第一篇：論“廉潔從教”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

論“廉潔從教”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

作者姓名：林賢俊

（生物系 班級：2012級生物科學(xué)教育 學(xué)號：12550803010）

【摘要】自古以來，廉潔作為優(yōu)秀的品德，一直備受推崇。廉潔關(guān)系到人心向背，甚至關(guān)系到國家的興衰。教師作為人類靈魂的工程師，更需要具備廉潔從教的優(yōu)秀品質(zhì)，牢記要廉潔從教。目前社會上少數(shù)的教師在拜金主義、享樂主義以及個人主義的影響下，偏移了廉潔從教的道德準(zhǔn)則，弱不及時解決這個問題，將會帶來惡劣的社會影響。本文試圖通過分析廉潔從教的內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義，講述廉潔從教的重要性?！娟P(guān)鍵詞】廉潔從教 人格 要求 品德 教育

廉潔這個詞最早起出自于戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔的最早的意思就是不接受他人贈饋的禮物，不讓自己清白的人品收到玷污?，F(xiàn)如今，廉潔這個品德顯得尤為重要，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。所謂廉潔從教，就是要求教師在整個教學(xué)生涯中都要堅守廉潔操行，不一味地追名逐利，不貪圖學(xué)生以及家長的財務(wù)，不非法占有公共財務(wù)，校內(nèi)校外都要求有良好的行為規(guī)范，不出現(xiàn)貪，毒，欲等社會惡習(xí)?，F(xiàn)根據(jù)廉潔從教的含義以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)事例，分析廉潔從教的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔從教有助于社會不正風(fēng)氣的匡正

我國正處于社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的重要時期，對內(nèi)要深化改革，對外要擴(kuò)大開放。在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，難免會出現(xiàn)一些腐敗現(xiàn)象，有些黨政干部利用手中的權(quán)力搞腐敗，千方百計地?fù)泼评?、撈全，在社會上刮起了一陣腐敗之風(fēng)，嚴(yán)重地影響了社會秩序以及社會風(fēng)氣。許多青少年受這些腐敗之風(fēng)的影響，染上了好逸惡勞，不思進(jìn)取，貪小便宜等惡劣。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱，青少年是祖國的未來，倘若不及時解決這些問題，將嚴(yán)重影響我國的社會主義建設(shè)。作為人類靈魂的塑造者，教師首先應(yīng)該做到清清白白為師，堂堂正正作范，廉潔從教，以身作則，為學(xué)生樹立一個清廉的榜樣，言傳身教。其次，教師需要通過道德教育，教育學(xué)生做一個清廉純潔的人，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成清正廉潔的好品德，為匡正社會不正風(fēng)氣奠定人才的基礎(chǔ)。另外，教師的廉潔形象也可以對社會上的其他成員產(chǎn)生或多或少的影響，使得腐敗分子以腐敗為恥，反腐宣傳有反腐榜樣。

（一）教師廉潔從教是社會成員的榜樣

他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮！這是對感動中國2011年度人物胡忠、謝曉君的頒獎詞。四川教師夫婦胡忠、謝曉君堅守雪域高原支教12年，當(dāng)選為感動中國2011年度人物后，各大媒體紛紛對兩人的事跡進(jìn)行報道，引發(fā)廣大網(wǎng)友們的持續(xù)關(guān)注，他們紛紛在網(wǎng)上留言表示敬意。

胡忠、謝曉君不受這個物欲橫流的時代風(fēng)氣的影響，不懼艱苦，不圖名利，他們只為讓雪域上的學(xué)生得到更多的溫暖以及更多的愛，滿足學(xué)生對于知識的渴望。在當(dāng)選為感動中國2011年度人物之后，他們的行為感動了許多的人，許多的網(wǎng)友紛紛留言表示敬意，他們不圖名利，廉潔從教的純潔精神也將會影響同行業(yè)的教師，也會成為社會上其他成員的榜樣，為社會的廉潔建設(shè)做出偉大的貢獻(xiàn)。

（二）教師廉潔從教可對學(xué)生言傳身教

胡忠、謝曉君的事跡不僅僅是成為了社會的榜樣，而且他們?yōu)閷W(xué)生樹立了一個清廉的榜樣。12年中，胡忠、謝曉君夫婦不僅教會了他們知識，給了他們一個家，還以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。畢業(yè)的學(xué)生中，44人考上了大學(xué)，10多個孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

畢業(yè)后的學(xué)生回到藏區(qū)工作，這不僅僅意味著以后藏區(qū)的孩子的教育會受到更多的支持，更意味著胡忠、謝曉君夫婦廉潔純正的品質(zhì)受到了傳承。胡忠、謝曉君夫婦清正廉潔的精神也成為學(xué)生的榜樣，學(xué)生耳濡目染，也建立起了廉潔純正的優(yōu)秀品質(zhì)。隨著這種精神在教師與學(xué)生之間的傳播，學(xué)生從小就養(yǎng)成清正廉潔的好品德，為匡正社會不正風(fēng)氣奠定人才的基礎(chǔ)。

二、教師廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內(nèi)部不正之風(fēng)的迫切需要

隨著腐敗之風(fēng)在社會上的盛行，教師隊伍中也出現(xiàn)了消極腐敗的現(xiàn)象，雖然不及一些社會部門嚴(yán)重，但也非常的普遍。教師是人類靈魂的工程師，倘若自身不正，如何教書育人？這就要規(guī)定教師要廉潔從教，以清除教師內(nèi)部的不正之風(fēng)。

為了讓孩子贏在起跑線上，各類輔導(dǎo)班紛紛辦了起來，部分學(xué)校的老師受到利益的誘惑，出現(xiàn)了收費(fèi)補(bǔ)課的現(xiàn)象，有的學(xué)校還和補(bǔ)習(xí)社展開合作，開展培優(yōu)班，藝術(shù)班等等。這些行為使得教師內(nèi)部追名逐利成風(fēng)，最初要求的廉潔從教之風(fēng)不再。為了匡正教師行列的風(fēng)氣，天津市教委就發(fā)出過文件，明確要求所有公辦中小學(xué)不得利用節(jié)假日組織學(xué)生收費(fèi)補(bǔ)課。同時要求，中小學(xué)不得擅自將校舍出借給民辦學(xué)校，不得和社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以聯(lián)辦形式舉辦各種收費(fèi)的補(bǔ)習(xí)班、奧數(shù)班、特長班、藝術(shù)班等；教師不得到社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)兼職從事面向義務(wù)教育學(xué)校學(xué)生的學(xué)科輔導(dǎo)；各中小學(xué)嚴(yán)禁組織任何類似招生選拔提高性質(zhì)的集訓(xùn)、競賽和冬令營活動。另外，對于教師業(yè)績考核的惡性競爭以及中專學(xué)校亂發(fā)文憑等現(xiàn)象，教委也有相應(yīng)的規(guī)定。這些文件規(guī)定有助于教師嚴(yán)格要求自己，使自身不為名利所惑，做到廉潔從教。規(guī)范好教師隊伍，要求教師廉潔從教，是對教育事業(yè)的負(fù)責(zé)，教師隊伍端正了，才能保證教育出優(yōu)秀的學(xué)生。

三、結(jié)論

學(xué)生是祖國未來的棟梁，是祖國建設(shè)的后備軍，是建設(shè)社會主義的關(guān)鍵。作為為學(xué)生傳道授業(yè)解惑的老師，則應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，嚴(yán)格要求自己，廉潔從教，才能抵御拜金主義，享樂主義，利己主義的思想侵襲，將自己的精力投身教育事業(yè)，全心全意培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。同時通過教室行列清正廉潔的精神去感化社會成員。教育是社會建設(shè)的重中之重，不管教師的教學(xué)水平是高還是低。廉潔從教，都是作為教師的基本要求?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】《廉潔從教》 百度百科

《感動中國人物教師篇》 中國教育報 2012-02-07 《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》 午夜書屋

《中小學(xué)教師不得兼職課外輔導(dǎo)》 天津日報 2011-01-18

第二篇：廉潔從教

廉潔從教從我做起

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

然而，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來的價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。

因此，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最重要的操行，是新時期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。

那么，教師要如何做到廉潔從教呢？我認(rèn)為要做到以下四點(diǎn)：

一、教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！本褪菍處煼瞰I(xiàn)精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

二、要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認(rèn)識到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來的。因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會贏得社會的豐厚回報。

三、嚴(yán)以律已，以身作則?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，教師要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對待每一個學(xué)生都加備的關(guān)愛與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會把教師當(dāng)成真正的“知心”,于是教師的教育效果會更好。

四、教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處煟視r刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

廉潔從教從我做起

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥?，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，以“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

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發(fā)表于 2010-4-11 20:22| 只看該作者

[原創(chuàng)] 廉潔從教，從我做起

廉潔從教，從我做起

根據(jù)區(qū)文化教育體育局的統(tǒng)一部署，我校開展了“廉政文化進(jìn)校園”活動。在學(xué)校開展“廉政文化

進(jìn)校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，直接關(guān)系到中華民族的整個素質(zhì)?！彼茉煜乱淮拿篮眯撵`，關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人才。開展廉潔教育就是培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信，廉潔辦事，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不貪小便宜的好習(xí)慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風(fēng)尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構(gòu)建我們的校園廉政文化。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗?/p>

人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、師之本，廉潔從教

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會

對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！靶奚砩餍校胤秸?，清廉潔白，恬淡無為?！边@是為師立教之根本。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

二、學(xué)規(guī)范，塑造形象。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出：“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)乃至一生，因此，廉潔從教是廉政文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學(xué)校積極組織了教師學(xué)習(xí)胡總書記關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉政文化進(jìn)校園”活動，引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴(yán)于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質(zhì)，做到奉公守法、誠實(shí)謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對待每一個學(xué)生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，投身于誠信建設(shè)之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。這樣我們的教師事業(yè)才能繼往開來，興旺發(fā)達(dá)。

三、嚴(yán)律己，從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文

明建設(shè)。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大

可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

第三篇：廉潔從教

廉潔從教學(xué)習(xí)心得

四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué)

王傳利

教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。

首先，教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。

其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第三，一個教師只有真正熱愛學(xué)生，而且是熱愛每一個學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會竭盡全力地教育學(xué)生;才會公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。

四道溝鎮(zhèn)中心小學(xué)《教書育人廉為本》

學(xué)習(xí)總結(jié)

自從學(xué)校開展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動以來，我校堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界，用先進(jìn)的思想武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中，既學(xué)廉政理論，又學(xué)業(yè)務(wù)；既學(xué)政治，又學(xué)法律知識，自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕。加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺在思想上自律，樹立正確的道德追求。我們深刻地認(rèn)識到，在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢下，作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七條中規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利”。教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學(xué)生健康成長?！坝H其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學(xué)生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學(xué)生沾染請客送禮的不良社會風(fēng)氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學(xué)生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

身為一名教師，使我們更加深刻的體會到“廉潔從教”的真正意義?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

學(xué)習(xí)是每一名干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高。因此，我們將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的理論水平。作為一名教師，我們始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，清醒地認(rèn)識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為中學(xué)輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。我們將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)識，勤于鉆研業(yè)務(wù)，在教學(xué)中彰顯自己的教學(xué)特色，真正與孩子們一同快樂、幸福地成長，才能為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己微薄的力量。

二、自我約束、廉潔從教

首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

三、追求完美，力求做到“精益求精”

民族的振興靠教育，教育的振興靠教師?？梢?，身為教師應(yīng)深感任重而道遠(yuǎn)。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時常保持著精心、細(xì)心、盡心的工作態(tài)度，對待工作要從小處著手、從細(xì)節(jié)著手，要把教育事業(yè)當(dāng)作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有這樣嚴(yán)于律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。

總之，作為一名人民教師，我們不要利用自己的身份，私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi)；不要向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣；不要接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈；從不委托家長做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我們向來以此現(xiàn)象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風(fēng)。在今后的工作中，我們會時刻記住自己的教師身份，時時自省、自警、自勵，開展經(jīng)常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，做一名合格的人民教師。

第四篇：廉潔從教

1、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔。本題答案： 正確答案：對

2、托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來； B : 尊重學(xué)生、信任學(xué)生；

C : 嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁； D : 關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。正確答案：D

3、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng) 檢查一次。

A.一個月 B.兩個月 C.三個月 正確答案：A

4、發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會影響的，負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人民政府或者人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職。

正確答案：對

5、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定最早出現(xiàn)在（）。A 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 B 《中華人民共和國教師法》

C《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D 《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經(jīng)費(fèi)，要做到“三嚴(yán)格”，下面哪一項(xiàng)不屬于規(guī)定范圍內(nèi)()A.嚴(yán)格執(zhí)行公車管理規(guī)定 B.嚴(yán)格執(zhí)行出差報批程序 C.嚴(yán)格信訪接待

D.嚴(yán)格落實(shí)公務(wù)接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國的教師工作。A國務(wù)院 B國務(wù)院教育行政部門

C全國人大

D全國人大教科文衛(wèi)委員會 正確答案：B

8、下列有關(guān)市教育局規(guī)定“按學(xué)業(yè)中等水平學(xué)生完成的時間計算，每天作業(yè)時間標(biāo)準(zhǔn)”的說法，完全正確的是（）A、小學(xué)一二年級不留書面家庭作業(yè)。B、小學(xué)三至六年級控制在1小時以內(nèi)。C、中學(xué)控制在2小時以內(nèi)。

D、提倡義務(wù)教育階段非畢業(yè)年級不布置課外作業(yè)。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。A國務(wù)院令 B主席令

正確答案：B

10、各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)，把教書與育人緊密結(jié)合起來。A 素質(zhì)教育 B 知識教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立

C教育實(shí)體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)

正確答案：B

12、有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍?！边@一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)；使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（）。A實(shí)驗(yàn)法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()。

A中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上資格

B高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷

C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)（）普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）。

A學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合

B德、智、體全面發(fā)展

C教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

D堅持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對學(xué)生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強(qiáng)廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師以任何形式參與、動員或組織學(xué)生參加各類培訓(xùn)班

B.嚴(yán)禁體罰學(xué)生，但可訓(xùn)斥學(xué)生

C.嚴(yán)禁教師從事有償補(bǔ)課

D.嚴(yán)禁訓(xùn)斥家長，向家長提過分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴(yán)格執(zhí)行出訪計劃審批制度，嚴(yán)格按規(guī)定控制出訪天數(shù)和團(tuán)組規(guī)模，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn) 本題答案：

對錯 正確答案：對 20、學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則，及時、妥善的處理

A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當(dāng)

C 合情、合理、合法

D 及時、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個人利益。教師不得以任何借口收取學(xué)生財物。

B.教師要經(jīng)常深入學(xué)生，了解教育對象思想、生活、學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教學(xué)工作主動熱情地做學(xué)生的思想政治工作。

C.任課教師應(yīng)對授課秩序全面負(fù)責(zé)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況和曠課、遲到、早退情況，并對違紀(jì)者進(jìn)行教育。

D.學(xué)生在校內(nèi)外不遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，應(yīng)是班主任對學(xué)生進(jìn)行教育和管理，任課教師可以不管過問。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個嚴(yán)禁下列說法不正確的（）

A.嚴(yán)禁學(xué)校和教師亂辦班、亂收費(fèi)。

B.嚴(yán)禁教師開辦學(xué)生公寓和經(jīng)營“校車” 但可以為“校車”經(jīng)營者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴(yán)禁學(xué)校和教師為書商（販）作經(jīng)營中介，推銷圖書和報刊資料。

D.嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是（）。

A獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

C取得教學(xué)好成績 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由地方人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際規(guī)定。本題答案：

對錯 正確答案：錯

第五篇：廉潔從教

《廉潔從教，從你我做起》廉政黨課教案

教學(xué)目的：認(rèn)識廉潔從教的重要性，用實(shí)際行動來踐行廉潔從教。主講人：

教學(xué)對象：全體黨員教師

課時安排：45分鐘

一、引入：

中國自古是一個享譽(yù)全球的禮儀之邦。五千年的燦爛文化底蘊(yùn)始終成為中國前進(jìn)的不可磨滅的精神動力。而其中，廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓?！按蟮乐?，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、平國、治天下”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國的文化底蘊(yùn)。然而，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，廉潔修身正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面臨著缺失的危險。

二、何為廉潔：

漢典網(wǎng)上如此解釋：亦作“廉絜”。謂不貪財貨，立身清白。《楚辭?招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。” 王逸注：“不受曰廉，不污曰潔?！薄稘h書?貢禹傳》：“禹又言孝文皇帝時，貴廉絜，賤貪污?！?可知“廉潔”與“貪污”是一對反義詞。

三、廉潔為政的重要性：

唐太宗李世民曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”可見這位封建帝王對君民關(guān)系的深思。貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少

有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思?！?、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示要從諫改過。《諫太宗十思疏》一文，被太宗置于案頭，奉為座右銘。并創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛世。由此可見政治上的廉潔才能使國家興旺發(fā)達(dá)。

四、教師隊伍中得廉潔現(xiàn)狀：

如今，生活條件日益提升，家長對孩子的教育也越來越重視。很多家長不惜花重金給孩子選擇好的學(xué)校、好的班級。為了得到老師的特別關(guān)心，甚至?xí)o老師送禮送紅包。但我們不要忘記，我們是傳播知識傳播文化的第一實(shí)踐者，我們的一言一行將直接影響到我們的學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)我們遇到那些想要開后門的問題，我們首先要抵制住誘惑，時刻不忘自己教書育人的職責(zé)。同時，不得進(jìn)行有償家教。

五、教師黨員怎樣做到清廉從教：

作為一名教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，任何時候都要牢記加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到廉潔從教，主要就是以《黨章》和黨的原則來約束自己、督促自己、改造自己，永保共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

黨性修養(yǎng)和廉潔從教，都是實(shí)實(shí)在在，看得見摸得著的事，并不是空洞抽象的，我們每天的精神狀態(tài)和工作情況，都能體現(xiàn)出自己的黨性修養(yǎng)廉潔從教。主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1． 堅定共產(chǎn)主義信念不動搖。

作為學(xué)校黨員，要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅定不移走改革開放之路。改革開放至今，我們學(xué)校發(fā)生的巨大變化，就很好的證明了堅定理想信念不動搖的重要性和必要性。落實(shí)到學(xué)校具體工作方面，要求我們把堅定理想信念不動搖，轉(zhuǎn)化為嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)水平，堅信西巷小學(xué)的辦學(xué)一年更比一年好。堅定信念，這是黨性修養(yǎng)的首要點(diǎn)，這也是決定精神力的關(guān)鍵點(diǎn)。黨員干部要堅定信念，引導(dǎo)全體教職工堅定信念，引導(dǎo)全體學(xué)生堅定信念。沒有信念，什么也辦不成，更無從談黨性修養(yǎng)和廉潔從教。

2.堅持加強(qiáng)理論修養(yǎng)、人文修養(yǎng)。

學(xué)校是傳授知識、傳承文明、傳輸文化的場所。一個理論素養(yǎng)蒼白、人文修養(yǎng)欠缺的學(xué)校黨員，是不可能真正做到提高黨性修養(yǎng)的，是不可能真正做好廉潔從教的。學(xué)校黨員要做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政，就必須把提高馬列主義理論修養(yǎng)和社會主義人文修養(yǎng)作為座右銘記住。加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，這是提高黨性修養(yǎng)，做好廉潔從教的一個很重要的途徑。這方面的例子舉不勝舉。--黨支部抓集體學(xué)習(xí)、自學(xué)，注重把學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果。

3.牢記黨的宗旨和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)不放松。

這點(diǎn)更大程度上是側(cè)重于實(shí)踐來講的，“宗旨”和“作風(fēng)”都是體現(xiàn)在實(shí)踐中的，不是空洞的，在學(xué)校講，牢記黨的宗旨，就是把全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到全心全意為學(xué)生服務(wù)，也就是把廉

潔從教，貫穿到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的各方面工作中，從品德上、精神上、學(xué)習(xí)上、身心健康等各方面，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，培養(yǎng)他們成為特色社會主義事業(yè)的合格的建設(shè)者，個性發(fā)展的成功者，同時，也要落實(shí)到全心全意為教職工服務(wù)，為教職工更好地踏實(shí)工作、創(chuàng)造性的工作，提供良好的氛圍和動力。弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)在學(xué)校，就是要求黨員教師的教育教學(xué)等各項(xiàng)工作，都要結(jié)合學(xué)校實(shí)際、班級實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)工作，講求實(shí)效，不做自欺欺人的假、大、空的工作。11年學(xué)校支部組織開展“黨員干部帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”主題活動，就是體現(xiàn)“宗旨”和“優(yōu)良作風(fēng)”，要求每個黨員認(rèn)真積極做到帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，多出成果。所以，牢記黨的宗旨，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，主要是個實(shí)踐問題，這是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到廉潔從教的重要方面。

4.堅持“四德”做表率，不折騰。

學(xué)校黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到廉潔從教，應(yīng)該也必須要在“四德”上做出表率，即把《黨章》對黨員的要求，貫穿到黨員的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上，做出實(shí)實(shí)在在的表率。作為廉潔從教的角度，尤其要把師德放在重中之重的地位，一言一行，一舉一動，都要用師德嚴(yán)格要求自己。不為任何干擾所惑，不為任何困難所懼。作為西巷小學(xué)的黨員教師，應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持“發(fā)展”這個第一要義、堅持“以人為本”這個核心，堅持“全面協(xié)調(diào)可持性”這個基本要求，堅持“統(tǒng)籌兼顧”這個根本方法，聚精會神搞教育、搞教學(xué)，一心一意抓質(zhì)量、抓實(shí)效。同時，我們也強(qiáng)調(diào)，學(xué)校黨支部進(jìn)一步強(qiáng)化黨內(nèi)生活的質(zhì)量，運(yùn)用各種切實(shí)有效的形式，在黨內(nèi)開展批評與自我批評，不斷提高黨員教師的思想境界，不斷改進(jìn)黨員教師的工作作風(fēng)，以期形成黨組織高度的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

全校黨員干部把我們的意識形態(tài)，高度統(tǒng)一在科學(xué)發(fā)展觀的旗幟下，高度統(tǒng)一在“團(tuán)結(jié)一心、共同建設(shè)好我們的學(xué)?！钡脑妇跋?，不動搖、不懈怠、不放松、不折騰、有效學(xué)習(xí)、勤奮工作、不斷改進(jìn)，帶領(lǐng)全校教師共同奮小學(xué)的明天一定會越來越好。

廉政黨課教案

2013.7