第一篇：淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)是人類文化的一種，也是人類文明的重要組成部分，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)所獨(dú)有的文化價(jià)值，在這種文化的熏陶中，培養(yǎng)起對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和探究數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望，激發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，并獲得良好的德育教育，那么，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此作了如下幾方面的探究。中國(guó)論文網(wǎng)

一、充分挖掘數(shù)學(xué)課本的文化內(nèi)涵

目前我們的小學(xué)課本對(duì)于數(shù)學(xué)的文化價(jià)值給予了突出強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)出了生動(dòng)性、趣味性、可讀性的特點(diǎn)，課本結(jié)合所介紹的數(shù)學(xué)知識(shí)，介紹了很多數(shù)學(xué)的趣聞、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，著名的數(shù)學(xué)家的故事等，這些內(nèi)涵豐富的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生了一個(gè)美妙的數(shù)學(xué)世界，使學(xué)生真正理解了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活的道理，也使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)更加趨向全面化，提升了學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。

比如，在“認(rèn)識(shí)小數(shù)”“你知道嗎？”的內(nèi)容中，介紹了“小數(shù)就是十進(jìn)分?jǐn)?shù)。我國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽在一千七百年多年前就開(kāi)始應(yīng)用十進(jìn)分?jǐn)?shù)?！睂W(xué)生由此了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展史，感受到我國(guó)古人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展所做出的巨大成就，讓學(xué)生由此生起民族的自豪感。

再如，在學(xué)習(xí)了“年、月、日”的知識(shí)后，教材編入了這樣一道“想想做做”練習(xí)題：“2004年第28屆奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得32塊金牌；1997年香港回歸祖國(guó)；2008年將在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)；澳門(mén)回歸祖國(guó)是1999年――他們所說(shuō)的年份是平年還是閏年？在學(xué)生去探究問(wèn)題的答案的同時(shí)，記住了鐫刻著偉大祖國(guó)光輝成就的史實(shí)，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

如果我們教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠充分挖數(shù)學(xué)課本的文化內(nèi)涵，運(yùn)用這些鮮活的實(shí)例更深入地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)所獨(dú)有的文化價(jià)值，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望，在數(shù)學(xué)知識(shí)的瑰麗殿堂中張開(kāi)遨游的翅膀飛翔。

二、提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的文化修養(yǎng)

我們要在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，關(guān)鍵的一點(diǎn)是教師要具有良好的文化修養(yǎng)，因?yàn)?，教師的文化修養(yǎng)是滲透數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)和保證，教師對(duì)課本內(nèi)容的解讀，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展，都凸顯出教師的文化修養(yǎng)，關(guān)系著教學(xué)的效果，因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要結(jié)合新課改理念，抱著教書(shū)育人的責(zé)任感，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。

比如，在執(zhí)教《軸對(duì)稱圖形》的內(nèi)容時(shí)，在最后我這樣總結(jié)：“同學(xué)們，這節(jié)課讓我們走進(jìn)了一個(gè)軸對(duì)稱圖形的世界，仰望藍(lán)天，我們會(huì)看到空中自由飛翔的小鳥(niǎo)，俯視大地，我們會(huì)看到荷花中飛舞的蜻蜓，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)，你看到山間小路上那一枚枚燦爛的楓葉，猶如從唐詩(shī)詩(shī)集《山行》中讀到的一樣美麗，感受著這樣的美好。我們開(kāi)心地綻開(kāi)了笑容……同學(xué)們，回味這一切，處處都讓我們捕捉到的是軸對(duì)稱圖形的足跡，有人說(shuō)和諧才是美，對(duì)稱才是美，你是否感受到這種對(duì)稱美的力量……”學(xué)生隨著我充滿激情的詩(shī)一般的語(yǔ)言展開(kāi)了想象的翅膀，那些栩栩如生的畫(huà)面，引領(lǐng)他們?cè)诤茻熑绾５臄?shù)學(xué)世界盡情的徜徉。

三、注重凸顯小學(xué)數(shù)學(xué)的文化屬性

數(shù)學(xué)在很多人的心目中是抽象的，而且是枯燥乏味的，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)一些定理法則的死記硬背，這些印象也一直阻礙著學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，在一定程度上限制了學(xué)生們的對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)初始的興趣，究其原因是多方面的，但對(duì)數(shù)學(xué)本身所蘊(yùn)含的靈動(dòng)的文化背景的忽視，對(duì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，與生活密切相關(guān)道理的無(wú)視是最重要的原因之一，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們要凸顯數(shù)學(xué)的人文價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力的提升。

比如，在學(xué)習(xí)了五年級(jí)下冊(cè)《圓》后，在下課前，我作了這樣的結(jié)課設(shè)計(jì)：

師：圓讓我們生活的世界變得神奇而又美妙，圓是來(lái)美化我們這個(gè)世界的天使，現(xiàn)在讓我們來(lái)欣賞――

（多媒體視頻：伴隨著曼妙的音樂(lè)，一幅幅圓的畫(huà)面出現(xiàn)在學(xué)生面前，公園里的摩天輪、餐廳的圓桌、奧運(yùn)會(huì)五環(huán)標(biāo)志、圓形的花朵、古老的馬車(chē)上圓形的車(chē)輪……）

師：同學(xué)們，看了這些你有什么感受？

生：我覺(jué)得圓形的用處太廣泛了

生：圓的美真是不可勝數(shù)啊……

通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)圓的文化特性有了深刻的感受，激發(fā)了學(xué)生探究知識(shí)的動(dòng)力，使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也變得靈動(dòng)起來(lái)。

四、開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)中融入數(shù)學(xué)文化

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)活動(dòng)是一個(gè)重要的教學(xué)組成部分，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)文化，可以拓寬學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的視野，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力的提升。數(shù)學(xué)活動(dòng)要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，形式活潑，對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，使學(xué)生樂(lè)于參與，基本的活動(dòng)方式主要有：數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)操作實(shí)踐、數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用、數(shù)學(xué)故事講述、數(shù)學(xué)智力活動(dòng)等。這些活動(dòng)要結(jié)合所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)開(kāi)展，這對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算能力，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧具有重要的積極的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化教育，會(huì)使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿濃厚的數(shù)學(xué)文化氣息，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)有效的學(xué)習(xí)方式，獲得豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，感悟數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，欣賞數(shù)學(xué)之美，使學(xué)生受到良好的德育教育，提升數(shù)學(xué)的涵養(yǎng)和綜合能力，推動(dòng)我們小學(xué)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。原文地址：

第二篇：數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

作者：毛玉華 發(fā)布時(shí)間：2008-10-31 08:28:50 來(lái)源：

翻開(kāi)科學(xué)史我們不難看到，數(shù)學(xué)是從數(shù)數(shù)、測(cè)量等人類生活的實(shí)際需要中發(fā)展起來(lái)的，它一直融合在人們的日常生活與生產(chǎn)活動(dòng)中。這可以說(shuō)是數(shù)學(xué)文化發(fā)展的原始階段。

數(shù)學(xué)發(fā)展至今，它已具有一般文化的三條準(zhǔn)則，即：相關(guān)性、相容性和大眾性。除此之外，更主要的方面是數(shù)學(xué)與一般人類文化比較所表現(xiàn)出來(lái)的特殊性，這也構(gòu)成了數(shù)學(xué)文化的個(gè)性：即獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)言系統(tǒng)、獨(dú)特的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、獨(dú)特的發(fā)展模式以及對(duì)人類精神創(chuàng)造領(lǐng)域的影響。這又使數(shù)學(xué)自身構(gòu)成了一種獨(dú)立的文化體系，從而使得數(shù)學(xué)對(duì)象的人為性、數(shù)學(xué)活動(dòng)的整體性以及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史性充滿了人文價(jià)值，也更能凸現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化意義。尤其是科學(xué)高速發(fā)展的今天，知識(shí)的數(shù)學(xué)化愈加明顯，越來(lái)越多的人意識(shí)到一門(mén)學(xué)科只有達(dá)到能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)才算是真正發(fā)展了，一項(xiàng)技術(shù)是否成熟的標(biāo)志便是數(shù)學(xué)化的程度，現(xiàn)代高科技的核心便是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)已成為人類理性文明高度的結(jié)晶。因此現(xiàn)代的人們時(shí)刻都能夠、也應(yīng)該感受到數(shù)學(xué)這一特殊的文化對(duì)我們社會(huì)發(fā)展的影響和貢獻(xiàn)，這也必將影響到今天的數(shù)學(xué)教育。

在課程改革前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱和教材中，數(shù)學(xué)史主要起兩方面作用：通過(guò)介紹中國(guó)古代數(shù)學(xué)成就進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)提供少量“花絮”提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新一輪小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，數(shù)學(xué)發(fā)展史作為一種人類的文化傳承，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在中學(xué)及大專院校中，對(duì)數(shù)學(xué)文化研究十分廣泛，尤其是中外數(shù)學(xué)史中一些理論性的研究，而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的研究是個(gè)空缺。我校出了一個(gè)新課題，讓數(shù)學(xué)文化從小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中開(kāi)始得到滲透，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)新過(guò)程，并通過(guò)激勵(lì)，鼓動(dòng)學(xué)生樹(shù)立“人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)不只作為計(jì)算的工具，而是作為每個(gè)人應(yīng)有的素養(yǎng)，代代相傳，一代

更比一代新。我們將在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中作出一些嘗試。

一、樹(shù)立“讓數(shù)學(xué)史體現(xiàn)它的教育價(jià)值”的理念

數(shù)學(xué)史對(duì)于揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和應(yīng)用，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)真正的數(shù)學(xué)思維過(guò)程，創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氣氛，對(duì)于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)探索精神，對(duì)于揭示數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響進(jìn)而揭示其人文價(jià)值，有重要意義。

歷史不僅可以給出一種確定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以給出相應(yīng)知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解，可以使學(xué)生體會(huì)到一種活的、真正的數(shù)學(xué)思維過(guò)程，而不僅僅是教科書(shū)中那些千錘百煉、天衣無(wú)縫，同時(shí)也相對(duì)地失去了生氣與天然的、已經(jīng)被標(biāo)本化了的數(shù)學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史可以引導(dǎo)我們創(chuàng)造一種探索與研究的課堂氣氛，而不是單純地傳授知識(shí)。這既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的探索精神，歷史上許多著名問(wèn)題的提出與解決方法還十分有助于他們理解與掌握所學(xué)的內(nèi)容。

要求教師樹(shù)立數(shù)學(xué)史的教育價(jià)值理念，這也為教師提供了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和發(fā)表見(jiàn)解的道場(chǎng)。教師查閱資料后，結(jié)合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意見(jiàn)，融會(huì)貫通在分析教材、編寫(xiě)教案之中。這些課前的準(zhǔn)備為數(shù)學(xué)文化在課堂中的滲透作好了鋪墊。

例如，我們?cè)诮虒W(xué)圓周率的來(lái)歷時(shí)，如果只是考慮到“教給學(xué)生計(jì)算的本領(lǐng)”，那么告訴他們P=3.14便行。然而那樣的數(shù)學(xué)課堂失去了童真和趣味，失去了數(shù)學(xué)文化的韻意。因此我們想分四層次設(shè)計(jì)：（1）古人計(jì)算p，一般是用割圓法。即用圓的內(nèi)接或外切正多邊形來(lái)逼近圓的周長(zhǎng)。對(duì)于內(nèi)接與外切演示性的作一解釋，讓學(xué)生理解正多邊形的邊與圓周長(zhǎng)有什么關(guān)系。（邊越多，就越接近圓）這與信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)的途徑與速度相矛盾。（2）出示“Archimedes用正96邊形得到p小數(shù)點(diǎn)后3位的精度；劉徽用正3072邊形得到5位精度；Ludolph Van Ceulen用正2n邊形得到了35位精度?！痹僬?qǐng)學(xué)生發(fā)表你對(duì)前輩們獲取知識(shí)的看法。（3）再出示關(guān)于P的計(jì)算公式的發(fā)現(xiàn)及計(jì)算機(jī)運(yùn)用后的P計(jì)算史。（包括祖沖之在內(nèi)的幾十位圓周率的研究者及他們所創(chuàng)造的小數(shù)點(diǎn)后的位數(shù)）。（4）信息時(shí)代的計(jì)算更是驚人，你也能成為圓周率的研究者嗎？

以上的教學(xué)體現(xiàn)出教師對(duì)圓周率計(jì)算史的了解，展現(xiàn)了P在數(shù)學(xué)史上走過(guò)的艱辛歷程，顯示了P在生活中的應(yīng)用價(jià)值，更為學(xué)生對(duì)未來(lái)圓周率的發(fā)展留下了暢想的空間。

二、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，讓數(shù)學(xué)的共性與個(gè)性并存

通過(guò)我們的課題研究，想證明數(shù)學(xué)不只是一些演算的規(guī)則和變換的技巧，它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是能夠讓人們終身受益的是思想方法，以提高全體公民在推理能力、轉(zhuǎn)換能力等文化修養(yǎng)。為人體現(xiàn)數(shù)學(xué)是一種大眾文化，又有獨(dú)特的思想方法，我們要多做一些開(kāi)拓性的工作，讓數(shù)學(xué)問(wèn)題走出封閉的體系，增加綜合發(fā)展性和思維開(kāi)拓性，改變呆板的單一題型，減少機(jī)械模仿，淡化技巧形式，增加探索性、開(kāi)放性的情景問(wèn)題的研討。

如我們?cè)诮虒W(xué)《比例的意義》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)片段：出示一名模特與她的身材標(biāo)準(zhǔn)數(shù)，如此美的身材中，我們找到了一個(gè)比例。讓學(xué)生體驗(yàn)從現(xiàn)實(shí)生活能找到數(shù)學(xué)可以研究的問(wèn)題，這是一種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法：觀察。

教師講述：著名塑像--愛(ài)神維納斯與女神雅典娜的雕像，她們下半身與全身之比都接近0.618。在自然界中，0.618也是美的重要規(guī)律。譬如，人體天生有自然美，極其奇妙的是，它的比例也符合0.618律！如今設(shè)計(jì)大師與藝術(shù)家們已經(jīng)利用這一規(guī)律創(chuàng)造出了許多令人心醉的建筑和無(wú)價(jià)的藝術(shù)珍品。無(wú)怪乎德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒稱黃金分割為“幾何學(xué)的一大寶藏”！更令人驚異的是：經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)管弦樂(lè)器在黃金分割點(diǎn)上奏出的聲音最悅耳。還可以證明，科學(xué)實(shí)驗(yàn)中求某目標(biāo)取值的最優(yōu)點(diǎn)時(shí)，采用0.618法來(lái)選擇，就可以用最少的實(shí)驗(yàn)次數(shù)達(dá)到目的，此法被稱為0.618法或優(yōu)選法。在學(xué)生感嘆數(shù)學(xué)的奇妙時(shí)，教師出示：比例來(lái)歷，請(qǐng)先眼望東方。中國(guó)比例算法出現(xiàn)很早，它產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)的物物交換，那時(shí)候稱它為“比率”或簡(jiǎn)稱“率”。在我國(guó)最古老的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》中，有“粟米”、“衰分”、“均輸”三章專講有關(guān)比率的各種算法，包括了現(xiàn)在稱作正比例、反比例、復(fù)比例、連鎖比例、分配比例等形形色色比例問(wèn)題?！毒耪滤阈g(shù)》這樣早就系統(tǒng)地介紹各類比例方法，當(dāng)然被推為世界之最！

也許這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生不能留下什么樣的印象，但如果請(qǐng)學(xué)生對(duì)同桌或自己的身體作一番測(cè)量，那么不論自己的身體比例美與否，學(xué)生對(duì)“黃金分割”這個(gè)“比”還會(huì)淡忘嗎？這也就達(dá)到了我們注重從身邊問(wèn)題著手，從觀察、測(cè)量、試算中得出的結(jié)論。藝術(shù)家又能把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于服飾、雕塑甚至于音樂(lè)的設(shè)計(jì)中，可見(jiàn)數(shù)學(xué)與其它門(mén)類間的轉(zhuǎn)換、融合與應(yīng)用。

三、立足數(shù)學(xué)文化活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是這樣要求的：教師要向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鬟^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外，形式多樣，活動(dòng)改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到有研究?jī)r(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和探索性的活動(dòng)中。用各種各樣的活動(dòng)，充分展示數(shù)學(xué)的美妙和神奇，引領(lǐng)他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們科學(xué)探索精神，啟迪科學(xué)思維，開(kāi)拓知識(shí)視野。

（1）舉行數(shù)學(xué)家的故事演講比賽。數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)和數(shù)學(xué)思想形成中的曲折與艱辛以及那些偉大的探索者的失敗與成功還可以使學(xué)生體會(huì)到，數(shù)學(xué)不僅僅是訓(xùn)練思維的體操，也不僅僅是科學(xué)研究的工具，它有著豐富得多的人文內(nèi)涵，從而起到榜樣的激勵(lì)作用。

（2）編制數(shù)學(xué)文化報(bào)，舉行“數(shù)學(xué)史話”搶答活動(dòng)，讓學(xué)生從查資料、圖形美化、摘抄數(shù)學(xué)知識(shí)等工作中，了解數(shù)學(xué)文化悠久歷史。

（3）開(kāi)展“追尋數(shù)學(xué)家的足跡”實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)學(xué)建模初級(jí)比賽。

如：某種規(guī)格的鋼筋原材料每根長(zhǎng)10m，1>，現(xiàn)需要該種鋼筋長(zhǎng)為4m的28根，長(zhǎng)為1.8m的33根，問(wèn)至少需要原材料幾根？如何切割？

2>，如果需要該種鋼筋4m的28根，3.5m的50根，2.4m的46根，1.8m的33根，問(wèn)至少需要原材料幾根？如何切割？

讓學(xué)生建立鋼筋模型進(jìn)行探研、證明，使數(shù)學(xué)家們的思想精髓等以發(fā)揚(yáng)。

（4）進(jìn)行數(shù)學(xué)小論文評(píng)比。對(duì)知識(shí)的看法，對(duì)教學(xué)的方法，對(duì)學(xué)習(xí)方式，對(duì)知識(shí)未來(lái)的前景等發(fā)表小學(xué)生的見(jiàn)解，這也一定是別有一番意味的。

在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí)，能夠熏陶學(xué)生思維從事物的數(shù)量和空間形式的層面去認(rèn)識(shí)世界，分析各種現(xiàn)象和問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表述、交流。進(jìn)行數(shù)學(xué)處理，即以“數(shù)學(xué)的頭腦”看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，解決問(wèn)題。這與數(shù)學(xué)化的思想不謀而合。

在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí)，能吸引學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使他們通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，獲得必需的數(shù)學(xué)。

在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí)，能使學(xué)生感受數(shù)學(xué)美，提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進(jìn)他們?nèi)烁駛€(gè)性、情感體驗(yàn)的全面和諧發(fā)展，提高每個(gè)人的數(shù)學(xué)涵養(yǎng)。

第三篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透法制教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透法制教育

余慶縣平景小學(xué) 巴壽菁

隨著社會(huì)的發(fā)展,外出打工的成年人越來(lái)越多,留守兒童也日趨增多,少年兒童的健康成長(zhǎng)也受到了一定影響。許多孩子因得不到父母的關(guān)愛(ài),性格變得內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,不愛(ài)交流,有的還會(huì)走上犯罪的道路。因此,我們教育工作者又面臨著新的問(wèn)題、新的挑戰(zhàn)。在教好學(xué)生書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)法、知法、守法。那么如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育呢。我想應(yīng)從以下幾方面做起。

1、教師當(dāng)好學(xué)生的表率，當(dāng)好法制教師

教師是學(xué)生心目中的榜樣，老師的一言一行，一舉一動(dòng)，我自然而然地影響著學(xué)生。這就要求教師在平時(shí)的工作中必須是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的人，做到不遲到，不早退，不與同事?tīng)?zhēng)吵，在上課時(shí)更不能隨意體罰或變相體罰學(xué)生，更不能張口就罵不聽(tīng)話的學(xué)生。而且教師在教學(xué)不適地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制知識(shí)、小學(xué)生日常行為規(guī)范、中小學(xué)生守則等方面方面的學(xué)習(xí)，教導(dǎo)學(xué)生每時(shí)每刻用規(guī)范和守則中的各條嚴(yán)格要求自己。爭(zhēng)當(dāng)家中的乖娃娃，搶做學(xué)校的好學(xué)生。

2、充分利用課程資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育

比如：在小學(xué)一年級(jí)的第2頁(yè)的一幅新生入學(xué)圖上，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的一草一木；在教學(xué)一年級(jí)“8”的認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生在打掃教室衛(wèi)生，通過(guò)這幅圖，教導(dǎo)學(xué)生要從小熱愛(ài)勞，不要懶惰，長(zhǎng)大后通過(guò)自己勤勞的雙手賺錢(qián)，不能好吃懶做，更不*能因無(wú)錢(qián)而去偷。在教學(xué)11—20的認(rèn)識(shí)時(shí)，有一幅公路圖，通過(guò)這個(gè)圖教導(dǎo)學(xué)生過(guò)馬路時(shí)要走斑馬線，紅燈停，綠燈行。等交通安全常識(shí)。

3、開(kāi)展數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，滲透法制教育

我們?cè)跀?shù)學(xué)游戲教學(xué)時(shí)，借助情景教學(xué)，結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。使學(xué)生知道了為什么要守法，怎樣守法，什么叫犯罪。從而懂得了有法必依，執(zhí)法*必嚴(yán)，違法必究的法律常識(shí)。

總之，從小培養(yǎng)小學(xué)生法制意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們從小養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。

2012年9月15日

第四篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

實(shí)施素質(zhì)教育離不開(kāi)美的教育，而美的教育部?jī)H能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，良好的氣質(zhì)，高雅的情趣，而且能優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從而全面發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生整體素質(zhì)。我認(rèn)為挖掘和提煉新教材中的美育因素，可以使我們深入把握整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)體系，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，我從以下三點(diǎn)淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育。

一、挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材正確處理了數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)與兒童認(rèn)知規(guī)律、德育與智育、教與學(xué)、減輕負(fù)擔(dān)與提高素質(zhì)等方面關(guān)系，把數(shù)學(xué)的抽象美、符號(hào)美、數(shù)的神奇美、數(shù)的和諧美和概括美、猜想美、濃濃的時(shí)代生活氣息美、開(kāi)放靈活美等融入在里面。例如，豎直線意味著剛直、挺拔，橫直線意味著平穩(wěn)、開(kāi)闊，曲線給人以優(yōu)美、柔和的感覺(jué)，圓形具有完滿、流轉(zhuǎn)的美，矩形有剛勁、整齊、對(duì)稱之美，正三角形具有平穩(wěn)、安定之美等等。教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)圖形的同時(shí)，如果能夠說(shuō)明這些圖形、線條的特點(diǎn)和它的象征意義，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)受到審美教育。如：在教學(xué)生認(rèn)識(shí)長(zhǎng)正方形時(shí)，可讓學(xué)生動(dòng)手操作，用長(zhǎng)正方形擺他們喜歡的東西，并且讓他們說(shuō)說(shuō)是如何擺的。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了想象能力，同時(shí)也讓他們認(rèn)識(shí)到了圖形美的另一面。

我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：如果把120米看作單位“1”從分?jǐn)?shù)意義的角度，或用解工程問(wèn)題的方法怎樣來(lái)解答這道題呢？這一下，學(xué)生的

思維又活躍起來(lái)，經(jīng)議論、嘗試和思考，學(xué)生的解法又增加了幾種

二、在情景教學(xué)中體現(xiàn)美感

在小學(xué)各科的教學(xué)中,都需要情境教學(xué),低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)尤其需要情境教學(xué)。低年級(jí)學(xué)生年齡小，很幼稚，對(duì)事物充滿好奇感，適宜在“玩”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)種種情境與機(jī)會(huì)，如小學(xué)一年級(jí)在教學(xué)1——10的數(shù)字時(shí)，教師可根據(jù)數(shù)學(xué)特點(diǎn)，出示圖畫(huà)，如：小棒

1、鴨子

2、耳朵

3、叉子4，看到這些圖畫(huà)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。再如：根據(jù)某一教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一個(gè)總體的教學(xué)情境，讓教學(xué)始終貫穿在情境中，學(xué)生既學(xué)的快樂(lè)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的還牢靠。數(shù)學(xué)源于生活，必須融于一定的生活情境之中。又如：第一冊(cè)教材《統(tǒng)計(jì)》一課中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)出大象伯伯過(guò)生日的情境，讓學(xué)生通過(guò)小組分工合作，來(lái)數(shù)一數(shù)大象伯伯家來(lái)客人的情況，從而得出來(lái)了哪些動(dòng)物，哪家動(dòng)物來(lái)的多，哪家動(dòng)物來(lái)的少，滲透出統(tǒng)計(jì)知識(shí)。這樣選擇和設(shè)計(jì)與當(dāng)今學(xué)生的生活密切相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多媒體處理，將畫(huà)面、聲音等于一體，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。把這一抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的內(nèi)容，把學(xué)生帶入新奇的境界之中，學(xué)生由“奇”而生“趣”，由“趣”而生“惑”，心生疑惑，起了學(xué)生的求知欲，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)美。

三、小組合作，自主學(xué)習(xí)探究，深化審美體驗(yàn)

在“數(shù)學(xué)活動(dòng)中感受美、欣賞美、體驗(yàn)美”是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所積極倡導(dǎo)的重要理念。數(shù)學(xué)教學(xué)要在數(shù)學(xué)知識(shí)和師生之間架起一座橋

梁，使數(shù)學(xué)中美的因素得以體現(xiàn)。大家都知道，僅僅憑借對(duì)美的事物的感知，所得的美感只停留在表面和潛層，是不深刻的，必須在感知美的過(guò)程中產(chǎn)生相應(yīng)情緒體驗(yàn)，才能通過(guò)各種美的體驗(yàn)和品評(píng)鑒賞深化對(duì)美的形象認(rèn)識(shí)與感知，獲得豐富的審美體驗(yàn)。所以要精心的組織好真切的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美。

如在《認(rèn)識(shí)物體》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“摸一摸，說(shuō)一說(shuō)”的游戲。把操作活動(dòng)和表達(dá)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生摸一個(gè)物體并說(shuō)出它的名稱，也可以先給名稱再去摸出相應(yīng)的物體。讓學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)交流能力。通過(guò)這種有趣的數(shù)學(xué)游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)。

總之，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透美育，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成勇于探索、敢于創(chuàng)新的良好習(xí)慣，并在美的氣氛中體驗(yàn)美的樂(lè)趣，享受美的快樂(lè)，在美的陶冶中主動(dòng)、生動(dòng)的發(fā)展，達(dá)到理性感知和情感活躍的和諧一致。數(shù)學(xué)的美育功能正是這樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓我們有數(shù)學(xué)的美去營(yíng)造更強(qiáng)烈的美育氛圍，去塑造一代美的人，創(chuàng)造一個(gè)美的世界。

第五篇：淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教學(xué)

淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教學(xué)

楊婷

論文摘要：一位偉人說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?而學(xué)校是小學(xué)生進(jìn)行德育最重要的陣地之一，而課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最豐富，也是最根本的德育工作之一。本文論述了如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與德育有機(jī)結(jié)合，很好地發(fā)揮數(shù)學(xué)德育的功能。

關(guān)鍵詞：德育 數(shù)學(xué)教學(xué) 滲透

小學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定:對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的熱情,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，這是數(shù)學(xué)教學(xué)目的之一，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。

課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最根本的德育工作之一。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育呢？下面就如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、教師的言傳身教感染學(xué)生

教師的形象和精神面貌對(duì)學(xué)生的影響是直接的，也是深遠(yuǎn)的。其中教師的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法，教師的一舉手一投足都能感染學(xué)生。

教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”也就是說(shuō)“身教”重于“言教”。所以在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將師生的感情、融于認(rèn)知活動(dòng)中，使學(xué)生在一個(gè)愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。

二、利用教材內(nèi)容進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和習(xí)題，可在教學(xué)時(shí)選擇富有教育意義的插圖、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。六年級(jí)在復(fù)習(xí)“讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)” 的教學(xué)時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國(guó)的地形概況，如我國(guó)地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，全長(zhǎng)6300千米。經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的教育。

再如我在教學(xué)圓周率時(shí)，讓學(xué)生閱讀書(shū)中的一段說(shuō)明：“早在一千四百多年以前，我國(guó)古代的數(shù)學(xué)家祖沖之，就精密地計(jì)算出л的值在3、1415926和3、1415927之間，這是當(dāng)時(shí)世界上算得最精確的圓周率的值?！?祖沖之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長(zhǎng)，然后將邊數(shù)一倍倍地增加，最后算出了圓內(nèi)接正12288邊形的邊長(zhǎng)，他得出的圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)果早1000多年，這在當(dāng)時(shí)落后的研究條件下，的確是難能可貴的。這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。

三、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。

例如，在進(jìn)行《時(shí)、分認(rèn)識(shí)》一課的教學(xué)時(shí)，我充分運(yùn)用課件、各種教學(xué)方法輔助教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了珍惜時(shí)間的教育。我用課件演示分針走一小格表示一分鐘，讓學(xué)生們感受一分鐘的長(zhǎng)短，然后給學(xué)生們一分鐘的時(shí)間做自己喜歡的事情（如讀書(shū)、計(jì)算、跳繩、唱歌等），讓學(xué)生體會(huì)到一分鐘雖然很短，但可以做很多事情，最后教育學(xué)生應(yīng)珍惜每一分鐘。接著再讓學(xué)生感受一秒鐘的長(zhǎng)度，讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)間稍縱即逝，我們應(yīng)珍惜每一分、每一秒。

2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。例如，學(xué)生學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班的家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合我校附近的村垃圾場(chǎng)影響環(huán)境的現(xiàn)象，最終總結(jié)出垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣讓學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。

四、動(dòng)手動(dòng)腦

讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，一方面可使學(xué)生手、口、腦、眼、耳多種感官并用，擴(kuò)大信息源，創(chuàng)設(shè)良好的思維情境；另一方面也滿足了小學(xué)生好動(dòng)、好奇的特性。例如：教學(xué)“長(zhǎng)方體認(rèn)識(shí)”，教師可以先出示學(xué)生日常生活中熟悉的長(zhǎng)方體實(shí)物，如：火柴盒、粉筆盒、磚頭等，這些物體都是長(zhǎng)方體。然后讓學(xué)生自己列舉長(zhǎng)方體實(shí)物（書(shū)柜、木箱、厚書(shū)、鉛筆盒??），通過(guò)感 知實(shí)物，學(xué)生對(duì)什么樣的物體是長(zhǎng)方體獲得了初步的感性認(rèn)識(shí)，從而感受美、享受美。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)把握學(xué)生的思想脈搏，撥動(dòng)他們的心弦，使他們的心靈得到陶冶，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]付全常.淺談小學(xué)德育與教學(xué)的關(guān)系[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2007

（4）.[2]李建萍.新課程：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何改革與創(chuàng)新[M].成都：四川大學(xué) 出版社，2005.