第一篇：2018-2019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治版：課時(shí)檢測(cè)(三十一) 哲學(xué)的基本問(wèn)題與基本派別 Word版含答案

課時(shí)檢測(cè)（三十一）

哲學(xué)的基本問(wèn)題與基本派別

1．哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見（）①哲學(xué)是研究具體科學(xué)的基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能 ③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就

A．①②

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選D 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，①錯(cuò)誤。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，③錯(cuò)誤。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)亮前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，②當(dāng)選。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，④當(dāng)選。

2．許多人相信狗能“通靈”，能看到人看不到的東西。有學(xué)者認(rèn)為，這反映著一些人對(duì)于世界是物質(zhì)的這一觀點(diǎn)并不堅(jiān)定。如果是一個(gè)真正具有科學(xué)精神的人，他會(huì)試著從科學(xué)的角度探討原因，但對(duì)于那些相信鬼魂存在的人，則會(huì)不假思索地認(rèn)為狗能“通靈”。這說(shuō)明（）①離開哲學(xué)的指導(dǎo)我們就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)世界 ②世界觀決定人們解釋世界的思維方式和方法 ③人們認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的方法體現(xiàn)對(duì)世界的根本看法 ④培育科學(xué)精神是人們樹立正確世界觀的前提 A．①②

C．①④

B．③④ D．②③

解析：選D 對(duì)狗能否“通靈”問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，②③符合題意；①夸大了哲學(xué)的作用；世界觀人人都有，④錯(cuò)誤。

3．國(guó)際地質(zhì)類著名刊物《地質(zhì)學(xué)》封面刊登了華中科技大學(xué)學(xué)生段鶴維的繪畫作品——《生物大滅絕與復(fù)蘇的陰陽(yáng)哲學(xué)》。該作品受啟發(fā)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的“陰陽(yáng)”相生相克、相互轉(zhuǎn)換的思想，呈現(xiàn)了早三疊世時(shí)期，在地球與火星軌道相互作用的影響下，災(zāi)難與復(fù)蘇的角力與輪回。從中可以推導(dǎo)出（）A．具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) B．具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用 C．哲學(xué)可以揭示出地質(zhì)學(xué)中的本質(zhì)和規(guī)律 D．中國(guó)古代哲學(xué)包含著科學(xué)的內(nèi)容

解析：選B 根據(jù)材料該作品受啟發(fā)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的“陰陽(yáng)”相生相克、相互轉(zhuǎn)換的思想，呈現(xiàn)了早三疊世時(shí)期，在地球與火星軌道相互作用的影響下，災(zāi)難與復(fù)蘇的角力與輪回，可知哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的作用，B項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；哲學(xué)有錯(cuò)誤與正確之分，錯(cuò)誤的哲學(xué)不可以揭示出地質(zhì)學(xué)中的本質(zhì)和規(guī)律，排除C項(xiàng)；哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，不是包含與被包含的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。

4．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支，如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明（）①科學(xué)家的研究都有自覺的世界觀指導(dǎo) ②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo) ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選D 真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果表明④；哲學(xué)家提供某種思想腳手架用以支撐物理學(xué)和心理學(xué)等的實(shí)證建筑表明②；①錯(cuò)在“都有”；哲學(xué)有正誤之分，③錯(cuò)誤。

5．日月星辰，天際浩渺，總是帶給人們無(wú)限的遐想。當(dāng)日全食出現(xiàn)時(shí)，本來(lái)明亮的天空剎那間一片漆黑，如同夜幕降臨，群星隱現(xiàn)，萬(wàn)物俱寂。古代的人對(duì)此茫然無(wú)助，而現(xiàn)代的人卻對(duì)日全食充滿了憧憬，一個(gè)月前就買好觀測(cè)設(shè)備，等待這一天文現(xiàn)象的到來(lái)。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這表明（）A．思維和存在具有同一性

C．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．思維先于客觀存在而存在 D．思維活動(dòng)具有社會(huì)歷史性

解析：選A A、B兩項(xiàng)屬于哲學(xué)的基本問(wèn)題，等待這一天的到來(lái)說(shuō)明已經(jīng)成功預(yù)測(cè)，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不符合哲學(xué)基本問(wèn)題的界定，排除。

6．下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“天不變，道亦不變” ②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先，理生萬(wàn)物” ④“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕”

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選C 哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義與唯心主義，二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開的。①體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析的辯證法思想和形而上學(xué)的靜止觀，排除。④反映的是唯心主義觀點(diǎn)和矛盾對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，排除。②③體現(xiàn)了圍繞哲學(xué)

基本問(wèn)題產(chǎn)生的分歧，是唯物主義和唯心主義的對(duì)立，符合題意。

7．下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①存在就是被感知 ②人是機(jī)器，思想是人腦的特性

③世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A．③→④→②

C．③→②→④

B．②→③→④ D．②→①→③

解析：選C ①是唯心主義觀點(diǎn)；②是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)；③是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；④是辯證唯物主義觀點(diǎn)。答案為C項(xiàng)。

8．德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特認(rèn)為：“使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的?！毕铝信c此體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是（）A．幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止 B．世界是自我創(chuàng)造的非我 C．人最容易忘記的是自己

D．給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)

解析：選B 材料中“使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。”屬于一種主觀唯心主義觀點(diǎn)，排除A、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意；D項(xiàng)屬于唯物主義觀點(diǎn)，不符合題意。

9．如果你能擁有一項(xiàng)超能力，你會(huì)選擇什么？相信“瞬間移動(dòng)”會(huì)是不少人兒時(shí)的夢(mèng)想。這種超能力在物理學(xué)上并非不可能。如果我們能夠?qū)?gòu)成物體的每一個(gè)粒子進(jìn)行測(cè)量，然后在目的地用同樣的粒子完全復(fù)制其狀態(tài)，就可以得到一模一樣的物體。如今，中國(guó)科學(xué)家在這項(xiàng)技術(shù)上取得了更大突破。這說(shuō)明（）①思維和存在具有同一性 ②思維和存在是相互依賴的 ③發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造物質(zhì) ④理想、信念是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選C 材料中“中國(guó)科學(xué)家在這項(xiàng)技術(shù)上取得了更大突破”說(shuō)明我們的思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在具有同一性，①當(dāng)選；材料中“相信‘瞬間移動(dòng)’會(huì)是不少人兒時(shí)的夢(mèng)想”說(shuō)明理想、信念是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，④當(dāng)選；存在不依賴于人的思維，②錯(cuò)誤；意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須通過(guò)實(shí)踐作用于客觀事物，③錯(cuò)誤。

10．“反運(yùn)動(dòng)的事物必然都有推動(dòng)者在推動(dòng)著它運(yùn)動(dòng)”，但一個(gè)推一個(gè)不能無(wú)限的追溯上去，因而“必然存在第一推動(dòng)者”，即超自然的神力。與這一觀點(diǎn)同屬一個(gè)哲學(xué)派別的是（）①未來(lái)的一切都寫在圣經(jīng)里 ②世界的模樣取決于你凝視它的目光 ③有夏服天命，有殷受天命 ④鳥兒在天空翱翔，世界在心中飛揚(yáng)

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 材料中的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，①③符合題意；②是主觀唯心主義，④是不徹底的唯物主義，均不當(dāng)選。

11．柏拉圖認(rèn)為處于變化之中的事物不是真正的存在。持這種理念的人會(huì)認(rèn)為選項(xiàng)中哪項(xiàng)最真實(shí)（）A．一棵樹

C．兒童的照片

B．勾股定理 D．關(guān)于車的概念

解析：選B 勾股定理是一個(gè)基本的幾何定理，是人類早期發(fā)現(xiàn)并證明的重要數(shù)學(xué)定理之一。這條定理是既定的、不變的，按照題干中柏拉圖的觀點(diǎn)，勾股定理是真正存在的，B項(xiàng)當(dāng)選；A項(xiàng)錯(cuò)誤，一棵樹從生根到發(fā)芽再到枝繁葉茂，是處在不斷生長(zhǎng)不斷變化的狀態(tài)之中的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，人的照片雖然定格了人一瞬間的樣子，但照片會(huì)隨著時(shí)間變得陳舊褪色，即不斷發(fā)生變化，排除；D項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)言文字會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)生變化，關(guān)于“車”的概念隨著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷更新，“車”的概念也在不斷變化。

12．宋代的張載認(rèn)為，宇宙構(gòu)成分三個(gè)層次：太虛—?dú)狻f(wàn)物。太虛聚而為氣，氣聚為萬(wàn)物；萬(wàn)物散而為氣，氣散而為太虛。下列說(shuō)法與張載觀點(diǎn)一致的是（）①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 ②事物的運(yùn)動(dòng)變化是“絕對(duì)觀念”自我發(fā)展的結(jié)果 ③金木水火土相生相克，構(gòu)成了豐富多彩的物質(zhì)世界 ④人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過(guò)是理念世界微弱的影子

A．①②

C．②④

B．③④ D．①③

解析：選D 張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義，①③符合題意；②④均屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。

13．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種觀點(diǎn)（）A．前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn) B．前者是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn) C．前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn) D．前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

解析：選A “自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”說(shuō)明規(guī)律是客觀的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律造福于人類，是唯物辯證法的觀點(diǎn)；“‘自由’倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這夸大了意識(shí)的作用，是唯意志論的觀點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意。

14．總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是（）①科學(xué)的世界觀和方法論 ②自己時(shí)代的精神上的精華 ③唯物論和辯證法的總和 ④對(duì)具體科學(xué)的概括總結(jié) A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代的精神上的精華，①②當(dāng)選；馬克思主義哲學(xué)不是唯物論和辯證法的機(jī)械相加，③錯(cuò)誤；任何哲學(xué)都是對(duì)具體科學(xué)的概括總結(jié)，④與題目指向不符。

15．今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前 如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們 對(duì)此，正確的理解是（）①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展 ③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展 ④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 A．②④

C．③④

B．①③ D．①④

解析：選D 材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)社會(huì)的反作用。②屬于唯心主義觀點(diǎn)；③強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用；①④符合題意，答案為D項(xiàng)。

16．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持（）①人類社會(huì)的物質(zhì)性 ②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③唯物辯證的自然觀 ④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選A 馬克思主義哲學(xué)能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義，主要得益于它堅(jiān)持了人類社會(huì)的物質(zhì)性，堅(jiān)持了社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，①②當(dāng)選；題干討論的是歷史觀，而不是自然觀，③不當(dāng)選；題干說(shuō)明的是人類社會(huì)的客觀性，而不是上升性，④不當(dāng)選。

17．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別在于（）①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物論 ②馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證法 ③馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界 ④馬克思主義哲學(xué)反映勞動(dòng)人民的利益

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選B 唯物論與辯證法在哲學(xué)史上早已存在，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)統(tǒng)一，①②不是馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別，排除；與舊哲學(xué)相比，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，第一次實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，③④符合題意。

18．總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（）①在科學(xué)基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀 ②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ③是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 材料中這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②當(dāng)選；③當(dāng)選，馬克思主義哲學(xué)是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。①④與材料無(wú)關(guān)。

第二篇：2018-2019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治通用版：模塊檢測(cè)(四) 生活與哲學(xué) Word版含答案

模塊檢測(cè)

（四）生活與哲學(xué)

一、選擇題

1．黑格爾曾經(jīng)用“密涅瓦的貓頭鷹”說(shuō)明哲學(xué)思想形成的特點(diǎn)。在他看來(lái)如果把“認(rèn)識(shí)”和“思想”比作鳥兒在藍(lán)天中翱翔，那么在夜幕降臨時(shí)起飛的貓頭鷹(哲學(xué))的使命就是認(rèn)識(shí)“思想”，認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)”。黑格爾這種觀點(diǎn)（）①認(rèn)為思維和存在沒有同一性 ②認(rèn)為哲學(xué)思想的形成需要反思 ③認(rèn)為精神和思想是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)物質(zhì)世界的反映 ④把反思的對(duì)象看作是脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立存在的“精神”“思想”

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 黑格爾認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)“思想”“認(rèn)識(shí)”的反思，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是脫離物質(zhì)的“思想”“認(rèn)識(shí)”，屬于客觀唯心主義思想，故選②④；黑格爾認(rèn)為“思想”“認(rèn)識(shí)”是可以認(rèn)識(shí)的，屬可知論，故①不選；③屬于馬克思的唯物主義觀點(diǎn)。

2．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流?！边@是中國(guó)古代的一位禪師寫的一首禪詩(shī)。該詩(shī)蘊(yùn)含的哲理有（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ②事物的靜止是有條件的和相對(duì)的 ③世界上不存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的事物 ④人們難以把握事物的運(yùn)動(dòng)和靜止?fàn)顟B(tài)

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A “步行”“橋流”等說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，①符合題意；如果以大地為參照物，應(yīng)是“水流橋不流”，但是如果以水為參照物，則是“橋流水不流”，說(shuō)明事物的靜止是有條件的和相對(duì)的，②符合題意；③④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。

3．1711年，科學(xué)家牛頓投入約7 000英鎊購(gòu)買股票。股票很快升值，謹(jǐn)慎的牛頓在兩個(gè)月后賣掉了股票，但后來(lái)股票價(jià)格暴漲。牛頓在后悔中加大投入，但沒過(guò)多久股票價(jià)格一落千丈，牛頓虧損2萬(wàn)英鎊，相當(dāng)于他10年薪水。牛頓感慨地說(shuō)：“我能計(jì)算出天體運(yùn)行的軌跡，卻難以預(yù)料到人們的瘋狂。”這一故事告訴我們（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ②與天體運(yùn)行規(guī)律相比，股市規(guī)律具有不確定性 ③辦事情要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 ④意識(shí)對(duì)事物的反映會(huì)受主客觀因素的影響

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D 題干反映牛頓后來(lái)的投資是盲目的，①不符合題意。依據(jù)規(guī)律含義，②說(shuō)法錯(cuò)誤。牛頓后來(lái)盲目投資而導(dǎo)致巨虧，說(shuō)明想問(wèn)題辦事情要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，③正確。股市的變化、對(duì)股票市場(chǎng)規(guī)律的把握，影響了牛頓后來(lái)的認(rèn)識(shí)，④正確。

4．2017年4月27日，“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室成功完成首次推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加試驗(yàn)，標(biāo)志著“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加這一關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家。這標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程第二步勝利完成，也正式宣告中國(guó)航天邁進(jìn)“空間站時(shí)代”。這一成果再次證明（）A．人的主觀能動(dòng)性能夠突破客觀規(guī)律和條件的制約 B．人能根據(jù)自己的需要改造和利用規(guī)律 C．思維與存在具有同一性 D．人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

解析：選C “天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功，表明人能夠正確認(rèn)識(shí)世界，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，故C項(xiàng)符合題意；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能突破規(guī)律的制約，也不能改造規(guī)律，故A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，而不是自覺選擇性，故D項(xiàng)排除。

5．某地農(nóng)民過(guò)去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力設(shè)計(jì)配方，對(duì)癥施肥，效果顯著。這說(shuō)明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．認(rèn)識(shí)要透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) C．事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D．做事情要一切從實(shí)際出發(fā)

解析：選D 材料中“根據(jù)耕地的地力設(shè)計(jì)配方”的信息，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均與材料不符。

6．總書記在2017年新年賀詞中說(shuō)：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路?！睌]起袖子加油干（）①要把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來(lái) ②要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神 ③要把人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮放在第一位 ④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想，敢于超越客觀條件 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選A 擼起袖子加油干需要我們把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神，①②符合題意，應(yīng)選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，排除；④說(shuō)法不科學(xué)，排除。

7．“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船于2017年4月中下旬在文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射，并開展貨物運(yùn)輸補(bǔ)給、推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、自主快速交會(huì)對(duì)接等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。這是中國(guó)載人航天

工程空間實(shí)驗(yàn)室階段的收官之戰(zhàn)，對(duì)于空間站工程后續(xù)任務(wù)順利實(shí)施具有極為重要的意義，標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程勝利完成“三步走”戰(zhàn)略中的“第二步”任務(wù)，為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)。這表明（）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性 ②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是找到新的認(rèn)識(shí)工具 ③人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 ④實(shí)踐是人們按照主觀內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C “天舟一號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程勝利完成“三步走”戰(zhàn)略中的“第二步”任務(wù)，這表明實(shí)踐的社會(huì)歷史性和能動(dòng)性，①正確；其發(fā)射為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)，這表明認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，③正確；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤；④夸大了實(shí)踐的能動(dòng)性，錯(cuò)誤。

8．近來(lái)年，我國(guó)航天事業(yè)快速發(fā)展。每一次太空探索都會(huì)拓寬、深化人類對(duì)宇宙的認(rèn)知，拓展人類的思維與活動(dòng)半徑，為改善人們的衣食住行用提供更多的可能。從中可以看出（）①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 ②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ③實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革 ④人類追求真理的認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性

A．①②

C．①③

B．②④ D．③④

解析：選C 每一次太空探索都會(huì)拓寬、深化人類對(duì)宇宙的認(rèn)知，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，①說(shuō)法正確。每一次太空探索都會(huì)拓展人類的思維與活動(dòng)半徑體現(xiàn)了③。真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。

9．火星科學(xué)家認(rèn)為古代火星上有液態(tài)水流動(dòng)，但是隨著時(shí)間推移太陽(yáng)熱度的不斷降低，火星是如何保持水不凍結(jié)還是液態(tài)水呢？研究者認(rèn)為是較厚的二氧化碳層幫助古代火星表面保溫。但是2017年的最新探測(cè)數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來(lái)解凍水冰。材料表明（）①追求真理往往是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程 ②新的認(rèn)識(shí)往往需要推翻原有的真理

③認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展決定著實(shí)踐要不斷深入 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選B “2017年的最新探測(cè)數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來(lái)解凍水冰”說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，①④符合題意；真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤；實(shí)踐

決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，③錯(cuò)誤。

10．以前，有一句諺語(yǔ)叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時(shí)候一定要晚耕種。現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一變化（）①源于人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)的不斷深化 ②體現(xiàn)了人們對(duì)氣候和耕種關(guān)系的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境 ③啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④說(shuō)明原來(lái)的耕種規(guī)律隨著氣候變化可以被改變 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選C 從晚耕種到早耕種的認(rèn)識(shí)的變化，說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②③入選。這一變化屬于認(rèn)識(shí)的變化，認(rèn)識(shí)的變化源于實(shí)踐的變化，①排除。規(guī)律具有客觀性，不能被改變，④錯(cuò)誤。

11．政府工作報(bào)告提出，2017年我國(guó)GDP目標(biāo)增速為6.5%左右，低于2016年同比6.7%的目標(biāo)增速。事實(shí)上我國(guó)在創(chuàng)造了二戰(zhàn)后一國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)紀(jì)錄后，正面臨速度換擋節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新狀態(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明（）①一切都在變，只有變化本身是永恒的 ②困難是暫時(shí)的，要對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)充滿信心 ③不同階段有不同的矛盾，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選B 中國(guó)GDP的發(fā)展歷程說(shuō)明一切都在變，只有變化本身是永恒的，①符合題意；不同的歷史階段，我國(guó)的國(guó)情不同，因此我國(guó)GDP的增速也有變化，說(shuō)明不同階段有不同的矛盾，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征，③符合題意；②④不符合題意，排除。

12．勤奮很重要，但有時(shí)付出了辛苦、時(shí)間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考。這啟示我們（）A．用綜合思維完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)事物 B．要正確看待生活中的挫折和考驗(yàn) C．分析解決問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 D．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化

解析：選D 有時(shí)付出了辛苦、時(shí)間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考，這啟示我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷立足實(shí)際錘煉深度思考能力，努力做到知行合一，以提高我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，優(yōu)化我們的工作效率，從而促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)正確且符合題意；其他選項(xiàng)都與材料主旨不符，均應(yīng)排除。

13．“修昔底德陷阱”是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。此說(shuō)法源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德，他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。如果將這一古老的國(guó)際關(guān)系鐵律應(yīng)用于當(dāng)代國(guó)際關(guān)系，從哲學(xué)角度看（）A．否認(rèn)了矛盾雙方相互依存，互為存在的前提 B．割裂了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 C．顛倒了主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系 D．承認(rèn)了矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中

解析：選A “修昔底德陷阱”是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，從這里可以看出修昔底德沒有認(rèn)識(shí)到矛盾雙方即新崛起大國(guó)與原來(lái)的大國(guó)之間是相互依存的關(guān)系，故從哲學(xué)角度看否認(rèn)了矛盾雙方相互依存，互為存在的前提，A項(xiàng)正確。題目中沒有涉及矛盾的普遍性與特殊性以及主次矛盾之間的關(guān)系，排除B、C兩項(xiàng)。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

14.漫畫《家傳》(作者：周喜悅)所蘊(yùn)含的哲理有（）A．任何事物都是相互聯(lián)系的 B．價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 C．矛盾普遍性寓于特殊性之中 D．矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

解析：選C 漫畫《家傳》體現(xiàn)了父親對(duì)爺爺?shù)男袨闀?huì)影響兒子對(duì)父親的行為，父親的行為和兒子的行為有共同點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性，排除；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是父親對(duì)待爺爺?shù)男袨榕c兒子對(duì)待父親的行為一樣，排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，排除。

15．編纂一部真正屬于中國(guó)人自己的民法典，是新中國(guó)幾代人的夢(mèng)想和追求。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理；也不是簡(jiǎn)單的法律匯編，而是要對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行必要的修改完善，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。從唯物辯證法看，我國(guó)民法典的編纂（）①體現(xiàn)了革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

②要把握矛盾雙方的對(duì)立以推動(dòng)事物的變化發(fā)展 ③表明聯(lián)系是不斷變化的，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④意味著不同時(shí)期的民事法律規(guī)范寓于統(tǒng)一的民法典之中 A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選B ②錯(cuò)誤，矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。④錯(cuò)誤，民法典寓于不同時(shí)期的民事法律規(guī)范之中。從唯物辯證法看，我國(guó)民法典的編纂體現(xiàn)了革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，表明聯(lián)系是不斷變化的，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①③入選。

16．一個(gè)老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣性地我們會(huì)想質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明（）①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念 ②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 ③換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④尋找新思路有利于思維方式的變革

A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：選C ①說(shuō)法不準(zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識(shí)事物。②與題意不符，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)事物而不是改造事物。③④均符合題意。

17．高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”。全國(guó)統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考，讓學(xué)生打基礎(chǔ)的階段更加全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。文理兼顧，不可偏頗，未來(lái)辦學(xué)在不分文理科的前提下，也可以針對(duì)有一定特長(zhǎng)的學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行特色培養(yǎng)。這給我們的唯物辯證法啟示是（）①辯證否定是一事物否定他事物，全國(guó)統(tǒng)考將減少科目不分文理 ②辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器” ③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求要著眼于事物的整體性，培養(yǎng)綜合型人才 ④部分決定整體，在不分文理科的前提下，要注重進(jìn)行特色培養(yǎng)

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 辯證否定是事物自身的否定，①錯(cuò)誤；高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”這給我們的啟示是樹立創(chuàng)新意識(shí)，②當(dāng)選；文理兼顧，培養(yǎng)綜合型人才，這是著眼于整體，正確處理要素間關(guān)系，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，③當(dāng)選；④夸大了部分的作用。

18．當(dāng)前上班族生活、工作壓力大，亞健康、失眠、易怒、暴飲暴食、注意力記憶力下降等問(wèn)題非常普遍。為此，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委等有關(guān)部門建議市民每天發(fā)呆5分鐘。過(guò)去被公眾輕視的發(fā)呆行為，現(xiàn)在成了一種放慢生活節(jié)奏，舒展身心的方式。這表明（）①積極的情緒是一種重要的物質(zhì)力量 ②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。①錯(cuò)

誤，②③正確。過(guò)去被公眾輕視的發(fā)呆行為，現(xiàn)在成了一種放慢生活節(jié)奏，舒展身心的方式，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，④符合題意。

19．2017年元月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化職稱制度改革的意見》，希望通過(guò)制度改革，激勵(lì)專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)。深化職稱制度改革有利于（）①推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③建立新的生產(chǎn)關(guān)系

④使人們思維能力和水平不斷提高

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 職稱制度改革是對(duì)上層建筑的調(diào)整，有利于使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②當(dāng)選；通過(guò)制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，有利于通過(guò)提高生產(chǎn)力中勞動(dòng)者的素質(zhì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①當(dāng)選；③④與題目指向不符。

20．常言道：朽木不可雕也。但在藝術(shù)家的手中，一個(gè)個(gè)腐朽破敗的木桿卻“化腐朽為神奇”，變身為一件件精美藝術(shù)品，令人驚嘆不已。這主要說(shuō)明（）①不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的價(jià)值判斷 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ③事物有無(wú)價(jià)值在于其能否滿足主體的需要 ④事物屬性是其價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)前提 A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選C 在藝術(shù)家的手中，腐朽破敗的木桿“化腐朽為神奇”，變身為一件件精美藝術(shù)品，這表明②③，答案為C項(xiàng)；①不為材料所反映；價(jià)值是事物屬性滿足人的需要之間的關(guān)系，缺一不可，④錯(cuò)誤。

21．黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視治理拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題。2017年2月3日，李克強(qiáng)總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)解決好農(nóng)民工欠薪問(wèn)題，是增加農(nóng)民工打工收入、增進(jìn)社會(huì)公平正義的重要舉措。國(guó)務(wù)院辦公廳就解決拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題派出督查組，赴部分省區(qū)開展實(shí)地專項(xiàng)督查。從唯物史觀看，黨中央、國(guó)務(wù)院這樣做（）①是為了鞏固以農(nóng)民工為主體的人民群眾的歷史地位 ②是因?yàn)檗r(nóng)民工的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的真實(shí)寫照 ④是以維護(hù)人民群眾的利益為最高價(jià)值追求的具體體現(xiàn)

A．①②

C．①③

B．③④ D．②③

解析：選B 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)

富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，把群眾的利益作為最高的價(jià)值追求，黨中央、國(guó)務(wù)院重視并解決拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題體現(xiàn)了③④。①說(shuō)法錯(cuò)誤，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體，農(nóng)民工只是勞動(dòng)群眾的一部分。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。

22．國(guó)際社會(huì)認(rèn)同中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念，主要是因?yàn)椋ǎ〢．事物整體功能大于部分功能之和 B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 C．不同主體的價(jià)值判斷具有一致性 D．矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性

解析：選C 國(guó)際社會(huì)認(rèn)同中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念，主要是因?yàn)椴煌黧w的價(jià)值判斷具有一致性，C項(xiàng)符合題意；當(dāng)部分以合理有序的方式排列時(shí)，事物整體功能大于部分功能之和，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是本題的原因，排除；矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性，D項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系，排除。

23．總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把人民放在心中最高位置”。這告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該（）①摒棄個(gè)人利益，創(chuàng)造英雄的社會(huì)歷史 ②牢記從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾觀點(diǎn) ③堅(jiān)持用正確的理想信念和價(jià)值觀念指導(dǎo)實(shí)踐 ④把維護(hù)人民利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D ①中“摒棄個(gè)人利益”錯(cuò)誤。“牢記從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾觀點(diǎn)”屬于我黨的工作方法，與題意無(wú)關(guān)，②不選。弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把人民放在心中最高位置。這告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該堅(jiān)持用正確的理想信念和價(jià)值觀念指導(dǎo)實(shí)踐，把維護(hù)人民利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，③④符合題意。

24．全國(guó)政協(xié)委員、廣東省婦聯(lián)副主席程萍說(shuō)：“我們成長(zhǎng)在一個(gè)和平的年代，應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)代給我們的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該為國(guó)家、為人民多做一些有益的事情，為社會(huì)多做一些貢獻(xiàn)。做對(duì)社會(huì)有用的人，生活就會(huì)有意義。”這告訴我們（）①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

③價(jià)值觀影響人們改造客觀世界的活動(dòng) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神

A．①②

C．①③

B．②④ D．③④

解析：選A 和平的時(shí)代是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，我們應(yīng)該為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，我們要

在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①入選；“做對(duì)社會(huì)有用的人，生活就會(huì)有意義”，告訴我們?nèi)说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②符合題意；材料不體現(xiàn)價(jià)值觀的作用和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑，③④不符合題意。

二、非選擇題

25．閱讀材料，完成下列要求。

2017年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩(shī)詞盛宴，并引發(fā)一股詩(shī)詞熱潮。

“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮?！泵鎸?duì)滄桑巨變，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無(wú)障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》運(yùn)用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩(shī)篇”具備適宜的“時(shí)代口感”，使人對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

該電視節(jié)目的“火”，實(shí)際上折射出社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂(lè)，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們?cè)谏钪懈惺艿皆?shī)詞的美好。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明央視是如何找到“生活化”傳承方式的。

(2)假如你所在的班級(jí)舉辦“詩(shī)詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞，并指出其哲學(xué)寓意。(要求：蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù))解析：第(1)問(wèn)，面對(duì)滄桑巨變，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無(wú)障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性；運(yùn)用“生活化”的方式——發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合；將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。第(2)問(wèn)的解答要將列舉的詩(shī)詞與蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。

答案：(1)①堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。央視抓住文化傳承和發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新形式，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。央視研究傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，堅(jiān)持從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)文化傳承存在的問(wèn)題，央視立足社會(huì)實(shí)踐的變化，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神，較好地解決了文化傳承的問(wèn)題。

(2)示例：①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。哲理：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。哲理：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，要重視實(shí)踐。

26．材料一 經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀，又反過(guò)來(lái)成為人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

材料二 當(dāng)前，我國(guó)扶貧開發(fā)已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，必須創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，要研究貧困人口致貧的原因，把握區(qū)域和個(gè)體因素的差異，對(duì)有勞動(dòng)能力、無(wú)勞動(dòng)能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困戶，逐戶制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)；要改變以往“眉毛胡子一把抓”的做法，杜絕“扶富不扶貧”“扶強(qiáng)不扶弱”等問(wèn)題的發(fā)生，要將國(guó)家的扶貧政策和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困人口到2020年如期脫貧。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的總特征的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析精準(zhǔn)扶貧政策的正確性。

解析：第(1)問(wèn)，要明確唯物辯證法的總特征即聯(lián)系觀和發(fā)展觀。在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性，即解決文化貧困對(duì)于扶貧工作的重要性，這就涉及聯(lián)系的普遍性、多樣性，聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系，發(fā)展的普遍性、發(fā)展的前途。第(2)問(wèn)，首先要明確本問(wèn)的知識(shí)限定為矛盾的觀點(diǎn)，要求分析精準(zhǔn)扶貧政策的正確性，即為什么要實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策。然后，要根據(jù)材料關(guān)鍵信息調(diào)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，如“扶貧開發(fā)已進(jìn)入……沖刺期”“必須……精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”體現(xiàn)了矛盾普遍性的要求；“逐戶制定差異化的幫扶措施”體現(xiàn)了矛盾特殊性的要求；“改變以往‘眉毛胡子一把抓’的做法”體現(xiàn)了要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一；“將國(guó)家的扶貧政策和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際相結(jié)合”體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一等。

答案：(1)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性。文化扶貧可以解決影響貧困的文化因素，有利于實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②聯(lián)系具有多樣性。通過(guò)文化扶貧，可以提高勞動(dòng)者生產(chǎn)技能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加勞動(dòng)者收入。③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。解決文化貧困，能夠轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)群眾的思維方式，激發(fā)貧困地區(qū)人民群眾勤勞致富的熱情，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。④發(fā)展具有普遍性，事物發(fā)展的前途是光明的。解決文化貧困，有利于提高貧困人口的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)貧困人口脫貧致富的能力。

(2)①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾、積極尋找正確的方法解決矛盾，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧。②矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)不同地區(qū)不同人群的不同情況，制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)。③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，把國(guó)家政策和當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合。④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，改變以往扶貧工作中不分主次的做法。

27．習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展。要圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)

保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量，加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革，加快服務(wù)業(yè)有序開放，完善對(duì)外開放體制機(jī)制。

結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加快推進(jìn)改革的依據(jù)。解析：解答時(shí)，關(guān)鍵要抓住“加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革”“加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量”等有效信息，然后聯(lián)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、改革等知識(shí)作答。

答案：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的客觀要求。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。加快推進(jìn)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

第三篇：標(biāo)題-2018-2019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治江蘇專版：模塊檢測(cè)(四) 生活與哲學(xué)

模塊檢測(cè)

（四）生活與哲學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1．黑格爾曾經(jīng)用“密涅瓦的貓頭鷹”說(shuō)明哲學(xué)思想形成的特點(diǎn)。在他看來(lái)如果把“認(rèn)識(shí)”和“思想”比作鳥兒在藍(lán)天中翱翔，那么在夜幕降臨時(shí)起飛的貓頭鷹(哲學(xué))的使命就是認(rèn)識(shí)“思想”，認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)”。黑格爾這種觀點(diǎn)（）①認(rèn)為思維和存在沒有同一性 ②認(rèn)為哲學(xué)思想的形成需要反思 ③認(rèn)為精神和思想是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)物質(zhì)世界的反映 ④把反思的對(duì)象看作是脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立存在的“精神”“思想”

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選C 黑格爾認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)“思想”“認(rèn)識(shí)”的反思，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是脫離物質(zhì)的“思想”“認(rèn)識(shí)”，屬于客觀唯心主義思想，故選②④；黑格爾認(rèn)為“思想”“認(rèn)識(shí)”是可以認(rèn)識(shí)的，屬可知論，故①不選；③屬于馬克思的唯物主義觀點(diǎn)。

2．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流?！边@是中國(guó)古代的一位禪師寫的一首禪詩(shī)。該詩(shī)蘊(yùn)含的哲理有（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ②事物的靜止是有條件的和相對(duì)的 ③世界上不存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的事物 ④人們難以把握事物的運(yùn)動(dòng)和靜止?fàn)顟B(tài)

A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A “步行”“橋流”等說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，①符合題意；如果以大地為參照物，應(yīng)是“水流橋不流”，但是如果以水為參照物，則是“橋流水不流”，說(shuō)明事物的靜止是有條件的和相對(duì)的，②符合題意；③④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。

3．三位美國(guó)科學(xué)家因發(fā)現(xiàn)了調(diào)控晝夜節(jié)律的分子機(jī)制而摘得2017年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。以前的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，幾乎所有生物體都有生物鐘，它影響著睡眠、新陳代謝等各種生理過(guò)程和行為方式。但生物鐘是如何運(yùn)作的呢？三位的研究成功地闡釋了其內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制。這一成果證明（）A．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 B．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有重要的調(diào)節(jié)作用 C．人與其他的一切生物遵循的規(guī)律都相同 D．規(guī)律的內(nèi)容是主觀的，但形式是客觀的

解析：選A 三位的研究成果證明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除；矛盾具有特殊性，C項(xiàng)錯(cuò)誤；規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．2017年4月27日，“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室成功完成首次推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加試驗(yàn)，標(biāo)志著“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加這一關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家。這標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程第二步勝利完成，也正式宣告中國(guó)航天邁進(jìn)“空間站時(shí)代”。這一成果再次證明（）A．人的主觀能動(dòng)性能夠突破客觀規(guī)律和條件的制約 B．人能根據(jù)自己的需要改造和利用規(guī)律 C．思維與存在具有同一性 D．人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

解析：選C “天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功，表明人能夠正確認(rèn)識(shí)世界，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，故C項(xiàng)符合題意；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能突破規(guī)律的制約，也不能改造規(guī)律，故A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)取得圓滿成功，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，而不是自覺選擇性，故D項(xiàng)排除。

5．某地農(nóng)民過(guò)去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力設(shè)計(jì)配方，對(duì)癥施肥，效果顯著。這說(shuō)明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

C．事物的發(fā)展是有規(guī)律的

B．認(rèn)識(shí)要透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì) D．做事情要一切從實(shí)際出發(fā)

解析：選D 材料中“根據(jù)耕地的地力設(shè)計(jì)配方”的信息，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均與材料不符。

6．總書記在2017年新年賀詞中說(shuō)：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”擼起袖子加油干（）①要把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來(lái) ②要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神 ③要把人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮放在第一位 ④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想，敢于超越客觀條件 A．①②

C．①③

B．③④

D．②④

解析：選A 擼起袖子加油干需要我們把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神，①②符合題意，應(yīng)選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，排除；④說(shuō)法不科學(xué)，排除。

7．“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船于2017年4月中下旬在文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射，并開展貨物運(yùn)輸補(bǔ)給、推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、自主快速交會(huì)對(duì)接等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。這是中國(guó)載人航天工程空間實(shí)驗(yàn)室階段的收官之戰(zhàn)，對(duì)于空間站工程后續(xù)任務(wù)順利實(shí)施具有極為重要的意義，標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程勝利完成“三步走”戰(zhàn)略中的“第二步”任務(wù)，為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)。這表明（）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性 ②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是找到新的認(rèn)識(shí)工具 ③人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 ④實(shí)踐是人們按照主觀內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)

A．①②

C．①③

B．③④

D．②④

解析：選C “天舟一號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程勝利完成“三步走”戰(zhàn)略中的“第二步”任務(wù)，這表明實(shí)踐的社會(huì)歷史性和能動(dòng)性，①正確；其發(fā)射為空間站建設(shè)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)，這表明認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，③正確；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤；④夸大了實(shí)踐的能動(dòng)性，錯(cuò)誤。

8．一些科技前沿研究顯示，通過(guò)可穿戴設(shè)備，人腦的腦電波可能被破譯，而人腦通過(guò)直接連通電腦，從而獲得更強(qiáng)大的智能，也可能在十年內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。如果這種“可能”成為現(xiàn)實(shí)，這表明（）A．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B．人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 C．電腦可以部分取代人腦進(jìn)行思維 D．人的智慧很大程度上來(lái)自電腦

解析：選B 通過(guò)可穿戴設(shè)備，人腦的腦電波可能被破譯，而人腦通過(guò)直接連通電腦，從而獲得更強(qiáng)大的智能，也可能在十年內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。這表明人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意，排除；人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，C項(xiàng)錯(cuò)誤；不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9．火星科學(xué)家認(rèn)為古代火星上有液態(tài)水流動(dòng)，但是隨著時(shí)間推移太陽(yáng)熱度的不斷降低，火星是如何保持水不凍結(jié)還是液態(tài)水呢？研究者認(rèn)為是較厚的二氧化碳層幫助古代火星表面保溫。但是2017年的最新探測(cè)數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來(lái)解凍水冰。材料表明（）①追求真理往往是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程 ②新的認(rèn)識(shí)往往需要推翻原有的真理

③認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展決定著實(shí)踐要不斷深入 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選B “2017年的最新探測(cè)數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來(lái)解凍水冰”說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，①④符合題意；真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，③錯(cuò)誤。

10．以前，有一句諺語(yǔ)叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時(shí)候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一變化（）①源于人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)的不斷深化 ②體現(xiàn)了人們對(duì)氣候和耕種關(guān)系的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境 ③啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④說(shuō)明原來(lái)的耕種規(guī)律隨著氣候變化可以被改變 A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 從晚耕種到早耕種的認(rèn)識(shí)的變化，說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②③入選。這一變化屬于認(rèn)識(shí)的變化，認(rèn)識(shí)的變化源于實(shí)踐的變化，①排除。規(guī)律具有客觀性，不能被改變，④錯(cuò)誤。

11．政府工作報(bào)告提出，2017年我國(guó)GDP目標(biāo)增速為6.5%左右，低于2016年同比6.7%的目標(biāo)增速。事實(shí)上我國(guó)在創(chuàng)造了二戰(zhàn)后一國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)紀(jì)錄后，正面臨速度換擋節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新狀態(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明（）①一切都在變，只有變化本身是永恒的 ②困難是暫時(shí)的，要對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)充滿信心 ③不同階段有不同的矛盾，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①②

C．③④

B．①③

D．②④

解析：選B 中國(guó)GDP的發(fā)展歷程說(shuō)明一切都在變，只有變化本身是永恒的，①符合題意；不同的歷史階段，我國(guó)的國(guó)情不同，因此我國(guó)GDP的增速也有變化，說(shuō)明不同階段有不同的矛盾，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征，③符合題意；②④不符合題意，排除。

12．勤奮很重要，但有時(shí)付出了辛苦、時(shí)間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考。這啟示我們（）A．用綜合思維完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)事物 B．要正確看待生活中的挫折和考驗(yàn) C．分析解決問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 D．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化

解析：選D 有時(shí)付出了辛苦、時(shí)間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考，這啟示我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷立足實(shí)際錘煉深度思考能力，努力做到知行合一，以提高我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，優(yōu)化我們的工作效率，從而促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)正確且符合題意；其他選項(xiàng)都與材料主旨不符，均應(yīng)排除。

13．2017年11月28日，《擴(kuò)大水資源稅改革試點(diǎn)實(shí)施辦法》正式發(fā)布，自12月1日起，我國(guó)將目前在河北省開展的水資源稅改革試點(diǎn)，擴(kuò)大至北京、天津、山西、內(nèi)蒙古等9個(gè)省區(qū)市。不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍蘊(yùn)含著的哲學(xué)道理是（）①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾普遍性寓于特殊性之中 ④矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 題干中搞試點(diǎn)體現(xiàn)矛盾普遍性寓于特殊性之中，③正確；不斷擴(kuò)大試點(diǎn)體現(xiàn)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①正確；題干中沒有涉及曲折性和矛盾雙方關(guān)系，②④不選。

14.漫畫《家傳》(作者：周喜悅)所蘊(yùn)含的哲理有（）A．任何事物都是相互聯(lián)系的 B．價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 C．矛盾普遍性寓于特殊性之中 D．矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

解析：選C 漫畫《家傳》體現(xiàn)了父親對(duì)爺爺?shù)男袨闀?huì)影響兒子對(duì)父親的行為，父親的行為和兒子的行為有共同點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性，排除；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是父親對(duì)待爺爺?shù)男袨榕c兒子對(duì)待父親的行為一樣，排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，排除。

15．編纂一部真正屬于中國(guó)人自己的民法典，是新中國(guó)幾代人的夢(mèng)想和追求。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理；也不是簡(jiǎn)單的法律匯編，而是要對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行必要的修改完善，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。從唯物辯證法看，我國(guó)民法典的編纂（）①體現(xiàn)了革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

②要把握矛盾雙方的對(duì)立以推動(dòng)事物的變化發(fā)展 ③表明聯(lián)系是不斷變化的，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④意味著不同時(shí)期的民事法律規(guī)范寓于統(tǒng)一的民法典之中 A．①②

C．③④

B．①③

D．②④

解析：選B ②錯(cuò)誤，矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。④錯(cuò)誤，民法典寓于不同時(shí)期的民事法律規(guī)范之中。從唯物辯證法看，我國(guó)民法典的編纂體現(xiàn)了革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，表明聯(lián)系是不斷變化的，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①③入選。

16．一個(gè)老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣性地我們會(huì)想質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明（）①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念 ②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 ③換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④尋找新思路有利于思維方式的變革

A．①②

C．③④

B．②③

D．①④

解析：選C ①說(shuō)法不準(zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識(shí)事物。②與題意不符，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)事物而不是改造事物。③④均符合題意。

17．2017年10月16日，華為在德國(guó)慕尼黑舉行Mate 10系列手機(jī)發(fā)布會(huì)。Mate 10系列的雙攝，還繼續(xù)保持上下設(shè)計(jì)。搭配麒麟970處理器，更加的智能，華為Mate 10不是一款智能手機(jī)，而是一款智能機(jī)器。華為Mate 10的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的哲理有（）①不斷追求事物外部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ②堅(jiān)持唯物辯證法革命的、批判精神 ③對(duì)事物肯定理解中包含著否定理解 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選B ①錯(cuò)誤，系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們不斷追求事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；②符合題意，華為Mate 10搭配麒麟970處理器，更加的智能，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神；③符合題意，“繼續(xù)保持上下設(shè)計(jì)”，同時(shí)又增加了新的智能化設(shè)計(jì)，是對(duì)事物肯定理解中包含著否定理解，體現(xiàn)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)；④不選，材料主旨與創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革無(wú)關(guān)。

18．2017年9月13日，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于對(duì)《北京城市總體規(guī)劃(2016年～2035年)》作出批復(fù)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，注重減量集約，注重生態(tài)保護(hù)，注重多規(guī)合一，符合北京市實(shí)際情況和發(fā)展要求。從歷史唯物主義角度看，北京城市發(fā)展必須（）①要樹立正確的價(jià)值觀 ②要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線 ③發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用 ④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

A．①②

C．①③

B．③④

D．②④

解析：選A 題干中“堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展”等，體現(xiàn)樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線，①②符合題意；正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；④屬于唯物論道理，不選。

19．2017年元月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化職稱制度改革的意見》，希望通過(guò)制度改革，激勵(lì)專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)。深化職稱制度改革有利于（）①推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③建立新的生產(chǎn)關(guān)系 ④使人們思維能力和水平不斷提高 A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選A 職稱制度改革是對(duì)上層建筑的調(diào)整，有利于使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②當(dāng)選；通過(guò)制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，有利于通過(guò)提高生產(chǎn)力中勞動(dòng)者的素質(zhì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①當(dāng)選；③④與題目指向不符。

20．中國(guó)改革開放近40年來(lái)，每每取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，都是從所有制改革突破開始的。為了激活企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，改善資產(chǎn)效率，中國(guó)聯(lián)通公司進(jìn)行了混合所有制改革試點(diǎn)，中國(guó)人壽、騰訊、百度、京東、阿里巴巴等14家企業(yè)參與了此次聯(lián)通“混改”的投資，“混改”后原聯(lián)通集團(tuán)合計(jì)持股約36.67%，戰(zhàn)略投資者合計(jì)持股約35.19%。我國(guó)推進(jìn)混合所有制改革表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況

②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

③國(guó)企混合所有制改革有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革

④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 A．①③

C．②④

B．②③

D．①④

解析：選D 混合所有制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，不是上層建筑的變動(dòng)，①當(dāng)選，②錯(cuò)誤；這種改革的性質(zhì)是改良，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是根本推翻它，④當(dāng)選，③錯(cuò)誤。

21．黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視治理拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題。2017年2月3日，李克強(qiáng)總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)解決好農(nóng)民工欠薪問(wèn)題，是增加農(nóng)民工打工收入、增進(jìn)社會(huì)公平正義的重要舉措。國(guó)務(wù)院辦公廳就解決拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題派出督查組，赴部分省區(qū)開展實(shí)地專項(xiàng)督查。從唯物史觀看，黨中央、國(guó)務(wù)院這樣做（）①是為了鞏固以農(nóng)民工為主體的人民群眾的歷史地位 ②是因?yàn)檗r(nóng)民工的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的真實(shí)寫照 ④是以維護(hù)人民群眾的利益為最高價(jià)值追求的具體體現(xiàn)

A．①②

C．①③

B．③④

D．②③

解析：選B 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，把群眾的利益作為最高的價(jià)值追求，黨中央、國(guó)務(wù)院重視并解決拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題體現(xiàn)了③④。①說(shuō)法錯(cuò)誤，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體，農(nóng)民工只是勞動(dòng)群眾的一部分。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。22．近來(lái)，一些商場(chǎng)門前的停車場(chǎng)畫出了比普通停車位寬的“女士停車位”，引發(fā)了市民關(guān)注。有市民認(rèn)為，這種設(shè)置“很貼心”“人性化”；也有市民認(rèn)為，這是對(duì)不專業(yè)行為的縱容。這表明（）A．價(jià)值判斷具有主體差異性 B．價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 C．不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識(shí) D．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性

解析：選A 題干中“有市民認(rèn)為”“也有市民認(rèn)為”等，體現(xiàn)價(jià)值判斷具有主體差異性，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)不符合題意。

23．生命里的美好期盼，沒有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們（）①人們的世界觀與方法論相互影響、相互決定 ②世界觀、方法論不同，實(shí)踐的結(jié)果往往也不同 ③正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要走歷史的必由之路 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選C 生命里的美好期盼，沒有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的。這說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，④入選；趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①錯(cuò)誤，②符合題意；③材料沒有體現(xiàn)，排除。

24．全國(guó)政協(xié)委員、廣東省婦聯(lián)副主席程萍說(shuō)：“我們成長(zhǎng)在一個(gè)和平的年代，應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)代給我們的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該為國(guó)家、為人民多做一些有益的事情，為社會(huì)多做一些貢獻(xiàn)。做對(duì)社會(huì)有用的人，生活就會(huì)有意義?！边@告訴我們（）①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

②人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

③價(jià)值觀影響人們改造客觀世界的活動(dòng)

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神 A．①②

C．①③

B．②④

D．③④

解析：選A 和平的時(shí)代是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，我們應(yīng)該為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①入選；“做對(duì)社會(huì)有用的人，生活就會(huì)有意義”，告訴我們?nèi)说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②符合題意；材料不體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑，③④不符合題意。

二、簡(jiǎn)析題 25．閱讀材料，完成下列要求。

2017年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩(shī)詞盛宴，并引發(fā)一股詩(shī)詞熱潮。

“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮?！泵鎸?duì)滄桑巨變，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無(wú)障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》運(yùn)用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩(shī)篇”具備適宜的“時(shí)代口感”，使人對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

該電視節(jié)目的“火”，實(shí)際上折射出社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂(lè)，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們?cè)谏钪懈惺艿皆?shī)詞的美好。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明央視是如何找到“生活化”傳承方式的。

(2)假如你所在的班級(jí)舉辦“詩(shī)詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞，并指出其哲學(xué)寓意。(要求：蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù))解析：第(1)問(wèn)，面對(duì)滄桑巨變，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無(wú)障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性；運(yùn)用“生活化”的方式——發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合；將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。第(2)問(wèn)的解答要將列舉的詩(shī)詞與蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。

答案：(1)①堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。央視抓住文化傳承和發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新形式，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。央視研究傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，堅(jiān)持從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)文化傳承存在的問(wèn)題，央視立足社會(huì)實(shí)踐的變化，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神，較好地解決了文化傳承的問(wèn)題。

(2)示例：①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。哲理：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。哲理：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，要重視實(shí)踐。

26．習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展。要圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量，加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革，加快服務(wù)業(yè)有序開放，完善對(duì)外開放體制機(jī)制。

結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加快推進(jìn)改革的依據(jù)。解析：解答時(shí)，關(guān)鍵要抓住“加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革”“加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量”等有效信息，然后聯(lián)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、改革等知識(shí)作答。

答案：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。加快放寬民間投資準(zhǔn)入，深化金融體制改革，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的客觀要求。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。加緊深化投資體制改革，增大簡(jiǎn)政放權(quán)的含金量，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。加快推進(jìn)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

三、探究題

27．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京隆重召開，大會(huì)再次強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)。全面推進(jìn)依法治國(guó)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。全面推進(jìn)依法治國(guó)，需要：

第一、科學(xué)立法，努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)。第二、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，只服從事實(shí)，只服從法律，努力讓人民群眾感受到公平正義。

第三、全民守法，深入開展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題。

(1)運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)立法的認(rèn)識(shí)。(2)運(yùn)用唯物論知識(shí)，揭示“只服從事實(shí)，只服從法律”的哲學(xué)依據(jù)。

(3)運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)“全民守法”對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要性。

解析：第(1)問(wèn)，屬于認(rèn)識(shí)類主觀題，答題的知識(shí)范圍明確，即尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)。首先要強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)；其次，科學(xué)立法必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)，可以從尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度進(jìn)行分析即可。第(2)問(wèn)，屬于依據(jù)類主觀解析試題。解題時(shí)在充分閱讀材料的基礎(chǔ)上，可以從物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用的角度結(jié)合材料進(jìn)行分析作答即可。第(3)問(wèn)，要求考生運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)“全民守法”對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要性。結(jié)合對(duì)材料的分析可以從整體與部分的辯證關(guān)系、從量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等角度進(jìn)行分析說(shuō)明。

答案：(1)①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?？茖W(xué)立法必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性。科學(xué)立法必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)。(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，要服從事實(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。法律是執(zhí)法、司法的依據(jù)，只有服從法律，才能讓人民群眾感受到公平正義，引導(dǎo)社會(huì)和諧發(fā)展。

(3)①整體與部分是辯證統(tǒng)一的，部分功能及其變化會(huì)影響整體功能，要求重視部分的作用。推進(jìn)全民守法，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，全面推進(jìn)依法治國(guó)。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求做好量的積累。推進(jìn)全民守法，努力讓守法成為全民自覺意識(shí)，為全面推進(jìn)依法治國(guó)創(chuàng)造條件。

第四篇：2018-2019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)檢測(cè)(八) 財(cái)政與稅收 Word版含答案

課時(shí)檢測(cè)

（八）財(cái)政與稅收

一、選擇題

1．國(guó)家應(yīng)該根據(jù)具體的情形，合理確定財(cái)政收支關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)總供求平衡。以下對(duì)財(cái)政收支關(guān)系表述正確的是（）①財(cái)政赤字不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②財(cái)政收入越多越好，所以，要爭(zhēng)取更多的盈余 ③財(cái)政收入大于支出，略有盈余，屬于收支平衡 ④財(cái)政支出大于收入，略有赤字，屬于收支平衡 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選B 財(cái)政收支完全相等的情況，在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不存在，財(cái)政收入大于支出，略有盈余，財(cái)政支出大于收入，略有赤字，都屬于收支平衡，③④正確；財(cái)政赤字或財(cái)政盈余是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要根據(jù)具體的經(jīng)濟(jì)狀況而定，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為財(cái)政赤字或財(cái)政盈余好或者不好，所以①②錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。

2．2017年上半年，全國(guó)一般公共預(yù)算收入94 306億元，比2016年同期增長(zhǎng)9.8%。全國(guó)一般公共預(yù)算支出103 483億元，同比增長(zhǎng)15.8%。其中教育支出15 346億元，增長(zhǎng)17.2%；文化體育與傳媒支出1 272億元，增長(zhǎng)10.3%；醫(yī)療衛(wèi)生與計(jì)劃生育支出8 623億元，增長(zhǎng)18.2%。由此可見（）①我國(guó)實(shí)施積極的貨幣政策 ②財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障 ③合理的財(cái)政支出能夠增加財(cái)政收入 ④國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的重要支柱 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 題目中，2017年上半年我國(guó)財(cái)政支出中，教育支出15 346億元，增長(zhǎng)17.2%；文化體育與傳媒支出1 272億元，增長(zhǎng)10.3%；醫(yī)療衛(wèi)生與計(jì)劃生育支出8 623億元，增長(zhǎng)18.2%。由此可見財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障，也表明了國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的重要支柱。故②④入選。①錯(cuò)誤，題目中體現(xiàn)的是財(cái)政政策，不是貨幣政策。③錯(cuò)誤，合理的財(cái)政收入能夠增加財(cái)政支出。故選C項(xiàng)。

3．李克強(qiáng)總理多次在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，對(duì)于財(cái)政資金要“盤活存量”“用好增量”“決不允許財(cái)政資金長(zhǎng)年趴在賬上呼呼大睡”。這說(shuō)明（）①財(cái)政盈余并不是越多越好 ②財(cái)政資金必須得到充分運(yùn)用 ③財(cái)政赤字不利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 ④財(cái)政收支要保持完全相等的最佳狀態(tài)

A．①③

B．②④

C．①② D．③④

解析：選C 財(cái)政盈余過(guò)多，意味著財(cái)政資金被閑置，沒有得到充分運(yùn)用，因此，財(cái)政盈余并不是越多越好，①當(dāng)選；“盤活存量”“用好增量”，有利于充分發(fā)揮財(cái)政資金的作用，②當(dāng)選；適度的財(cái)政赤字可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③錯(cuò)誤；財(cái)政收支完全相等的情況幾乎不存在，④錯(cuò)誤。

4．2017年8月18日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施營(yíng)改增，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大舉措，是近年來(lái)我國(guó)實(shí)施的減稅規(guī)模最大的改革措施，也是推進(jìn)財(cái)稅體制改革的重頭戲，已累計(jì)減稅1.61萬(wàn)億元，特別是2016年全面推開營(yíng)改增試點(diǎn)以來(lái)，截至今年6月直接減稅8 500多億元，實(shí)現(xiàn)所有行業(yè)稅負(fù)只減不增。這表明我國(guó)（）①繼續(xù)推行積極的財(cái)政政策 ②繼續(xù)推行擴(kuò)張性貨幣政策 ③要給企業(yè)寬松的發(fā)展環(huán)境 ④財(cái)政收入將大幅度地下降 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C 實(shí)行減稅計(jì)劃，表明我國(guó)繼續(xù)推行積極的財(cái)政政策，①當(dāng)選；確保各行業(yè)稅負(fù)只減不增，有利于為企業(yè)創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，③當(dāng)選；②不符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，結(jié)構(gòu)性減稅不會(huì)造成財(cái)政收入大幅度地下降，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

5．中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見》指出，建立覆蓋全部國(guó)有企業(yè)、分級(jí)管理的國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算管理制度，提高國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例，2020年該比例提高到30%，更多用于保障和改善民生。這一舉措（）①有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入 ②表明我國(guó)財(cái)政收支出現(xiàn)赤字 ③是財(cái)政保障民生的具體體現(xiàn) ④必將減少國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)收入

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 利潤(rùn)收入是國(guó)家財(cái)政收入的重要組成部分，“提高國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例”，有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入，①正確；“更多用于保障和改善民生”，體現(xiàn)了財(cái)政保障民生的作用，③正確；②不符合題意；④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)排除。

6．2017年4月13日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，階段性降低企業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)費(fèi)率。接著，人力資源社會(huì)保障部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于階段性降低社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)率的通知》，對(duì)階段性降低社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)率作出了具體規(guī)定。將階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)單位繳費(fèi)比例對(duì)這一政策的影響認(rèn)識(shí)正確的是（）A．社保降費(fèi)——減輕企業(yè)社保繳費(fèi)壓力——降低企業(yè)用工成本——改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況 B．社保降費(fèi)——減輕企業(yè)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)——增加國(guó)家財(cái)政支出——擴(kuò)大國(guó)家財(cái)政赤字

C．社保降費(fèi)——提高職工當(dāng)前收入——改善職工生活條件——提高社會(huì)消費(fèi)水平D．社保降費(fèi)——減少職工保障待遇——增加國(guó)家財(cái)政收入——促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 解析：選A 階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)單位繳費(fèi)比例，有利于減輕企業(yè)社保繳費(fèi)壓力，從而降低企業(yè)用工成本，改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法有誤。

7．2017年我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策。下列措施屬于積極的財(cái)政政策的是（）①上調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率和存款準(zhǔn)備金率 ②擴(kuò)大財(cái)政在民生領(lǐng)域的支出，保障和改善民生 ③擴(kuò)大營(yíng)業(yè)稅改征增值稅的試點(diǎn)地區(qū)和行業(yè)范圍

④進(jìn)一步擴(kuò)大人民幣跨境使用，完善人民幣匯率形成機(jī)制 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 一般來(lái)講，涉及存款基準(zhǔn)利率、人民幣匯率的都屬于貨幣政策；涉及財(cái)政收支與稅收改革的都屬于財(cái)政政策；故①④屬于貨幣政策，與題意不符，排除；②③屬于財(cái)政政策，當(dāng)選。

8．針對(duì)一些地方的工商管理部門隨意增加收費(fèi)，加重個(gè)體工商戶創(chuàng)業(yè)成本的問(wèn)題，有專家呼吁將“費(fèi)”改“稅”，這樣可以減輕個(gè)體工商戶的負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)椋ǎ〢．稅收具有強(qiáng)制性

C．稅收具有無(wú)償性

B．稅收具有固定性 D．稅收金額比收費(fèi)低

解析：選B 由于“費(fèi)”與“稅”相比具有不固定性，才出現(xiàn)了材料中的“隨意增加收費(fèi)”的現(xiàn)象，“費(fèi)”改“稅”可以減輕個(gè)體工商戶的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)符合題意；D項(xiàng)錯(cuò)誤；A、C兩項(xiàng)不符合題意。

9．在大規(guī)模減稅降費(fèi)基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院接連推出簡(jiǎn)化增值稅率結(jié)構(gòu)等4批減稅降費(fèi)政策，并在2017年6月7日再次加推取消小微企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整專項(xiàng)資金等新一批降費(fèi)舉措，從而使得全年企業(yè)減負(fù)規(guī)模超過(guò)1萬(wàn)億元，力度之大罕見?！皽p稅降費(fèi)”將會(huì)（）①導(dǎo)致個(gè)人福利待遇降低，居民生活水平下降 ②減少財(cái)政收入，促進(jìn)財(cái)政收支平衡 ③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)的積極性 ④推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，釋放經(jīng)濟(jì)內(nèi)在活力 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D 對(duì)小微企業(yè)“減稅降費(fèi)”有利于促進(jìn)其發(fā)展，推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)的積極性，③④說(shuō)法正確；失業(yè)保險(xiǎn)調(diào)整未必導(dǎo)致個(gè)人福利待遇降低，①說(shuō)法錯(cuò)誤；居民生活水平下降，對(duì)小微企業(yè)調(diào)稅不代表財(cái)政收入減少，長(zhǎng)期來(lái)看有利于促進(jìn)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加財(cái)政收入，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

10．2017年7月24日，中央政治局關(guān)于下半年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要重視確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，加大積極財(cái)政政策的力度，進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)托底政策。財(cái)政政策既能托底經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也有利于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括“產(chǎn)能過(guò)?！痹趦?nèi)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。其發(fā)揮作用的傳導(dǎo)路徑正確的是（）①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出增加——社會(huì)總供給增加——企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大——國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ②降低創(chuàng)新型企業(yè)稅收標(biāo)準(zhǔn)——企業(yè)稅負(fù)減輕——研發(fā)投入增加——企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型 ③銀行降低存貸款利率——企業(yè)融資成本減少——研發(fā)投入增加——企業(yè)從供給低端邁向中高端 ④政府加大公共服務(wù)投入——公共產(chǎn)品和服務(wù)總需求增加——提供公共產(chǎn)品的企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大——公共需要得到更好滿足，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

A．①③

C．②④

B．①④ D．②③

解析：選C ①傳導(dǎo)錯(cuò)誤，因?yàn)樨?cái)政支出增加是社會(huì)總需求增加，而不是社會(huì)總供給增加，故排除；③不符合題意，因?yàn)殂y行降低存貸款利率，企業(yè)融資成本減少，研發(fā)投入增加，企業(yè)從供給低端邁向中高端雖然推導(dǎo)正確，但是貨幣政策而不是財(cái)政政策，故排除；②④符合題意，故選C項(xiàng)。

11．負(fù)所得稅的做法是設(shè)定一個(gè)收入平均水平，然后根據(jù)每個(gè)家庭的收入差別，分別制定稅收門限。當(dāng)一個(gè)家庭收入超過(guò)平均水平就應(yīng)該收取正所得稅；而當(dāng)一個(gè)家庭的收入低于平均水平時(shí)，就應(yīng)該收取負(fù)所得稅，即從政府那里獲得補(bǔ)助。這一做法（）①表明財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障 ②說(shuō)明稅法和稅率應(yīng)該隨實(shí)際情況的變化而靈活變通執(zhí)行 ③啟示負(fù)稅要公平對(duì)待所有人，并保持低收入者進(jìn)行自助的動(dòng)力 ④證明公平的收入分配機(jī)制是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選B 材料中“當(dāng)一個(gè)家庭的收入低于平均水平時(shí)，就應(yīng)該收取負(fù)所得稅，即從政府那里獲得補(bǔ)助”，體現(xiàn)了財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障，①正確；“根據(jù)每個(gè)家庭的收入差別，分別制定稅收門限”體現(xiàn)了負(fù)稅要公平對(duì)待所有人，并保持低收入者進(jìn)行自助的動(dòng)力，③正確；②不選，違反了稅法的權(quán)威性；④不選，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。選B項(xiàng)。

12．某公司通過(guò)其控制的多家公司虛設(shè)貿(mào)易環(huán)節(jié)，逐步虛增二極管等商品的價(jià)格，并在此過(guò)程中將套取的增值稅專用發(fā)票的品名由CPU轉(zhuǎn)換為二極管等商品，虛報(bào)出口價(jià)格。從稅法的角度來(lái)講，該公司的這種行為屬于（）A．偷稅

C．騙稅

B．欠稅 D．抗稅

解析：選C 本題材料中某公司通過(guò)“虛設(shè)貿(mào)易環(huán)節(jié)”“虛增二極管等商品的價(jià)格”“虛報(bào)出口價(jià)格”等手段騙取國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為，屬于騙稅，C項(xiàng)符合題意。

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 2017年S省加大對(duì)民生領(lǐng)域和社會(huì)事業(yè)的支持保障力度，增加財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”、科技、教育、衛(wèi)生、文化、社會(huì)保障、保障性住房、節(jié)能環(huán)保、中小企業(yè)、居民消費(fèi)、欠發(fā)達(dá)市縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的支持力度，切實(shí)加強(qiáng)民生保障，把保障就業(yè)放在突出位置，高度重視做好扶貧開發(fā)工作，格外關(guān)注低收入人群、失業(yè)人員、殘障人群等的基本生活保障。

材料二 2017年7月24日，中央政治局召開會(huì)議部署下半年的經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，堅(jiān)持積極的財(cái)政政策不變調(diào)，保持公共支出力度，繼續(xù)減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，引導(dǎo)和撬動(dòng)更多民間資金增加投入。穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度，保持合理的流動(dòng)性，提高服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力和水平。

(1)材料一中體現(xiàn)了財(cái)政支出的哪些形式？(2)結(jié)合上述材料，說(shuō)明財(cái)政發(fā)揮了怎樣的作用？

解析：解答第(1)問(wèn)時(shí)，要先找出材料中有哪幾項(xiàng)財(cái)政支出，然后再把財(cái)政支出的形式同材料掛鉤進(jìn)行分析；解答第(2)問(wèn)時(shí)，在對(duì)材料進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上與財(cái)政的三大作用有效對(duì)接，分析時(shí)切忌觀點(diǎn)材料“兩張皮”。

答案：(1)對(duì)“三農(nóng)”、欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的投入屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出；對(duì)科技、教育、衛(wèi)生、文化、節(jié)能環(huán)保等方面的投入屬于科教文衛(wèi)事業(yè)支出；對(duì)社會(huì)保障、保障性住房的支持是社會(huì)保障支出。

(2)①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。大力支持教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障、保障性住房、就業(yè)、扶貧開發(fā)等體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。把支持“三農(nóng)”作為預(yù)算安排和財(cái)政工作的重點(diǎn)，增加對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，避免出現(xiàn)大起大落，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

14．材料一 如圖是“拉弗曲線”

材料二近年來(lái)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，我國(guó)繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策，不斷深化稅制改革，采取了一系列結(jié)構(gòu)性減稅政策，如相繼實(shí)施了提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)、營(yíng)業(yè)稅改征增值稅、小微企業(yè)減稅等政策。

(1)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括“拉弗曲線”理論所描述的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。

(2)根據(jù)材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)實(shí)施上述結(jié)構(gòu)性減稅政策的意義。解析：本題考查稅收的知識(shí)。第(1)問(wèn)考查解讀圖表信息的能力，解答時(shí)可根據(jù)“拉弗曲線”的變化，具體分析稅率和稅收收入之間的關(guān)系。第(2)問(wèn)屬于“意義類”題目，可結(jié)合材料中提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)、營(yíng)業(yè)稅改征增值稅、小微企業(yè)減稅等政策分別說(shuō)明其意義。

答案：(1)“拉弗曲線”揭示了稅率和稅收收入之間的關(guān)系。一般情況下，稅率越高，稅收收入就越多；但稅率的提高超過(guò)一定的限度時(shí)，稅收收入反而會(huì)減少。

(2)①提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。②營(yíng)業(yè)稅改征增值稅，可以避免對(duì)同一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，同時(shí)也可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。③對(duì)小微企業(yè)減稅，有利于減輕小微企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第五篇：2018-2019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)檢測(cè)(二十一) 文化與社會(huì) Word版含答案

課時(shí)檢測(cè)（二十一）

文化與社會(huì)

一、選擇題

1．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（）①2017年10月，中共十九大勝利召開 ②2017年7月，鼓浪嶼被列入《世界遺產(chǎn)名錄》 ③2017年8月14日，創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)圓滿閉幕 ④2017年7月15日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)上半年GDP同比增長(zhǎng)6.9% A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：選B 本題借助具體事件考查文化的內(nèi)涵。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均排除。

2．我們的祖先在勞動(dòng)中，為了把大家團(tuán)結(jié)在一起，常常發(fā)出前呼后應(yīng)的呼喊。這些伴隨著勞動(dòng)重復(fù)出現(xiàn)的、有強(qiáng)烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——?jiǎng)趧?dòng)歌。這表明（）①文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自發(fā)形成的 ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選D 文化是在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，故③④符合題意，入選；①與題意不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自覺形成的。

3．“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，人們發(fā)帖討論問(wèn)題，后面往往有一堆人排隊(duì)跟帖，或發(fā)表意見，或不著邊際地閑扯，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏：“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”“吃瓜群眾”。這表明（）A．文化具有鮮明的民族性 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C．文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步 D．人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化

解析：選D 在論壇中，有人發(fā)帖討論一個(gè)話題，后面就有一堆人圍觀，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏……說(shuō)明文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，故D項(xiàng)符合題意，入選；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不完全同步。

4．2017年8月11日，莫斯科中國(guó)文化中心憑借中共六大會(huì)址修復(fù)項(xiàng)目，榮獲“文化遺產(chǎn)修復(fù)及現(xiàn)代化使用”特別獎(jiǎng)。修復(fù)文物是穿越古今，是與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一段特殊旅程。修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了()

①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化 ③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 ④科技是培育民族凝聚力的重要因素

A．③④

C．①④

B．②③ D．①②

解析：選D 文物承載著豐富的文化內(nèi)涵，透過(guò)文物我們可以認(rèn)識(shí)歷史中的文化，說(shuō)明一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體；修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造，說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力；材料強(qiáng)調(diào)了文物對(duì)民族性格和審美的塑造作用，沒有說(shuō)明科技對(duì)民族凝聚力的作用，④與題意不符。

5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的 ③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A 材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物”等，反映了文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說(shuō)明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的，②正確；③④說(shuō)法正確，但與題意不符。

6．書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問(wèn)作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③通過(guò)書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng) ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選C 材料中通過(guò)書法藝術(shù)作品表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過(guò)書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，②③正確，選C項(xiàng)；①④強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)，與材料主旨無(wú)關(guān)。

7．哈佛大學(xué)教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》一書中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加開放、包容、積極和樂(lè)觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向 B．文化發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 C．文化的包容性已經(jīng)發(fā)展為基礎(chǔ)

D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況

解析：選D 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反映經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；一個(gè)開放、包容、積極和樂(lè)觀的社會(huì)反映該社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快；反之，一個(gè)狹隘、排外、消極和悲觀的社會(huì)反映這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，D項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

8．新常態(tài)下，杭州市圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全域推進(jìn)”的發(fā)展方向，用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說(shuō)明（）①當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 ③在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著

④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，故不選④；杭州用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出，故選②③；題中未說(shuō)明文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，不選①。

9．在禮樂(lè)至上的西周時(shí)期，按照周禮規(guī)定，戰(zhàn)場(chǎng)上失敗后撤的一方只要退出五十步，勝方就會(huì)停止追擊，于是有了“五十步笑百步”的說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，“五十步笑百步”的寓意變成了自己與別人犯了同樣的錯(cuò)誤，卻因程度輕而譏笑別人?！拔迨叫Π俨健痹⒁獾淖兓f(shuō)明（）①中華文化具有包容性 ②一定的文化是對(duì)一定政治的反映 ③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 ④社會(huì)制度的變化影響文化的變化

A．②③

C．①④

B．①③ D．②④

解析：選D 材料體現(xiàn)了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，不同的社會(huì)政治制度致使“五十步笑百步”的寓意發(fā)生了變化，這說(shuō)明一定的文化反映了一定時(shí)代的社會(huì)政治，也體現(xiàn)了社會(huì)制度的變化影響文化的變化，②④正確；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；“五十步笑百步”寓意的變化不能說(shuō)明中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，③不符合題意。

10．隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明（）A．文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 B．文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐

C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升 D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉

解析：選C 隨著社會(huì)主義民主政治的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人要參與社會(huì)政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強(qiáng)，說(shuō)明了發(fā)展社會(huì)主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)說(shuō)法正確；A、B、D三項(xiàng)與題意不符。

11．文化是“軟實(shí)力”，中國(guó)的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)椋ǎ〢．我國(guó)的“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”同等重要 B．綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈

C．文化“軟實(shí)力”決定著我國(guó)的綜合國(guó)力

D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持

解析：選D 文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)綜合國(guó)力的影響，故D項(xiàng)當(dāng)選；A、C兩項(xiàng)均表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意不符。

12．文化強(qiáng)國(guó)，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說(shuō)明（）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

②文化力量已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 ④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選D 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的；②④正確闡述了文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，故選D項(xiàng)。

二、非選擇題

13．互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，我國(guó)信息消費(fèi)高速增長(zhǎng)，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。

材料 在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國(guó)；省政府積極打造全國(guó)領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支持；教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛插上了“新翅膀”。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)再次騰飛的原因。解析：本題考查知識(shí)范圍較為明確，類型屬于原因類，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)角度展開分析。解答時(shí)首先明確文化與社會(huì)的知識(shí)主要包括：文化是一種社會(huì)精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化與綜合國(guó)力；然后分析材料，抓住關(guān)鍵詞“創(chuàng)業(yè)精神推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國(guó)”“技術(shù)支持”“教育培養(yǎng)人才”，實(shí)現(xiàn)原理與材料的有機(jī)結(jié)合。

答案：①文化作為一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了精神動(dòng)力。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越重要。浙江打造全國(guó)領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供技術(shù)支持。

③發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了智力支持。

14．材料一 文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。

材料二 “十三五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國(guó)提出要積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。

(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。

(2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？

解析：本題考查加強(qiáng)文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。

答案：(1)①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

(2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。