第一篇：XX初一語文上第19課世說新語二則教案

XX初一語文上第19課世說新語二則教

案

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19《世說新語》二則

教學(xué)目標(biāo)

.了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

教學(xué)重難點

.了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

課時安排

2課時

第一課時

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

設(shè)計1．

我們中國歷史上出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。

設(shè)計2．

我給大家講一個故事：從前，在項羽的麾下有個將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重承諾，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當(dāng)時楚國流傳著這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見，誠信是多么重要啊!今天就來認(rèn)識一個不守信用的人，讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧!出示課題《期行》。

二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示

．生字注音

尊君在不（fǒu）

2．作者名片

劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，招納文士，《世說新語》就是由他組織一批文人編寫的。

3．作品簡介

《世說新說》，古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫請高放誕的言談逸事。

三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流

（一）整體感知

．誦讀課文

教師教讀《期行》;

學(xué)生自由練習(xí)朗讀，要求把握人物對話的語氣、表情;學(xué)生齊讀。

2．結(jié)合書下注釋，理解句意、文意。

【點撥明確】請大家在討論時注意下列句子中的詞：

（1）期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定。乃：才。

（2）與人期行，相委而去。期：約定。委：丟下，拋棄。

（3）元方入門不顧。顧：回頭看。

（二）內(nèi)容探究

齊讀課文，深入理解，提出難以理解的問題。如：

．文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么區(qū)別？

【點撥明確】“君”是有禮貌地稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對別人稱自己父親時的謙詞。

2．從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

【點撥明確】不守信用、沒有禮貌、暴躁、易怒的人。

3．元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

【點撥明確】這個問題是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人、不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣和有涵養(yǎng)嗎？

（三）誦讀練習(xí)

教師出示省去標(biāo)點的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。

．投影展示：

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

2．請一名學(xué)生嘗試讀課文，應(yīng)讀出停頓、語氣來。

3．全班齊讀，背誦。

（四）走進(jìn)寫法

通過研讀這篇短文，其中最吸引你的地方是什么？

【點撥明確】敘事簡潔，敘中有議；語言凝練，辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大……（教師不必評判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。）

四、拓展延伸

積累有關(guān)誠信的名言

言不信者，行不果?！?/p>

民無信不立?！鬃?/p>

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

《期行》讓我們結(jié)識了一個不講信用的人。不講信用的人，連七歲的小孩都看不起，可見“信”的重要性。今天，我們來結(jié)識另外兩位朋友，看看他們是怎樣待人處事的。

二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示

．生字注音

華歆（huàxīn）

輒（zhé）

拯（zhěnɡ）

邪（yé）

2．文言詞語

（1）重點詞語

輒：當(dāng)即。

幸：幸而，恰巧。

尚：還。

可：肯，同意。

拯：救助。

賊：這里指作亂的人。

所以：……的原因。

納：接納，接受。

邪：相當(dāng)于“嗎”，表示疑問。

（2）詞類活用

歆輒難之（意動用法，對……感到為難）

（3）特殊句式

何為不可？（賓語前置句，“何為”是“為何”的倒裝）

（4）古今異義

寧古義：難道。（寧可以急相棄邪）

今義：寧愿，寧可。

三、合作學(xué)習(xí)——討論與展示

（一）整體感知

（1）誦讀課文

教師教讀《乘船》；學(xué)生自由朗讀；學(xué)生齊讀。

（2）疏通文意

結(jié)合書下注釋，理解句意、文意。

（3）復(fù)述課文

（二）深層理解

．這則短文主要寫了幾個人物？是怎樣刻畫他們的？（語言）角色朗讀，從文中找出對比（寫作手法）的句子，從兩個人這兩次行為的對比中，你能看出這兩個人有怎樣的性情品質(zhì)呢？

【點撥明確】原句（略）王朗輕諾寡信，不負(fù)責(zé)任。華歆重諾守信，考慮周全，救人救到底。

2．同學(xué)們查找過《世說新語》中記載的這個故事嗎？題目是什么？你認(rèn)為哪個題目好？為什么？

【點撥明確】《救人救到底》。

“救人救到底”這個題目好，它揭示了的主旨。

3．這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？

【點撥明確】一個人要對自己說過的話負(fù)責(zé)任，不能輕諾寡言。

4．你們從這篇短文中還悟到了什么道理？

【點撥明確】不能在危難關(guān)頭舍棄別人。越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質(zhì)的高低。

四、拓展延伸

《世說新語》中還記錄了有關(guān)華歆的故事如下：

《割席絕交》：管寧和華歆一起在菜園種菜，看到地上有塊金子，管寧把金子當(dāng)瓦片石頭一樣，不管它，仍舊揮動鋤頭；華歆則撿起金子，把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。又有一次，他倆曾同坐一張席子讀書，門外有乘坐華麗馬車的貴官經(jīng)過，管寧照舊讀書，華歆卻丟下書本跑去看熱鬧，管寧就割斷席子，跟華歆分開坐，說道：“華歆，你不是我求學(xué)問道的朋友！”

聽了這則故事，你又該怎么評價華歆這個人呢？

【點撥明確】一分為二，追求富貴，不專心讀書，但也有可取之處，在本文中救人救到底的品質(zhì)就非常令人敬佩。

第二篇：初一語文《世說新語》課文教案

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初一語文《世說新語》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1)了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。2)文言文詞句的翻譯。

3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。教學(xué)重點：1)《世說新語》文學(xué)常識的掌握 2)文言文重點字詞、句子的掌握

教學(xué)難點：1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征 課 時：一課時 導(dǎo) 入：

上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

教學(xué)流程：

一、背景介紹：

《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

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《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表?！妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。

《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。

書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

二、課文分析

1、課文引入：

從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”)，從中初步體會兩者的性格特征。

然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

1、重點字詞：

魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng) 下：旁邊

例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》 待我思之 思：思考

令修別記所知 別：另外(別情 別名 別有天地)悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

乃嘆曰 嘆：感嘆

黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下 齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

2、重點句子：

1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字 2)我才不及卿，乃覺三十里

翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺

3、課文知識的補充 曹娥碑：

在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫?！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死?？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。

4、人物性格的品評

要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。

魏武帝 楊修

謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”

乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：

1)曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)? 2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么?(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)? 4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎? 如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。

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三、知識的擴展

1、有關(guān)隱語的介紹

我國的謎語源遠(yuǎn)流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。

2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力 1)謎面：呀(打一成語)2)謎面： 群英會(打一教育機構(gòu))3)謎面：歐美民族(打一人名)謎底：1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施

四、作業(yè)環(huán)節(jié)

1、給一段文字加上正確的標(biāo)點

人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑。

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第三篇：初一語文世說新語課件

《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。下面為大家整理了初一語文世說新語的教學(xué)課件，一起來看看吧！

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等。

背誦兩篇短文。

過程與方法：

1、結(jié)合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

在情境中感受機智、在朗讀中培養(yǎng)語感，引導(dǎo)學(xué)生敢于跳出書本，形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

教學(xué)難點：

兩個詠雪佳句的評析。

教學(xué)方法：

1、誦讀法。這是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，理解起來有一定難度，要在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

2．討論法與點撥法相結(jié)合。文本是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說新語》記事的特點。我按照古為今用的原則來處理這篇課文，利用它來發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個比喻更好？

3．延伸閱讀法。本文用一課時教讀，如時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學(xué)生閱讀。

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件、打印好的閱讀材料。

課時安排：2課時

教學(xué)要點：

先由聰明少年導(dǎo)入文本，介紹《世說新語》，誦讀《詠雪》品析佳句，拓展延伸。

教學(xué)過程：

教學(xué)《詠雪》

一、導(dǎo)入激趣

師：看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智?！笔前。覈糯墨I(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

學(xué)生講述自己準(zhǔn)備的故事。如司馬光砸缸、曹沖稱象等。

教師：同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。我希望同學(xué)們多讀聰明人的故事，但不要局限于故事本身，因為有自己創(chuàng)見的人才更聰明。今天我們再跟隨古人劉義慶去認(rèn)識古代的一位少年才女，和她比比誰更有才吧！

二、介紹劉義慶及《世說新語》

學(xué)生齊讀注解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。

多媒體顯示：

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門。

三、誦讀文本，復(fù)述故事。

1、教師教讀。由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。

介紹文言文：文言文是古代的書面語，特點是簡潔，典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。它與現(xiàn)代漢語一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些？學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感，而培養(yǎng)語感的第一個好方法就是誦讀?！白x”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老師讀。

例句：“謝太傅/寒雪日/內(nèi)集”體會到：根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。難句如：“即/公大兄無奕/女，左將軍/王凝之/妻也?！?/p>

學(xué)生自由練習(xí)朗讀。把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。要求：沉醉其中讀出韻味。

學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。

(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

要求：①要有時間、地點、人物。②講清事情發(fā)生的緣由-經(jīng)過-結(jié)果。

四、疏通大意，品析佳句

1、默讀課文，對照注釋疏通大意。

默讀貴在邊讀邊思考，要求學(xué)生

四、疏通大意，探究文本

1、默讀課文，對照注釋疏通大意。采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

2、學(xué)生分組探究問題。

（1）各組提問。疏通文意后，請同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問題。

（2）教師歸納問題?？赡芴岢龅膯栴}有：

①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（3）學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。

明確：

①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。

學(xué)生自由朗讀課文，用想象背誦法背誦課文。

背誦有兩個明顯的功能：

一、能幫助深入理解內(nèi)容；

二、能提高閱讀翻譯的效果。

因此學(xué)習(xí)文言文最好熟讀到背誦，這對文言文閱讀翻譯理解的益處頗大。背誦文言文不等于死讀硬背，而應(yīng)講求方法，可收事半功倍之效。結(jié)合投影想象畫面背誦文章。

默寫課文。

五、閱讀激趣：

你知道今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機智的同學(xué)。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競相摘吃李子時而他卻不為所動嗎？你知道十歲的孔文舉面對別人“小時了了，大未必佳”是如何機智應(yīng)答的嗎？請走進(jìn)《世說新語》！走進(jìn)古詩文！

布置作業(yè)：

1、從文中選擇自己喜歡的一詠雪句并寫出理由。

2、整理你在本課上學(xué)到的文言文知識和學(xué)習(xí)文言文的方法。

3、利用學(xué)到的方法預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》，熟讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，提出自己不清楚的問題。

教學(xué)《陳太丘與友期》

一、導(dǎo)入：（先調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文）

1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓λ鼈兊恼J(rèn)識理解呢？

2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？--“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！倍Y貌待人對于個人來講是一個人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會交往的需要。接下來，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

二、課文初讀，培養(yǎng)語感。

文章的內(nèi)容是怎樣的呢？相信大家一定都很好奇，不過，我們先不急，下面請同學(xué)們根據(jù)自己的語感為幻燈片上的無標(biāo)點文言文劃分句讀，標(biāo)注標(biāo)點停頓。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)]

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧（可同桌相互討論交流）

三、朗讀課文，疏通文意。

1、請學(xué)生朗讀有標(biāo)點的課文內(nèi)容，掌握字詞音。

2、教師點撥指導(dǎo)重要字詞句并聯(lián)系相關(guān)成語：

①特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）

②特殊詞義：

期（約定）日中--（成語）不期而遇

下車引（拉）之--（成語）引而不發(fā)

入門不顧（回頭看）--（成語）顧影自憐

相委（丟下、舍棄）而去（離開）--（成語）委肉虎蹊 去危就安

③不同稱謂：家君：謙詞，對人稱自己的父親。

君、尊君：敬詞，對別人父親的一種尊稱。

3、借助工具書及課下注解自主翻譯課文。（在必要的時候，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭?/p>

4、朗讀表演，進(jìn)入語境，熟悉課文。

請學(xué)生根據(jù)語境進(jìn)行對話表演，注意人物語言的語氣語調(diào)及話語背后的心理變化。

元方：面對無禮的友人，他落落大方、不卑不亢。

友人：面對幼小的孩童，他惡語相向，但終因失信失禮而自感慚愧。

四、深入思考，合作探究。（以此來培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）

幻燈片中顯示了幾個問題，下面請大家先自己動動腦筋，然后在小組內(nèi)展開討論：

1、本文提到了幾個人？寫了什么事？事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是怎樣的呢？

提示：人物：三人（陳太丘、太丘之友、陳元方）

起因：①期日中，過中不至--說明不守信的是客人，而不是陳太丘

②太丘舍去，去后乃至--到后不見太丘，這是客人“發(fā)怒”的原因

③門外戲--因此與客相遇，這是對話的由來，同時交代了地點

經(jīng)過：①客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

--屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用。

②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

--寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。

結(jié)果：①客人下車引之--表示認(rèn)錯 ②元方入門不顧

2、我們常說晚輩必須尊敬長輩，彬彬有禮，那么你覺得結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？從元方的言談舉止中可看出元方是一個怎樣的孩子？

（學(xué)生可各抒已見，但要注意到一點，即元方當(dāng)時七歲）

提示：元方當(dāng)時才七歲，那么對于他的這樣的行為，我們也不必過于求全責(zé)備。

文章為我們刻畫了一個明事懂禮、孝順父親、大方正直的孩子。

3、對“友人”這個人物，你是如何評價的？（仍請學(xué)生大膽發(fā)言，各抒已見）

提示：（應(yīng)多角度看問題）盡管他有無信無禮的一面，不過他還是知錯能改的，不然就不會做出“下車引之”這樣的舉動了。

4、從這個小故事中你得到了什么啟示？聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约旱母形?。（要求學(xué)生要能夠通過自己的生活來談現(xiàn)實意義）

五、主動質(zhì)疑，學(xué)有所得。（培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂效率）

在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，提出學(xué)習(xí)中的困惑。老師可先請其他同學(xué)幫助解答問題，以此來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，再根據(jù)學(xué)生的回答情況稍作點撥或總結(jié)。

六、拓展延伸，提高能力。

多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片，讓學(xué)生指出其待人接物的正誤，從而學(xué)會在生活中運用“信”與“禮”來正確地待人接物。

教師提示：

正確的待人接物方式須注意以下幾點：

1、說話時態(tài)度要誠懇和氣，語言要文明得體。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要誠實無妄、信守諾言、言行一致。

七、教師總結(jié)，樹立正確的道德觀。（以此來照應(yīng)開頭的導(dǎo)入設(shè)計，進(jìn)一步教導(dǎo)學(xué)生懂禮知義）

通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了“惡語傷人六月寒”，粗魯無禮的話語會傷害他人的情感和自尊，使人聽后感覺像嚴(yán)冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說話時態(tài)度要誠懇和氣，語言要文明得體，記住“尊重別人就是尊重自己”，不論對方身份地位如何，不論對方與己的親疏關(guān)系如何，都要能做到彬彬有禮，否則，就會影響彼此之間的關(guān)系。

當(dāng)然，課文還教會了我們“誠信”。這對相隔千年后的今天，是十分有用的。聯(lián)系生活，生活中我們一不小心就容易買到假冒偽劣商品，這就是產(chǎn)家或賣家不講誠信，帶給我們的煩惱；從大處看，我國已加入了市貿(mào)，我們必須遵守商業(yè)規(guī)則，而這商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)便正是“誠信”；從遠(yuǎn)處看，同學(xué)們是新世紀(jì)的一代，未來是屬于你們的，做一個現(xiàn)代人、世界人，是時代、社會的要求。在此，老師想借這篇文言文把“誠信”二字送給大家，希望大家能把此作為自己的人生座右銘，時刻警醒自己：與人相交往，自己首先保持誠信；朋友之間，彼此以誠信相待，同心相知，彼此信任。

作業(yè)布置：

1、收集有關(guān)古代聰慧少年的故事。

2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦此文。

3、完成課后研討與練習(xí)。

第四篇：初一語文 《〈世說新語〉兩則》教案3

《〈世說新語〉兩則》教案3 教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識與能力：積累文言實詞，理解文義，背誦課文。（2）過程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

（3）情感態(tài)度價值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。教學(xué)重點：理解課文內(nèi)容，積累文言實詞。

教學(xué)難點：品析文中人物的語言，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。教學(xué)方法：情景導(dǎo)入教學(xué)法、朗讀教學(xué)法 教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

課時安排：二課時 教學(xué)過程：

第一課時 《詠雪》教案

一、創(chuàng)設(shè)情境

我們中國歷史上出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機智兒童的故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》（出示課件）

二、探索新知

（一）朗讀課文，整體感知。

1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）

2、聽課文錄音，把握節(jié)奏，體會語感。

3、根據(jù)所聽錄音及文意給課文斷句。

4、理解加橫線的重點詞語。

5、用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。

（二）品讀課文，研討問題。（四人小組合作）思考問題：（出示課件）

1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?小組中選出代表發(fā)言，師生交流。明確要點：

1、交代了時間（寒雪日）地點（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

2、營造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

3、這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。

4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢？ 討論并歸納：有兩種不同的意見。

(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋，你有何看法？ ①對兩個答案都表示滿意； ②“笑”前喻，“樂”后喻； ③為“柳絮”一喻而“笑樂”

（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。

（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據(jù)情境增強記憶）

三、拓展延伸

你還能想出哪些詠雪的詩句？（積累詩句）

北國風(fēng)光/千里冰封/萬里雪飄

（毛澤東）不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消

（張渭）欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山

（李白）窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船

（杜甫）忽如一夜春風(fēng)來/千樹萬樹梨花開

（岑參）白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花

（韓愈）

四、課堂練習(xí)（出示課件）

五、布置作業(yè)。（出示課件）

第二課時 《陳太丘與友期》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨 過程與方法：師生同讀、同議、同講、同評

情感態(tài)度與價值觀：在朗讀中培養(yǎng)語感，在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學(xué)會做人。

教學(xué)重點：誦讀課文，積累文言詞語。教學(xué)難點：多角度拓展學(xué)生的思維。教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境

我給大家講一個故事：從前，在項羽的麾下有個將軍叫季布，因為他多次圍困劉邦，在項羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重承諾，深得人心，所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當(dāng)時楚國流傳著這樣一句話：“得黃金百兩，不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故?？梢姡\信是多么重要?。〗裉炀蛠碚J(rèn)識一個不守信用的人，讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的吧?。ǔ鍪菊n題）《陳太丘與友期》。

二、探索新知

（一）整體感知

1、聽課文錄音，注意字音和節(jié)奏。（強調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音）．

2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。（出示課件）

3、理解重點詞語（出示課件）

4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。

（學(xué)生查閱工具書，互相交流，并推選代表講述課文大意）

5、師生交流，共同把課文譯成現(xiàn)代漢語（出示課件）

（二）合作探究

1、分角色朗讀課文，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。

2、同學(xué)互相評價。

3、四人為一組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個中心發(fā)言人作好記錄，提出問題全班討論。

歸納問題：（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說服力嗎？（2）你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

明確：（1）元方針鋒相對，指出“友人”的“無信”“無禮”，義正辭嚴(yán)，使得“友人”“慚”最后“下車引之”。

（2）元方是機智聰敏，善辯，懂禮識儀的人； 友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。

4、多角度探究：元方“入門不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說說你的看法。（出示課件）明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方的父親。

B、失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點回答，言之成理即可）

5、按著這個多角度的思路思考下去，你來給故事重新安排情節(jié)。

a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’啊！”

b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

… … …

三、嘗試反饋

1積累成語：你能說出包含有以下字的成語嗎？（出示課件）2積累名言。你能說出關(guān)于講誠信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）示例：

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。

（波斯）昂蘇爾·瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

（英）赫伯特 履行諾言是名譽的標(biāo)志。（法）諺語 禮貌無需花費一文，卻能贏得一切。

（英）瑪·沃·蒙塔古

四、歸納總結(jié)：談一談你這堂課的最大收獲？

中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！

五、布置作業(yè)：（出示課件）

第五篇：世說新語語文優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。

2、體會《世說新語》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、加強對古詩文的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗讀水平。

教學(xué)重點：準(zhǔn)確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術(shù)手法。

教學(xué)難點：把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)方法：自讀自悟

教學(xué)準(zhǔn)備：文字資料

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)流程：

一、激情引趣，導(dǎo)入新課。

交流課前查找的有關(guān)《世說新語》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

二、了解背景，拓展知識。

《世說新語》是由南朝的臨川王集結(jié)門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語的筆記小說。

三、自主學(xué)習(xí)，探究理解。

1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語。教師巡視指導(dǎo)。

2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。

（１）指名讀課文，了解學(xué)生讀文情況。

（２）檢查學(xué)生對字詞的掌握情況理解詞語。

（３）在重點理解詞語基礎(chǔ)上，翻譯全文。

四、啟發(fā)思考，明確寓意。

通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？

指名朗讀以讀促講

指名有感情的朗讀全文，加深對課文內(nèi)容的理解。

五、拓展延伸，深化主題。

1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？

2、交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個故事中哪些人物的好品質(zhì)？

板書：《世說新語》二則

管寧割席

聰明的王寧