔(dān)。那樣的話，我們又怎么會(huì)有如同那位歷史老師一樣的精彩課堂呢？又怎么會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師呢？俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。其實(shí)我們的課堂上的精彩，和我們課后的努力分不開(kāi)。做了那么多年的老師，也聽(tīng)了很多的課。那些課有的花哨，有的實(shí)在。然而，最忘不了的還是那些特級(jí)教師的課。那些課流暢自然，看似隨意，卻環(huán)環(huán)緊扣。課堂上總是激情四溢，每有精彩亮點(diǎn)讓我們?yōu)橹畤@服。一節(jié)課下來(lái)，總可以感受到學(xué)生收獲甚多。然而我們更知道，那些流暢的語(yǔ)言，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，不是一日之功，是很多年的積累。他們每個(gè)人的共同點(diǎn)就是不斷地學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果我們有一天，也能把自己所教的那門(mén)學(xué)科的教科書(shū)上的一點(diǎn)知識(shí)，變成我們對(duì)那門(mén)學(xué)科的知識(shí)的一點(diǎn)最基礎(chǔ)的入門(mén)知識(shí)，那么我相信，我們?cè)谡n堂上就不必花大量時(shí)間去做準(zhǔn)備，也一樣可以把每一節(jié)課都上得精彩紛呈，讓每一節(jié)課都變成是學(xué)生享受知識(shí)大餐的一道佳肴。作為一名師范生，我正行走在閱讀之路上??

尊重關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生對(duì)做好教育工作非常重要，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對(duì)學(xué)生心靈滋長(zhǎng)的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度?！贬槍?duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，他們多數(shù)因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)跟不上而產(chǎn)生自卑、壓抑的心理狀態(tài)，總以為老師看不起、同學(xué)看不起！因此，熱愛(ài)學(xué)生特別是后進(jìn)生，讓他感到與別人平等，受到重視，從而內(nèi)心得到滿足，輕松愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)，是教育工作者重要的師德修養(yǎng)內(nèi)容。那么，怎樣用愛(ài)喚起學(xué)生求職的激情，讓后進(jìn)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的學(xué)生呢？我想主要應(yīng)該從以下幾方面入手：

第一，尊重、信任后進(jìn)生是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。要尊重后進(jìn)生人格，切實(shí)關(guān)愛(ài)幫助他們。許多學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，原因并不是受智力因素的影響，而是學(xué)習(xí)的積極性或?qū)W習(xí)方法方面的影響。在教育過(guò)程若能夠尊重和關(guān)愛(ài)信任學(xué)生，學(xué)生就能夠接受老師的教育，切忌歧視責(zé)罵挖苦諷刺，甚至體罰后進(jìn)生。即使教師的用意是好的，但學(xué)生不理解不接受，或許會(huì)是后進(jìn)生進(jìn)一步惡化，甚至出現(xiàn)不該發(fā)生的事情，準(zhǔn)確的把握學(xué)生的內(nèi)心世界和思想脈絡(luò)，才能更好地對(duì)癥下藥，教學(xué)上也能采用行之有效的措施。

第二，要循序善誘，耐心引導(dǎo)后進(jìn)生。中學(xué)生學(xué)習(xí)后進(jìn)的主要原因是上課自控能力差，易開(kāi)小車，違反課堂記錄。如果采用傳統(tǒng)的批評(píng)批評(píng)再批評(píng)，肯定是收效甚微的，所以要改變后進(jìn)生的不良習(xí)慣不是一朝一夕的事情而應(yīng)深入細(xì)致，曉之以理，動(dòng)之以情，重復(fù)抓，反復(fù)抓，循序善誘，耐心引導(dǎo)后進(jìn)生，才能收到事半功倍的教育效果。作為班主任，我除了注意與課任老師密切配合外，還注重對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行電訪，甚至家訪，取得家長(zhǎng)的支持配合，共同教育，督促后進(jìn)生，同時(shí)針對(duì)后進(jìn)生自控能力差，課堂經(jīng)常注意力不集中，有時(shí)一個(gè)嚴(yán)肅的眼神就能引起學(xué)生的注意，不采用直接點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生就不會(huì)反感產(chǎn)生逆反心理，而會(huì)認(rèn)為教師是關(guān)愛(ài)他們，也能心悅誠(chéng)服地接受這種提示式的善意批評(píng)，就會(huì)把更多的經(jīng)歷投入學(xué)習(xí)中。

第三，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教給學(xué)習(xí)的方法。做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，落實(shí)素質(zhì)教育，就必須培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。一個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成能受益終年，是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的良好保證。而后進(jìn)生往往不具有這種品質(zhì)，因此，針對(duì)這種情況，我采取了以下措施：增強(qiáng)后進(jìn)生的意識(shí)，培養(yǎng)良好的聽(tīng)課習(xí)慣，提醒他們聽(tīng)課要專心，用各種方法使他們學(xué)會(huì)聽(tīng)老師同學(xué)的發(fā)言，積極參與課堂活動(dòng)，積極發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)會(huì)跟著教學(xué)思路回答問(wèn)題等，培養(yǎng)認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣，使學(xué)生明白，做作業(yè)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，是提高差生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要途徑。培養(yǎng)認(rèn)真檢查作業(yè)的習(xí)慣，后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)與他們寫(xiě)作業(yè)馬馬虎虎，自己檢查作業(yè)走馬觀花有關(guān)，只有他們自己明白，認(rèn)真檢查作業(yè)，一絲不茍才能完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

第四，點(diǎn)亮信念之燈，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。要幫助后進(jìn)生進(jìn)步，僅僅從知識(shí)上去幫助他們，往往事倍功半，成效并不明顯。如果先幫助他們樹(shù)立自信，常常事半功倍，成績(jī)令人鼓舞，因?yàn)閮?nèi)因不起作用，外因的作用能有多大效果呢？這個(gè)內(nèi)因就是學(xué)生的自卑心理，使他們失去了克服困難的信心和勇氣，所以首先應(yīng)該消除他們的思想負(fù)擔(dān)，使他們丟下包袱，輕裝前進(jìn)，否則就會(huì)是部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進(jìn)而增加負(fù)擔(dān)，久而久之學(xué)習(xí)成績(jī)下降，造成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。對(duì)此我采用各種方法，教育引導(dǎo)他們，并讓他們參加學(xué)校和班級(jí)組織的各種活動(dòng)，同時(shí)還給他們提供了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們體會(huì)到，經(jīng)過(guò)努力我也能學(xué)好，增強(qiáng)了學(xué)好功課的信心和勇氣。

第五，確立一個(gè)近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，淺嘗成功喜悅，相信自己是塊讀書(shū)料。這是關(guān)愛(ài)后進(jìn)生的具體體現(xiàn)，教學(xué)中我注重改變方法、教育方式外，更注重對(duì)不同層次的后進(jìn)生確定一個(gè)學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)，并熱情鼓勵(lì)學(xué)生；‘你一定能達(dá)到目標(biāo)’實(shí)踐證明這種方式，學(xué)生會(huì)感到老師信任他們，相信他們，關(guān)愛(ài)他們，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，更有了明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們把旺盛的精力用到學(xué)習(xí)上邊來(lái)，逐步提高他們的成績(jī)，又進(jìn)一步增強(qiáng)了信心，這時(shí)他們又會(huì)不滿足于現(xiàn)狀，又會(huì)繼續(xù)向想出的新目標(biāo)前進(jìn)。大多數(shù)后進(jìn)生并非智商不高，而是由于貪玩，有些知識(shí)不過(guò)關(guān)，使前后知識(shí)脫節(jié)，以致辯題能力差，成績(jī)落后，教師要了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)缺陷，有的放失，有針對(duì)性地輔導(dǎo)。任何人都有渴望成功的心理，在成功的鼓勵(lì)下，一個(gè)人的才能可能得到充分的發(fā)揮，我們要讓后進(jìn)生時(shí)時(shí)嘗到成功的喜悅。

第六，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使他們享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。人們通常有個(gè)習(xí)慣，樂(lè)于做自己熟練的事、自己感興趣的事，反之則不樂(lè)意做，所以要讓后進(jìn)生真正學(xué)好知識(shí)，就要讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，比如說(shuō)營(yíng)造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)得輕松，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，親近理解后進(jìn)生，多關(guān)心學(xué)生，多跟學(xué)生聊天，建立友情，忌打罵學(xué)生、忌說(shuō)傷自尊心的話，以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，學(xué)生常因喜歡老師而喜歡該門(mén)學(xué)科。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這些孩子，他不是畸形兒，它是人類無(wú)限多樣的花園里最脆弱，最嬌嫩的花朵。”在每個(gè)班級(jí)里或多或少存在些成績(jī)不盡人意的后進(jìn)生，由于學(xué)習(xí)的失敗他們?cè)獾搅瞬簧侔籽酆推缫?，同時(shí)也早早的被老師和父母看做差孩子、笨孩子······在本應(yīng)該充滿歡聲笑語(yǔ)的童年卻開(kāi)始承受著一次又一次被噩夢(mèng)糾纏的痛苦。很慶幸，能夠在這個(gè)階段接觸到這本好書(shū)，為我下學(xué)期去支教，提供了理論基礎(chǔ)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：給教師的建議

談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作

在老師的推薦下，帶著好奇我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對(duì)其中的第六條談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”工作頗有感觸。

“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。過(guò)去人們把他們叫做差生，現(xiàn)在稱為后進(jìn)生，即“后來(lái)進(jìn)步”之意。在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。但是在一個(gè)班級(jí)里面總會(huì)存在學(xué)習(xí)相對(duì)落后的學(xué)生，我想，怎樣做好對(duì)后進(jìn)生的工作成了每一位教師肩上的重任。

那么怎樣才能做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢？

在文章中，蘇霍姆林斯基首先認(rèn)為后進(jìn)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。也就是說(shuō)要對(duì)這些學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行反復(fù)性的鞏固性練習(xí)。其次，不能把對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)僅僅局限于背誦必修的教材，認(rèn)為這樣做是特別有害的，因?yàn)檫@種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，也就是說(shuō)讓這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。這提醒我們未來(lái)之師注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，另外這些書(shū)刊最好是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。這樣能使這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)詢問(wèn)教師，蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。除此之外，他還說(shuō)了“在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”，并指出“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣?，F(xiàn)在還很難說(shuō)明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作?！碧K霍姆林斯基把自己研究得出的理論運(yùn)用在實(shí)際的教學(xué)中，在文章中他特別指出他對(duì)他的學(xué)生費(fèi)佳的教學(xué)指導(dǎo)方法，并成功運(yùn)用這種方法幫助費(fèi)佳完成后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化并激發(fā)他的創(chuàng)造性思維，后來(lái)成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基最后還說(shuō)了多閱讀能激發(fā)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！皶?shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段”，這樣學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

在看完這篇文章后，我也獲益匪淺，深刻體會(huì)到做好后進(jìn)生的工作的重要性及其包含的難度，同時(shí)我也有自己的一些想法。

第一，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，平等對(duì)待,讓每一位學(xué)生都感受到師愛(ài)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò) “一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子”

作為一名教室要對(duì)自己學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，了解各位學(xué)生的性格特點(diǎn)。尤其對(duì)差生，不能有“厭惡和懲罰”之行，對(duì)表現(xiàn)好一些的學(xué)生不能有“偏愛(ài)和縱容”之意。要一視同仁地、公正評(píng)價(jià)地對(duì)待每一學(xué)生。特別是當(dāng)差生有點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候要及時(shí)地表?yè)P(yáng)，要相信每個(gè)人都有他的閃光點(diǎn)，即使是差生也不例外，利用后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”，發(fā)揮他們的能力。這樣才能讓那顆自卑的心靈免受更多的傷害，在關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)中重拾信心，這才是教育的關(guān)鍵。

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)后進(jìn)生“愛(ài)學(xué)”

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生想學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的源泉，因此，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是教師輔導(dǎo)后進(jìn)生關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教室要注重由感興趣的事情遷移到抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)上來(lái)，要了解后進(jìn)生興趣，然后引導(dǎo)他們做感興趣的事情，再由感興趣的事情激情遷移到抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)上來(lái)，這樣才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)激情，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣，有助于提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)后進(jìn)生努力學(xué)習(xí)。

第三、加強(qiáng)閱讀，提升素質(zhì)

書(shū)中有這樣一條建議“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。值得注意的是這里的讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。除此之外，作為教師也要堅(jiān)持讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了學(xué)生的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，我們也要不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)庫(kù)。

第五篇：給教師的建議

給教師的建議

為自己的履歷工作

“每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地思考一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)！我來(lái)自哪里？我是干什么的？我在為誰(shuí)工作？從表面上看，作為一名幼兒教師，你在為幼兒園工作，為薪水工作，其實(shí)你更是在為自己工作。有的教師說(shuō)： “我在為幼兒園工作?！庇械慕處熣f(shuō)：“我在為園長(zhǎng)工作?！倍乙獙?duì)大家說(shuō)：“請(qǐng)記住:在幼兒園這個(gè)校園里，你們與幼兒一起成長(zhǎng)，你們不是為園長(zhǎng)工作，而是為自己的履歷工作。”

記得在每次的校長(zhǎng)或園長(zhǎng)會(huì)議上，我每次都有很多思想表達(dá)，但總是不肯積極主動(dòng)發(fā)言。我給園內(nèi)全體老師講話語(yǔ)言通暢，說(shuō)話流利、表達(dá)自如，不需要準(zhǔn)備，更不需要看稿，我輕輕松松地就能把我想要表達(dá)和需要表達(dá)的內(nèi)容講清楚，而我面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者是大型正式場(chǎng)合就總是不愿表達(dá)。我本來(lái)是思路清晰，胸有成竹的，但一想說(shuō)的多了讓人討厭，所以盡量少說(shuō)話，一切聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，大力推崇“從上”“從眾”等行為方式, 使得我們?cè)S多人覺(jué)得“自主”這兩個(gè)字是那么陌生和遙遠(yuǎn)。傳統(tǒng)父母和老師習(xí)慣于使用越俎代庖的方式,使得我們?cè)S多人忽視了自己的性格和興趣.傳統(tǒng)教育體制影響著人們事事要聽(tīng)從父母和老師的安排,使得我們?cè)S多人養(yǎng)成了被動(dòng)的習(xí)慣.久而久之，這些思想潛移默化地影響和束縛著一代又一代人。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已迷失在“自我缺失”的海洋里了。上學(xué)期間，小升初，初升高，高考大，讀什么學(xué)校，讀什么專業(yè)，選擇文科還是理科，在本地還是在外地上學(xué)，大多數(shù)孩子可能習(xí)慣于聽(tīng)父母的安排。上班期間，那些事情是應(yīng)該做的？那些事情是不應(yīng)該做的？那些是“重要事”和“緊要事”？那些是“不重要事”和“不緊急事”？如果遇到“應(yīng)該做的事情”和“喜歡做的事情”之間的沖突，大多數(shù)人可能也習(xí)慣于聽(tīng)從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，而缺乏自主和選擇。特別是我們對(duì)待生活中的每一件小事，如在餐廳就餐“請(qǐng)問(wèn)你想喝些什么？”我們的回答往往是兩個(gè)字“隨便”。周末出去郊游“請(qǐng)問(wèn)你想去那里？”回答也是“隨便”要不就是回答“你看吧！”暑期或節(jié)假日值班“請(qǐng)問(wèn)安排你在什么時(shí)間值班較為合適？”回答還是“隨便”。殊不知，一個(gè)“隨便”，一個(gè)“無(wú)所謂”，一個(gè)“別人怎樣我就怎樣”，使得許多的人在被動(dòng)的道路上迷茫地生活著。李開(kāi)復(fù)教授說(shuō)得好：“沒(méi)有人比你自己更在乎你的工作和生活，沒(méi)有人比你自己更適合于管理你的人生和事業(yè)，只有積極主動(dòng)的你，才能找到真正的“自我”，才能讓自己在成功的道路上永遠(yuǎn)快樂(lè)?！?/p>

從2004年9月到現(xiàn)在,我參加太原市名校長(zhǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象活動(dòng)以來(lái),通過(guò)和中小學(xué)校長(zhǎng)的頻繁接觸和交往,我和眾多優(yōu)秀校長(zhǎng)學(xué)到了許多寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也找到了自己的差距和不足。特別是每次活動(dòng)傾聽(tīng)大會(huì)代表發(fā)言，我感受很深。我發(fā)現(xiàn)不論是學(xué)校先進(jìn)獨(dú)到的辦學(xué)思想，還是辦學(xué)業(yè)績(jī)，不論是豐碩的教研成果，還是具有一定的影響力和一定的知名度，中學(xué)、小學(xué)、幼兒園校長(zhǎng)的文化層次不同，角度不同，站的高度也就不同。我作為太原市124名培養(yǎng)對(duì)象中的一個(gè)，雖然我們來(lái)自幼教的聲音很微弱，雖然我們幼兒園園長(zhǎng)占的比例很小且僅有10名，但我們不要小看自己，要充滿自信，要多給自己打氣，因?yàn)槠椒驳墓ぷ魍瑯哟呷松线M(jìn)，平凡的生活同樣使人舒心，平凡的工作同樣做出不平凡的業(yè)績(jī)，平凡的我們同樣自信。

為薪水工作,固然沒(méi)錯(cuò),這是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)也是基本條件,但僅為薪水工作必然是索然無(wú)味；有的老師問(wèn)：我可不可以這樣做？也有的說(shuō)：忙，沒(méi)來(lái)得及去做。也有的說(shuō)：忙，我根本就沒(méi)去做。在工作中教師常常處于一種比較被動(dòng)的狀態(tài)。試問(wèn)自己：我能干什么？我都干了什么？我還能干什么？為自己的履歷工作，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。處處學(xué)點(diǎn)新東西，天天墊高你自己。人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人是我?guī)?我們多次對(duì)外接待公開(kāi)教學(xué)觀摩和特色教學(xué)展示獲得肯定和好評(píng),我們多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)課題取得階段性成果受到嘉獎(jiǎng), 我們多次獲得國(guó)家省市級(jí)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì).當(dāng)我們手捧鮮紅的證書(shū)和金燦燦獎(jiǎng)杯的時(shí)候,我們的內(nèi)心充滿激動(dòng),充滿感激和自豪,我們則愿意投入并自得其樂(lè)，且周圍的人也會(huì)因此而佩服你、尊重你，因?yàn)槟愕母冻鍪箘e人獲得益處，給別人帶來(lái)快樂(lè)，你創(chuàng)造了價(jià)值。你為幼兒園工作其實(shí)也就是為自己工作。作為新教師，我希望你努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名“入格”教師；作為青年教師，我希望你勤奮學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名“升格”教師；作為優(yōu)秀教師，我希望你發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一名“風(fēng)格”教師，做一個(gè)有思想的人。從入格到升格，從升格到風(fēng)格，每名教師都要找好自己的定位，關(guān)鍵要有自己的教育思想，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

為自己的履歷工作，工作必然是充實(shí)的更是提升的。因?yàn)楣ぷ鞑粌H僅讓你獲得薪水，更重要的是它還教給你經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，通過(guò)工作，你能夠提升你自己，從而變得更有價(jià)值。一個(gè)好的機(jī)制能夠營(yíng)造一種積極向上的氛圍，讓?xiě)卸枵咦兊门?，讓平庸者變得?yōu)秀，讓駐足不前者找到前進(jìn)的信心和希望。一個(gè)好的教師能夠盡情發(fā)揮，盡情展示，盡情創(chuàng)造，讓教學(xué)精彩，學(xué)習(xí)精彩，工作精彩，生活精彩，人生更精彩！

為自己的履歷工作,工作必然是勤奮的更是快樂(lè)的。如果你永遠(yuǎn)保持努力的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)，就會(huì)贏得領(lǐng)導(dǎo)的器重，同事的肯定，家長(zhǎng)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)獲取一份最可貴的資產(chǎn)——自信。如果你永遠(yuǎn)保持積極向上，奮發(fā)進(jìn)取的工作精神，你的業(yè)績(jī)就會(huì)更上一層樓。如果你想過(guò)一種幸福完整的教育生活，你就會(huì)享受教育的幸福，享受幸福的教育。相信自己，我能行!只要行動(dòng)，就有收獲。

為自己的履歷工作,工作必然是主動(dòng)的更是積極的，努力做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好。作為一名教師一是要懂得勤奮學(xué)習(xí)，時(shí)刻有責(zé)任感和使命感，為你自己的前途而努力，為中華民族的強(qiáng)盛而讀書(shū)。二是要明白自己應(yīng)該做什么，如何去做，要學(xué)會(huì)用心做事，用情做人。三是心中要有大目標(biāo)，生活要有大格局。俗話說(shuō)：思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)；心有多大，舞臺(tái)就有多大。你想成為什么樣的人，你就是成為那種人的人。塑造生命，讓追求優(yōu)秀成為習(xí)慣。你可以不優(yōu)秀，但不能不追求優(yōu)秀。要追求每天做一件小事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，在生活中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)有用的東西，在優(yōu)秀的習(xí)慣中獲取幸福。

不要躲在別人身后[h2]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申蕓

一生都躲在別人身后生活的人，注定一生都看不到自已的影子，也注定吸引不了別人的眼光，人們看到的只是站在前面的人，漸漸地，躲在后面的將失去自己的思想，沒(méi)有了生存的價(jià)值，最終被遺忘。

一名幼兒教師如果不自信，這山望著那山高，今天調(diào)崗位，明天調(diào)工作，總是羨慕別人，總感覺(jué)自己事事不如別人，盡管他實(shí)際上可能是有能力的，但他的表現(xiàn)也確實(shí)不如別人，因?yàn)樗枷胫髟仔袆?dòng)。躲在別人身后,一是看不見(jiàn),二是聽(tīng)不見(jiàn),更不要說(shuō)留下其深刻印象。不要躲在別人身后, 作為幼兒教師就是要敢想、會(huì)想；敢做、會(huì)做；說(shuō)你想說(shuō)的話，做你想做的事。跟著別人跑，永遠(yuǎn)慢半拍。

不要躲在別人身后，就是要永遠(yuǎn)站在別人前面，作為一名幼兒教師，要勇于打破常規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，要敢為天下先。“團(tuán)隊(duì)”是什么？團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人講話。我們常常遇到這種情況，當(dāng)臺(tái)上的教師演講到精彩處臺(tái)下會(huì)爆發(fā)出經(jīng)久不衰的熱烈掌聲，當(dāng)臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)需要你即興發(fā)言的時(shí)候，多數(shù)教師馬上會(huì)低頭不語(yǔ)，有言不發(fā)；即使主持人點(diǎn)名，你無(wú)奈起身發(fā)言，你坐在臺(tái)下想好許多話要講，但上臺(tái)講完后又不是很滿意總是留下許多遺憾。其實(shí)一名教師心里是怎么想的，他的行為就會(huì)反應(yīng)出來(lái)，沒(méi)有任何偽裝能夠把這種感覺(jué)長(zhǎng)期遮蓋起來(lái)。也就是說(shuō)，一名幼兒教師如果覺(jué)得自己沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，不可能超越其他的人，那么他就真的不會(huì)思考，只能跟在別人的身后。相反，一個(gè)真正相信自己有能力做某事的人，他確實(shí)有這種能力。有感欲發(fā)，有感而發(fā)，有感即發(fā)。別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值?！皼](méi)有做不到的，只有想不到的”，“我自信！我成功！”一名幼兒教師要敢想、會(huì)想，你才有可能成功。敢做、會(huì)做、大膽放飛自己的思想，做你想做的事，你才有可能達(dá)到成功。語(yǔ)言是培育表達(dá)能力，科學(xué)是培育思維能力，社會(huì)是培育交往能力，藝術(shù)是培育創(chuàng)造能力，健康是培育自我保護(hù)能力。

我們都知道：世界上最高的山峰是珠穆朗瑪峰，那么世界上第二座高的山峰是什么？我們卻回答不上來(lái)。在我們的人生記憶中，“第一”、“最大”“最好”的往往記憶憂新，而排在“第二”或“較大”或“較好”等人們常常忽略不記。在轟動(dòng)全國(guó)的春晚節(jié)目“千手觀音”表演之后，給全國(guó)億萬(wàn)觀眾留下極其深刻的印象，是邰莉華的名字流傳甚遠(yuǎn)，家喻戶小無(wú)人不知，而站在邰莉華身后的第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)演員的名字??我們一個(gè)也說(shuō)不上來(lái),更不知道他們是誰(shuí),難道不是嗎?

我們每位幼兒教師都有愿望，我們都想有朝一日成為什么樣的人物，但事實(shí)上，大多數(shù)人都因?yàn)闆](méi)有勇氣而違背了它，我們常用下面的理由扼殺自己的愿望：“我不會(huì)說(shuō)，你說(shuō)吧！”“時(shí)間不早了，下次我再說(shuō)吧”“ 口才，口才，才在口里吐不出來(lái)，我表達(dá)不行”“我做不到”、“我反應(yīng)遲鈍，缺乏頭腦”，這種消極的自我降低是導(dǎo)致我們永遠(yuǎn)站在別人身后的罪魁禍?zhǔn)?；讓自己僅是跟在別人身后的理由真是太多了，但是如果沒(méi)有敢于創(chuàng)造的勇氣，不做自己想做的事，只會(huì)成為平庸者。而敢想就會(huì)有欲望，欲望一旦利用就是力量。精力就是生命力。人貴在有進(jìn)取精神。一個(gè)成功的幼兒教師，傳統(tǒng)是性格，是氣質(zhì)，是靈魂。作為幼兒教師，生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)。

不要躲在別人身后，讓我們做自己想做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。做一個(gè)真實(shí)的自我，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。你如何思維決定你如何行動(dòng)。你如何行動(dòng)將決定你取得什么樣的成就。

給孩子一個(gè)疑問(wèn)比答案更重要[h3]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申蕓

一次，我從報(bào)紙上讀到一個(gè)美國(guó)人寫(xiě)的故事：一天，他的兒子從幼兒園回來(lái)，鄭重其事地拿出一把水果刀和一只蘋(píng)果說(shuō)：“爸爸，您知道蘋(píng)果里面藏著什么？”他不以為然，“除了果核還有什么？”這時(shí)兒子便把蘋(píng)果切成兩半。通常的方法是從蘋(píng)果莖部切到底部的凹處，而他卻橫著把蘋(píng)果一分為二，然后舉著切開(kāi)的蘋(píng)果說(shuō)：“看哪！里面有一顆星星?！惫唬O(píng)果的切面中顯示出一個(gè)清晰的五角星圖案。這個(gè)美國(guó)人沉默了，他一生中吃過(guò)多少蘋(píng)果，然而就在舉手之間卻和這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。

我從這則故事中受到深刻啟發(fā)：給孩子一個(gè)疑問(wèn)比答案更重要，作為教師要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)題而不要急著給答案，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法比學(xué)習(xí)本身更重要。

在這個(gè)啟發(fā)之下，我對(duì)老師們說(shuō)，在幼兒園豐富多彩的一日活動(dòng)游戲中，我們教師要經(jīng)常向幼兒提出問(wèn)題，引導(dǎo)孩子大膽去思考。如：“雞有耳朵嗎？”“為什么車輪都是圓的？”“怎樣根據(jù)樹(shù)木辨別方向？”“蚯蚓有鼻子和眼睛嗎？”“飛得最遠(yuǎn)的是什么鳥(niǎo)？”“世界上哪種樹(shù)木最大最高？”“企鵝為什么不怕冷？”“世界上哪種鳥(niǎo)最小？”“雞為什么要吃小石子？”等等，在讓幼兒大膽想象說(shuō)出自己的想法之后，不要急于公布答案，而應(yīng)鼓勵(lì)幼兒根據(jù)問(wèn)題有目的地去觀察事物。通過(guò)觀察，自己動(dòng)手做小實(shí)驗(yàn)或與父母一起查找有關(guān)資料尋找正確的答案。然后幼兒來(lái)園教師再組織幼兒一起進(jìn)一步討論，讓幼兒充分發(fā)言，并說(shuō)出自己是通過(guò)什么途徑知道的，讓老師與小朋友和他共同分享收獲的快樂(lè)。申蕓園長(zhǎng)特別向老師們強(qiáng)調(diào)，要無(wú)限的相信孩子們的潛力。實(shí)踐證明，通過(guò)老師們的正確引導(dǎo)，孩子們發(fā)現(xiàn)的目光越來(lái)越敏銳，提出的問(wèn)題也越來(lái)越稀奇古怪：“下雨太陽(yáng)到哪兒去了？”“天熱時(shí)狗為什么總是將舌頭伸出來(lái)？”“母雞下蛋以后為什么會(huì)咯咯地叫？”“白兔的眼睛為什么是紅的？”“狗為什么四處撒尿？”“為什么月亮星星總是晚上出來(lái)，太陽(yáng)總是白天出來(lái)？”??老師們隨時(shí)將孩子們提出的問(wèn)題詳細(xì)地記錄下來(lái)，新的園本課程于是又增加了豐富多彩的內(nèi)容。首先，對(duì)幼兒能認(rèn)真觀察事物，積極思考問(wèn)題的行為給予充分的肯定，以激發(fā)其他幼兒探索的欲望和興趣；第二，開(kāi)展“每周小問(wèn)號(hào)”活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒積極探索；第三，倡導(dǎo)家園同步教育，鼓勵(lì)更多的家庭參與，為幼兒建立人手一本“小問(wèn)號(hào)”，將幼兒的日常提問(wèn)隨時(shí)記錄，比一比，看誰(shuí)記得多，看誰(shuí)提得好！

鼓勵(lì)孩子大膽的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且嘗試探索解決問(wèn)題，是我們教育的重要工作之一。為什么我國(guó)到現(xiàn)在為止沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？其中一個(gè)很重要的原因，就是我們?nèi)鄙偕朴诎l(fā)現(xiàn)和勇于質(zhì)疑的精神。造成這一現(xiàn)象，我們教育工作者有不可推卸的責(zé)任。我們每時(shí)每刻都應(yīng)該生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦卸嘁恍┨釂?wèn)，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

前不久,我從報(bào)紙上看到一則消息。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授公布了他的《中國(guó)城市兒童想象力和幻想科研成果》:千余名小學(xué)生在回答“樹(shù)上有5只鳥(niǎo),獵人開(kāi)槍打死1只還剩幾只?”的問(wèn)題時(shí),竟有99的孩子說(shuō)出了所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案-“一只鳥(niǎo)也沒(méi)有,因?yàn)槎紘樑芰?。?僅有一名小學(xué)生的回答與眾不同,他說(shuō):“還有3只,因?yàn)?只鳥(niǎo)是一家人,獵人打死了鳥(niǎo)爸爸,嚇跑了鳥(niǎo)媽媽,還剩下3個(gè)不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶。”

面對(duì)孩子們幾乎用同一種思維模式得出的答案,她感到十分困惑。她說(shuō)，當(dāng)學(xué)生們?cè)诨卮稹皹?shù)上有幾只鳥(niǎo)”的時(shí)候,我們往往容不得他們有另外的“無(wú)稽之談”，我們的老師常常會(huì)急不可待地將答案一五一十地印在他的腦海里,于是,就有了這唯一的正確答案。我們成人常常喜歡將自己思考的問(wèn)題和解決問(wèn)題的規(guī)則強(qiáng)加給孩子,使孩子自由探究的需要受到傷害,從而扼殺了孩子的創(chuàng)造性思維。悲哀！悲哀!過(guò)分的追求整齊劃一,教育的結(jié)果可能適得起反。造成幾代人沿襲一個(gè)方式去尋求的“標(biāo)準(zhǔn)答案”使多少人喪失了創(chuàng)造思維的火花。在我們幼兒園的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)看到或聽(tīng)到孩子的回答本來(lái)是多種多樣的，想象力也是極為豐富的，但我們的老師千問(wèn)萬(wàn)問(wèn)，最后總要?dú)w納到自己準(zhǔn)備好的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中。長(zhǎng)期以來(lái)，形成一種“老師問(wèn)，幼兒答”的有序式交流。反思我們的教育，在鼓勵(lì)幼兒探索和提問(wèn)方面，究竟還缺少了什么?有句傳統(tǒng)的禮貌用語(yǔ)是：“我有一個(gè)問(wèn)題不知該不該問(wèn)?”話未開(kāi)口，已經(jīng)失去了提問(wèn)的勇氣。在這個(gè)問(wèn)題上，我們知道，中美兒童的差異在于面對(duì)老師的講解，中國(guó)兒童用“沒(méi)問(wèn)題”表示自己已經(jīng)聽(tīng)懂了，而美國(guó)兒童不斷發(fā)問(wèn)則表示自己不但聽(tīng)懂了，而且還能提出問(wèn)題來(lái)。的確，在幼兒園一個(gè)看起來(lái)是幼稚的問(wèn)題，往往是創(chuàng)新意念的開(kāi)始。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”美國(guó)斯坦福大學(xué)財(cái)務(wù)長(zhǎng)凱來(lái)·馬里科維奇博士在談到亞洲和中國(guó)的教育時(shí)指出：只有在培養(yǎng)了“自由和開(kāi)放式的追問(wèn)”風(fēng)氣后，中國(guó)才能有世界一流的學(xué)府出現(xiàn)。這話難道不值得我們深深地思考嗎？童心無(wú)忌,童心無(wú)拘,純真中包含著天然的智慧之光。

我們每時(shí)每刻都生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦卸嘁恍┨釂?wèn)，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

讀書(shū) 反思 寫(xiě)作 [h4]

太原市杏花嶺區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

申 蕓

作為一名幼兒教師,請(qǐng)問(wèn)你有讀書(shū)的習(xí)慣嗎?你有思考和反思的習(xí)慣嗎?你有寫(xiě)教育隨筆的習(xí)慣嗎?你最近讀了多少本書(shū)? 你最近發(fā)表了多少文章?在什么地方發(fā)表的?你最近寫(xiě)了多少隨筆?有何收獲和感悟?

這是愛(ài)上教育的王三陽(yáng)老師在對(duì)教師專業(yè)化成長(zhǎng)講座時(shí)向教師提出的會(huì)前三問(wèn)。我聽(tīng)了以后我也反問(wèn)自己：你做到了嗎？你做得好嗎？說(shuō)實(shí)話，參加工作當(dāng)了27年的教師，我也是在近幾年，通過(guò)參加太原市名校長(zhǎng)的系列讀書(shū)與培訓(xùn)活動(dòng)和注冊(cè)登陸教育在線后，讀書(shū)反思寫(xiě)作才悟出了其中成功的奧秘。讀書(shū)

王三陽(yáng)老師說(shuō)：“惡者因讀書(shū)能善，愚者因讀書(shū)變慧，弱者因讀書(shū)變強(qiáng)，貧者因讀書(shū)變富，富者因讀書(shū)變貴，貴者因讀書(shū)能達(dá)，達(dá)者能治天下。姚曉靜老師說(shuō)：書(shū)能把我們托得多高，取決于我們觸摸過(guò)多少文字；書(shū)能把我們帶到多遠(yuǎn)，取決于我們品味過(guò)多少書(shū)香。一個(gè)教師，知識(shí)的寬度將最終決定他所達(dá)到的高度。

書(shū)，只有讀，才能讀出書(shū)香；詩(shī)，只有品，才能品出韻味；讀書(shū)可以造一份溫馨的心境，可以辟一塊清凈的樂(lè)土。我經(jīng)過(guò)讀書(shū)和自身的不斷學(xué)習(xí)，不斷的面對(duì)變化，不斷地進(jìn)修培訓(xùn)，特別是有目的、有計(jì)劃、有步驟地針對(duì)性地讀書(shū)，可以對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展保持一種自覺(jué)的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己專業(yè)發(fā)展的方向和方式，最終達(dá)到理想的專業(yè)發(fā)展。讀書(shū)，教育力量的關(guān)鍵來(lái)源，讀書(shū)的過(guò)程，就是在尋找自己的同時(shí)也塑造著自己。讀書(shū)使我多年維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書(shū)卷氣息.在思想上與時(shí)俱進(jìn)，工作上不懈探索。讀書(shū)使我的興趣更加廣泛，捕捉信息更加積極主動(dòng)；人際交往更加有品位，精神生活更加快樂(lè)充實(shí)。在實(shí)踐中產(chǎn)生思想,在體驗(yàn)中生成智慧。讀書(shū)成為我自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更成為我內(nèi)在的需要，同時(shí)成為我生活中的一種基本方式，更成為我的一種信仰，一種生命的支撐。

反思

懂得反思的人，才能不斷成長(zhǎng)。我喜歡讀書(shū)，更喜歡思考。書(shū)的最大好處不總是在于我們所記得的內(nèi)容，而在于它們給我們最大的啟迪以及對(duì)我們塑造性格的巨大影響。閱讀只是給我們提供一些知識(shí)素材，是思考把所讀的內(nèi)容變成我們自己的東西。

作為一名教師，每一天都堅(jiān)持讀一篇名篇和轉(zhuǎn)帖一篇經(jīng)典文章，每一天都珍藏一個(gè)有啟發(fā)性的思想和收獲，每一天都記錄下自己思想、工作、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，試想一年365天我們將會(huì)有多么大的收獲和提高！無(wú)論教學(xué)管理還是園務(wù)管理，我們都要多問(wèn)自己幾個(gè)為什么？我們園的教育優(yōu)勢(shì)是什么？劣勢(shì)又是什么？我們園的亮點(diǎn)精彩處在那里？我們園的特色和品牌又是什么？如何引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展？園本培訓(xùn)有沒(méi)有學(xué)到新東西？我們教師的專業(yè)發(fā)展有沒(méi)有新的長(zhǎng)進(jìn)和提高？我們能不能比別人做得更好？如何讓讀書(shū)成為習(xí)慣？如何辦有文化的幼教，做有思想的教師？讓反思成為一種動(dòng)力，成為一種精神，成為我們每個(gè)教師良好的習(xí)慣。

用李鎮(zhèn)西的話說(shuō):“閱讀與思考，它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂?！?/p>

寫(xiě)作

卡耐基說(shuō)：“如果我們當(dāng)真要改進(jìn)自己，我們就必須養(yǎng)成新的習(xí)慣。我們的生活，我們的性格不過(guò)是我們習(xí)慣的累積，我們的習(xí)慣就是我們自己。‘“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴；”

“做最好的自己”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。記得朱永新老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別在于狀態(tài)，態(tài)度決定一切。我是一名幼教工作者，雖然我學(xué)識(shí)很淺，能力有限，但我努力使自己保持一個(gè)前行者最好的姿態(tài)!我隨時(shí)隨地專心學(xué)習(xí),處處在意積累經(jīng)驗(yàn)。不論大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)教育我都細(xì)心觀察，留意研究，注意學(xué)習(xí)別人新的思想，掌握新的思路和經(jīng)驗(yàn)，從不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在我看來(lái),學(xué)會(huì)贊美別人就是肯定自己。積累知識(shí)要遠(yuǎn)勝于金錢。我利用晚上的空余時(shí)間來(lái)梳理自己白天的所見(jiàn)所聞和所做的每一件有益的事情，我覺(jué)得經(jīng)過(guò)一番思考、分析、整合，從中得到的益處，要遠(yuǎn)比白天所獲的高出百倍。因?yàn)槲颐靼祝河晒ぷ魉e累的學(xué)識(shí)正是自己將來(lái)成功的基礎(chǔ)，是我一生最有價(jià)值的財(cái)富。